id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147597-ara1.ms0138	false	-8763744861542971943	265	300	1385	1563	1563	300	ومعلوم ثان وهو الحقيقة الكلية التي هي للحق وللعالم لا تتصف بالوجود ولا بالعدم اي لانه ليس موجودا كاملا ولا هو معدوم اصلا ولا بالحدوث ولا بالقدم--- هي في القديم اذا وصف بها قديمة وفي-	138	-1311781461091218698	Hindawi081316951-ara1.ms129	true	7339321454506642310	75	102	363	501	1553	300	ومعلوم ثان -هو الحقيقة الكلية التي هي للحق وللعالم لا تتصف بالوجود ولا بالعدم ولا------------------------------------------- بالحدوث ولا بالقدم اذ هي في القديم اذا وصف بها قديمة وفي	129	-8910994077626515904	131	240.0	106	182	71.97801971435547	24	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0147597-ara1.ms0139	false	-5537927779810332267	0	160	0	845	1593	300	المحدث اذا وصف بها محدثة -لا تعلم المعلومات قديمها وحديثها حتي تعلم هذه الحقيقة ولا توجد هذه الحقيقة حتي توجد الاشياء الموصوفة بها فان وجد شء عن غير عدم متقدم كوجود الحق وصفاته قيل فيها موجود قديم لاتصاف الحق بها وان وجد شء عن عدم كوجود ما سوي الله------ وهو المحدث الموجود بغيره قيل فيها محدثة وهي في كل موجود بحقيقتها فانها لا تقبل التجزي فما فيها كل ولا بعض ولا يتوصل الي معرفتها مجردة عن الصورة بدليل ولا ببرهان فمن هذه الحقيقة وجد العالم بوساطة الحق تعالي وليست-- بموجودة فيكون الحق قد اوجدنا من موجود قديم فيثبت لنا القدم وكذلك لتعلم ايضا ان هذه الحقيقة لا تتصف بالتقدم علي العالم ولا العالم بالتاخر عنها ولكنها اصل الموجودات عموما وهي اصل الجوهر وفلك الحياة والحق المخلوق به وغير ذلك وهي الفلك المحيط المعقول فان قلت انها العالم صدقت او انها ليست العالم صدقت او انها الحق او ليست الحق صدقت تقبل هذا كله وتتعدد بتعدد اشخاص العالم وتتنزه بتنز-ه الحق	139	-1311781461091218698	Hindawi081316951-ara1.ms129	true	7339321454506642310	102	263	501	1346	1553	300	المحدث اذا وصف بها محدثة فلا تعلم المعلومات قديمها وحديثها حتي تعلم هذه الحقيقة ولا توجد هذه الحقيقة حتي توجد الاشياء الموصوفة بها فان وجد شء من غير عدم متقدم كوجود الحق وصفاته قيل فيها موجود قديم لاتصاف الحق بها وان وجد شء عن عدم كوجود ما سوي الله تعالي وهو المحدث الموجود بغيره قيل فيها محدثة وهي في كل موجود بحقيقتها فانها لا تقبل التجزء فما فيها كل ولا بعض ولا يتوصل الي معرفتها مجردة عن الصورة بدليل ولا -برهان ومن هذه الحقيقة وجد العالم بوساطة الحق تعالي ولم تكن بموجودة فيكون الحق قد اوجدنا من موجود قديم -يثبت لنا القدم وكذلك لتعلم ايضا ان هذه الحقيقة لا تتصف بالتقدم علي العالم ولا -------بالتاخر عنه- ولكنها اصل الموجودات عموما وهي اصل الجوهر وفلك الحياة والحق المخلوق به وغير ذلك وهي الفلك المحيط المعقول فان قلت انها العالم صدقت او انها ليست العالم صدقت او انها الحق او ليست الحق صدقت تقبل هذا كله وتتعدد بتعدد اشخاص العالم وتتنزه بتنزيه الحق	129	-8910994077626515904	830	1609.0	671	855	97.0760269165039	149	Sham19Y0147597-ara1	Hindawi081316951-ara1