id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0082	false	1325511444193953496	11	57	52	276	1584	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين قو--------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل ان الله لا يستحيي	82	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms0042	true	5184418683618631647	3	69	15	337	1477	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا فانه قال الصادق عليه السلام ان هذا القول من الله رد علي من زعم ان الله تبارك وتعالي يضل العباد ثم يعذبهم علي ضلالتهم فقال الله عز وجل ان الله لا يستحيي	42	-4940868985094038727	198	364.0	157	322	61.490684509277344	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0269	false	347356870477773000	48	106	267	558	1538	300	يعلم كنهها الا الله--------------- الم تر الي الملا -من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	269	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms0254	true	-8053654849745819857	30	88	167	459	1498	300	---------------الله عليه واله وسلم الم تر الي الملاء من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	254	-4940868985094038727	275	541.0	221	307	89.57654571533203	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0269	false	347356870477773000	51	106	282	558	1538	300	الله الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم---------------------------------------- ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال---------- هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا------------------------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	269	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms0255	true	-9169912821508674933	187	245	941	1241	1501	300	الله ----------------------------------------------------------لهم النبوة والملك في بيت واحد فمن ذلك قالوا ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال لهم نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا وكان كما قال الله تبارك وتعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	255	-4940868985094038727	218	392.0	176	358	60.893856048583984	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0285	false	7759731372731646064	256	294	1274	1485	1513	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	285	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms0296	true	15682851121083459	100	171	498	876	1553	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي قوله لا يقدرون علي شء مما كسبوا قال صفوان حجر والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس فلان وفلان ومعاوية واشياعهم 1117 في تفسير علي بن ابراهيم ثم ضرب الله فيه مثلا فقال كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	296	-4940868985094038727	211	405.0	173	378	55.820106506347656	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0484	false	3286097083776029017	20	56	99	303	1538	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	484	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms0556	true	4477822663922882613	186	222	965	1168	1562	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	556	-4940868985094038727	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0593	false	-9191709740643298195	53	107	266	546	1562	300	والوصيلة من الغنم ------اذا ولدت الشاة------------------------------------------------------------------- انثي فهي له------م وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وهي فعيلة بمعني الفاعلة لكونها الواصلة------------------------- والحامي الفحل م--------------------------------------------------------ن الابل اذا نتجت من صلبه عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء -	593	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms0726	true	-8493275409139632195	125	204	625	1015	1491	300	والوصيلة من الغنم كانوا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذ---------------------------كرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم تذبح وكان لحومها حراما علي النساء الا ان يكون يموت منها شء فيحل اكلها للرجال والنساء والحام- الفعل اذا ركب ولد ولده قالوا قد حمي ظهره وقد يروي ان الحام هو من الابل اذا نتج--------- عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و--------------لا يمنع من كلاء	726	-4940868985094038727	158	208.5	125	441	35.82766342163086	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0751	false	-8121386765863817014	83	115	402	554	1513	300	يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	751	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms0874	true	-7169406033759692879	19	57	102	282	1506	300	يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيمة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	874	-4940868985094038727	152	281.0	120	180	84.44444274902344	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0824	false	-5029438400494510768	242	266	1280	1401	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	824	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms0970	true	-5417436883258493042	56	80	289	410	1471	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	970	-4940868985094038727	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0842	false	-1508573682684054172	51	122	249	600	1612	300	يا-ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وقد مضي الكلام علي اسري واساري في البقرة وقوله عز وجل مما اخذ منكم الجمهور علي ترك تسمية الفاعل في اخذ وقرء اخذ علي البناء للفاعل وهو الله جل ذكره لقوله ان يعلم الله وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	842	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms0971	true	-6075895594950880875	159	202	761	972	1474	300	يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم ثم قال الله تبارك وتعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	971	-4940868985094038727	187	349.0	149	352	53.125	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0842	false	-1508573682684054172	51	125	249	612	1612	300	يا-ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وقد م-----ضي الكلام علي اسري واساري في البقرة وقوله عز وجل مما اخذ منكم الجمهور علي ترك تسمية الفاعل في اخذ وقرء اخذ علي البناء للفاعل وهو الله جل ذكره لقوله ان يعلم الله وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن -----------------------------------------------منهم والله عليم حكيم قوله عز وجل	