id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147313-ara1.ms0421	false	-5701920206136394815	92	121	461	590	1454	300	ليحج به عن الميت من بعض الافاق فاعتمر عن نفسه وحج عن الميت من مكة لم--------------------------- يجزء ذلك عن الميت وعليه ان يحج حجة اخري عن الميت كما استءجر	421	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms0437	true	1571430853893324488	173	207	823	974	1423	300	ليحج به عن --ميت من بعض الافاق فاعتمر عن نفسه وحج عن الميت من مكة قال فيه ابن القاسم لا اري ذلك يجزء---ه عن الميت وعليه ان يحج حجة اخري عن الميت كما استءجر	437	5125083277610141045	121	216.5	93	156	77.56410217285156	25	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0659	false	-5401030789677420764	10	40	51	197	1523	300	سالنا مالكا عن نصراني---- بمصر شهد عليه انه قال مسكين محمد يخبركم انه في ال-----------------جنة ما له لم ينفع نفسه اذ كانت الكلاب تاكل ساقيه لو------- قتلوه استراح منه الناس	659	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms0790	true	-8078026073251709190	150	183	716	880	1453	300	سالناه----- عن نصراني كان بمصر شهد عليه انه قال مسكين محمد يخبركم انه في الجنة هو الان في الجنة ما-له لم ينفع نفسه اذ كانت الكلاب تاكل ساقيه ولو كانوا قتلوه استراح---- الناس	790	5125083277610141045	133	228.5	106	174	76.43678283691406	22	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1912	false	-2850891263831955738	62	91	349	502	1486	300	المتقدمون يقو------------لون الشخص علي قدره وقدر جنايته فمنهم من يضرب ومنهم من يحبس ومنهم من يقام واقفا علي قدميه في المحافل ومنهم من تنزع عمامته ومنهم من يحل ازاره	1912	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms0862	true	-5118650857514794096	1	29	8	159	1587	300	المتقدمين انهم كانوا يعاملون الرجل علي قدره وقدر جنايته فمنهم م--------------ن يحبس ومنهم من يقام واقفا علي قدميه في المحافل ومنهم من تنزع عمامته ومنهم من يحل ازاره	862	5125083277610141045	132	243.5	106	165	80.0	22	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1316	false	2039502163228307986	186	251	936	1250	1505	300	الصلح علي الافتداء بمال عن يمين توجهت عليه وهذا اذا لم يعلم براءته من تلك اليمين واما اذا------------------------------------------- عل-م براءته منها فلا يفتدي و-ليحلف لانه ان افتدي منها كان اثما من---------------- اوجه اربعة منها انه اذل بنفسه ومنها انه-------------------------------------- اطعمه ما لا يحل له ومنها ا-نه اضاع ماله وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك ومنها -انه جراه علي غيره كما جراه علي نفسه	1316	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms1355	true	-659646665496953192	39	113	203	561	1558	300	الصلح علي الاف----------------------------------------------تداء-- من---- اليمين جاءز حكمه قال ابن هشام واصله للقنازعي ان علم المدعي عليه براءته وطلب منه اليمين فليحلف ولا يصالح علي شء من ماله وان صالح اثم من اربعة اوجه الاول ا-----نه اذل ن-فسه وقد قال عليه السلام اذل الله من اذل نفسه الثاني اطعمه ما لا يحل له الثالث انه اضاع ماله وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك الرابع انه جراه علي غيره كما جراه علي نفسه	1355	5125083277610141045	180	241.0	136	416	43.269229888916016	30	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1035	false	4443868811006030140	51	94	235	439	1475	300	في المدونة وان مات الاب وللصبي مال فلها ا--لا ترضعه وتستاجر له من ترضعه من م--------اله الا ان لا يقبل غيرها فتجبر علي ان ترضعه باجر-ة من ماله فان لم يكن للصبي مال لزمها ارضاعه وفي الجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ان لم يكن للصبي مال ---------فرضاعه	1035	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms1431	true	-732670656848744942	71	146	323	672	1412	300	في المدونة وان مات والد الصبي----- فلها ان لا ترضع- وتستاجر--- من يرضعه 274 284 من ماله الا ان لا يقبل غيرها فتجبر علي ان ترضعه باجرها من ماله وان لم يكن للصبي مال لزمها -رضاعه قال بعضهم يريد وان كان يقبل غيرها قال في المدونة بخلاف النفقة التي لا يقبضي بها عليها ولكن يستحب لها ان تنفق عليه ان لم يكن له مال قال عبد الوهاب ان لم يكن للصبي مال لم يلزمها رضاعه	1431	5125083277610141045	171	267.0	131	359	47.6323127746582	29	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0974	false	-3909495374129882317	