id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0109	true	7554652449751184082	121	170	627	876	1594	300	ابن الرومي مفصحا بطريقة سلام مع بيان الدليل فقال وقل من ضمنت خيرا طويته الا وفي وجهه للبشر عنوان تلقاه وهو مع الاحسان معتذر وقد يسء مسء وهو منان ------------------------------------------------------اذا تيممك العافي فكوكبه سعد ومرعاه في واديك سعدان احيي بك الله هذا الخلق كلهم فانت روح وهذا الخلق جثمان	109	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms0814	false	6972277123963878315	126	183	667	942	1565	300	ابن الرومي من البسيط---------------------------- وقل من ضمنت خيرا طويته الا وفي وجهه للبشر عنوان تلقاه وهو مع الاحسان معتذر وقد يسء مسء وهو منان اذا بدا وجهن ذنب فهو ذو سنة وان بدا وجه خطب فهو يقظان اذا تيممك العافي فكوكبه سعد ومرعاه في واديك سعدان احيا بك الله هذا الخلق كلهم فانت روح وهذا الخلق جثمان	814	2719091581651273726	212	405.5	169	303	69.96699523925781	40	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0641	true	-2013401230392410752	210	232	1129	1234	1599	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او مطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما	641	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms1602	false	-5831527484595775035	50	72	258	363	1510	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما	1602	2719091581651273726	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0730	true	4489748130805792211	1	55	7	300	1691	300	طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض الي قوله----------------------------------------------------- انه كان من المفسدين واشار بيده نحو الشام ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين واشار بيده نحو الحجاز ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص	730	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms0766	false	-1644019937511167014	93	151	438	758	1543	300	طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في ال-رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحسس نساءهم انه كان من المفسدين ---------------------ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الرض ----ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون القصص	766	2719091581651273726	243	429.0	197	346	70.23121643066406	43	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0746	true	8390497347303614372	6	118	32	679	1706	300	علي فءة او مجادلة لملة او دعاء الي الفة او نهي عن فرقة او تهنءة بعطية او تعزية ب---رزية او ما شاكل ذلك من جلاءل الخطوب وعظاءم الشءون التي يحتاج-- فيها ال----------ي ادوات كثيرة ومعرفة مفتنة فلما كان الامر علي هذا صار وجود المضطلعين بجودة النثر اعز وعددهم انزر وقد وسمتهم الكتابة بشرفها وبواتهم منزلة رءاستها فاخطارهم عا-ية بحسب علو صناعتهم ومعاقد رءاستهم وشدة الفاقة الي كفايتهم والشعراء انما اغراضهم التي يسددون نحوها وغاي-تهم التي ينزعون اليها وصف الديار والاثار والحنين الي المعاهد والاوطان والتشبيب بالنساء والتلطيف في الاجتداء والتفنن في المديح والهجاء والمبالغة في التشبيه والاوصاف فاذا كان كذلك لم يتدانوا في المضمار ولا تقاربوا في-- الاق-دار واذ قد اتينا بما	746	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms1394	false	4738672751258001677	85	177	478	1004	1696	300	علي فءة او مجادلة لملة او دعاء الي الفة او نهي عن فرقة او تهنءة بغبطة او تعزية علي رزية او ما شاكل ذلك من جلاءل الخطوب ومعاظم الشءون التي يحتاجون فيها ان يكونوا ذوي ادوات كثيرة ومعرفة مفننة---------------------------------------------------------------------- وقد وسمتهم الكتابة بشرفها وبواتهم منزلة رياستها فاخطارهم عالية بحسب علو خطر ما يفيضون فيه ويذهبون اليه---------------- والشعراء انما اغراضهم التي يرتمون نحوها وغاياتهم التي يجرون -اليها وصف الديار والاثار والحنين الي الاهواء والاوطار والتشبيب بالنساء والطلب و----الاجتداء و----------المديح والهجاء فليس يجرون مع اولءك في -------------------------------------مضمار ولا يقاربونهم في الاقتدار وهذا قول فيما ---	1394	2719091581651273726	409	667.0	336	667	61.319339752197266	57	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0794	