id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0538	true	2903302998551965876	135	238	714	1279	1608	300	في سورة النساء وقوله وايديكم منه من صلة قوله فامسحوا وقوله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج اي ما يريد الله ليجعل عليكم من ضيق في باب الطهارة حتي لا يرخص عليكم في التيمم ولكن يريد ليطهركم بالتراب اذا اعوزكم التطهر بالماء واللام دخلت لتبيين الارادة اي ارادته تطهيركم ول-----------------------يتم نعمته عليكم لعلكم عطف عليه اي وليتم برخصة انعامه عليكم بعزا------ءمه وقوله لعلكم تشكرون مفعول لعلكم تشكرون محذوف اي لعلكم تشكرون نعمته او تشكرونه علي نعمه عليكم بطاعتكم اياه فيما امركم به ونهاكم عنه فيثيبكم واذكروا نعمة الله عليك---------م وميثاقه الذي واثقكم ب------------------------------------------------------------------------------------------ه اذ ق---------لتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم	538	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms129	false	-1380300682257208281	56	139	307	750	1625	300	في سورة النساء غلي ق-----------------------------------وله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج---------------------------- من ضيق في الدين ولكن جعله واسعا بالرخصة في التيمم ولكن يريد ليطهركم م-------------------------------------------------ن الاحداث والجنابات والذنوب لان الوضوء يكفر الذنوب وليتم نعم-------------------------------------------ته عليكم ببيان الشراءع و---- لعلكم تشك-----------------------------------------رون نعمتي فتطيعوا امري----------------------------------------------------------- واذكروا نعمة الله عليكم بالاسلام وميثاقه الذي واثقكم به يعني حين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في كل ما امر ونهي وهو قوله اذ قلتم حين قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم	129	4436116453894253367	233	281.5	182	702	33.19088363647461	34	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0593	true	-9191709740643298195	54	137	275	693	1562	300	من الغنم اذا ولد------ت الشاة--------- انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا --فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وهي فعيلة بمعني الفاعلة لكونها الواصلة والحامي الفحل من الابل اذا نتجت من صلبه----- عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و------------------------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي اي ما شرع الله ذلك ولا امر به ولكنهم بتحريمهم ما حرموا يفترون علي الله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب---------------------------- واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قا------------------لوا حسبنا	593	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms145	false	6224688751518223331	114	216	562	1093	1552	300	-------------وصيلة كانت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم ولا حام ------------------------------------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلم يركب ولم ينتفع وسيب لاصنامهم فلا يحمل علي-------------------------------------------------------ه ولكن الذين كفر--------وا يفترون علي الله الكذب يتقولون علي الله الاباطيل في تحريم هذه الانعام وهم جعلوها محرمة لا الله واكثرهم يعني اتباع رءساءهم الذين سنوا لهم تحريم هذه الانعام لا يعقلون ان ذلك كذب وافتراء علي الله من الرءساء واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله --في القران من تحليل ما حرمتم قالوا حسبنا	145	4436116453894253367	255	392.0	201	663	38.46154022216797	40	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0601	true	-3208086389431294925	68	153	333	757	1464	300	الاتيان او ال--ي الاتيان بالشهادة علي ما كانت ومحل علي وجهها النصب علي الحال من الشهادة اي غير مغيرة وقيل هو متعلق بقوله ان ياتوا وقوله او يخافوا عطف علي ان ياتوا اي اقرب الي ان يخافوا وقوله ان ترد ايمان ان في موضع نصب بقوله او يخافوا بعد ايمانهم يحتمل ان يكون ظرفا لان ترد وان يكون وصفا لايمان واتقوا الله ان تحلفوا ايمانا كاذبة او تخونوا امانة و واسمعوا سمع اجابة وقبول------------------------------------------------------- يوم يجمع الله الرسل-------------------- فيقول---- ماذا اجبتم--------------------------- قالوا لا علم لنا	601	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms147	false	680047457656334189	41	114	203	600	1537	300	اليمي-ن ادني الي الاتيان بالشهادة علي ما ------------------------------------------------------------------------------------------كانت او يخافو-----------------ا اي اقرب الي ان يخافوا ان ------ترد ايمان علي اولياء الميت-------------- بعد ايمان الاوصياء فيحلفوا علي خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا----- واتقوا الله ان تحلفوا ايمانا كاذبة او تخونوا امانة-- واسمعوا الموعظة والله لا يهدي القوم الفاسقين لا يرشد من كان علي معصيته 5109116 يوم يجمع الله الرسل اي اذكروا ذلك اليوم فيقول لهم ماذا اجبتم ما اجابكم قومكم في التوحيد قالوا لا علم لنا	147	4436116453894253367	206	272.5	162	532	38.721805572509766	31	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0632	true	-2799135730599887012	147	251	698	1220	1458	300	والموتي-------------- يبعثهم الله ثم اليه يرجعون قوله عز وجل انما يستجيب اي يجيب قيل والفرق بين الفعلين ان يستجيب فيه قبول لما دعي اليه وليس كذلك يجيب لانه قد يجيب بالمخالفة وقوله والموتي يبعثهم الله ابتداء وخبر ولك ان تجعل والموتي في موضع نصب بمحذوف دل عليه هذا الظاهر تقديره ويبعث الله الموتي يبعثهم الله وهو احسن لاجل التشاكل وهو ان تعطف جملة من فعل وفاعل علي جملة من فعل وفاعل وعلي الوجه الاول انما تعطف جملة من ابتداء وخبر علي جملة من فعل وفاعل وقالوا---------------- لو----لا نزل عليه اية من ربه------------------------------- قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	632	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms153	false	-6568419995508335968	86	127	457	667	1556	300	والموتي يعني كفار مكة يبعثهم الله ثم اليه يرجعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يردون فيجازيهم باعمالهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا يعني رءساء قريش لولا هلا نزل عليه اية من ربه يعنون نزول ملك يشهد له بالنبوة قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	153	4436116453894253367	125	189.5	98	587	21.294719696044922	21	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0730	true	4340056628416706394	230	295	1186	1546	1571	300	اني لكما لمن الناصحين اي ناصح لكما ان جعلت الالف واللام بمعني الذي وان جعلتهما للتعريف كان لكما متعلقا بالناصحين وقد ذكر نظيره فيما سلف فدلاهما بغرور----------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهم------------------------------------------------------------ا وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة---------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	