id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147320-ara1.ms126	false	-2044875223735472374	84	300	423	1528	1528	300	وهو ان يضمن الكلام نثرا كان او نظما شيءا من القران او الحديث لا علي انه منه------------------------------------------------ يعني علي وجه لا يكون فيه اشعار بانه من القران او الحديث وهذا احتراز عما يقال في اثناء الكلام قال الله تعالي كذا --وقال النبي عليه الصلاة والسلام كذا وفي الحديث كذا ونحو ذلك----------------- ثم--- الاقتباس اربعة اقسام لانه اما من الكتاب او من السنة وعلي التقديرين اما ان يكون الكلام منثورا او منظوما فالاول كقول الحرير--------ي فلم يكن الا كلمح البصر او هو اقرب حتي انشد فاغرب والثاني كقول الاخر السريع ان كنت ازمعت علي هجرنا من غير ما جرم فصبر جميل وان تبدلت بنا غيرنا فحسبنا الله ونعم الوكيل والثالث كقول الحريري قلنا شاهت الوجوه وقبح اللكع ومن يرجوه والرابع كقول ابن عباد مجزوء الرمل قال لي ان رقيبي سيء الخلق فداره قلت دعني وجهك الجن نة حفت بالمكاره اقتباسا من قوله عليه الصلاة والسلام حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات والاقتباس ضربان 1 احدهما ما لم ينقل فيه المقتبس عن معناه الاصلي كما تقدم من الامثلة 2 والثاني ما نقل فيه المقتبس عن معناه الاصلي كقول ابن الرومي الهزج لءن اخطات في مدحك فما اخطات في منعي لقد انزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع فقوله بواد غير ذي زرع مقتبس من قوله تعالي حكاية عن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير-	126	1366392311601448008	JK000198-ara1.ms1582	true	3124568338307700522	50	192	270	943	1499	300	----ان يضمن الكلام نظما كان او نثرا شيءا من القران او الحديث لا علي انه منه اي لا علي طريقة ان ذلك الشء من القران او الحديث يعني علي وجه لا يكون فيه اشعار بانه منه ك----------------------------ما يقال في اثناء الكلام قال الله تعالي كذا او قال صل--ي الله عليه وسل-----م ك---------------ذا ونحو ذلك فلا يكون اقتباسا ثم ان الاقتباس ضربان احدهما ما لم ينقل فيه المقتبس عن معناه الاصلي كقول الحر-------------------------------------------------يري في صوفي فلم يكن الا كلمح البصر او هو اقرب حتي انشد فاغرب وكقو-------ل الاخر------- ان كنت ازمعت علي هجرنا من غير ما جرم فصبر جميل وان تبدلت بنا غيرنا فحسبنا الله ونعم الوكيل ثانيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نقل------------ عن معناه الاصلي كقول ابن الرومي------ لءن اخطات في مدحيك ما اخطات في منعي لقد انزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع هذا------------------ مقتبس من قوله تعالي------------------------------------- ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير	1582	1027373046009146912	508	795.5	397	1184	42.9054069519043	94	Sham19Y0147320-ara1	JK000198-ara1
Sham19Y0147320-ara1.ms127	false	6956328906391711122	6	31	31	141	1500	300	لكن معناه في القران واد لا ماء فيه ولا نبات وقد نقله ابن الرومي عن هذا المعني الي جناب لا خير فيه ولا نفع قال --	127	1366392311601448008	JK000198-ara1.ms1582	true	3124568338307700522	194	216	950	1048	1499	300	لكن معناه في القران واد لا ماء فيه ولا نبات وقد نقله ابن الروم--------------ي الي جناب لا خير فيه ولا نفع وكقول	1582	1027373046009146912	92	174.5	71	112	82.14286041259766	20	Sham19Y0147320-ara1	JK000198-ara1