id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0273	true	-7844018695774937596	11	66	58	357	1517	300	من الناس--- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قوله عز وجل لجالوت اللام يحتمل ان يتعلق بقوله برزوا وان يتعلق بمحذوف علي ان تجعله في موضع نصب علي الحال اي برزوا قاصدين له فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	273	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0248	false	-5361693057806718781	111	141	587	765	1533	300	مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	248	652948406254590413	172	318.0	142	302	56.953643798828125	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0346	true	7605586978724037045	55	115	304	597	1539	300	من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين قوله عز وجل بلي اي بلي عليهم سبيل وقوله من اوفي بعهده من شرطية في موضع رفع بالابتداء وخبره اوفي و بعهده متعلق باوفي وهذه جملة مستانفة والضمير في بعهده يحتمل ان يكون لمن اوفي علي ان كل من و-في بما عاهد عليه وا-----------تقي الله في ترك الخيانة والغدر فان الله يحبه	346	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0319	false	7198196397208301822	268	296	1353	1488	1506	300	من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين استءناف اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل من اوفي بما عاهد عليه اي عهد كان واتقي الله في ترك الخيانة والغدر فان الله يحبه	319	652948406254590413	111	196.0	86	305	36.3934440612793	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0379	true	5855069796844448447	18	90	100	510	1636	300	اوقات الظفر والغلبة ونداولها---------- نصرفها يقال دالت الايام بينهم اي دارت والله يداولها بينهم يديل------- تارة -لهءلاء وتارة لهءلاء ومن ابيات الكتاب 131 فيوما علينا ويوما لنا ويوما نساء ويوما نسر وبين الناس يحتمل ان يكون ظرفا ل نداولها وان يكون حالا من الهاء والالف الراجعة الي الايام وقوله وليعلم الله الذين امنوا الزمخشري فيه وجهان احدهما ان يكون المعلل محذوفا معناه وليتميز الثابتون علي الايمان من الذين علي حرف فعلنا----- ذلك	379	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0352	false	6273749542369695152	59	103	317	569	1600	300	اوقات النصر والغلبة -نداولها بين الناس نص---------------------------------------------رفها بينهم نديل لهءلاء تارة ولهءلاء اخري كما قيل--------------------- فيوما علينا ويوما لنا ويوما نساء ويوما نسر----------------------------------------------------------------------------------------------- وليعلم الله الذين امنوا نداولها ليكون كيت وكيت وم-------ن المصالح------------ وليتميز الثابتون علي الايمان من الذين علي حرف ويعلم الله ذلك	352	652948406254590413	179	257.0	145	433	41.33949279785156	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0486	true	2798398401566240671	127	152	641	790	1500	300	كل ما ردوا الي الفتنة---------------------------------- ارك------------------------سوا فيها--------- فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه----------------------------------------------------------------------م فخذوه--------م واقتلوهم حيث ثقفتموه----------------م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	486	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0438	false	-1571473733178466112	99	153	522	832	1591	300	كل ما ردوا الي الفتنة دعوا الي الكفر والي قتال المسلمين اركسوا فيها عادوا اليها وقلبوا فيها اقبح قلب فان لم تعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فان لم يعتزل هءلاء قتالكم ولم يستسلموا لكم ولم يكفوا ايديهم عن قتالكم فخذوهم فاسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم حيث تمكنتم منهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	438	652948406254590413	147	259.0	122	310	47.41935348510742	18	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0500	true	-6411511684311779912	126	226	686	1208	1591	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا قوله عز وجل ولا يجدون عنها محيصا عنها في موضع نصب علي الحال علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو محيصا ولا يجوز ان يتعلق بمحيص لانه مصدر ومعمول المصدر لا يتقدم عليه وقيل متعلق بقوله ولا يجدون وليس بالمتين لانه لا يتعدي بعن لا يقال وجدت عنه كذا الا ان تجعل عن بمعني من والمحيص المعدل يقال منه حاص عن الامر يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا اي عدولا والمحيص يصلح للمكان والزمان ايضا------------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	500	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0456	false	-2603600276865227696	89	119	475	643	1564	300	اولءك ماواهم جهنم ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	456	652948406254590413	138	64.0	113	552	25.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0543	true	9071783642845987841	244	286	1197	1395	1463	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	543	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0495	false	4163500384578050961	61	109	346	575	1560	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	495	652948406254590413	198	393.0	156	229	86.46288299560547	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0556	true	2246478118491650143	89	115	473	616	1555	300	وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	556	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0510	false	4474837081694067862	101	132	525	701	1590	300	وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي----- ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	510	652948406254590413	138	257.5	113	181	76.24309539794922	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0593	true	-9191709740643298195	67	125	338	632	1562	300	فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وهي فعيلة بمعني الفاعلة لكونها الواصلة--------------------- والحامي الفحل-------------------------------------------------------- من الابل اذا -نتجت من صلبه عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من-------- ماء ولا مرعي اي ما شرع الله ذلك ولا امر به ولكنهم بتحريمهم ما حرموا يفترون علي الله الكذب	593	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0561	false	-1610921236462016088	10	73	51	359	1570	300	وان كان- ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلا تذبح وكان لحومهما حراما علي النساء الا ان يموت منها شء فيحل اكلها للرجال والنساء والحام- الفحل اذا ركب ولد ولده قالوا قد حمي ظهره وقد يروي ان الحام هو من الابل اذا انتج--------- عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب و--------------لا يمنع من كلا ولا ماء--------------------------------------- ولكن الذين كفر--------وا يفترون علي الله الكذب	561	652948406254590413	157	191.5	124	380	41.31578826904297	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	true	-5676493838388557665	35	78	166	407	1493	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	602	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0565	false	5500863452315575217	1	57	5	313	1624	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	565	652948406254590413	240	452.0	197	308	77.92208099365234	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0636	true	1033069842885750080	8	110	49	586	1562	300	-الجوع والقحط والضراء -المرض والنقص في الاموال والانفس وقوله--- لعلهم يتضرعون اي ------------------يتذللون ويتخشعون لربهم ويتوبون عن ذنوبهم والتضرع الابتهال الي الله تعالي وهذا الترجي راجع اليهم لا الي الله لانه جل ذكره عالم بما كان وبما يكون ولم يقع وبما هو كاءن لم ينقطع فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون قوله عز وجل فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا اذ ظرف ل تضرعوا اي فهلا تضرعوا اذ جاءهم باسنا ومعناه نفي التضرع كانه قيل فلم يتضرعوا اذ جاءهم باسنا قيل وانما جاء بلولا ليفيد--- انه لم يكن لهم عذر في ترك التضرع الا عنادهم	636	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0585	false	2987104061548667696	177	228	904	1189	1561	300	بالشدة والفقر والضراء والمرض و--نقصان ----------الانفس والاموال لعلهم يتضرعون لكي يتضرعوا ويخضعوا ويتذللوا او -------------يتوبوا عن ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوبهم فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون ---------------------------------------------------------------------------------------معناه نفي --تضرعهم في ذلك الوقت------------------------------- جاء بلولا ليدل علي انه لم يكن لهم عذر في ترك التضرع الا عنادهم	585	652948406254590413	218	311.0	174	563	38.72113800048828	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0644	true	3706847529472230286	13	77	73	377	1493	300	وقرء ايضا يقص الحق اي يتبعه من قص اثره اذا تتبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو اسحاق من قرا يقص فمعناه ان جميع ما انبا به وامر به فهو من اقاصيص الحق انتهي كلامه فان قلت ما محل يقضي او يقص من الاعراب قلت النصب علي الحال وذو الحال لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والعامل الاستقرار ويحتمل ان يكون مستانفا قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم	644	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0590	false	-8135481282656053595	42	124	225	628	1543	300	وقرء -----يقص الحق اي يتبعه من قص اثره قل لو ان عندي ما تستعجلون به من العذاب لقضي الامر بيني وبينكم لاهلكتكم عاجلا غضبا لربي وانقطع ما بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين في معني استدراك كانه قال ولك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامر-- الي ا-------------------------لله وهو اعلم بمن ينبغي ان يءخذ وبمن ينبغي ان يمهل كذا قيل وفي الكافي عن الباقر عليه السلام في حديث وقال الله عز وجل لمحمد صلي الله علي----------------------------ه واله وس---لم قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم	590	652948406254590413	108	136.5	81	577	18.717504501342773	20	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0681	true	5748024121611262612	230	283	1154	1415	1502	300	لا يءمنون بها وانتم لا تدرون بذلك---- وذلك ان المءمنين كانوا يطمعون في ايمانهم اذا جاءت تلك الاية ويتمنون مجيءها علي ما فسر فقال عز من قاءل وما يدريكم انهم لا يءمنون علي معني انكم لا تدرون ما سبق علمي به من انهم لا يءمنون والثاني وما يدريكم انها اذا جاءت لا يءمنون	681	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0611	false	3144696749118238893	0	41	0	205	1602	300	لا يءمنون بها وانتم لا تدرون بذلك قيل وذلك ان المءمنين كانوا يطمعون في ايمانهم عند مجء----- الاية -يتمنون مجيءها فاخبرهم الله سبحانه انهم ما يد------------------------------------------رون ما سبق علمه به من انهم لا يءمنون الا تري الي قوله كما لم يءمنوا ------------	611	652948406254590413	140	232.0	109	265	52.8301887512207	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0688	true	-1678636935757895529	134	243	652	1209	1519	300	وقد بين لكم ما حرم عليكم مما لم يحرم وقرء وقد فصل لكم ما حرم بالضم فيهما علي البناء للمفعول لقوله الا ما اضطررتم اليه وبالفتح فيهما علي البناء للفاعل وهو الله عز وجل لقوله وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه ويعضد الاولي حرمت عليكم الميتة وشبهه وينصر الثانية قد فصلنا الايات و حرم ربكم وشبههما والجمهور علي تشديد الصاد وقرء وقد فصل بتخفيفها ابو الفتح هو كقولك قد فصل اليكم وخرج نحوكم وقوله الا ما اضطررتم اليه ما في موضع النصب علي الاستثناء المنقطع اي لكن ما اضطررتم اليه مما حرم عليكم فانه----- حلال لكم في حال الضرورة وقوله وان كثيرا ليضلون -----------------------------قرء بضم الياء	688	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0613	false	9216920806444977172	225	270	1131	1365	1535	300	وقد فصل لكم ما حرم عليكم مما لم ي------------------------حرم بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرمت عليكم الميتة وقرء فصل علي البناء للمفعول-------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و حرم علي ال---بناء لل----فاعل الا ما اضطررتم اليه مما حرم عليكم فانه ايضا حلال------- حال الضرورة------ وان كثيرا ليضلون بتحليل الحرام وتحريم الحلال وقرء بضم الياء	613	652948406254590413	156	207.0	120	591	26.395938873291016	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0699	true	-5661842068023243561	6	69	34	406	1564	300	لالهتهم قالوا --------------لا يطعمها الا من نشاء يعنون خدم الاوثان والرجال دون النساء وانع--------------ام -----حرمت ظهورها وه-----ي البحاءر والسواءب---------- والحوامي وانعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح وا---------نما يذكرون عليها اسماء الاصنام------- والمعني انهم قسموا انعامهم فقالوا هذه انعام حجر وهذه انعام محرمة الظهور وهذه انعام لا يذكرون عليها اسم الله فجعلوها اجناسا به-واهم-------- ونسبوا ذلك التجنيس الي الله وقوله افتراء عليه	699	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0621	false	-3573681278684036683	62	139	338	771	1653	300	لالهتهم انعام وحرث حجر حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم من غير حجة القمي قال كانوا يحرمونها علي قوم وانعام حرمت حرام ظهورها قال يعني البحيرة والس-اءبة والوصيلة والح-ام- وانعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح والنحر وقيل لا ي-حجون عليها ولا يلبون علي ظهورها والمعني انهم قسموا انعامهم فقالوا هذه انعام حجر وهذه انعام محرمة الظهور وهذه انعام لا يذكر-- عليها اسم الله فجعلوها اجناسا بدعواهم الباطلة ونسبوا ذلك التقسيم الي ال------له افتراء عليه	621	652948406254590413	289	437.0	232	445	64.94381713867188	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0699	true	-5661842068023243561	154	202	826	1072	1564	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قوله عز وجل وقالوا ما في------------------------------- بطون هذه الانعام ما موصول في موضع رفع بالابتداء وخبره خالصة------- وانث للحمل علي المعني لان ما في معني الاجنة	699	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0621	false	-3573681278684036683	150	192	830	1057	1653	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء ------------------------------------------القمي كانوا يحرمون الجنين الذي يخرجونه من بطون---- الانعام علي النساء فاذا كان ميتا ياكله الرجال والنساء قيل وانث خالصة----------- لان ما في معني الاجنة	621	652948406254590413	135	199.5	106	284	47.53520965576172	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0700	true	-4019046901931624592	220	260	1110	1321	1514	300	سيجزيهم وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحليل والتحريم--------- من قوله -تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرا--------------م قد خسر الذين قتلوا اولادهم------------------------------------------------------------------------- سفها بغير عل----------------------------------------------م وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	700	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0621	false	-3573681278684036683	210	276	1155	1518	1653	300	سيجزيهم وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في ---------التحريم والتحليل من قوله وتصف السنتهم الكذب هذا حلال وهذا حرام انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر وقرء قتلوا بالتشديد بمعني التكثير سفها بغير علم لخفة عقلهم وجهلهم بان الله رازق اولادهم لا هم وحرموا ما رزقهم الله من البحاير ونحوها افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	621	652948406254590413	201	334.5	162	372	54.032257080078125	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	124	152	616	771	1529	300	ادم اما ياتينكم----------------------------------------- رسل من---------كم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي------------- واصلح----- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	739	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0650	false	8130204104715874803	0	41	0	223	1593	300	ادم اما ياتينكم ضمت ما الي ان الشرطية تاكيدا لمعني الشرط رسل منكم من جنسكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي التكذيب منكم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	650	652948406254590413	155	271.0	127	223	69.50672912597656	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0744	true	-7422773764476937490	30	95	157	476	1544	300	لا يدخلون الجنة حتي يكون ما لا يكون البتة من ولوج هذا الحيوان الذي لا يلج الا في باب واسع في ثقب الابرة وقرء في سم الخياط بالحركات الثلاث وهي لغات وقوله وكذلك نجزي الكاف في موضع نصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي ومثل ذلك الجزاء الفظيع نجزي المجرمين اي جزاء مثل ما وصفنا لهم من جهنم مهاد----- ومن فوقهم غواش------ وكذلك نجزي الظالمين	744	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0651	false	4611730680723405347	128	169	707	909	1649	300	لا يدخلون الجنة حتي يكون ما لا يكون ابدا- من ولوج الجمل------ الذي لا يلج الا في باب واسع في ثقب الا-------------------------------------------------برة وكذلك ---------------------------------------------------مثل ذلك الجزاء الفضيع نجزي المجرمين--------------------- لهم من جهنم مهاد فراش ومن فوقهم غواش اغطية وكذلك نجزي الظالمين	651	652948406254590413	179	294.5	140	330	54.24242401123047	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0761	true	-884080522828945480	0	22	0	111	1512	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة------------------------------------------------ وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	761	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0663	false	1519676285480897310	45	78	229	388	1597	300	الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة متمكنا في خفة عقل راسخا فيها حيث فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين	663	652948406254590413	109	186.0	87	160	68.125	18	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	true	-711977427528090405	57	144	289	729	1535	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------م انهم اناس يتطهرون قوله عز وجل وما كان جواب قومه قرء بنصب جواب قومه علي خبر كان واسمها ان قالوا وبرفعه علي اسم كان و ان قالوا الخبر وقد ذكر نظيره فيما سلف وقوله انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن الف-احشة عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره فانجيناه -----------واهله ا----------------------لا امراته ك-------------------------------------------------انت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين قوله عز وجل من الغابرين اي من الذين غبروا في ديارهم اي بقو-----ا فهلكوا	766	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0670	false	1367308294107479096	3	71	16	378	1559	300	وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما جاءوا بما يكون جوابا عن كلامه ولكنهم جاءوا بما لا يتعلق بكلامه ونصيحته من اخراجه ومن معه من قريتهم انهم اناس يتطهرون م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفواحش والخباءث------------------------- فانجيناه خلصنا لوطا واهله المختصين به من الهلاك الا امراته وهي واهلة فانها كانت تسر الكفر وتوالي اهل القرية كانت من الغابرين م---------------------------------------------------------------------------ن الذين غبروا في ديارهم اي بقوا فيها فهلكوا	670	652948406254590413	157	236.0	127	633	24.802528381347656	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0767	true	2423047469288151175	38	80	218	447	1572	300	تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا ---------------فكثركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به------------ وطاءفة لم يءمنوا فاصب-----------------روا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	767	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0671	false	6002967344234375212	121	241	657	1315	1629	300	توعدون تتوع--------دون وتصدون عن سبيل الله من امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كانت تفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها واذكروا اذ كنتم قليلا عددكم او عددكم فكثركم بالنسل والمال قيل ان مدين بن ابراهيم الخليل تزوج بنت لوط فولدت له فرمي الله في نسلها بالبركة والنماء فكثروا وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من افسد قبلكم من الامم كقوم نوح وهود وصالح ولوط وكانوا قريبي العهد بهم وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وقبلوا قولي وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا فتربصوا وانتظروا حتي يحكم الله بيننا -اي بين الفريقين	671	652948406254590413	206	326.5	166	667	30.884557723999023	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	113	175	555	868	1523	300	فتولي عنهم وقال ياق-وم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ------------اسي علي قوم كافرين قوله عز وجل فكيف اسي اي احزن ------------------------------------------يقال اسيت لفلان اسي بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر اسي اذا حزنت له وقرء فكيف ايسي بكسر الهمزة وياء بعدها قيل وهذه لغة تميم يقولون انا اضرب وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء------------- والضراء	769	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0672	false	5696937957567425037	255	299	1387	1628	1633	300	فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تصدقوني فكيف اسي علي قوم كافرين فكيف------------------- احزن علي قوم ليسوا باهل للحزن عليهم لكفرهم واستحقاقهم العذاب النازل بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء البءس والفقر والضراء	672	652948406254590413	142	222.5	114	381	37.27033996582031	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0773	true	-7087793971327481345	112	159	542	777	1545	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون وقد مضي الكلام علي ماذا فيما سلف من الكتاب في غير موضع واختلف في قوله فماذا تامرون فقيل هو من قول الملا وقيل هو من قول فرعون مجيبا للملا قالوا ارجه واخاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	773	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0676	false	-2224803654594594037	219	288	1077	1444	1502	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون تشي----------------------------------------------------------------------------رون في ان نفعل------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما العياشي مقطوعا لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وقرء ارجه بحذف الهمزة الثانية وكسر الهاء مع الاشباع وبدونه وبسكون الهاء من غير همز وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	676	652948406254590413	104	163.0	84	486	21.39917755126953	17	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0776	true	8546295033322671441	33	143	183	761	1608	300	ثم لاصلبنكم اجمعين---------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون قوله عز وجل من خلاف في موضع الحال من الايدي والارجل اي مختلفة وقد ذكر في الماءدة وقوله لاصلبنكم اجمعين اجمعين توكيد للكاف والميم---------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قوله عز وجل وما تنقم منا قد ذكرت كسر القاف وفتحها في الماءدة عند قوله هل تنقمون منا فاغني ذلك عن الاعادة هنا وقوله ربنا افرغ علينا صبرا اي اصببه علي------------------------------------------------------------------------------------------------نا كما تفرغ الدلو اي تصب وقوله وتوفنا مسلمين حال من الضمير المنصوب بمعني ثابتين علي الاسلام والله اعلم وقال الملا- من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض-------------------------------------- ويذرك والهتك	776	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0678	false	1633463035199225027	3	91	11	495	1606	300	ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لا نبالي بالموت والقتل لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته وانا جميعا ننقلب الي الله فيحكم بيننا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي وما تنكر منا وتعيب الا الايمان بايات الله وهو اصل كل منقبة وخير ربنا افرغ افض علينا صبرا واسعا كثيرا يغمرنا كما يفرغ ال-------------ماء وتوفنا مسلمين---------------------------- ثابتين علي الاسلا-----------م وقال الملاء من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض بتغيير الناس عليك ودعوتهم الي مخالفتك ويذرك والهتك	678	652948406254590413	214	212.5	172	835	25.628742218017578	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0797	true	892584559000588144	233	270	1275	1478	1650	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	797	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0695	false	-534206678105006674	1	43	7	243	1598	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية باضمار اذكروا والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	695	652948406254590413	203	394.0	166	236	86.01695251464844	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0814	true	-4547972040055404579	48	125	249	644	1560	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف--------------------------------------------------لا تنظرون قوله عز وجل يمشون بها في موضع الرفع- علي النعت لارجل ومثله يبطشون وضم الطاء وكسرها لغتان وقد قرء بهما ان ولي-------------ي الله الذي نزل الكتاب------- وهو يتولي الصالحين--------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	814	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0708	false	779085995399034152	186	272	1025	1486	1621	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون عليه من مكر وهي انتم وشركاءكم فلا تنظرون فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم لوثوقي علي ولاية الله وحفظه-------------------------------------------- ان وليي ناصري وحافظي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين ينصرهم ويحفظهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتريهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	708	652948406254590413	305	495.5	242	505	60.39603805541992	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0824	true	-5029438400494510768	242	266	1280	1401	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	824	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0727	false	-28595161062242112	261	285	1317	1438	1500	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	727	652948406254590413	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0861	true	4618509074031554008	129	240	621	1174	1473	300	اي ولا تضروه----------- لان الله وعده ان يعصمه من الناس والله يعصمك من الناس وان ينصره---------------- ووعد- الله كاءن لا محالة والله علي كل شء قدير من------- التبديل و--نصر الرسول عليه الصلاة والسلام الا تنصروه فقد نصره الل-------------------------------------ه اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم قوله عز وجل الا تنصروه فقد نصره الله الهاء في الا تنصروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي جواب الشرط وجهان احدهما الا تنصروه فسينصره من نصره حين لم يكن معه الا رجل واحد	861	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0781	false	-752029038376954170	128	183	667	943	1520	300	او ولا تضروا النبي شيءا لان الله وعده ----------------------------------------ان ينصره ويعصمه من الناس ووعده الله كاءن لا محالة والله علي كل شء قدير فيقدر علي التبديل وتغيير الاس---باب والنصرة بلا عدد الا تنصروه فقد نصره الله ان تركتم نصرته فسينصره الله كما نصره اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لم يكن معه الا رجل واحد	781	652948406254590413	180	262.5	140	627	28.708133697509766	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0867	true	-5817027758969604048	52	80	267	399	1517	300	اءذن لي في القعود ولا تفتني اي ولا توقعني في الفتنة وهي الاثم------------ بان لا تاذن لي فاني ان تخلفت بغير اذنك اثمت وقول---------------------------------ه الا في الفتنة سقطوا	867	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0784	false	-573163763692925395	150	185	865	1038	1588	300	اءذن لي في القعود ولا تفتن---ي ولا توقعني في الفتنة -اي العصيان والمخالفة بان لا تاذن لي فاني ان تخلفت بغير اذنك اثمت او في الفتنة بنساء الروم كما ياتي ذكره الا في الفتنة سقطوا	784	652948406254590413	120	200.0	93	177	67.7966079711914	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0877	true	-8741233890023908878	206	248	1105	1319	1578	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا -----------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	877	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0540	false	6507492251658079094	14	65	64	318	1608	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما نقموا الا ان اغن-هم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا نعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	540	652948406254590413	212	403.0	170	255	83.13725280761719	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0881	true	3971608627776105880	137	282	672	1429	1515	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------------------ وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل رضوا بان يكونوا مع الخوالف الخوالف جمع خالفة وهي المراة التي تخلف في البيت وقيل المراد بالخوالف هنا المتخلفون الذين لا خير فيهم يقال فلان خالفة قومه وخالف قومه اذا كان متخلفا لا خير فيه الا ان فاعلا اذا كان صفة لا يجمع علي فواعل الا في حرفين وهما فارس وهالك وجاء المعذرون من الاعراب---------- ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم قوله عز وجل وجاء المعذرون الجمهور علي فتح العين وتشديد الذال وفيه وجهان احدهما انه من عذر في الامر اذا قصر فيه وتواني ولم يجد---- وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له	881	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0801	false	2401536396647911079	0	115	0	626	1566	300	رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة العياشي عن الباقر عليه السلام قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدين والدنيا النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم وجاء المعذرون من الاعراب اهل البدو ليءذ-------------------------------------------------------------------------------ن لهم المعذرون والمقصرون----------------------------------------------- من عذر في الامر اذا ---------تواني ولم يجد فيه وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له	801	652948406254590413	333	541.0	269	1031	32.29874038696289	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0907	true	3750597350175728623	29	160	159	853	1592	300	لتعلموا عدد السنين وتعلموا حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي وقوله ما خلق الله ذلك الا بالحق ذلك اشارة الي المذكور و بالحق في موضع الحال اي ما خلقه الا ملتبسا بالحق الذي هو الحكمة البالغة ولم يخلقه عبثا وقيل الباء بمعني اللام اي ما خلقه الا للحق من اظهار صنعه والدلالة علي قدرته ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله عز وجل وما خلق الله ما موصول معطوف علي قوله ان في اختلاف اي وفيما خلق الله السماوات من الشمس والقمر والنجوم وغيرها وفيما خلق في الارض من الجبال والبحار وغيرهما مما لا يحصي ولايات اسم ان لقوم اللام من صلتها ان الذين لا يرجون لقاءن---------------------------------------------------------ا ورضوا بالحياة الدني-----------------------ا واطمانوا به----------------------------------ا والذين هم عن اياتنا غافلون-------------------------------------- اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	907	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0825	false	6973514050996055803	52	144	290	829	1706	300	لتعلموا عدد السنين والحساب حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي------ ما خلق الله ذلك الا با------------------------------------------------------------------------لحق الذي هو الحكمة البالغة يفصل الايات لقوم يعلمون وقرء بالياء فانهم المنتفعون بالتامل فيها ان في اختل--------------------------اف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون العواقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه لانكارهم البعث وذهولهم بالمحسوسات عما وراءها ورضوا بالحياة الدنيا من الاخرة لغفلتهم عنها واطمانوا بها وسكنوا اليها سكون من لا يزعج عنها والذين هم عن اياتنا غافلون ذاهبون عن تاملها ذاهلون عن النظر فيها اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	825	652948406254590413	304	533.5	250	846	35.933807373046875	46	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0927	true	-6411657658818669292	125	185	613	919	1504	300	لا يظلم الناس شيءا شيءا يحتمل ان يكون مفعول لا يظلم بمعني لا ينقصهم شيءا مما يتصل بمصالحهم من بعث الرسم وانزال الكتب وغير ذلك وان يكون في موضع المصدر بمعني لا يظلمهم ظلما اي شيءا منه قليلا ولا كثيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم------------ كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار---------------------------------------------------- يتعارفون بين---------------------------------------------------------------------------------------------------هم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	927	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0833	false	-8474208387996212131	93	198	543	1095	1643	300	لا يظلم الناس شيءا ---------------------------------------لا ينقصهم شيءا مما يتصل بمصالحهم م----ن الحواس والعقول ولكن الناس انفسهم---------------------------- يظلمون بافسادها وتفويت منافعها عليهم في الكافي عن الباقر عليه السلام ان الله الحليم العليم انما غضبه علي من لم يقبل منه رضاه وانما يمنع من لم يقبل منه عطاءه وانما يضل من لم يقبل منه هداه الحديث ويوم نحشرهم وقرء بالياء كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يستقصرون مدة لبثهم في الدنيا او القبور لهول ما يرون يتعارفون بعضهم بعضا كانهم لم يتفارقوا الا قليلا قيل ان ذلك عند خروجهم من القبور ثم ينقطع التعارف لشدة الامر عليهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	833	652948406254590413	167	243.5	133	623	26.80577850341797	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0930	true	-1328289109542923426	0	57	0	283	1527	300	ارادة القول اي قيل لهم اذا امنوا بعد وقوع العذاب الان امن---------تم به وهذا المحذوف هو الناصب للظرف ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون قوله عز وجل ثم قيل للذين ظلموا عطف علي قيل المضمر المذكور انفا قبل الان ويستنبءونك احق هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	930	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0834	false	4770095802503570577	195	276	1016	1436	1559	300	ارادة القول اي قيل لهم اذا امنوا بعد وقوع العذاب الان امنتم وقد كنتم به ----تستعجلون تكذيبا واستهزاء ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون من الكفر والمعاصي ويستنبءنك ويستخبر--------------------------------------------ونك احق هو احق ما تقول من الوعد والوعيد وغير ذلك وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ما تقول في علي عليه السلام وفي المجالس عن الباقر عليه السلام ويستنبءك اهل مكة عن علي امام هو والقمي مثله قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	834	652948406254590413	180	302.5	141	468	38.46154022216797	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0950	true	-7329175714367213436	108	141	574	738	1568	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان	950	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0846	false	2798415177085318708	8	41	52	215	1519	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك ف-سال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين في	846	652948406254590413	161	315.0	128	164	98.17073059082031	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0952	true	6470211541489302165	141	172	729	883	1552	300	كذلك حقا علينا ننج المءمنين قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم--------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين	952	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0855	false	2683906138581928649	210	254	1111	1335	1578	300	كذلك حقا علينا ننج المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وهو الحقيق بان يخاف ويرجي ويعبد وانما خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين	855	652948406254590413	154	286.5	123	224	68.75	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0958	true	9210012058398418225	147	188	759	996	1561	300	خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لعباده وينعم عليهم فيها بفنون النعم ويكلفهم الطاعات واجتناب المعاصي فمن شكر واطاع اثابه ومن كفر وعصي عاقبه ولما اشبه ذلك اختبار المختبر قال ليبلوكم يريد ليفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم كيف تعملون	958	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0858	false	-3905092140605958283	250	283	1318	1510	1594	300	خلقهن لحكمة بالغة وهي ان يجعلها مساكن لعباده وينعم عليهم فيها بفنون النعم ويكلفهم ويعرضهم لثو--اب الاخرة---------------------------------------- ولما -شبه ذلك اختبار المختبر قال ليبلوكم اي-- ليفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم كيف تعملون	858	652948406254590413	176	308.0	143	237	74.26160430908203	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0964	true	2098317255708824801	128	203	657	1050	1545	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الل--------ه ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون قوله عز وجل ويقول الاش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------شهاد جمع شاهد كانصار واصحاب في جمع ناصر وصاحب او شهيد كاشراف في جمع شريف اولءك لم يكونوا معجزين في الارض------------------------------------------ وما كان لهم من دون الله من اولياء--------------------------------------------------------------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	964	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0864	false	-7170495530187346830	141	290	673	1498	1545	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا يطلبون لسبيل الله زيغا عن الاستقامة يحرفونها بالتاويل او يبغونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون العياشي عن الباقر عليه السلام هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا اقول الملوك الاربعة الثلاثة ومعاوية وعن الصادق عليه السلام الاشهاد هم الاءمة عليهم السلام القمي يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد حقهم يصدون عن سبيل الله عن طريق الله وهي الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيرها او-----------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	864	652948406254590413	302	492.0	243	872	34.633026123046875	50	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0965	true	-4459190264355372807	157	290	746	1520	1566	300	خسرا----نهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم----------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم اي واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة والاخبات الخشوع يقال اخبت لله وفيه خبتة اي تواضع مثل الفريقي---------------ن كالاعمي والا---------------------------------صم والبصير والسميع هل يستو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان مثلا افلا تذكرون قوله عز وجل مثل الفريقين رفع بالابتداء والخبر كالاعمي اي كمثل الاعمي قاله ابو الحسن شبه فريق الكافرين بالاعمي والاصم وفريق المءمنين بالبصير والسميع والتقدير مثل الفريق الكافر كمثل الاعمي والاصم ومثل الفريق المءمن كمثل السميع والبصير وقوله هل يستويان يعني الفريقين مثلا اي في المثل يعني في الشبه وانتصابه علي التمييز والاستفهام بمعني النفي اي لا يستويان ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم--------------------- نذير مبين---------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم قوله	965	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0865	false	6690669353871850774	55	148	298	831	1656	300	خسرانا منهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصحاب الجنة هم فيها خا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم كالاعمي وكالاصم او كالاعمي الاصم والبصير والسميع كالبصير وكالسميع او كالبصير السميع وذلك لتعامي الكافر عن ايات الله وتصامه عن استماع كلام الله وتابيه عن تدبر معانيه هل يستويان مثلا افلا تذكرون ------------------------------------------بضرب الامثال--------------------------------------------------------------------------------------------- والتامل فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم باني لكم وقرء بالكسر نذير مبين بين لكم موجبات العذاب ووجه الخلاص ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم مءلم	865	652948406254590413	257	377.5	209	1020	25.19607925415039	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0983	true	944181658805124520	0	156	0	824	1553	300	ما ارسلت به اليكم ويست----------------------------------------خلف ربي قوما غيركم ولا تضر-----------------------------ونه شيءا-------- ان ربي علي كل شء حفيظ------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ قوله عز وجل فان تولوا اي فان تتولوا فحذفت احداهما تخفيفا وهي الثانية علي المذهب المنصور والمعني فان تعرضوا عن الايمان لم اعاتب فيما امرت به من الابلاغ وقوله ويستخلف الجمهور علي رفع هذا الفعل وفيه وجهان احدهما مستانف بمعني ويهلككم الله ويجء بقوم اخرين يخلفوفكم في دياركم واموالكم والثاني عطف علي ما يجب ان يكون بعد الفاء ل-----------------------------------------------------------------------------ان الفاء تمنع ان من العمل فيما بعدها وقرء بالجزم وكذلك ولا تضرونه عطفا علي محل الفاء وما بعدها والمعني فان تعرضوا عن الايمان يعذرني ويستخلف قوما غيركم ولا تضروا الا انفسكم لان ضرر كفركم عاءد عليكم------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم قوله عز وجل وتلك عاد الاشار----------------------------------------------------------------------------------ة الي القبيلة واتب----عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا---------------------------------------------------- ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	983	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0880	false	-6040602556607380260	149	283	777	1488	1581	300	ما ارسلت به اليكم فقد اديت ما علي من الابلاغ والزام الحجة ويستخلف ربي قوما غيركم وعيد لهم بالاهلاك والاستبدال ولا تضرونه شيءا بتوليكم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكرير لبيان ما نجاهم عنه او المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهلكين كما عذبوا بالدنيا فهم معذبون في الاخرة بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة اي جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	880	652948406254590413	261	121.5	205	1224	21.323530197143555	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0985	true	316268927723261639	57	180	304	929	1532	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ان ربك هو القوي العزيز قوله عز وجل ومن خزي يومءذ قرء بكسر ال-ميم علي ان يوما معرب اضيف اليه الخزي فانجر بالاضافة اجراء له مجري ساءر الاسماء اتساعا فيه كما اتسع في قوله عز وعلا بل مكر الليل والنهار فاضيف المكر اليهما كما تري وانما هو فيهما فكذلك الخزي اضيف الي اليوم وهو فيه من جهة المعني وقرء بفتحها علي انه مبني لانه مضاف الي اذ وهو غير متمكن فبني لذلك كقوله 304 علي حين عاتبت المشيب علي الصبا والتنوين فيه عوض عن جملة محذوفة ومن خزي يومءذ عطف علي نجينا اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وهو الفضيحة والعار والذل واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	985	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0882	false	-7135815364949941876	230	296	1167	1504	1528	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا---- برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وباسه او اريد بيومءذ يوم القيامة وقرء يومءذ بفتح الميم بناء علي بناءه حين اضيف الي اذ ان ربك هو القوي العزيز -----------------------------------القادر علي كل شء والغال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	882	652948406254590413	150	250.5	120	797	18.82057762145996	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0998	true	-2577387446017862573	230	300	1180	1559	1559	300	----العين قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط قوله عز وجل واتخذتموه وراءكم ظهريا اتخذ هنا متعد الي مفعولين احدهما الضمير الراجع الي الله جل ذكره والثاني ظهريا وفي الكلام حذف مضاف اي اتخذتم امره ظهريا اي متروكا منبوذا وراء الظهر كالشء المنبوذ الذي------ لا يعبا به يقال اتخذ هذا الامر وراءه ظهريا اي متروكا منسيا والظهري منسوب الي الظهر والكسر من-	998	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0893	false	9135281136134555337	101	127	514	659	1540	300	علينا---- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريا وجعلتموه كالمنسي---------------------------------------------------------- المنبوذ وراء الظهر لا يعبء به------------------------------------------------ والظهري منسوب الي الظهر والكسر من	893	652948406254590413	113	120.0	91	391	28.90025520324707	16	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	11	40	63	218	1589	300	ويا-قوم اعملوا علي مكانتكم -----------------------------------------اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كا----------ذب وارتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	999	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0893	false	9135281136134555337	139	240	718	1245	1540	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب من المعذب والكاذب مني ومنكم سبق مثله في سورة الانعام وارتقبوا وانتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر في الاكمال والمجمع عن الرضا عليه السلام ما احسن الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قول الله عز وجل وارتقبوا اني معكم رقيب والعياشي عنه عليه السلام ان انتظار الفرج من الفرج ثم تلا هذه الاية وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان شعيب خطيب الانبياء ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	893	652948406254590413	152	269.0	123	527	28.842504501342773	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1045	true	-5262681126068066155	205	299	1020	1478	1482	300	والمعني- ان النفس -امارة بالسوء في كل وقت واوان ------------------------------------الا وقت العصمة ف ما علي هذين الوجهين في موضع نصب علي الاستثناء------------------------------------------------------ والاستثناء متصل وقد جوز ان يكون منقطعا علي معني ولكن رحمة ربي هي التي تصرف الاساءة كقوله ولا هم ينقذون الا رحمة وقوله لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة وقيل ان قوله وما ابرء نفسي الاية من------- كلام امراة العزيز اي ذلك الذي قلت ليعلم يوسف اني لم اخنه ولم اكذب عليه في حال الغيبة وجءت بالصحيح والصدق فيما سءلت عنه وما ابرء نفسي مع ذلك من الخيانة---------- حين قرفته	1045	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0920	false	6529123999813791344	183	259	904	1278	1477	300	والتوفيق ان النفس لامارة بالسوء من حيث انها بالطبع مايلة الي الشهوات الا ما رحم ربي الا وقت رحمة ربي---------------------------------------------- والا ما رحمه الله من النفوس فعصمه عن ذلك ويحتمل انقطاع الاستثناء ا----------------------------------ي ولكن رحمة ربي هي التي تصرف السوء وربما يقا-----------------------------------------------------------------ل ان------------------- الايتين من تتمة كلام امراة العزيز اي ذلك الذي قلت ليعلم يوسف اني ---------لم اكذب عليه في حال الغيب وصدقت--------------- فيما سالت عنه وما ابرء----- مع ذلك من الخيانة فاني خنته حين قذفته	920	652948406254590413	213	274.0	167	567	37.566139221191406	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1051	true	-1267006942331120659	32	176	165	876	1529	300	الا حاجة------------- استثناء من غير الجنس اي ولكن حاجة في نفس- يعقوب قضاها وهي شفقة الاباء علي الابناء واظهارها بما قاله لهم ووصاهم به حذر العين وقوله في نفس يعقوب قضاها في موضع نصب علي النعت لحاجة وانه لذو علم لما علمناه ما مصدرية اي ل---------------تعليمنا اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون قوله عز وجل اوي اليه اخاه اي ضم اليه اخاه بنيامين وقوله اني انا اخوك مستانف لوقوعه بعد القول وهكذا كل ما اقتضي جوابا وذكر جوابه ثم اتي بعده قال فهو مستانف و انا هنا يحتمل ان يكون فصلا وان يكون مبتدا وقوله فلا تبتءس بما كانوا يعملون الابتءاس افتعال من البءس وهو سوء العيش يقال ابتاس ابتءاسا اذا حزن و ما تحتمل ان تكون موصولة اي فلا تحزن--------- بما كانوا يعملونه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا وجمعنا	1051	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0926	false	1425104022385590280	33	124	171	616	1459	300	الا حاجة في نفس يعقوب استثناء منقطع------- اي ولكن حاجة في نفسه يعن-----------ي شفقته عليهم وحرازته من ان يعانوا قضاها اظهرها ووصي بها وا----------------------------------------------------------------نه لذو علم لما علمناه لذو يقين ومعرفة بالله من اجل تعليمنا اياه ولذلك قال ما اغني عنكم من الله من شء ولم يغتر بتدبيره ولكن اكثر الناس لا يعلمون سر القدر وانه لا يغني عنه الحذر ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه------------------------------------------------------------------------- ضم الي-----ه بنيامين -قال- اني انا اخوك فلا تبتءس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن من البءس بما كانوا يعملون في حقنا------ فان الله قد احسن الينا وجمعنا	926	652948406254590413	213	242.0	168	861	24.738676071166992	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1080	true	-8121850808721459441	78	159	399	806	1512	300	يحفظونه من ا----------------جل امر الله اي من اجل ان الله تعالي امرهم بحفظه تعضد هذا الوجه وهو ان------------------------------------------------------------- يكون في محل النصب متعلقا بالحفظ قراءة من قرا يحفظ-----------------------------------------------------------------------------------ونه بامر الله اي يحفظونه من حوادث الدهر ومخاوفه بامر الله وهم علي بن ابي طالب وابن عباس وعكرمة وزيد ابن علي وجعفر بن محمد الصادق رضوان الل-----------------------------------------ه عليهم اجمعين وقيل من امر ا---------------لله من خلق الله كالجن والانس والحيات والعقارب وغيرهما من الحشرات ما لم يات قدر فاذا جاء القدر خلوا بينه وبينه	1080	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0950	false	-602108965540775438	182	293	896	1444	1490	300	يحفظونه من امر الله قيل من اجل امر الله اي من اجل ان الله------ امرهم بحفظه والقمي عن الصادق عليه السلام ان هذه الاية قرءت عنده فقال لقارءيها الستم عرباء فكيف يكون المعقبات من بين يديه وانما المعقب من خلفه فقال الرجل جعلت فداك كيف هذا فقال انما انزلت له معقبات من خلفه ورقيب من بين يديه يحفظونه بامر الله ومن ذا الذي يقدر ان يحفظ الشء من امر ال--له وهم الملاءكة الموكلون بالناس ومثله العياشي عن-----------------------------------ه عليه السلام وفي المناقب والقمي عن الباقر عليه- ا-----لسلام من امر الله يقول بامر الله من ان يقع في ركي او يقع عليه حاءط او يصيبه شء حتي --------------------------اذا جاء القدر خلوا بينه وبينه	950	652948406254590413	145	113.5	110	623	23.274478912353516	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	247	300	1216	1473	1473	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت-	1091	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0960	false	-3990396485584001174	90	281	453	1462	1572	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان وتحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي المجمع قرا علي وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السلام افلم يتبين قيل وينسب هذه القراءة الي جماعة من الصحابة والتابعين وهو تفسيره ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد القمي عن الباقر عليه السلام ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وهي النقمة او تحل قريبا من دارهم فتحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت	960	652948406254590413	240	372.0	192	1011	23.738872528076172	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1094	true	7406553047661176642	13	99	67	528	1591	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم اي جعلتم له شركاء فسموهم له ونبءوه باسماءهم لان اسماء المعبود ماخوذة من صفاتها وافعالها كالقادر والخالق والعالم والرازق والمحيي والمميت والمعني صفوهم حتي يتبين هل----- يستحقون ان يكونوا شركاء لله وقوله --ام تنبءو-----------نه بما لا يعلم في الارض ام منقطعة و ما موصولة اي بل اتخبرونه بشركاء لا يعلمهم في الارض وهو العالم بما في السم-وات والارض ----ولا يعلم فيهما شركاء له وقوله----------------------------------------- ام بظاهر من القول اي بل اتسمونهم شركاء بظاهر من القول من غير ان يكون لذلك حقيقة	1094	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0961	false	5451384503957219502	48	114	222	558	1548	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم من هم او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوهم فانظروا هل لهم ما يستحقون به العبادة ويستاهلون الشركة ام تنبءونه بل اتنبءنه بما لا يعلم في الارض------------------------------------- بشركاء لا يعلمهم في الارض وهو العالم بما في السماوات والارض فاذا لم يعلمهم فانهم ليسوا بشء يتعلق به العلم والمراد نفي ان يكون له شركاء ام بظاهر من القول ام ----تسمونهم شركاء بظاهر من القول من غير------------- حقيقة	961	652948406254590413	206	271.5	162	525	39.238094329833984	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1103	true	-4136762176724363053	97	130	516	692	1576	300	قالت---- رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل-----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	1103	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0968	false	8483463552872613330	40	87	220	467	1600	300	قالت لهم رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر ل----------كم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	968	652948406254590413	166	298.5	135	257	64.59143829345703	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	116	300	658	1666	1666	300	ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين قوله عز وجل وانها لبسبيل مقيم اي وان مداءن قوم لوط لبطريق ثابت داءم السلوك يسلكه السيارة وقوله وان كان اصحاب الايكة لظالمين ان هي المخففة من الثقيلة واسمها مضمر وهو ضمير الشان والامر اي وان الامر والشان كيت وكيت واللام هي الفارقة بين ان النافية وبينها و ظالمين خبر كان و كان وما اتصل بها في موضع رفع بحق خبر ان و------------ الايكة الغ-----يضة وهي الشجر- الملتف--------------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم--------- وانهما------------------ لبامام مبين----------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين------------------------------------------------------------------------------ واتيناهم اياتن----------------------------ا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين قوله عز وجل وانهما يعني مدينة قوم لوط ومدينة قوم شعيب عليه السلام لبامام مبين لبطريق واضح ياتمون به في سفرهم لوضوحه واستقامته وقوله وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين الجمهور علي كسر حاء ينحتون وهو الجيد وعليه جل العرب وقرء بفتحها لاجل حرف الحلق وانتصاب امنين علي الحال من الضمير في ينحتون اي امنين من السقوط عليهم والخراب--------------- لوثاقتها واستحكامها وقيل من العذاب ظنا منهم ان الجبال تحميهم منه فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون -----------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما-	1144	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0998	false	-7690448363863009860	161	271	830	1498	1662	300	ان في ذلك لاية للمءمنين وان ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وانه كان اصحب الايكة يعني الغيضة وهي الشجرة المتكاثفة لظالمين هم قوم شعيب كانوا يسكنون الغيضة فبعث الله اليهم فكذبوه فاهلكوا بالظلة فانتقمنا منهم بالاهلاك وانهما يعني سدوم والايكة لبامام مبين لبطريق واضح يءم ويتبع ويهتدي ولقد كذب اصح-ب الحجر المرسلين يعني ثمود كذبوا صالحا والحجر واديهم وهو ما بين المدينة والشام وكانوا يسكنونها واتيناهم اياتنا كالناقة وسقيها وشربها ودرها فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين من الانهدام ونقب اللصوص وتخريب الاعداء لوثاقتها او م-------------ن العذاب لفرط غفلتهم------------------ فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من بناء البيوت الوثيقة واستكثار الاموال والعدد وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما	998	652948406254590413	307	366.5	253	1332	23.04804801940918	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1160	true	-3953592939765462813	38	150	197	779	1505	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض ا---------------و ياتيهم العذاب من حيث لا يش----------------------عرون او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم قوله عز وجل مكروا السيءات صفة لمحذوف اي المكرات السيءات ان يخسف في موضع نصب بامن وقوله في تقلبهم في موضع الحال من المفعول اي متقلبين في اسفارهم وساءر ما يتقلبون فيه وكذا علي تخوف اي متخوفين واختلف في معناه فقيل هو ان ياخذهم بعد ان يخوفهم بان يهلك فرقة قبلهم فتخاف التي تليها فياخذهم العذاب وهم متخوفون وقيل علي تخوف علي تنقص من قولك تخوفته وتخونته اذا تنقصته ابو اسحاق ومعني التنقص يتنقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي	1160	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1013	false	7075299464776854299	119	183	632	967	1583	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض كما خسف بقارون او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون بغتة كما فعل بقوم لوط او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف علي مخافة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يهلك قوما قبلهم فيتخوفو--------ا فياتيهم العذاب وهم متخوفون او ع-----------لي تنقص بان ي------------------------------------------------------نقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي	1013	652948406254590413	226	351.0	179	656	34.45121765136719	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	143	187	788	1028	1609	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرو-------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك----------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقوا------------------ الي الله يومءذ السلم-------------------------- وضل عنهم--------------- ما كانوا يفترون الذ-------------------------------------------ين كفروا وصدوا عن	1171	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1023	false	5582798021219450267	0	92	0	528	1590	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب ثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الاصنام والشياطين قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون يعني كذبهم الذين عبدوهم بانطاق الله اياهم في انهم شركاء الله وانهم ما عبدوهم حقيقة وانما عبدوا اهواءهم كقوله كلا سيكفرون بعبادتهم والقوا والقي الذين ظلموا الي الله يومءذ السلم الاستسلام والانقياد لامره وضل عنهم وضاع عنهم وبطل ما كانوا يفترون من ان لله شركاء وانهم ينصرونهم ويشفعون لهم الذين كفروا وصدوا عن	1023	652948406254590413	237	380.5	193	528	44.8863639831543	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1177	true	-8633764486847671644	250	284	1293	1464	1539	300	ال--يم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل---------------------------------------------------------------- وما ظلمناه---------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة--------------------------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	1177	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1032	false	8680554771720245053	125	196	673	1042	1571	300	الحديث وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه دلالة علي ان التحريم عليهم كان للعقوبة لا للمضرة ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	1032	652948406254590413	170	282.5	136	369	46.07046127319336	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1201	true	-5539836066985710977	52	163	279	868	1559	300	لبثتم الا وقتا او زمانا قليلا فحذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه وقل لعبادي يقو--------------لوا التي هي ا-----------------------------------------------------------------------حسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشي-------------------------------------------------------------------------طان كان للانسان عدوا مبينا------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم --------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا قوله عز وجل وقل لعبادي يقولوا قد ذكر في سورة ابراهيم وقوله ينزغ بينهم الجمهور------------------ علي فتح الزاي وقرء بكسرها وهما لغتان ومعناه يفسد بينهم وقوله وما ارسلناك عليهم وكيلا وكيلا منصوب علي الحال من الكاف اي حافظا اياهم من الكفر وقيل كفيلا لهم بالايمان لا علي انه مفعول ثان لارسلنا كما زعم بعض-----------------هم وربك اعلم بمن في السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا قل	1201	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1065	false	696763327247326160	14	166	82	918	1683	300	لبثتم ال--------------ا قليلا ---وتستقصرون ---------مدة لبثكم وقل لعبادي يعني المءمنين يقولوا التي هي احسن اي يقولوا للمشركين الكلمة التي هي احسن ولا يخاطبوهم بما يغيظهم ويغضبهم ان الشيطان ينزغ بينهم يهيج بينهم المراء والشر فلعل المخاشنة بهم يفضي الي العناد وازدياد الفساد ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ظاهر العداوة ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض ا--------------------------ي يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان لك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا ال-------------له وما ارسلناك عليهم وك------يلا موكو---لا اليك امرهم تجبرهم علي ---------------------------------الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر اصحابك بالاحتمال منهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض واحوالهم فيختار منهم لنبوته وولايته من يستاهل لهما وهو رد لاستبعاد قريش ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان يكون الفقراء اصحابه ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا دا-ود زبورا في	1065	652948406254590413	302	338.5	238	944	31.991525650024414	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1229	true	-7031148167366539716	99	199	491	1000	1563	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون علي----------------------هم بسلطان بين------------------------------------------------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا قوله عز وجل هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء رفع بالابتداء و قومنا عطف بيان والخبر اتخذوا او قومنا الخبر و اتخذوا خبر بعد خبر وقوله لولا ياتون عليهم لولا بمعني هلا وهو تحضيض وفي الكلام حذف مضاف اي هلا ياتون علي عبادتهم او علي دعواهم بانها الهة فحذف المضاف بسلطان بين اي بحجة ظاهرة و كذبا نصب ب افتري ولك ان توقعه موقع افتراء--------------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم---------------- وما يعبدون الا ا--------------------------------------لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1229	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1099	false	8536046519597232377	194	270	1045	1453	1609	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين ببرهان ظاهر وهو تبكيت لان الاتيان بالحجة علي ذلك محال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بنسبة الشرك اليه اقول في هذه الاية دلالة علي انهم كانوا يسرون الايمان وكذا فيما بعدها واذ اعتزلتموهم خطاب بعضهم لبعض وما يعبدون الا الله واعتزلتم معبوديهم او عبادتهم الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1099	652948406254590413	189	102.0	152	726	26.033058166503906	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1241	true	-1715769936608422233	263	299	1315	1502	1505	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك	1241	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1106	false	8249893397464702200	63	106	335	552	1628	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك	1106	652948406254590413	187	365.0	151	217	86.17511749267578	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1331	true	3290671934923579035	199	230	996	1164	1518	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له----------------------------------------------------------- قبل ان اذن لكم-------------- انه لكبيرك------------------------------------م الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا------------------------------ اشد عذابا وابقي	1331	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1168	false	1574536482596476445	148	214	755	1115	1551	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له اي لموسي واللام لتضمين الفعل معني الاتباع وقرء بدون الهمزة قبل ان اذن لكم في الايمان له انه لكبيركم لعظيمكم في فنكم واعلمكم به واستاذكم الذي علمكم السحر وانتم تواطاتم علي ما فعلتم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا يريد به نفسه وموسي او رب موسي اشد عذابا وابقي	1168	652948406254590413	168	272.0	137	360	46.66666793823242	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	0	106	0	581	1639	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخب------------------------------اءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين قوله عز وجل ولوطا اتيناه انتصاب قوله ولوطا بمضمر واختلف في ذلك المضمر فقيل واتينا لوطا دل عليه هذا الظاهر وقيل وارسلنا لوطا وقيل واذكر لوطا علي تقدير خبر لوط فحذف المضاف والوجه الاول امتن واقيس ومثله ونوحا وداوود وسليمان وايوب واسماعيل وادريس وذا النون وزكريا الي اخر القصة كل واحد منهم تنصبه بمضمر يليق به علي ما ستراه ان شاء الله ونوحا اذ نادي من قبل------------------------------------------- فاستجبنا ل------ه فنجيناه واهله من الكرب العظيم---------------------------------- ونص-------رناه من------- القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	1371	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1199	false	3552317303956097771	186	254	986	1362	1619	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القمي قال كانوا ينكحون الرجال انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحا اذ نادي اذ دعا الله علي قومه بالهلاك من قبل من قبل من ذكر فاستجبنا له دعاءه فنجيناه واهله من الكرب العظيم الغم الشديد وهو اذي قومه والطوفان ونصرناه جعلناه منتصرا من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	1199	652948406254590413	238	426.5	194	708	33.61581802368164	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1403	true	8484839481786720301	205	236	1147	1319	1640	300	بالمعروف و-نهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور---------------------------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين------------------------------- وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1403	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1231	false	-8008837369863872794	31	109	180	605	1654	300	بالمعروف وينهون عن المنكر وفي المجمع عنه عليه السلام نحن هم وفي المناقب عن الكاظم وجده سيد الشهداء عليهما السلام هذه فينا اهل البيت وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين تسلية للنبي صلي الله عليه واله وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1231	652948406254590413	156	247.5	126	425	36.70588302612305	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	241	299	1278	1601	1604	300	الرس---م ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقي--------------------------------------م الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مه------------------------------------------ين وال---------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا------------------------ او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين-------------------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه	1406	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1235	false	-8421024548977748467	181	274	912	1427	1566	300	المستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه القمي اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين القمي قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا في الجهاد وقرء بالتشديد او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب ليدخلنهم مدخلا يرضونه	1235	652948406254590413	322	583.0	264	515	62.52427291870117	51	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	176	214	874	1079	1530	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات-------------------------------------------------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا------------------ قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1410	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1238	false	-881790528107572829	3	72	16	415	1615	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا من القران بينات واضحات الدلالة علي العقايد الحقة والاحكام الالهية تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا وهذا منتهي الجهالة يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا يثبون ويبطشون بهم قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1238	652948406254590413	205	357.0	167	399	51.37844467163086	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	227	270	1161	1399	1544	300	اعبدوا الله------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترف---------ناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم ---------------اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما ا-------------------------نكم مخرجون	1419	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1245	false	-3364826906137876820	157	218	813	1148	1572	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفنهم وانعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم فيما يامركم به انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما مجردة عن اللحوم والاعصاب انكم مخرجون	1245	652948406254590413	233	419.0	190	335	69.55223846435547	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1424	true	8290394094417980209	81	131	422	703	1562	300	فبعدا للقوم الظالمين ----------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين-------------------------------- ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون------ ثم ارسلنا رسلنا تتري--------------------------------------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث-------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا-------------- وسلطان مبين----------------------- الي فرعون وملءه فاستكبروا--------------------- وكانوا قوما عالين	1424	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1246	false	4967412900814406017	44	136	238	759	1676	300	فبعدا للقوم الظالمين يحتمل الاخبار والدعاء ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين يعني قوم صالح ولوط وشعيب وغيرهم ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد وقرء بالتنوين كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات تمثل بها فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالايات التسع وسلطان مبين وحجة واضحة ملزمة للخصم الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان والمتابعة وكانوا قوما عالين	1246	652948406254590413	280	459.0	230	521	53.742801666259766	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1425	