730	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms174	false	868958252459697850	62	133	305	710	1583	300	اني لكما لمن الناصحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدلاهما بغرور غرهما باليمين ومعني دلاهما جراهما علي اكل الشجرة بما غرهما به من يمينه فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما تهافت لباسهما عنهما فابصر كل واحد منهما عورة صاحبه فاستحييا وطفقا يخصفان اقبلا وجعلا يرقعان الورق كهيءة الثوب ليستترا به وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	174	4436116453894253367	228	390.5	187	519	43.93063735961914	38	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	30	58	155	294	1561	300	باخ لكم---- من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل و----------------انا خير المنزلين----------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه و------------------------------انا لفاعلون	1047	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	31	82	166	426	1557	300	باخيكم الذي من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اتمه من غير بخس وانا خير المنزلين وذلك لان حين انزلهم احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بقوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه نطلب منه ونساله ان يرسله معنا وانا لفاعلون	264	4436116453894253367	133	226.5	106	260	51.153846740722656	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1074	true	3578783226209147286	219	251	1103	1283	1551	300	وان تعجب يا محمد من تكذيبهم اياك ف----------------------------------عجب ايضا--- انكارهم البعث وتكذيبهم اياه وقوله-------------------------------- واولءك الاغلال في اعناقهم الاغلال جمع غل وهو طوق تجمع فيه اليد الي العنق ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة	1074	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms271	false	8472052594542540591	247	290	1322	1545	1593	300	وان تعجب يا محمد من عبادتهم ما لا يضر ولا ينفع وتكذيبك بعد البيان فتعجب ايضا من انكارهم البعث وهو معني ------قوله فعجب قولهم ااذا كنا ترابا الاية واولءك الاغ-------------------لال جمع غل وهو طوق تقيد ب-ه اليد الي العنق ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة	271	4436116453894253367	132	202.5	105	249	53.012046813964844	19	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1331	true	3290671934923579035	197	229	984	1158	1518	300	السحرة سجدا---------------------- قالوا امنا برب هارون وموسي------- قال امنتم ل--------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال---------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	1331	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms341	false	-7334672226011269493	42	88	202	461	1532	300	السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي 207176 قال امنتم له صدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل علي رءوس النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	341	4436116453894253367	174	298.5	142	259	67.18146514892578	26	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1343	true	-334335867420675262	165	196	777	941	1461	300	يوم القيامة منصوب------------ علي الظرف------------------------ يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يو------------------------------مءذ زرقا---------------------- يتخافت---------ون بينهم ان لبثتم -------------------الا عشرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طر------------يقة ان لبثتم الا يوما	1343	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms344	false	8715577509374623643	44	124	202	629	1522	300	يوم القيامة حملا بءس ما حملوا علي انفسهم من الماثم كفرا بالقران يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين الذين اتخذوا مع الله الها اخر يءمءذ زرقا زرق العيون سود الوجوه يتخافتون يتساررون بينهم ان لبثتم ما لبثتم في قبوركم الا عشر ليال يريدون ما بين النفختين وهو اربعون سنة يرفع العذاب في تلك المدة عن الكفار فيستقصرون تلك المدة اذا عاينوا هول القيامة قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اعدلهم قولا ان لبثتم الا يوما	344	4436116453894253367	149	211.5	118	427	34.894615173339844	23	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1345	true	-7159042077285065023	38	68	197	342	1475	300	تسمع الا صوت----- الاقدام في نقلها الي المحشر يومءذ------------ لا تنفع الشفاعة -----الا من اذن له الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------- ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما-------------- خلفهم------------------------------------------------- ولا يحيطون به علما	1345	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms344	false	8715577509374623643	182	249	962	1283	1522	300	تسمع الا همسا وطء الاقدام في نقلها الي المحشر يومءذ يوم القيامة لا تنفع الشفاعة احدا الا من اذن له الرحمن في ان يشفع له وهم المسلمون الذين رضي الله قولهم لانهم قالوا لا اله الا الله وهذا معني قوله ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم من امر الاخرة وما خلفهم في امر الدنيا وقيل ما قدموا وما خلفوا من خير وشر ولا يحيطون به علما	344	4436116453894253367	139	221.0	109	321	43.302181243896484	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1359	true	2233146089157073599	18	46	78	209	1403	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم--------------------------------------- هذا ذكر من معي------------ وذكر من قب----------------------------------------------------------------------------لي بل اكثرهم لا يعلمون الحق--------------------------------- فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول	1359	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms348	false	-6503953162554895572	180	238	971	1262	1596	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم حجتكم علي ان مع الله تعالي معبودا غيره هذا ذكر من معي يعني القران وذكر من قبلي يعني التوراة والانجيل فهل في واحد من هذه الكتب الا توحيد الله سبحانه وتعالي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فلا يتاملون حجة التوحيد وهو قوله فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول	348	4436116453894253367	131	224.5	103	291	45.017181396484375	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1364	true	7055352820039028637	142	181	735	936	1555	300	الرحمن------------------ بل هم عن ذكر ر----------بهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفس---------------------هم ولا هم منا يصحبون--------------------------- بل متعنا هءلاء------- واباءهم حتي طال عليهم العمر---------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها----------------------------------- افهم الغالبون	1364	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms350	