842	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1007	true	382020829338620201	135	193	645	918	1427	300	يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم قال مءلف هذا الكتاب عفي -------------------عنه قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم الاية قد سبق فيما نقلنا عن علي بن ابراهيم من------------ تفسير قوله عز وجل	1007	-4940868985094038727	203	316.5	159	416	48.79807662963867	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0964	false	2098317255708824801	128	215	657	1116	1545	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربه----------------------------------م الا لعنة الله علي الظالمين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون قوله عز وجل ويقول الاشهاد الاشهاد جمع شاهد كانصار واصحاب في جمع ناصر وصاحب او شهيد كاشراف في جمع شريف اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع ---وما كانوا يبصرون و-------------------------لءك الذين خسروا انفسهم وضل ع------------نهم ما كانوا يفترون	964	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1185	true	7704801441746016346	114	216	549	1094	1495	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد حقهم 51 في كتاب المناقب لابي شهراشوب عن الباقر عليه السلام في قوله تعالي ويقول الاشهاد قال نحن الاشهاد 52 في تفسير علي بن ابراهيم قوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يعني يصدون عن طريق الله وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامامة ويبغونها عوجا يعني حرفوها الي غيره قوله ما كان---------وا يستطيعون السمع قال ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين ع اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم اي بطل عنهم ما كانوا يفترون	1185	-4940868985094038727	244	355.0	199	676	36.09467315673828	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0981	false	1370835685269240893	157	187	762	907	1497	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	981	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1211	true	7785149947551529483	41	73	193	340	1507	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	1211	-4940868985094038727	144	277.0	114	147	97.95918273925781	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1141	false	-6003308310880983477	76	98	393	509	1625	300	اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين---- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه	1141	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1221	true	3585061201758012082	275	298	1428	1547	1554	300	اجمعين الا امراته قدرنا انها -من الغابرين قال فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه	1221	-4940868985094038727	115	218.5	93	120	95.83333587646484	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1052	false	4272322336433204196	226	276	1150	1396	1516	300	جاء به الخبر اي حمل بعير من الطعام وقوله وانا به زعيم اي كفيل اوصله الي من جاء به والزعيم هنا هو المءذن والزعيم والكفيل والضمين نظاءر في اللغة قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا--------------- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قول-------ه عز وجل	1052	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1280	true	4383914843732918895	135	174	683	872	1477	300	جاء به--------- حمل بعير---------------- وانا به زعيم اي كفيل فقال اخوة يوسف ليوسف عليه السلام------------------------------------------------------ تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف عليه السلام فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد	1280	-4940868985094038727	133	190.0	102	268	49.62686538696289	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1054	false	4096261781693655328	121	166	610	823	1506	300	يوسف عليه السلام اي هذا شرعنا في جزاء السارق فبدا------------------------------------------------------------ باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما---------- كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم--------------------------- قوله عز وجل	1054	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1280	true	4383914843732918895	162	233	811	1163	1477	300	يوسف عليه السلام فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فاحبسه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدء باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فتشبثوا باخيه واجلسوه وهو قول الله عز وجل كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم فسءل الصادق عليه السلام عن قوله عز وجل	1280	-4940868985094038727	179	281.5	139	352	50.852272033691406	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1064	false	-1445802077569658970	208	241	1056	1218	1521	300	فلما ان جاء- البشير القاه------------------------- علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي	1064	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1304	true	438568312951986397	9	74	48	370	1458	300	فلما ان جاءه البشير وهو يهودا ابنه والقي قميص يوسف علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون 196 في كتاب علل الشرايع باسناده الي اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال قلت لجعفر بن محمد عليه السلام اخبرني عن يعقوب عليه السلام لما قال له بنوه يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي	1304	-4940868985094038727	149	266.5	117	322	46.273292541503906	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1065	false	-7766810281226971734	125	172	621	841	1495	300	الله ورفع ابويه علي العرش-------------------------- وخروا له سجدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا------ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو------- العليم الحكيم	1065	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1306	true	936467762365526175	138	233	651	1100	1420	300	الله ورفع ابويه علي العرش قال العرش السرير وفي قوله وخروا له سجدا قال كان سجودهم ذلك عبادة لله 207 في تفسير علي بن ابراهيم فلما وافي يعقوب واهله وولده مصر قعد يوسف علي سريره ووضع تاج الملك علي راسه فاراد ان يراه ابوه علي تلك الحالة فلما دخل ابوه لم يقم له فخروا له كلهم سجدا فقال يوسف يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا------------ اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو الحكيم العليم -------	1306	-4940868985094038727	199	347.5	156	468	42.521366119384766	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	false	5638982816966788770	30	72	143	348	1481	300	علي-----ه ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الارض يخلفون	1791	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1371	true	7944404896046807958	156	203	751	978	1453	300	عليه واله ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو شءنا لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلسون	1371	-4940868985094038727	200	379.0	158	227	88.10572814941406	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1155	false	-6754861495633202954	275	300	1438	1575	1575	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس-	1155	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1446	true	2438140503367818310	10	35	59	196	1554	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها ف-بءس	1446	-4940868985094038727	136	262.0	112	138	98.55072784423828	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1156	false	3240279007060267840	66	118	374	659	1649	300	الله عليه وسلم فقتلوا هناك مع المشركين وقوله فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها انتصاب خالدين علي الحال---------------------------------------------------------------------------------- من الضمير في فادخلوا و فيها اي في جهنم وقيل في الابواب والمراد بها الدركات وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	1156	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1446	true	2438140503367818310	24	88	134	472	1554	300	الله عليم بما كنتم تعملون فادخ-------------------لوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين ويقول فيه عليه السلام ايضا عليكم بتقوي الله فانها تجمع الخير ولا خير غيرها و يدرك بها من ال-خير ما لا يدرك بغيرها من خير الدنيا والاخرة قال الله عز وجل و---------قيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	1446	-4940868985094038727	162	254.5	128	367	44.14168930053711	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1158	false	5976786287354725851	156	243	709	1138	1418	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل واقسموا بالله جهد ايمانهم عطف علي و----------------------------------------------------------------قال الذين اشركوا جهد ايمانهم مصدر في موضع الحال اي مجتهدين وقوله بلي وعدا عليه حقا بلي اثبات لما بعد النفي اي بلي يبعثهم الله و وعدا مصدر مءكد لما دل عليه بلي اي وعد الله ذلك وعدا و حقا صفة لقوله وعدا والوعد الحق ما لا خلف فيه ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	1158	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1448	true	-1239297892190192190	28	112	138	563	1469	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فانه حدثني ابي عن بعض رجاله رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما يقول الناس فيها قال يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم من امة محمد صلي الله عليه واله قيل لهم ترجعون--- بعد الموت قبل القيامة فيحلفون انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقال----------------------------------------------------------------- ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	1448	-4940868985094038727	189	243.0	146	493	38.33671569824219	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1175	false	1718974480481724386	3	49	12	267	1520	300	وقلبه مطمءن بالايمان----- ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله---- علي قلوبهم وسمعهم وابصاره--------م واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	1175	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1484	true	5837577920332287651	233	295	1164	1480	1503	300	وقلبه مقر-- بالايمان قوله ولكن من شرح بالكفر صدرا فهو عبد الله بن سعد بن ابي سرح بن الحارث بن بني لوي يقول الله فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين --------ذلك بان الله ختم علي --------سمعهم وابصارهم وقلوبهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	1484	-4940868985094038727	230	405.0	186	334	68.86227416992188	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1232	false	4030955814770983555	205	239	1091	1272	1585	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1232	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1644	true	4882400019679121167	21	55	102	283	1518	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1644	-4940868985094038727	181	362.0	147	181	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1275	false	5298264691695188869	53	143	270	728	1524	300	القيامة وزنا قوله عز وجل اولءك الذين كفروا ابتداء وخبر وقوله فحبطت عطف علي كفروا ولك ان تجعل فحبطت خبر اولءك ودخلت الفاء لما في الكلام من معني الابهام ويكون الذين موصولا ب اولءك لا علي انه صفة له وقوله فلا نقيم الجمهور علي النون لقوله هل ننبءكم وقرء فلا يقيم بالياء النقط من تحته ردا الي قوله بايات ربهم ولقاءه و وزنا مفعول به وقرء فلا يقوم والمنوي فيه لسعيهم او لصنيعهم و وزنا علي هذه القراءة حال او تمييز ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	1275	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1705	true	-7081885935540745949	128	159	681	845	1514	300	الخوارج و ق---وله عز وجل اولءك الذين كفروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيمة وزنا قال اي حسنة----------------------------------------- ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	1705	-4940868985094038727	107	157.5	86	458	23.362445831298828	17	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1304	false	6125261233987225241	208	237	1064	1220	1535	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1304	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1747	true	4232214568487149195	3	95	14	482	1524	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قال اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم عليه السلام واضعف جندا قلت قوله ويزيد الله الذين اهتدوا هدي قال يزيدهم ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاءم عليه السلام حيث لا يجحدونه و لا ينكرونه 143 في تفسير علي بن ابراهيم وقوله والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1747	-4940868985094038727	156	285.0	127	468	33.33333206176758	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	false	8980660733706191482	242	293	1284	1562	1604	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية من------------------------------------------ه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع-----------قيم------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين وال---------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله	