id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0041	true	-2385643246384117168	118	148	626	779	1601	300	هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فينا زمانا برضوي عنده عسل وماء	41	-1311781461091218698	Hindawi092024806-ara1.ms256	false	5395666911091280862	0	30	0	152	1608	300	هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	256	392927302565509767	146	287.0	117	153	95.42483520507812	27	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi092024806-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0065	true	-9203583438482420328	212	245	1175	1344	1643	300	عباس قال انا كنا مدة-- اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب- والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	65	-1311781461091218698	Hindawi092024806-ara1.ms196	false	-2053051900354226689	144	173	687	836	1458	300	عباس---- انا كنا مرة 5 اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله------------------- ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	196	392927302565509767	145	260.0	117	172	84.30232238769531	26	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi092024806-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0177	true	-8872705559179128405	228	275	1157	1375	1490	300	عمر بن عبد العزيز ----الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم من فقهاء المدينة ان اكتب الي ما كان من سنة او حديث-------------------------------------------- فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء وكان ذلك اواخر القرن الاول فكتب اليه ابو بكر الحزمي كتبا توفي--- عمر بن عبد العزيز	177	-1311781461091218698	Hindawi092024806-ara1.ms207	false	8687650548187752578	28	74	139	349	1471	300	عمر بن عبد العزيز كتب الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم----------------- ان انظر---- ما كان من------- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنته فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء واخرج------------------------------- ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن عمر بن عبد العزيز	207	392927302565509767	133	180.0	101	269	49.442378997802734	27	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi092024806-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0194	true	7325685188383161064	235	280	1204	1426	1524	300	علي الحديث عن رسول الل------ه صلي الله عليه ---------------------------------------------------وسلم وروينا عن ابن عباس انه قال انا -------------------------------------------------------------------------كنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله ابتد--------رنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعب- والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف --وروي مسلم عن ابن سيرين	194	-1311781461091218698	Hindawi092024806-ara1.ms196	false	-2053051900354226689	57	179	279	861	1458	300	علي ال--------رسول وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم كان الكذب عليه اسهل وتحقيق الخبر عنه اصعب روي مسلم------- عن ابن عباس انه قال انا كنا نحدث عن رسول الله اذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه وفي حديث اخر ان بشيرا العدوي جاء الي ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله قال فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه 4 ولا ينظر اليه فقال يا بن عباس ما لي لا اراك تسمع لحديثي احدثك عن رسول الله ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة 5 اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف 6 وروي عن سفيان بن عيينة	196	392927302565509767	190	300.0	150	597	31.825796127319336	32	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi092024806-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0387	true	-885615204784490646	164	221	875	1160	1609	300	ولقد قال ابو جعفر المنصور للامام م---------------------------------------الك بن انس انني------------------------ عزمت---- ان اكتب كتبك هذه يعني باعتبار ابوابه نسخا ثم ابعث الي كل مصر من الامصار ب-------------نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدوها الي غيرها فقال مالك لا تفعل يا امير المءمنين------------ فان الناس قد سبقت ل--هم اقاويل وسمعوا احاديث------------- واخذ كل قوم بما سبق اليهم	387	-1311781461091218698	Hindawi092024806-ara1.ms207	false	8687650548187752578	103	178	489	857	1471	300	ولما جاء ابو جعفر المنصور عاودته هذه الفكرة فابن سعد في الطبقات يروي عن مالك بن انس قال لما حج المنصور قال لي قد عزمت علي ان امر بكتبك هذه التي وضعتها فتنسخ------- ثم ابعث الي كل مصر من --امصار المسلمين منها نسخة وامرهم ان يعملوا بما فيها ولا يتعدوه -الي غيره- فقلت------------- يا امير المءمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت اليهم اقاويل وسمعوا احاديث ورووا روايات واخذ كل قوم بما سبق اليهم	207	392927302565509767	225	313.0	175	392	57.3979606628418	35	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi092024806-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0729	true	8222505413205253861	250	279	1302	1461	1566	300	شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطل ارجلهم انضاء عبادة واطلاع سهر قد نظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران	729	-1311781461091218698	Hindawi092024806-ara1.ms245	false	-6003603960201869208	99	127	544	701	1632	300	شباب والله مكتهلون في شبابهم غضيضة عن الشر اعينهم ثقيلة عن الباطن ارجلهم انضاء عبادة واطلاح سهر ف--نظر الله اليهم في جوف الليل منحنية اصلابهم علي اجزاء القران	245	392927302565509767	154	299.5	126	159	96.8553466796875	26	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi092024806-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0844	true	-4314318549754419331	225	289	1200	1547	1602	300	الاغاني--------- كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد قال ابو احمد يعني جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوبة واما بشار فبقي متحيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنية	844	-1311781461091218698	Hindawi092024806-ara1.ms283	false	-4683049852968327210	126	189	671	1012	1520	300	الاغاني ايضا انه كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء وبشار الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد هو--------------- جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده فاما عمرو وواصل فصارا الي الاعتزال واما عبد الكريم وصالح فصححا التوبة واما بشار فبقي متحيرا مخلطا واما الازدي فمال الي قول السمنية	283	392927302565509767	330	640.0	269	356	92.6966323852539	59	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi092024806-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0858	true	-8012880935519084796	80	123	430	653	1564	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء الغزال وبشار بن برد الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد وقال ابو احمد يعني جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده	858	-1311781461091218698	Hindawi092024806-ara1.ms283	false	-4683049852968327210	129	166	688	881	1520	300	كان بالبصرة ستة من اصحاب الكلام عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء------- وبشار------- الاعمي وصالح بن عبد القدوس وعبد الكريم بن ابي العوجاء ورجل من الازد هو---------------- جرير بن حازم فكانوا يجتمعون في منزل الازدي ويختصمون عنده	283	392927302565509767	191	351.5	154	223	85.65022277832031	36	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi092024806-ara1