false	1653603127702000177	0	71	0	377	1583	300	الرحمن ان انزل بكم عذابه بل هم عن ذكر ربهم كتاب ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فيكف تنصرتهم وتمنعهم ولا هم منا يصحبون لا يجارون من عذابنا 214450 بل متعنا هءلاء الكفار واباءهم حتي طال عليهم العمر اي متعناهم بما اعطيناهم من الدنيا زمانا طويلا فقست قلوبهم افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها بالفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم افهم الغالبون	350	4436116453894253367	201	340.0	162	377	53.315650939941406	32	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	249	299	1317	1601	1604	300	حتي تاتيهم الساع--------ة بغت-----ة او ياتيهم عذاب يوم عقيم--------------------------------------------------------------------------------------------- الملك يومءذ----------------- لله-------------------------- يحكم بينهم----------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا------------------------ في سبيل ا-------------لله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخل-----------------ا يرضونه	1406	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms361	false	-577355143702965192	4	94	19	506	1572	300	حتي تاتيهم الساعة القيامة بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم يعين يوم بدر وكان عقيما عن اني كون للكافرين فيه فرح او راحة والعقيم معناه التي لا تلد 225666 الملك يومءذ يعني يوم القيامة لله وحده من غير منازع ولا مدع يحكم بينهم ثم بين حكمه فقال فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في سبيل الله في طاعة الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة----------------- ليدخلنهم مدخلا اي ادخالا وموضعا يرضونه	361	4436116453894253367	259	419.5	213	504	51.38888931274414	36	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	149	207	755	1038	1530	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك---- في كتاب ان ---------------------------------------ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل ب--------ه سلط------------انا وما ليس لهم به علم و-------------------------ما للظالم---------ين من نصير------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------- يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	1410	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms361	false	-577355143702965192	210	298	1110	1565	1572	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك كله في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك يعني علمه بجميع ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به بعبادته سلطانا حجة وبرهانا وما ليس لهم به علم لم ياتهم به كتاب ولا نبي وما للظالمين المشركين من نصير مانع من عذاب الله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار بالعبوس والكراهة يكادون يسطون يقعون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	361	4436116453894253367	279	470.0	222	455	61.31867980957031	47	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1476	true	-7807420675223242160	224	252	1156	1318	1570	300	يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا---------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزير---------------ا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن-------------------ا فدمرناهم تدميرا	1476	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms379	false	-8689435297835343586	194	231	1006	1212	1599	300	يساقون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا من كل احد ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وملجا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط فكذبوهما فدمرناهم تدميرا	379	4436116453894253367	159	287.5	131	206	77.18446350097656	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1530	true	3665033827498411406	28	79	137	399	1526	300	الناس او لا----------------ن الناس ويوم نحشر----- من كل امة فوجا------ ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون------------------------------ حتي اذا جاءوا قال--------------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما-------------------------------------- اماذا كنتم تعملون-------------------- ووقع القول----------- عليهم بما ظلموا ---------فهم لا ينطقون------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1530	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms392	false	7362919267161825987	169	258	875	1346	1561	300	الناس كان المعني تقول لهم ان الناس ويوم نحشر نجمع من كل امة فوجا جماعة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا حتي اذا جاءو- قال الله تعالي لهم اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ولم تعرفوها حق معرفتها وهذا توبيخ لهم اماذا كنتم تعملون حين لم تتفكروا فيها ووقع القول وجبت الحجة عليهم بما ظلموا باشراكهم فهم لا ينطقون بحجة وعذر ثم ذكر الدليل علي قدرته والهيته سبحانه وتعالي فقال الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	392	4436116453894253367	256	409.5	206	473	54.122623443603516	38	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	27	105	134	542	1550	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون-------------- ما لبثوا---------- غير ساعة كذلك كانوا يءفكون------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله ---------------------------------------الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل-------------------------- ولءن جءتهم باية---------------------- ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك----------------------------------------------------------------- يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون------------- فاصبر ان وعد الله---------------- حق ولا يستخف-------------------نك الذين لا يوقنون	1585	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms408	false	8136364827955876566	67	205	352	1063	1565	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون يحلف الكافرون ما لبثوا في قبورهم غير ساعة كذلك كانوا يءفكون اي كذبوا في هذا الوقت كما كانوا يكذبون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله اي فيما بين في كتابه وهو اللوح المحفوظ الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه يكون وقوله --------------------ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرجعوا الي ما يرضي الله سبحانه ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل بينا لهم الامثال للاعتبار ولءن جءتهم باية لهم فيها بيان واعتبار ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون ما انتم الا اصحاب الاباطيل كذلك كما طبع الله علي قلوبهم حتي لم يفهموا يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون ادلة التوحيد فاصبر ان وعد الله في نصرك وتمكينك حق ولا يستخفنك لا يستفزنك عن دينك الذين لا يوقنون	408	4436116453894253367	