true	5516051886697505637	57	156	319	835	1598	300	الرسل اي ارسلناهم مت---------واترين اي متتابعين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد وحقيقته انه مصدر في موضع الحال ويجوز ان يكون مصدرا مءكدا علي بابه كضربت زيدا ضربا حملا علي المعني لان ارسلنا بمعني واترنا كانه قيل واترنا رسلنا وترا او تتري وقد جوز ان يكون نعتا لمصدر محذوف اي ارسالا متواترا وقوله-------------------------------------------------------------------- وجعلناهم احاديث جمع احدوثة وهي ما يتحدث به الناس تعجبا قال ابو الحسن انما يقال هذا في الشر تقول في الشر صار فلان احدوثة وفي الخير صار فلان حديثا وقوله هارون بدل من اخاه او عطف بيان له------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون	1425	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1246	false	4967412900814406017	73	144	401	812	1676	300	الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواتر------------ين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرء بالتنوين كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث ---------------لم يبق منهم الا حكايات تمثل بها فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخا----------------------------------------------ه هارون باياتنا بالايات التسع وسلطان مبين وحجة واضحة ملزمة للخصم الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان والمتابعة وكانوا قوما عالين متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون	1246	652948406254590413	140	37.5	110	696	20.11494255065918	17	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	112	242	553	1204	1511	300	بل قلوبهم في غمرة من هذا اي بل قلوب الكفرة --------في غفلة وقيل في غطاء من هذا ا----------------------------------------------------ي من القران عن مجاهد وقيل مما عليه هءلاء الموصوفون من المءمنين قال قتادة وصف اهل البر ثم وصف علي اثرهم اهل الكفر وقوله ولهم اعمال من دون ذلك ولهم اعمال خبيثة من دون اعمال المءمنين وقيل من دون الحق وقيل من دون ما هم عليه لا بد ان يعملوها وقيل الضمير في قلوبهم للمءمنين وقوله في غمرة من هذا اي هي مغمورة بالاشفاق مع هذه الافعال الحسنة ولهم وللمءمنين اعمال من دون ذلك اي اعمال صالحة وهي النوافل دون الفراءض هم لها عاملون ثابتون عليها مقيمون حتي اذا اخذنا مترفيهم---------------------------- بالعذاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم يجارون -------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون------------ قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستك-----برين به	1429	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1249	false	8368915757811038946	4	122	21	652	1602	300	بل قلوبهم ---------------------قلوب الكفرة في غمرة في غفلة -------غامرة من هذا قيل من الذي وصف به هءلاء او من كتاب الحفظة والقمي يعني من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قران ولهم اع----------------------مال خبيثة من دون ذلك سوي------------------------------------ ما هم عليه من الشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم لها عاملون معتادون فعلها ح------تي اذا اخذنا مترفيهم متنعميهم القمي يعني كبراءهم بالعذاب في الجوامع هو قتلهم يوم بدرا والجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف عليه السلام فابتلاهم بالقحط حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة والقدد والاولاد اذا هم يجارون فاجءوا الصراخ بالاستغاثة لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قيل لهم ذلك قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون تعرضون مدبرين عن	1249	652948406254590413	233	318.0	181	1005	23.184080123901367	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	159	216	854	1159	1587	300	اذا هم فيه مبلسون وهو ا------------------------------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار -----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش--------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------ بل قالوا--------- مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1432	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1251	false	-8775981655219558225	113	239	634	1323	1645	300	اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير حتي جاءك اغناهم يستعطفك وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بهما ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمهما من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا كفار مكة مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1251	652948406254590413	287	507.0	232	690	41.59420394897461	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1476	true	-7807420675223242160	223	252	1150	1318	1570	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا----------------- فدمرناهم تدميرا	1476	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1300	false	-918674781011401432	164	231	851	1213	1619	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه سءل كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا	1300	652948406254590413	168	300.0	139	362	46.40884017944336	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	36	110	178	582	1623	300	علي اوجهه في الاعراف-- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قا-----------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه----------- وابعث في المداءن حاشرين------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا --------------------------------------------------نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين -------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقو--------------------------------------------------------ن فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1494	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1319	false	-4678056220316719843	52	218	254	1128	1568	300	عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون بهره سلطان المعجزة حتي حطه عن دعوي الربوبية الي مءامرة القوم واءتمارهم قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون السحرة ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون فيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي مبادرتهم اليه لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لعلنا نتبعهم في دينهم ان غلبوا كان مقصودهم الاصلي ان لا يتبعوا موسي لا ان يتبعوا السحرة فساقوا الكلام مساق الكناية فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1319	652948406254590413	385	674.0	313	874	44.05034255981445	62	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	241	286	1272	1502	1590	300	ثم اغرقنا بعد الباقين اي اغرقنا الباقين بعد انجاءنا نوحا ومن معه من ال----------------------------------------مءمنين-------------------------- كذبت عاد------------------------ المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1500	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1328	false	-5258016092394066710	150	210	804	1100	1585	300	ثم اغرقنا بعد اي ب-----------------------عد انجاءه الباقين من قومه ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد قبيلة عاد وهو اسم ابيهم المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله و-طيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1328	652948406254590413	181	300.0	145	320	56.5625	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	15	133	74	681	1542	300	ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا عادة الاولين ومذهبهم ودينهم واخلاقهم وما جري عليه امرهم ونحن بهم مقتدون ----------------------------------------------------او ما ------هذا الذي ----------------------------------------------------------------------نحن عليه من الحياة والموت الا عادتهم لم يزل عليها الناس في قديم الدهر ونحن نستن بسنته------------م كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم-------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا--------------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون-------------------------- قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا------------------------ فات باية ان كنت من الصادقين ---------قال هذه ناقة	1502	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1329	false	3544487524905010474	72	267	379	1353	1520	300	ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا -خلق الاولين ون-------------------------------------------حن بهم مقتدون وقرء بفتح الخاء ما هذا الذي جءنا به الا كذب الاولين او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيي ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين علي ما نحن عليه فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما هيهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدلي منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وقرء بحذف الالف اي بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون فيه دلالة علي خلوص فسادهم قالوا انما انت من المسحرين قيل اي من الذين سحروا كثيرا حتي غلب علي عقلهم او من ذوي السحر وهي الرية اي من الاناسي القمي يقول اجوف مثل خلق الناس ولو كنت رسولا ما كنت مثلنا ما انت الا بشر مثلنا تاكيد علي المعني الثاني فات باية ان كنت من الصادقين في دعواك قال هذه ناقة	1329	652948406254590413	481	793.0	384	1019	47.20314025878906	82	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	3	68	17	353	1577	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم ---------------من ازواجكم بل انتم قوم عادون------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين	1503	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1330	false	-336390038742151730	116	205	623	1085	1585	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم لاجل استمتاعكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون متجاوزون عن حد الشهوة او مفرطون في المعاصي قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين	1330	652948406254590413	335	611.0	270	462	72.51082611083984	58	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	169	262	884	1382	1577	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل و------لا تكونوا من المخسرين-------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و---------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاو----------------------------------------------------------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان------------------------------------------------------------------------------------- نظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا من السماء-------------------------- ان كنت من الصادقين -----------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الا-----------------------------------------------------------------------مين علي قلبك لتكون من المنذرين	1503	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1331	false	-7662954347350224188	0	220	0	1206	1650	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اتموه ولا تكونوا من المخسرين حقوق الناس بالتطفيف وزنوا بالقسطاس المستقيم بالميزان السوي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوا شيءا من حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين وذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق القمي قال الخلق الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا قيل اتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان وانه نظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها وقرء بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعوتك 8 قال ربي اعلم بما تعملون وبعذابه منزل عليكم ما اوجبه في وقته المقدر له فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسمايم قال فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله عز وجل فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقيل سلط الله عليهم الحر سبعة ايام حتي غلت انهارهم فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين اي جبرءيل فانه امين الله علي وحيه وقرء بتشديد الزاي ونصب الروح والامين علي قلبك لتكون من المنذرين	1331	652948406254590413	493	867.5	400	1206	40.878936767578125	80	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1508	true	9121669194206932731	172	264	876	1346	1523	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمال-------------------------------------------هم فهم يعمهون------------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب ----------------------وهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------------------------ وانك لتلقي القران------- من لدن حكيم عليم قوله عز وجل الذين يقيمون يجوز ان يكون متصلا بالمءمنين وان يكون علي اضمار هم او علي اضمار اعني ونهاية صلة الموصول الزكاة او يوقنون اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون قوله عز وجل اذ قال اي اذكر اذ قال او عليم اذ قال موسي لاهله	1508	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1337	false	8823233506448931185	233	300	1239	1617	1617	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم بان جعلناها مشتهاة لطبايعهم محبوبة لانفسهم فهم يعمهون عنها لا يدركون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب كالقتل والاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لفوات المثوبة واستحقاق العقوبة وانك لتلقي القران لتءتاه من لدن حكيم عليم اي حكيم واي عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم اذ قال موسي لاهله-	1337	652948406254590413	223	368.5	181	615	36.260162353515625	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1519	true	1175520392933241129	155	294	779	1492	1514	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه--------------------------------------- ومن كفر فان ربي غني-------- --------------------كريم قال نكروا لها عرشها نن-------------------ظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قوله عز وجل فلما راه مستقرا عنده انتصاب قوله مستقرا علي الحال لان راي من رءية العين اي حاصلا محمولا اليه والظرف معمول راي او مستقرا وقوله ليبلوني من صلة الاستقرار الذي هو خبر هذا وقوله ااشكر ام اكفر الجملة في موضع نصب بقوله ليبلوني وقوله قال نكروا لها عرشها ننظر الجمهور علي جزم ننظر علي الجواب وقرء بالرفع علي الاستءناف فلما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه------------------------------------------------------ هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قوله عز وجل واوتينا العلم من قبلها فيه وجهان احدهما من كلام المراة موصول بقولها كانه هو اي واوتينا العلم با----------لله وبقدرته وبصحة نبوة سليمان من قبل هذه الحالة	1519	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1346	false	-6136060166949452501	189	287	942	1448	1511	300	ومن شكر فانما يشكر لنفسه فانه به يستجلب لها دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان ربي غني عن شكره كريم بالانعام عليه ثانيا قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هي من تتمة كلامها ك--------انها -ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة --------------------------------------------------لها----- فقالت واوتينا العلم بكمال قدرة الله و---------صحة نبوتك--------- قبل هذه الحالة	1346	652948406254590413	236	309.5	184	898	26.280624389648438	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	45	90	254	479	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال م--------------وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار---------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون و--------------------------------------------------قال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري	1544	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1368	false	-2479195237009298249	133	206	696	1074	1538	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال وقرء بغير واو موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا الي الاخرة وقرء يكون بالياء انه لا يفلح الظالمون لا يفوزون بالهدي في الدنيا وحسن العاقبة في العقبي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري	1368	652948406254590413	223	415.5	178	378	58.99470901489258	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	264	299	1399	1593	1596	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضين-------ا الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين-------- ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	1544	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1370	false	1292315630309000954	148	190	775	1012	1582	300	ولقد اتينا موسي الكتاب الاية------------------------- بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	1370	652948406254590413	161	276.5	132	262	61.450382232666016	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	15	54	75	269	1592	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي--------------------------------------------------- اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------------------------------------------- سح-------------------------------------ران تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل------------------------- كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما---------------------- اتبعه ان كنتم صادقين	1546	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1372	false	-8178289007655925479	133	229	723	1236	1604	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني باناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا ساحران قيل يعني موسي عليه السلام ومحمد صلي الله عليه واله والقمي قال موسي وهارون وقرء سحران مبالغة او يعنون بهما التوراة والقران تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل منهما او بكل من الانبياء كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين	1372	652948406254590413	192	293.0	153	513	37.42689895629883	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1549	true	-5482845037479374774	152	203	781	1069	1572	300	تبرانا اليك م---------------------------ما كانوا ايانا يعب-------------دون اي من عبادتهم ايانا فانا ما دعوناهم اليها وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدو----------------------------------------------------------------------ن ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يتساءلون----------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1549	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1377	false	-7947565472196264510	27	132	149	722	1573	300	تبرانا اليك منهم ومما اختاروهم من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم---------------------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب --وانهم كانوا يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب اولو للتمني اي تمنوا انهم كانوا مهتدين ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ لا تهتدي اليهم واصله فعموا عن الانباء لكنه عكس مبالغة ودلالة علي ان ما يحضر الذهن انما يرد عليه من خارج فاذا اخطا لم يكن له حيلة الي استحضاره فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا عن الجواب فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1377	652948406254590413	245	404.0	202	609	40.22988510131836	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	187	288	973	1463	1523	300	والعاقب---------ة للمتقي-------------------------ن من جاء بالحسنة فله خير منها --------------------------------------------------------------------------------------------ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات ا-------------------------------------------------------------------لا ما كانوا يعملون قوله عز وجل تلك الدار الاخرة نجعلها تلك مبتدا و الدار الاخرة لك ان تجعلها عطف بيان ل تلك فيكون الخبر نجعلها ولك ان تجعلها الخبر فيكون قوله نجعلها اما خبرا بعد خبر او حالا من الدار والعامل فيها ما في تلك من معني الفعل و تلك الدار الاخرة صفة للدار-------------------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	1554	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1385	false	-588289364103188894	160	298	839	1547	1557	300	والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بالحسنة فله خير منها ذاتا وقدرا ووصفا وقد مضي في هذه الاية حديث في اخر سورة الانعام وفي نظيرها في اخر سورة النمل ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع فيه الظاهر موضع الضمير تهجينا لحالهم بتكرير اسناد السيءة اليهم الا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يعملون مثل ما كانوا يعملون حذف المثل مبالغة في المماثلة ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي معاد القمي عن السجاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام وعن الباقر عليه السلام انه ذكر عنده جابر فقال رحم الله جابرا لقد بلغ من علمه انه كان يعرف تاويل هذه الاية يعني الرجعة قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	1385	652948406254590413	229	237.0	181	967	23.681489944458008	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1556	true	6958514826375396258	250	287	1305	1510	1570	300	ساء ما يحكمون من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع-------------- العلي------------------م ومن جاهد------------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه--------------- ان الله لغني عن العالمين----------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1556	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1389	false	-1427862418952970117	4	96	23	530	1621	300	ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات القمي قال من احب لقاء الله جاءه الاجل وفي التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام يعني من كان يءمن بانه مبعوث فان وعد الله لات من الثواب والعقاب قال فاللقاء ههنا ليس بالرءية واللقاء هو البعث وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقايدهم واعمالهم ومن جاهد القمي قال نفسه عن اللذات والشهوات والمعاصي فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1389	652948406254590413	205	327.5	168	507	40.43392562866211	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	8	71	40	395	1618	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين---------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جاء نصر من ربك------------------------------------------ ليقولن انا كنا معكم---------------------- اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلم-------------------ن الله الذين امنوا-------- وليعلمن المناف----------------قين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن	1558	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1389	false	-1427862418952970117	160	300	859	1621	1621	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين في جملتهم ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله القمي قال اذا اذاه انسان او اصابه ضر وفاقة او خوف من الظالمين دخل معهم في دينهم فراي ان ما يفعلونه هو مثل عذاب الله الذي لا ينقطع ولءن جاء نصر من ربك فتح وغنيمة والقمي يعني القاءم عليه السلام ليقولن انا كنا معكم في الدين فاشركونا فيه اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين من الاخلاص والنفاق وليعلمن الله الذين امنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم القمي قال كان الكفار يقولون للمءمنين كونوا معنا فان الذي تخافون انتم ليس بشء فان كان حقا نتحمل نحن ذنوبكم فيعذبهم الله عز وجل مرتين مرة بذنوبهم ومرة بذنوب غيرهم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن-	1389	652948406254590413	349	624.0	287	763	45.74049758911133	55	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	158	226	800	1132	1520	300	فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة---------------------- ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين في الارض ----------------ولا في السماء --------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي------------------------ واولءك لهم عذاب الي-------م فما كان جواب قوم---------------------------ه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه---------------------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار ان	1559	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1391	false	-2263993591553522651	12	123	64	622	1579	300	فانظروا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة وقرء بفتح الشين والمد ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين في الارض ربكم عن ادراككم ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احديهما وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير يحرسكم عن بلاءه والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي لانكار هم البعث والجزاء واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم فما كان جواب قومه قوم ابراهيم عليه السلام له الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه قيل وكان ذلك قول بعضهم لكن لما قال فيهم ورضي به الباقون اسند الي كلهم فانجاه الله من النار اي	1391	652948406254590413	330	568.0	262	558	59.13978576660156	57	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	70	129	353	672	1502	300	ولوطا اذ قال لقومه -انكم لتاتو-----------------------------------ن الفاحشة------------------------ ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل---------------------------------------------------- وتاتون في ناديكم--------------------------------------------------- المنكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين--------------------------- ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قال-------------------------وا انا مهلكو- اهل هذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال	1563	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1392	false	-8598043243111546177	173	300	936	1641	1641	300	ولوطا اذ قال لقومه اانكم وقرء بحذف همزة الاستفهام علي الخبر لتاتون الفاحشة الفعلة البالغة في القبح ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتتعرضون للسابلة بالفاحشة والفضيحة حتي انقطعت الطرق وتاتون في ناديكم في مجالسكن الغاصة ولا يقال النادي الا لما فيه اهله المنكر في المجمع عن الرضا عليه السلام كانوا يتضارطون في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء والقمي قال كان يضرط بعضهم علي بعض وفي العوالي عن النبي صلي الله عليه واله هو الخذف فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين بابتداع الفاحشة فيمن بعدهم ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال-	1392	652948406254590413	312	535.0	254	706	44.19263458251953	49	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	129	186	672	962	1502	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه --------------واهله الا امراته كانت من الغابرين------------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك --------------واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون-------------- علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون----------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1563	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	0	87	0	465	1653	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه وقرء بالتخفيف واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون وقرء بالتشديد علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1393	652948406254590413	290	497.0	233	465	62.36559295654297	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	54	106	278	589	1593	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر--------------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-----------------------ين وعادا وثمود----------------------- وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم------------------ فصدهم عن السبي--------------------------------ل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان-------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1564	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	101	205	532	1137	1653	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجو- اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود اي واذكرهما واهلكناهما وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السبيل السوي الذي بين لهم الرسل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان قدم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1393	652948406254590413	310	499.0	258	606	51.15511703491211	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	244	300	1212	1514	1514	300	ولذكر الله اكبر---------------------------- والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي ا-----------------------------------------------------------------حسن الا الذين ظلموا -------------------منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون---------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به---------------------------------- ومن هءلاء----------------------------------- من يءمن به وما يجحد باياتن----------------------ا الا الكاف--------------------------------------------------------------------رون وما كنت تتلو- من قبله-	1565	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1395	false	5479804266119078446	27	182	143	980	1589	300	ولذكر الله اكبر قال ذكر الله عندما احل وحرم والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن قد مضي تفسيره في سورة النحل عند قوله تعالي وجادلهم بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم بالافراط والاعتداء وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم هو من المجادلة بالتي هي احسن وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وبكتبه ورسله فان قالوا باطلا لم تصدقوهم وان قالوا حقا لم تكذبوهم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون مطيعون له خاصة ولعل فيه تعريضا باتخاذهم احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به القمي هم ال محمد صلوات الله عليهم ومن هءلاء قال يعني اهل الايمان من اهل القبلة من يءمن به وما يجحد باياتنا مع ظهورها الحجة عليها الا الكافرون القمي يعني ما يجحد بامير المءمنين والاءمة عليهم السلام الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله	1395	652948406254590413	298	504.0	243	837	35.60334396362305	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	160	209	856	1149	1639	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا-------------------------- يعلم ما في السماوات والارض-------------------------- والذين امنوا بالباطل------------------------ وكفروا بالله اولءك هم الخاسرو------------------------------------ن ويستعجلونك بالعذاب---------------------------------- ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة--------------------------------------------------------- وهم لا يشعرون-------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول------------ ذوقوا ما كنتم	1566	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1396	false	8851295733868889178	202	300	1029	1582	1582	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض فلا يخفي عليه حالي وحالكم والذين امنوا بالباطل وهو ما يعبد من دون الله وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون في صفقتهم حيث اشتروا الكفر بالايمان ويستعجلونك بالعذاب بقولهم امطر علينا حجارة من السماء ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة فجاة في الدنيا كوقعة بدر او في الاخرة عند نزول الموت بهم وهم لا يشعرون باتيانه يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغش-هم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول وقرء بالنون ذوقوا ما كنتم-	1396	652948406254590413	291	451.5	243	555	52.43243408203125	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1574	true	960091038218325741	107	160	575	891	1653	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء---------------------- وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون--------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون--------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون-------------- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	1574	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1402	false	-781552285946209703	126	203	674	1123	1660	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي قال الي الجنة والنار فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور 6 واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون لا يغيبون عنه فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	1402	652948406254590413	316	559.0	263	449	70.37861633300781	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1579	true	-2509760277640744709	23	70	118	362	1514	300	يشركون--------- واذا اذقنا الناس رحم-------------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنط-------------------------ون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------------------------ فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله--------------------------- واولءك هم المفلحون	1579	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1406	false	8128778096696965354	148	231	782	1230	1591	300	يشركون باشراكهم واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة او سعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته وقرء بكسر النون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء كالمءمنين ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يستدلون بها علي كمال القدرة والحكمة فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله يقصدون بمعروفهم اياه خالصا واولءك هم المفلحون	1406	652948406254590413	244	413.5	197	448	54.46428680419922	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	39	105	201	542	1550	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان------ لقد لبثتم في كتاب الل-----------------------------------ه الي يوم البعث-------------- فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر---------- ان وعد ال---------------------------------له حق ----------------ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1585	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1410	false	7554224999946765891	132	286	681	1502	1584	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان الاية لقد لبثتم في كتاب الله في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث الذي انكرتموه فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق لتفريطكم في النظر فقد تبين لكم بطلان انكاركم القمي هذه الاية مقدمة ومءخرة وانما هو وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فيومءذ لا تنفع الذين ظلموا معذرتهم وقرء بالياء ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر علي اذاهم ان وعد الله بنصرتك واظهار دينك علي الدين كله حق لا بد من انجازه ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1410	652948406254590413	340	543.0	274	821	41.41291046142578	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1586	true	743993853731814828	236	293	1202	1492	1526	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز--------------------------------------------- الحكيم خل----------------------------------ق السماوات بغير عمد ترو----------------------------------------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد بكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------- هذا خلق الل-------ه فاروني ماذا خلق الذين من دونه-------------------------------- بل الظالمون في ضلال مبين	1586	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1412	false	4609087540327941991	31	159	154	816	1522	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يستدعيه حكمته خلق السماوات بغير عمد ترونها صفة لعمد القمي عن الرضا عليه السلام ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم قيل ان بساطة اجزاءها تقتضي تبدل احيازها واوضاعها لامتناع