true	110564336438944511	115	138	611	720	1545	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	794	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms0490	false	-189027005848636752	207	230	1056	1165	1542	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	490	2719091581651273726	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0824	true	8122681231322935176	181	228	1008	1246	1604	300	البلدان و-اصلاح فساد و--تحريض علي جهاد وسد ثغور ورتق فتوق واحتجاج علي فءة او مجادلة لملة او دعاء الي الفة او نهي عن فرقة او تهنءة بعطية او تعزية ب---رزية او ما شاكل ذلك من جلاءل الخطوب وعظاءم الشءون التي يحتاج-- فيها ال----------ي ادوات كثيرة ومعرفة مفتنة	824	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms1394	false	4738672751258001677	75	124	431	668	1696	300	--بلاد او اصلاح فساد او تحريض علي جهاد او -----------------احتجاج علي فءة او مجادلة لملة او دعاء الي الفة او نهي عن فرقة او تهنءة بغبطة او تعزية علي رزية او ما شاكل ذلك من جلاءل الخطوب ومعاظم الشءون التي يحتاجون فيها ان يكونوا ذوي ادوات كثيرة ومعرفة مفننة	1394	2719091581651273726	202	343.0	160	256	78.90625	33	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0837	true	-4037060019866103863	58	174	302	896	1489	300	في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال--------------------- المعلي بن طريف احد موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في معني النحل من قول الله تعالي- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر النحل--- فقال--- بشار النحل التي يعرفها الناس قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس النحل--- يعني العلم فقال بش---ار اراني الله طعامك وشرابك وشفاءك فيما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشار- وبلغ المهدي الخبر فدعا بهما فسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك المهدي حتي امسك علي بطنه ثم قال للرجل اجل فجعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث	837	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms0687	false	7070457992571165955	18	129	79	640	1514	300	في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض موالي المهدي وهو المعلي بن طريف----------------- لمن حضر ما عندكم في-------------- قول الله عز ولج واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا---------- النحل 68 فقال له بشار النحل التي يعرفها الناس قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس النحل 69 يعني العلم فقال له بشار اراني الله شر-------ابك وطعامك -مما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فضغب وشتم بشارا وبلغ المهدي الخبر فدعا--هما فسالهما عن القصة فحدثه بشار---- فضحك------- حتي امسك علي بطنه وق--ال للمولي ----جعل الله طعامك وشرابك مما يخرج من بطون بني هاشم فانك بارد غث	687	2719091581651273726	505	882.5	404	629	80.28617095947266	88	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0847	true	8327956517245476138	0	71	0	336	1467	300	اوجعت صاحبكم وبلغت منه يعني حمادا ف----قلت بماذا يا ابا معاذ فقال بقولي فيه ي------------ابن نهيا راس علي ثقيل واحتمال الراسين خطب جليل فادع غيري الي عبادة ربي ن فاني بواحد مشغول فقلت لم ادعه في عماه ثم قلت له قد بلغ حمادا هذا الشعر وهو يرويه علي خلاف هذا قال فما يقول قلت يقول-------- فادع غيري الي عبادة ربي ن فاني عن واحد مشغول قال فلما سمعه اطرق وقال احسن	847	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms2223	false	-4637463111231881571	226	300	1104	1451	1451	300	اوجعت صاحبكم وبلغت منه يعني حماد عجرد فقلت بماذا يا ابا معاذ -قال بقولي فيه من الخفيف يا ابن نهيا راس علي ثقيل واحتمال الراسين خطب جليل فادع غيري الي عبادة ربي ن فاني بواحد مشغول فقلت لم ادعه في عماه ثم قلت--- قد بلغ حمادا هذا الشعر وهو يرويه---- خلاف هذا قال فما يقول قلت يقول انك قلت فادع غيري الي عبادة ربي ن فاني عن واحد مشغو----ل فلما سمعه اطرق وقال احسن-	2223	2719091581651273726	319	587.5	253	360	88.61111450195312	62	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0865	true	4608763607128232805	157	181	804	919	1501	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او