id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147313-ara1.ms0513	false	2663571871649481489	236	279	1187	1397	1503	300	يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله تعالي يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة	513	6555648249907170228	Tafsir01005-ara1.ms0402	true	4615300414672210987	141	183	705	908	1515	300	يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله تعالي يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة	402	-6198253677468548428	203	393.5	161	210	96.66666412353516	40	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0414	false	2150064386683864258	94	118	450	567	1497	300	يجد موضعا لسجوده لكثرة الراكب وضيق الموضع----------------------------------------- الا علي ظهر اخيه فقال لا يركبه ثم قال ايركب حيث لا يصلي ويل لمن ترك الصلاة	414	6555648249907170228	Tafsir01005-ara1.ms1250	true	-3070051149867999630	245	276	1269	1423	1537	300	يجد موضعا لسجوده لكثرة الراكب وضيق المكان فقد قال مالك اذا لم يستطع الركوع والسجود الا علي ظهر اخيه ف----لا يركبه ثم قال ايركب حيث لا يصلي ويل لمن ترك الصلاة	1250	-6198253677468548428	110	201.5	87	158	69.62025451660156	21	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0642	false	-486216874755445072	196	279	1005	1430	1535	300	وقال اشهب وابن نافع لا يسهم له قوله ومحبس اي وكذلك يسهم للفرس المحبس سحنون وسهمه للغازي عليه قوله ومغصوب من الغنيمة ومن غير الجيش يريد وسهماهما لمن قاتل عليهما واما المغصوب من احد الغزاة فسهمه للمغصوب منه وهو قول ابن القاسم وبه اخذ محمد ولهذا قال ومنه لربه اي ومن الجيش فسهماه لربه وقال اشهب وسحنون سهماه للغاصب وعليه اجرة مثله قوله لا ا-----------------------عجف اي فلا يسهم للفرس الاعجف يريد الهزيل ابن شاس اذا كان ----------لا ينتفع به كما لا يسهم للكسير	642	6555648249907170228	Tafsir01005-ara1.ms2567	true	-2550912113027892490	12	47	77	239	1584	300	فقال اشهب وابن نافع لا يسهم له لانه لا يمكن القتا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي-----------------------------ه فاشبه الكسير وقيل يسهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لانه يرجي برءه ولا يسهم للاعجف--------------------------------------------- اذا كان في حيز ما لا ينتفع به كما لا يسهم للكسير	2567	-6198253677468548428	91	89.0	68	458	19.868995666503906	15	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0614	false	-7116203210028447007	26	61	110	292	1508	300	علي الامام اغزاء طاءفة الي العدو في كل سنة مرة يخرج معهم بنفسه او يرسل معهم من يثق به ليدعوهم الي الاسلام ويرغبهم ويكف اذاهم ويظهر دين الله عليهم ويقاتلهم حتي يسلموا او يءد-----------وا الجزية	614	6555648249907170228	Tafsir01005-ara1.ms2684	true	5425199427765515104	135	169	680	856	1506	300	علي الامام اغزاء طاءفة الي العدو--- كل سنة مرة يخرج معهم بنفسه او يخرج----- من يثق به ليدعوهم الي الاسلام ويرغبهم ويكف اذاهم ويظهر دين الله علي---------هم حتي يدخلوا في الاسلام او يعطوا الجزية	2684	-6198253677468548428	154	277.0	122	193	79.7927474975586	26	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1589	false	873037976104791466	201	254	968	1242	1454	300	فعطبت الدابة فلربها كراءه الاول والخيار في اخذ ك-راء الميل------- ما بلغ او قيمة الدابة يوم التعدي---------------------------- ولو ردها بحالها بعد زيادة الميل او الاميال او بعد ان حبسها اليوم ونحوه لم يضمن الا كراء زيادة الامد قال ابن القاسم ولا يضمن بال-----زيادة اليسيرة مثل---- ما يعدل الناس اليه في ال-رحلة--------- وقال ابن	1589	6555648249907170228	Tafsir01005-ara1.ms3279	true	-5327255290893293729	5	52	25	262	1582	300	فعطبت الدابة فلربها كراءه الاول والخيار في اخذه كراء الزاءد بالغا ما بلغ او قيمة الدابة يوم التعدي ابن المواز وقد روي انه ضامن ولو زاد خطوة وقال اب--------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم ------عن مالك في زيادة الميل ونحو واما ما يعدل الناس اليه في المرحلة فلا يضمن وقال ابن	3279	-6198253677468548428	150	225.5	120	329	45.59270477294922	24	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1972	false	-8865272442082756022	60	101	310	500	1470	300	من كسب- العبد او صدقة عليه فاما لو اعين به علي فكاك رقبته فلم يف ذلك بكتابته كان لكل من اعانه الرجوع بما اعطي الا ان يحلل منه المكاتب فيكون له ولو اعانوه صدقة--- علي الفكاك------ فذلك ان عجز حل لسيده	1972	6555648249907170228	Tafsir01005-ara1.ms4117	true	4561864213066244077	0	40	0	182	1488	300	من كسبه ا---و من صدقة عليه واما ما اعين به علي فكاك رقبته فلم يف ذلك بكتابته كان لكل من اعانه الرجوع بما اعطي او ت----حلل منه المكاتب--------- ولو اعانوه صدقة لا علي --فكاك رقبته فذلك ان عجز حل لسيده	4117	-6198253677468548428	163	274.5	126	200	81.5	29	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0964	false	-422581549284031674	117	188	598	947	1479	300	لاجل الرضاع ثم مرض----- فخاف ان ترثه ان مات فخاصمها الي عثمان وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم فقال لهما ما ترون فقالا نري ان ترثه لانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض ولا من الابكار اللاتي لم يحضن فهي عنده علي حيضتها وما كان من قليل او كثير لم يمنعها الا الرضاع فانتزع حبان ابنه فلما حاضت حيضتين مات حبان فورثته واعتدت عدة الوفاة	964	6555648249907170228	Tafsir01005-ara1.ms5836	true	-8126000900773542465	0	31	0	159	1583	300	لاجل الرضاع ثم مرض حبان فخاف ان ترثه------- فخاصمها الي عثمان وعنده علي------------ وزيد ----------------------------------------فقالا نري ان ترثه لانها ليست من القواعد---------------------- ولا من الصغار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات حبان فورثته واعتدت عدة الوفاة	5836	-6198253677468548428	148	225.0	119	354	41.80791091918945	24	Sham19Y0147313-ara1	Tafsir01005-ara1