id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0194	true	2665184165944797758	139	230	695	1181	1569	300	الا الذين ظلموا منهم قيل المراد بالناس هنا اليهود و الا الذين ظلموا استثناء من الناس ومعناه لءلا تكون حجة لاحد من اليهود الا للمعاندين منهم القاءلين ما ترك قبلتنا الي الكعبة الا ميلا الي دين قومه وحبا لبلده ولو كان علي الحق للزم قبلة الانبياء وقيل المراد بالناس العرب و الا الذين ظلموا استثناء منهم والمعني لءلا يكون للعرب عليكم حجة واعتراض في استقبالكم القبلة التي هي قبلة ابراهيم واسماعيل الا الذين ظلموا منهم وهم اهل مكة حين يقولون بدا له فرجع الي قبلة اباءه ويوشك ان يرجع الي دينهم	194	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms044	false	5701811258816433546	210	244	1148	1315	1635	300	الا الذين ظلموا منهم قيل الا الحجة الداحضة من ا-------------------------------------------------------------------------------لمعاندين بانه--------- ما تحول ------الي الكعبة الا ميلا الي دين قومه وحبا لبلده او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدا له فرجع الي قبلة اباءه ويوشك ان يرجع الي دينهم	44	8875656383700026424	139	217.5	109	486	28.60082244873047	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	260	291	1306	1476	1518	300	فان ارادا فصال------ا---------------------- عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-------- اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما------------- اتيتم--------------------------------- بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	256	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	193	238	975	1227	1556	300	فان ارادا فصالا فطاما عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	68	8875656383700026424	168	295.0	137	252	66.66666412353516	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	68	98	327	471	1513	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سك--------------ينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	271	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	96	128	496	654	1530	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة امنة وطمانينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	72	8875656383700026424	144	285.0	114	158	91.13924407958984	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0273	true	-7844018695774937596	11	69	58	372	1517	300	من الناس-- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قوله عز وجل لجالوت اللام يحتمل ان يتعلق بقوله برزوا وان يتعلق بمحذوف علي ان تجعله في موضع نصب علي الحال اي برزوا قاصدين له فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله	273	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	252	285	1310	1501	1567	300	مع الصبرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ورد ا-وحي الله	73	8875656383700026424	179	320.5	147	316	56.64556884765625	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0334	true	5532382267641967985	52	97	276	507	1504	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	334	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	60	105	303	534	1539	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	95	8875656383700026424	231	462.0	186	231	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0338	true	-230485021263972652	43	67	235	378	1555	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	338	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms096	false	-6779700525077734100	45	69	249	391	1555	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ن-صرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	96	8875656383700026424	142	279.0	118	143	99.30069732666016	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0400	true	-3549309871824322202	236	274	1271	1461	1594	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر------------------------ انهم لن يضروا الله ش------------يءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم قوله عز وجل- ولا	400	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms118	false	-7075635141107034046	60	102	342	567	1597	300	ولا يحزنك الذين يس-رعون في الكفر وهم المنافقون المتخلفون انهم لن يضروا الله اولياء الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايم-ن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم تاكيد وتعميم ولا	118	8875656383700026424	176	304.0	140	227	77.53304290771484	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0414	true	-3117311325134159278	106	157	519	792	1515	300	وما عند الله من الكثير الداءم خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار من القليل الزاءل-------------- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا----------------------------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم----------------------------- ان الله سريع الحساب يا-----------ايها الذين امنوا اصبروا---------------- وصابروا---------------- ورابطوا	414	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms121	false	785511830027230030	109	178	558	928	1566	300	وما عند الله----------------- خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار لكثرته ودوامه وخلوصه من الالام وان من اهل الكت-ب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا كما فعله المحرفون من احبارهم اولءك لهم اجرهم عند ربهم ويءتون اجرهم مرتين كما وعدوه ان الله سريع الحساب سبق معناه يا ايها الذين امنوا اصبروا قال علي الفراءض وصابروا قال علي المصاءب ورابطوا	121	8875656383700026424	238	386.0	192	388	61.340206146240234	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0478	true	8357675525581754291	181	224	959	1198	1587	300	فما ارسلناك الا نذيرا لا حفيظا ومهيمنا عليهم تحفظ عليهم اعمالهم وتحاسبهم عليها وتعاقبهم كقوله وما انت عليهم بوكيل ويقولون ط---------------------------اعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم----------- غير الذي تقول--------------------------------------------------- والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	478	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms144	false	-1590320363158631615	11	67	56	359	1550	300	فما ارسلناك عليهم------- حفيظا-------------- تحفظ عليهم اعمالهم وتحاسبهم عليها انما عليك البلاغ وعلينا الحساب---- ويقولون اذا امرتهم بامر طاعة امرنا طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم دبروا ليلا غير الذي تقول خلاف ما قلت او خلاف ما قالت من القبول وضمان الطاعة والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	144	8875656383700026424	181	285.0	147	328	55.182926177978516	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0483	true	-2278485619094543702	216	244	1121	1277	1547	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء---------- حتي يهاجروا في سبيل الله------------------------------------------ فان تولوا------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	483	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	86	130	444	683	1552	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء وان امنوا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الهجرة المستقيمة مع الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	146	8875656383700026424	156	279.0	128	239	65.27196502685547	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0500	true	-6411511684311779912	126	226	686	1208	1591	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا قوله عز وجل ولا يجدون عنها محيصا عنها في موضع نصب علي الحال علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو محيصا ولا يجوز ان يتعلق بمحيص لانه مصدر ومعمول المصدر لا يتقدم عليه وقيل متعلق بقوله ولا يجدون وليس بالمتين لانه لا يتعدي بعن لا يقال وجدت عنه كذا الا ان تجعل عن بمعني من والمحيص المعدل يقال منه حاص عن الامر يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا اي عدولا والمحيص يصلح للمكان والزمان ايضا------------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات سند-خلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	500	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	146	177	772	939	1537	300	اولءك ماواهم جهنم ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	155	8875656383700026424	136	45.0	111	553	24.593128204345703	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0512	true	-2864285952259548579	34	206	182	1050	1472	300	الا الذين تابوا واص----------لحوا واعتصموا بالل-----------------------ه واخلصوا دينهم--------------------------- لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما قوله عز وجل الا الذين تابوا في موضع نصب علي الاستثناء من القوم الذين في الدرك او من الهاء والميم في لهم وقيل في موضع رفع علي الابتداء والخبر فاولءك مع المءمنين واعتصموا بالله اي امتنعوا به يقال عصمه من كذا اي منعه منه فاولءك مع المءمنين فهم اصحاب المءمنين ورفقاءهم في الدارين ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما قوله عز وجل ما يفعل الله ما استفهام استغناء وهو عبارة عن انتفاء الغرض عنه تعالي في ذلك وان كانت الاغراض منتفية عنه في كل حال وانما خاطب القوم عز وجل علي ما الفوا واعتادوا وما بمعني شء وهو في موضع نصب بيفعل اي اي شء يفعل و بعذابكم متعلق بقوله يفعل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ----------------------------------الا من------------------------------------------------------------- ظل--م وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا قوله عز وجل لا يحب ---الله ال--------------جهر بالسوء من القول	512	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms161	false	-6326909847074382228	143	238	759	1241	1574	300	الا الذين تابوا واصلحوا ما افسدوا واعتصموا بالله وثقوا به وتمسكوا بدينه واخلصوا دينهم لله لا يريدون بطاعتهم الا وجهه فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكر- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليما لا يحب الله الجهر بالسوء من القول قال لا يحب الله الشتم في الانتصار الا من ظلم قال فلا باس له ان ينتصر ممن ظلمه بما يجوز الانتصار به في الدين وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن------------------------------------ سوء مع قدر تكم علي الانتقام من دون جهر بالسوء من القول	161	8875656383700026424	282	492.0	224	1042	27.063339233398438	44	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0540	true	-8359182577087354948	17	62	79	331	1598	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا------------------------------------------------------------------------ وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتمو--------------------هم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	540	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms172	false	-6154676495181982140	13	77	80	442	1636	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا كفيلا امينا شاهدا من كل سبط ينقب عن احوال قومه ويفتش عنها ويعرف مناقبهم وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم ونصرتموهم وقويتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا بالانفاق في سبيله لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	172	8875656383700026424	252	477.0	207	362	69.6132583618164	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0543	true	9071783642845987841	244	286	1197	1395	1463	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	543	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	8	56	54	283	1587	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	173	8875656383700026424	198	393.0	156	229	86.46288299560547	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0544	true	-403840833944046282	55	159	277	821	1520	300	المسيح--------- وامه ومن في الارض والعا---مل علي الوجه الاول الظرف وعلي الثاني ان يهلك------------------------- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه------------------------- قل فلم يعذبكم بذنوبك------------------------------------------------------------------------م بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير قوله عز وجل نحن ابناء الله واحباءه فيه وجهان احدهما منا من هو ابن الله وحبيبه يعنون عزيرا وعيسي عليه السلام والثاني نحن ابناء رسل الله فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه يااهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم عل--------------------ي فترة من------------------------------------- الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير-------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	544	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	34	184	173	958	1587	300	المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك ال--سماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع 3 ابنيه عزير ومسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة كما زعمتم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء يعاملكم معاملة ساير الناس ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ما يحتاج الي البيان علي فترة من الرسل علي فتور من الارسال وانقطاع من الوحي ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير كراهة ان تقولوا ذلك وتعتذروا به فقد جاءكم بشير ونذير فلا تعتذروا قال ان الامم تجحد تاديه رسالات رسلهم وتقول ما جاءنا من بشير ولا نذير والرسل يستشهدون نبينا صلوات الله عليهم فيقول نبينا لكل امة بلي قد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	173	8875656383700026424	330	517.0	263	957	34.482757568359375	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0556	true	2246478118491650143	89	115	473	616	1555	300	وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	556	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	51	83	245	425	1619	300	وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	180	8875656383700026424	142	267.5	116	181	78.45304107666016	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0565	true	-5544362048214066769	76	185	407	966	1528	300	الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها عدي نادي بالجار لانه بمنزلة دعاء كقوله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله و اذا ظرف لاتخذوها والهاء في اتخذوها للصلاة او للمناداة وقوله ذلك بانهم قوم ذلك اشارة الي ما وصف به المذكورون من الهزء واللعب وهو مبتدا والخبر بانهم اي ذلك صادر منهم بسبب جهلهم لا يعقلون في موضع رفع علي النعت لقوم قيل وانما نفي العقل عنهم لان هزاهم ولعبهم من افعال السفهاء والجهلة فكانهم لا عقل لهم قل يا-اهل الكتاب هل تنقمون منا------------------- الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	565	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms183	false	9137591975737741975	245	278	1299	1466	1572	300	الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا تنكرون منا وتعيبون الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	183	8875656383700026424	147	271.5	118	579	25.388601303100586	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0573	true	-3959886224437203390	97	229	477	1140	1499	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فر------------يقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله عز وجل كلما جاءهم ظرف ل كذبوا وفيه معني الشرط فلابد له من جواب وجوابه كذبوا جاءهم رسول اي رسول منهم بما لا تهوي يحتمل ان يكون ما موصوفا وان يكون موصولا وعاءده محذوف اي بما لا تهواه فريقا نصب بكذبوا و فريقا الثاني نصب بيقتلون و يقتلون بمعني قتلوا وانما جء به علي لفظ المضارع علي حكاية حال ماضية ---------كما قال هذا من شيعته وهذا من عدوه------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة------------------------------------------------------- فعموا--------- وصموا--------------- ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا--------- كثير منهم والله بصير بما يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسرا-ءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار	573	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms187	false	-2593511543269037848	2	139	17	740	1542	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من التكاليف فريقا كذبوا وفريقا يقتلون حكي الحال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماضية استحضارا لها واستفظاعا للقتل وتنبيها علي ان ذلك ديدنهم ماضيا ومستقبلا ومحافظة علي رءوس الاي وحسبوا الا تكون فتنة ان لا يصيبهم من الله بلاء وعذاب بقتل الانبياء وتكذيبهم فعموا عن الدين وصموا عن استماع الحق ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري كثير منهم والله بصير بما يعملون قال وحسبوا الا تكون فتنة حيث كان النبي بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام ثم عموا وصموا الي الساعة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراذءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار	187	8875656383700026424	339	563.5	273	1004	33.76493835449219	56	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	26	79	133	414	1558	300	والشهر الحرام والهدي والقلاءد ------------ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم--------------------------------------------------------------------------------- اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما علي الرسول الا البلاغ--------------------------------- والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب-------------------------------------- ولو اعجبك كثرة الخبيث--------------------------------------------- فاتقوا الله يا-اولي الالباب	588	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms195	false	3015919113524899147	58	182	337	962	1536	300	والشهر الحرام والهدي والقلاءد سبق تفسيرها ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم يعني اذا اطلعتم علي ما في الحج ومناسكه من الحكم علمتم ان الله يعلم الاشياء جميعا اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم وعيد ووعد لمن هتك محارمه ولمن حافظ عليها ورد قال الله تعالي من اذنب ذنبا صغيرا او كبيرا وهو يعلم ان لي ان اعذبه وان اعفو عنه عفوت عنه ما علي الرسول الا البلاغ تشديد في ايجاب القيام بما امر به والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب انسانا كان او عملا او مالا او غير ذلك ولو اعجبك كثرة الخبيث فان العبرة بالجودة والرداءة لا الكثرة والقلة فاتقوا الله يا اولي الالباب	195	8875656383700026424	281	492.5	228	625	44.959999084472656	46	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	true	-5676493838388557665	3	78	15	407	1493	300	علي المدح او علي النداء او علي انه بدل من اسم ان اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني اسرا-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	602	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	44	134	232	702	1581	300	علي اممكم فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا- اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا في جميع احوالك علي سواء واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	199	8875656383700026424	359	638.5	291	471	76.22080993652344	60	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0605	true	-8675514781417484394	0	65	0	346	1497	300	ونعلم ان قد صدقتنا في ا----------------ن وجهان احدهما مخففة من الثقيلة واسمها محذوف تقديره انك قد صدقتنا والثاني مصدرية و قد لا تمنع ذلك وقرء ويعلم بالياء النقط من تحته علي البناء للمفعول وتكون بالتاء النقط من فوقه والمستكن للقلوب قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قوله عز وجل	605	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	225	263	1183	1386	1581	300	ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها------------- من الشاهدين عند الذين لم يحضروها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال --------	199	8875656383700026424	155	263.0	125	362	42.81768035888672	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0610	true	-5569675820539407559	36	180	177	912	1531	300	خالدين فيها ابدا خالدين حال من الهاء والميم في لهم وابدا ظرف زمان والعامل فيه خالدين لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير قوله عز وجل وما فيهن محل ما الرفع بالعطف علي ملك قيل وانما ترك التغليب وجء بما دون من لان ما يتناول الاجناس كلها تناولا عاما الا تراك تقول اذا رايت شبحا من بعيد ما هو قبل ان تعرف اعاقل هو ام غيره فلما كان كذلك ترك التغليب وجء بما دون من لاجل ما فيه من العموم والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة الماءدة والحمد لله وحده AUTO اعراب سور-ة الانعام------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السماوات والارض و-----------------------------------------------------------------جعل- الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قوله عز وجل وجعل الظلمات والنور جعل هنا متعد الي مفعول واحد وهو الظلمات لانه بمعني الخلق والانشاء وقد يتعدي الي مفعولين اذا كان بمعني---- التصيير	610	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms201	false	-6081612266404906344	67	177	342	897	1521	300	خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم ---------------------------لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير قال كان القران ينسخ بعضه بعضا----------------------- وانما 1 يءخذ من امر رس----------------------ول الله صلي الله عليه واله وسلم باخره وكان من اخر ما نزل ال------------------------------------------------------------------------------------------يه من سور---------------------------------------------ة الماءدة نسخت ما قبلها ولم ينسخها شء سورة الانعام مكية وهي ماءة وخمس وستون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وصف نفسه بما نبه به علي انه المستحق للحمد حمد او لم يحمد ليكون حجة علي العادلين به------------------------------------------- وجعل الظلمات والنور انشاهما والفرق بين ال--------------------------------خلق والجعل ان الخلق فيه معني التقدير والجعل فيه معني التصيير	201	8875656383700026424	223	246.5	174	837	26.642772674560547	