1406	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms1909	true	-3864213543864037227	200	292	988	1478	1520	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من امير المءمنين صلوات الله عليه حتي ياتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال العقيم الذي له في الايام ثم قال الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة صلوات الله عليهم فاولءك لهم عذاب مهين ثم ذكر المءمنين و المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال جل ذكره والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا و--ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الي قوله	1909	-4940868985094038727	266	483.5	216	492	54.065040588378906	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	false	-6343541380888117828	148	233	732	1172	1494	300	لا ينفع مال ولا بنون احدا الا مال وبنو من اتي الله بقلب سليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانهما ينفعانه ثم حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه والثاني هو مفعول قوله لا ينفع اي لا ينفع ذلك الا شخصا او انسانا من صفته كيت وكيت وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	1498	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2076	true	6591480509772775248	50	134	258	671	1503	300	لا ينفع مال ولا بنون -----الا ---------من اتي الله بقلب سليم 52 في اصول الكافي علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام وانزل في طسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من الشياط--------------------------------------------ين وما اضلنا الا المجرمون	2076	-4940868985094038727	203	192.0	163	625	32.47999954223633	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1538	false	2004651319511554059	20	69	113	361	1507	300	-للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب ف-------------------اذا------ الذي استنصره بالامس يستصرخه ---------قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان------------------- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1538	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2137	true	4825406950011012692	169	229	837	1138	1496	300	ال فرعو-ن فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فلما اصبحوا من الغد اذا الرجل الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر فقال له موسي انك لغوي مبين بالامس رجل واليوم رجل فلما اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد-ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2137	-4940868985094038727	233	416.0	186	303	76.89768981933594	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1538	false	2004651319511554059	22	69	128	361	1507	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1538	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2138	true	-7238848546180571902	120	182	602	913	1505	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد-ان تكون من المصلحين	2138	-4940868985094038727	227	410.5	182	315	72.06349182128906	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1541	false	-3158140958130782736	0	25	0	127	1517	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1541	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2145	true	416238385983887240	180	205	881	1008	1475	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2145	-4940868985094038727	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	false	-4594105768595878044	80	111	431	587	1596	300	وقال فرعون يا-ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياها-مان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في	1544	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2148	true	3638656210930403022	112	145	550	705	1511	300	وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني هامان ل----ه في	2148	-4940868985094038727	139	252.5	109	159	87.42138671875	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	false	-2628849580843900966	232	258	1156	1295	1509	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله-------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1552	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2162	true	1145477406262503396	247	277	1249	1408	1512	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2162	-4940868985094038727	139	263.5	113	159	87.42138671875	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1598	false	-7931945275218367121	242	291	1219	1482	1534	300	ولو تري اذ- المجرمون ناكسو- رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا---------------------- فارجعن-----------ا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين----- فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا -نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون قوله عز وجل	1598	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2246	true	-128281196726402009	3	58	13	297	1502	300	ولو تري اذا المجرمون ناكسوا رء-سهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا في الدنيا ولن نعمل به فارجعنا الي الدنيا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها قال لو شءنا ان نجعلهم كلهم معصومين لقدرنا 26 وقوله عز وجل فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا انسيناكم ---------اي --------تركناكم 27 و--قوله عز وجل	2246	-4940868985094038727	185	262.0	150	304	60.855262756347656	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1600	false	-370463314725019765	78	126	412	683	1513	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يع----------------------------------------------------------------------ملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر	1600	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2251	true	578947389401193661	211	296	1021	1465	1488	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون فهو علي بن ابي طالب ع 44 وقال علي بن ابراهيم رحمه الله في قوله عز وجل واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها قال ان جهنم اذا دخلوها هو وا فيها مسيرة سبعين عاما فاذا بلغوا اسفلها زفرت بهم جهنم فاذا بلغوا اعلاها قمعوا بمقامع الحديد فهذه حالهم واما قوله عز وجل ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر	2251	-4940868985094038727	225	405.0	184	444	50.67567443847656	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1608	false	-4898978344316340527	111	160	602	874	1598	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1608	