id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0130	true	-1357405739671012479	129	171	683	888	1555	300	تعالي كذلك يحي الله الموتي------------------------------- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	130	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms281	false	-3963867567899443751	1	49	5	241	1472	300	تعالي قد اوضح ذلك ووصف الجماد بانه الله عزوجل فقال سبحانه ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	281	4782673448248453370	186	352.5	147	236	78.81356048583984	38	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0209	true	-7904841808250654026	61	87	317	441	1533	300	الشاعر في قوله 89 احب ابا مروان من اجل تمره واعلم ان الرفق- بالمرء اوفق ووالله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق	209	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms413	false	-1645098065927935936	54	76	264	375	1560	300	الشاعر----------- احب ابا مروان من اجل تمره واعلم ان المرقف بالمراقف--- ووالله لولا تمره ما حبيته ولا كان ادني من عبيد ومشرق	413	4782673448248453370	104	182.5	82	125	83.19999694824219	19	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0210	true	8441991545857299205	185	222	996	1195	1558	300	ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	210	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms292	false	5907339880089850704	102	139	496	695	1519	300	ياايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	292	4782673448248453370	199	398.0	162	199	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0214	true	3152716079276193050	250	284	1246	1417	1496	300	اللغة الامساك عن الاكل والشرب وغيرهما يقال صامت الريح اذا سكنت وامسكت عن الهبوب وصامت الخيل اذا----------------------------------------------------------- وقفت وامسكت عن السير وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم	214	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms300	false	-8697001261285163333	117	187	613	962	1538	300	الصوم الامساك عن الشء يقال---------------- صامت الريح اذا سكنت وامسكت عن الهبوب وصام- النهار اذا اعتدل وقام قاءم الظهيرة وذلك ان الشمس اذا بلغت كبد السماء وقفت وامسكت عن السير في راي العين قال الراجز حتي اذا صام النهار واعتدل وسال للشمس لعاب ونزل يقال صام الرجل صوما وصياما وقوم صوم وصيم ايضا ورجل صومان اي صاءم قال ابو عبيدة كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم	300	4782673448248453370	133	219.5	104	366	36.33879852294922	24	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0605	true	-8675514781417484394	40	61	215	325	1497	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير	605	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms051	false	-5211504140427167552	279	300	1463	1572	1572	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير-	51	4782673448248453370	109	213.0	89	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0810	true	-6808493660616978222	184	238	967	1243	1558	300	--ال-له والحفي العالم الذي يتعلم الشء باستقصاء يقال احفي فلان في المسالة اذا الح فيها وبالغ وحفي بفلان يحفي بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر حفاوة وتحفي به اذ بالغ في البر به والحفي ايضا المستقصي في السءال قال الاعشي 241 فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا	810	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms589	false	1123686667206688413	76	100	415	550	1687	300	الالحاح والحفي العالم الذي يتعلم الشء باستقصي والحفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستقصي في السءال قال الاعشي---- فان تسالي عني فيا-رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا	589	4782673448248453370	121	216.5	99	279	43.36917495727539	22	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1175	true	1718974480481724386	52	94	279	495	1520	300	من كفر فيه اوجه احدها بدل من الذين لا يءمنون بايات الله علي ان تجعل واولءك هم الكاذبون اعتراضا بين البدل والمبدل منه كانه قيل انما يفتري الكذب من كفر بالله من بعد ايمانه واستثني منهم المكره فلم يدخل تحت حكم الافتراء	1175	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms501	false	-2626054559024739273	32	70	153	352	1511	300	من كفر--------------- بدل من الذين لا يءمنون بايات الله علي ان يجعل واولءك هم الكاذبون اعتراضا بين البدل والمبدل منه والمعني- انما يفت-ي الكذب من كفر بالله من بعد ايمانه واستثني منهم المكره فلم يدخل تحت حكم الافتراء	501	4782673448248453370	193	358.0	155	216	89.35185241699219	35	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1462	true	5096663602183815422	190	237	1063	1311	1634	300	الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ	1462	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms541	false	-4962577280248181771	37	83	216	460	1587	300	الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم نزلت ----	541	4782673448248453370	240	472.5	194	248	96.7741928100586	45	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1721	true	-3540485498464549265	19	103	100	510	1489	300	ما يوحي الي الا هذا وهو ان انذر وابلغ ولا افرط في ذلك والثاني محله النصب لعدم الجار وهو اللام والتقدير ما يوحي الي الا لانما انا نذير اي الا للانذار فحذف الجار وهو غير مراد فانتصب بايصال الفعل اليه او الجر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع والقاءم مقام الفاعل علي هذا الي وقرء انما بالكسر عل------ي الحكاية اي ما يوحي الي الا هذا القول وهو ان اقول لكم انما انا نذير مبين ولا ادعي شيءا اخر اذ قال ربك	1721	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms567	false	709399183120941433	220	268	1151	1365	1523	300	ما يوحي الي الا هذا وهو ان انذر وابلغ ولا افرط في ذلك اي ما اءمر الا بهذا الامر وحده وليس ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غير ذلك قال----------------------------- وقرء----- بالكسر لانما علي الحكاي-----------ة ا-ي الا هذا القول وهو ان اقول لكم انما انا نذير مبين ولا ادعي شيءا اخر--- قال ابو	567	4782673448248453370	161	253.0	123	416	38.70192337036133	32	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	39	72	188	365	1470	300	فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1771	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms574	false	6298342107329066397	254	287	1366	1543	1616	300	فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	574	4782673448248453370	177	354.0	144	177	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1929	true	-6562592272539594332	17	56	98	309	1581	300	ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا------------------ الصلاة واتوا الزكاة	1929	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms253	false	7013972982920769043	246	280	1299	1493	1583	300	ياايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ثم نسخها بقوله تعاليءاشفقت----------------------م ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم الاية وكذلك نسخ الكلام في الصلاة -------------	253	4782673448248453370	145	240.0	118	229	63.31877899169922	25	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1941	true	2023004099895219893	7	39	42	216	1575	300	وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله------------------------------------------------------------------ يحكم بينكم والله عليم حكيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	1941	-4194627169193719090	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms611	false	-1192291917425141485	5	102	28	534	1558	300	وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يعني الذي ذكره تعالي بحكم نبيكم حال من حكم الله علي حذف الضمير اي------ يحكمه الله او جعل الحكم221 حاكما علي المبالغة قال ابو القاسم هذه الاية منسوخة باية براءة من الله ورسوله الي اخر القصة قلت والاوجه ان النساء لم يدخلن في الصلح اذ لو دخلن لوجب ان يردهن النبي صلي الله عليه واله فتكون الاية غير ناسخة ولا منسوخة انما ثبتت حكما للنساء خاصة الاية الثالثة قوله عز وجلوان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	611	4782673448248453370	154	269.0	127	512	30.078125	25	Sham19Y0147312-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1