id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147313-ara1.ms1814	false	1081514681402236775	67	106	318	516	1527	300	من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة اي في بطونها اولادها ثم قال اين اخو المقتول فقال هانا ف--قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس للقاتل شء وفي غير الموطا ثم دعا بام المقتول	1814	6555648249907170228	Tafsir07055-ara1.ms1180	true	6283331473081021216	3	38	14	189	1472	300	من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة و-----------------------قال اين اخو المقتول -قال ها انذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس -لقاتل شء الفرع الثامن اعلم -ان دية المقتول	1180	4308186162082466828	149	234.5	119	201	74.12935638427734	26	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1358	false	503533113870985536	159	218	778	1082	1512	300	ثم ان اطلقا التصرف وان بنوع-فمفاوضة ولا يفسدها انفراد احدهما بشء وله ان يتبرع ان استءلف به او خف كاعارة الة ودفع كسرة ويبضع ويقارض ويودع لعذر والا ضمن ويشارك في معين ويقيل ويولي ويقبل المعيب وان ابي الاخر ويقر بدين لمن لا يتهم عليه ويبيع بالدين لا الشراء به ككتابة وعتق علي مال واذن لعبد في تجارة ومفاوضة	1358	6555648249907170228	Tafsir07055-ara1.ms1303	true	-3992639271333712817	94	153	491	795	1556	300	ثم ان اطلقا التصرف وان بنوع فمفاوضة ولا يفسدها انفراد احدهما بشء وله ان يتبرع ان استالف به او-خف كاعارة الة ودفع كسرة ويبضع ويقارد ويودع لعذر والا ضمن ويشارك في معين ويقيل ويولي ويقبل المعيب وان ابي الاخر ويقر بدين لمن لا يتهم عليه ويبيع بالدين لا الشراء به ككتابة وعتق علي مال واذن لعبد في تجارة ومفاوضة	1303	4308186162082466828	301	590.0	243	305	98.68852233886719	56	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1368	false	5655016695814505421	229	293	1107	1451	1492	300	بالعمل ان اتحد او تلازم وتساويا فيه او تقاربا وحصل التعاون وان بمكانين وفي جواز اخراج كل الة واستءجاره من الاخر او لا بد من ملك او كراء تاويلان كطبيبين اشتركا في الدواء وصاءدين في البازين وهل وان افترقا رويت عليهما وحافرين بكركاز ومعدن ولم يستحق وارثة بقيته واقطعه الامام وقيد بما لم يبد ولزمه ما يقبله صاحبه وضمانه وان تفاصلا والغي مرض كيومين	1368	6555648249907170228	Tafsir07055-ara1.ms1305	true	-5653294214375754419	120	183	624	961	1587	300	بالعمل ان اتحد او تلازم وتساويا فيه او تقاربا وحصل التعاون وان بمكانين وفي جواز اخراج كل الة واستءجاره من الاخر او لا بد من ملك او كراء تاويلان كطبيبين اشتركا في الدواء وصاءدين في البازين وهل وان افترقا رويت عليهما وحافرين بكركاز ومعدن ولم يستحق وارثه بقيته واقطعه الامام وقيد بما لم يبد ولزمه ما يقبله صاحب-------ه وان تفاصلا والغي مرض كيومين	1305	4308186162082466828	336	665.0	273	344	97.6744155883789	61	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0481	false	4243559324401427660	0	23	0	119	1450	300	ومقدماته وافسد مطلقا كاستدعاء مني وان بنظر قبل الوقوف مطلقا او بعده ان وقع قبل افاضة وعقبة يوم النحر او قبله والا فهدي	481	6555648249907170228	Tafsir07055-ara1.ms2201	true	-3980041690294890921	236	257	1202	1313	1528	300	ومقدماته وافسد مطلقا كاستدعاء مني وان بنظر قبل الوقوف مطلقا-------- ان وقع قبل افاضة وعقبه يوم النحر او قبله والا فهدي	2201	4308186162082466828	110	210.5	89	119	92.43697357177734	19	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0481	false	4243559324401427660	235	277	1134	1337	1450	300	كعب بن عجرة معه عليه الصلاة والسلا-----------------------------م محرما فاذاه القمل في راسه ف-------------------امره عليه الصلاة والسلام ان يحلق راسه وقال له صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل مسكين او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك قال في	481	6555648249907170228	Tafsir07055-ara1.ms2214	true	7627267265289622536	218	271	1100	1338	1489	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ان يحلق راسه وقال--- صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك ا ه من	2214	4308186162082466828	159	266.0	120	251	63.346614837646484	30	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1881	false	-5767876798373007171	83	148	384	708	1449	300	في المدونة ومن قذف ميتا كان لولده وولد ولده ولابيه وجده لابيه ان يقوم بذلك ومن قام منهم اخذ- بحده وان كان ثم من هو اقرب اليه لانه عيب يلزمهم واليه اشار بقوله ولكل القيام به وان حصل من هو اقرب وذلك عند اشهب للاقرب فالاقرب قال فيها وليس للاخوة وساءر العصبة مع هءلاء قيام فان لم يكن من هءلاء -احد فللعصبة والاخوات والجدات القيام	1881	6555648249907170228	Tafsir07055-ara1.ms2677	true	2885543108221751688	63	105	307	508	1480	300	في المدونة -من قذف ميتا ف---لولده وان سفل وا---بيه وان علا القيا----م بذلك ومن قام منهم اخذه بحده وان كان ثم من هو اقرب من-ه لانه عيب------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس للاخوة وساءر العصبة مع هءلاء قيام فان لم يكن من هءلاء واحد فللعصبة----------------- القيام	2677	4308186162082466828	178	281.5	140	326	54.601226806640625	29	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir07055-ara1