اختصاص كل منها لذاته او لشء من لوازمه بحيز ووضع معينين وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله مخلوقه فاروني ماذا خلق الذين من دونه حتي استحقوا مشاركته في الالوهية بل الظالمون في ضلال مبين	1412	652948406254590413	287	492.0	230	662	43.35347366333008	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1595	true	-7332705283883757012	213	244	1058	1208	1494	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك-------------------- لعلهم يهتدون	1595	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1424	false	7557768652428534147	67	102	359	529	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك اذ كانوا اهل الفترة لعلهم يهتدون	1424	652948406254590413	149	285.0	118	170	87.64705657958984	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	72	95	345	468	1525	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين------------ قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظر-----------ون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1603	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1430	false	-5692968413032572378	128	156	681	827	1599	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين في الوعد به قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1430	652948406254590413	123	228.0	100	146	84.24657440185547	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1607	true	-2844959011795515307	194	260	954	1272	1474	300	ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها------------ وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------ واذا لا تمتعون الا قل--------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	1607	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1439	false	-7741104346885924678	87	202	451	1026	1583	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وقرء بالقصر وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوء -او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	1439	652948406254590413	316	563.0	251	576	54.86111068725586	57	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1608	true	-4898978344316340527	101	160	554	874	1598	300	لا تمتعون الا قليلا اي ---------------------------------------------------------الا تمت-عا او زمانا قليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا--- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1608	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1964	false	255167735469653441	151	246	767	1254	1529	300	لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 17 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعم-لهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1964	652948406254590413	319	601.0	260	488	65.36885070800781	54	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1612	true	-2941688323343950882	55	85	317	480	1595	300	يا-نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا--- ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1612	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1984	false	-2069203351527608947	171	203	864	1029	1533	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يض-عف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا 30 ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل ص-لحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1984	652948406254590413	161	301.0	131	167	96.40718841552734	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1614	true	2850708070576137875	171	254	1053	1468	1687	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه-------------- وانعمت عليه------------ امسك عليك ------------------------------------------------زوجك واتق الله وتخفي في نفسك -ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه--- فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي------------------- من حرج فيما فرض الله له سنة الله ف-----------ي الذين خلوا من--------------------------------------------- قبل وكان امر الله قدرا مقدور-----------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1614	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1465	false	8198776856388585277	74	182	359	901	1516	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه يعني بالعتق امسك عليك زوجك الاية ثم ان زيد بن حارثة طلقها واعتدت منه فزوج----ها الله تعالي من نبيه صلي الله -عليه واله وانزل بذلك قرانا فقال عز وجل فلما قضي زيد----- وطرا الاية ثم علم عز وجل ان المنافقين سيعيبونه بتزويجها فانزل--------------------------------------- ما كان علي النبي صلي الله عليه واله من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من الانبياء وهي نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاء مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1465	652948406254590413	268	379.0	205	591	45.34687042236328	44	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1614	true	2850708070576137875	171	254	1053	1468	1687	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه-------------- وانعمت عليه------------ امسك عليك ------------------------------------------------زوجك واتق الله وتخفي في نفسك -ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه--- فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله ف-----------ي الذين خلو-------------------------------------------------ا من قبل وكان امر الله قدرا مقدور------------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1614	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1992	false	-605855230798988223	78	184	381	914	1507	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه يعني بالعتق امسك عليك زوجك الاية ثم ان زيد بن حارثة طلقها واعتدت منه فزوج----ها الله تعالي من نبيه صلي الله -عليه واله وانزل بذلك قرانا فقال عز وجل فلما قضي زيد منها وطرا الاية ثم علم عز وجل ان المنافقين سيعيبونه بتزويجها فانزل--------------------------------------- ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من قبل الانبياء وهو نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاءا مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1992	652948406254590413	270	404.0	207	577	46.79376220703125	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1617	true	-3579388351542401962	167	229	887	1221	1563	300	بمعني ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1617	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1995	false	-476796088964591119	185	248	965	1288	1560	300	بما يا -ايها النبي انا احللنا لك ازو-جك ال--تي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازو-جهم وما ملكت ايم-نهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1995	652948406254590413	318	591.0	257	334	95.20957946777344	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1625	true	5795393910588203836	194	235	1091	1293	1616	300	سورة سبا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير-- يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1625	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2010	false	-7983406955175677784	189	231	1063	1267	1596	300	سورة سبا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير 1 يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	2010	652948406254590413	202	398.5	161	204	99.01960754394531	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1627	true	8043742712816125930	173	234	869	1162	1473	300	وقال الذين كفروا--------------- هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1627	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2012	false	8579499699674254525	31	115	164	580	1518	300	وقال الذين كفروا قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد انكم تنشاون خلقا جديدا بعد ان تفرق اجسادكم كل تمزيق وتفريق بحيث تصير ترابا افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ذلك ويلقيه علي لسانه-------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2012	652948406254590413	242	417.5	189	436	55.50458526611328	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	47	84	233	413	1538	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين--- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون--- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	1638	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2021	false	-9031931553081532119	189	228	967	1152	1521	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضل-ل مبين 24 قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	2021	652948406254590413	177	335.0	140	186	95.16129302978516	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1639	true	-4636775893576223488	2	49	13	272	1567	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض الق-------------------------ول يقول الذين استضعفوا------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1639	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1492	false	5886398896105708969	153	224	791	1197	1633	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا لاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1492	652948406254590413	258	460.0	211	406	63.54679870605469	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1639	true	-4636775893576223488	0	34	0	188	1567	300	ولا تستقدمون--- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	1639	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	8	43	38	229	1583	300	ولا تستقدمون 30 وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2023	652948406254590413	188	370.0	154	191	98.4293212890625	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1640	true	7323182522603331226	54	88	263	457	1575	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1640	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	246	280	1278	1472	1583	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2023	652948406254590413	194	388.0	160	194	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	178	214	947	1122	1547	300	بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1642	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1495	false	-7021033634112937285	15	66	81	338	1542	300	بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1495	652948406254590413	175	290.0	139	257	68.0933837890625	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	168	208	893	1096	1547	300	بل كانوا يعبدون الجن------------------------------------------ اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بها تكذبون--------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما	1642	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2026	false	-7985811755765031705	237	300	1251	1563	1563	300	بل كانوا يعبدون الجن اي الشياطين حيث اطاعوهم في عبادة غير الله اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله له لان الدار دار جزاء وهو المجازي وحده واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما-	2026	652948406254590413	193	347.5	155	314	61.464969635009766	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	178	220	947	1148	1547	300	بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قوله عز وجل وما انفقتم ما	1642	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2027	false	-6651995411119182917	42	96	210	480	1528	300	بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين------------ وما اتينهم من	2027	652948406254590413	183	285.5	144	283	64.66431427001953	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1643	true	8900055770011775663	0	24	0	127	1572	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1643	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2027	false	-6651995411119182917	8	33	33	162	1528	300	اتين-هم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2027	652948406254590413	126	241.0	102	130	96.92308044433594	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1645	true	2352381550200172269	35	129	174	614	1446	300	قل ان ضللت-------- فانما اضل علي نفسي ---------------------وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب قوله عز وجل قل ان ضللت فانما اضل الجمهو-----------------------------------------------------------------------------ر علي فتح ال-لام التي هي عين الفعل في الفعل الاول وكسر الضاد في الفعل الثاني وقرء ضللت اضل بكسر اللام وفتح الضاد وهما لغتان بمعني يقال ضللت اضل وضللت اضل وحكي فيهما قراءة ثالثة اضل بكسر الهمزة مع فتح الضاد وقد ذكر وجه ذلك فيما سلف من الكتاب ولو تري اذ فزعوا -فلا فوت واخ---------------------ذوا من مكان قريب قول عز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل ولو تري اذ فزعوا فلا فوت خبر لا	1645	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1497	false	-4087877492642630031	1	115	6	557	1494	300	قل ان ضللت عن الحق فانما اضل علي نفسي فان وبال ضلالي عليها وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب يسمع كل قول ويري كل فعل وان كان خفيا ولو تري اذ فزعوا لرايت فظيعا فلا فوت فلا يفوتون الله بهرب او حصن القمي عن الباقر علي---ه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ فزعوا من الصوت وذلك الصوت من السماء واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم وعنه عليه السلام لكاني انظر الي القاءم عليه السلام وقد اسند ظهره الي الحجر وساق الحديث الي ان قال فاذا جاء الي البيداء يخرج اليه جيش السفياني فيامر الله عز وجل الارض فتاخذ باقدامهم وهو قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا	1497	652948406254590413	157	194.0	117	782	20.07672691345215	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1646	true	1071262369576914777	10	46	47	220	1535	300	بهم اخذ وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد--- وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد--- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1646	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2029	false	-7217187087287587630	194	231	916	1091	1438	300	بهم---- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد 52 وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 53 وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2029	652948406254590413	169	319.5	134	179	94.41340637207031	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1647	true	7539804266967164107	186	232	947	1184	1518	300	يا-ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون-- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور-- يا-ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	1647	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2033	false	-6375090311491288815	245	295	1233	1475	1496	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خ-لق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون 3 وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور 4 يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	2033	652948406254590413	236	446.0	190	243	97.11933898925781	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1649	true	4410433365667925510	142	166	716	848	1583	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1649	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2035	false	-1203434403396832247	181	205	967	1098	1595	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الص-لح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2035	652948406254590413	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	76	104	390	513	1501	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	1650	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2036	false	-153462182786790715	272	300	1397	1518	1518	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	2036	652948406254590413	121	232.0	94	123	98.37398529052734	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	104	138	513	694	1501	300	كتاب ان ذلك علي الله يسير--- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1650	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2037	false	76437572910660309	0	35	0	183	1524	300	كت-ب ان ذلك علي الله يسير 11 وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2037	652948406254590413	180	349.0	146	184	97.82608795166016	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1651	true	7604629309483299647	223	257	1154	1325	1512	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1651	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2038	false	156536073776957152	91	125	466	637	1542	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2038	652948406254590413	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1652	true	7725429564944030471	213	257	1116	1348	1571	300	وما انت بمسمع من في القبور الجمهور علي تنوين قوله بمسمع وهو الاصل لانه لما يقع وقرء بترك التنوين علي الاضافة تخفيفا------------------------------------------------------------------------------------------ انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا---- فيها نذير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1652	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1505	false	8115998141978767213	167	299	915	1544	1553	300	وما انت بمسمع من في القبور المصر--------------------------------------------------------------ين علي الكفر ان انت الا نذير فما عليك الا الانذار واما الاستماع فلا عليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير من نبي او وصي نبي القمي قال لكل زمان امام وفي الكافي عن الباقر عليه السلام لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1505	652948406254590413	156	252.5	125	691	22.575977325439453	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1652	true	7725429564944030471	235	267	1232	1406	1571	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ---وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	1652	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2039	false	3310389449293503931	135	169	742	921	1536	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير 24 وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكت-ب المنير 25 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2039	652948406254590413	173	329.0	141	180	96.11111450195312	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1655	true	8729168963933972509	0	34	0	185	1526	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور--- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور--- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	1655	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	225	261	1248	1438	1641	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30 والذي اوحينا اليك من الكت-ب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	2040	652948406254590413	184	351.0	150	191	96.33507537841797	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1656	true	8331257232762080312	231	284	1194	1471	1554	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير--- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	1656	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2044	false	-1341651184171775461	231	280	1242	1493	1593	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان--------------------------- وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل ص-لحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير 37 ان الله ع-لم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	2044	652948406254590413	228	415.5	183	280	81.42857360839844	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1657	true	6126570608739874764	218	276	1117	1409	1526	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	1657	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2045	false	-5729541992748026804	107	166	559	852	1577	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 39 قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتين-هم كت-با فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	2045	652948406254590413	287	555.0	229	295	97.28813934326172	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	181	236	912	1183	1499	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم----- وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قدير------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها---------- من دابة----------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1658	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1512	false	3431069404948764540	22	87	123	460	1529	300	اولهم ----------------ينظروا في القران وفي اخبار الامم الهالكة وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في ال-رض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة تدب عليها بشءم معاصيهم ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعبادة بصيرا	1512	652948406254590413	225	354.5	177	354	63.559322357177734	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	136	211	673	1061	1499	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا----------------------------------------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا--- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1658	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2046	false	-783440807427769158	187	271	954	1384	1522	300	واقسموا بالله جهد ايم-نهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم قيل وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا 43 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	2046	652948406254590413	354	664.0	285	432	81.94444274902344	65	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1663	true	-5212908341323953414	158	200	800	1032	1577	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون------------------------------------ وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-------------------------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون--- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال ياقوم اتبعوا المرسلين	1663	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2054	false	5947621141601537387	86	148	431	768	1575	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون الاستشهاد بعلم الله يجري مجري القسم وما علينا الا البل-غ المبين قالوا انا تطيرنا بكم تشامنا بكم قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه به وتنفرهم عنه والقمي تطيرنا بكم قال باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه قا-----------------لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال ي-قوم اتبعوا المرسلين	2054	652948406254590413	196	337.0	159	356	55.05617904663086	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1670	true	3391977245756122239	66	135	368	706	1559	300	الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون--- وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون ---الا رحمة منا ومتاعا الي حين--- واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون ---وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين--- واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1670	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2058	false	4173988017744665330	79	151	476	819	1586	300	الفلك-------- وخلقنا لهم من مثله من مثل الفلك وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا-هم ينقذون 43 الا رحمة منا ومتاعا الي حين 44 واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون 45 وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 46 واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضل-ل مبين	2058	652948406254590413	321	586.5	254	353	90.93484497070312	61	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1679	true	-7151408623565707984	184	206	949	1085	1594	300	سورة الصافات بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا-- فالزاجرات زجرا-- فالتاليات ذكرا-- ان الهكم لواحد- رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق	1679	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2067	false	-5728170912193629228	219	245	1100	1242	1555	300	سورة الصافات بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا 1 فالزاجرات زجرا 2 فالتاليات ذكرا 3 ان الهكم لوحد 4 رب السماوات والارض وما بينهما ورب المش-رق	2067	652948406254590413	132	236.0	110	143	92.30769348144531	17	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	0	30	0	162	1576	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون----------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمين	1684	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1531	false	5970084966706778826	223	264	1212	1443	1626	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين	1531	652948406254590413	162	297.0	132	231	70.12986755371094	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	144	177	758	938	1576	300	المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الاليم----------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخل--------------صين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس-------------- من معين	1684	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1532	false	-6846599437233654757	7	99	38	524	1597	300	المرسلون انكم لذاءقوا العذاب الاليم بالاشراك وتكذيب الرسول وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث يصف فيه اهل الجنة قال واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس باناء فيه خمر من معين	1532	652948406254590413	176	317.0	143	486	36.213993072509766	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	0	30	0	162	1576	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--------------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمين	1684	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2070	false	3444888696090057646	149	191	765	999	1558	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلط-ن بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون قال القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين	2070	652948406254590413	161	290.0	131	235	68.51063537597656	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1688	true	-6386738785671313186	113	153	555	762	1513	300	وان من شيعته لابراهيم--------------------------------------------- اذ جاء ربه بقلب سليم---------------------------------------------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون---------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين----------------------------------------------------------- فنظر نظرة في النجوم فق------------------------ال اني سقيم-------------------------------------------------------- فتولوا عنه مدبرين--- فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	1688	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2075	false	-2973292461184030846	84	178	431	916	1534	300	وان من شيعته لابراهيم وقوله فاستغثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه اذ جاء ربه بقلب سليم من حب الدنيا وقد مضي في معناه اخبار في سورة الشعراء اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون اتريدون الهة دون الله افكا فقدم للعناية فما ظنكم برب الع-لمين بمن هو حقيق بالعبادة حتي اشركتم به غيره وامنتم به من عذابه فنظر نظرة في النجوم فراي مواقعها واتصالاتها فقال اني سقيم قيل اراهم انه استدل بها علي انه مشارف للسقم لءلا يخرجوه فتولوا عنه مدبرين 90 فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون	2075	652948406254590413	205	323.0	165	486	42.181068420410156	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1691	true	3484157666335412191	21	58	125	360	1531	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------------- ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المستقيم------------------------------- وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين---- قوله عز وجل -------من الصالحين اي	1691	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1543	false	-7853911016504617753	9	66	65	411	1603	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين سبق مثل ذلك وان الياس لمن المرسلين اذ	1543	652948406254590413	222	368.5	186	346	64.16184997558594	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1698	true	5438809196754911766	107	155	548	827	1599	300	لو -ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين----------------- فكفروا به فس-------------------------------------وف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلي--------------------------------------------------------ن انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------------------------------------اب----------------------------------------------------------------صرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون---- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين وابصر فسوف يبصرون	1698	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2089	false	5278009947061377565	84	264	466	1450	1650	300	لو كان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين يقول الله عز وجل فكفروا به حين جاءهم به محمد صلي الله عليه واله فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة وهو قوله انهم لهم المنصورون انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم قيل هو يوم بدر وقيل يوم الفتح وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ والمراد بالامر الدلالة علي ان ذلك كاءن قر--------يب---- افبعذابنا يستعجلون 176 فاذا نزل بساحتهم فسا------------------------------ء صباح المنذرين 177 وتول عنهم حتي حين 178 وابصر فسوف يبصرون 179 كانه قدامه فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة وسوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل العذاب بفناءهم شبهه بجيش هاجمهم فاناخ بفناءهم بغتة فساء صباح المنذرين صباحهم قيل الصباح مستعار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب ولما كثرت فيهم الهجوم والغارة في الصباح سموا الغارة صباحا وان وقعت في وقت اخر وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2089	652948406254590413	233	100.0	193	1026	22.709550857543945	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1702	true	4143461085640378818	1	32	4	156	1520	300	الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك من ذكري ب-------------------------------------------------------ل لما يذوقوا عذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب----------------------------------- ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	1702	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1551	false	7128973479245730865	142	289	686	1446	1491	300	الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا انكار لاختصاصه بالوحي وهو مثلهم او ادون منهم في الشرف والرياسة لقولهم لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم وامثال ذلك دليل علي ان مبدا تكذيبهم لم يكن الا الحسد وقصور النظر علي الحطام الدنيوي بل هم في شك من ذكري من القران والوحي لميلهم الي التقليد واعراضهم عن الدليل بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم والمعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته وفي تصرفهم حتي يصيبوا بها من شاءوا ويصرفوها عمن شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الغالب الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما	1551	652948406254590413	151	236.0	120	760	19.86842155456543	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1702	true	4143461085640378818	244	277	1247	1414	1520	300	من الاحزاب------------ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد---------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب قوله عز وجل جند ما هنالك مهزوم- من الاحزاب	1702	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1552	false	-535704306643958670	90	209	492	1108	1573	300	من الابتداء لهذا القول كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد في العلل عن الصادق عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي وفرعون ذو الاوتاد لاي شء سمي ذا الاوتاد فقال لانه كان اذا عذب رجلا بسطه علي الارض علي وجهه ومد يديه ورجليه فاوتدها باربعة اوتاد في الارض وربما بسطه علي خشب منبسط فوتد رجليه ويديه باربعة اوتاد ثم تركه علي حاله حتي يموت فسماه الله عز وجل فرعون ذا الاوتاد والقمي عمل الاوتاد التي اراد ان يصعد بها الي السماء وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة واصحاب الغيضة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب يعني المتحزبين علي الرسل الذي جعل الجند المهزوم منهم ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء وما ينتظر --قومك او الاحزاب	1552	652948406254590413	138	176.0	109	618	22.330097198486328	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1716	true	-2225823196151271322	166	202	860	1049	1551	300	جنات عدن هي مفتحة------------ متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب---------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف------------------------- اتراب --------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------------------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد -----------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	1716	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1565	false	3145864962368819204	131	201	737	1120	1613	300	جنات عدن--- مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب قيل الاقتصار علي الفاكهة للاشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قاصرات الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن اتراب لذات بعضهن لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله وقرء بالياء ان هذا لرزقنا ما-له من نفاد انقطاع هذا الامر هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	1565	652948406254590413	185	291.5	151	387	47.803619384765625	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1716	true	-2225823196151271322	172	202	890	1049	1551	300	يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب---------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتراب --------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------------------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد -----------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	1716	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2109	false	-5610353923157865974	0	92	0	483	1536	300	يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب قيل الاقتصار علي الفاكهة للاشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قصر--ت الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن هذا ما توعدون ليوم الحساب 53 ان هذا لرزقنا ماله من نفاد 54 هذا وان للطاغين لشر ماب 55 جهنم يصلونها فبءس المهاد 56 هذا فليذوقوه حميم وغساق 57 اتراب لدات بعضهم لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله وقرء بالياء ان هذا لرزقنا ما-له من نفاد انقطاع هذا الامر هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	2109	652948406254590413	154	228.5	125	486	31.68724250793457	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1718	true	-5713593105396354726	181	220	858	1044	1421	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قا---لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا---------------------- -------------------------في النار قول----------ه عز وجل هذا فوج مقتحم معكم	1718	