id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0118	true	-1093957222095149468	211	244	1075	1241	1535	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض -من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال--------- اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	118	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	185	220	931	1107	1539	300	لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض ومن بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	475	4839020783027244453	166	318.0	133	176	94.31818389892578	31	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0285	true	7759731372731646064	264	294	1324	1485	1513	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	285	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms056	false	2661509993918224977	268	298	1351	1512	1519	300	كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	56	4839020783027244453	161	322.0	131	161	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0388	true	-3008107797703616547	106	174	524	855	1474	300	امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطا---------------ءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---------------------------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	388	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms084	false	506917694392961733	157	244	843	1269	1567	300	الله نعاسا يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين و طاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد صلي الله عليه واله قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	84	4839020783027244453	322	618.0	255	426	75.58685302734375	63	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0465	true	-2922085014253753980	168	231	818	1180	1519	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم ----------------------------------------------------نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما قوله عز وجل كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا كلما نصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله بدلناو جلودهم مفعول ثان للتبديل وقيل التقدير بجلود و غيرها صفة لجلود والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا	465	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms104	false	9194096456765578401	31	121	148	663	1586	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا قال الايات امير المءمنين والاءمة عليهم السلام وقوله كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما ---------------------------------------------------فقيل لابي عبدالله عليه السلام كيف تبدل جلود غيرها قال ارايت لو اخذت لبنة فكسرتها وصيرتها ترابا ثم ضربتها في القالب اهي التي كانت انما هي ذلك وحدث تفسيرا اخر والاصل واحد 457 ذكر المءمنين المقرين بولاية ال محمد عليهم السلام بقوله--------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا	104	4839020783027244453	238	316.0	196	635	37.480316162109375	40	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0478	true	8357675525581754291	200	225	1073	1203	1587	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيت----------ون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا---- قوله	478	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms107	false	-5114073144075127859	244	272	1295	1439	1590	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون اي يبدلون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 483 قوله	107	4839020783027244453	130	247.5	105	144	90.27777862548828	23	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0482	true	8386724328890719774	17	76	87	387	1487	300	وقوله وكان الله علي كل شء مقيتا مقيتا مفعل من اقات علي كذا اذا اقتدر عليه قال الشاعر 165 وكنت علي اساءته مقيتا وقيل مقيتا حفيظا وقيل حسيبا وقيل شهيدا وقيل مجازيا واشتقاقه فيما ذكر ابو اسحاق وغيره من القوت لانه يمسك النفس ويحفظها واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	482	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms108	false	8370767110799539606	54	80	282	404	1530	300	وقوله وكان الله علي كل شء مقيتا اي مقتدرا 486 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	108	4839020783027244453	105	176.0	81	300	35.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0483	true	-2278485619094543702	216	244	1121	1277	1547	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	483	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms108	false	8370767110799539606	111	139	549	705	1530	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تنخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	108	4839020783027244453	155	309.0	127	156	99.35897064208984	27	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0509	true	2714183068183626337	253	294	1253	1476	1505	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيل------------ا قوله عز وجل الذين يتربصون	509	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms119	false	6596834831169219344	143	231	744	1209	1556	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فانها نزلت في عبدالله ابن ابي واصحابه الذين قعدوا عن رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد فكان اذا ظفر رسول الله صلي الله عليه واله بالكفار قالوا له الم نكن معكم واذا ظفرتم الكفار قالوا الم نستحوذ ان نعينكم ولم نعن عليكم قال الله فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 4142145 اما قوله ان المنافقين يخادعون	119	4839020783027244453	211	395.0	171	465	45.3763427734375	35	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0547	true	-1718486984013347158	55	95	278	481	1470	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتلنك قا-------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	547	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms127	false	-9041598453866128999	183	287	955	1470	1539	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر فانه حدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن ثوير بن ابي فاختة قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يحدث رجلا من قريش قال لما قرب ابنا ادم القربان قرب احدهما اسمن كبش كان في ظانيته وقرب الاخر ضغثا من سنبل فقبل من صاحب الكبش وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	127	4839020783027244453	197	369.0	158	515	38.25242614746094	37	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0625	true	-1982049962323093786	56	146	292	758	1543	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله عز وجل انظر كيف كذبوا كيف نصب بكذبوا دون انظر لان الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله وقوله وضل عنهم ما كانوا يفترون ما موصول مرفوع بضل اي وغاب عنهم ما كانوا يفترونه اي يفترون ربوبيته وشفاعته وقيل ما مصدرية بمعني عزب عنهم افتراءهم لدهشتهم وذهول عقلهم ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه---------- وفي اذانهم وقر--------ا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادل------------ونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	625	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	26	82	125	406	1512	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون اي -----------------------------------------------------------------------------------------ضل عنهم كذبهم 625 ذكر قريشا فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه يعني غطاء وفي اذانهم وقرا اي صمما وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك اي يخلصمونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	157	4839020783027244453	226	351.5	181	496	45.564517974853516	39	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0629	true	6782889237524250759	25	51	137	274	1569	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	629	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	197	224	979	1117	1512	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	157	4839020783027244453	137	269.0	111	138	99.27536010742188	25	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0638	true	-8438060213189518341	0	123	0	631	1533	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله عز وجل الا مبشرين ومنذرين حالان من المرسلين ومفعولاهما محذوف اي الا مبشرين من امن بهم وبما جاءوا به بالجنة والثواب الجزيل ومنذرين من كذبهم وعصاهم بالنار والعذاب الاليم وقوله فمن امن الفاء جواب ما ذكر و من شرطية في موضع رفع بالابتداء وخبره فعل الشرط او الجواب وقد ذكر نظيره في غير موضع فيما سلف وقد جوز ان تكون من موصولة والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قوله عز وجل بما كانوا يفسقون ما مصدرية اي بفسقهم قل------------ لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي ق------------------------------------------------------------------------------ل هل يستوي الاعمي والبصير----------------------- افلا تتفكرون	638	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms162	false	9146047877229250484	183	261	924	1301	1495	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون ثم قال------------------------------------------ قل لهم يا محمد لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي 4850 قال ما املك لكم خزاءن الله ولا اعلم الغيب واما قوله انها من عند الله ثم قال هل يستوي الاعمي والبصير اي من يعلم ومن لا يعلم افلا تتفكرون	162	4839020783027244453	257	457.5	206	744	34.54301071166992	47	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0649	true	-6786896539084319752	194	240	1001	1226	1522	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا------------- وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها------------------------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا------------------- لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون---- قوله	649	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms165	false	