id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147313-ara1.ms0390	false	-75155401251302837	59	107	275	511	1484	300	فيه الزكاة دون الخمس وعن مالك انه يخمس والاول مذهبه في الموط---------ا والمدونة قال فيها سمعت اهل العلم يقولون- في الركاز----- هو ------------دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه--------- كبير عمل---------- فاما ما طلب بمال او تكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	390	6555648249907170228	Shamela0012399-ara1.ms1238	true	-7716258593812826508	20	74	97	360	1526	300	في- الركاز---- الخمس قال مالك رحمه الله الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي------------ سمعت اهل العلم يقولونه ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال --وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1238	466656630050865753	181	265.0	141	282	64.18439483642578	31	Sham19Y0147313-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0481	false	4243559324401427660	0	23	0	119	1450	300	ومقدماته وافسد مطلقا كاستدعاء مني وان بنظر قبل الوقوف مطلقا او بعده ان وقع قبل افاضة---------------------------------------- وعقبة يوم النحر او قبله والا فهدي	481	6555648249907170228	Shamela0012399-ara1.ms1771	true	-3097921583658269460	153	182	790	941	1573	300	ومقدماته وافسد مطلقا كاستدعاء مني وان بنظر قبل الوقوف مطلقا-------- ان وقع قبل افاضته هذه عبارة خليل معقدة ان وقع قبل افاضته وعقبه يوم النحر او قبله والا فهدي	1771	466656630050865753	109	199.5	88	159	68.55345916748047	18	Sham19Y0147313-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0671	false	596837791273368871	214	269	1097	1375	1535	300	عليه -السلام لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه---- مالك---------- وتفسير ذلك ----------------------------فيما------------------------------------- نري- ان يخطب الرجل المراة فتركن اليه ويتفقان علي صداق----------- وقد تراضي----------------------ا فتلك التي نهي ان يخطبها الرجل علي خطبة اخيه ولم يعن بذلك اذا خطب الرجل المراة ولم يوافقها امره ولم تركن اليه ا--لا يخطبها احد فهذا باب فساد يدخل علي الناس	671	6555648249907170228	Shamela0012399-ara1.ms2184	true	4635228127943310641	16	93	74	468	1587	300	عليه وسلمقال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه قال مالك رحمه الله وتفسير قول رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما نري والله اعلملا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ان يخطب الرجل المراة فتركن اليه ويتفقان علي صداق واحد معلوم وقد تراضيا فهي تشترط عليه لنفسها فتلك التي نهي ان يخطبها الرجل علي خطبة اخيه ولم يعن بذلك اذا خطب الرجل المراة فلم يوافقها امره ولم تركن اليه ان لا يخطبها احد فهذا باب فساد يدخل علي الناس	2184	466656630050865753	268	468.0	213	394	68.02030181884766	49	Sham19Y0147313-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0671	false	596837791273368871	238	263	1222	1346	1535	300	فتلك التي نهي ان يخطبها الرجل علي خطبة اخيه ولم يعن بذلك اذا خطب الرجل المراة ولم يوافقها امره ولم تركن ا-------------ليه ا--لا يخطبها احد	671	6555648249907170228	Shamela0012399-ara1.ms2188	true	-960177773676491828	232	261	1183	1322	1507	300	فتلك التي نهي ان يخطبها الرجل علي خطبة اخيه ولم يعن بذلك اذا خطب الرجل المراة فلم يوافقها امره ولم تركن اليه ولم تمل اليه ان لا يخطبها احد	2188	466656630050865753	123	236.5	98	139	88.48921203613281	23	Sham19Y0147313-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1096	false	2058408310748027675	3	33	15	171	1514	300	لا ربا في الحيوان -انما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة قال في الموطا والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور	1096	6555648249907170228	Shamela0012399-ara1.ms2577	true	-1244172275622664623	0	27	0	143	1508	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة --------------والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور	2577	466656630050865753	142	267.5	115	157	90.44586181640625	25	Sham19Y0147313-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1096	false	2058408310748027675	0	80	0	432	1514	300	المسيب انه قال لا ربا في الحيوان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن---- المضامين و----الملاقيح و----حبل الحبلة قال في الموطا والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الابل وحبل الحبلة بيع الجزور الي ان ينتج نتاج الناقة والي هذا اشار بقوله وهي المضامين والملاقيح وحبل الحبلة وهو من باب اللف والنشر علي الترتيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاول للاول والثاني للثاني والثالث للثالث قال------------------ ابن -----------------------------حبيب المضامين بيع ما في ظهور الفحول والملاقيح بيع ما في بطون الاناث	1096	6555648249907170228	Shamela0012399-ara1.ms2579	true	-5175616867247046509	57	219	317	1142	1547	300	المسيب انه قال لا ربا في الحيوان طالب ايه ايه ربا مثل فتي مقصور لا ربا في الحيوان وقصد الامام مالك ليتسق مذهبه المختلف جنسه لاختلاف صفاته والا منع عند مالك واجازه الشافعي مطلقا ومنعه ابو حنيفة مطلقا لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن بيع المضامين وبيع الملاقيح وبيع حبل الحبلة وحديث ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا--------------------------------------------------------- اللفظ خرجه البزار باسناد لا باس به نهي عن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة حبل الحبلة عرفناه في الحديث السابق يقول الامام رحمه الله تعالي والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل جمع مضمون بيع ما في بطون اناث الابل لان البطن قد ضمن ما فيه يعني محفوظ باذن الله جل وعلا فهو مضمون والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال ياتي الي جمل ويقول له ابيع عليك ما في ظهره من الطرقة الاول او ----الثانية او كذا والمضامين ما في بطن هذه الدابة يباع ابن حبيب وهو من كبار المالكية عكس قال المضامين بيع ما في ظهور الجمال والملاقيح بيع ما في بطون الاناث	2579	466656630050865753	183	227.0	147	1012	18.083003997802734	30	Sham19Y0147313-ara1	Shamela0012399-ara1