370	599.0	297	731	50.615596771240234	61	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1591	true	-6299202135750489459	181	228	931	1155	1496	300	كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا------------------------------لله سميع بصير------------------------------------------ الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------ بان الله هو الحق	1591	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms410	false	9088214264495190628	7	71	28	338	1494	300	كلمات الله ما نفدت---------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي كخلق وكبعث نفس واحدة لان قدرة الله سبحانه علي بعث الخلق كقدرته علي بعث نفس واحدة وقوله الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك اي فعل الله ذلك لتعلموا بان الله هو الحق	410	4436116453894253367	198	345.5	154	320	61.875	38	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1609	true	-1339157872276706890	93	174	471	876	1511	300	تدور اعينهم دورا او دورانا مثل دور او دوران عين الذي يغشي عليه من الموت ثم حذف ما قدرته للعلم به وقوله من الموت اي من حذر الموت او من خوف فحذف المضاف وقوله---------- اشحة عل------ي الخير نصب اما علي الحال من الضمير المرفوع في سلقوكم او علي الذم وقرء اشحة بالرفع و صلقوكم بالصاد ووجه كلتيهما ظاهر يحسبون الاحزاب لم يذهبوا--------------------------------------------------------- وان يات الاح-----------------زاب يودوا لو انهم بادون في الاع-----------------------------------------راب يسالون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1609	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms414	false	7983756935919325829	138	231	737	1252	1591	300	تدور اعينهم في رءوسهم من الخوف كد------وران عين الذي يغشي عليه من الموت قرب ان يموت فانقلبت عيناه فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اذوكم بالكلام وجادلوكم في الغنيمة اشحة بخلاء علي الخ----------------------------ير الغنيمة------------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا لجبنهم وشدة خوفهم يظنون انهم بعد انهزامهم لم ينصرفوا بعد وان يات الاحزاب يرجعوا كرة ثانية يودوا لو انهم بادون في الاعراب خارجون من المدينة الي البادية في الاعراب يسالون عن انباءكم اي يودوا لو انهم غاءبون عنكم يسمعون اخباركم بسءالهم عنها من غير مشاهدة قال الله تعالي ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	414	4436116453894253367	191	255.0	150	622	30.707395553588867	28	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1620	true	-1275291409967899479	94	146	510	766	1501	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله و------------------------------------لا ان تنكحوا ازواجه من بعده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا-- ان ذلكم -----------------كان عند الله عظي--------------ما ان تبدوا شيءا او ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفوه فان-- الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن	1620	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms420	false	-7564351443894676726	19	147	91	732	1555	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي ما كان لكم اذاه في شء من الاشياء ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا وذلك ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لءن قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم لانكحن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها فاعلم الله سبحانه ان ذلك محرم بقوله ان ذلك كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه الاية نزلت في هذا الرجل الذي قال لانكحن عاءشة اخبر الله انه عالم بما يظهر ويكتم فلما نزلت اية الحجاب قالت الاباء والابناء لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من وراء الحجاب فانزل الله سبحانه---------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا-نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن	420	4436116453894253367	230	397.0	183	652	35.27607345581055	41	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1627	true	8043742712816125930	173	234	869	1162	1473	300	وقال الذين كفروا------------------------ هل ندلكم علي رجل---------------------------- ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------- انكم لفي خلق جديد---------- افتري علي الله كذبا---------------------- ام به جنة------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد------ افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء------ ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1627	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms422	false	-5706597319837210936	85	198	446	1003	1527	300	وقال الذين كفروا انكارا للبعث وتعجبا منه هل ندلكم علي رجل وهو محمد صلي الله عليه وسلم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اي فرقتم وصرتم رفاتا انكم لفي خلق جديد اي تبعثون افتري علي الله كذبا فيما يخبر به من البعث ام به جنة حالة جنون قال الله تعالي بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 34913 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض يقول اما يعلمون انهم حيث ما كانوا فهم يرون ما بين ايديهم من الارض والسماء مثل الذي خلفهم وانهم لا يخرجون منها فكيف يامنون ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء عذابا ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	422	4436116453894253367	293	491.0	232	557	52.603233337402344	52	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	49	96	239	473	1538	300	يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين------------------------------------ قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون-------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم	1638	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms425	false	-1976015386759683620	134	246	665	1245	1545	300	يرزقكم من السماء-- والارض وهذا كما تقول لصاحبك اذا كذب احدنا كاذب وتعنيه ثم بين براءته منهم ومن اعمالهم فقال قل لا تسالون عما اجرمنا الاية وهذا كقوله تعالي لكم دينكم ولي دين ثم اخبر انه يجمعهم في القيامة ثم يحكم بينهم وهو قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء الحقتموهم بالله تعالي في العبادة يعني الاصنام اي ارونيهم هل خلقوا شيءا وهذه الاية مختصرة تفسيرها قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات ثم قال كلا اي ليس الامر علي ما يزعمون بل هو الله العزيز الحكيم	425	4436116453894253367	172	251.0	138	582	29.553264617919922	29	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1643	true	8900055770011775663	0	24	0	127	1572	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبله---------م وما بلغوا--------------- معشا----ر ما اتيناهم----------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1643	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms426	false	