18	98	96	499	1558	300	ومن اشتري امة معتدة من وفاة زوجها فحاضت قبل تمام شهرين وخمس ليال لم يطاها حتي تتم عدتها ف--------------------------------------------ان تمت عدتها ولم تحض بعد البيع انتظرت الحيضة والي هذا اشار بقوله او معتدة من وفاة فاقصي الاجلين اي وان اشتريت معتدة من وفاة فعليها اقصي الاجلين قال في المدونة فان رفعت حيضتها حتي مضت ثلاثة اشهر واحست من نفسها انتظرت تمام تسعة اشهر من يوم الشراء فان زالت الريبة------ حلت وان ارتابت بعدها بحس بطن لم توطا حتي ت-----ذهب الريبة	974	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms1857	true	-348007044333053162	36	100	196	522	1523	300	ومن اشتري---- معتدة من وفاة زوج-- فحاضت قبل تمام شهرين وخمس ليال لم يطاها حتي تتم عدتها فان انقضت عدتها اجزاتها عن العدة والاستبراء وان تمت عدتها ولم تحض بعد البيع انتظرت الحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان رفع-----تها حتي مضت ثلاثة اشهر و-حست من نفسها انتظرت تمام تسعة اشهر من يوم الشراء فان زالت الريبة قبلها حلت وان ارتابت بج------س بطن لم توطا حتي تذهب تذهب الريبة	1857	5125083277610141045	270	482.0	215	458	58.95196533203125	47	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1961	false	8887560771026058362	249	277	1300	1443	1549	300	انقطاعه وهو كدين لهما علي رجل منجم بدي-- احدهما صاحبه بنجم علي ان ياخذ هو النجم الثاني ف---فلس الغريم في النجم الثاني فليرجع علي صاحبه لانه سلف منه	1961	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms2458	true	-7519085970147272059	265	294	1367	1515	1541	300	المكاتب وهو كدين لهما علي رجل منجما فبدا احدهما صاحبه بنجم علي ان ياخذ هو النجم الثاني ثم افلس الغريم في النجم الثاني فليرجع علي صاحبه لانه سلف منه	2458	5125083277610141045	133	250.5	106	148	89.8648681640625	24	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1319	false	2414579621675239645	151	191	754	938	1443	300	في المقر سرا يقول اخرني سنة وانا اقر لك ففعل وصالحه علي ذلك ثم اقام بينة انه كان اشهد سرا اني انما اءخره لانه جحدني ولا اجد بينة فان وجدتها قمت بها- فذلك له ان اشهد بذلك قبل الصلح قوله	1319	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms2806	true	-7631456482005687736	163	202	768	943	1406	300	في السر فقا-----ل اخرني سنة وانا اقر لك ففعل وصالحه علي هذا ثم -قام عليه فان كان اشهد سرا انه انما ا-خره لانه جحدني ولا اجد بينة فان وجدت-- قمت عليه فذلك له ان اشهد بذلك قبل الصلح ولو -	2806	5125083277610141045	150	260.0	113	185	81.0810775756836	28	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1588	false	-39185030528325400	209	300	1015	1445	1445	300	ومن اكتري من رجل علي انه ان ادخله مكة في عشرة ايام فله عشرة دنانير وان ادخله في اكثر فله دون ذلك لم يجز وفسخ زاد في الامهات لانه شرط لا يدري ما يكون له فيه من الكراء واقام بعضهم من المدونة الجواز قوله او لينتقل لبلد وان ساوت الا باذنه قال في المدونة ومن اكتري من رجل حمولة-------- فليس له صر--فها الي غير---- البلد الذي اكتري اليه وان ساواه في المسافة والسهولة والصعوبة الا باذن المكري وقال---- غيره لا يجوز وان رضيا لانه--- فسخ دين في دين الا بعد صحة-	1588	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms2880	true	5376407968628516673	162	202	775	970	1448	300	ومن اكتري من رجل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمولة الي بلد فليس له اصرافها الي غير ذلك البلد الذي اكتري اليه وان ساواه ب--المسافة والسهولة والصعوبة الا باذن المكري ولم يجزه غيره --------وان رضي- لان ذلك فسخ دين في دين الا بعد صحة	2880	5125083277610141045	166	260.5	132	452	36.72566223144531	29	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1264	false	-1086064476997629570	97	173	470	851	1531	300	الباجي واذا ثبت الاحتراق واث--بت ان ذلك الثوب كان فيما احترق صدق ان اتي ببعضه محروقا ام لا وان لم يثبت ذلك ---واتي ببعضه محروقا صدق انه كان في حانوته الذي احترق وان -لم يات بشء منه وادعي احتراق جميعه---- فظاهر المدونة انه غير مصدق قال وعندي ان ----كان مما جرت العادة برفعه في الحوانيت حتي يكون متعديا بنقله عنه كاهل --حوانيت التجار التي- تلك عادتهم لا يكادون ينقلون شيءا من ذلك عن حوانيتهم فاري ان	1264	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms3691	true	4019874469521183119	223	300	1108	1489	1489	300	الباجي -اذا ثبت الاحتراق فان ثبت ان ذلك الثوب---- فيما احترق صدق--- اتي ببعضه محروقا