id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0896	false	5361384284559126818	61	95	338	512	1533	300	بشارا -------مدح المهدي بقصيدة فحرمه الجاءزة فقيل لبشار فقيل له حرمك امير المءمنين فقال والله لقد مدحته بشعر لو مدح به الدهر ما خشي صرفه علي احد ولكنني كذبت في العمل فكذبت في الامل	896	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms064	true	-1280296818974707078	104	138	578	747	1620	300	بشار وكان قد مدح المهدي بقصيدة فحرمه الثواب فق------------يل له حرمك امير المءمنين فقال والله لقد مدحته بشعر لو مدح به الدهر ما خشي صرفه علي احد ولكنني كذبت في العمل فكذبت في الامل	64	-4111150512448781957	153	293.5	123	181	84.53038787841797	30	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1022	false	-5381105686029394529	265	299	1368	1532	1536	300	وسءل يونس بن حبيب عن اشعر الناس فقال لا ارمي الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب اي ذكر الخيل والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وقال ابو عبيدة	1022	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms112	true	-7168473628238016724	130	160	668	818	1537	300	وسءل يونس النحوي م-ن اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب------------- والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وقال ابو عبيدة	112	-4111150512448781957	142	263.0	113	164	86.58536529541016	26	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0837	false	-4037060019866103863	31	56	174	292	1489	300	فقال ابو دلامة -----------كلا لوجهك اقبح من ذلك ووجهي مع وجهك فقال بشار كلا والله ما رايت رجلا اصدق علي نفسه واكذب علي جليسه منك	837	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms159	true	-3243372452874666977	236	262	1230	1354	1549	300	وكان ابو دلامة حاضرا فقال كلا لوجهك اقبح من ذلك ووجهي مع وجهك فقلت -----كلا والله ما رايت رجلا اصدق علي نفسه واكذب علي جليسه منك	159	-4111150512448781957	108	194.0	84	129	83.72093200683594	21	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0837	false	-4037060019866103863	58	159	302	824	1489	300	في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال المعلي بن طريف احد موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في معني النحل من قول الله تعالي- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر النحل فقال--- بشار النحل التي يعرفها الناس قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله------ يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس النحل يعني العلم فقال بش---ار اراني الله -------طعامك وشرابك وشفاءك فيما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشار و-بلغ المهدي الخبر فدعا بهما فسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك المهدي حتي امسك علي بطنه ثم قال	837	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms161	true	4904217938710758398	206	300	972	1448	1448	300	في دار المهدي والناس ينتظرون الاذن فقال بعض--------------- موالي المهدي لمن حضر ما عندكم في-------------- قول الله عز وجل واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال ب----------------يوتا فقال له بشار النحل التي يعرفها الناس قال هيهات يا ابا معاذ النحل بنو هاشم وقوله تعالي يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس------ يعني العلم فقال له بشار اراني الله شرابك وطعام-------ك وشفاءك م-ما يخرج من بطون بني هاشم فقد اوسعتنا غثاثة فغضب وشتم بشارا فبلغ المهدي الخبر فدعا بهما وسالهما عن القصة فحدثه بشار بها فضحك------- حتي امسك علي بطنه ثم قال-	161	-4111150512448781957	437	778.0	350	543	80.47882080078125	76	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0641	false	-2013401230392410752	210	232	1129	1234	1599	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او مطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما	641	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms163	true	2054199918660983714	91	113	453	558	1451	300	اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما	163	-4111150512448781957	104	207.