-850777166451182313	184	234	1004	1256	1587	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير يعني مشركي مكة لم يكونوا اهل كتاب ولا بعث اليهم نبي قبل محمد صلي الله عليه وسلم وكذب الذين من قبلهم من الامم وما بلغوا يعني مشركي مكة معشار عشر ما اتيناهم من القوة والنعمة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	426	4436116453894253367	127	201.5	103	252	50.39682388305664	19	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1664	true	-3283669618301628387	120	152	635	792	1530	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ا-------ني امنت بربكم فاسمعون	1664	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms431	false	8700860392424697454	242	274	1305	1468	1599	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين 362533 اني امنت بربكم فاسمعون	431	4436116453894253367	155	299.0	124	164	94.51219177246094	31	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1676	true	8751336287053366339	164	242	886	1314	1587	300	لم يقدروا علي ذهاب ولا مجء وقول----ه ننكسه قرء بفتح النون الاولي واسكان الثانية وتخفيف الكاف مع الضم وبضم الاولي وفتح الثانية وتشديد الكاف مع الكسر وهما لغتان بمعني يقال نكسته انكسه نكسا ونكسته انكسه تنكيسا وانكسته انكسه انكاسا بمعني غير ان التشديد فيه معني التكثير لان الاحوال التي تنقلب علي الانسان في حال خلقه كثيرة والتخفيف يحتملها ---------------------------------------وما علمناه ال-------------------------------------------شعر وما ينبغي له----------------- ان هو------------------ الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا--------------------------------------------- ويحق القول علي الكافرين	1676	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms434	false	7483973967707474983	33	108	208	566	1576	300	لم يقدروا علي ذهاب ولا مجء ومن نعمره ننكسه في الخلق من اطلنا عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نكسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلقه فصار بدل القوة صعفا وبدل الشباب هرما افلا تعقلون انا نفعل ذلك وما علمناه الشعر لم نعلم محمدا صلي الله عليه وسلم قول الشعر وما ينبغي له وما يتسهل له ذلك ان هو اي لس الذي اتي به الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا عاقلا فلا يغفل ما يخاطب به لان الكافر كالميت ويحق القول علي الكافرين	434	4436116453894253367	146	187.5	113	594	24.579124450683594	23	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	204	263	1028	1325	1521	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله--------------------- اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------ي الحميم ثم في النار يسجرون------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله----------- قالوا ضلوا عنا--------------------------- بل لم نكن ندعو من قبل ش----------------------------------يءا كذلك---------- يضل الله الكافرين ذل--------------------كم بما كنتم تفرحون	1754	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms452	false	6262221246991112882	38	115	195	580	1555	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي في دفعها وابطالها اني يصرفون عن الحق 407175------------------------------------------------------------ والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون يصيرون وقودا للنار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي الاصنام قالوا ضلوا عنا زالوا عنا وبطلوا فلا نراهم بل لم نكن ندعو من قبل شيءا اي ضاعت عبادتنا فلم تكن تصنع شيءا كذلك كما اضلهم يضل الله الكافرين ذلكم العذاب الذي نزل بكم بما كنتم تفرحون	452	4436116453894253367	222	350.5	175	445	49.88764190673828	38	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1798	true	243285975708999480	157	189	789	959	1502	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون---------------------------- اني لهم الذكري و---------------------------------------قد جاءهم رسول مبين ---------------------------------------------------ثم تول-------وا عنه وقالوا معلم مجنون ---------------------------انا كاشفو العذاب قليلا--------------------------------------------------------------- انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري	1798	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms466	false	-5663110260852087774	0	76	0	385	1582	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون مصدقون بنبيك قال الله تعالي اني لهم الذكري من اين لهم التذكر والاتعاظ و حالهم انهم قد جاءهم رسول مبين يبين لهم احكام الدين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم تولوا اعرضوا عنه وقالوا معلم اي انه معلم يعلمه ما ياتي به بشر انا كاشفو العذاب قليلا اي يكشف عنكم عذاب الجوع في الدنيا ثم تعودون في العذاب وهو قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري	466	4436116453894253367	164	256.0	133	385	42.59740447998047	25	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1799	true	-3268271265550229295	189	298	976	1504	1512	300	ولقد فت------نا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الل---------------------ه اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون قوله عز وجل ان ادوا الي عباد الله قد جوز في ان هنا ان تكون هي المفسرة بمعني اي لان اتيان الرسل متضمن لمعني القول وان تكون المخففة من الثقيلة اي وجاءهم رسول بان الشان والحديث ادوا الي عباد الله وان تكون مصدرية في موضع نصب لعدم الجار وهو الباء او جر علي ارادته وعباد الله يجوز ان يكون مفعولا به اي ادوا الي عباد الله اي سلموهم الي وهم بنو------------- اسراءيل	1799	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms466	false	-5663110260852087774	82	111	413	564	1582	300	ولقد فتنا بلونا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ع-----------------------------------------------------لي الله تعالي يعني موسي عليه السلا-----------------------------------م------------------------------------------------ ان ادوا الي عباد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي سلموهم الي ولا تعذبوهم يعني بني اسراءيل	466	4436116453894253367	102	153.0	80	568	17.957746505737305	15	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1820	true	-8660817086878494000	29	107	165	560	1539	300	واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف----------- وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا ت-------------------عبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله و-----------------------------------------ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهل------------------------------------------ون فلما راوه ----------عارضا----------------- مستقبل اوديتهم قا--------------لوا هذا عارض ممطرنا------------------------------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء بامر ربها----------------- فاصبحوا لا