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2109	false	-5610353923157865974	167	218	856	1103	1536	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار 59 قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 60 واخر وقرء واخر علي الجمع من شكله قيل من مثل المذوق او العذاب في الشدة او مثل الذاءق ازوج اصناف والقمي وهم بنو العباس هذا فوج مقتحم معكم	2109	652948406254590413	136	211.5	103	247	55.06072998046875	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	176	214	892	1078	1476	300	ذلكم الله ربكم-------------------------------------------- له الملك لا اله الا هو--------------------------- فاني تصرفون------------------------------- ان تكفروا فان الله غني ع-----------نكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون	1724	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1572	false	6779177053213751450	213	299	1100	1559	1568	300	ذلكم الله ربكم الذي هذه افعاله هو المستحق لعبادتكم والمالك له الملك لا اله الا هو اذ لا يشاركه في الخلق غيره فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته الي الاشراك ان تكفروا فان الله غني عنكم عن ايمانكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم وقرء باسكان الهاء وباشباع ضمتها القمي فهذا كفر النعم وفي المحاسن مرفوعا قال الكفر ههنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون	1572	652948406254590413	186	300.0	148	459	40.52287673950195	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	151	187	768	942	1476	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1724	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2116	false	1426922951841814047	165	201	852	1022	1525	300	خلقكم من نفس و-حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازو-ج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلم-ت ثل-ث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2116	652948406254590413	170	320.0	134	174	97.7011489868164	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	187	218	942	1099	1476	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1724	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2117	false	-7204310452694088309	209	240	1077	1234	1514	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2117	652948406254590413	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1726	true	-5224735348356096266	184	266	919	1337	1483	300	انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب اجرهم مفعول ثان و بغير حساب في موضع نصب علي الحال اما من الاجر علي معني موفرا واما من الصابرون علي معني غير محاسبين اي اضعافا مضاعفة قيل بالواحد عشر وقيل سبعماءة واكثر من ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين--- لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	1726	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2120	false	-791417882695775261	74	154	376	768	1552	300	انما يوفي الصابرون اجرهم بغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 13 قل الله اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	2120	652948406254590413	235	277.0	190	575	40.869564056396484	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1728	true	810505170954220098	137	168	711	862	1523	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1728	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2121	false	6364465643309540296	172	203	915	1066	1569	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2121	652948406254590413	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1729	true	4343760668382478198	126	188	635	955	1536	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هد-------------------------------------ي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد----------------------------------------------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1729	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2123	false	-3730224277161781445	58	138	311	725	1563	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم تنقبض وتشمءز خوفا مما فيه من الوعيد وهو مثل في شدة الخوف وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تتحات عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي-مة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون 24 كذب الذين من قبلهم فاته-م العذاب من حيث لا يشعرون 25 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2123	652948406254590413	237	387.0	188	416	56.971153259277344	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1731	true	-7140491392766895891	236	287	1216	1459	1527	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او	1731	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2125	false	3739711808258126516	247	300	1306	1552	1552	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كشف--ت ضره او-	2125	652948406254590413	237	453.0	187	249	95.18072509765625	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	39	225	204	1140	1507	300	اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة و----------------بدا لهم من ا-------------------لله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل وحده مصدر في موضع الحال وقوله واذا ذكر الذين العامل في اذا اذا هم يستبشرون وقوله فاطر السماوات عالم الغيب كلاهما منادي مضاف وقوله جميعا حال اما من المنوي في للذين او مما في الارض ولا يجوز ان يكون حالا ما لعدم العامل و يوم القيامة ظرف لقوله لافتدوا وقوله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ما يجوز ان تكون مصدرية وان تكون موصولة----------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجزي-------ن اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1733	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1581	false	8210594046691357930	2	205	13	1053	1540	300	اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تقدر ان تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-مة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بهم ما كانوا به يستهزءن واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1581	652948406254590413	565	769.0	453	1403	40.27084732055664	98	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	148	225	755	1140	1507	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ما يجوز ان تكون مصدرية وان تكون موصولة فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين--- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1733	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2128	false	1040292246318304614	220	295	1121	1492	1513	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه----------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2128	652948406254590413	348	655.0	278	394	88.32487487792969	66	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	166	223	843	1128	1507	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة من-------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	1733	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2129	false	-5419974114582921072	0	102	0	526	1514	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياه تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	2129	652948406254590413	285	458.0	228	526	54.18251037597656	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1735	true	-7764272074802676483	115	146	575	739	1520	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم ل--------------------ا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل----------------- له مقاليد السماوات والارض---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1735	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1583	false	5406884512644370771	162	215	830	1113	1552	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم بفلاحهم وقرء بالجمع لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل يتولي التصرف فيه له مقاليد السماوات والارض مفاتيحها لا يملك امرها ولا يتمكن من التصرف فيها غيره وهو كناية عن قدرته وحفظه لها والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1583	652948406254590413	163	295.0	132	283	57.597171783447266	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1735	true	-7764272074802676483	76	146	371	739	1520	300	لكنت من المتقين ---------------او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين---------------------------------------------------------------------------------------------- بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين-------------------------------------------------------------- ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين--- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ا---لله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل--- له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1735	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2131	false	-5815734916165069351	28	137	146	692	1547	300	لكنت من المتقين الشرك والمعاصي او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين في العقيدة والعمل و او للدلالة علي انه لا يخلو من هذه الاقوال تحيرا او تعللا بما لا طاءل تحته بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين رد من الله عليه لما تضمنه قوله لو ان الله هداني من معني النفي ويوم القي-مة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين 60 وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون 61 الله خ-لق كل شء وهو علي كل شء وكيل 62 له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	2131	652948406254590413	365	671.0	295	548	66.60584259033203	62	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	0	69	0	380	1492	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قب--------------------------------لهم كا-----------نوا هم اشد منهم قوة---------------------- واثارا في الارض فاخذهم الله----------------------- بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق----------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي---------------------------- شديد العقاب------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------- وسلطان مبين----------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1745	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1592	false	203495118350339480	185	292	936	1530	1567	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم ما لحال الذين كذبوا الرسل قبلهم كعاد وثمود كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا وقرء منكم واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي عليه السلام فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1592	652948406254590413	368	625.5	300	594	61.95286178588867	56	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	0	79	0	428	1492	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب--- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين--- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب--- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضل--ال قوله عز وجل ---والذين	1745	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2142	false	-2569138113586328963	168	232	848	1192	1569	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 22 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلط-ن مبين 23 الي فرعون وه-مان وق-رون فقالوا س-حر كذاب 24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلل 25 قبله--م مال حال الذين	2142	652948406254590413	323	569.5	264	442	73.07691955566406	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	222	254	1125	1278	1492	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد و---قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب--- وقال	1745	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2143	false	-3018971111527582594	45	79	238	397	1474	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد 26 وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب 27 وقال	2143	652948406254590413	152	294.0	120	159	95.59748077392578	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	225	283	1107	1375	1459	300	بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد ويا-----------------------------------------------------قوم اني اخاف عليكم يوم التناد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1746	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2145	false	7008875863839333278	75	169	381	842	1466	300	بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد فلا يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا وفي المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه------------ ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2145	652948406254590413	239	406.0	187	473	50.528541564941406	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1748	true	-380940428923729294	49	99	251	501	1520	300	كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسبا--ب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب قوله عز وجل	1748	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2146	false	-4445081210041078408	0	49	0	236	1528	300	كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب و-----------قال فرعون يا همان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب 36 اسبب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه ك-ذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 37 وقال ----	2146	652948406254590413	221	411.0	175	252	87.69841003417969	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1749	true	-8703110636017647132	133	199	677	1018	1525	300	وقال الذي امن ياق-وم اتبعون اهدكم--------- سبيل الرشاد ياق-وم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها-------------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	1749	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1595	false	-8232150850370460185	161	267	805	1367	1544	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم بالدلالة سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله سبحانه ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	1595	652948406254590413	334	588.5	269	563	59.325042724609375	56	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1749	true	-8703110636017647132	133	198	677	1011	1525	300	وقال الذي امن ياقوم اتبعون اهدكم--------- سبيل الرشاد ياقوم انما هذه الحياة الدنيا متاع---------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا--قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز	1749	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2146	false	-4445081210041078408	142	214	711	1085	1528	300	وقال الذي امن يق-وم اتبعون اهدكم بالدلالة سبيل الرشاد يق-وم انما هذه الحياة الدنيا متع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويقوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز	2146	652948406254590413	322	580.5	258	378	85.18518829345703	56	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1752	true	7598829173208980330	192	275	923	1377	1496	300	وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قا---------------------------------------------------------------------------------لوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال---------------------- انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد--- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار--- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب-- هدي وذكري لاولي الالباب--- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار قوله عز وجل يخفف عنا يوما من العذاب يوما	1752	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2150	false	4737313792660193842	34	136	171	731	1629	300	وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات ارادوا به الزامهم الحجة وتوبيخهم علي اضاعتهم اوقات الدعاء وتعطيلهم اسباب الاجابة قالوا بلي قالوا فادعوا فانا لا نجتري فيه اذ لم يءذن لنا في الدعاء لامثالكم انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد 51 يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار 52 ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتب 53 هدي وذكري لاولي الالباب 54 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار 55 وفيه --------اقناط لهم عن الاجابة وما	2150	652948406254590413	398	711.0	324	568	70.07041931152344	63	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1753	true	-3637204044115288740	96	162	469	824	1472	300	هدي وذكري اي هاديا ومذكرا-------------- لذوي العقول منهم ولك ان تنصبهما عل----ي المفعول له اي ارشادا وتذكرة ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير--- لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	1753	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2150	false	4737313792660193842	230	294	1252	1600	1629	300	هدي وذكر---ي هداية وتذكرة لاولي الالباب لذوي العقول السليمة فاصبر------ علي اذي المشركين------------------- ان الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن ات-هم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير 56 لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58	2150	652948406254590413	300	510.5	242	379	79.15567016601562	46	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	61	126	321	651	1521	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء- وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين---------------------------------------------- هو ------------------------الحي لا اله الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له الدين----------------- الحمد لله رب العالمين	1754	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1600	false	-6078287742559781244	153	273	782	1444	1574	300	ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم عن مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناءا وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين	1600	652948406254590413	323	513.5	258	662	48.791542053222656	54	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	128	255	658	1281	1521	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا-----------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغ------------------وا اجلا مسمي---------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون قوله عز وجل داخرين حال وكذلك مخلصين و الدين منصوب به وكذا طفلا نصب علي الحال-------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في---- الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا------------------------------------ بل لم نكن ندعو من قبل شيءا	1754	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1601	false	-5753661700803128746	0	169	0	837	1502	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون من غير عدة وتجشم كلفه بلا صوت ولا حرف والفاء الاولي للدلالة------- علي ان ذلك نتيجة ما سبق الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا--- رسلنا فسوف يعلمون جزاء تكذيبهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اينم-ا كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا ضاعوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعو من قبل شيءا	1601	652948406254590413	543	912.0	430	848	64.03302001953125	96	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	61	146	321	747	1521	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ا---لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--- هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين--- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	1754	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2152	false	2136206311986204835	170	274	848	1368	1514	300	ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم عن مواقع النعم ذلكم الله ربكم خ-لق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون 63 الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين 64 هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب الع-لمين 65 قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب الع-لمين	2152	652948406254590413	417	768.5	332	524	79.58015441894531	77	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	102	223	527	1130	1521	300	ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله ----------------------------------------------------------------------الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له الدين----------------- الحمد لله رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله عز وجل داخرين حال وكذلك مخلصين و الدين منصوب به وكذا طفلا نصب علي الحال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	1754	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2153	false	-5162093251337410868	7	158	59	821	1516	300	ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العل-مين قاءلين له القمي عن السجاد عليه السلام اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العلمين فان الله يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات هو ا----------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68-------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يج-دلون في ايات الله اني يصرفون 69 الذين كذبوا بالكت-ب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	2153	652948406254590413	470	835.0	374	874	53.7757453918457	81	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	0	51	0	266	1547	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا---لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون--- ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1756	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2155	false	8204824809574358623	45	98	246	518	1602	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78 الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2155	652948406254590413	265	520.0	214	272	97.42646789550781	49	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	194	262	994	1353	1547	300	ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون--- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف---لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين--- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي	1756	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2155	false	8204824809574358623	228	300	1233	1602	1602	300	ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون 81 افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 82 فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 83 فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين 84 فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي-	2155	652948406254590413	356	680.0	289	371	95.95687103271484	63	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	193	269	987	1389	1547	300	تبلغوا ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا--------------------- سنت الله التي قد خلت في عباده-------------------------------- وخسر هنالك الكافرون	1756	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2156	false	8082047787747716886	12	133	59	726	1583	300	تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض ما بقي منهم من القصور والمصانع وغير ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا لانه غير مقبول حينءذ سنت الله التي قد خلت في عباده سن الله ذلك سنة ماضية في العباد وخسر هنالك الكافرون	2156	652948406254590413	396	679.5	320	668	59.281436920166016	65	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	0	41	0	210	1517	300	خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1760	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2160	false	-5470765047738488940	26	68	138	351	1604	300	خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	2160	652948406254590413	210	414.0	169	213	98.591552734375	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	158	196	791	1019	1517	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون--- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1760	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2160	false	-5470765047738488940	192	232	984	1217	1604	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم ص-عقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2160	652948406254590413	227	437.0	189	234	97.008544921875	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1761	true	-3355225946404791920	235	281	1195	1440	1539	300	المضاف------ وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين--- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	1761	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2162	false	719771159547260436	116	164	635	889	1523	300	المعاصي لذلك وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين 24 وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2162	652948406254590413	243	470.5	197	254	95.6692886352539	44	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	50	98	277	511	1489	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير--- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ---لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	1765	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2167	false	405624361401214012	178	228	970	1207	1595	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القي-مة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكت-ب عزيز 41 لا ياتيه الب-طل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2167	652948406254590413	231	435.0	183	240	96.25	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	79	223	419	1101	1489	300	بالذكر لما جاءهم-- وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه -----------------------------------ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم قوله عز وجل افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا ام هنا متصلة والمعني ايهما ولا يجوز الوقف علي قوله خير كما زعم من لا معرفة له بكلام القوم لما ذكر من ان ام متصلة و امنا حال من المنوي في ياتي وقوله ان الذين كفروا بالذكر اختلف في خبر ان فقيل محذوف اي مجازون بكفرهم او هلكوا بكفرهم وقيل ينادون من مكان بعيد هي الخبر وقيل هو بدل من قوله ان الذين يلحدون في اياتنا ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1765	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2168	false	-3806451341087752138	21	93	105	459	1519	300	بالذكر يعني القران وانه لكت-ب عزيز لا ياتيه البطل- من بين يديه قال لا ياتيه الباطل من قبل التوراة ولا من قبل الانجيل والزبور---- ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم 43---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلن-ه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	2168	652948406254590413	286	506.5	224	719	39.777469635009766	55	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1766	true	4521132885413924635	143	194	719	963	1508	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد--- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	1766	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	76	121	414	626	1495	300	من عمل ص-لحا فلنفسه نفعه-------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمر-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما-لهم من محيص	2169	652948406254590413	205	370.5	161	247	82.9959487915039	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	83	144	398	707	1442	300	وضل عنهم ما كانوا------ يعبدونهم----- وظنوا انهم الهة ثم استانف فقال ما لهم من محيص والمحيص المهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ--- واذا	1767	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	236	300	1188	1495	1495	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل وظنوا وايقنوا----------------- ما لهم من محيص ----------مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعي من ان يدعوا ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا-	2169	652948406254590413	251	431.0	200	335	74.92537689208984	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	54	111	255	540	1442	300	قالوا اذناك ما منا من شهيد وكذبوا في قولهم فيوقف علي قوله علي وظنوا ولا محل لما بعده وقد جوز بعضهم الوقوف علي وظنوا علي حذف المفعولين علي معني وضل عنهم ما كانوا يعبدونهم----- وظنوا انهم الهة ثم استانف فقال ما لهم من محيص والمحيص المهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	1767	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	103	133	545	683	1495	300	قالوا اذناك ما منا من شهيد 47----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا ي-دعون من قبل وظنوا ما--------------------------لهم من محيص 48------------ لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	2169	652948406254590413	124	187.0	96	290	42.75862121582031	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	106	173	516	839	1442	300	وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مست-------------ه ليقولن هذا لي------------------------------------------------------ وما اظن الساعة قاءمة و-----لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملو--------------------------------------------------------ا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و---------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي-------- بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	1767	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2170	false	3035816276380830199	15	155	79	783	1540	300	وان مسه الشر فيءوس قنوط قيل اي ياءس من روح الله وفرجه ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته بتفريجها عنه ليقولن هذا لي حقي استحقه لما لي من الفضل والعمل او لي داءما لا يزول وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن قامت علي التوهم كان لي عند الله الحالة الحسني من الكرامة وذلك لاعتقاده ان ما اصابه من نعم الدنيا فلاستحقاق لا ينفك عنه فلننبءن الذين كفروا بما عملوا فلنخبرنهم بحقيقة اعمالهم ولنبصرنهم خلاف ما اعتقدوا فيها ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يمكنهم التفصي عنه واذا انعمنا علي الانسان اعرض عن الشكر ونا بجانبه وانحرف عنه وذهب بنفسه وتباعد عنه بكليته تكبرا والجانب مجاز عن النفس كالجنب في قوله في جنب الله قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	2170	652948406254590413	291	477.0	229	704	41.335227966308594	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	10	54	66	295	1512	300	ويستغفرون لمن في الارض------------ الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت علي--------هم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام ال-------------قري------------------------------------------- ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع----------------------------- لا ريب فيه------- فريق في الجنة وفريق في السعير	1769	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1616	false	2946270248547516553	159	233	860	1251	1592	300	ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اهل ام القري وهي مكة وقد مر وجه تسميتها في سورة الانعام ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيه الخلاءق لا ريب فيه اعتراض فريق في الجنة وفريق في السعير	1616	652948406254590413	226	382.0	182	391	57.80051040649414	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	48	89	265	459	1512	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة--------------------------------------------------------------------------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------------------------------- ام اتخ----------ذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير	1769	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1617	false	-2431751566269179699	12	78	60	386	1536	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين القمي لو شاء ان يجعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا بل اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	1617	652948406254590413	194	350.0	153	326	59.50920104980469	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	1	54	9	295	1512	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم-- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل-- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	1769	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2172	false	7080168411822163158	165	220	846	1136	1578	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم 5 والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 6 وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2172	652948406254590413	286	561.0	233	290	98.62068939208984	51	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	25	89	147	459	1512	300	الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت علي--------هم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير --ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير	1769	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2173	false	7606035136877681909	0	59	0	294	1504	300	الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لجعلهم امة و-حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8 ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	2173	652948406254590413	241	437.0	191	362	66.5745849609375	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1770	true	2003463230924962692	32	67	182	365	1482	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب--- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له	1770	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2173	false	7606035136877681909	224	260	1127	1311	1504	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب 10 فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازو-جا ومن الانعام ازو-جا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11	2173	652948406254590413	179	340.0	144	186	96.23655700683594	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1770	true	2003463230924962692	32	79	182	430	1482	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه-------------- الي ا---------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب----- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا----------------- ومن الانعام ازواجا------------------- يذرءكم فيه----------------------------------------------------------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	1770	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2174	false	-5692595960242724254	2	100	13	527	1574	300	وما اختلفتم فيه من تاويل المتشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازوجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازوجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه يبثكم ويكثركم القمي يعني النسل الذي يكون من الذكور والاناث ليس كمثله شء---- القمي رد الله علي من وصف الله قيل الكاف زاءدة وقيل بل المراد المبالغة في نفي المثل عنه فانه اذا نفي عمن يناسبه ويسد مسده كان نفيه عنه اولي له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	2174	652948406254590413	221	321.5	177	518	42.664093017578125	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	23	72	109	365	1470	300	الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتبع اهواءهم---- وقل امنت بما انزل الله من كتاب------------------------ وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم---------------------- لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ل----------------ا حجة بيننا وبينكم