ام لا وان لم يثبت ذلك فان اتي ببعضه محروقا صدق ان- كان في حانوته الذي اح-رق واذا لم يات بشء منه وادعي احتراق جميعه بها فظاهر المدونة انه غير مصدق---- وعندي انه ان كان مما جرت العادة برفعه في الحوانيت حتي يكون متعديا بنقله عنه كاهل الحوانيت التجار الذين تلك عادتهم لا يكاد-- ينقلون شيءا من ذلك عن حوانيتهم فاري ان-	3691	5125083277610141045	357	632.0	287	398	89.69849395751953	60	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1264	false	-1086064476997629570	173	300	851	1531	1531	300	يصدقوا فيما--- عرف من احتراق حانوته وبذلك افتيت في طرطوشة عند احتراق اسواقها وكثرة الخصومة------- وظني ان بعض الطلاب اظهر لي رواية عن ابن ايمن بذلك واليه اشار بقوله وافتي بعدمه في العلم اي وافتي بعدم ضمان ذلك الضمان اذا علم احتراق محله لكن تقييد الباجي بكون التجار لا ينقلون مثل ذلك المرهون من حوانيتهم وجرت عادتهم برفعه فيها لا يءخذ من كلام الشيخ ولا بد منه لان الباجي لم يفت بعدم الضمان الا مع ذلك نعم ثم كلام المازري يوافق لما قال هنا قال -------------لما فتح الروم زويلة والمهدية سنة ثمانين واربعماءة ونهبوا الاموال وكثرت الخصومة مع المرتهنين والصناع وافتي بعدم الضمان وخالف مشايخ بلده كلهم حين افتوا--------------- بتكليف المرتهن والصناع البينة ان ما عنده اخذته الرو----------------م قال وكان القاضي حينءذ يعتمد علي فتواي ثم توقف-	1264	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms3692	true	-541780489142217697	0	77	0	437	1571	300	يصدق-- فيها من عرف احت---راق حانوته وبذلك افتيت في طرطوشة عند احتراق اسواقها وكثرة الخصومة في ذلك وظني ان بعض الطلبة اظهر لي رواية عن ابن ايمن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ذلك وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المازري انه نزل عندهم سنة ثمانين واربعماءة لما فتح الروم زويلة والمهدي---------------------ة ونهبوا الاموال وكثرت الخصومة مع المرتهنين والصناع وفي البلد-------------- مشايخ من اهل العلم متوافرون وافتي جميعهم بتكليف المرتهن والصانع البينة ان ما عنده اخذ-ه الروم وافتيت بتصديقهم قال وكان القاضي حينءذ يعتمد علي فتواي --فتوقف	3692	5125083277610141045	327	499.0	266	735	44.48979568481445	47	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1265	false	8280497101782965039	0	27	0	135	1494	300	لكثرة من خالفني حتي شهد عنده عدلان ان شيخ الجماعة----------- السيوري افتي بما افتيت به ثم قدم علينا كتاب المنتق-------ي فذكر في الاحتراق مثل ما افتيت به	1265	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms3692	true	-541780489142217697	77	106	437	587	1571	300	لكثرة من خالفني حتي شهد عنده عدلان ان شيخ الجماعة ابا القاسم السيوري افتي بما افتيت--- ثم قدم علينا كاتب المنتقي للباجي فذكر في الاحتراق مثل ما افتيت به	3692	5125083277610141045	130	238.0	104	153	84.96732330322266	23	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms2000	false	-7398360423402186871	242	282	1207	1397	1482	300	يوم الوصية في عبيده المسلمين اشار بهذا الي-- قوله في المدونة وان قال في وصيته ان مت فكل مملوك لي مسلم حر وله عبيد مسلمون ونصاري ثم اسلم بعضهم قبل موته لم يعتق منهم الا من كان يوم الوصية مسلما	2000	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms4217	true	-4462425822731227787	48	86	240	416	1463	300	يوم الوصية وخرج عن ----------------هذا الاصل قوله في وصاياها لمن قال في وصيته ان مت فكل مملوك لي مسلم حر وله عبيد مسلمون ونصاري ثم اسلم بعضهم بعد موته لم يعتق منهم الا من كان يوم الوصية مسلما	4217	5125083277610141045	153	270.0	117	192	79.6875	31	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0008	false	3540017077090843411	10	80	55	384	1562	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله تعالي عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو- في صلاته ولم يحمد- الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء قال	8	6555648249907170228	ShamAY0034230-ara1.ms4980	true	5809277641626604902	91	155	464	762	1455	300	عن فضالة بن عبيد رضي الله------ عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعوا في صلاته -لم يحمد1 الله و------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبتد بحمد الل--------ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعوا--- بما شاء وعن	4980	5125083277610141045	282	505.5	219	331	85.19637298583984	53	Sham19Y0147313-ara1	ShamAY0034230-ara1