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0865	false	4608763607128232805	155	179	795	911	1501	300	قول بشار اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او تمطر الدما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما	865	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms163	true	2054199918660983714	90	113	448	558	1451	300	قول----ك اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او قطرت --دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما	163	-4111150512448781957	105	193.0	82	116	90.51724243164062	20	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0891	false	-7521381316804746522	144	223	816	1211	1600	300	لبشار انك -تجء بالشء الهجين المتفاوت بينما ت-------------قول شعرا يثير--- النقع ويخلع--- القلوب مثل قولك اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او نقطر الدما اذا بك ت-----------------------------------------------------------قول ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت------------------ فقال له بشار لكل--- وجه -موضع فالقول الاول جد وهذا قلته في جاريتي ربابة وانا لا اكل البيض من السوق وربابة---------------------------- تجمع لي البيض فاذا انشدتها هذا حرصت علي جمع البيض------- فهذا عندها احسن من---- قفا نبك	891	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms163	true	2054199918660983714	70	169	348	834	1451	300	لبشار انك لتجء بالشي المهجر المتفاوت قال وما ذاك قلت له تقول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب مثل قولك اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او -قطرت -دما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما الطويل الي ان تقول ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت من الوافر المجزوء فقال-------- لكل شء وجه وموضع فالقول الاول جد وهذا قلته في جاريتي ربابة وانا لا اكل البيض من السوق فربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي ت---------------------------------------جمع البيض وتحفظه فهذا عندها احسن من قول قفا نبك	163	-4111150512448781957	326	533.5	259	535	60.93457794189453	54	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0864	false	7736314780992130314	207	246	1139	1332	1610	300	وكان الشر قد نشا بين ------حماد عجرد وبشار----------- فكانا يتقارضان الهجاء فاجمع اءمة الادب بالبصرة علي انه ليس في هجاء حماد ------بشارا شء جيد الا اربعين بيتا معدودة وان لبشار في حماد من الهجاء اكثر من الف بيت جيد	864	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms164	true	8285259847018822839	181	220	888	1086	1481	300	وكان الشر قد نشب بين بشار وحماد عجرد لامور يطول ذكرها فكانا يتقارضان الهجاء فاجمع علماء ------البصرة---- انه ليس في هجاء حماد عجرد لبشار- شء جيد الا اربعين بيتا معدودة ولبش---ار في----ه من الهجاء اكثر من الف بيت جيد	164	-4111150512448781957	161	260.5	127	216	74.53704071044922	27	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0851	false	-5664543898432315310	184	300	932	1533	1533	300	هشام الباهلي---------------------------------------- علي قبر-هما----- قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار ذكر مجموع هذا صاحب الاغاني والصفدي في شرح رسالة ابن زيدون والبغدادي في خزانة الادب والوطواط في غرر الخصاءص وقد قيل ان سبب قتله انه كان هجا يعقوب بن داود وزير المهدي وعرض به الي المهدي-- فقال بني امية هبوا طال نومكم ان الخليفة يعقوب بن داوود ثم هجا المهدي في مجلس ببيتين خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران ف-------انشدهما في حلقة يونس بن حبيب الضبي النحوي فسعي-	851	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms167	true	-4935010897817167681	12	103	56	539	1530	300	هشام الباهلي الشاعر البصري الذي كان يهاجي بشارا فوقف علي قبريهما وقال قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار قالت بقاع الارض لا مرحبا بقرب حماد وبشار تجاورا بعد تناءيهما ما ابغض الجار الي الجار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر في النار السريع وكان السبب في قتل المهدي بشارا----------------------------------------------------------------------------------------- انه كان نهاه عن التشبيب فمدحه بقصيدة فلم يحظ منه بشء فهجاه فقال من قصيدة---------------------------------------------------------------------- خليفة يزني بعماته يلعب بالدبوق والصولجان ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران السريع وانشدها -في حلقة يونس-------------- النحوي فسعي	167	-4111150512448781957	337	533.5	273	657	51.293758392333984	59	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0838	false	-4397271493527638932	0	81	0	394	1503	300	ماءتي درهم كل سنة فقال له ابو الشمقمق في بعض السنوات اين------- الجزية فقال او ج----------------زية هي----- قال --------نعم قال--- بشار------- انت افصح مني و-----------اعلم---- بمثالب