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2271	true	-6990851134105992147	241	274	1218	1400	1527	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم الي قوله تعالي اشحة عل------------------------------------------------------------------------------------------ي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	2271	-4940868985094038727	162	316.0	131	272	59.55882263183594	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1646	false	1071262369576914777	12	52	55	249	1535	300	وقالوا ام-----------------------------------------نا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون------------------ كما فعل باشياع------------------هم من ------------------قبل انهم كانوا في شك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب قوله عز وجل واني لهم التناوش	1646	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2372	true	2666436377964748744	4	119	20	563	1442	300	وقالوا امنا به يعني بالقاءم من ال محمد صلوات الله عليهم واني لهم التناوش من مكان بع------------------------------------------------يد وحيل بينهم وبين ما يشتهون يعني ان لا يعذبوا كما فعل باشياعهم يعني من كان قبلهم من المكذبين هلكوا من قبل انهم كانوا في شك مريب 99 وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا فلا فوت قال من الصوت وذلك الصوت من السماء وقوله عز وجل واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم 100 اخبرنا الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن ابن محبوب عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قوله عز وجل واني لهم التناوش	2372	-4940868985094038727	138	241.0	109	591	23.35025405883789	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1677	false	6890582215762463989	196	233	1003	1209	1572	300	يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون--------------------------------------------- واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون -لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون	1677	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2424	true	-6083422152184946880	101	149	486	738	1463	300	يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون 83 في تفسير علي بن ابراهيم في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون ولا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون	2424	-4940868985094038727	175	313.5	142	252	69.44444274902344	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	false	-8217753324551004107	1	42	9	238	1512	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويس--------------------------------------------------------------------------------------------------------تغفرون لمن في الارض الا ان-------------------------------------------------------------------------- الله هو الغفور الرحيم وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	1769	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2593	true	4631803703524367288	128	241	633	1228	1513	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض قال للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام ومعناه خاص 6 في جوامع الجامع ويستغفرون لمن في الارض قال الصادق عليه السلام لمن في الارض من المءمنين 7 في مجمع البيان وروي عن ابي عبد الله عليه السلا-----م والملاءكة ومن حول العرش يسبحون بحمد ربهم لا يفترون ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين 8 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله يتفطرن من فوقهن اي يتصدعن 9 وقوله عز وجل لتنذر ام القري مكة ومن حولها ساير الارض وفيه وقوله------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	2593	-4940868985094038727	149	83.5	121	661	22.541603088378906	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	false	4983513356063844801	110	135	581	705	1497	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1814	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2615	true	7999910270331829465	44	69	216	340	1503	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2615	-4940868985094038727	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	false	7625604376433168388	62	140	314	711	1519	299	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين--------------------------------- لما راوا العذاب---------------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل وترا----------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا--------------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين-------------- في عذاب مقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون	1778	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2623	true	-5535934831150022540	191	300	952	1535	1535	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق الي قوله -----------------------------------------------------------------------------------وتري الظالمين لال محمد صلي الله عليه واله حقهم لما راوا العذاب وعلي صلوات الله هو العذاب في هذه الرجعة يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا صلوات الله عليه وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليه وعليهم وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين لال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين و ذريته صلوات الله عليه وعليهم والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون-	2623	-4940868985094038727	303	492.5	247	667	45.42728805541992	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1788	false	7759603688279274529	203	284	1030	1459	1548	300	عز وجل حتي اذا جاءنا قرء علي الافراد علي ان الفعل للعاشي و جاءانا علي التثنية علي ان الفعل له ولشيطانه وقوله بعد المشرقين ف-------------------------------يه وجهان احدهما يريد المشرق والمغرب الا انه غلب لفظ المشرق لانه اول فثني بلفظه والتغليب غير منكر في كلام القوم ومنه قيل العمران والقمران والثاني يريد مشرق الصيف ومشرق الشتاء ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمت------------------------------------م انكم في العذاب مشتركون-------------------------------- افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون	1788	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2642	true	-6216882918232971016	7	81	37	413	1474	300	عز وجل حتي اذا جاءنا ---يعني فلانا وفلانا يقول احدهما لصاحبه حين يراه يا ليت بيني وبينك--------------------- بعد المشرقين فبءس القرين فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------ه واله قل لفل---ان وفل---ان واتباعهما ----------------------------لن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم ال محمد صلوات الله عليه وعليهم حقهم انكم في العذاب مشتركون ثم قال لنبيه صلي الله عليه واله افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون	2642	-4940868985094038727	197	256.5	155	528	37.31060791015625	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	false	5638982816966788770	31	84	148	402	1481	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يص--------------دون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو -الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة ف--------------------------------------ي الارض يخلفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون	1791	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2648	true	-5815789436986466529	60	162	297	786	1433	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يضجون فحرفوها يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الاجد لا بل هم قوم خصمون ان علي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ----------------------------فمحي اسمه عن هذا الموضع 70 في كتاب معاني الاخبار حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اليعقوبي عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه واله في قوله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون	2648	-4940868985094038727	211	369.5	166	517	40.8123779296875	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	false	4983513356063844801	110	135	581	705	1497	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1814	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2682	true	-4025193336946265157	217	242	1077	1201	1500	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2682	-4940868985094038727	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	false	-2314225680004680630	150	180	768	914	1529	300	وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم-------------------------- كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قوله عز -----وجل مثل الجنة لمحيل صفة الجنة	1828	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2706	true	691390500654859058	8	42	42	203	1400	300	وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءهم مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قال ليس من هو في هذه الجنة ----------------	2706	-4940868985094038727	119	204.5	93	177	67.23163604736328	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	false	5833638928145247730	64	158	325	877	1604	300	الله الرحمن الرحيم-- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1837	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2722	true	2572800898930522879	199	294	954	1507	1532	300	الله وما ذاك قال اية انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2722	-4940868985094038727	538	1064.5	446	554	97.1119155883789	90	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1919	false	-7580290359443427247	70	121	389	677	1632	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم------------------------------------------------------------------- الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني---------- حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	1919	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2911	true	7722559616653882153	57	122	304	669	1599	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وهم شيعتي ومن والاني وقاتل معي الفءة الباغية والناكبة عن الصراط وباب الرحمة هم شيعتي فينادي هءلاء الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني في الدنيا حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي موليكم وبءس المصير	2911	-4940868985094038727	261	490.0	213	365	71.50685119628906	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1925	false	-3239076655855735894	260	300	1327	1541	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول-	1925	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2925	true	-2293945476471550540	14	54	71	286	1464	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول	2925	-4940868985094038727	214	423.0	175	215	99.53488159179688	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1943	false	-6173068451804032308	88	142	434	718	1480	300	واذ قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما------------------------------------------------------------------------------------------------ زاغوا ازاغ الله قلوبهم ------والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا--بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	1943	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms2982	true	-8981822691833083345	37	113	185	561	1494	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم روي في قصة قارون انه دس اليه امراة وزعم انه زني بها ورموه بقتل هارون 11 في تفسير علي بن ابراهيم قوله زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي شكك الله قلوبهم ثم حكي قو-------------ل عيسي عليه السلام لبني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	2982	-4940868985094038727	241	384.0	193	389	61.95372772216797	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1949	false	2661764634970725363	115	151	612	816	1590	300	سورة المنافقون بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك	1949	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms3003	true	-7010633073256276067	168	204	783	987	1436	300	سورة المنافقين بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون الي	3003	-4940868985094038727	201	399.0	165	204	98.52941131591797	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2079	false	-3075272425771549135	237	261	1151	1286	1486	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية----------------------- في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	2079	-4194627169193719090	Shia002389Vols-ara1.ms3233	true	-2903337642611096954	37	90	188	468	1511	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية يرضي الله بما سعوا فيه في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية قال الهزل والكذب 22 في مجمع البيان وعن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام انه ذكر اهل الجنة فقال يجيءون فيدخلون فاذا اساس بيوتهم من جندل اللءلء وسرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	3233	-4940868985094038727	116	195.0	95	280	41.42856979370117	19	Sham19Y0147312-ara1	Shia002389Vols-ara1