يري --------الا مساكنهم	1820	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms471	false	6119933266262318778	160	281	854	1472	1579	300	واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف اي منازلهم وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اي قد انذروا بالعذاب ان عبدوا غير الله قبل انذار هود وبعده قا---------لوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله هو يعلم متي ياتيكم العذاب و انما انا مبلغ ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون مراشدكم حين ادلكم علي الرشاد وانتم تعرضون فلما راوه اي السحاب عارضا قد عرض في السماء مستقبل اوديتهم ياتي من قبلها قالوا هذا عارض ممطرنا سحاب يمطر علينا قال الله تعالي بل هو ما استعجلتم به من العذاب--------- تدمر تهلك كل شء --مرت به من الرجال والدواب فاصبحوا لا يري اشخاصهم الا مساكنهم	471	4436116453894253367	336	500.0	267	638	52.66457748413086	51	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1867	true	2700202242747690925	152	296	755	1504	1523	300	يفتنون يحرقون يقال فتنه بالنار اذا احرقه وعدي بعلي لتضمنه معني يعرضون وقوله ذوقوا فتنتكم في موضع نصب علي الحال اي مقولا لهم هذا القول قاله الزمخشري ان------------ المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم------------------- انهم كانوا قبل ذلك----------------- محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم قوله عز وجل اخذين نصب علي الحال من المنوي في الظرف وهو في جنات قيل فان قيل كيف اتي الظرف هنا مستقرا و اخذين حالا واتي عكسه في قوله جل ذكره ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون فالجواب ان الخبر مقصود الجملة والغرض في ذكر المجرمين الاخبار عن تخليدهم لان المءمن قد يكون في النار ولكن لا يخلد فيها والمتقون خالدون في الجنة باقون فيها لا يخرجون منها فلما كان كذلك جعل الظرف هنا مستقرا و اخذين فضلة وعكس ثم فاعرفه وقوله كانوا قليلا من الليل ما يهج-------------------------عون كانوا	1867	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms485	false	-4864382811750034085	232	275	1258	1497	1631	300	يفتنون يحرقون ويعذبون وتقول لهم الخزنة------------------------------------- ذوقوا فتنتكم عذابك----------------------------م هذا الذي كنتم به تستعجلون في الدنيا ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم من الثواب والكرامة انهم كانوا قبل ذلك قبل دخولهم الجنة محسنين كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا قليلا من الليل ما يهجعون كانوا	485	4436116453894253367	118	-108.5	95	822	14.355231285095215	17	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1872	true	4538850501970098581	143	235	721	1173	1491	300	فنعم الماهدون نحن فحذف المقصود بالمدح لحصول العلم به ومن كل شء خلقنا زوجين--------------------------------------------------- لعلكم تذكرون---------------------------- ففروا------------- الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذل------------ك ما اتي الذين من قبلهم ---------------من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به---------------------------------------- بل هم قوم طاغو------ن فتول عنهم فما انت بملوم------------------ وذكر -----------------فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ما اريد منهم من رزق ----------------------------------وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة----- المتين --------------------فان للذين ظلموا -----------ذنوبا---------------- مثل ذنوب	1872	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms487	false	6518305938304286985	84	229	448	1214	1598	300	فنعم الماهدون نحن----------------------------------- ومن كل شء خلقنا زوجين صنفين كالذكر والانثي والحلو والحامض والنور والظلمة لعلكم تذكرون فتعلموا ان خالق الازواج فرد ففروا من عذاب الله الي طاعته 515260---------------------------------------------------------------- كذلك كما اخبرناك ما اتي الذين من قبلهم من قبل اهل مكة من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به اوصي بعضهم بعضا بالتكذيب والالف للتوبيخ بل هم قوم طاغون عاصون فتول عنهم فما انت بملوم لانك بلغت الرسالة وذكر ذكرهم بايام الله فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اي الا لامرهم بعبادتي وادعم اليها وقيل اراد المءمنين منهم وكذا هو في قراءة ابن عباس وما خلقت الجن والانس من المءمنين الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق ان يرزقوا انفسهم او احدا من عبادي وما اريد ان يطعمون لاني انا-- الرزاق والمطعم وقوله المتين اي المبالغ في القوة فان للذين ظلموا اي اهل مكة ذنوبا نصيبا من العذاب مثل ذنوب	487	4436116453894253367	323	454.5	256	867	37.25490188598633	51	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	56	140	305	790	1655	300	افرايتم ما تمنون اان--------------------------تم تخلقونه----- ام نحن الخالقون نحن قدر------نا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم----------------------------------------------------- وننشءكم في ------ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمتم النشاة الاولي فلو-------------------------------------------------------لا تذكرون ------------------62 افرايتم ما تحرثون اان------------------------------------تم تزر--------عونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما--------------------- فظلتم تفكهون-------------------------------------------------------------- انا لمغرمون----------------------------------- بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا -----فلولا تشك---رون افرايتم النار التي ت-------ورون اانتم انشا------تم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة------------------- ومتاعا------- للمقو----------ين فسبح باسم	1912	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms499	false	1218452681465773011	90	257	503	1424	1659	300	افرايتم ما تمنون تصبون في الارحام من المني اانتم تخلقونه بشرا ام نحن الخالقون نحن قدرنا قضينا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم اي ان اردنا ان نخلق خلقا غيركم لم نسبق ولا فاتنا ذلك وننشءكم نخلقكم فيما لا تعلمون من الصور اي نجعلكم قردة وخنازير والمعني لسنا عاجزين عن خلق امثالكم بدلا منكم ومسخكم من صوركم الي غيرها ولقد علمتم النشاة الاولي الخلقة الاولي اي اقررتم بان الله خلقكم في بطون امهاتكم فلولا تذكرون اني قادر علي اعادتكم افرايتم ما تحرثون تقلبون من الارض وتلقون فيه من البذر اانتم تزرعونه تنبتونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما تبنا يابسا لا حب فيه فظلتم تفكهون تعجبون وتندمون مما نزل بكم ومما علمتم من الحرث وتقولون 566667 انا لمغرمون صار ما انفقنا علي الحرث غرما علينا بل نحن محرومون ممنوعون منعنا رزقنا 567075------------------------------------------------------ اجاجا اي ملحا لا يمكن شربه افرايتم النار التي تورون تقدحون اانتم انشاتم خلقتم شجرتها التي تخرج منها -نحن جعلناها تذكرة يتذكر بها نار جهنم ومتاعا