8140412858885925778	223	284	1087	1390	1468	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا يعني الملاهي وذكر به ان تبسل نفس اي تسلم- ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها يعني يوم القيامة لا يقبل منها فداء ولا صرف اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا اي اسلموا باعمالهم لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 671 قوله	165	4839020783027244453	217	384.5	172	304	71.38157653808594	40	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0652	true	-2279569141484395096	85	192	437	997	1533	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قول عز وجل وان اقيموا عطف علي لنسلم كانه قيل امرنا لان نسلم ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلاة قال ابو اسحاق ويجوز ان يكون محمولا علي المعني لان المعني امرنا بالاسلام وباقامة الصلاة وموضع ان نصب لان الباء لما سقطت افضي الفعل فنصب قلت ويجوز ان يكون محلها الجر علي ارادة الجار علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وقيل وان اقيموا عطف علي قوله ان هدي الله هو الهدي اي وقل ان اقيموا وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	652	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms166	false	1138715828927454068	49	81	254	430	1518	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	166	4839020783027244453	173	343.0	141	560	30.89285659790039	31	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	193	291	1056	1581	1624	300	ومن الانعام حمولة وفرشا--------------------- كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين-------- قوله عز وجل ومن الانعام حمولة وفرشا عطف علي جنات اي وانشا من الانعام حمولة وهي ما تحمل الاثقال من الابل و وفرشا وهي الصغار منها عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره وقيل الحمولة كل ما حمل من الابل والبقر والخيل والبغال والحمير والفرش الغنم والحمولة كالركوبة لا واحد لها من لفظها واما الحمولة بضم الحاء فهي الاحمال ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	701	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms178	false	930109049629868987	189	234	956	1206	1558	300	ومن الانعام حمولة وفرشا يعني الثياب من الفرش كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 6143144 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	178	4839020783027244453	220	399.5	180	555	39.63964080810547	37	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0709	true	-2274016676836357037	92	127	463	647	1531	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	709	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms180	false	-1347710770715273819	142	177	732	916	1536	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	180	4839020783027244453	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	34	187	179	954	1519	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي م-----------------------------------------------------------نهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة------------ فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف ع--------------نها سنجزي الذين يصدفون عن ايا----------------------------تنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون قوله عز وجل فمن اظلم ممن كذب من الاولي استفهامية والثانية تحتمل ان تكون موصولة وان تكون موصوفة والجمهور علي تشديد الذال في كذب وقرء بتخفيفها علي تضمين كذب معني كفر لان معني كذب بالشء وكفر به سواء والذي حملني علي هذا التضمين اتيان الباء في بايات الله وقوله وصدف عنها اي واعرض عنها والصدف والصدوف الاعراض والمعني لا احد اظلم ممن كذب بايات الله بعدما عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفة ذلك واعرض عنها من غير استدلال ولا تفكر هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات -------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خي-----------------------------------را قل انتظروا انا----- منتظرون	713	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms181	false	5385708284119300823	42	168	230	849	1520	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم يعني قريشا قالوا لو انزل علينا الكتاب لكنا اهدي واطوع منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة يعني القران فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها يعني دفع عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 6158 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك فانه حدثني ابي عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قال نزلت او اكتسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا معكم منتظرون	181	4839020783027244453	356	641.0	282	1031	34.52958297729492	65	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0716	true	-7868840593535085544	100	212	508	1046	1504	300	وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر ا-------------------------خري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون----- قوله عز وجل قل اغير الله ابغي ربا غير يحتمل ان يكون مفعول ابغي و ربا يكون تمييزا وان يكون حالا لتقدمه علي الموصوف وهو ربا و ربا منصوب بابغي وقد ذكر نظيره فيما سلف من الكتاب اي ابغي ربا غيره وهو رب كل شء والهمزة للانكار وقوله ولا تزر اصله توزر وانما حذفت الواو حملا علي يوزر لوقوعها بين ياء وكسرة ليجري الباب علي نمط واحد وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات-------------------- ليبلوكم في ----------ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	716	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms182	false	7498358752162794815	27	85	135	417	1444	300	وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل اثمة اثم اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 6165 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات قال في القدر والمال ليبلوكم اي يختبركم فيما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	182	4839020783027244453	221	400.5	175	598	36.956520080566406	40	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	259	290	1320	1478	1529	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قا-----------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا	739	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms186	false	-5291153465122340075	159	194	794	969	1520	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي ينالهم ما في كتابنا من عقوبات المعاصي وقوله قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا	186	4839020783027244453	126	240.0	100	175	72.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0751	true	-8121386765863817014	76	115	365	554	1513	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله---------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا-------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل ع------------نهم ما كانوا يفترون---- قوله	751	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms190	false	7974267644222865563	138	202	660	976	1495	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله فهو من الايات التي تاويلها بعد تنزيلها قال ذلك في القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيامة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم اي بطل عنهم ما كانوا يفترون 754 قوله	190	4839020783027244453	189	317.0	150	316	59.81012725830078	34	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0783	true	4644481373601495677	70	173	338	892	1578	300	-الذي كانوا يعملونه او عملهم قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قوله عز وجل اغير الله ابغيكم الها انتصاب غير علي احد وجهين اما علي الحال لتقدمه علي الموصوف وهو الها والتقدير ااطلب لكم الها غير الله واما علي انه مفعول ابغيكم والها علي هذا تمييز او حال اي ااطلب لكم غير الله معبودا الزمخشري ومعني الهمزة للانكار والتعجب من طلبتهم مع كونهم مغمورين في نعمة الله عبادة غير الله وقوله وهو فضلكم ابتداء وخبر في موضع الحال وتحتمل ان تكون مستانفة واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	783	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms193	false	-1393309120282547140	241	271	1255	1423	1575	300	ما--- كانوا يعملون---------- قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	193	4839020783027244453	167	312.0	137	555	30.090089797973633	28	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0801	true	-9208346999893470875	153	251	780	1301	1566	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم-------------- الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله عز وجل واذ تاذن ربك تاذن تفعل من الايذان وهو الاعلام يقال اذن واذن وتاذن بمعني اعلم واجري هنا مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك اجيب بما يجاب به القسم وهو قوله ليبعثن عليهم علي اليهود الذين وقع المسخ فيهم علي ما فسر ومعني ليبعثن عليهم ليسلطن عليهم كقوله تعالي بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد وقوله الي يوم القيامة من صلة ليبعثن وقطعناهم في الارض--------- امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلون-------------اهم بالحسنات والسيءات	801	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms199	false	-352877393895634442	146	194	791	1051	1624	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم يعني يعلم ربك الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم نزلت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليهود لا يكون لهم دولة ابدا 7168 قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعناهم في الارض اي ميزهم امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات والسيءات	199	4839020783027244453	190	307.0	155	557	34.11130905151367	29	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0809	true	6068849839371044840	60	98	304	499	1538	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي ------------عنها قل------------ انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون----- قوله	809	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms203	false	-6595507937872581350	83	128	423	647	