id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147313-ara1.ms0143	false	-3514571823235812506	219	242	1098	1224	1514	300	هذه المسالة والذي عولنا عليه في المذاكرات------- مذهب الشافعي يريد----------------------------------------------------------- ان الايماء بطرفه او حاجبه قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبعد ان يختلف المذهب في---- المسالة	143	6555648249907170228	Shamela0121378-ara1.ms120	true	3996382197113823265	0	55	0	297	1558	300	هذه المسالة والذي عولنا عليه في المذاكرات موافقة مذهب الشافعي مع العجز عن نص يقتضيه في المذهب فالمسالة في غاية الاشكال من جهة ان التكليف لا يمكن الا متمكنا ولا يقع التكليف الا بممكن ولكن الاحتياط مذهب الشافعي والرجوع الي براءة الذمة هو مقتضي مذهب ابي حنيفة ولا يبعد ان يختلف المذهب في هذه المسالة	120	-5732440953306545434	100	117.0	80	297	33.6700325012207	16	Sham19Y0147313-ara1	Shamela0121378-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0338	false	2559942956298455746	189	249	913	1208	1438	300	فيما دون --خمسة ذود من الابل صدقة فاذا بلغت خمسة ففيها شاة الي تسع فاذا بلغت عشرة ففيها شاتان الي اربع- عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر والي	338	6555648249907170228	Shamela0121378-ara1.ms397	true	-7831665867760393547	219	269	1193	1441	1604	300	فيما دون الخمس----- منها--------- فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي تسع فاذا بلغت عشرة ففيها شاتان الي اربعة عشر- فاذا زادت واحدة فف---يها ثلاث شياه الي تسع عشرة واذا زادت واحدة ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا زادت واحدة فف----------------------يها بنت مخاض فان لم توجد--------- فابن لبون ذكر -الي	397	-5732440953306545434	212	348.0	164	298	71.14093780517578	34	Sham19Y0147313-ara1	Shamela0121378-ara1