ومنفعة للمقوين للمسافرين فسبح باسم	499	4436116453894253367	369	507.5	300	976	37.807376861572266	46	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1928	true	-9035769926115259497	129	203	629	1057	1615	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون ل----------ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول------------------------------------------------------------------ واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله---------------------- ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا---------------------------------ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشي-------------------------------------------طان---- ليحزن الذين امنوا وليس بضا--------------------رهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1928	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms505	false	6344770460206890123	41	155	229	853	1615	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما اي الي ما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي يوصي بعضهم بعضا سرا بالظلم والاثم وترك طاعة الرسول عليه السلام واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله يعني قولهم السام عليك ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول وذلك انهم قالوا لو كان نبيا لعذبنا بهذا قال الله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ثم نهي المءمنين عن مثل ذلك فقال يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول--------------------------------------------------- انما النجوي من الشيطان اي النجوي بالاثم والعدوان مما يزين الشيطان لهم ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم وليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	505	4436116453894253367	374	624.0	308	675	55.407405853271484	58	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1935	true	5918983623933339563	1	128	9	666	1544	300	والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و--------------لءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون قوله عز وجل لنخرجن جواب القسم واغني جواب القسم عن جواب الشرط ومثله لا يخرجون وكذا لا ينصرونهم ودل علي القسم في هذه المواضع اللام في لءن وقوله لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي رهبتكم في قلوبهم اشد من رهبة الله فالمصد---------------------------------------ر المقدر حذفه في تقدير الاضاف---------------------------------------------------ة الي الفاعل و رهبة نصب علي التمييز وقيل التقدير رهبتهم لكم تزيد علي رهبتهم لله لا يقاتلونكم جميعا ----------الا في قري محصنة او من وراء جدر------------------------------------------------------------------------------------------------ باسهم بينهم شديد------------------ تحسبهم جميعا--------------- وقلوبهم---------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون-------------------- كمثل الذين من قب--------------------------------------------------------------------------لهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	1935	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms509	false	-3006389326099153267	166	295	879	1584	1609	300	والله يشهد انهم لكاذبون والاية الثانية وذكر انهم ان نصروهم انهزموا ولم ينتصروا وهو قوله ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم ايها المءمنون اشد رهبة في صدروهم صدور المنافقين من الله يقول انتم اهيب في صدورهم من الله تعالي لانهم يخفون منك موافقة اليهود خوفا منكم ولا يخافون الله فيتركون ذلك لا يقاتلو---------------------------------نكم جميعا اي اليهود الا في قري محصنة او من وراء جدر اي لما القي الله في قلوبهم من الرعب لا يقاتلونكم الا متحصنين بالقري والجدران ولا يبرزون لقتالكم باسهم بينهم شديد خلافهم بينهم عظيم تحسبهم جميعا مجتمعين متفقين وقلوبهم شتي مختلفة متفرقة و ذلك بانهم قوم لا يعقلون عن الله امره 591519 كمثل الذين من قبلهم اي المشركين يقول هم في تركهم الايمان وغفلتهم عن عذاب الله كالذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	509	4436116453894253367	224	165.5	182	1010	22.1782169342041	32	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	152	238	800	1267	1586	300	سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلق-------------------كم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم----------- نبا الذين كفروا من قبل--------------------------- فذاقوا وبال ام-------------------------------رهم ولهم---------- عذاب اليم ذلك-------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدو---------------------------------------------------------------------------------ننا فكفروا وتولوا----------- واستغني الله وا--------------لله غني-------- حميد	1952	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms516	false	8799608869985148210	180	293	945	1537	1571	300	سورة التغابن 6413------------------ يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم اي في بطون امهاتكم فمنكم كافر ومنكم مءمن اي خلقكم كفارا ومءمنين وقوله-------------------------- فاحسن صوركم اي خلقكم احسن الحيوان 6456-------------------------------------------------------------- الم ياتكم يا اهل مكة نبا الذين كفروا من قبل اي خبر الامم الكافرة قبلكم فذاقوا وبال امرهم ذاقوا في الدنيا العقوبة بكفرهم ولهم في الاخرة عذاب اليم ذلك اي ذلك الذي نزل بهم بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا استبعدوا ان يكون الداعي الي الحق بشرا والمراد بالبشر ههنا الجمع لذلك قال يهدوننا فكفروا وتولوا عن الايمان واستغني الله اي عن ايمانهم والله غني عن خلقه حميد	516	4436116453894253367	303	444.0	243	699	43.34764099121094	46	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	154	225	813	1205	1569	300	وكاين---- من قرية عتت عن امر ربها ور--------------------------------------سله فحاسبناها---------- حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا---------------------- فذاقت وبال ام----------------رها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رس-------------------------ولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1957	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms519	false	2940850164636592444	202	281	1083	1505	1595	300	وكاين وكم من قرية عتت عن امر ربها ورسله عتا اهلها عما امر الله تعالي به ورسله فحاسبناها في الاخرة حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فظيعا يعني عذاب النار فذاقت وبال امرها ثقل عاقبة امرها وكان عاقبة امرها خسرا خسارا وهلاكا وقوله ---------------------------------------------قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي وارسل رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور -من ظلمات الكفر الي نور الايمان وقوله ---------------------------------------قد احسن الله له رزقا	519	4436116453894253367	261	417.5	211	507	51.47929000854492	