id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147313-ara1.ms0415	false	6148769555655652446	121	177	616	896	1495	300	الي اختلاف الشيوخ في فهم قول مالك تخرج مع رجال ونساء هل معناه انها تخرج في جماعة من احد الجنسين او لا تخرج الا معهما قال في الاكمال واكثر ما نقله اصحابنا عنه اشتراط النساء وقال ابن عبد الحكم----------- لا تخرج مع رجال ليسوا منها بمحرم ولعل مراده علي الانفراد دون النساء فيكون وفاقا لما تقدم	415	6555648249907170228	Sham19Y0122406-ara1.ms1886	true	-7915436896489795536	178	226	890	1134	1512	300	علي اختلاف------- في --تاويل قوله تخرج مع رجال ونساء هل لمجموع ذلك ام-- في جماعة من احد الجنسين------------------------------------ واكثر ما نقله اصحابنا عنه اشتراط النساء وقال ابن عبد الحكم من اصحابنا لا تخرج مع رجال ليسوا منها بمحرم ولعل مراده علي الانفراد دون النساء فيكون وفاقا لما تقدم	1886	-3869913603964552842	213	365.0	168	291	73.19587707519531	38	Sham19Y0147313-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0513	false	2663571871649481489	236	279	1187	1397	1503	300	يوم------ فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله تعالي يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة	513	6555648249907170228	Sham19Y0122406-ara1.ms1904	true	-8999266341957263864	208	249	1072	1270	1532	300	يوم الفتح فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله ------يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة	1904	-3869913603964552842	192	354.0	152	216	88.88888549804688	37	Sham19Y0147313-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms0602	false	6843835256167901520	23	75	111	389	1448	300	قال لله علي صلاة في احدها اي المساجد الثلاثةوهو في بلد غير بلادها فعليه اتيانها وان قال ماشيا فلا يلزمه المشي الا في حرم مكة خاصة واما المسجدان الاخران فالمشهور عندنا انه لا يلزمه المشي اليهما وياتيهما راكبا وق-------ال ابن وهب بل ياتيهما ماشيا وقال القاضي اسماعيل-------------------------- ان من---- نذر المشي الي	602	6555648249907170228	Sham19Y0122406-ara1.ms1950	true	7747727016211860138	163	222	817	1114	1498	300	قال لله علي صلاة في احدها ------------------وهو في بلد غير بلادها فعليه اتيانها وان قال ماشيا فلا يلزمه المشي الا في حرم مكة خاصة واما المسجدان الاخران فالمشهور عندنا انه لا يلزمه المشي اليهما وياتيهما راكبا ان شاء وقال ابن وهب بل ياتيهما ماشيا كما سمي وهذا قياس علي اصل المذهب لاتفاقهم علي ان من قال علي المشي الي	1950	-3869913603964552842	238	428.0	190	315	75.55555725097656	44	Sham19Y0147313-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1095	false	6917517164097682826	47	69	239	363	1524	300	والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الرجل بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل	1095	6555648249907170228	Sham19Y0122406-ara1.ms2236	true	-8652816228653181537	278	300	1490	1614	1614	300	والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل-	2236	-3869913603964552842	120	227.0	99	125	96.0	19	Sham19Y0147313-ara1	Sham19Y0122406-ara1
Sham19Y0147313-ara1.ms1095	false	6917517164097682826	125	164	635	824	1524	300	منها ان يكون المراد ان يبيع من ارضه قدر ما ينتهي اليه رمي- الحصاة ولا شك ان هذا مجهول لاختلاف------------------ الرمي والي هذا اشار بقوله وهل هو بيع منتهاها اي منتهي رمي الحصاة المازري وقيل معناه اي ثوب وقعت	1095	6555648249907170228	Sham19Y0122406-ara1.ms2240	true	-3322266837040303633	271	300	1415	1555	1555	300	منها ان يكون المراد ان يبيع من ارضه قدر ما انتهت اليه رمية الحصاة ولا شك ان هذا مجهول لاختلاف قوة الرامي وعواءق الرم-------------------------------------------------------------------ي وقيل معناه اي ثوب وقعت-	2240	-3869913603964552842	119	208.0	94	208	57.21154022216797	22	Sham19Y0147313-ara1	Sham19Y0122406-ara1