الناس قال لا------------------------- فلم اعطيك قال لءلا اهجوك -قال--- ان هجوتني هجوتك فق-----------------------------------------------------ال ابو الشمقمق اني اذا ما شاعر هجانيه ولج في القول له لسانيه ادخلته في است امه علانيه بشار يا بشار فوثب بشار ووضع يده علي فم ابي الشمقمق ولم يتركه ينطق ببقية البيت لانه علم انه سيقول يا ابن الزانية واستصنع بشار	838	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms168	true	6459681147812814652	99	196	469	918	1431	300	ماءتي درهم فاتاه--------------------- في بعض السنين فقال له هلم الجزية يا ابا معاذ فقال ويحك اوجزية هي ايضا قال هو ما تسمع فقال له بشار يمازحه انت افصح مني قال لا قال فاعلم مني بمثالب الناس قال لا قال فاشعر مني قال لا قال فلم اعطيك قال لءلا اهجوك فقال له ان هجوتني هجوتك فقال له ابو الشمقمق او هكذا هو قال نعم فقل ما بدا لك فقال ابو الشمقمق اني اذا ما شاعر هجانيه ولج في القول له لسانيه ادخلته في است امه علانية بشار يا بشار الرجز واراد ان ----------------------------------------------------------------يقول يا ابن الزانية ---فوثب بشار	168	-4111150512448781957	265	379.5	208	537	49.34823226928711	46	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1023	false	-8953005728273116321	126	160	700	898	1654	300	فانشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا واوعد النابغة وتهدده وانذره عصام بن شهبر الجرمي صاحب النعمان بوعيد النعمان فهرب النابغة فاتي بلاد قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام	1023	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms187	true	-897020100634434717	133	156	710	841	1601	300	فانشدها النابغة مرة بن سعد القريعي فانشدها مرة النعمان فامتلا غضبا واوعد النابغة وتهدده------------------------------------------------------ فهرب-------- فاتي----- قومه ثم شخص الي ملوك غسان بالشام	187	-4111150512448781957	131	234.5	108	198	66.16161346435547	20	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1023	false	-8953005728273116321	200	274	1105	1510	1654	300	النابغة----------- انه كان--- والمنخل ابن عبيد--------- اليشكري جالسين عند------ النعمان----------------------- وكان المنخل------------------- يرمي بالمتجردة زوجة النعمان فلما ---------------------------------------------قا--------ل النابغة تلك القصي-------------دة في المتجردة------------ ووصف محاسنها وبطنها وروادفها وغير ذلك لحقت المنخل------- غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جربه فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب ويظهر ان النابغة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد الي الاتصال بالنعمان بعد هربه هذا لما رواه ابو الفرج عن ابي بكر الهذلي عن----- حسان بن ثابت	1023	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms188	true	3844773842923207391	69	190	348	989	1529	300	النابغة من النعمان انه كان هو والمنخل -بن عبيد ابن عامر اليشكري جالسين عنده وكان النعمان دميما ابرش قبيح المنظر وكان المنخل من اجمل العرب وكان يرمي بالمتجردة زوجة النعمان وتتحدث العرب ان ابني النعمان منها كانا من المنخل فقال النعمان للنابغة يا ابا امامة صف المتجردة في شعرك فقال قصيدته هذه ووصف فيها ----بطنها وروادفها و-فرجها فلحق- المنخل من ذلك غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقول هذا الشعر الا من جرب- فوقر ذلك في نفس النعمان وبلغ النابغة فخافه فهرب فصار الي غسان فنزل بعمرو بن الحارث الاصغر ومدحه ومدح اخاه النعمان ولم يزل مقيما مع عمرو حتي مات وملك اخوه النعمان فصار معه الي ان استعطفه النعمان فعاد اليه و-----------------------------------------------عن ابي بكر الهذلي قال قال حسان بن ثابت	188	-4111150512448781957	294	400.5	237	696	42.24137878417969	44	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms1024	false	3543892270745382768	13	41	66	222	1513	300	فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب لحيته بحناء فقال ل-------------ه النعمان---- هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجم----ل فامنه	1024	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms190	true	4673283414414584933	72	103	386	557	1561	300	فعارضه الفزاريان والنابغة بينهما قد خضب------ بحناء واقني خضابه فلما راه النعمان قال هي بدم كانت احري ان تخضب فقال الفزاريان ابيت اللعن لا تثريب قد اجرناه والعفو اجمل قال فامنه	190	-4111150512448781957	144	253.5	118	177	81.3559341430664	23	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0108	false	-308881176164292557	