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0619	true	-3136370896085315152	39	138	205	654	1463	300	الي البدل منه وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله عز وجل وله ما سكن ابتداء وخبر و ما بمعني الذي و ما سكن من السكني ولذلك عدي بفي كقوله وسكنتم في مساكن الذين ظلموا فان قلت علي اي شء عطف قوله وله ما سكن قلت علي لله في قوله قل لله علي معني ان ما استقر فيهما ايضا لله جل ذكره والي هذا ذهب ابن الاعرابي قال وله ما حل فيهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض ------------------------------------وهو يطعم ولا يطعم ------------------------------------------------------------------قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	619	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms204	false	9108089046391491538	0	85	0	454	1488	300	علي ال----كفر وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ولله ما تمكن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل فيهما ولا يخفي عليه شء ذكر في الاول السماوات والارض المشتملتين علي الامكنة جميعا وثانيا الليل والنهار المشتملين علي الازمنة جميعا ليعم الموجودات التي تندرج تحت الظرفين قل اغير----- اتخذ وليا فاطر السماوات والارض مبدعهما بقدرته من غير احتذاء مثال 1 وهو يطعم ولا يطعم يرزق ولا يرزق يعني ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	204	8875656383700026424	176	260.0	138	713	24.684431076049805	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0647	true	-4889580841863170613	94	180	487	917	1558	300	الحق اي العدل الذي لا يحكم الا بالحق وقيل هو نعت لمصدر محذوف اي الرد الحق والاول هو الوجه بشهادة قراءة الجمهور وقوله وهو اسرع الحاسبين روي ان الله عز وجل يفرغ من حساب الخلق في قدر نصف يوم من ايام الدنيا وقيل انما قال وهو اسرع الحاسبين لانه يحاسب العبد عن غير روية ولا تدبر بخلاف حساب المخلوقين-------- قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر----------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونه تضرعا--------- وخفية---------- لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	647	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms212	false	6040284066626710834	68	143	385	783	1577	300	الحق--- العدل الذي لا يحكم الا بالحق الا له الحكم يومءذ لا حكم لغير------------------------------------------------ه وهو اسرع الح-سبين------------------------------------------------------------------------------ قال----------------------- يحاسب الخلاءق في مقدار لمح البصر الحديث وقد مر في سورة البقرة قل من ينجيكم من ظلم-ت البر والبحر من شداءدهما استعيرت الظلمة للشدة لمشاركتهما في الهول وابطال الابصار فقيل لليوم الشديد يوم مظلم تدعونه تضرعا بالسنتكم وخفية في انفسكم لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	212	8875656383700026424	206	258.0	163	552	37.31884002685547	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0673	true	-4939928592370547854	10	44	57	237	1541	300	--به فاعرفه وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	673	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	235	284	1264	1516	1607	300	لانه ظاهر-- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	174	297.0	140	255	68.23529052734375	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0700	true	-4019046901931624592	180	260	904	1321	1514	300	وان يكن ميتا او ميت فهم فيه شركاء قاله الزمخشري ورد في التفسير انهم- كانوا يقولون في اجنة البحاءر والسواءب ما ولد منها حيا فهو خالص للذكور ل-ا ياكل منه الاناث وما ولد منها ميتا اشترك فيه الذكور والاناث وقوله سيجزيهم وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحليل والتحريم--------- من قوله تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرا----------------م قد خسر الذين قتلوا اولادهم--------------------------------------- سفها بغير عل---------------------------------------------م وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	700	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	106	189	595	1048	1616	300	وان يكن ميتة------- فهم فيه ش-----------------------------ركاء القمي كانوا يحرمون الجنين الذي يخرجونه من بطون الانعام علي النساء فاذا كان ميتا ياكل---ه الرجال والنساء----------------------------------------- سيجزيهم وصفهم--- جزاء وصفهم الكذب علي الله في ---------التحريم والتحليل من قوله تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام 4 انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اول-دهم كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر سفها بغير علم لخفة عقلهم وجهلهم بان الله رازق اولادهم لاهم وحرموا ما رزقهم الله من البحاءر ونحوها افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	227	8875656383700026424	254	341.0	202	546	46.520145416259766	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0702	true	6664287180168758006	238	281	1285	1503	1595	300	علي ما فسر ومن الابل اثنين ومن------------------------ البقر اثنين--------------- قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كنتم شهداء-------------- اذ وصاكم الله بهذا----------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	702	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms228	false	1293208135764202561	124	200	640	1050	1533	300	عليه ومن------ الابل اثنين البخاتي والعراب كذا ورد ومن البقر اثنين الاهلي والجبلي قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين كما مر قيل كانوا يحرمون من ذكور الانعام تارة واناثها تارة واولادها كيف كانت تارة زاعمين ان الله تعالي حرمها فرد الله عليهم ام كنتم شهداء حاضرين شاهدين اذ وص-كم الله بهذا حين وصاكم بهذا التحريم فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	228	8875656383700026424	203	331.0	163	417	48.68105697631836	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	33	69	171	358	1519	300	دراستهم-------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----------- عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	713	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	142	184	763	977	1567	300	دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	231	8875656383700026424	186	340.5	150	215	86.51162719726562	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0730	true	4340056628416706394	257	295	1336	1546	1571	300	فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما------------------------------------------------------------------------ وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجن-----------------------------------ة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	730	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms237	false	-1627606230296891532	236	294	1176	1493	1521	300	فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما قال سقط عنهما ما البسهما الله من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجنة وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واخذا يرقعان ويلزقان ورقة فوق ورقة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	237	8875656383700026424	210	386.0	172	317	66.24605560302734	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0762	true	1964187927449051808	9	145	50	751	1528	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين قوله عز وجل اجءتنا لنعبد الله وحده الهمزة للانكار و وحده مصدر بمعني ايحادا من قولهم اوحدته برءيتي ايحادا اي لم ار غيره ثم حذفت الزواءد منه وهي الهمزة والالف فبقي وحده واختلف في موضعه فقيل هو مصدر في موضع الحال اما من المعبود اي نعبده موحدا او من العابدين اي موحدين له وقيل هو ظرف اي نعبده علي حياله وهو مذهب اهل الكوفة اعني نصبه علي الظرف وقوله ونذر ما كان يعبد ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون موصوفة قال قد وقع عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------- فانتظروا------------ اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه--------- برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	762	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms247	false	3558421183195087237	160	270	859	1451	1615	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قد وقع عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم نظيره ما يدعون من دونه من شء ما نزل الله بها من سلطان من حجة ولو استحقت للعبادة لكان استحقاقها بانزال اية من الله ونصب حجة منه فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه في الدين برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	247	8875656383700026424	299	515.5	244	994	30.080482482910156	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0764	true	2506060761587058616	47	98	231	500	1563	300	في الفاتحة و مفسدين حال قا---------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم----------------ه للذين استضعفوا--------------- لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا ان-ا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا------------ عن امر ربهم-------------------------------------- وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	764	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	105	189	542	987	1565	300	في الارض---- مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملا الذين استكبروا من قومه انفوا من اتباعه للذين استضعفوا للذين استذلوهم لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه استهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انما بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا تولوا عاتين عن امر ربهم علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	248	8875656383700026424	256	433.5	207	449	57.01559066772461	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	true	-711977427528090405	4	144	27	729	1535	300	لتاتون -------من اتي المراة اذا غشيها شهوة مصدر قولك شهيت الشء اشهاه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر شهوة اذا اشتهيته وهي هنا اما في موضع الحال من الضمير في لتاتون اي ذوي شهوة او مشتهين او مفعول له اي للاشتهاء وقوله من دون النساء -------------------------------------------------------------------------------------------------------في موضع نصب------------------------------------------------------------------------------------------- علي النعت لقوله شهوة وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون قوله عز وجل وما كان جواب قومه قرء بنصب جواب قومه علي خبر كان واسمها ان قالوا وبرفعه علي اسم كان و ان قالوا الخبر وقد ذكر نظيره فيما سلف وقوله انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن الفاحشة عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره فانجيناه واهله ا----------------------لا امراته ك---------------------------------------انت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين قوله عز وجل من الغابرين اي من الذين غبروا في ديارهم اي بقو----ا فهلكوا	766	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms250	false	-4483515424737639437	152	245	