id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0571	false	5513003731846826735	185	230	894	1120	1506	300	ابن القاسم كنت مع ابن وهب بالاسكندرية في بيت--- فلم نحضر الجمعة لامر خفناه ومعنا ناس كانوا جاءونا فاردنا ان نصلي فقال ابن وهب نجمع فقلت انا لا فالح ابن وهب فجمع بالقوم وخرجت انا عنهم فقدمنا علي--- مالك فسالناه عن ذلك فقال لا تجمعوا	571	-1311781461091218698	JK000289-ara1.ms0295	true	-3771971531391486906	145	180	748	928	1520	300	ابن القاسم كنت مع ابن وهب بالاسكندرية ومعنا ناس فلم نحضر الجمعة لامر خفناه ف--------------------------------------قال ابن وهب نجمع وقلت انا لا فالح ابن وهب فجمع بالقوم وخرجت انا عنهم فقدمنا وسالنا مالكا ف--------------قال لا تجمعوا	295	-3896879273952981929	160	282.5	127	232	68.96551513671875	28	Sham19Y0147597-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0541	false	5975810688108340060	93	114	458	553	1487	300	ولو فر بتاخيره ان كان عن كهبة او ارش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عن مشتري للقنية وباعه لاجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن اجارة او عرض مفاد قولان	541	-1311781461091218698	JK000289-ara1.ms0417	true	-2399883453732820311	160	254	764	1189	1408	300	ولو فر بتاخيره ان كان عن كهبة او ارش لا يشك منصف ان ماخذ المقدمات هو الذي اخذ فلو قال وانما يزكي دين ان كان اصله عينا او كذا وكذا لسنة من اصله والا فلا ولو فر بتاخيره كما لو كان عن كهبة او ارش لتنزل علي ما تقدم لابن رشد فانظر انت هذا لا عن مشتري للقنية وباعه لاجل فلكل تقدم نص ابن رشد ان كان الدين من ثمن عرض اشتراه بناض عنده للقنية وباعه وترك قبضه فرارا من الزكاة زكي لما مضي من الاعوام بلا خلاف وعن اجارة او عرض مفاد قولان	417	-3896879273952981929	95	177.0	74	425	22.352941513061523	21	Sham19Y0147597-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0542	false	3686305526534345182	122	158	594	764	1453	300	ان الدين الذي لا يرتجي اذا كانت له قيمة--------------------- يحسب تلك القيمة ينبغي ان يحمل علي التفسير لما في المدونة فيكون قوله فيها انه -------------------------لا يزكي الدين الذي لا يرتجي معناه اذا لم تكن له قيمة	542	-1311781461091218698	JK000289-ara1.ms0425	true	-7285589579792781486	196	238	964	1160	1463	300	ان الدين الذي لا يرتجي اذا كانت له قيمة نصف ثمنه او ثلثه انه يحسب تلك القيمة ينبغي ان يحمل علي التفسير لما في المدونة فيكون قوله في المدونة ان الدين الذي لا يرتجي لا يزك--------------------ي معناه اذا لم تكن له قيمة	425	-3896879273952981929	144	248.5	114	216	66.66666412353516	30	Sham19Y0147597-ara1	JK000289-ara1