40	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1968	true	-7255951295045727301	158	276	727	1328	1468	300	قل هو الذي انشا------كم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون------------------------------------------------------------ قل هو الذي ذرا------كم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم-------------- عند الله وانما انا نذير----- -----------------مبين فلما راوه زلفة-------------------------- سيءت وجوه الذين كفروا----------------------------------- وقيل هذا ا-------لذي كنتم به تدعون قوله عز وجل قليلا ما تشكرون قليلا نعت لمصدر محذوف اي تشكرون شكرا قليلا او وقتا او زمانا قليلا و ما صلة وقوله فلما راوه زلفة الضمير المنصوب لما وعدوا به من عذاب القيامة و زلفة مصدر في موضع الحال من الضمير المنصوب لان راي من رءية العين اي ذا زلفة والمعني قريبا منهم وقوله تدعون الجمهور علي تشديد الدال وفيه وجهان احدهما تفتعلون من الدعاء اي تدعون الله	1968	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms523	false	-2154701531868905106	192	279	1001	1458	1552	300	قل هو الذي انشاكم خلقكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون اي لا تشكرون خالقكم وخالق هذه الاعضاء لكم اذ اشركتم به غيره قل هو الذي ذراكم خلقكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي وعد الحشر-- قل انما العلم بوقوعه ومجيءه عند الله وانما انا نذير مخوف مبين ابين لكم الشريعة فلما راوه اي العذاب في الاخرة زلفة قريبا سيءت وجوه الذين كفروا تبين في وجوههم السوء وعلتها الكابة وقيل هذا العذاب الذي كنتم به تدعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفتعلون من الدعاء اي تدعون الله	523	4436116453894253367	263	389.5	209	777	33.8481330871582	43	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1974	true	-8826940838904987348	45	83	231	431	1540	300	بل نحن محرومون--------------------------------------- قال اوسط---------------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا -------------------------------------------------------كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---------------------------------------------------------لوا ياويلنا انا كنا طاغين------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -------------انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب	1974	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms525	false	223833437525562971	105	199	585	1092	1589	300	بل نحن محرومون حرمنا ثمر جنتنا بمنعنا المساكين 682844 قال اوسطهم اعدلهم وافضلهم الم اقل لكم لولا تسبحون هلا تستثنون ومعني التسبيح ها هنا الاستثناء بان شاء الله لانه تعظيم لله وكل تعظيم لله فهو تسبيح له قالوا سبحان ربنا نزهوه عن ان يكون ظالما واقروا علي انفسهم بالظلم فقالوا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا بما فعلوا من الهرب من المساكين ومنع حقهم قالوا ي-ويلنا انا كنا طاغين بمنع حق الفقراء وترك الاستثناء عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب	525	4436116453894253367	191	310.0	154	508	37.598426818847656	29	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1975	true	-7498742420445325981	82	117	406	586	1500	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم-------------------------------------------------------------------------------- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه-------------------------- تدرسون ان ل-------------كم فيه ل--------------ما تخي--------رون ام لكم ايمان------------- علينا بالغة--------------------- الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1975	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms525	false	223833437525562971	214	286	1165	1520	1589	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فلما نزلت قال بعض قريش ان كان ما تذكرون حقا فان لنا في الاخرة اكثر مما لكم فنزل افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه ما تقولون تدرسون تقرون ما فيه ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون ام لكم ايمان عهود ومواثيق علينا بالغة محكمة لا ينقطع عهدها الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	525	4436116453894253367	172	280.0	138	355	48.45070266723633	27	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1991	true	3440545440826177740	127	212	673	1113	1553	300	ترهقهم في موضع الحال وقوله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون --اي يوعدونه فحذف العاءد من الصلة الي الموصول لطوله بالصلة والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة المعارج والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة نوح عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك----------------------- من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم ا----------لي اجل مسمي -----------------------------------------------ان اجل الله اذا جاء لا ي-------------------------------ءخر لو كنتم تعلمون	1991	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms530	false	-1459819561343389189	70	155	382	792	1593	300	ترهقهم ذلة يغشاهم هوان---- ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون يعني يوم القيامة 71 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة نوح 7114------------------------------ انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي بان خوفهم عذاب الله من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم عن العذاب الي اجل مسمي وهو اجل الموت فتموتوا غير ميتة من يهلك بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر اذا جاء الاجل في الموت لا يءخر لو كنتم تعلمون	530	4436116453894253367	254	402.5	200	561	45.27629089355469	44	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2100	true	7347779669313150648	91	133	466	666	1512	300	علم الانسان ما لم يعلم بدل من قوله علم بالقلم لكونه بيانا له كل----ا ان الانسان ليطغي------------------------ ان را---------ه استغني ان الي ربك الرجعي ارا------------------------------------------------يت الذي ينهي------------- عبدا اذا------------------------------------------------------- صلي ارايت -----------------------------ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	2100	-4194627169193719090	Tafsir08060-ara1.ms559	false	-4771200644683654201	50	122	254	616	1545	300	علم الانسان ما لم يعلم وهو الخط والكتابة-------------------- كلا حقا ان الانسان ليطغي ليتجاوز ويستكبر علي ربه ان راه راي نفسه استغني ان الي ربك الرجعي المرجع في الاخرة فيجازي الطاغي بما يستحقه 96919 ارايت الذي ينهي يعني ابا جهل عبدا اذا صلي وذلك انه قال لءن رايت محمدا يصلي لاطان علي رقبته ومعني ارايت ها هنا تعجب وكذلك قوله ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	559	4436116453894253367	159	254.0	124	382	41.6230354309082	26	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir08060-ara1