1495	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها اي جاهل بها قل لهم يا محمد انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون 7188 قوله	203	4839020783027244453	192	363.5	154	224	85.71428680419922	34	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0811	true	-4352497328601573152	72	187	372	952	1542	300	كانك حفي عنها قل------------------------ انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون انه العالم بها وانه المختص بالعلم بها قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء -ان انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون------------ قوله عز وجل الا ما شاء الله ما في موضع نصب علي الاستثناء والاستثناء من الجنس وقوله لقوم يءمنون من صلة البشير ومعمول النذير محذوف تقديره ان انا الا نذير للكافرين وبشير لقوم يءمنون و ان بمعني ما هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين	811	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms203	false	-6595507937872581350	107	176	550	905	1495	300	كانك حفي عنها اي جاهل بها قل لهم يا محمد انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون 7188 قول--------------------------------------------------------------------------ه ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء قال كنت اختار لنفسي الصحة والسلامة 7189191 اما قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين	203	4839020783027244453	280	493.5	223	617	45.38087463378906	52	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0824	true	-5029438400494510768	242	266	1280	1401	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	824	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms217	false	35911157654779933	244	268	1264	1385	1538	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	217	4839020783027244453	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0842	true	-1508573682684054172	51	122	249	600	1612	300	يا-ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وقد مضي الكلام علي اسري واساري في البقرة وقوله عز وجل مما اخذ منكم الجمهور علي ترك تسمية الفاعل في اخذ وقرء اخذ علي البناء للفاعل وهو الله جل ذكره لقوله ان يعلم الله وان يريدوا خيانتك------- فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	842	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms229	false	-6435038529702575877	17	59	84	284	1498	300	يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يريدوا خيانتك في علي فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	229	4839020783027244453	186	342.0	148	359	51.810585021972656	35	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0877	true	-8741233890023908878	202	248	1083	1319	1578	300	يحلفون بالله ما قالوا-------------------------------------------------------------- ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا ------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	877	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms136	false	6741101141693321712	185	253	931	1265	1484	300	يحلفون بالله ما قالوا ان لا يردوا هذا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	136	4839020783027244453	236	443.0	190	334	70.65868377685547	44	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0884	true	-6769605384047946893	166	248	867	1295	1578	300	سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قوله عز وجل جزاء بما كانوا يكسبون انتصاب قوله جزاء علي المصدر اي يجزون جزاء او يعذبون له فيكون مفعولا من اجله و ما من صلته وما موصولة او مصدرية الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر ا--لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم قوله عز وجل الاعراب	884	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms253	false	-6759108469280950864	238	294	1180	1486	1514	300	سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين 9596 99799 وصف الاعراب فقال الاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب اشد كفرا ونفاقا واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم-------- ومن الاعراب	253	4839020783027244453	272	504.5	221	430	63.25581359863281	47	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0926	true	-1815824772808448561	242	273	1274	1431	1567	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما-------------------- ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم---------------------------- من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	926	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms263	false	-8810314108604869517	165	208	813	1018	1475	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتيهم تاويله اي لم ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم قال نزلت في الرجعة كذبوا بها اي انها لا تكون 1040 ثم قال ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	263	4839020783027244453	126	233.5	99	205	61.46341323852539	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0947	true	-4902204918005631644	68	172	326	870	1571	300	ليضلوا عن سبيلك اتيتهم ذلك فاعرفه وقوله----------------------------- ربنا اطمس علي اموالهم اي اهلكها وامح اثرها والطمس في اللغة اذهاب الاثر واشدد علي قلوبهم قيل معني الشد علي القلوب الاستيثاق منها حتي لا يدخلها الايمان يعضده قول ابن عباس رضي الله عنهما امنعهم عن الايمان وقوله فلا يءمنوا اختلف في محله فقيل محله النصب اما علي جواب الدعاء الذي هو اشدد بمعني ان تشدد علي قلوبهم لا يءمنوا او بالعطف علي ليضلوا علي قول من جعل اللام لام كي وما بينهما علي هذا الوجه اعتراض وقيل محله الجزم لانه دعاء عليهم اي لا امنوا قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون	947	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms266	false	-3731800115702779124	157	198	824	1056	1580	300	ليضلوا عن سبيلك اي يفتنوا الناس بالاموال والعطايا ليعبدوه ولا يعبدوك ربنا اطمس علي اموالهم اي اهلكها--------------------------------------- واشدد علي قلوبهم فلا يءمنو-----------------------------ا حتي يروا العذاب الاليم 1089 فقال------------ الله عز وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون	266	4839020783027244453	144	190.5	114	573	25.130889892578125	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0965	true	-4459190264355372807	158	211	754	1067	1566	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم اي واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة والاخبات الخشوع يقال اخبت لله وفيه خبتة اي تواضع----------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	965	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms276	false	5201216582740793033	95	120	521	673	1590	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي رب--------------------------------------------------------------هم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي تواضعوا لله وعبدوه 1124 قوله مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	276	4839020783027244453	129	236.0	108	336	38.39285659790039	19	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	103	233	604	1268	1595	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا---------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون قوله عز وجل لا اسالكم عليه مالا الضمير في عليه للتبليغ دل عليه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله وقوله وما انا بطارد الذين امنوا الجمهور علي ترك التنوين في بطارد تخفيفا وقرء بالتنوين علي الاصل وقوله انهم ملاقو ربهم كسرت انهم لانها مستانفة ويجوز فتحها في الكلام بمعني لانهم علي صريح التعليل ولا ينبغي لاحد ان يقرا به لانه لم يثبت به رواية ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينك-------------------------------------م لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين------- قوله	969	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms276	false	5201216582740793033	157	228	883	1247	1590	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم اي الفقراء الذين امنوا به 113031 قوله ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرو--ن ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الي -قوله---------------- للذين تزدري اعينكم 3031 اي تقصر اعينكم عنهم وتستحقرونهم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 113638 قوله	276	4839020783027244453	273	456.0	217	725	37.655174255371094	46	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0981	true	1370835685269240893	157	187	762	907	1497	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	981	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms280	false	4232684713782287898	22	54	108	255	1520	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	280	4839020783027244453	144	277.0	114	147	97.95918273925781	27	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0985	true	316268927723261639	221	287	1135	1464	1532	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود---------------- قوله عز وجل كان لم يغنوا فيها قد مضي الكلام عليه في الاعراف وقوله الا ان ثمود و ثمود كلاهما قرء بالتنوين علي انه اسم مذكر ذهابا الي الاب او الي الحي وبتركه علي انه اسم للقبيلة والمانع له من الصرف التعريف والتانيث ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	985	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms283	false	-451789263421772964	83	110	440	577	1531	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 6668 116970 اما قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	283	4839020783027244453	121	214.5	97	345	35.07246398925781	23	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	30	129	164	676	1589	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين قوله عز وجل سوف تعلمون من ياتيه قد جوز ان تكون من استفهامية معلقة لفعل العلم عن عمله فيها كانه قيل سوف تعلمون اينا ياتيه عذاب يخزيه واينا هو كاذب وان تكون موصولة معمولة لفعل العلم قد عمل فيها كانه قيل سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب