id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0287	true	-6119001220957570965	184	254	948	1294	1527	300	بن جعشم المدلجي قا-----------------------------ل جاء-نا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله------------------- وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله-- او اسره------ فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي اذ--------- اقبل رجل منهم حتي وقف علينا فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم ورجوت ان الحقهم فاتي بهما قال فقلت له انهم ليسوا -هم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا	287	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms1561	false	-5019343809782017013	41	116	193	568	1498	300	بن كعب- المدلجي ان اباه اخبره انه سمع سراقة يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما او اسرهما قال فبين-ا انا جالس في مجلس من مجالس قومي من بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا فقال يا سراقة اني ر---ايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم------------------------------ فقلت ا---نهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا	1561	3444804629773842467	297	499.0	235	413	71.91283416748047	50	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0290	true	-3561257944787692295	266	297	1426	1585	1600	300	اذا اوي الي منزله جزا----- دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان	290	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms4221	false	1670132649301409883	153	184	766	921	1526	300	اذا اوي الي منزله جزا نفسه دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله------ وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان	4221	3444804629773842467	146	258.5	116	164	89.0243911743164	22	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0321	true	6617410573523607166	26	194	139	983	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر خرجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي منزل ابي الهيثم بن التيهان الانصاري وكان رجلا كثير النخل والشاء- ولم يكن له خ-دم ف------لم يجدوه فسالوا عنه امراته فقالت ذهب -----------------------يستعذب لنا الماء----------------- فلم يلبثوا ان جاء ابو الهيثم بقربته ف-وضعها ثم جاء يلتزم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ويفديه بابيه وامه ثم انطلق بهم الي--- حديقته فبسط لهم سماطا ثم انطلق الي نخلة فجاء بقنو فوضعه فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم افلا تنقيت لنا من رطبه -قال اني اردت ان تختاروا من رطبه وبسره فاكلوا وش---------------------------ربوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- والذي نفسي بيده هذا النعيم الذي تسالون---- يوم القيامة ظل ب--------ارد و--رطب طيب وماء بارد فاراد تذكيرهم بان اعراضهم عن ذلك انفع لهم يوم القيامة وارفع وقال لابي الهيث------------------------------------------------------------------------------------------------م هل لك خ---ادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فا-تنا وفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ------------------------------قصة واحسب ان ما الممت به بفتح مشاكي نيرة في التحقق بسر مجاهدة رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه وقد قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم	321	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms3712	false	1175339306967085071	36	281	159	1363	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والنظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما اخرجك يا عمر قال الجوع قال وانا قد وجدت بعض الذي تجد فانطلقوا بنا الي----- ابي الهيثم بن التيهان الانصاري وكان رجلا كثير الخيل والشياه ولم يكن له خادم فاتوه فلم يجدوه ووجدوا---- امراته فقال اين صاحبكم قالت انطلق غدوة ليستعذب من- الماء من قناة بني فلان فلم يلبث-- ان جاء----------- بقربة ثم وضعها ثم ------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يلزمه ويفديه بابيه وامه فان--طلق بهم الي ظل حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة فجاء ب------عذق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلا تنقيت---- من رطبه فقال---- اردت ان --تحسون من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فلما فرغ رسو-----ل ال-له صلي الله عليه وسلم قال هذا والذي نفسي بيده من- النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة هذا الظل البارد والرطب الباد عليه الماء انطلق فصنع فض--------------------ع لهم طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبح ذات در فذبح لهم عناقا او جديا ثم اتاهم فاكلوا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاءتنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم راسان ليس لهما ثالث فقال اخترهما فقال يا رسول الله خر لي فقال المستشار مءتمن خذ هذا فاني قد رايته يصلي واستوصي واستوص به معروفا فاتي امراته فحدثها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما شء هما به قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------	3712	3444804629773842467	537	675.0	421	1362	39.427310943603516	80	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0372	true	437396749026228248	63	101	327	513	1528	300	صحيح البخاري عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل---- ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي	372	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms0726	false	-8591928766477788715	262	300	1221	1404	1404	300	عقيل اخبره-- عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل نفر ثلاثة---- فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي-	726	3444804629773842467	173	319.5	137	190	91.0526351928711	34	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0372	true	437396749026228248	101	157	513	808	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------- فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	372	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms0727	