ا-----------------------------------------------------------لله يجمع بيننا------------ واليه المصير	1771	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1619	false	-7979324289064105984	145	257	747	1340	1554	300	الي اجل مسمي المقدر---- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت قال يعني لهذه الامور والدين الذي تقدم ذكره وموالاة امير المءمنين عليه السلام فادع وعن الصادق عليه السلام يعني الي ولاية امير المءمنين عليه السلام ولا تتبع اهواءهم فيه وقل امنت بما انزل الله من كتاب يعني جميع الكتب المنزلة وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم خالق الكل ومتولي امره لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وكل مجازي بعمله لا حجة بيننا وبينكم لا حجاج بمعني لا خصومة اذ الحق قد ظهر ولم يبق للمحاجة مجال الله يجمع بيننا يوم القيامة واليه المصير	1619	652948406254590413	244	381.0	196	597	40.87102127075195	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	8	38	38	182	1470	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1771	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2175	false	615721640937333121	186	216	943	1086	1488	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب	2175	652948406254590413	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	18	72	86	365	1470	300	ولولا كلمة سبقت من ربك--------- الي اجل مسمي لقضي بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1771	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2176	false	-6687957629630612200	96	188	504	971	1560	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال الي اجل مسمي لقضي بينهم القمي قال لولا ان الله قد قدر ذلك ان يكون في التقدير الاول لقضي بينهم اذا اختلفوا واهلكهم ولم ينظرهم ولكن اخرهم الي اجل مسمي وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2176	652948406254590413	275	477.5	221	471	58.38641357421875	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	0	22	0	114	1532	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد--- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1772	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2177	false	-7537113480647180642	45	68	225	341	1543	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعيد 18 الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2177	652948406254590413	113	215.0	91	117	96.5811996459961	20	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	159	243	806	1225	1532	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير قوله عز وجل ام لهم شركاء في ام وجهان احدهما هي المنقطعة والثاني هي المتصلة وما اتصل بها مضمر والتقدير ايقبلون ما شرع الله من الدبن ام لهم شر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله	1772	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2178	false	-8876266829596948672	132	238	682	1199	1529	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور 23 نءته منها وماله في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع الامام نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله	2178	652948406254590413	279	359.5	223	657	42.46575164794922	54	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1773	true	-7686295403856379830	43	135	216	676	1518	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم انتصاب مشفقين علي الحال لان الرءية هنا من رءية البصر اي خاءفين وجلين من جزاء كسبهم فحذف المضاف وهو واقع بهم اي الجزاء لاحق بهم وواصل اليهم اشفقوا او لم يشفقوا وقوله -------لهم ما يشاءون عند ربهم عند ظرف للظرف وهو لهم اي حصل لهم عند ربهم ما يشاءون لا لقوله يشاءون كما زعم بعضهم -----------------------ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	1773	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2178	false	-8876266829596948672	155	209	791	1072	1529	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند رب----------------------------------------------------------------------------------هم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2178	652948406254590413	215	364.5	171	490	43.8775520324707	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1774	true	-9079029577804960474	128	191	672	1003	1581	300	وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد قوله عز وجل ام يقولون افتري علي الله كذبا	1774	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2183	false	7568846044637981673	65	184	321	944	1568	300	وهو الذي يقبل التوبة الاية------------------------------------ ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد في المجمع عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه واله ونقول له ان تعرك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم الاية فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا الشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير 27 فنزلت-------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتري علي الله كذبا	2183	652948406254590413	214	377.5	173	727	29.436038970947266	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1775	true	-5448115374392111359	92	132	486	678	1543	300	ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايد--------------يكم---------------- ويعفو- عن كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1775	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2184	false	4813069809554128834	134	240	689	1212	1502	300	ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فبسبب معاصيكم وقرء بدون الفاء ويعفوا عن كثير من الذنوب فلا يعاقب عليها والاية مخصوصة بالمجرمين فان ما اصاب غيرهم فلزيادة الاجر في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله اجل واكرم من ان يعود في عقوبته في الاخرة وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2184	652948406254590413	191	355.0	151	523	36.520076751708984	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1777	true	-4665487829847032594	114	149	591	796	1595	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------- خير وابقي------------------ للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش و-----------------------------------------------------اذا ما غضبوا هم يغفرون والذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربه---------------------------------------------م واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم	1777	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1627	false	2084461645819780475	158	264	782	1351	1549	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة خير وابقي لخلوص نفعه ودوامه للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش وقرء كبير الاثم وقد سبق تفسير الكباءر في سورة النساء واذا ما غضبو--هم يغفرون والقمي عن الباقر عليه السلام قال من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة قال ومن ملك نفسه اذا رغب واذا رهب واذا غضب حرم الله جسده علي النار وفي هذا المعني في الكافي وغيره اخبار كثيرة والذين استجابوا لربهم قبلوا ما امروا به والقمي قال في اقامة الامام واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم	1627	652948406254590413	202	340.5	168	571	35.37653350830078	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	62	148	314	745	1519	299	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين------------------------------ لما راوا العذاب---------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----------------- ينظرون-------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين--------------------------------- في عذاب مقيم-------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1778	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	111	214	598	1142	1590	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الظالمين ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ينظرون الي علي عليه السلام من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليهم وشيعتهم------------- الا ان الظالمين من ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1629	652948406254590413	265	382.0	210	669	39.611358642578125	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	62	147	314	740	1519	299	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس------------------------------------------------------- ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب الي-----------------م ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور--- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وترا---هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب ----------------------------------------مقيم وما كان لهم من اولياء ين---صرونهم من دون ال--له ومن يضلل الله فما له من	1778	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2187	false	4005263670442040948	99	208	529	1076	1566	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يبتدءنهم بالاضرار او يطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم علي ظلمهم وبغيهم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور 43 ومن يضلل الله فماله- من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من	2187	652948406254590413	389	706.5	307	549	70.8561019897461	70	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1779	true	-8093713359154513398	36	95	170	451	1421	300	ينصرونهم في موضع رفع او جر كقوله من اله غيره غيره------------------ استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف-----------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1779	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	203	281	1092	1479	1590	300	ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1629	652948406254590413	244	430.5	191	387	63.049095153808594	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1779	true	-8093713359154513398	47	95	220	451	1421	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف---ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1779	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2188	false	-3197276542545404945	16	65	71	304	1502	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البل-غ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2188	652948406254590413	229	449.0	181	234	97.86325073242188	46	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	63	152	304	779	1505	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي مثل الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا---لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وا---لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون--- لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين--- وانا الي ربنا لمنقلبون	1783	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	0	142	0	734	1570	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا اي من القوم المسرفين لانه صرف الخطاب عنهم الي رسول الله صلي الله عليه واله مخبرا عنهم القمي يعني من قريش ومضي مثل الاولين وسلف في القران قصصهم العجيبة وفيه وعد للرسول صلي الله عليه واله ووعيد لهم بمثل ما جري علي الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز ا-------لذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 11 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون 12 لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبح-ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين 13 وانا الي ربنا لمنقلبون	2192	652948406254590413	463	875.0	375	742	62.398921966552734	79	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	227	255	1153	1295	1505	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين--- ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين--- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	1783	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	269	299	1420	1568	1570	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين 15 ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين 16 واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	2192	652948406254590413	142	272.0	114	148	95.9459457397461	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1784	true	-4175318556640832848	265	300	1320	1495	1495	300	خلقه--------------------------------م ستكتب شهادتهم ويسالون--------------------------------------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبل------------------------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا-	1784	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1634	false	-5183025090282543903	70	126	393	682	1583	300	خلقهم بهمزة مضمومة بعد همزة الاستفهام ستكتب شهادتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة ويسءلون عنها يوم القيامة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا	1634	652948406254590413	168	300.0	134	289	58.13148880004883	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1784	true	-4175318556640832848	265	300	1320	1495	1495	300	خلقه--------------------------------م ستكتب شهادتهم ويسالون--------------------------------------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا-	1784	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2194	false	-7582710683488235594	38	151	216	791	1557	300	خلقهم بهمزة مضمومة بعد همزة الاستفهام ستكتب شه-دتهم التي شهدوا بها علي الملاءكة ويسءلون عنها يوم القيامة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كت-با من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون 22 وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون 23 قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون 24 فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذبين 25 فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا	2194	652948406254590413	166	282.0	132	577	28.76949691772461	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1786	true	6545194091687883661	185	220	943	1131	1558	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم------------------------ اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1786	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2196	false	3367250694587936249	2	41	14	225	1575	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين من احدي القريتين مكة والطاءف اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درج-ت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	2196	652948406254590413	183	346.0	148	212	86.32075500488281	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	18	68	93	361	1491	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه- الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	1789	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1641	false	242996377525228292	151	239	786	1262	1564	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	1641	652948406254590413	268	487.0	218	476	56.302520751953125	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	31	72	148	348	1481	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الارض يخلفون	1791	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms0742	false	-5799733952658673448	128	173	628	844	1477	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -الهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	742	652948406254590413	199	384.0	158	217	91.70507049560547	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	223	287	1080	1420	1481	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطا-----------------------------------ن انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------- من عذاب يوم اليم-------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغت-----ة وهم لا يشعرون	1791	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1645	false	5442991424810857373	126	228	667	1217	1602	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم قال يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني نزول عيسي بن مريم عليه السلام من اشراط الساعة يعلم به قربها فلا تمترن بها ولا يصدنكم الشيطان القمي يعني الثاني عن امير المءمنين انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من المتحزبين من عذاب يوم اليم القيامة هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فجاة وهم لا يشعرون	1645	652948406254590413	340	600.0	276	550	61.818180084228516	57	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	226	287	1097	1420	1481	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم--- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1791	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2207	false	-5609533607838669738	4	65	21	331	1570	300	فلا تمترن بها------------------------ ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 62 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 65 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2207	652948406254590413	298	558.0	241	335	88.9552230834961	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1794	true	-5849362290242342840	260	298	1289	1498	1504	300	وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون------------ ولا يملك الذين يدعون من دونه ----------------------------------------------------الشفاعة---------- الا من شهد بالحق وهم يعلمون--------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون ----قوله	1794	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2210	false	-4001626179708945796	78	132	402	698	1545	300	وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون وقرء بالتاء ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفعة القمي قال هم الذين عبدوا في الدنيا لا يملكون الشفاعة لمن عبدهم الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 وقيله	2210	652948406254590413	208	378.0	170	296	70.27027130126953	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1797	true	604011912476369490	247	277	1218	1364	1484	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم-- رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين-- بل هم في شك يلعبون	1797	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2212	false	-5425025584294966775	168	201	837	989	1496	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين 7 لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين 8 بل هم في شك يلعبون	2212	652948406254590413	146	275.5	116	152	96.0526351928711	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1799	true	-3268271265550229295	189	230	976	1174	1512	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون---------- وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين--- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و---ان لم تءمنوا لي فاعتزلون قوله عز وجل ان	1799	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2214	false	3526495564680856092	36	103	202	540	1573	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون اختبرناهم وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله يعني ارسلوهم معي او ادوا الي حق الله من الايمان وقبول الدعوة يا عباد الله القمي اي ما فرض الله من الصلاة والزكاة والصوم والحج والسنن والاحكام وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ربه ان	2214	652948406254590413	172	274.5	135	338	50.8875732421875	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1801	true	-4770780605342704623	143	179	734	934	1523	300	وما نحن بمنشر---------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين--------- اهم خير ام قوم تبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين من قبلهم----------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمي--------------------ن وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله	1801	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2216	false	-1959609625964191813	14	116	80	625	1522	300	وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين في وعدكم اهم خير ام قوم تبع تبع الحميري الذي سار بالجيوش وحير الحيرة كان مءمنا وقومه كافرين ولذلك ذمهم دونه في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم وعن الصادق عليه السلام ان تبعا قال للاوس والخزرج كونوا هاهنا حتي يخرج هذا النبي اما انا فلو ادركته لخدمته وخرجت معه والذين من قبلهم كعاد وثمود اهلكناهم انهم كانوا مجرمين كما ان هءلاء مجرمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين لاهين فيه تنبيه علي ثبوت الحشر ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون لقلة	2216	652948406254590413	197	339.0	161	545	36.14678955078125	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1806	true	-5030468103677166323	136	166	702	856	1517	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-- ويل لكل افاك اثيم --يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1806	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	46	78	239	397	1541	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون 6 ويل لكل افاك اثيم 7 يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	2219	652948406254590413	154	297.0	124	158	97.46835327148438	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	0	56	0	278	1499	300	يغني عنهم--------- ما كسبوا-------------------- شيءا -------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم------------ هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال-----------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون---------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا ------------------------------منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1807	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1656	false	6650951069676853844	17	109	84	573	1609	300	يغني عنهم ولا يدفع ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقرء اليم بالرفع والرجز اشد العذاب الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا بان خلقها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1656	652948406254590413	276	438.0	220	489	56.44171905517578	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	0	40	0	202	1499	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال---له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1807	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	213	255	1108	1316	1541	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2219	652948406254590413	200	392.0	160	208	96.15384674072266	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	2	56	10	278	1499	300	ما كسبوا-------------------- شيءا------------- ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم------------ هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1807	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	2	73	9	371	1585	300	ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقرء اليم بالرفع و الرجز اشد العذاب الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم----------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2220	652948406254590413	237	392.5	187	379	62.532981872558594	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	227	300	1099	1499	1499	300	قل للذين امنوا يغفروا لل------------------ذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها------------------------------- ثم الي ربكم ترجعون--------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين--- واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--- ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين-	1807	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	187	272	973	1433	1585	300	قل للذين -مننا عليهم بمعرفتنا ان يعرفوا الذين لا يعلمون فاذا عرفوهم فقد غفروا لهم----------- من عمل ص-لحا فلنفسه ومن اساء فعليها اذ لها ثواب العمل وعليها عقابه ثم الي ربكم ترجعون فيجازيكم علي اعمالكم ولقد اتينا بني اسراءيل الكت-ب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي الع-لمين 16 واتيناهم بين-ت من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين	2220	652948406254590413	343	586.0	279	477	71.90776062011719	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1810	true	2920940082262298977	120	161	618	818	1517	300	بذلك من علم ان هم الا يظنون------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين--- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1810	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2223	false	7032285993391752425	23	66	121	334	1552	300	مملو من ذلك ينسبون افعال الله الي الدهر واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين 25 قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2223	652948406254590413	179	326.5	141	215	83.25581359863281	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	6	61	34	316	1565	300	واما الذين كفروا----------------------------- فيقال لهم علي جهة التقرير الراجع الي التوبيخ والتبكيت افلم تكن اياتي تتلي عليكم والتقدير الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------ قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما	1812	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1659	false	4082955182655661220	249	300	1242	1497	1497	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم ذلك فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين عادتكم الاجرام--------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها وقرء بالنصب قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما-	1659	652948406254590413	150	217.5	117	331	45.31721878051758	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	62	111	322	596	1565	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------- وقيل اليوم ننساكم -----------------------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا----------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين-------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا-------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدني------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها -----------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------ فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء في السماوات والارض	1812	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1660	false	-3576790823686559737	7	113	44	616	1568	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وهو الجزاء وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم عدته ولم تبالوا به وماواكم النار وما لكم من ن-صرين يخلصونكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا القمي وهم الاءمة عليهم السلام اي كذبتموهم واستهزاتم بهم وغرتكم الحياة الدنيا فحسبتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها من النار وقرء بفتح الياء وضم الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه والقمي ولا يجاوبون ولا يقبلهم الله فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض	1660	652948406254590413	273	440.5	224	573	47.643978118896484	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	61	98	316	519	1565	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	1812	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	0	39	0	208	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2225	652948406254590413	202	387.0	165	209	96.65071868896484	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1813	true	-7557808006127730519	36	64	193	354	1514	300	سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم حم-- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم-- ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون	1813	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	254	284	1348	1512	1581	300	سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم حم 1 تنزيل الكت-ب من الله العزيز الحكيم 2 ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون	2225	652948406254590413	160	304.0	132	165	96.96969604492188	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	110	135	581	705	1497	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1814	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1625	false	-8296939220563989806	56	81	275	399	1552	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1625	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	110	135	581	705	1497	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1814	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2183	false	7568846044637981673	0	25	0	124	1568	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2183	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	90	214	469	1079	1497	300	كانوا لهم اعداء--------------------- وكانوا بعبادتهم كافر------------------------ين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قوله عز وجل ومن اضل من استفهامية بمعني النفي في موضح رفع بالابتداء والخبر اضل وقوله من لا يستجيب له يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة وهي في موضع نصب بقوله يدعوا وقوله بينات نصب علي الحال من اياتنا وقوله ام يقولون ام هي المنقطعة وقوله وكفي بالله شهيدا شهيدا حال او تميير قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ----	1814	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2227	false	7654579570231991223	0	81	0	388	1463	300	كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم وكانوا بعبادتهم ك-فرين كل من الضميرين ذو وجهين واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين 9 واذا	2227	652948406254590413	333	611.0	263	661	50.37821578979492	65	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1818	true	4417158534355680121	218	267	1120	1365	1541	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني---------------------- ان اخرج----- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول---------------- في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات----------------- مما عملوا	1818	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1664	false	-7801925248134896723	73	149	380	765	1569	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني وقرء بنون واحدة مشددة ان اخرج ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي قال نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجت مراتب مما عملوا	1664	652948406254590413	241	419.0	192	385	62.59740447998047	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1818	true	4417158534355680121	218	272	1120	1396	1541	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين--- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين--- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	1818	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2230	false	1005257654681855906	124	180	662	941	1545	300	والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين 17 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 18 ولكل درج-ت مما عملوا وليوفيهم اعم-لهم وهم لا يظلمون	2230	652948406254590413	273	519.0	219	282	96.80850982666016	49	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1820	true	-8660817086878494000	29	149	165	769	1539	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا---لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين قوله عز وجل واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف اذ بدل من قوله اخا عاد وهو من بدل الاشتمال والاحقاف جمع حقف وهو رمل مستطيل مرتفع فيه ان--------------------------حناء من احقوقف الشء اذا------- ا-عوج وقوله وقد خلت النذر	1820	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2231	false	-7955512871262692316	164	251	893	1325	1569	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين 22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون 23------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي--------------------------------------------- جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق ال-ي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر	2231	652948406254590413	352	596.0	276	654	53.8226318359375	63	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	0	45	0	240	1529	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم-------------- فلا ناصر ل----------هم افمن كان علي بينة من ربه------------------------------------- كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1828	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1671	false	2322852819684017354	194	258	1047	1405	1622	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1671	652948406254590413	240	414.0	195	358	67.03910827636719	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	0	32	0	179	1529	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم--- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	1828	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2239	false	-6939499731489848766	163	196	872	1053	1624	300	امنوا وعملوا الصالحات جن-ت تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	2239	652948406254590413	178	345.0	146	182	97.80220031738281	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1831	true	-7562287598760872965	228	255	1239	1383	1592	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1831	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2244	false	7451696685125591998	96	123	517	661	1602	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2244	652948406254590413	144	288.0	117	144	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1832	true	365573630143469956	132	197	672	997	1542	300	وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم قوله عز وجل طاعة وقول معروف يجوز ان يكون متصلا بما قبله علي ما ذكر انفا وان يكون منفصلا عما قبله مستانفا اي طاعة وقول مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روف خير لهم او احسن وامثل من غيرهما فهو مبتدا محذوف الخبر وقيل بالعكس اي امرنا طاعة وقول معروف فحذف المبتدا تعضده قراءة من قرا يقولون طاعة وقول معروف	1832	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2245	false	-7498134215478051130	0	68	0	343	1589	300	وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 22 فاذا انزلت سورة محكمة مبينة لا تشابه فيها وذكر فيها القتال اي الامر به رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت جبنا ومخافة فاولي لهم فويل لهم طاعة وقول معروف خير لهم وعن ابي ان------------------------------------------------------------------------------------------ه--------- قرا يقولون طاعة وقول معروف	2245	652948406254590413	96	-20.0	76	563	17.051509857177734	18	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1835	true	1530742037623825901	99	136	574	779	1642	300	يا-ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم------------------------------------------------ وانتم الاعل---------ون والله مع-------كم ولن يتركم اعمالكم	1835	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1679	false	6985802591243672901	120	171	580	861	1568	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وقرء بكسر السين وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم	1679	652948406254590413	205	381.0	168	281	72.9537353515625	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	125	158	672	877	1604	300	عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1837	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1688	false	-366500974201789256	0	71	0	406	1626	300	عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم وقرء السوء بالضم القمي وهم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله صلي الله عليه واله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1688	652948406254590413	203	360.0	170	406	50.