id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0005	true	-6808161932585889780	213	258	1176	1411	1644	300	قال صاحب الكشاف لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك بكسر اللام يرادف الملك بضم الميم وسكون اللام عرفا اي يلازم وصف الملك جعلوه اي العرب كناية عن الملك بضم الميم فقالوا استوي فلان علي العرش يريدون ملك وان لم يقعد علي السرير البتة	5	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms6134	false	-8591542289467491000	66	98	377	544	1537	300	قال صاحب الكشاف لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك لا يحصل الامع ال-------------------------------------------------ملك جعلوه--------- كناية عن الملك---------- فقالوا استوي فلان علي البلد يريدون ملك وان لم يقعد علي السرير البتة	6134	3998786367282152764	150	258.5	121	235	63.82978820800781	27	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0014	true	4196908233791955706	124	167	671	930	1643	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا التغ----------------------------------------------------ابن وهو ايضا بمنزلة المقدمة لقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير-- التغابن	14	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms9076	false	980619884788479122	12	61	68	353	1629	300	بالله ورسوله والنور الذي-انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن------------------------------ ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير 7 التغابن	9076	3998786367282152764	224	409.5	187	316	70.88607788085938	33	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0028	true	5640184047776913452	106	200	547	1001	1515	300	غفر له----- ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني ف-------------------------------استاذن علي ربي فياذن لي فاذا رايته و---قعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا محمد ارفع راسك -قل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا ووصف مثل ما وصف في المرة الاولي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة قال فلا ادري في الثالثة او في الرابعة فاقول------ ما بقي في النار الا ما حبسه القران اي وجب عليه الخلود	28	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms0797	false	5140894733810642666	55	204	262	967	1496	300	غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فانطلق واستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساج--------------------------دا فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي تبارك وتعالي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد -علمنيه---ا ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم ال-----------------جنة ثم ارجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود	797	3998786367282152764	231	162.5	179	895	25.810056686401367	37	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0118	true	3848451483227023932	242	273	1288	1451	1585	300	مقام ابراهيم بمنزلة ايات كثيرة لقوة دلالته او لانه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتمل علي ا--يات لان بقاء اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوصه فيها الي الكعبين اية والانة بعض الصخرة دون بعض اية	118	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms2382	false	6483699805831644759	100	181	538	975	1594	300	مقام ابراهيم بمنزلة ايات كثيرة لان ما كان معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو دليل علي وجود الصانع وعلمه وقدرته وارادته وحياته وكونه غنيا منزها مقدسا عن مشابهة المحدثات فمقام ابراهيم وان كان شيءا واحدا الا انه لما حصل فيه هذه الوجوه الكثيرة كان بمنزلة الدلاءل كقوله ان ابراهيم كان امة قانتا النحل 120 الثاني ان مقام ابراهيم اشتمل علي الايات لان----- اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوصه فيها الي الكعبين اية والانة بعض الصخرة دون بعض اية	2382	3998786367282152764	138	242.5	112	442	31.22171974182129	24	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0153	true	-7146472816701906230	261	300	1333	1533	1533	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الا-رذلون قال وما-	153	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	103	143	526	728	1513	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الا رذلون قال وما	6966	3998786367282152764	200	390.0	162	202	99.00990295410156	37	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0154	true	2417679777653440738	0	52	0	268	1551	300	علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	154	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	143	195	728	995	1513	300	علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المجر-مين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	6966	3998786367282152764	265	526.0	213	268	98.88059997558594	51	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0168	true	5654866400343168106	100	147	554	816	1626	300	حكم بالخسار علي جميع الناس الا من كان اتيا بهذه الاشياء الاربعة وهي الايمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر فدل ذلك علي ان النجاة معلقة بمجموع هذه الامور وانه كما يلزم المكلف تحصيل ما يخص نفسه فكذلك يلزمه في غيره امور منها الدعاء الي الدين والنصيحة	168	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms9805	false	-8176569134097341571	137	184	757	1019	1630	300	حكم بالخسار علي جميع الناس الا من كان اتيا بهذه الاشياء الاربعة وهي الايمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر فدل ذلك علي ان النجاة معلقة بمجموع هذه الامور وانه كما يلزم المكلف تحصيل ما يخص نفسه فكذلك يلزمه في غيره امور منها الدعاء الي الدين والنصيحة	9805	3998786367282152764	262	524.0	215	262	100.0	47	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0234	true	-8758233879395159651	189	223	957	1124	1507	300	العلم فرض علي الكفاية لا علي التعيين----- لانه اذا اظهره البعض صار بحيث يتمكن كل احد من الوصول اليه فلم يبق مكتوما واذا خرج عن حد الكتمان لم يجب علي البقية-- اظهاره مرة اخري	234	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms1287	false	5947131754054747748	141	175	756	923	1586	300	------فرض علي الكفاية لا علي التعيين وهذا لانه اذا اظهر- البعض صار بحيث يتمكن كل احد من الوصول اليه فلم يبق مكتوما واذا خرج عن حد الكتمان لم يجب علي الباقيين اظهاره مرة اخري	1287	3998786367282152764	157	289.0	124	174	90.2298812866211	30	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0279	true	1203801800253388680	10	41	51	210	1498	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	279	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	138	169	697	856	1554	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3868	3998786367282152764	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0281	true	1698881109120736621	216	248	1076	1223	1469	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل تينك يحول الله بيني وبين ما اريد من ذلك---------------------------------------------------- قلت ليلة لغلام --------كان يرعي معي	281	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms9687	false	6365494979000797551	251	296	1256	1466	1483	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذل-ك يحول الله بيني وبين ما اريد من ذلك ثم ما هممت بعدهما بسوء حتي اكرمني الله برسالته فاني قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعي معي	9687	3998786367282152764	144	251.0	112	211	68.24644470214844	28	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0372	true	437396749026228248	66	157	343	808	1528	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس ف-يها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا- فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله اليه واما ال-اخر فاستحيا فاست--------حيا الله منه واما ال-اخر فاعرض فا--------عرض الله عنه	372	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms0612	false	1954083431252795453	181	247	956	1298	1578	300	ابو وافد اللي-----------------ثي ا-نه عليه السلام بينما هو جالس---------- والناس معه اذ اقبل ثلاثة--------------------------------------------------------------------------------------------------- نفر اما احدهم- فراي فرجة في الحلقة فجلس اليها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فانه رجع وفر فلما فرغ عليه السلام من كلامه --------قال---- اخبركم عن النفر الثلاثة اما الاول فاوي الي الله فاوا-----ه الله واما الثاني فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض عن الله فاعرض الله عنه	612	3998786367282152764	266	428.5	211	487	54.62012481689453	39	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0372	true	437396749026228248	165	209	851	1066	1528	300	يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار -وان ناسا منهم جاء----------وا الي --مجلسه فلم يجدوا موضعا فقاموا مواجهين له ولم-------------------------- يوسع لهم احد فقال رسول الله لبعض ------------------------------------------------------------من حوله من غير اهل بدر قم يا فلان --ويا فلان وفي ذلك نزل قوله تعالي ياايها الذين	372	-1311781461091218698	JK006478-ara1.ms8989	false	754368804300741509	152	212	815	1103	1543	300	يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس- من اهل بدر وقد سبقوا الي المجلس----------------- فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام وشق ذلك علي الرسول فقال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان قم يا فلان---- فلم يزل يقيم بعدة النفر-- الذين	8989	3998786367282152764	142	160.0	107	316	44.936710357666016	22	Sham19Y0147597-ara1	JK006478-ara1