false	-3537577941312017588	0	57	0	297	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله عز وجل فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	727	3444804629773842467	287	563.0	232	302	95.03311157226562	50	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0377	true	2427382290458089240	152	193	746	945	1489	300	كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخ-----وله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا اي كان ------له في	377	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms4221	false	1670132649301409883	145	187	728	933	1526	300	كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفسه دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا --فكان من سيرته في	4221	3444804629773842467	188	341.0	148	210	89.52381134033203	33	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0379	true	596594046189753472	156	225	751	1086	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعني كانم---------ا علي رءوسهم الطير اي في حالة السكون لان الطاءر ينفر من ادني تحرك وفي حديث هند بن ابي هالة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه وفيه ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجلسه مجلس علم وحلم وحياء----- وامانة وصبر لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته	379	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms4222	false	-1118764105965019323	64	160	341	805	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الله لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس -----حلم وحياء وصبر وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته	4222	3444804629773842467	174	173.0	138	605	28.760330200195312	30	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0424	true	537888576162606055	0	131	0	680	1556	300	في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 فذكر في هذه خل------ق الارض قبل---- السماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما النساء ان الله كان عزيزا حكيما النساء ان الله كان سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم م--------------------------------------------------------------ضي فقال ابن عباس----- فلا انساب بينهم المءمنو---------------ن في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخرة و------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات الطور واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام-------------------- فان الله يغفر------------------- لاهل الاخلاص ذنو-----------------------------------------------بهم وقال المشركون تعا---------------------------------------------لوا نقول -------------------لم نكن مشركين-------------------------------------------------------- فختم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------------ فعند ذلك عرف ان ا---------لله لا يكتم حديثا	424	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms2422	false	570256114379646845	40	228	215	1179	1568	300	في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين------- فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل خلق السماء وكان ا-----------لله غفورا رحيما -----وكان الله---- عزيزا حكيما -----وكان الله---- سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي فقال بن عباس هات ما في نفسك قال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي فقال -بن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي--- ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله------ فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ف--------------اما قوله والله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا فان الله عز وجل يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم ولا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك فقالوا نقول انما كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله عز وجل اما اذ كتمتم الشرك فاختموا علي افواههم فختم علي افواههم فتنطق ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا	2422	3444804629773842467	573	918.5	457	1031	55.577110290527344	96	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0483	true	329064403638411854	220	260	1094	1278	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اح-مر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها قال سهل فجاءت به علي المكروه من ذلك	483	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms1317	false	-8454518730955482776	235	273	1119	1296	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءت به احيمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها-------- فجاءت به علي المكروه من ذلك	1317	3444804629773842467	176	338.5	138	185	95.1351318359375	37	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0617	true	4449509877394638665	115	189	586	962	1533	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء اي العمي والزمانة وقد فسر المفسرون الاية بذلك فلا يشمل من اصيب بضر في ماله او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اهله وفي صحيح البخاري ع----------------ن زيد بن ثابت------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء---------------------------------- فجاء ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -------علي رسوله	617	-1311781461091218698	JK000474-ara1.ms1097	false	840517852326163770	138	239	686	1193	1470	300	لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر ------------------------------------------------------------------------------------4816 حدثنا محمد بن نصر الصاءغ ثنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سهل بن سعد انه راي مروان بن الحكم جالسا في المسجد فجءت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فجاءه بن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله عز وجل علي رسوله	1097	3444804629773842467	263	341.5	210	591	44.50084686279297	47	Sham19Y0147597-ara1	JK000474-ara1