799	1290	1576	300	لتاتون الرجال من اتي المراة اذا غشيها شهوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دون النساء بل انتم قوم مسرفون متجاوزون الحد في الفساد حتي تجاوزتم المعتاد الي غير المعتاد ورد ان ابليس اتي شبانهم في صورة حسنة فيها تانيث عليه ثياب حسنة فامرهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم واحال بعضهم علي بعض------------- وما كان جواب قومه الا ان------ اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخباءث---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله المختصين به من الهلاك الا امراته فانها كانت تسر الكفر وتوالي اهل القرية كانت من الغابرين م---------------------------------------------------------------------------ن الذين غبروا في ديارهم اي بقوافيها فهلكوا	250	8875656383700026424	209	270.0	165	968	21.590909957885742	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	52	174	276	860	1523	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه فيكون قوله كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا فيها في موضع الحال من الضمير في كذبوا اي مشبهين حال من لم يكن قط في تلك الدار اذ حل بهم ما حل بهم وهذا مما يتحسر عليه كما قال 231 كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر والحجون بفتح الحاء جبل بمكة وهي مقبرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال ياق-وم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي----- علي قوم كافرين قوله عز وجل فكيف اسي اي احزن يقال اسيت لفلان اسي بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر اسي اذا حزنت له وقرء فكيف ايسي بكسر الهمزة وياء بعدها قيل وهذه لغة تميم يقولون انا اضرب------------------------------------------------------------ وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء	769	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	187	298	977	1607	1620	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه اي اشرافهم قالوه لمن دونهم يثبطونهم عن الايمان لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم الخاسرون فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيه---------------------------------ا اي --------استءصلوا------------------------------------------------------------------------ كان لم--------------------------------------------------------------------------------------- يقيموا بها والمغني المنزل الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دون اتباع شعيب فانهم الرابحون وفي هذا الابتداء والتكرير تسفيه لراي الملا ورد لمقالتهم ومبالغة في ذلك فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رس-لات ربي ونصحت لكم فكيف اسي اخزن علي قوم كافرين قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليسوا باهل للحزن عليهم لكفرهم واستحقاقهم العذاب النازل بهم وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء	252	8875656383700026424	191	80.5	151	1003	19.042871475219727	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0776	true	8546295033322671441	28	143	153	761	1608	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------- ثم لاصلبنكم اجمعين---------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون قوله عز وجل من خلاف في موضع الحال من الايدي والارجل اي مختلفة وقد ذكر في الماءدة وقوله لاصلبنكم اجمعين اجمعين توكيد للكاف والميم وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جا---------------------------------------------------------ءتنا ربنا افرغ---- علينا صبرا وتوفنا مسلمين قوله عز وجل وما تنقم منا قد ذكرت كسر القاف وفتحها في الماءدة عند قوله هل تنقمون منا فاغني ذلك عن الاعادة هنا وقوله ربنا افرغ علينا صبرا اي اصببه علينا كما تفرغ الدلو اي تصب وقوله وتوفنا مسلمين حال من الضمير المنصوب بمعني ثابتين علي الاسلام والله اعلم وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض------------------------------------- ويذرك والهتك	776	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms256	false	-7385973951152625032	99	188	531	1012	1624	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من كل شق طرفا ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون ----------------------------------------------------اي لا نبالي بالموت والقتل لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته-------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وما تنكر منا وتعيب الا الايمان بايات الله وهو اصل كل خير ربنا افرغ افض علينا صبرا واسعا كثيرا يغمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كما يفزع ال-------------ماء وتوفنا مسلمين---------------------------- ثابتين علي الاسلا-----------م وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض بتغيير الناس عليك ودعوتهم الي مخالتك ويذرك والهتك	256	8875656383700026424	262	382.0	211	751	34.886817932128906	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0792	true	-6903200845101241612	4	90	21	458	1546	300	سينا-لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا في الحياة يحتمل ان يكون من صلة سينالهم وان يكون من صلة الغضب والذلة علي جهة الصفة فيكون متعلقا بمحذوف علي ان الغضب ما امروا به من قتل انفسهم والذلة خروجهم من ديارهم او ضرب الجزية علي ما فسر وان يكون من صلة الذلة وحدها علي ان الغضب عذاب في الاخرة والذلة في الحياة الدنيا وقوله وكذلك نجزي المفترين اي ومثل ذلك الجزاء نجزيهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا---------------------- ان ربك من بعدها-------------- لغفور رحيم	792	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms263	false	-7379022194686201365	113	188	590	978	1548	300	سينا لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا قيل هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما امروا به من قتل انفسهم و------خروجهم من ديارهم و------الجزية------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نجزي المفترين افتراءهم قولهم هذا الاهكم واله موسي ورد انه تلا هذه الاية فقال فلا تري صاحب بدعة الا ذليلا ولا مفتريا علي الله وعلي رسوله واهل بيته صلي الله عليهم الا ذليلا والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا وعملوا بمقتضي الايمان ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور رحيم	263	8875656383700026424	192	246.5	154	605	31.735536575317383	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0797	true	892584559000588144	233	270	1275	1478	1650	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	797	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	246	285	1327	1541	1628	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	265	8875656383700026424	203	396.0	166	214	94.85980987548828	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0812	true	-4094466676919775140	142	168	757	899	1590	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون -------------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون	812	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	76	143	390	750	1601	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون قال هما ادم وحواء وانما كان شركهما شرك طاعة وليس شرك عبادة وفي رواية جعل صنفا الذكر والانثي من اولاد هما لله سبحانه شركاء فيما اتاهما ولم يشكراه كشكر ابويهما له عز وجل قال الله تعالي فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما-لا يخلق شيءا وهم يخلقون يعني الاصنام ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون	273	8875656383700026424	141	263.0	116	361	39.058170318603516	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0814	true	-4547972040055404579	48	127	249	653	1560	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف-------------------------------------------------لا تنظرون قوله عز وجل يمشون بها في موضع الرفع- علي النعت لارجل ومثله يبطشون وضم الطاء وكسرها لغتان وقد قرء بهما ان ولي-------------ي الله الذي نزل الكتاب------- وهو يتولي الصالحين--------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك------------------------------------------------------------- وهم لا يبصرون خذ العفو	814	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	195	293	1044	1574	1601	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون عليه من مكروهي انتم وشركاءكم فلا تنظرون فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم لوثوقي علي ولاية الله وحفظه-------------------------------------------- ان وليي ناصري وحافظي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين ينصرهم ويحفظهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك يشبهون الناظرين اليك لانهم صوروا بصورة من ينظر الي من يواجهه وهم لا يبصرون خذ العفو	273	8875656383700026424	315	496.0	250	574	54.878047943115234	54	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0815	true	4584805743321082180	244	292	1257	1486	1528	300	ثم لا يقصرون اي لا يمسكون عن اغواءهم---------- ولا يرحمونهم من اقصرت عنه اي كففت ونزعت مع القدرة فان عجزت عنه قلت قصرت بلا الف واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيته-------------------------------------------ا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر م---------------------ن ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	815	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms274	false	3799520597024132742	239	287	1228	1467	1540	300	ثم لا يقصرون ---لا يمسكون عن اغواءهم حتي يصروا ولا يرجعوا فيهلكوا------------------------------------------------------------- واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها هلا جمعتها تقولا من عند نفسك كساير ما تقرا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر للقلوب بها تبصر الحق من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	274	8875656383700026424	153	254.0	121	303	50.49504852294922	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0835	true	-4640210877276772887	261	282	1317	1430	1515	300	الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فر------------------------------عون--------------------------------------------------- والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب	835	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms290	false	-7177955541972665271	241	278	1232	1426	1526	300	الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون اي داب هءلاء مثل داب ال فرعون ودابهم عادتهم وعملهم الذي دابوا فيه اي داوموا عليه والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب	290	8875656383700026424	113	214.0	92	194	58.24742126464844	20	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0836	true	-7949081808005011093	143	196	697	973	1500	300	وان الله وقرء بكسرها علي الاستءناف كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون---------------------------------------------------------- وكل---------------------------- كانوا ظالمين---------------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون قوله عز وجل كداب ال فرعون كرر للتاكيد