id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147320-ara1.ms084	true	692474016179285747	167	230	937	1272	1649	300	ال----استعارة في الفعل علي قسمين احدهما ان يشبه----- الضرب الشديد مثلا بالقتل ويستعار له اسمه ثم يشتق منه قتل بمعني ضرب ضربا شديدا والثاني ان يشبه الضرب في المستقبل بالضرب في الماضي مثلا في تحقق الوقوع فيستعمل فيه ضرب فيكون معني المصدر اعني الضرب موجودا في كل واحد من المشبه والمشبه به لكنه قيد كلا منهما بقيد مغاير لقيد الاخر فصح التشبيه لذلك	84	1366392311601448008	Shamela0001535-ara1.ms6028	false	937084217732011740	29	76	160	414	1621	300	السيد استعارة--- الفعل علي قسمين احدهما ان يشبه مثلا الضرب------------ بالقتل ويستعار له اسمه ثم يشتق منه قتل بمعني ضرب ضربا شديدا والثاني تشبي--ه الضرب في المستقبل بالضرب في الماضي----- في تحقق الوقوع فالمعني------------------- المصدري---------- موجود- في كل----- من الطرفين---------- لكنه قيد---------- بقيد يغاير----- الاخر فصح-------- لذلك	6028	2518301951502212424	230	344.0	185	344	66.86046600341797	38	Sham19Y0147320-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0147320-ara1.ms132	true	2618060771262391518	75	165	366	807	1512	300	تعالي بعد ذكر اهل الجنة هذا وان للطاغين لشر ماب ص فهو اقتضاب فيه نوع مناسبة اي الامر هذا او هذا كما ذكر وقوله تعالي بعدما ذكر جمعا من الانبياء واراد ان يذكر بعد ذلك الجنة واهلها هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب ص باثبات الخبر اعني قوله ذكر وهذا مشعر بانه في مثل قوله تعالي وان للطاغين مبتدا محذوف الخبر قال ابن الاثير لفظ هذا في---- المقام من الفصل الذي هو احسن من الوصل وهي علاقة وكيدة بين الخروج من كلام الي كلام اخر ومن الاقتض------اب القريب م------------ن التخلص	132	1366392311601448008	Shamela0001535-ara1.ms0370	false	-3545220104847420241	48	94	228	444	1502	300	تعالي ------------------هذا وان للطاغين لشر ماب ص وهو------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مبتدا وقال في المثل الساء------ر لفظ هذا في هذا المقام من الفصل الذي هو احسن من الوصل وهي علاقة وكيدة بين الخروج من كلام الي كلام اخر وذلك من فصل الخطاب الذي هو احسن موقعا من التخلص	370	2518301951502212424	159	250.5	124	463	34.341251373291016	30	Sham19Y0147320-ara1	Shamela0001535-ara1