id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147320-ara1.ms122	false	9144144405559195186	176	201	905	1017	1504	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	122	1366392311601448008	Shia002378-ara1.ms141	true	-714800338046268920	221	246	1074	1186	1452	300	اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل	141	-1055069877611534647	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0147320-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0147320-ara1.ms089	false	-3504817619766854662	95	147	499	779	1630	300	استعار الرداء للعطاء لانه يصون عرض صاحبه كما يصون الرداء ما يلقي عليه ثم وصفه بالغمر الذي يلاءم العطاء دون الرداء تجريدا للاستعارة والقرينة سياق الكلام اعني قوله اذا تبسم ضاحكا اي شارعا في الضحك اخذا فيه غلقت لضحكته رقاب المال يقال غلق الرهن في يد المرتهن اذا لم يقدر علي انفكاكه	89	1366392311601448008	Shia002378-ara1.ms246	true	-7818777885804174760	214	266	1128	1405	1578	300	استعار الرداء للعطاء لانه يصون عرض صاحبه كما يصون الرداء ما يلقي عليه ثم وصفه بالغمر الذي يلاءم العطاء دون الرداء تجريدا للاستعارة والقرينة سياق الكلام وهو- قوله اذا تبسم ضاحكا اي شارعا في الضحك اخذا فيه غلقت لضحكته رقاب المال يقال غلق الرهن في يد المرتهن اذا لم يقدر علي --فكاكه	246	-1055069877611534647	274	534.5	222	280	97.85713958740234	50	Sham19Y0147320-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0147320-ara1.ms089	false	-3504817619766854662	147	172	779	915	1630	300	يعني اذا تبسم غلقت رقاب امواله في ايدي الساءلين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 والثالث مرشحة وهي ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرن بما يلاءم المستعار منه------- نحو اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي	89	1366392311601448008	Shia002378-ara1.ms247	true	-8057811947737272529	3	100	14	540	1572	300	يعني اذا تبسم غلقت رقاب امواله في يد-- الساءلين وعليه قوله تعالي فاذاقها الله لباس الجوع حيث لم يقل فكساها لان الترشيح وان كان ابلغ لكن الادراك بالذوق يستلزم الادراك باللمس من غير عكس فكان في الاذاقة اشعار بشدة الاصابة بخلاف الكسوة وانما لم يقل طعم الجوع لانه وان لاءم الاذاقة فهو مفوت لما يفيده لفظ اللباس من بيان ان الجوع والخوف عم اثرهما جميع البدن عموم الملابس واعلم انه ان قرن اللفظ بما يلاءم المستعار له فتسمي الاستعارة مجردة كما في الاية والبيت وان قرن بما يلاءم المستعار منه فمرشحة نحو اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي	247	-1055069877611534647	115	198.0	94	528	21.780303955078125	19	Sham19Y0147320-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0147320-ara1.ms076	false	-64753639092280574	173	197	908	1027	1567	300	الطويل تشابه دمعي اذ جري ومدامتي فمن مثل ما في الكاس عيني تسكب فوالله ما ادري ابالخمر-- اسبلت جفوني ام من عبرتي كنت اشرب	76	1366392311601448008	Shia002378-ara1.ms324	true	-196705419798411747	186	211	983	1104	1595	300	الصابي تشابه دمعي اذ جري ومدامتي فمن مثل ما في الكاس عيني تسكب فوالله ما ادري ابا الكاس اسبلت دموعي ام من عبرتي كنت اشرب	324	-1055069877611534647	108	202.5	84	121	89.25619506835938	22	Sham19Y0147320-ara1	Shia002378-ara1