ال-----------------------------------------------------------------------------ذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون	836	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms291	false	-488763720741574390	62	147	327	772	1579	300	وان الله -------سميع علي---------م كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون كرره للتاكيد وزيادة بيان لكفران النعم وبيان للاخذ بالذنوب وكل من غرقي ال فرعون وقتلي قريش كانوا ظالمين انفسهم بكفرهم معاصيهم ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون اصروا علي الكفر ورسخوا فيه فلا يتوقع منهم ايمان قال نزلت في بني امية فهم اشر خلق الله هم الذين كفروا في بطن القران الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون	291	8875656383700026424	218	345.5	175	461	47.28850173950195	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0843	true	-5245635864560266979	0	98	0	491	1520	300	وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قوله عز وجل الا تفعلوه الضمير للمامور به المذكور اي الا تفعلوا ما امرتكم به من الموالاة في الدين ونصر من انتصر فيه وترك موالاة الكفار وغير ذلك تكن فتنة اي تقع فتنة واجيز نصب فتنة علي معني تكن فعلتكم ما سواه فتنة في الارض وفسادا كبيرا والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم------------------------- فاولءك منكم و-------------------------------------------------------------------------------------------------اولو الارحام---------------- بعضهم اولي ببعض --------------------------------------في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قوله عز وجل في كتاب من صلة ------------------------------------------------اولي ومعني في كتاب الله في حكمه	843	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms294	false	5344600252126312943	195	270	1080	1508	1652	300	وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم اي اللاحقين بعد السابقين فاولءك منكم من جملتكم ايها المهاجرون والانصار وحكمهم حكمكم في وجوب موالاتهم ونصرتهم وان تاخر ايمانهم وهجرتهم واولو الارحام واولوا القرابات بعضهم اولي ببعض بميراث بعض يعني من كان اقرب الي الميت في النسب كان----------------------------------------------- اولي بالميراث وهو نسخ للتوارث بالهجرة والنصرة كما------ مر في كتاب الله في حكمه	294	8875656383700026424	188	310.5	151	715	26.2937068939209	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0848	true	-3563654277162706485	80	200	443	1082	1642	300	بايات الله ثمنا قليلا--------------------------- فصدوا عن سبيله ا------------------------نهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون قوله عز وجل اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي استبدلوا بها ثمنا قليلا وقوله فصدوا عن سبيله يحتمل ان يكون لازما علي معني انهم امتنعوا في انفسهم عنه وان يكون متعديا بمعني انهم منعوا غيرهم عنه وصرفوهم فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون قوله عز وجل فاخوانكم في الدين علي حذف المبتدا اي فهم اخوانكم و في الدين من صلة اخوانكم وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون قوله عز وجل فقاتلوا اءمة الكفر اي فقاتلوهم فوضع الظاهر موضع المضمر	848	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms297	false	8809823871881004310	0	59	0	332	1618	300	بايات الله ثمنا قليلا وهو اتباع الاهواء والشهوات فصدوا عن سبيله فعدلوا عنه وصرفوا غيرهم انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون ---------------------------------------------------------------------------------------وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر وض---------------------------------------------------------------------------ع الظاهر موضع المضمر	297	8875656383700026424	278	489.5	227	690	40.28985595703125	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0867	true	-5817027758969604048	52	80	267	399	1517	300	اءذن لي في القعود ولا تفتني اي ولا توقعني في الفتنة وهي الاثم------------ بان لا تاذن لي فاني ان تخلفت بغير اذنك اثمت وقول---------------------------------ه الا في الفتنة سقطوا	867	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms307	false	-7706569392039142786	230	265	1293	1466	1645	300	اءذن لي في القعود ولا تفتن---ي ولا توقعني في الفتنة -اي العصيان والمخالفة بان لا تاذن لي فاني ان تخلفت بغير اذنك اثمت او في الفتنة بنساء الروم كما ياتي ذكره الا في الفتنة سقطوا	307	8875656383700026424	120	200.0	93	177	67.7966079711914	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0876	true	-2640099581317759219	4	110	15	634	1634	300	يامرون-------- بالكفر والعصيان وينهون عن الطاعة و---الايمان-------- ويقبضون ايديهم شحا بالمبار- والصدقات والانفاق في سبيل الله وقبض اليد كناية عن البخل نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم فتركهم من رحمته وفضله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم قوله عز وجل خالدين فيها حال من المذكورين وهي حال مقدرة اي مقدرين الخلود وقوله هي حسبهم اي النار حسبهم اي كافيتهم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاس------------------تمتعوا بخلاقهم فاس----------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخضتم كالذي ----------------خاضوا------------------ اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون قوله ---عز وجل كالذين من قبلكم	876	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms313	false	-2538051184549213250	25	176	129	1037	1754	300	يامرون بالمنكر بالكفر والمعاصي وينهون عن المعروف عن الايمان والطاعة ويقبضون ايديهم شحا بالخيرات والص-----------------------------------------------دقات نسوا الله اغفلوا ذكره فنسيهم فتركهم عن رحمته وفضله قال يعني نسوا الله في دار الدنيا فلم يعملوا بطاعته فنسيهم في الاخرة اي لم يجعل لهم في ثوابه نصيبا فصاروا منسيين من الخير وفي رواية تركوا طاعة الله فتركهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم انتم مثل--------------------------------------------------------------------------------------ه----------------م كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا بيان لتشبيههم بهم فاستمتعوا بخلاقهم نصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم ذم الاولين باستمتاعهم بحظوظهم الفانية والتهاءهم بها عن النظر في العاقبة والسعي في تحصيل اللذاءذ الحقيقية الباقية تمهيدا لذم المخاطبين لمشابهتهم بهم واقتفاءهم اثرهم وخضتم دخلتم في الباطل كالذي خاضوا كالخوض الذي خاضوه اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون -الم ياتهم نبا -الذين من قبلهم	313	8875656383700026424	398	639.0	327	1059	37.58262634277344	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0880	true	-4538188942664089909	165	283	872	1512	1581	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين قوله عز وجل فان رجعك الله رجع فعل يتعدي كما تري ومصدره الرجع ولا يتعدي ومصدره الرجوع والرجعي وقوله اول مرة انتصاب اول علي المصدر لكونه مضافا الي المصدر كما تقول صمت احسن الصيام وقمت اطول القيام فتنصب احسن واطول علي المصدر لاضافتهما اليه والتقدير رضيتم ان تقعدوا اول قعدة وقوله فاقعدوا مع الخالفين الجمهور علي اثبات الالف بعد الخاء علي الاصل وقرء مع الخلفين بحذف الالف علي قصر الخالفين والخالف كل من تاخر عن الشاخص ولا تصل علي احد منهم مات ابدا و--------------------لا تقم علي قبر----------ه انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	880	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	4	52	20	276	1582	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين و-----------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا بان تدعو له وتستغفر ولا تقم علي قبره للدعاء له انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	317	8875656383700026424	225	389.0	183	670	33.582088470458984	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0881	true	3971608627776105880	54	282	261	1429	1515	300	في وماتوا واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم----------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قوله عز وجل ان امنوا هي ان المفسرة اي امنوا وقيل هي ان المصدرية اي انزلت بان امنوا اي بالايمان وقوله اولو الطول منهم اي ذوو الفضل والسعة في المال من طال عليه طولا وقوله ذرنا نكن مع القاعدين نكن مجزوم علي جواب شرط محذوف و مع ظرف في موضع خبر نكن اي دعنا مع الذين لهم علة وعذر في التخلف كالزمني والضعفاء رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-------------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل رضوا بان يكونوا مع الخوالف الخوالف جمع خالفة وهي المراة التي تخلف في البيت وقيل المراد بالخوالف هنا المتخلفون الذين لا خير فيهم يقال فلان خالفة قومه وخالف قومه اذا كان متخلفا لا خير فيه الا ان فاعلا اذا كان صفة لا يجمع علي فواعل الا في حرفين وهما فارس وهالك وجاء المعذ---------رون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم قوله عز وجل وجاء المعذرون الجمهور علي فتح العين وتشديد الذال وفيه وجهان احدهما انه من عذر في الامر اذا قصر فيه وتواني ولم يجد---- وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له	881	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	63	190	324	998	1582	300	في اخري-- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا السعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين لعذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ما في الجهاد وموافقة الرسول صلي الله عليه واله وسلم من السعادة وما في التخلف عنه من الشقاوة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم يعني ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذل- الفوز ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم وجاء المعذرون المقصرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عذر في الامر اذا ---------تواني ولم يجد فيه وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيها يفعل ولا عذر له	317	8875656383700026424	408	682.5	328	1418	28.772918701171875	66	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0907	true	3750597350175728623	29	165	159	874	1592	300	لتعلموا عدد السنين وتعلموا حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي وقوله ما خلق الله ذلك الا بالحق ذلك اشارة الي المذكور و بالحق في موضع الحال اي ما خلقه الا ملتبسا بالحق الذي هو الحكمة البالغة ولم يخلقه عبثا وقيل الباء بمعني اللام اي ما خلقه الا للحق من اظهار صنعه والدلالة علي قدرته ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله عز وجل وما خلق الله ما موصول معطوف علي قوله ان في اختلاف اي وفيما خلق الله السماوات من الشمس والقمر والنجوم وغيرها وفيما خلق في الارض من الجبال والبحار وغيرهما مما لا يحصي ولايات اسم ان لقوم اللام من صلتها ان الذين لا يرجون لقاءن---------------------------------------------------------ا ورضوا بالحياة الدني-----------------------ا واطمانوا به------------------------------------ا والذين هم عن اياتنا غافلون----------------------------- اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون قوله عز وجل ان الذين	907	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms330	false	8153568956994390720	163	249	