وقد ذكر نظيرها فيما سلف من الكتاب في غير موضع كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا	999	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms288	false	1005910787481456243	245	292	1216	1470	1510	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 9495 119699 ذكر عز وجل قصة موسي عليه السلام فقال ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي قوله و-------اتبعوا	288	4839020783027244453	199	366.0	163	561	35.47237014770508	34	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1016	true	-6889932788469691409	183	208	945	1076	1549	300	وكذلك يج-تبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1016	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	86	111	417	549	1499	300	وكذلك يجبتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	291	4839020783027244453	131	257.0	106	132	99.24242401123047	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1020	true	6206399877884749218	52	123	273	643	1602	300	لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قوله عز وجل لءن اكله الذءب اللام لام التوطءة للقسم والقسم محذوف اي والله لءن اكله الذءب وقوله انا اذا لخاسرون جواب للقسم وقد سد جواب الشرط والواو في ونحن عصبة واو الحال والجملة معترضة بين القسم وجوابه فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون قوله عز وجل فلما ذهبوا به اختلف في	1020	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	228	265	1128	1321	1499	300	لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصبة عشرة الي ثلاثة عشر----------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون اي لاخبرنهم بما هموا به 1215 في ---	291	4839020783027244453	143	229.5	114	370	38.64864730834961	25	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	158	188	787	962	1561	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون--------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	1047	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	104	138	523	714	1528	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يعني كي يرجعوا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	298	4839020783027244453	175	342.0	145	191	91.62303924560547	28	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	28	58	144	294	1561	300	قال- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1047	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	50	80	240	391	1528	300	قوله اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	298	4839020783027244453	149	292.0	119	151	98.67549896240234	29	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1048	true	5592791291598058735	158	186	782	939	1513	300	وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم----------------------------------- قالوا يا-ابانا ما نبغي----------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1048	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	153	192	786	990	1528	300	وهو ارحم الراحمين فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم 6465 في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	298	4839020783027244453	156	288.5	128	204	76.47058868408203	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1054	true	4096261781693655328	130	163	655	811	1506	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي-----------------------------------ه كذلك كدنا ليوسف --------------ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1054	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms299	false	-1787815708404762923	204	246	1010	1215	1496	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه 7576 فتشبثوا باخيه وحبسوه وهو قوله كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له وما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	299	4839020783027244453	156	278.5	123	205	76.09756469726562	31	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1059	true	1092682508089254812	112	228	544	1134	1501	300	قال------ بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم قوله عز وجل واسال القرية التي كنا فيها فيه وجهان احدهما علي حذف المضاف اي واسال اهلها ثم حذف المضاف اذ لا يلبس ان المسءول اهلها لا هي والثاني لا حذف والمعني واسال القرية نفسها عن القصة لانك نبي ذو جاه ومنزلة عند الله ولا يستنكر ان تكلمك هي نفسها فتخبرك بالحال والعير التي اقبلنا فيها اي اصحابها او العير نفسها علي الوجهين وقوله عسي الله ان ياتيني بهم جميعا جميعا حال من الضمير في بهم اي بيوسف واخويه بنيامين والاخر الذي قعد في مصر مجتمعين وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن------------------------- فهو كظيم	1059	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms301	false	-4476509424905373340	22	59	109	292	1459	300	قال يعقوب بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن 8384 يعني عميت من البكاء فهو كظيم	301	4839020783027244453	150	267.0	120	622	24.115755081176758	27	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1065	true	-7766810281226971734	130	172	647	841	1495	300	وخروا----- له سجدا وقال يا------ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1065	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms306	false	-6838683016819262309	6	51	24	229	1455	300	فخروا كلهم له سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	306	4839020783027244453	191	364.5	149	205	93.17073059082031	39	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1088	true	-8859874344781158279	163	213	826	1106	1540	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الال---------------------------باب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة	1088	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms313	false	-333541934578986409	70	200	368	1048	1529	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب اي اولو العقول 132021 قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 2021 فانه حدثني ابي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ان رحم ال محمد صلي الله عليه واله معلقة بالعرش يقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم ونزلت هذه الاية في ال محمد وما عاهدهم عليه وما اخذ عليهم من الميثاق في الذر من ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام بعده وهو قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الاية 1322 قوله والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة	313	4839020783027244453	273	532.0	223	681	40.088104248046875	47	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1105	true	5886629800235704483	66	163	353	849	1504	300	قوله فاوحي اليهم ربهم لنهلكن اي اوحي اليهم ربهم وقال لهم لنهلكن وقال لهم استفت------حوا اي استنصروا الله عليهم واستحكموه بينكم وبينهم ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح ومنه الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين اي يستنصر بهم وقيل استفتح القوم علي الرسل ظنا منهم انهم علي الحق وقيل استفتح الجميع الرسل والمرسل اليهم وخاب كل جبار عنيد اي بطل امل كل عات متكبر عن طاعة ربه ماءل-------- عن الحق عادل عنه ويجوز في الكلام رفع عنيد علي النعت ل كل من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد قوله عز وجل من	1105	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms318	false	5964301510936420465	2	51	10	260	1530	300	قوله فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم 1314 1415 قوله واستفتحوا اي دعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخاب كل جبار عنيد اي خسروا وفي رواية ابي الجارود قال العنيد المعرض عن الحق 1416 قال علي بن ابراهيم في قوله----------------- من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد قال ما يخرج من	318	4839020783027244453	118	126.0	87	510	23.13725471496582	21	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1120	true	-5858944785049575749	67	107	346	559	1522	300	وانذر الناس-------- يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسم---------تم من قبل ما لكم من زوال-------------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم--------------------------- وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	1120	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms321	false	-1353452795324433125	181	235	923	1200	1540	300	وانذر الناس يا محمد يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم اي حلفتم من قبل ما لكم من زوال اي لا تهلكون 144546 وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم يعني ممن هلكوا من بني امية وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	321	4839020783027244453	213	387.5	173	277	76.89530944824219	36	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1155	true	-6754861495633202954	88	130	451	677	1575	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	1155	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms333	false	726890202736121352	221	281	1137	1455	1568	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون قال ثبت مكرهم اي ماتوا فالقاهم الله في النار وهو مثل لاعداء ال محمد عليه وعليهم السلام 1627 ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخري اليوم والسوء علي الكافرين	333	4839020783027244453	225	437.0	183	318	70.75471496582031	40	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1155	true	-6754861495633202954	275	300	1438	1575	1575	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم---------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء-------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس-	1155	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	0	37	0	198	1582	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم اي سلموا لما اصابهم من البلاء ثم يقولون ما كنا نعمل من سوء فرد الله عليهم فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس	334	4839020783027244453	137	245.0	113	198	69.1919174194336	22	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	