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	87	150	444	829	1604	300	وينصرك الله نصرا عزيزا ه------------------و الذي انزل السك------------------ينة----------------------------------------- في قلوب المءمنين----------------------------------------------------------------------------- ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وك--------ان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	1837	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2257	false	3587653839365000846	107	197	560	1096	1678	300	وينصرك الله نصرا عزيزا نصرا فيه عز ومنعة هو الذي انزل السكينة الثبات والطمانينة في الكافي عنهما عليهما السلام هو الايمان في قلوب المءمنين القمي هم الذين لم يخالفوا رسول الله صلي الله عليه واله ولم ينكروا عليه الصلح ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم يقينا مع يقينهم برسوخ العقيدة واطمينان النفس----------- ليدخل المءمنين والمءمنات جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا	2257	652948406254590413	342	589.0	286	549	62.295082092285156	50	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1839	true	-7877500444589795016	86	123	467	655	1557	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1839	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2258	false	7642253509794450188	183	220	1036	1224	1638	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2258	652948406254590413	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	4	46	21	247	1543	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1840	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1689	false	8093568762653631161	182	254	983	1371	1637	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1689	652948406254590413	226	399.0	184	388	58.24742126464844	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	4	46	21	247	1543	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1840	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2259	false	4056919103850082286	257	300	1369	1605	1605	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيه---------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	2259	652948406254590413	195	351.0	159	258	75.5813980102539	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	18	46	94	247	1543	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1840	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2260	false	-3102390168394971532	34	86	183	458	1597	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	2260	652948406254590413	153	275.0	125	275	55.6363639831543	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1841	true	7382857914354761216	138	182	722	978	1588	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا--- ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما--- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	1841	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2261	false	-7668733975228250803	27	73	143	405	1591	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا 18 ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	2261	652948406254590413	256	500.0	212	262	97.70992279052734	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1844	true	8853927712495082462	168	201	869	1045	1559	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما قوله عز وجل--- اذ جعل	1844	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2263	false	-1280605903232381609	206	239	1052	1231	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 26 الذين كفروا اذ جعل	2263	652948406254590413	165	314.5	134	179	92.17877197265625	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	0	74	0	375	1480	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل انما ال-----------------------------------------------------------------------مءمنون مبتدا و الذين امنوا صفة لهم والخبر اولءك هم الصادقون------------------ يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ---ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون قوله عز وجل يمنون عليك ان اسلموا اي بان اسلموا فان وما بعدها في تاويل المصدر اي باسلامهم ---------------------------------------------	1854	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2277	false	-4505730969720002666	8	87	51	458	1522	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا تخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءم-----------------------------------------------------نون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمن- ان كنتم صادقين 17 ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون ---------18 يمنون عليك ان اسلموا يعدون ا------------------------------------------سلامهم عليك منة قل لا تمنوا علي اسلامكم اي باسلامكم	2277	652948406254590413	240	395.0	191	512	46.875	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	209	243	1050	1225	1480	300	سورة الحجرات والحمد لله وحده AUTO اعراب--------------------------------- سورة ق بسم الله الرحمن الرحيم ق والقر-ان المجيد-- بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب-- ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد	1854	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2277	false	-4505730969720002666	238	284	1228	1441	1522	300	سورة الحجرات في كل ليلة او في كل يوم كان من زوار محمد صلي الله عليه واله سورة ق بسم الله الرحمن الرحيم ق والقرءان المجيد 1 بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب 2 ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد	2277	652948406254590413	151	266.5	120	213	70.89202117919922	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1862	true	6149984578547711773	198	299	958	1431	1437	300	لهم ادخلوها بسلام اي سالمين من العذاب وزوال النعم والباء للحال وقد جوز ان تكون منادي كقولهم من لا يزال محسنا احسن الي اي يا من لا يزال والباء في قوله بالغيب باء الحال وذو الحال الرحمن جل ذكره اي خشيه وهو غاءب او المنوي في خشي الراجع الي من وقوله لهم ما يشاءون فيها فيها يجوز ان يكون من صلة يشاءون وان يكون في موضع الحال اما من ما علي راي ابي الحسن او من المنوي في لهم علي مذهب صاحب الكتاب او من الراجع الي ما علي المذهبين----------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في	1862	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2283	false	9107384313493864164	226	277	1164	1409	1505	300	لهم ادخلوها بسلم---- سالمين من العذاب وزوال النعم ----او مسلما عليك-----------------------م من الله وملاءكته ذلك يوم الخلود ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ما يشاءون فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولدينا مزيد وهو ما لا يخطر ببالهم مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في	2283	652948406254590413	123	75.5	94	556	22.122303009033203	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1864	true	-3725598714345363095	36	75	192	395	1608	300	المناد من مكان قريب ---------------------------------يوم يسمعون الصيحة بالحق --------------------------------ذلك يوم الخروج------------------------------------------ انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ---يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	1864	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2285	false	5267554829710378133	166	228	871	1188	1555	300	السلام من مكان قريب بحيث يصل نداءه الي الكل علي سواء يوم يسمعون الصيحة بالحق القمي قال صيحة القاءم من السماء ذلك يوم الخروج القمي عن الصادق عليه السلام قال هي الرجعة انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 43 يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	2285	652948406254590413	200	347.5	161	317	63.09148406982422	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	58	87	280	433	1495	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال ---------------------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين------------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون------- فاوجس منهم خيفة	1870	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1714	false	-4620717883626950172	208	283	1111	1481	1562	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي تكون تحيته اكثر من تحيتهم وقرء سل-م قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين لانه كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون اي منه فاوجس منهم خيفة	1714	652948406254590413	152	268.0	123	371	40.97035217285156	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1871	true	-8163880362471550989	148	196	723	981	1482	300	تذر من شء اتت ع---------ليه الا جعلته كالرميم---------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصا-----------------------عقة------------------- وهم ينظرون---------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين---------------------------------- وقوم------------------ نوح من قبل------ انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------ والسماء بنيناها بايد----- وانا لموسعون------------------------------------------------------- والارض فرشنا-----------------------ها فنعم الماهدون	1871	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1716	false	-2717927359319845189	0	108	0	601	1614	300	تذر من شء اتت عليه مرت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد من الرم وهو البلي والتفتت وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصعقة بعد الثلاثة وقرء الصعقة وهي المرة من الصعق وهم ينظرون اليها فانها جاءتهم معاينة بالنهار فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقد مضت قصتهم غير مرة وقوم نوح وقرء بالجر من قبل من قبل هءلاء انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن الاستقامة بالكفر والعصيان والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون قيل اي لقادرون من الوسع بمعني الطاقة او لموسعون السماء والارض فرشناها مهدناها لتستقروا عليها فنعم الم-هدون	1716	652948406254590413	253	384.5	205	602	42.02657699584961	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1874	true	-4599752538903862887	5	180	31	906	1538	300	الذين هم في خوض يلعبون يجوز ان يكون الظرف هنا مستقرا فيكون يلعبون حال من المنوي فيه وان يكون ملغي فيكون من صلة يلعبون ويكون يلعبون هو خبر هم وقوله يوم يدعون يجوز ان يكون بدلا اما من يومءذ او من يوم -تمور وان يكون ظرفا لمحذوف والتقدير يوم يدعون الي نار جهنم دعا يقال لهم--------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون و دعا مصدر مءكد لفعله افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون--- ان المتقين في جنات ونعيم فاك--هين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم ----------------------------------------------------------قوله عز وجل افسحر هذا ابتداء وخبر وقدم الخبر ل-------------ان الاستفهام له صدر الكلام وهنا قد تم الكلام وقوله ام انتم لا تبصرون ام هنا المنقطعة اي بل انتم لا تبصرون ويجوز ان تكون المتصلة وقوله سواء عليكم خبر مبتدا محذوف دل عليه------------------------------------------------------------------------- فاصبروا او لا تصبروا ---------------------------------------------------------------------------اي الامر ان الصبر وعدمه سواء عليكم لا بد من هذا التقدير لان التسوية لا تكون الا بين الشيءين وقوله ان المتقين في جنات ---------------------ونعيم فاكهين الجمهور علي نصب فاكهين	1874	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2296	false	-6954409398933274516	27	191	144	974	1589	300	الذين هم في خوض يلعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون القمي قال يخوضون في --------المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون ----اي يقال لهم ذلك-- افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون 16 ان المتقين في جن-ت ونعيم 17 فكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم 18 كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون 19 متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين 20 والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين 21 اصلوها فاصبروا او لا تصبروا اي ادخلوها علي اي وجه شءتم من الصبر وعدمه فانه لا محيص لكم عنها سواء عليكم اي الامر-ان الصبر وعدمه انما تجزون ما كنتم تعملون تعليل للاستواء ا---------------------------------ن المتقين في جن-ت ونعيم في اية جنات واي نعيم ف-كهين -----------------------	2296	652948406254590413	348	369.5	271	1242	28.019323348999023	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	191	259	957	1298	1506	300	بنعمت في موضع الحال اي ما انت بكاهن ولا مجنون ملتبسا بنعمة ربك ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون------------------------------------------------ قل تربصوا فاني معكم من المتربصين------------------------------ ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون--- ام يقولون تقوله بل لا يءمنون--- فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين--- ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون--- ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون--- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	1876	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2298	false	-916318877365433928	87	171	447	872	1539	300	بنعمت ربك بحمد الله وانعامه-- بكاهن ولا مجنون كما يقولون ام يقو------لون شاعر نتربص به ريب المنون ما يقلق النفوس من حوادث الدهر وقيل المنون الموت قل تربصوا فاني معكم من المتربصين اتربص هلاككم كما تربصون هلاكي ام تامرهم احل-مهم بهذا ام هم قوم طاغون 32 ام يقولون تقوله بل لا يءمنون 33 فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين 34 ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون 35 ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون 36 ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون	2298	652948406254590413	296	518.5	236	434	68.20276641845703	49	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	252	292	1263	1472	1506	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ا-------------------------------م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ا---م له البنات ولكم البنون--- ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون--- ام عندهم الغيب فهم يكتبون--- ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	1876	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2299	false	-8084362814978358214	0	50	0	251	1528	300	ام عندهم خزاءن ربك خزاءن رزقه حتي يرزقوا النبوة من شاءوا او خزاءن ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين 38 ام له البن-ت ولكم البنون 39 ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون 40 ام عندهم الغيب فهم يكتبون 41 ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	2299	652948406254590413	191	338.0	153	252	75.79364776611328	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1877	true	-3191583836617466641	252	292	1265	1473	1511	300	حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون----------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا------------- ولا هم ينصرون-------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون------ واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم--- ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	1877	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2300	false	495629526717492776	0	57	0	290	1540	300	حتي يل-قوا يومهم الذي فيه يصعقون وقرء بفتح العين قيل هو عند النفخة الاولي يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا في رد العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله وان للذين ظلموا القمي ظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم 48 ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2300	652948406254590413	174	275.0	138	291	59.79381561279297	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1884	true	-7813522963481349207	84	183	443	939	1503	300	ام للانسان ما تمني ام هنا يجوز ان تكون متصلة وفي الكلام حذف والتقدير اتجعلون بحجة ودليل للانسان ما تمني فيعبد من يشاء ويعطي العزة لمن يشاء ويجعل لربه ما شاء من الاولاد تعالي الله عما يقول الظالمون وان تكون منقطعة بمعني بل وهمزة الاستفهام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله----------- لمن يشاء------------------------------------------- ويرضي------------------------------------------ ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي--------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا----------------------------------------------- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1884	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1732	false	-5622338162910448104	105	249	537	1248	1510	300	ام للانسان ما تمني ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منقطعة وال-------همزة فيه للانكار والمعني ليس له كل ما يتمناه والمراد نفي طمعهم في شفاعة الالهة وقولهم لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني وقولهم لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم ونحوها فلله الاخرة والاولي يعطي منهما ما يشاء لمن يريد وليس لاحد ان يتحكم عليه في شء منهما وكم من ملك في السماوات لا تغني شف-عتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله في الشفاعة لمن يشاء من الملاءكة ان يشفع او من الناس ان يشفع له ويرضي ويراه اهلا لذلك فكيف يشفع الاصنام لعبدتهم ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي بان سموهم بنات وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فان الحق الذي هو حقيقة الشء لا يدرك الا بالعلم فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1732	652948406254590413	292	485.0	230	903	32.33665466308594	54	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1885	true	-5681426000699092859	40	104	205	540	1505	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي قوله عز وجل ولله ما في السماوات وما في الارض----------- ليجزي	1885	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2311	false	1509524959744397065	74	133	361	664	1521	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك و-سع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي 32-------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا ليجزي	2311	652948406254590413	285	531.0	229	349	81.6618881225586	51	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1894	true	5051869263398598949	274	300	1418	1562	1562	300	انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر--- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر--- فنادوا صاحبهم فتعاطي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم-	1894	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2320	false	-853157302488536027	123	234	643	1250	1603	300	انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر 27 ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر 28 فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر 29 فكيف كان عذابي ونذر 30 انا ارسلنا عليهم صيحة وحدة فكانوا كهشيم المحتظر 31 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 32 كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا مرسلوا الناقة مخرجوها وباعثوها فتنة لهم اختبارا فارتقبهم فانتظرهم وتبصر ما يصنعون واصطبر علي اذاهم ونبءهم ان الماء قسمة بينهم مقسوم لها يوم ولهم يوم كل شرب محتضر يحضره صاحبه في نوبته فنادوا صاحبهم قدار بن سالف احيمر ثمود فتعاطي فعقر فاجترا علي تعاطي قتلها فقتلها او فتعاطي السيف فقتلها والتعاطي تناول الشء بتكلف فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم	2320	652948406254590413	141	254.0	116	607	23.228994369506836	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1895	true	7018296347715811164	181	215	1005	1189	1635	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر--- نعمة من عندنا كذ-لك نجزي من شكر و---لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و---لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر	1895	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2320	false	-853157302488536027	262	300	1410	1603	1603	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر 34 نعمة من عندنا كذ لك نجزي من شكر 35 ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر 36 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر-	2320	652948406254590413	181	338.0	148	194	93.29896545410156	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1899	true	8094497679145963140	31	75	133	376	1575	300	حق لا لغو فيه ولا تاثيم كما يكون في امكنة الدنيا والله تعالي ا--------------------------------------------------------------------------------علم بكتابه هذا اخر اعراب سورة القمر والحمد لله وحده AUTO اعراب سور----------------------ة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن-- علم القران-- خلق الانسان-- علمه البيان-- الشمس والقمر بحسبان-- والنجم والشجر يسجدان	1899	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2323	false	8254412027538423993	63	130	307	654	1603	300	حق لا لغو فيه ولا تاثيم عند مليك مقتدر مقربين عند من-- تعالي امره في الملك والاقتدار بحيث ابهمه ذوو الافهام في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من قرا------ سورة اقتربت الساعة اخرجه الله من قبره علي ناقة من نوق الجنة سورة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن 1 علم القران 2 خلق الانسان 3 علمه البيان 4 الشمس والقمر بحسبان 5 والنجم والشجر يسجدان	2323	652948406254590413	162	232.0	129	355	45.63380432128906	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1900	true	6522702626892547654	270	300	1458	1626	1626	300	من مارج من نا---ر فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------- يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء-	1900	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1745	false	-7821001288938458530	52	191	254	1011	1640	300	من م-رج اذا اضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها قال واما قوله رب المشارق والمغارب فان لها ثلاث ماة وستين برجا تطلع كل يوم من برج وتغيب في اخر فلا تعود اليه الا من قابل في ذلك اليوم والقمي بعد ما فسرهما بما فسرنا روي عن الصادق عليه السلام ان المشرقين رسول الله وامير المءمنين صلوات الله عليهما والمغربين الحسن والحسين عليهما السلام قال وفي امثالهما يجري فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذاب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء	1745	652948406254590413	156	249.0	129	758	20.580474853515625	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	174	202	876	1033	1584	300	فيءخذ بالنواصي وال--------------------------اقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي	1904	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1748	false	-3121955531240567340	185	243	962	1276	1546	300	فيءخذ ب--نواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا---- فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء بلغ النهاية في الحرارة وفي المجمع عنه عليه السلام هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان اصلياها فلا تموتان فيها ولا تحييان والقمي ما في معناه فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان في --	1748	652948406254590413	140	259.5	115	322	43.4782600402832	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	196	240	1004	1248	1584	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني------------------------------- الجنتين----------------------------------- دان فباي الاء ربكما تكذبان	1904	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1749	false	4488244347217725541	20	111	94	591	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجنا الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان	1749	652948406254590413	229	431.0	186	498	45.98393630981445	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	177	240	900	1248	1584	300	فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب ب----ها المجرمون يطوفون --بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	1904	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2330	false	4061847505642898087	38	218	189	1098	1519	300	فباي الاء ربكما تكذبان 53 متكءين علي -فرش بطاءنها ------من استبرق وجني الجنتين -دان 54 فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي وفي الفقيه في مناهي النبي صلي الله عليه واله من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق----------------- فباي الاء ربكما تكذبان	2330	652948406254590413	282	471.5	225	935	30.16042709350586	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1906	true	-7069039403640890655	138	159	780	892	1657	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	1906	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1751	false	-3096814200517818633	243	264	1262	1374	1553	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	1751	652948406254590413	112	224.0	91	112	100.0	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1911	true	453765485659545013	92	157	451	819	1578	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------وم وحميم وظل من يحموم لا ب--------------------ارد ولا كريم------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاول----------------ون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون لا--------كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم	1911	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1757	false	-6174449409994972095	81	232	403	1187	1536	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم في حر نار ينفذ في المسام وحميم ماء متناه في الحرارة وظل من يحموم من دخان اسود لا بارد كساءر الظل ولا كريم ولا نافع القمي قال الشمال اعداء ال محمد صلوات الله عليهم واصحابهم الذين والوهم في سموم وحميم قال السموم اسم النار والحميم ماء قد حمي- وظل من يحموم قال ظلمة شديدة الحر لا بارد ولا كريم قال ليس بطيب انهم كانوا قبل ذلك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون وقرء او بالسكون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي ما وقت به الدنيا وحد من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لا كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم	1757	652948406254590413	342	597.5	279	786	43.511451721191406	50	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1916	true	-1090788433797322508	171	273	861	1396	1516	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش----------------------------- يعلم ما يلج في الارض و--------ما يخرج منها و--------ما ينزل من السماء و---------ما يعرج فيها ---------وهو معكم اين ما كنتم------------------------------ والله بما تعملون بصير-------------- له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------- والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امن-----------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ----------------وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميثاقكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم	1916	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1762	false	-9077398078401605020	87	286	450	1516	1574	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قد مر تفسيره في سورة الاعراف يعلم ما يلج في الارض كالبذور وما يخرج منها كالزروع وما ينزل من السماء كالامطار وما يعرج فيها كالابخرة وهو معكم اين-ما كنتم لا ينفك علمه وقدرته عنكم بحال والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه له ملك السماوات والارض ذكره مع الاعادة كما ذكره مع الابداء لانه كالمقدمة لهما والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور بمكنوناتها امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عن من قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا معكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم	1762	652948406254590413	524	867.5	424	1067	49.10965347290039	85	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1916	true	-1090788433797322508	170	256	858	1310	1516	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش----------------------------- يعلم ما يلج في الارض و--------ما يخرج منها و--------ما ينزل من السماء و---------ما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور-- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور-- امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير --وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1916	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	15	107	75	551	1551	300	هو الذي خلق السم-و ت والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قد مر تفسيره في سورة الاعراف يعلم ما يلج في الارض كالبذور وما يخرج منها كالزروع وما ينزل من السماء كالامطار وما يعرج فيها كالابخرة---------------------------------- له ملك السم-و ت والارض والي الله ترجع الامور 5 يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 6 امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2346	652948406254590413	403	727.0	325	512	78.7109375	68	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1919	true	-7580290359443427247	59	106	320	598	1632	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1919	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2348	false	-7117893794654947306	2	50	8	288	1666	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2348	652948406254590413	277	543.0	230	281	98.5765151977539	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1922	true	119466274107665011	198	258	1062	1351	1551	300	الي مغفرة من ربكم------------- وجنة عرضها كعرض السماء والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذ-لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور	1922	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2351	false	-2749880643369371667	194	274	1006	1413	1537	300	الي مغفرة من ربكم الي موجباتها وجنة عرضها كعرض السماء والارض كعرض مجموعهما اذا بسطتا القمي عن الصادق عليه السلام ان ادني اهل الجنة منزلا من لو نزل به الثقلان الجن والانس لوسعهم طعاما وشرابا الحديث وقد سبق في سورة الحج اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذ لك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض كجدب وعاهة----------------------------------------------------- لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور	2351	652948406254590413	227	397.0	181	460	49.34782791137695	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1923	true	5588341298814536917	263	297	1303	1513	1529	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	1923	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1768	false	-2349521244738110879	155	239	856	1344	1684	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطريق المستقيم والعدول عن سنن المقابلة للمبالغة في الذم والدلالة علي ان الغلبة للضلال ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي -بن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	1768	652948406254590413	209	395.0	175	489	42.74028778076172	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1925	true	-3239076655855735894	260	285	1327	1460	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركم------------------------------------------------------ا ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم	1925	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1772	false	1733623273639778464	85	121	419	606	1474	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاور كما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم	1772	652948406254590413	131	245.0	106	187	70.05347442626953	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1928	true	-9035769926115259497	129	167	629	834	1615	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1928	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2360	false	5473264767315730248	168	206	898	1103	1595	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2360	652948406254590413	205	410.0	167	205	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1930	true	-2574154309630414057	0	47	0	242	1604	300	ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله-------------------------------------------------------- فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------- يوم يبعثهم	1930	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1778	false	-5926054678103725628	224	300	1136	1539	1539	300	ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقد سبق مثله يوم يبعثهم-	1778	652948406254590413	239	427.0	193	404	59.158416748046875	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1930	true	-2574154309630414057	0	33	0	165	1604	300	ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون--- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون--- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين لن تغني عنهم	1930	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2365	false	3142255092723947172	174	300	888	1535	1535	300	ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15 اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولدهم من الله شيءا اولءك اصحب النار هم فيها خلدون 17 والله خبير بما تعملون ظاهرا وباطنا الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمنهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم-	2365	652948406254590413	163	301.0	131	649	25.115562438964844	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1937	true	-5355409571263660983	142	196	759	1064	1586	300	سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1937	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2378	false	-842107117803444733	37	92	209	514	1589	300	سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2378	652948406254590413	304	598.0	250	306	99.34640502929688	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1939	true	7770872655368448216	137	189	714	986	1519	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1939	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2379	false	6997075824876508530	193	247	995	1267	1576	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2379	652948406254590413	269	526.0	217	273	98.53479766845703	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1940	true	-5607690444941292372	116	157	578	784	1545	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد-- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم-- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم	1940	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2380	false	-6878756153972392321	257	300	1347	1555	1555	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 6 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 لا ينه-كم الله عن الذين لم يق-تلوكم-	2380	652948406254590413	201	375.0	162	211	95.26066589355469	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1943	true	-6173068451804032308	88	135	434	679	1480	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما زاغوا-------- ازاغ الله قلو---------------------------------------------------------بهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	1943	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1796	false	1161808955733784242	74	158	387	818	1576	300	واذ قال موسي لقومه ي-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم والعلم بالرسالة يوجب التعظيم ويمنع الايذاء في المجمع روي في قصة قارون انه دس اليه امراة وزعم انه زني بها ورموه بقتل