211	239	1131	1270	1626	300	السموال بن عاديا حكيم شعراءهم--------------------- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	108	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms213	true	1417651742644361465	149	181	762	922	1506	300	للسموال بن عادياء اليهودي من قصيدة من الطويل اولها اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	213	-4111150512448781957	125	229.5	99	160	78.125	24	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0893	false	9130944161522789894	260	295	1314	1482	1502	300	يقول -----اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	893	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms232	true	4787067853816893962	176	212	902	1075	1554	300	يقول فيها اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	232	-4111150512448781957	168	329.0	133	173	97.10982513427734	35	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0834	false	-5809594472383429544	272	293	1370	1480	1510	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اذا ما ضيع الناس حصلا	834	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms233	true	-361649197854431693	143	164	769	879	1601	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اذا ما ضيع الناس حصلا	233	-4111150512448781957	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0867	false	418248264838663927	10	54	55	266	1508	300	عن بشار انه قال ما زلت منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه شيءين في -------بيت واحد اذ- يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي------- اعمل نفسي في ان اتي بتشبيه شيءين بشيءين في بيت حتي قلت كان مثار النقع	867	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms233	true	-361649197854431693	181	222	972	1180	1601	300	ان بشارا--- قال لم ازل منذ سمعت قول امرء القيس في تشبيهه شيءين بشيءين في بيت واحد حيث يقول كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي الطويل اعمل نفسي في ت--------شبيه شيءين بشيءين------- حتي قلت كان مثار النقع	233	-4111150512448781957	180	315.5	142	226	79.6460189819336	31	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0769	false	2448968002476182683	32	119	157	605	1625	300	وابو الحسن ابن طباطبا --هو محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن ايضا ابن علي بن ابي طالب وطباطبا بفتح الطاء مكررا لقب الصق بجد جده ابراهيم بن اسماعيل لانه كان يلثغ في القاف بجعله طاء وطلب يوما غلامه ان ياتيه بثيابه فاتاه بدراعة فقال لا طباطبا يعني قباقبا وابو الحسن شاعر مفلق وعالم محقق -ولد- باصبهان وتوفي بها سنة 322 ه ------------------------------------------------------------------كان مشهورا بالفطن----------------------ة وصحة الذهن وله-------------------------- كتاب عيار الشعر وكتاب تهذيب الطبع وكتاب العروض	769	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms287	true	7511362062434256562	63	137	333	739	1605	300	وابو الحسن ابن طباطبا اسمه محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن ------بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعر مفلق وعالم محقق مولده باصبهان وبها مات- سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وله عقب كثير باصبهان فيهم علماء وادباء ومشاهير وكان مذكورا بالفطنة والذكاء وصفاء القريحة وصحة الدهن وجودة المقاصد وله من المصنفات كتاب عيار الشعر وكتاب تهذيب الطبع وكتاب العروض	287	-4111150512448781957	244	384.0	193	566	43.10953903198242	40	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0770	false	3933467303706961377	155	185	842	1005	1625	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولا ينظر الغادي الذي هو راء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	770	-1311781461091218698	JK001477-ara1.ms289	true	8707367414278511311	179	288	1002	1569	1631	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح وقيل الابيات لابن الطثرية وذكر الشريف الرضي في كتابه غرر الفراءد قال انشدني ابن الاعرابي للمضرب وهو عقبة بن كعب بن زهير بن ابي سلمي رحمهم الله تعالي وما زلت ارجو نفع سلمي وودها وتبعد حتي ابيض مني المساءح وحتي رايت الشخص يزداد مثله اليه وحتي نصف راسي واضح علا حاجبي الشيب حتي كانه ظباء جرت منها سنيح وبارح وهزة اظعان عليهن بهجة طلبت وريعان الصبا بي جامح فلما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	289	-4111150512448781957	162	317.0	132	567	28.571428298950195	28	Sham19Y0147597-ara1	JK001477-ara1