id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147320-ara1.ms071	true	-6024769958746991674	78	197	429	1017	1546	300	وكان النجوم بين دجاه- سنن لاح بينهن ابتداع ف-----------ان وجه الشبه فيه هو الهيءة الحاصلة من حصول اشياء مشرقة في جوانب شء مظلم اسود فهي غير موجودة في المشبه به الا علي طريق التخييل وذلك انه لما كانت البدعة والضلالة وكل ما هو جهل تجعل صاحبها في حكم من مشي في الظلمة فلا يهتدي الي الطريق ولا يفصل الشء من غيره فلا يامن ان يتردي في مهواة او يعثر علي قاتل شبهت بالظلمة ولزم علي عكس ذلك-- ان تشبه السنة والهدي وكل ما هو علم بالنور وقد شاع ذلك حتي وصف 1 الصنف الاول بالسواد كما في قول القاءل شاهدت سواد الكفر من جبين فلان 2 والصنف الثاني بالبياض كما في قوله عليه الصلاة والسلام اتيتكم بالحنيفية البيضاء واذا	71	1366392311601448008	Zaydiyya0000047-ara1.ms24	false	8406017699643239368	0	77	0	401	1570	300	فكان النجوم بين دجاها سنن لاح بينهن ابتداع قال اهل البيان وجه التشبيه----- الهيءة الحاصلة من حصول اشياء مشرقة في جوانب شء مظلم اسود فهي غير موجودة في المشبه به الا علي طريق التخييل وذلك انه لما كانت البدعة وكلما---------- هو جهل يجعل صاحبها كمن ي-----مشي في الظلمة فلا يهتدي الي الطريق و----------------------لا يامن ان ينال مكروها-------------------- شبهت به----- ولزم من طريق العكس ان تشبه السنة وكلما-------- هو علم بالنور وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لبياض ومنه الحديث-------------------- اتيتكم بالحنيفية البيضاء واما	24	5081519345300152368	336	562.5	265	602	55.8139533996582	56	Sham19Y0147320-ara1	Zaydiyya0000047-ara1