1	32	7	164	1494	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك------------------------------ كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	1157	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	68	106	384	581	1582	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك من العذاب والموت وخروج القاءم كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 1634 قوله فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	334	4839020783027244453	157	292.5	126	197	79.6954345703125	29	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1158	true	5976786287354725851	147	243	665	1138	1418	300	لا يهدي وقوله وما لهم من ناصرين ابتداء وخبر واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل واقسموا بالله جهد ايمانهم عطف علي و-----------------------------------------------------------------قال الذين اشركوا جهد ايمانهم مصدر في موضع الحال اي مجتهدين وقوله بلي وعدا عليه حقا بلي اثبات لما--- بعد النفي اي بلي يبعثهم الله و وعدا مصدر مءكد لما دل عليه بلي اي وعد الله ذلك وعدا و حقا صفة لقوله وعدا والوعد الحق ما لا خلف فيه ليبي-ن لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	1158	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	159	255	864	1340	1582	300	لا يهدي اي لا يثيب من يضل اي يعذب 1638 قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فانه حدثني ابي عن بعض رجاله يرفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما يقول الناس فيها قال يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار كانوا لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم من امة محمد صلي الله عليه واله قيل لهم ترجعون بعد الموت قبل القيامة فحلفوا انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقال------------------------------------------------------------------ ليبينن لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	334	4839020783027244453	204	237.5	156	542	37.63837814331055	32	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1164	true	957300644873405200	134	249	643	1219	1496	300	يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ------------------ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم ولو يءاخذ الله الناس بظل----------------------مهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون----- قوله عز وجل يتواري في موضع الحال من المنوي في كظيم اي متواريا منهم من اجل سوء المبشر به ومن اجل تعييرهم وقوله ايمسكه علي هون اي يتردد ويتفكر كيف يصنع في امره ايمسكه علي هوان ام يغيبه في التراب مخافة العار وقيل مخافة الفقر ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان له---------------------م الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم	1164	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms335	false	8880328752745641498	227	300	1178	1542	1542	300	يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون 5859 اي يستهين به ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون 1661 قوله------------------------------------------------------------ ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم اي عند معصيتهم وظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 1662 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم-	335	4839020783027244453	285	497.5	227	642	44.39252471923828	54	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1200	true	4015831388202446577	90	115	444	569	1467	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم----------------- ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1200	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	238	266	1218	1360	1529	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك 5051 والنغض تحريك الراس ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	357	4839020783027244453	119	222.0	94	142	83.80281829833984	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1247	true	8247086702127139907	154	232	788	1163	1511	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا قوله عز وجل او يصبح ماءها غورا عطف علي فتصبح ووصف الماء بالمصدر كما وصف الصعيد به وهو ابلغ من قولك غاءرا او ذا غور كقولك رجل صوم وزور وان شءت قدرت باسم الفاعل او علي حذف مضاف وكل حسن جاءز شاءع في كلام القوم غير ان الوصف بالمصدر ابلغ وافخم واحيط بثمره فاصبح------ يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	1247	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms372	false	5811298731197651628	155	190	770	939	1474	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا ---------------------------------------------------------------------------------فوقع فيها ما قال الفقير في تلك الليلة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبح الغني يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	372	4839020783027244453	132	216.5	102	382	34.55497360229492	23	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1274	true	-3282100041805760280	11	38	59	208	1577	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض----------- ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1274	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms382	false	-7565809992954061758	97	126	501	661	1606	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض اي يختلطون ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	382	4839020783027244453	149	288.0	122	160	93.125	26	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	184	211	961	1109	1561	300	وكم قصمنا من ق--------------رية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا ------------------------------------------------اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	1355	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms403	false	-5483542830156671632	216	256	1049	1259	1501	300	وكم قصمنا من قرية يعني اهل قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا 1112 يعني بني امية اذا احسوا بالقاءم من ال محمد اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون	403	4839020783027244453	147	278.0	120	210	70.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	242	289	1284	1543	1604	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع-----------قيم------------------------------------ الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا-------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب -------------------------مهين وال--------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	1406	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms421	false	-4131329989156605542	118	206	602	1083	1555	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال العقيم الذي لا مثل له في الايام 225657 قال الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا 5657 قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام فاولءك لهم عذاب مهين 225859 ذكر امير المءمنين والمهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	421	4839020783027244453	258	473.0	211	481	53.63825225830078	42	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1416	true	2359409351238140971	88	116	462	617	1574	300	وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	1416	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms425	false	-2538055221232227245	200	250	995	1266	1524	300	وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قال شجرة الزيتون وهو مثل لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 232122 قال علي بن ابراهيم في قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	425	4839020783027244453	155	298.0	127	271	57.19557189941406	27	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1492	true	-440440224477359168	227	283	1206	1499	1587	300	عليه الرسول تقديره انا رسول رب العالمين ارسلنا اليك بان ترسل معنا بني اسراءيل قال----------------------------- الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت------------------- وانت من الكافرين قال -----------------------------------------فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1492	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms451	false	-3606796427066695333	77	141	368	693	1508	300	علي فرعون فاخب--ره انه رسول رب العالمين وساله ان ي-------رسل مع-ه بني اسراءيل 261819 قال له فرعون كما حكي الله الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت 1819 اي قتلت الرجل وانت من الكافرين يعني كفرت نعمتي 262022 قال موسي كما حكي الله فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم الي قوله----------------------------------------------- ان عبدت بني اسراءيل	451	4839020783027244453	200	315.5	160	382	52.356021881103516	32	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	248	299	1337	1619	1623	300	لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء------------------------------------------------------------ لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	1494	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms453	false	-588138708270672298	92	209	470	1091	1546	300	لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين 5051 فحبس فرعون من امن بموسي حتي انزل الله عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم فاطلق فرعون عنهم 2652 فاوحي الله الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فخرج موسي ببني اسراءيل ليقطع بهم البحر 265456 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله لشرذمة قليلون يقول عصبة قليلة-- وانا لجميع حاذرون يقول مءدون في الاداة وهو الشاك في السلاح 265762 جمع فرعون اصحابه وبعث في المداءن حاشرين وحشر الناس وقدم مقدمته في ستماءة الف وركب هو في الف الف وخرج كما حكي الله عز وجل فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	453	4839020783027244453	227	374.0	181	623	36.43659591674805	38	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	true	-6343541380888117828	189	253	927	1260	1494	300	وازلفت الجنة