id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0017	true	-626861268427893040	34	122	187	650	1637	300	ومعني الفطرة ان يتوهم الانسان نفسه حصل في الدنيا دفعة وهو----- عاقل لكنه لم يسمع رايا ولم يعتقد مذهبا ولم يعاشر امة ولم يعرف سياسة لكنه شاهد المحسوسات واخذ منها الخيالات ثم يعرض علي ذهنه شيءا ويتشكك فيه فان امكنه الشك فالفطرة لا تشهد به وان لم يمكنه الشك فهو ما توجبه الفطرة وليس كل ما توجبه فطرة الانسان بصادق------------------ انما الصادق فطرة القوة التي تسمي عقلا واما فطرة الذهن بالجملة فربما كانت كاذبة وانما يكون هذا الكذب في الامور التي ليست بمحسوسة بالذات بل- هي---- مبادء للمحسوسات	17	-1311781461091218698	MP002-ara1.ms048	false	-8047422842835103196	126	220	668	1158	1586	300	ومعني الفطرة ان يتوهم الانسان نفسه حصل في الدنيا دفعة وهو بالغ عاقل لكنه لم يسمع رايا ولم يعتقد مذهبا ولم يعاشر امة ولم يعرف سياسة لكنه شاهد المحسوسات واخذ منها الخيالات ثم يعرض علي ذهنه شيءا ويتشكك فيه فان امكنه الشك فالفطرة لا تشهد به وان لم يمكنه الشك فهو ما توجبه الفطرة وليس كل ما توجبه فطرة الانسان بصادق بل كثير منها كاذب انما الصادق فطرة القوة التي تسمي عقلا واما فطرة الذهن بالجملة فربما كان- كاذبا وانما يكون هذا الكذب في الامور التي ليست بمحسوسة بالذات اما هي مثل مبادء المحسوسات	48	2403486841203503374	458	876.5	370	491	93.27902221679688	81	Sham19Y0147597-ara1	MP002-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0017	true	-626861268427893040	112	221	593	1200	1637	300	في الامور التي ليست بمحسوسة بالذات بل هي مبادء للمحسوسات فالفطرة الصادقة ------------------------هي مقدمات واراء مشهورة محمودة اوجب التصديق بها اما شهادة الكل مثل ان العدل جميل واما شهادة الاكثر واما شهادة العلماء و------------------الافاضل منهم-------------------------- وليست الذاءعات من جهة ما هي ذاءعات مما يقع التصديق بها في الفطرة ف---ما كان من الذاءعات ليس باولي عقلي ولا وهمي فانها غير فطرية ولكنها متقررة عند الانفس لان العادة مستمرة عليها منذ الصبا------------------------ وربما دعا اليها محبة التسالم والاصطناع المضطر اليهما الانسان او شء من الاخلاق الانسانية مثل الحياء والاستءناس او--------------------------- الاستقراء الكثير او كون القول في نفسه ذا شرط دقيق ل---ان يكون حقا ص--------------رفا فلا يفطن لذلك الشرط ويءخذ علي الاطلاق	17	-1311781461091218698	MP002-ara1.ms049	false	-611954050418438972	46	183	232	972	1589	300	في الامور التي ليست بمحسوسة لتصرفها الي وجود محسوس فهي فطرة كاذبة فصل في الذاءعات واما الذاءعات فهي مقدمات واراء مشهورة محمودة اوجب التصديق بها اما شهادة الكل مثل ان العدل جميل واما شهادة الاكثر واما شهادة العلماء او شهادة اكثرهم او الافاضل منهم فيما لا يخالف فيه الجمهور وليست الذاءعات من جهة ما هي هي ب----ما يقع التصديق بها في الفطرة فان ما كان من الذاءعات ليس باولي عقلي ولا وهمي فانها غير فطرية ولكنها متقررة عند الانفس لان العادة تستمر- عليها منذ الصبا وفي الموضوعات الاتفاقية وربما دعا اليها محبة التسالم والاصلاح- المضطر اليهما الانسان او شء من الاخلاق الانسانية مثل الحياء والاستءناس او سنن قديمة بقيت ولم تنسخ او الاستقراء الكثير او كون القول في نفسه ذا شرط دقيق بين ان يكون حقا صرفا او باطلا صرفا فلا يفطن لذلك الشرط ويءخذ علي الاطلاق	49	2403486841203503374	548	1002.5	446	746	73.45844268798828	90	Sham19Y0147597-ara1	MP002-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0157	true	1327680625848923889	16	82	78	417	1647	300	ومعني الفطرة ان يتوهم الانسان نفسه حصل في الدنيا دفعة وهو----- عاقل -----لم يسمع رايا ولم يعتقد مذهبا ولم يعاشر امة ولم يعرف سياسة لكنه شاهد المحسوسات واخذ منها الخيالات ثم يعرض علي ذهنه شيءا ويتشكك فيه فان امكنه الشك فالفطرة لا تشهد به وان لم يمكنه الشك فهو ما توجبه الفطرة وليس كل ما توجبه فطرة الانسان بصادق------------------ انما الصادق فطرة القوة التي تسمي عقلا	157	-1311781461091218698	MP002-ara1.ms048	false	-8047422842835103196	126	198	668	1035	1586	300	ومعني الفطرة ان يتوهم الانسان نفسه حصل في الدنيا دفعة وهو بالغ عاقل لكنه لم يسمع رايا ولم يعتقد مذهبا ولم يعاشر امة ولم يعرف سياسة لكنه شاهد المحسوسات واخذ منها الخيالات ثم يعرض علي ذهنه شيءا ويتشكك فيه فان امكنه الشك فالفطرة لا تشهد به وان لم يمكنه الشك فهو ما توجبه الفطرة وليس كل ما توجبه فطرة الانسان بصادق بل كثير منها كاذب انما الصادق فطرة القوة التي تسمي عقلا	48	2403486841203503374	339	652.0	273	367	92.37057495117188	63	Sham19Y0147597-ara1	MP002-ara1