تمطر الدما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما يريد ان	865	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms1602	false	-5831527484595775035	50	74	258	370	1510	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت --دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما علي- ان	1602	2719091581651273726	106	195.5	82	115	92.17391204833984	21	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0891	true	-7521381316804746522	145	223	822	1211	1600	300	انك -تجء بالشء الهجين المتفاوت---------------- بينما تقول شعرا يثير--- النقع ويخلع القلوب مثل قولك اذا---------- ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او نقطر الدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا بك تقول رب---------ابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت فقال له بشار لكل--- وجه -موضع فالقول الاول جد وهذا قلته في------ جاريتي ربابة وانا لا اكل البيض من السوق وربابة---------------------------- تجمع لي البيض فاذا انشدتها هذا حرصت علي جمع البيض---------------- فهذا عن-----دها احسن من قفا نبك	891	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms1602	false	-5831527484595775035	29	169	149	848	1510	300	انك لتجء بالشء المهجن المتفاوت قال وما ذاك قال بينما تقول شعرا تثير به النقع وتخلع القلوب مثل قولك من الطويل اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او -قطرت -دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما علي ان بيتي بشار منقولان فالاول انشده ابو هلال العسكري للقحيف واوله من الطويل اذا ما فتكنا فتكة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما والثاني هو بيت جرير بعينه من الطويل منابر ملك كلها مضرية يصلي علينا من اعرناه منبرا الي ان تقول من الهزج ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت فقال-------- لكل شء وجه وموضع فالقول الاول جد وهذا قلته في ربابة جاريتي------ وانا لا اكل البيض من السوق وربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي ت---------------------------------------جمع البيض لي وتحفظه عندها فهذا قولي عندها احسن من قفا نبك	1602	2719091581651273726	316	511.5	250	754	41.909812927246094	50	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0915	true	283717638258451565	88	226	469	1131	1505	300	قدم------ ذو الرمة الكوفة فوقف--- بالكناسة وهو علي ناقته فجعل ينشد الناس قصيدته-------- التي اولها امنزلتي مي سلام عليكما علي الناي والناءي يود وينصح حتي بلغ قول--------------ه اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح وكان--- عبد الله بن شبرمة حاضرا فناداه يا غيلان اراه قد برح يريد ان رسيس الهوي قد زال بعد ذلك لقوله لم يكد يبرح قال عنبسة فشنق ذو الرمة ناقته وجعل يتاخر بها ويتفكر ثم اعاد البيت هكذا اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح وفي رواية لم تجد قال عنبسة فلما انصرفت حدثت ابي بما كان فقال لي اخطا ابن شبرمة حين انكر علي ذي الرمة وا---------------------------خطا ذو الرمة حي----ن غير شعره -لقول------ ابن شبرمة انما----------- هذا كق---ول الله تعالي -اذا اخرج يده لم يكد يراها النور وانما هو لم يرها ولم يكد	915	-1311781461091218698	JK009325-ara1.ms1594	false	8744144548618689026	12	111	61	523	1474	300	قدم علينا ذو الرمة الكوفة فانشدنا بالكناسة وهو علي راحلته--------------- قصيدته الحاءية -------------------------------------------------------------التي ---يقول فيها من الطويل اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له عبد الله بن شبرمة--------------------------- قد ----------------------------------------------------برح يا------------ ذا الرمة ففكر ساعة ثم قال---------------------------------------------------- لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فاخبر---------------------------------ت ابي بما كان من قول----------------------------- ذي الرمة واعتراض ابن سبرمة عليه فقال اخطا ذو الرمة في رجوعه عن قوله الاول واخطا ابن شبرمة في اعتراضه عليه هذا مثل قول الله عز وجل اذا اخرج يده لم يكد يراها النور 40--- هو لم يرها ولم يكد	1594	2719091581651273726	306	372.0	230	749	40.85447311401367	54	Sham19Y0147597-ara1	JK009325-ara1