للمتقين--------------- وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضل-------------------------------نا الا المجرم---------------------ون فما لنا من شافعين ولا صديق ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان --------	1498	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms455	false	-1482932871899318621	30	155	149	801	1583	300	وازلفت الجنة للمتقين يقول قربت 2691 وبرزت الجحيم يقول نحيت 2694 قوله--------------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاو-------------------ون قال الصادق عليه السلام نزلت في قوم وصفوا عدلا ثم خالفوه الي غيره وفي خبر اخر قال هم بنو امية والغاوون هم بنو فلان 269698 قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين 9698 يقولون لمن تبعوهم اطعناكم كما اطعنا الله فصرتم اربابا 26100103 يقولون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم 100101 وحدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن ابي اسامة عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام قالا والله لنشفعن في المذنبين من شيعتنا حتي يقولوا اعداءنا اذا راوا ذلك فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين 100103 قال من المهتدين قال لان	455	4839020783027244453	210	323.5	169	722	29.085872650146484	34	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	0	78	0	389	1483	300	نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قوله عز وجل ااذا كنا ترابا واباءنا واباءنا عطف علي المضمر في كنا وجاز ذلك من غير تاكيد للفصل بينه وبين المعطوف وقد جوز ان يكون مبتدا والخبر محذوف اي واباءنا كذلك وهو من التعسف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون---------------------- ويقولون-------- متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف ل------------------------كم بعض الذي تستعجلون	1528	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms462	false	4018258847565383125	66	128	347	648	1484	300	نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 6768 اي اكاذيب الاولين 2770 حزن رسول الله ص------------------------------------------------------لي الله عليه واله لذلك فانزل الله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون 277172 حكي ايضا قولهم ويقولون يا محمد متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم 7172 اي قد قرب من خلقكم بعض الذي تستعجلون	462	4839020783027244453	170	249.0	133	443	38.374717712402344	30	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1541	true	-3158140958130782736	0	25	0	127	1517	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1541	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms471	false	-1993439099251803680	112	137	554	681	1486	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	471	4839020783027244453	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	45	98	218	484	1509	300	فخرج علي قومه في زينت--------------------------------------ه قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم------------ ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1552	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	62	126	300	617	1539	300	فخرج علي قومه في زينته قال في الثياب المصبغات يجرها في الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم 288082 قال لهم الخلص من اصحاب موسي ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	475	4839020783027244453	247	464.0	196	317	77.91798400878906	47	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	232	258	1156	1295	1509	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1552	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	126	157	617	781	1539	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله 8082 قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	475	4839020783027244453	139	261.0	113	164	84.75609588623047	25	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1556	true	6958514826375396258	251	275	1309	1428	1570	300	ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم--------------------- ومن جاهد-------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	1556	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms479	false	9113379294599986846	0	36	0	178	1521	300	ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات 45 قال من احب لقاء الله جاءه الاجل 296 ومن جاهد امال نفسه عن اللذات والشهوات والمعاصي فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	479	4839020783027244453	106	173.5	84	178	59.550559997558594	20	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	201	231	1007	1157	1520	300	الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم----------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1559	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms480	false	7852382935714161932	104	141	563	745	1554	300	الي قول---ه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 1823 2924 عطف علي خبر ابراهيم فقال فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	480	4839020783027244453	144	269.5	115	185	77.83783721923828	27	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	73	175	353	871	1525	300	متي هذا الفتح ان كنتم صادقين---------- قل---- يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم-------- وانتظر انهم منتظرون قوله عز وجل متي هذا الفتح هذا مبتدا و متي خبره و الفتح نعت ل هذا او عطف بيان له والمعني في اي وقت يكون ان كنتم صادقين في انه كاءن و يوم الفتح يوم القيامة وهو يوم الحكم والقضاء والفصل بين المءمنين واعداءهم علي ما فسر والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة السجدة والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم ياايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	1603	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms499	false	6304029392974050476	249	295	1316	1553	1576	300	متي هذا الفتح ان كنتم صادقين فقال الله قل لهم يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم يا محمد وانتظر انهم منتظرون 2930 33 سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاحزاب 331 يا ------------------ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما	499	4839020783027244453	200	341.0	160	540	37.03703689575195	32	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1639	true	-4636775893576223488	2	49	13	272	1567	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا------------ لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1639	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms529	false	7335293188046110200	63	114	323	608	1586	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه من كتب الانبياء ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا وهم الرءساء لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي وهو البيان-- بل كنتم مجرمين	529	4839020783027244453	250	465.0	204	287	87.10801696777344	42	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1641	true	1863921732039352779	54	101	289	538	1607	300	علي كلامهم الاول وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين-------------------------- قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون	1641	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms529	false	7335293188046110200	160	261	874	1401	1586	300	علي الله بالغني ف-قالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين 343637 رد الله عليهم فقال قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما--------------------------------------------------------------- اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا 3637 قال وذكر رجل عند ابي عبد الله عليه السلام الاغنياء ووقع فيهم فقال ابو عبد الله عليه السلام اسكت فان الغني اذا كان وصولا لرحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون	529	4839020783027244453	173	134.5	140	591	29.272418975830078	31	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1655	true	8729168963933972509	0	53	0	292	1526	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور----- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير---------------------- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا------------------------------- فمنهم ظالم لنفسه وم----------------------------------------نهم مقتصد وم------------------نهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو	1655	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms535	false	-5620279462265882358	14	91	81	486	1576	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور اي لن تخسر 3531 خاطب نبيه صلي الله عليه واله فقال والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 3532 ذكر ال محمد فقال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا وهم الاءمة عليهم السلام ثم قال فمنهم ظالم لنفسه من ال محمد غير الاءمة وهو الجاحد للامام ومنهم مقتصد وهو المقر بالامام ومنهم سابق بالخيرات باذن الله وهو ---	535	4839020783027244453	244	409.0	196	408	59.80392074584961	39	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	6	91	39	501	1615	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين------------------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين----- الا عباد الله المخلصين قوله عز وجل	1687	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms545	false	5964722323559218841	117	247	586	1248	1517	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم 5860 قال فحدثني ابي عن علي بن مهزيار والحسن بن محبوب عن النضر بن سويد عن درست عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار جء بالموت فيذبح كالكبش بين الجنة والنار ثم يقال خلود فلا موت ابدا فيقول اهل الجنة افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي 376263 قال عز وجل اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين 6263 يعني بالفتنة ها هنا العذاب 3767 قوله ثم-------------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم يعني عذابا علي عذاب 3770------------------------ فهم علي اثارهم يهرعون اي يمرون 3772 و-------------لقد ارسلنا فيهم منذرين يعني الانبياء 3773 فانظر كيف كان عاقبة المنذرين يعني الامم الهالكة -----3775 ذكر عز وجل	545	4839020783027244453	257	362.0	200	754	34.08488082885742	43	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1698	true	5438809196754911766	104	155	530	827	1599	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفروا ب--------------------------------------------ه فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين----------------------------------------------------------- وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1698	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms550	false	8977052853453820390	3	82	15	448	1539	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين 167169 فهم كفار قريش كانوا يقولون قاتل الله اليهود والنصاري كيف كذبوا انبياءهم اما والله لو كان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين يقول الله فكفروا به حين جاءهم محمد صلي الله عليه واله يقول الله فسوف يعلمون 37177182 قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين يعني العذاب اذا نزل ببني امية واشياعهم في اخر الزمان وقوله وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	550	4839020783027244453	166	280.0	135	552	30.072463989257812	27	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1711	true	-6097633153426252891	43	80	226	411	1524	300	والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء- حيث اصاب------------------------- والشياطين كل بناء وغواص----------------- واخرين مقرنين في الاصفاد	1711	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms556	false	-5604723979494204597	7	52	30	258	1596	300	والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاءا حيث اصاب 3436 والرخاء اللينة 3837 والشياطين كل بناء وغواص اي في البحر 3838 واخرين مقرنين في الاصفاد	556	4839020783027244453	185	341.0	148	228	81.14035034179688	34	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1751	true	-1547444122953095107	261	293	1314	1477	1508	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا ا-----نا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد----- قوله	1751	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms576	false	1976701176223326638	172	199	861	1001	1513	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا الي قوله--------------------------------- من النار 4048 فردوا عليهم فقالوا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 4050 قوله	576	4839020783027244453	105	163.5	83	173	60.693641662597656	18	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	214	270	1077	1361	1521	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين--------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1754	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms578	false	569180881995920015	214	300	1053	1496	1496	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلن------------------------------------------------------------------ا الي قوله كذلك يضل الله الكافرين 7074 فقد سمي الله الكافرين مشركين بان كذبوا بالكتاب وقد ارسل الله رسله بالكتاب وبتاويله فمن كذب بالكتاب او كذب بما ارسل به رسله من تاويل الكتاب فهو مشرك كافر في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما 4075 قال علي بن ابراهيم في قوله ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون-	578	4839020783027244453	154	131.0	124	510	30.19607925415039	29	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	1	54	9	295	1512	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	1769	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms586	false	-4062107711473088817	30	127	139	646	1530	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا------------------------------------------------------------------------------------------------رض قال للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عامة ومعناه خاص وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يتفطرن من فوقهن اي يتصدعن 427 قوله وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها قال ام القري مكة سميت ام القري لانها اول بقعة خلقها الله من الارض لقوله ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وقوله لتنذر ام القري مكة ومن حولها ساءر الارض وقوله وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	586	4839020783027244453	190	233.5	155	603	31.50912094116211	33	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	23	75	109	377	1470	300	الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه ---------------------------------------------------------------مريب فلذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادع واستقم كما امرت----------------------------------- ولا تتبع اهواءهم---- وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير قوله---- عز وجل	1771	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms592	false	6845605209279464701	25	107	123	546	1554	300	الي اجل مسمي مقدر------ وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله 4215 قال فلذلك فادع يعني لهذه الامور والدين الذي تقدم ذكره وموالاة امير المءمنين عليه السلام واستقم كما امرت ثم قال فلذلك فادع واستقم كما امرت يعني الي امير المءمنين عليه السلام ولا تتبع اهواءهم فيه وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم الي قوله---------------------------------------------------- واليه المصير 4216 قال عز وجل	592	4839020783027244453	192	315.5	150	481	39.916839599609375	34	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	57	148	290	745	1519	299	فاولءك ما عليهم من سبيل------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين------------- لما راوا العذاب---------------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا---------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين------------- في عذاب مقيم---------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1778	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms596	false	-2210787217537629873	126	255	617	1295	1523	300	فاولءك ما عليهم من سبيل والقاءم اذا قام انتصر من بني امية ومن المكذبين والنصاب هو واصحابه وهو قول الله انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم وقوله -------------------------------------------------------------------تري الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب وعلي عليه السلام هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام 4245 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لعلي وذريته عليهم السلام والمكذبين 4246 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	596	4839020783027244453	382	621.5	308	745	51.275169372558594	64	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1810	true	2920940082262298977	127	162	646	823	1517	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون----- قوله	1810	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms612	false	-5382992452130937138	233	276	1217	1434	1556	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي انكم تبعثون بعد الموت فقال الله قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 4527 قوله	612	4839020783027244453	177	335.0	142	217	81.56681823730469	33	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	68	114	352	614	1565	300	وقيل اليوم ننساكم--------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا --وغرتكم الحياة الدنيا------------------- فاليوم لا يخرجون منها --------------ولا هم يستعتبون------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء----------------- في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1812	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms613	false	463638837232450135	108	176	528	906	1538	300	وقيل اليوم ننساكم اي نترككم فهذا نسيان الترك كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا 3435 وهم الاءمة اي كذبتموهم واستهزاتم بهم فاليوم لا يخرجون منها يعني من النار ولا هم يستعتبون اي لا يجاوبون ولا يقبلهم الله 453637 فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء 3637 يعني القدرة في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	613	4839020783027244453	249	420.5	203	378	65.87301635742188	39	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	110	135	581	705	1497	300	ام يقولون --------افتراه قل ---------------------------------ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا---------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه---------- كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1814	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms614	false	-2577939997103763166	3	45	15	218	1534	300	ام يقولون يا محمد افتراه يعني القران اي وضعه من عنده فقل لهم ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا ان اثابني او عاقبني علي ذلك هو اعلم بما تفيضون فيه اي تكذبون كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	614	4839020783027244453	121	197.5	97	203	59.60591125488281	20	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1821	true	6009189940149215090	173	213	892	1105	1542	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات------- الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات	1821	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms616	false	1563683483946140168	187	225	947	1148	1512	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة اي قد اعطيناهم فكفروا فنزل بهم العذاب فاحذروا ان ينزل بكم ما نزل بهم 4627 خاطب الله قريشا فقال------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات	616	4839020783027244453	114	172.5	92	220	51.818180084228516	20	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1827	true	-1266920997842661880	0	89	0	493	1614	300	وقوله والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم قرء قتلوا و قتلوا بالتخفيف والتشديد مبنيا