id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147320-ara1.ms008	true	-6701633693064476126	102	139	531	749	1640	300	في الانتقال اي- لا يكون ظاهر الدلالة علي المراد لخلل----- في انتقال الذهن من المعني الاول المفهوم بحسب اللغة الي الثاني المقصود وذلك بسبب ايراد اللوازم البعيدة المفتقرة الي الوساءط الكثيرة مع خفاء القراءن الدالة علي المقصود	8	1366392311601448008	JK000306-ara1.ms059	false	-4155839327910596784	71	107	377	589	1686	300	في الانتقال بان لا يكون ظاهر الدلالة علي المراد لخلل واقع في انتقال الذهن من المعني الاول المفهوم بحسب اللغة الي الثاني المقصود----- بسبب ايراد اللوازم البعيدة المفتقرة -----لوساءط --كثيرة مع خفاء القراءن الدالة علي المقصود	59	2386038089318189506	204	377.5	169	224	91.07142639160156	31	Sham19Y0147320-ara1	JK000306-ara1
Sham19Y0147320-ara1.ms017	true	-4482269661246755428	39	89	211	457	1583	300	--عقلي ويسمي مجازا حكميا ومجازا في الاثبات واسنادا مجازيا وهو اسناد الفعل او معناه الي ملابس له غير ما هو له بتاول واليه اشار بقوله وان الي غير اي وان اسند الفعل او معناه الي غير ما هو له اي غي--------------------------------------------ر الفاعل فيما بني للفاعل وغير المفعول فيما بني للمفعول	17	1366392311601448008	JK000306-ara1.ms215	false	-7875659066543789270	216	257	1134	1347	1586	300	العقلي ويسمي مجازا حكميا ومجازا في الاثبات واسنادا مجازيا وهو اسناد الفعل او معناه الي ملابس له غير ما هو------------------------------------------------------------------------------- له اي غير الملابس الذي ذلك الفعل او معناه له يعني غير الفاعل فيما بني للفاعل وغير المفعول فيما بني للمفعول	215	2386038089318189506	167	322.5	135	292	57.19178009033203	30	Sham19Y0147320-ara1	JK000306-ara1
Sham19Y0147320-ara1.ms066	true	-2514103433608012236	128	172	691	921	1596	300	وهو ان يءتي في اثناء الكلام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة 1 كالتنزيه في قوله تعالي------------ ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون النحل فقوله سبحانه جملة لانه مصدر-------- بتقدير الفعل وقعت في اثناء الكلام	66	1366392311601448008	JK000306-ara1.ms018	false	-5483346533058494240	188	227	1061	1270	1715	300	----الاتيان في اثناء ك--لام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة سوي رفع الابهام ويسمي الحشو ايضا نحو ويجعلون لله البنات سبحانه ف سبح-----------------------------------انه معترضة لكونه بتقدير الفعل وقعت في اثناء الكلام	18	2386038089318189506	151	243.5	120	250	60.400001525878906	26	Sham19Y0147320-ara1	JK000306-ara1