id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0164	false	5845316989266440404	148	267	691	1273	1433	300	ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل قوله عز وجل ام تريدون ام هنا منقطعة بمنزلة قولهم انها لابل ام شاء وقوله ام يقولون افتراه ولا يجوز ان تكون متصلة اذ ليس قبلها ما يعادلها كانه قيل بل اتريدون وقيل متصلة مردودة علي قوله الم تعلم علي ان يكون معناه الم تعلموا علي تقدير الم تعلموا ام علمتم عن الفراء وفيه بعد لان قوله الم تعلم ليس من ام تريدون في شء واصل تريدون ترودون لانه من راد يرود فنقلت حركة الواو الي الراء فسكنت الواو وانكسر ما قبلها فقلبت ياء للكسرة كما سءل الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف و ما مصدرية اي سءالا مثل سءال	164	-4194627169193719090	Tafsir09085-ara1.ms047	true	-787251867836060317	144	174	719	872	1532	300	ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ام---------------------------------------------------------------------- منقطعة للاضراب ومعناها بل والتقدير--------------------------------------------------------------------------------- بل اتريدون كما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل الكاف في موضع نصب صفة لمصدر محذوف------------ اي سءالا ك---سءال	47	-4268480567968619062	119	164.0	93	582	20.446735382080078	20	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0246	false	5940667615895741889	112	147	606	780	1607	300	من اليسر لانه اخذ مال الرجل بيسر و-----سهولة--------- من غير كد ولا تعب او من اليسار ل------انه سلب يساره وقيل بل اشتقاقه من التجزءة--------------------------------------------------- وكل شء جزاته فقد يسرته ومنه ال-----ياسر الجازر والميسر الجزور وهو	246	-4194627169193719090	Tafsir09085-ara1.ms149	true	-7107321484156332410	239	281	1301	1516	1626	300	من ال------------------------يسر وهو السهولة لانه كسب من غير كد ولا تعب او من اليسار الغني لانه سبب يساره -قال الازهري الميسر الجزور الذي كانوا يتقامرون عليه سمي ميسرا لانه يجزا اجزاء وكل شء جزاته فقد يسرته و-في الصحاح ويسر ال---------قوم الجزور اذا	149	-4268480567968619062	108	132.5	82	250	43.20000076293945	16	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0257	false	1565671847019240345	204	229	1064	1199	1558	300	الزمخشري فان قلت لم قيل المولود له دون الوالد قلت ليعلم ان الوالدات انما ولدن لهم لان الاولاد للاباء ولذلك ينسبون اليهم لا الي الامهات	257	-4194627169193719090	Tafsir09085-ara1.ms200	true	6943740152011612173	77	102	471	606	1720	300	الزمخشري فان قلت لم قيل المولود له دون الوالد قلت ليعلم ان الوالدات انما ولدن لهم لان الاولاد للاباء ولذلك ينسبون اليهم لا الي الامهات	200	-4268480567968619062	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0419	false	-5711875163768232380	0	32	0	162	1566	300	يريد الجمع ما اراد من العدد الذي اطلق له كما تقول للجماعة اقتسموا هذا المال وهو الف درهم درهمين درهمين وثلاثة ثلاثة واربعة اربعة ولو افردت لم يكن له معني فان-- قلت	419	-4194627169193719090	Tafsir09085-ara1.ms246	true	-498819101452216728	266	296	1451	1602	1628	300	يريد الجمع ما اراد من العدد------------- كما تقول للجماعة اقتسموا هذا المال وهو الف درهم درهمين درهمين وثلاثة ثلاثة واربعة اربعة ولو افردت لم يكن له معني اي لو قلت	246	-4268480567968619062	146	272.5	117	164	89.0243911743164	27	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir09085-ara1