867	1357	1645	300	لتعلموا عدد السنين والحساب حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي------ ما خلق الله ذلك الا با------------------------------------------------------------------------لحق الذي هو الحكمة البالغة يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختل--------------------------------------------------------------------ف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين لا يرجون لقاءنا لا يتوقعونه لانكارهم البعث وذهولهم بالمحسوسات عما وراءها ورضوا بالحياة الدنيا من الاخرة لغفلتهم عنها واطمانوا بها وسكنوا اليها سكون من لا يزعج 1 عنها والذين هم عن اياتنا غ-فلون لا يتاملونها ولا ينظرون فيها اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون------------ ان الذين	330	8875656383700026424	303	536.0	249	860	35.23255920410156	46	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0915	true	2993404011172375723	52	179	272	926	1542	300	وجاءهم الموج من كل مكان اي من كل مكان من امكنة الموج والموج مصدر قولك ماج البحر يموج موجا اذا اضطربت امواجه وقوله وظنوا انهم احيط بهم اي وايقنوا بالهلاك قال ابو اسحاق-------- احاط بهم البلاء من كل ناحية انتهي كلامه والاحاطة الاحداق بالشء وقوله دعوا الله مخلصين قيل دعوا بدل من ظنوا لان دعاءهم من لوازم ظنهم الهلاك فهو ملتبس به وقيل هو جواب ما اشتمل عليه المعني من معني الشرط كانه قيل لما ظنوا كيت وكيت دعوا الله وانتصاب مخلصين علي الحال من الواو في دعوا وقوله لءن انجيتنا علي ارادة القول اي قالوا او لان الدعاء نوع من القول فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض-------------------------------------------- بغير ال--------------------------------------------------------------------حق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متا--------------------------------------------------------------------------ع الحياة الدني---------------ا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	915	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms333	false	1832938099501723733	60	161	323	860	1619	300	وجاءهم الموج من كل م--------------كان من امكنة الموج------------------------------------------------------------- وظنوا انهم احيط بهم اي اهلكوا يعني سدت عليهم مسالك الخلاص كم احاطت به العدو وهو مثل في الهلاك دعوا ا------------------------------------لله مخلصين له الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين-------------------------- فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض فاجءا الفساد فيها وسارعوا الي ما كانوا عليه بغير الحق مبطلين فيه وهو احتراز عن تخريب المسلمين ديار الكفرة فانها افساد بحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وباله عليكم قال ثلاث يرجعن علي صاحبهن النكث والبغي والمكر ثم تلا هذه الاية متع الحياة الدنيا يتمتعون متاعها ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	333	8875656383700026424	236	335.5	188	864	27.314815521240234	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0923	true	3586517016109079163	99	191	501	949	1509	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون قوله عز وجل فذلكم الله ربكم الحق ذلكم مبتدا والاشارة الي من هذه قدرته وافعاله والخبر اسم الله جل ذكره و ربكم الحق صفتان له ويجوز نصب الحق علي ما ذكر انفا وقوله فماذا بعد الحق الا الضلال الضلال بدل من ماذا وقد مضي الكلام علي ماذا في غير موضع فيما سلف من الكتاب كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون---------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	923	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	16	69	84	355	1476	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضل-ل فاني تصرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اريد بالكلمة كلمة العذاب ان جعل انهم لا يءمنون تعليلا وانتفاء الايمان ان جعل بدلا قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	335	8875656383700026424	187	322.0	149	532	35.15037536621094	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0927	true	-6411657658818669292	134	185	657	919	1504	300	لا يظلم بمعني لا ينقصهم شيءا مما يتصل بمصالحهم من بعث الرسم وانزال الكتب وغير ذلك وان يكون في موضع المصدر بمعني لا يظلمهم ظلما اي شيءا منه قليلا ولا كثيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار---------------------------------------------------- يتعارفون بينهم-------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	927	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms336	false	-9184159967971478423	189	272	967	1401	1536	300	لا يظلم الناس شي----------ءا مما يتصل بمصالحهم من ----الحواس والعقول ولكن الناس انفسهم---------------------------- يظلمون بافسادها وتفويت منافعها عليهم ورد ان الله الحليم العليم انما غضبه علي من لم يقبل منه رضاه وانما يمنع من لم يقبل منه عطاه وانما يضل من لم يقبل منه هداه ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يستقصرون مدة لبثهم في الدنيا او القبور لهول ما يرون يتعارفون بينهم يعرف بعضهم بعضا كانهم لم يتفارقوا الا قليلا قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	336	8875656383700026424	149	228.5	118	476	31.302520751953125	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0930	true	-1328289109542923426	0	31	0	157	1527	300	ارادة القول اي قيل لهم اذا امنوا بعد وقوع العذاب الان امنتم به وهذا المحذوف هو الناصب للظرف-------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	930	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms337	false	-4036414648135691977	243	275	1268	1433	1557	300	ارادة القول اي قيل لهم اذا امنوا بعد وقوع العذاب الان امنتم به وقد كنتم به تستعجلون تكذيبا واستهزاء ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	337	8875656383700026424	132	234.0	105	165	80.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0930	true	-1328289109542923426	268	300	1374	1527	1527	300	انفا ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض-------------------- لافتدت به-------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي بينهم بالقسط ---------------------------وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا--------------------------------- ان وعد-	930	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms338	false	3365832743593548394	16	104	74	535	1540	300	اياه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها من العذاب واسروا الندامة لما راوا العذاب لانهم بهتوا بما عاينوا مما لم يحتسبوه من فظاعة الامر وهو له القمي ظلمت يعني ال محمد عليهم السلام حقهم لافتدت به يعني في الرجعة ورد انه سءل ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء وقضي بينهم بالقسط اي بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض تقرير لقدرته علي الاثابة والعقاب الا ان وعد	338	8875656383700026424	147	220.0	116	461	31.8872013092041	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0937	true	-3258877644161330392	147	286	771	1474	1531	300	هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قوله عز وجل هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا انتصاب قوله تعالي مبصرا علي احد وجهين اما علي الحال ان جعلت جعل بمعني خلق اي وخلق النهار مضيءا يقال ابصر النهار اذا اضاء ومنه قوله جل ذكره فلما جاءتهم اياتنا مبصرة اي مضيءة وقيل مبصرة اي مبصرا فيه كقولهم نهارك صاءم وليلك ناءم او علي انه مفعول ثان لجعل بمعني وصير النهار مبصرا فان قلت فان كان الامر علي ما زعمت فاين المفعول الثاني لجعل الاول قلت محذوف تقديره جعل لكم الليل مظلما وحذف لدلالة الثاني عليه قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	937	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	201	249	1039	1278	1538	300	هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلط-ن بهذا اتقولون علي الله ما-لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	340	8875656383700026424	239	459.0	191	703	33.997154235839844	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0938	true	7943995619932674756	153	200	799	1052	1567	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم-------------------------------------------------------------- ثم لا يكن امركم عليكم غمة -------------------------------------------------------------ثم اقضوا ا------------------------------------------------------لي ولا تنظرون------------ فان توليتم----------------- فما سالتكم من اجر --------------------------------------------ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------- فكذبوه----------------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك--------- وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	938	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	0	107	0	585	1585	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم فاعزموا علي ما تريدون مع شركاءكم واجتمعوا علي السعي في اهلاكي ثم لا يكن امركم عليكم غمة مستورا واجعلوه ظاهرا مكشوفا من غمه اذا ستره والقمي لا تغتموا ثم اقضوا الي ادوا الي ذلك الامر الذي تريدون بي والقمي ثم ادعوا علي ولا تنظرون ولا تمهلوني فان توليتم اعرضتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر يوجب توليكم لثقله عليكم واتهامكم اياي لاجله ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين لحكمه فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المنذرين	341	8875656383700026424	252	387.5	205	586	43.003414154052734	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0941	true	-2560759721786599642	181	262	894	1304	1489	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين قوله عز وجل من بعدهم اي من بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قوله عز وجل ان هذا لسحر مبين الجمهور علي حذف الالف وكسر السين في قوله لسحر لان الاشارة الي الفعل الواقع ثم من قلب العصا حية وما اشبه ذلك وقرء لساحر بالالف فالاشارة علي هذه القراءة الي موسي عليه السلام قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم ا----سحر هذا	941	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	166	199	878	1054	1585	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف	341	8875656383700026424	169	307.5	137	414	40.82125473022461	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0942	true	7498696652006029452	23	55	113	287	1556	300	قالوا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم--------- فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	942	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	229	264	1218	1408	1585	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل س-حر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	341	8875656383700026424	173	326.0	141	191	90.57591247558594	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0944	true	4964227033968864572	4	50	20	266	1531	300	الا ذرية من قومه -----------------------------علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتن----------هم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين -----------------------------------------------------------------------وقال موسي ياق------------------------وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان ك--------------------------------------------------------------------نتم مسلمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	944	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms342	false	7812000557298902775	0	157	0	859	1654	300	الا ذرية من قومه اولاد قيل اي طاءفة من شبانهم علي خوف من فرعون وملاهم ان يفتنهم ان يعذبهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين في الكبر والعتو والظلم والفساد حتي ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي لما راي تخوف المءمنين به يقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا فثقوا به واسندوا امركم اليه واعتمدوا عليه ولا تخافوا من فرعون وقومه ان كنتم مسلمين مستسلمين لقضاء الله مخلصين له وليس هذا تعليق الحكم بشرطين فان المعلق بالايمان وجوب التوكل فانه المقتضي له والمشروط بالاسلام حصوله فانه لا يوجد مع التخليط نظيره ان دعاك فلان فاجبه ان قدرت فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال لا تسلطهم علينا فتفتنهم بنا وفي رواية استعبدهم ال فرعون وقالوا لو كان لهءلاء كرامة كما يقولون ما سلطنا عليهم فقال موسي لقومه يا قوم الاية اقول هذه الرواية تفسر الاولي وقيل اي لا تسلطهم علينا فيفتنونا عن ديننا او يعذبونا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	342	8875656383700026424	238	386.0	193	859	27.706636428833008	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0950	true	-7329175714367213436	108	141	574	738	1568	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان -	950	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms344	false	7571004041425160228	63	96	346	509	1529	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرءون الكت-ب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين قال	344	8875656383700026424	157	303.0	125	165	95.1515121459961	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0963	true	5782275722704975434	10	49	50	235	1494	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب---------------------------------------------- فالنار موعده-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	963	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms351	false	3877365517907189487	180	290	947	1465	1514	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه اماما ورحمة ومن قبله كتاب موسي قال فقدموا واخروا في التاليف ويستفاد من بعض الروايات ان المراد بالبينة القران وان يتلوه في التلاوة وفي رواية شاهد من الله محمد وعلي هذا فيعم من كان علي بينة كل مءمن مخلص ذو 5 بصيرة في دينه اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب من تحزب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالنار موعده يردها لا محالة ورد لا يسمع بي احد من الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا كان من اهل النار فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	351	8875656383700026424	174	292.5	136	518	33.59073257446289	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0964	true	2098317255708824801	138	215	707	1116	1545	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا----------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون قوله عز وجل وي--------------------------------------------------------------قول الاشهاد الاشهاد جمع شاهد كانصار واصحاب في جمع ناصر وصاحب او شهيد كاشراف في جمع شريف او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما------------------------------------------ كان لهم من دون الله من اولياء يضا--------------------------------------------------------------------------------عف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون ا-----------------------------------------------------------------------------------لسمع وما كانوا يبصرون و-----------------------لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	964	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	0	145	0	792	1628	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا ويصفونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون -ورد هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا والاشهاد هم الاءمة عليهم السلام اقول ال------------------------------------------------------------------------------------ملوك الاربعة معروفة القمي الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد عليهم السلام حقهم و سبيل الله طريق الله وهو الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيره اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع لتصامهم عن الحق وبغضهم له القمي ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين عليه السلام- وما كانوا يبصرون لتعاميهم عن ايات الله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	352	8875656383700026424	306	434.0	246	878	34.85193634033203	51	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0965	true	-4459190264355372807	157	289	746	1515	1566	300	خسرا----نهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم----------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم اي واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة والاخبات الخشوع يقال اخبت لله وفيه خبتة اي تواضع مثل الفريقي---------------ن كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان مثلا افلا تذكرون قوله عز وجل مثل الفريقين رفع بالابتداء والخبر كالاعمي اي كمثل الاعمي قاله ابو الحسن شبه فريق الكافرين بالاعمي والاصم وفريق المءمنين بالبصير والسميع والتقدير مثل الفريق الكافر كمثل الاعمي والاصم ومثل الفريق المءمن كمثل السميع والبصير وقوله هل يستويان يعني الفريقين مثلا اي في المثل يعني في الشبه وانتصابه علي التمييز والاستفهام بمعني النفي اي لا يستويان ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين----------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم	965	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	169	255	914	1399	1628	300	خسرانا منهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصح-ب الجنة هم فيها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم والبصير والسميع كالاعمي وكالاصم او كالاعمي الاصم وكذا في نظيره وذلك لتعامي الكافر عن ايات الله وتصامه عن استماع كلام الله وتابيه عن تدبر معانيه هل يستويان مثلا افلا تذكرون ------------------------------------------بضرب الامثال--------------------------------------------------------------------------------------------- والتامل فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابين لكم موجبات العذاب ووجه الخلاص ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم	352	8875656383700026424	253	390.5	206	974	25.975358963012695	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0983	true	944181658805124520	0	156	0	824	1553	300	ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضر------------------ونه شيءا-------- ان ربي علي كل شء حفيظ------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ قوله عز وجل فان تولوا اي فان تتولوا فحذفت احداهما تخفيفا وهي الثانية علي المذهب المنصور والمعني فان تعرضوا عن الايمان لم اعاتب فيما امرت به من الابلاغ وقوله ويستخلف الجمهور علي رفع هذا الفعل وفيه وجهان احدهما مستانف بمعني ويهلككم الله ويجء بقوم اخرين يخلفوفكم في دياركم واموالكم والثاني عطف علي ما يجب ان يكون بعد الفاء ل-----------------------------------------------------------------------------------ان الفاء تمنع ان من العمل فيما بعدها وقرء بالجزم وكذلك ولا تضرونه عطفا علي محل الفاء وما بعدها والمعني فان تعرضوا عن الايمان يعذرني ويستخلف قوما غيركم ولا تضروا الا انفسكم لان ضرر كفركم عاءد عليكم وتلك عاد جحدوا بايات ربهم قوله عز وجل وتلك عاد الاشار----------------------------------------------------------------------------------ة الي القبيلة واتب----عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا------------------------------------------------------ ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	983	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	89	212	475	1125	1604	300	ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم وعيد لهم بالاهلاك ولا تضرونه شيءا بتوليكم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما تكرير لبيان ما نجاهم عنه واما المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------مهلكين معذبون في الاخرة ايضا بالعذاب الغليظ----------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة يعني جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	358	8875656383700026424	273	233.0	214	1121	24.353256225585938	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0985	true	316268927723261639	57	180	304	929	1532	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز قوله عز وجل ومن خزي يومءذ قرء بكسر الميم علي ان يوما معرب اضيف اليه الخزي فانجر بالاضافة اجراء له مجري ساءر الاسماء اتساعا فيه كما اتسع في قوله عز وعلا بل مكر الليل والنهار فاضيف المكر اليهما كما تري وانما هو فيهما فكذلك الخزي اضيف الي اليوم وهو فيه من جهة المعني وقرء بفتحها علي انه مبني لانه مضاف الي اذ وهو غير متمكن فبني لذلك كقوله 304 علي حين عاتبت المشيب علي الصبا والتنوين فيه عوض عن جملة محذوفة ومن خزي يومءذ عطف علي نجينا اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وهو الفضيحة والعار والذل واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	985	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	233	281	1203	1451	1542	300	فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذلة وفضيحته ولا خزي اعظم من الهلاك بغضب الله وباسه او اريد ب يومءذ يوم القيامة ان ربك هو القوي العزيز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	359	8875656383700026424	139	252.0	113	734	18.93733024597168	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0998	true	-2577387446017862573	108	246	565	1266	1559	300	يكسبنكم عداو--------------تي ان يصيبكم العذاب اصابة مثل--- اصابة من كان قبلكم والاول هو الوجه وقوله ----------------------وما قوم لوط منكم ببعيد ما علي اللغة الحجازية لاجل اتيان الباء في الخبر و منكم من صلة الخبر اي وما اهلاكهم ببعيد منكم او وما هم بشء بعيد او بزمان او مكان بعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك----------------------------------- لرجمناك وما---------------- انت علينا بعزيز قول عز وجل ما نفقه كثيرا اي ما نفهم والفقه الفهم تقول منه فقه الرجل يفقه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر فقها اذا فهم وحكي ايضا في مصدره فقها وفقهانا وفقه يفقه بالضم فيهما فقاهة اذا صار فقيها وقوله لنراك فينا ضعيفا انتصاب قوله ضعيفا علي الحال من الكاف لان الرءية من رءية العين قال ياقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ---------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط	998	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms364	false	-7704540571909550898	142	277	756	1436	1551	300	يكسبنكم شقاقي خلافي