هارون فلما زاغوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم صرفها عن قبول الحق والميل الي الصواب القمي اي شكك قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التورية ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	1796	652948406254590413	242	410.5	195	433	55.88914489746094	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1946	true	9185048931823045008	207	232	1068	1201	1565	300	سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم-- هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1946	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2389	false	2694232104665783476	225	299	1240	1616	1621	300	سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السم-و ت وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم 1 هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلل مبين 2 سورة الجمعة مدنية وهي احدي عشرة اية بالاجماع يسبح لله ما في السمو ت وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين الذين ليس معهم كتاب رسولا منهم	2389	652948406254590413	131	247.5	106	377	34.748008728027344	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1949	true	2661764634970725363	115	150	612	812	1590	300	سورة المنافقون بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون-- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	1949	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2394	false	-1926369917062089283	123	159	639	838	1599	300	سورة المنافقون بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنف-قون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المن-فقين لكاذبون 1 اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	2394	652948406254590413	196	373.5	161	202	97.02970123291016	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	154	182	813	947	1586	300	بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن	1952	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1806	false	1305910625920948913	257	285	1347	1481	1554	300	بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن	1806	652948406254590413	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	182	232	947	1232	1586	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور----------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	1952	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1807	false	2019918320251439925	13	101	71	574	1662	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	1807	652948406254590413	282	489.0	232	503	56.06361770629883	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	152	238	800	1267	1586	300	سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1952	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2399	false	3202464374748927531	97	278	485	1427	1533	300	سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير 2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 سورة التغابن مدنية وقال ابن عباس مكية غير ثلاث ايات من اخرها عدد ايها ثماني عشر اية بالاجماع يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص يعلم ما في السم-و ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2399	652948406254590413	465	890.0	379	943	49.31071090698242	80	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	195	232	1027	1232	1586	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور----------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	1952	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2400	false	-3694214139094666516	12	66	79	369	1650	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	2400	652948406254590413	202	356.0	165	290	69.6551742553711	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1953	true	-813177826218573767	108	139	550	731	1527	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1953	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1808	false	5804118099319673575	30	64	148	347	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1808	652948406254590413	181	353.0	150	199	90.95477294921875	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	154	209	813	1122	1569	300	وكاين من ق---------رية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا نكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر-----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله	1957	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1814	false	7737042849617187497	155	300	802	1590	1590	300	وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبن-ها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبن-ها عذابا نكرا منكرا او المراد اما حساب الاخرة وعذابها وانما عبر بالماضي لتحققه واما استقصاء ذنوبهم وما اصيبوا به عاجلا فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيها اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله-	1814	652948406254590413	215	110.0	177	882	24.37641716003418	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	154	231	813	1230	1569	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا--- رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا قوله عز وجل قد انزل الله	1957	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2408	false	5163292395176867743	173	253	893	1315	1565	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان ع-قبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا 11 وفيه والقمي عنه عليه -	2408	652948406254590413	394	734.0	321	426	92.48826599121094	63	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	168	226	891	1210	1569	300	فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ---------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ق------------------د احسن الله له رزقا قوله	1957	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2409	false	72259138123069603	17	169	103	884	1552	300	فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيه اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون عن الله الذي خلق سبع سموت ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما 12 الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء ندخله بالنون قد احسن الله له رزقا الله	2409	652948406254590413	223	99.5	181	874	25.514873504638672	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1959	true	-7643033559760231948	174	214	904	1107	1564	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم-- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	1959	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2410	false	1851711751229664755	176	217	913	1117	1539	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم 2 واذ اسر النبي الي بعض ازو-جه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2410	652948406254590413	202	393.5	162	205	98.53658294677734	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1963	true	-8602599599626742065	234	274	1174	1386	1509	300	الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين--- ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	1963	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2415	false	2361798618206081497	211	252	1143	1358	1620	300	الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين 11 ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	2415	652948406254590413	212	418.0	172	215	98.60465240478516	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1964	true	-7783620074643010206	165	191	868	1007	1526	300	سورة الملك بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير ا--لذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور	1964	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2416	false	-8762302076041153935	238	265	1233	1373	1553	300	سورة الملك بسم الله الرحمن الرحيم تب-رك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير 1 الذي خلق الموت والحيوة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور	2416	652948406254590413	136	262.5	110	141	96.45390319824219	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1965	true	2441690530441282068	239	300	1225	1545	1545	300	ولقد زينا السماء الدنيا------------------------ بمصابيح------------------ وجعلناها رجوما للشياطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واعتدنا لهم عذاب السعير--------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير-- قالوا بلي قد جاء-نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير-- وقالوا لو كنا-	1965	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2418	false	8917226440093573842	83	187	448	985	1569	300	ولقد زينا السماء الدنيا اقرب السماوات الي الارض بمصابيح القمي قال بالنجوم وجعلناها رجوما للشياطين ترجم بها جمع رجم بالفتح بمعني ما يرجم به قيل اريد به انقضاض الشهب المسببة عنها وقيل اي رجوما وظنونا لشياطين الانس وهم المنجمون واعتدنا لهم عذاب السعير في الاخرة بعد الاحراق بالشهب في الدنيا وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير 8 قالوا بلي قد جاء نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضل-ل كبير 9 وقالوا لو كنا	2418	652948406254590413	319	546.5	259	538	59.29368209838867	50	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1966	true	1287927320298904805	231	293	1256	1568	1600	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة-------- واجر كبير----------------------- واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور------------------------------------- الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير-------------------------------- هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور--- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور--- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	1966	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2419	false	-5412327920478270839	112	196	610	1028	1543	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة لذنوبهم واجر كبير تصغر دونه لذاءذ الدنيا واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور بالضماءر قبل ان يعبر بها سرا او جهرا الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير المتوصل علمه الي ما ظهر من خلقه هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور 15 اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور 16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	2419	652948406254590413	312	573.5	250	418	74.64115142822266	56	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1968	true	-7255951295045727301	158	207	727	978	1468	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تشكرون---------------------------- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون------- ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادق-----------------------------------------ين قل انما العلم------------ عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة---------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1968	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1825	false	-9077793191178538418	19	104	106	565	1598	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صنايعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون للجزاء ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين يعنون النبي صلي الله عليه واله والمءمنين قل انما العلم اي علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة اي ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1825	652948406254590413	251	411.5	202	459	54.68409729003906	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1973	true	-6096804575469201547	181	220	876	1100	1490	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ---------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1973	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1831	false	2307649451198233116	211	286	1083	1485	1551	300	انا بلون-هم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخ-فتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1831	652948406254590413	218	386.5	180	404	53.96039581298828	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1973	true	-6096804575469201547	181	220	876	1100	1490	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري------------------------------------------------------------------------------------------------م فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان-------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1973	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2429	false	-216434170734752376	30	105	159	562	1542	300	انا بلوناهم كما بلونا اصح-ب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	2429	652948406254590413	221	399.5	182	404	54.70296859741211	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1974	true	-8826940838904987348	41	81	208	419	1540	300	راوها قالوا انا لضالون بل -----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسط------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا م--------------------------------------------------------------نها انا الي ربنا راغبون	1974	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1830	false	-3552676828255003181	120	224	665	1220	1591	300	راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه وتتوبون اليه من خبث نيتكم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة وقد روي انهم ابدلوا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1830	652948406254590413	204	348.0	165	555	36.75675582885742	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1974	true	-8826940838904987348	41	81	208	419	1540	300	راوها قالوا انا لضالون----------------------------- بل نحن محرومون--- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1974	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2427	false	-3259283175462637393	197	249	1075	1329	1600	300	راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون 27 قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبح-ن ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتل-ومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2427	652948406254590413	205	361.0	165	256	80.078125	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1976	true	1681020717609704114	65	143	314	704	1513	300	ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة وان يكون من صلة بالغة علي انها تبلغ ذلك اليوم وتنتهي اليه وقوله ان لكم لما تحكمون كسرت ان لانها جواب قوله ام لكم ايمان علينا حملا علي المعني لان معني ام لكم ايمان علينا ام اقسمنا لكم وهي تكسر في جواب القسم علي انها معمولة تدرسون وقيل بل كسرت لاجل اللام في لما وان شءت قلت عل---------------------------ي الاستءناف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1976	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1832	false	7122292400642202245	158	233	830	1224	1598	300	ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا تخرج عن عهدته حتي نحكمكم في----- ذلك اليوم ------------------ان لكم لما تحكمون ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم اذ لا اقل من التقليد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين في دعواهم يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1832	652948406254590413	157	205.5	125	530	29.62264060974121	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1990	true	-6035583593640647900	244	277	1204	1389	1501	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفضون--------------------------------------------------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم	1990	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1843	false	5350417603816870092	238	300	1247	1587	1587	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوب للعبادة او علم يسرعون القمي قال الي الداعي يبادرون وقرء نصب بضمتين علي الجمع خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم-	1843	652948406254590413	183	311.5	151	342	53.50877380371094	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1991	true	3440545440826177740	161	212	863	1113	1553	300	سورة نوح عليه السلام------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ----------------------------------------ان اجل ال------------------------له اذا جاء لا يءخ----------------------------------ر لو كنتم تعلمون	1991	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1844	false	4676625547412274640	45	129	233	653	1572	300	سورة نوح عليه السلام مكية عدد ايها ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ي-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله ان الاجل الذي قدره الله اذا جاء لا يءخر فبادروا في اوقات الامهال والتاخير لو كنتم تعلمون	1844	652948406254590413	249	442.0	198	421	59.144893646240234	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1991	true	3440545440826177740	163	212	872	1113	1553	300	عليه السلام-------------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم-- قال ياقوم اني لكم نذير مبين --ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون-- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1991	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2444	false	-4258484773849029278	16	71	81	341	1511	300	عليه السلام مثله سورة نوح بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم 1 قال ي-قوم اني لكم نذير مبين 2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون 3 يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2444	652948406254590413	240	447.0	191	261	91.95402526855469	44	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1995	true	-4622909431612121132	178	227	898	1144	1518	300	وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك--- ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا--- رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا ت-----------------------------------------------------------------------------بارا قوله عز وجل لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا اي احدا وهو من	1995	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2446	false	-5372489934509345988	201	268	1100	1428	1583	300	وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا 26 انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا 27 رب اغفر لي ولو-لدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا 28 فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا اذ لا يقدر الهتهم علي نصرهم وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا اي احدا انك ان	2446	652948406254590413	224	419.0	176	329	68.0851058959961	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2001	true	242799045400242183	47	97	245	477	1479	300	اريد بمن في الارض وان يكون فاعل فعل محذوف يدل عليه ما بعده اي اريد شر وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و-----------------------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا و----------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	2001	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1848	false	-2171782466769162646	23	97	111	463	1607	300	اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا و-------------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة من قد اذا قطع القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء او لن نعجزه في الارض هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	1848	652948406254590413	177	285.5	139	377	46.94960021972656	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2009	true	1052815057936611863	128	299	641	1519	1524	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه قرء بجر نصفه وثلثه عطفا علي المجرور قبلهما وهو ثلثي علي معني انك تقوم في الليل للصلاة اقل من الثلثين واقل من النصف والثلث وقرءا---------- بالنصب عطفا علي المنصوب قبلهما وهو ادني علي معني انك تقوم اقل من الثلثين وتقوم النصف والثلث وقيل ادني بمعني اقرب وقوله وطاءفة عطف علي المنوي في تقوم وجاز هذا من غير توكيد لاجل الفصل بينهما فجري ذلك مجري التوكيد والمعني تقوم انت وتقوم معك طاءفة من اصحابك وقو--------------------------------------------------------------له علم ان لن تحصوه ان	2009	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2455	false	-5216217924302395091	91	264	488	1376	1568	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 20 يتعلق به فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا من شدة هوله القمي من الفزع حيث يسمعون الصيحة قال يقول كيف ان كفرتم تتقون ذلك اليوم السماء منفطر به منشق كان وعده مفعولا ان هذه الايات الموعدة تذكرة عظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا اي تقرب اليه بسلوك التقوي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء نصفه وثلثه بالنصب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار لا يعلم مقادير ساعاتهما كما هي الا الله علم ان لن تحصوه ان	2455	652948406254590413	505	826.0	405	1241	40.692989349365234	95	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2015	true	-1023008784767915052	105	162	530	837	1530	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2015	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2460	false	4258438385068762947	137	194	685	988	1493	300	وما جعلنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو- الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2460	652948406254590413	303	586.0	246	307	98.69706726074219	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2018	true	6514956801703951673	1	23	6	112	1565	300	كلا بل لا يخافون الاخرة--- كلا انه تذكرة--- فمن شاء ذكره--- وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2018	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2463	false	-5966177618112788995	148	173	775	890	1524	300	كلا بل لا يخافون الاخرة 53 كلا انه تذكرة 54 فمن شاء ذكره 55 وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2463	652948406254590413	106	194.0	84	115	92.17391204833984	19	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2035	true	6845970274106480856	231	272	1204	1431	1560	300	عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك------------------------ ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكر-------------------------ة واصيلا----- ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراء---------------------هم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسره--------------------------------------------م واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	2035	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1869	false	4677648269943694346	1	99	4	542	1603	300	عليه السلام------- فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرك علي الاعداء ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي قال بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا قال صلاة الليل في المجمع عن الرضا عليه السلام انه سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل وقيل بكرة صلاة الفجر واصيلا الظهران ومن الليل فاسجد له العشاءان وسبحه ليلا طويلا اي وتهجد له طاءفة طويلة من الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم امامهم او خلف ظهورهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واحكمنا ربط مفاصلهم بالاعصاب القمي اي خلقهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	1869	652948406254590413	213	354.5	173	545	39.08256912231445	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2039	true	-5725947198536591670	141	233	786	1284	1605	300	لاي يوم اجلت استفهام معناه التفخيم والتعظيم لذلك اليوم اي يقال لاي يوم اخرت الرسل و------------------------------------------------------------------------------التاجيل التاخير الي اجل وهو متعلق بقوله اجلت وقيل تقديره واذا الرسل اعملت وقت تاجيلها فيكون قوله لاي يوم اجلت الجملة في موضع المفعول الثاني ل اقتت لانه بمعني اعلمت وقوله ليوم الفصل تبيين لذلك اليوم اي اجلت ليوم الفصل وهو معني قول بعض النحاة ليوم الفصل بدل من اي باعادة الجار وقيل اللام بمعني الي وهو من التعسف عند من تامل ويل يومءذ للمكذبين----- الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمج-------------------------------------------------رمين ويل يومءذ للمكذبين	2039	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1870	false	-7887241215739233676	210	269	1208	1520	1679	300	لاي يوم اجلت القمي اخرت قيل--------------------------- اي يقال لاي يوم اخرت وضرب لهم الاجل لجمعهم ليشهدوا علي الامم وهو ليوم وتعجيب من هوله ليوم الفصل بيان ليوم التاجيل وما ادراك ما يوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل ويل يومءذ للمكذبين بذلك الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين بكل من اجرم في الكافي عن الكاظم عليه السلام يقول ويل يومءذ للمكذبين	1870	652948406254590413	137	211.0	111	630	21.746030807495117	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2039	true	-5725947198536591670	141	233	786	1284	1605	300	لاي يوم اجلت استفهام معناه التفخيم والتعظيم لذلك اليوم اي يقال لاي يوم اخرت الرسل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاجيل التاخير الي اجل وهو متعلق بقوله اجلت وقيل تقديره واذا الرسل اعملت وقت تاجيلها فيكون قوله لاي يوم اجلت الجملة في موضع المفعول الثاني ل اقتت لانه بمعني اعلمت وقوله ليوم الفصل تبيين لذلك اليوم اي اجلت ليوم الفصل وهو معني قول بعض النحاة ليوم الفصل بدل من اي باعادة الجار وقيل اللام بمعني الي وهو من التعسف عند من تامل ويل يومءذ للمكذبين----- الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين	2039	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2476	false	5601134579228168034	181	289	1006	1563	1614	300	لاي يوم اجلت القمي اخرت قيل--------------------------- اي يقال لاي يوم اخرت وضرب لهم الاجل لجمعهم ليشهدوا علي الامم وهو ليوم الفصل 13 وما ادريك ما يوم الفصل 14 ويل يومءذ للمكذبين 15 الم نهلك الاولين 16 ثم نتبعهم الاخرين 17 كذلك نفعل بالمجرمين 18 ويل يومءذ للمكذبين 19 الم نخلقكم من ماء مهين 20 فجعلنه في قرار مكين 21 الي قدر معلوم 22 فقدرنا فنعم القادرون 23 تعظيم لليوم وتعجيب من هوله ليوم الفصل بيان ليوم التاجيل وما ادريك ما يوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل ويل يومءذ للمكذبين بذلك الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين بكل من اجرم في الكافي عن الكاظم عليه السلام يقول ويل يومءذ للمكذبين	2476	652948406254590413	141	191.0	115	875	16.114286422729492	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2043	true	-7909393098314375011	48	85	251	463	1512	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفص------------------ل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فك-----------------------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون----------------- انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2043	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1872	false	-5760907804894570628	18	117	79	610	1580	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	1872	652948406254590413	208	360.0	171	531	39.1713752746582	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2043	true	-7909393098314375011	48	85	251	463	1512	300	ويل يومءذ للمكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين هذا يوم الفص------------------ل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون----------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعم-----------------لون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2043	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2478	false	319115293585134992	98	257	499	1335	1563	300	ويل يومءذ للمكذبين 37 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين 38 فان كان لكم كيد فكيدون 39 ويل يومءذ للمكذبين 40 ان المتقين في ظلل وعيون 41 وفواكه مما يشتهون 42 كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون 43 انا كذلك نجزي المحسنين 44 ويل يومءذ للمكذبين 45 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون 46 يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المتقين في ظل-ل وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2478	652948406254590413	208	361.5	171	837	24.850656509399414	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2044	true	-4553167705791235837	60	133	326	720	1573	300	قيل لهم اركعوا لا يركعون------ ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون قوله عز وجل قليلا يجوز ان يكون نعتا لمصدر محذوف وانتصابه علي المصدر اي تمتعا قليلا وان يكون صفة لزمان محذوف وانتصابه علي الظرف اي زمانا قليلا وقوله بعده اي بعد القران والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة -----------------------------------------------------------------------------المرسلات والحمد لله وحده AUTO اعراب سور---------------------ة النبا بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون ع--ن النبا العظيم ا--لذي هم فيه مختلفون	2044	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2479	false	5618323440382421939	79	142	421	746	1544	300	قيل لهم تولوا الامام لم يتولوه ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------بعد القران القمي بعد-------------- هذا الذي احدثك به يءمنون اذا لم يءمنوا به في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من قرا والمرسلات عرفا عرف الله بينه وبين محمد صلي الله عليه واله سورة النبا بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون 1 عن النبا العظيم 2 الذي هم فيه مختلفون	2479	652948406254590413	150	221.0	120	502	29.880477905273438	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2056	true	482436461517265950	85	147	459	761	1556	300	كانهم يوم يرونها يوم ظرف لما في كان من معني التشبيه لم يلبثوا -------------الا عشية او ضحاها اي عشية يوم او ضحي تلك العشية اي اخر يوم او اوله فهو كقوله لم يلبثوا الا ساعة من نهار والله تع---------الي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة -------------------------------------------------------------------النازعات والحمد لله وحده AUTO اعراب س----------------------------------------ورة عبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي	2056	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1879	false	-3192877389136830361	142	237	698	1206	1521	300	كانهم يوم ير-----------------------------------ونها لم يلبثوا اي في الدنيا الا عشية او ضحاها اي عشية يوم اوضحاه---------------------------------- كقوله ----------الا ساعة من نهار ولذلك اضاف الضحي الي العشية لانهما من يوم واحد القمي قال بعض يوم في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من قرا والنازعات لم يمت الا ريانا ولم يبعثه الله الا ريانا ولم يدخل الجنة الا ريانا سورة عبس وتسمي سورة السفرة مكية عدد ايها اثنتان واربعون اية حجازي كوفي واحدي واربعون بصري واربعون شامي والمدني الاول اختلافها ثلاث ايات ولانعامكم والي طعامه والصاخة بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي	1879	652948406254590413	161	192.5	124	587	27.427597045898438	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2056	true	482436461517265950	85	151	459	781	1556	300	كانهم يوم يرونها يوم ظرف لما في كان من معني التشبيه لم يلبثوا -------------الا عشية او ضحاها اي عشية يوم او ضحي تلك العشية اي اخر يوم او اوله فهو كقوله لم يلبثوا الا ساعة من نهار والله تع---------الي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة -------------------------------------------------------------------النازعات والحمد لله وحده AUTO اعراب س-----------------------------------------ورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي-- ان جاء-ه الاعمي-- وما يدريك لعله يزكي	2056	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2487	false	-6916538776831792015	161	239	787	1166	1481	300	كانهم يوم ير-----------------------------------ونها لم يلبثوا اي في الدنيا الا عشية او ضحاها اي عشية يوم او ضحاه--------------------------------- كقوله ----------الا ساعة من نهار ولذلك اضاف الضحي الي العشية لانهما من يوم واحد القمي قال بعض يوم في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام من قرا والنازعات لم يمت الا ريانا ولم يبعثه الله الا ريانا ولم يدخله الجنة الا ريانا سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي 1 ان جاء ه الاعمي 2 وما يدريك لعله يزكي	2487	652948406254590413	184	239.0	142	457	40.26258087158203	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2067	true	1253965163103824361	47	102	231	507	1480	300	الكلام جره علي البدل من ليوم عظيم كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ------------------وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم	2067	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1889	false	-2402458307828054805	4	153	22	767	1522	300	السلام انه سءل عن قوله تعالي--------- ان كتاب الفجار لفي سجين قال هم الذين فجروا في حق الاءمة عليهم السلام واعتدوا عليهم والقمي عن الصادق عليه السلام قال هو فلان وفلان ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين قال الاول والثاني وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين قال وهو الاول والثاني كانا يكذبان رسول الله صلي الله عليه واله كلا ردع عن هذا القول بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في	1889	652948406254590413	222	364.5	174	754	29.442970275878906	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2073	true	-6853022747505491827	11	47	70	256	1581	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان	2073	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1894	false	-636824840798690130	89	139	477	734	1550	300	قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد في	1894	652948406254590413	184	339.0	148	257	71.59532928466797	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2073	true	-6853022747505491827	11	47	70	256	1581	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان	2073	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms2505	false	-9205977771476406196	84	134	454	710	1551	300	قتل اصح-ب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد في	2505	652948406254590413	183	332.0	147	257	71.20622253417969	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2074	true	27651065853407057	103	157	495	771	1476	300	عليه فعله اذا انكرته ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير----------------------------- ان بطش ربك لشديد------------------------------ انه هو يبدء ويعيد------------------ وهو الغفور الودود-------------- ذو العرش الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------جيد فعال لما يري-------------------د هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب-------------- والله من وراءهم محيط----------- بل هو قران مجيد	2074	-4194627169193719090	Shia002382Vols-ara1.ms1897	false	678883672126553490	45	164	256	872	1582	300	عليهم فاحرقتهم------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير اذ الدنيا وما فيها يصغر دونه ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء ويعيد يبدا الخلق ويعيده وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد العظيم في ذاته وصفاته القمي عن الباقر عليه السلام في قوله ذو العرش المجيد قال فهو الله الكريم المجيد فعال لما يريد لا يمتنع عليه مراد هل اتيك حديث الجنود فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قران مجيد	1897	652948406254590413	259	410.0	208	622	41.639869689941406	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002382Vols-ara1