id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147313-ara1.ms0602	false	6843835256167901520	23	75	111	389	1448	300	قال لله علي صلاة في احدها اي المساجد الثلاثةوهو في بلد غير بلاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فعليه اتيانها و-----------ان قال ماشيا فلا يلزمه المشي------------ الا في حرم- مكة خاصة واما المسجدان الاخران فالمشهور عندنا انه لا يلزمه المشي اليهما-------- وياتيهما راكبا وقال ابن وهب بل ياتيهما ماشيا وقال القاضي اسماعيل ان من نذر المشي الي	602	6555648249907170228	Sham19Y0132524-ara1.ms1174	true	-6948022705393507057	61	145	311	742	1524	300	قال لله علي صلاة في احدها ------------------وهو في بعض نساءه فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس علي التقوي قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي غيرها فعليه اتيانها بعد او قرب فان قال ماشيا فلا يلزمه المشي علي المشهور الا في مسجد مكة خاصة واما المسجدان الاخران فالمشهور------ انه لا يلزم- المشي اليهما من نذره وياتيهما راكبا وقال ابن وهب--- ياتيهما ماشيا كما سمي وهو القياس لان المشي------- الي	1174	-45922334339426522	207	311.5	164	466	44.42060089111328	32	Sham19Y0147313-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0675	false	2914304107574260338	202	256	1046	1337	1561	300	قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة والعضل لغة المنع من تزويج المراة فلو كان عقدها علي نفسها جاءزا لم تكن معضولة بمنع--- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لولي وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث--------------------------------------------------- لا تنكح المراة المراة ولا الم-----راة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها قال الدارقطني وهذا حديث حسن صحيح وعنه عليه الصلاة والسلام-------------------------- لا نكاح الا بولي	675	6555648249907170228	Sham19Y0132524-ara1.ms1436	true	5270676727087541950	9	126	44	655	1482	300	قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف والاستدلال بها من وجهين احدهما نهيه عن العضل فلولا ان له مدخلا في الولاية لما صح له العضل وثانيهما تعليق النهي عن العضل علي تراضي الازواج بالمعروف فان لم يتراضوا به فللولي العضل وسياتي الكلام علي هذه الاية عند ذكر حديث معقل بن يسار رضي الله عنه وفيه لما انزل الله الاية قال معقل الان افعل فزوجها اياه مع انها كانت مدخولا بها ومنها الحديث الذي ذكره الدارقطني وصححه من حديث ابي هريرة مرفوعا لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها قال هذا-------------------- صحيح ومنها ما خرجه ابو داود من حديث ابي موسي مرفوعا قال لا نكاح الا بولي	1436	-45922334339426522	159	189.0	125	631	25.19809913635254	25	Sham19Y0147313-ara1	Sham19Y0132524-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1095	false	6917517164097682826	27	79	140	410	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين ولبستين ونهي عن بيع الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الرجل بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل----------------------- ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض قوله	1095	6555648249907170228	Sham19Y0132524-ara1.ms1611	true	-3623052321596676632	225	277	1201	1484	1608	300	ابي سعيد الخدري قال نهانا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---- بيعتين ولبستين نهانا عن--- الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض رواه	1611	-45922334339426522	229	397.0	183	299	76.58863067626953	37	Sham19Y0147313-ara1	Sham19Y0132524-ara1