للمفعول و قاتلوا وقتلوا مخففا مبنيا للفاعل وقرء فلن يضل اعمالهم بضم الياء وكسر الضاد علي البناء للفاعل وعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الجمهور و فلن يضل بضم الياء وفتح الضاد علي البناء للمفعول اعمالهم بالرفع و فلن يضل بفتح الياء وكسر الضاد مبنيا للفاعل وهو اعمالهم مسندا اليها من ضل ووجه هذه القراءات ظاهر ودخلت الفاء في فلن للابهام الذي في الموصو-------------------------------------ل والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله------- فاحبط اعمالهم	1827	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms619	false	-5298970359498967018	145	206	779	1115	1575	300	وقوله والذين قتلوا في سبيل الله فلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم 46 اي وعدها اياهم وادخرها لهم ليبلو بعضكم ببعض اي يختبر 4779 خاطب امير المءمنين عليه السلام فقال يا ايها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم فقال والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله في علي فاحبط اعمالهم	619	4839020783027244453	124	53.0	102	695	17.841726303100586	21	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	128	180	660	914	1529	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشار--------------------------------------------------------------بين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم------------------------- كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قوله عز وجل مثل الجنة لمحيل صفة الجنة	1828	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms620	false	-1868297664969056270	142	205	757	1067	1523	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن الي قوله-------------------------- من خمر لذة للشاربين ومعني الخمر اي خمرة اذا تناولها ولي الله وجد راءحة المسك فيها وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءه مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم فقال لنبيه افمن هو في هذه الجنة ------	620	4839020783027244453	184	316.5	142	342	53.801170349121094	34	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	0	45	0	240	1529	300	امنوا وعملوا الصالحات---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا---------- يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام---------------- والنار مثوي لهم--------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه------------------------------- كمن زين له سوء عمل-----------------ه واتبعوا اهواءهم	1828	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms620	false	-1868297664969056270	47	135	246	712	1523	300	امنوا وعملوا الصالحات يعني بولاية علي عليه السلام جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا من اعداءه يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعني اكلا كثيرا والنار مثوي لهم 4713 قال وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قال ان الذين اهلكناهم من الامم السالفة كانوا اشد قوة من قريتك يعني اهل مكة الذين اخرجوك منها فلم يكن لهم ناصر 4714 افمن كان علي بينة من ربه يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم	620	4839020783027244453	240	407.0	195	466	51.50214767456055	38	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1844	true	8853927712495082462	168	297	869	1543	1559	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما قوله عز وجل اذ جعل اذ يجوز ان تكون ظرفا لقوله لعذبنا اي لعذبناهم في ذلك الوقت وان تكون مفعولا به بفعل مضمر اي اذكر اذ جعل وقوله حمية الجاهلية بدل من الحمية والحمية الانفة وهو مصدر قولك حميت عن الشء حمية اذا انفت منه وداخلك عار وانفه ان تفعله و السكينة الوقار وقول-------------------------------------------------------------ه والزمهم كلمة اي والزمهم الثبات علي كلمة التقوي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا-------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله	1844	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms633	false	-8337394242040958056	20	150	95	766	1543	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية يعني قريشا وسهيل بن عمرو حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله لا نعرف الرحمن والرحيم وقولهم لو علمنا انك رسول الله ما حاربناك فاكتب محمد بن عبد الله فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا -حق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانزل في تطير تطهير ك الرءيا التي راها رسول الله صلي الله عليه واله 4827------------------------------------- لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رء-سكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا يعني فتح خيبر لان رسول الله صلي الله عليه واله لما رجع من الحديبية غزا خيبر 4828 قوله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله	633	4839020783027244453	366	486.0	297	973	37.615623474121094	63	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1855	true	-1074489133235485082	241	267	1240	1380	1533	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج----------------------------------------------------------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي	1855	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms638	false	3818384683361657318	263	300	1322	1520	1520	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج يعني مختلفا ثم احتج عليهم وضرب للبعث والنشور مثلا 5067 قال افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي-	638	4839020783027244453	139	261.0	114	199	69.8492431640625	25	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1960	true	-300462061234784936	106	146	574	799	1588	300	الخبر فاعرفه ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين---------------------------------- والملاءكة بعد ذلك ظهير------------------------------------------------ عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	1960	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms688	false	-8296241791225233691	62	115	296	597	1486	300	الخبير------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين 34 يعني امير المءمنين عليه السلام والملاءكة بعد ذلك ظهير يعني لامير المءمنين عليه السلام 665 خاطبها فقال عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	688	4839020783027244453	217	399.0	178	307	70.68403625488281	36	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1973	true	-6096804575469201547	166	200	801	982	1490	300	قوله اذا تتلي عليه اياتنا ----------------قال اساطير الاولين لان ذلك كفر وجحد وقد ذكر انفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسم---------وا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون	1973	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms692	false	4325043939921605770	36	99	195	546	1525	300	قوله اذا تتلي عليه اياتنا قال كني عن فلان قال اساطير الاولين اي اكاذيب الاولين 6816 سنسمه علي الخرطوم قال في الرجعة اذا رجع امير المءمنين عليه السلام ورجع اعداءه فيسمهم بميسم معه كما توسم البهاءم علي الخرطوم والانف والشفتين 681733 قوله انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا اي حلفوا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون	692	4839020783027244453	152	258.5	124	351	43.30484390258789	25	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1974	true	-8826940838904987348	33	89	164	466	1540	300	يقولون لا يدخلنها------------------ وغدوا علي حرد قادرين------------------------------------------------------------------------ فلما ر---------------------اوها قالوا -انا لضالون بل نحن محرومون ق----------------------------------------------------------ال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا----------------------------------لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1974	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms693	false	-3964328736498757260	153	252	803	1320	1562	300	فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين 2425 وفي انفسهم ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله ونقمته فلما راوها وعاينوا ما قد حل بهم قالوا ءانا لضالون بل نحن محرومون 2627 فحرمهم الله ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيءا فقال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	693	4839020783027244453	295	509.5	239	517	57.059959411621094	47	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2063	true	-7318797252438491737	129	220	660	1138	1548	300	سورة الانفطار بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار ------------------------فجرت واذا القبور بعثرت ع------------------------------لمت نفس ما قدمت واخرت قوله عز وجل اذا السماء انفطرت عامل اذا وما عطف عليه من الظروف الي قوله واذا القبور بعثرت قوله علمت والمعني اذا وقعت هذه الاشياء علمت كل نفس ما قدمت من خير او شر وارتفاع هذه الاسماء علي الفاعلية وقد ذكر قبيل ياايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك------------------------- في اي صورة ما شاء ركبك--------------------------------------- كلا بل تكذبون بالدين------------------------------------------------------------------ وان عليكم لحافظين----------------------------------- كراما كاتبين يعلمون	2063	-4194627169193719090	Tafsir04038-ara1.ms717	false	7358252099601395700	47	146	226	737	1531	300	سورة الانفطار ------------------8213 اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت 13 قال تتحول نيرانا 824 واذا القبور بعثرت قال تنشق فيخرج الناس منها 825 علمت نفس ما قدمت واخرت اي ما عمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من خير وشر 8267 خاطب الناس يا -------------------------------ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك 67 اي ليس فيك اعوجاج 828 في اي صورة ما شاء ركبك قال لو شاء ركبك علي غير هذه الصورة 829 كلا بل تكذبون بالدين قال برسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 8210 وان عليكم لحافظين قال الملكان الموكلان بالانسان 8211 كراما كاتبين يكتبون	717	4839020783027244453	249	368.5	199	697	35.72453308105469	39	Sham19Y0147312-ara1	Tafsir04038-ara1