ومعاداتي ان يصيبكم------------- مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح او قوم صلح من الرجفة وما قوم لوط منكم بب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد يعني انهم اهلكوا في عهد قريب من عهدكم فان لم تعتبروا بمن قبلهم فاعتبروا بهم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه عما انتم عليه ان ربي رحيم ودود قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز بل رهطك هم الاعزة علينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ي-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبا به وكسر الظاء من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط	364	8875656383700026424	228	152.0	181	1090	20.917430877685547	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	21	135	118	706	1589	300	عذاب يخزيه ومن هو كاذب--------- وارتقب---------وا اني معكم رقيب------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الص---------------------------------------يحة----------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين قوله عز وجل سوف تعلمون من ياتيه قد جوز ان تكون من استفهامية معلقة لفعل العلم عن عمله فيها كانه قيل سوف تعلمون اينا ياتيه عذاب يخزيه واينا هو كاذب وان تكون موصولة معمولة لفعل العلم قد عمل فيها كانه قيل سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب وقد ذكر نظيرها فيما سلف من الكتاب في غير موضع كان لم يغنوا ف-------------------يها------ الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود----------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين--------------------------------- الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	999	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms365	false	-1309602287700609101	0	101	0	536	1593	300	عذاب يخزيه ومن هو كذب مني ومنكم وارتقبوا وانتظروا اني معكم رقيب منتظر ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة روي ان جبرءيل عليه السلام صاح بهم صيحة فزهق روح كل واحد منهم حيث هو فاصبحوا في دي-رهم جاثمين ميتين كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها احياء الا بعد- لمدين كما بعدت ثمود قيل شبههم بهم لان عذابهم كان ايضا بالصيحة غير ان صيحتهم كانت من تحتهم وصحية مدين كانت من فوقهم ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلط-ن مبين بالمعجزات القاهرة والحجج الباهرة الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد	365	8875656383700026424	278	461.0	226	833	33.373348236083984	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1037	true	-547332767373395726	89	150	454	776	1527	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي-------------------------------------------- اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس---------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	1037	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms375	false	-280386214681361876	204	298	1088	1587	1596	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما لعله اراد ان يدعوهما اولا الي التوحيد وياتي بما يكون معجزة له من الاخبار بالغيب ليدل علي صدقه ثم يجيبهما عما سالا منه ذلكما مما علمني ربي بالالهام والوحي وليس من قبيل التكهن والتنجم اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس يبعثنا لارشادهم ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الو-حد القهار	375	8875656383700026424	320	577.5	259	501	63.872257232666016	55	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1045	true	-5262681126068066155	205	299	1020	1478	1482	300	والمعني- ان النفس -امارة بالسوء في كل وقت واوان الا وقت------------ العصمة ف ما علي هذين الوجهين في موضع نصب علي----------- الاستثناء والاستثناء متصل وقد جوز ان يكون منقطعا علي معني ولكن رحمة ربي هي التي تصرف الاساءة كقوله ولا هم ينقذون الا رحمة وقوله لا تجد لك به علينا وكيلا الا رحمة وقيل ان قوله وما ابرء نفسي الاية من------- كلام امراة العزيز اي ذلك الذي قلت ليعلم يوسف اني لم اخنه ولم اكذب عليه في حال الغيبة وجءت بالصحيح والصدق فيما سءلت عنه و-ما ابرء نفسي مع ذلك من الخيانة---------- حين قرفته	1045	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms378	false	-5206793139793917610	220	290	1096	1433	1490	300	والتوفيق ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي -الا وقت رحمة ربي او الا ما رحمه ال-له من ال-نفوس فعصمه عن ذلك ويحتمل انقطاع الاستثناء ي-------------------------------------------عني ولكن رحمة ربي هي التي تصرف السوء----------------------------------------------------------------------- وقيل ان------------------- الايتين من تتمة كلام امراة العزيز اي ذلك الذي قلت ليعلم يوسف اني ---------لم اكذب عليه في غيبته وصدقت------------------- فيما سءلت عنه و ما ابرء نفسي مع ذلك من الخيانة فاني خنته حين قذفته	378	8875656383700026424	231	291.0	180	501	46.107784271240234	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	29	58	148	294	1561	300	اءتوني باخ لكم من ابيكم-------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين------------------------------------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه ابا-----------------------ه وانا لفاعلون	1047	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms380	false	-4678599519897719180	177	217	898	1111	1559	300	تاتوني به معكم اذا جءتم تمتارون الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين المضيفين وكان احسن انزالهم وضيافتهم فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه سنجتهد في طلبه من ابيه وانا لفاعلون	380	8875656383700026424	133	229.5	106	213	62.441314697265625	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1049	true	-7933865614893408069	265	300	1336	1502	1502	300	يسير لا يخاطر لمثله بالولد قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل------------------------------------ وقال يابني لا تدخلوا من باب-	1049	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	118	177	603	880	1497	300	يسير لا يضايقنا فيه الملك -قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل رقيب مطلع ان اخلفتم 4 انتصف لي منكم وقال ي-بني لا تدخلوا من باب	381	8875656383700026424	150	256.0	118	279	53.7634391784668	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1051	true	-1267006942331120659	79	179	401	888	1529	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون قوله عز وجل اوي اليه اخاه اي ضم اليه اخاه بنيامين وقوله اني انا اخوك مستانف لوقوعه بعد القول وهكذا كل ما اقتضي جوابا وذكر جوابه ثم اتي بعده قال فهو مستانف و انا هنا يحتمل ان يكون فصلا وان يكون مبتدا وقوله فلا تبتءس بما كانوا يعملون الابتءاس افتعال من البءس وهو سوء العيش يقال ابتاس ابتءاسا اذا حزن و ما تحتمل ان تكون موصولة اي فلا تحزن بما كانوا يعملونه بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا وجمعنا علي خير وان	1051	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms382	false	-1661744093403408078	34	68	167	329	1414	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه------------------------------------------------------------------------- ضم الي-----ه بنيامين -قال- اني انا اخوك فلا تبتءس فلا تحزن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-------------------------------------------------------------------------------لبءس بما كانوا يعملون في حقنا------ فان الله قد احسن الينا وجمعنا ورد وقد كان	382	8875656383700026424	125	162.0	95	487	25.66735076904297	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	3	95	20	493	1513	300	قال في نفسه انتم شر مكانا واسرها اي هذه الكلمة وعن ابن مسعود رضي الله عنه فاسره علي التذكير علي ارادة القول او الكلام ولا تحل القراءة بها لاجل مخالفة الامام مصحف عثمان رضي الله عنه وانتصاب قوله مكانا علي التمييز ومعني انتم شر مكانا انتم شر منزلة في السرق لانكم سارقون بالصحة لسرقكم اخاكم من ابيكم------ والله اعلم بما تصفون اي بما تقولون------------------------------- قالوا يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده ا--------------------------------نا اذا لظالمون	1057	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	17	80	89	390	1518	300	قال في نفسه انتم شر مكانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منزلة في --سرقت------------------------كم اخاكم وسوء صنيعكم به والله اعلم بما تصفون وهو يعلم ان الامر ليس كما تصفون وانه لم يسرق قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نر-ك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا مت-عنا عنده القمي ولم يقل الا من سرق متاعنا انا اذا لظالمون	384	8875656383700026424	209	331.5	165	543	38.489871978759766	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1065	true	-7766810281226971734	144	172	712	841	1495	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1065	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	158	532	780	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	388	8875656383700026424	129	237.0	101	248	52.01612854003906	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	247	300	1216	1473	1473	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة-------------------------------------------------------------------- او تحل-------- قريبا من د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم حتي ياتي وعد الله------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت-	1091	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	39	195	189	998	1517	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان ويحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي قراءتهم عليهم السلام افلم يتبين ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة داهية تقرعهم من 9 صنوف المصاءب في انفسهم واموالهم قال هي 1 النقمة 2 او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير حواليهم وتختطف مواشيهم قال تحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض حتي ياتي وعد الله قال ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت	398	8875656383700026424	236	368.0	188	811	29.099876403808594	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1094	true	7406553047661176642	13	76	67	418	1591	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم اي جعلتم له شركاء فسموهم له ونبءوه باسماءهم لان اسماء المعبود ماخوذة من صفاتها وافعالها كالقادر والخالق والعالم والرازق والمحيي والمميت والمعني صفوهم حتي يتبين هل----- يستحقون ان يكونوا شركاء لله وقوله-- ام تنبءو------------نه بما لا يعلم في الارض ام منقطعة و ما موصولة اي بل اتخبرونه بشركاء لا يعلمهم في الارض وهو العالم بما في السم-وات والارض	1094	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	261	299	1314	1513	1517	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم من هم او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوهم فانظروا هل لهم ما يستحقون به العبادة ويستاهلون الشركة ام تنبءونه بل اتنبءونه بما لا يعلم في الارض------------------------------------- بشركاء لا يعلمهم في الارض وهو العالم بما في السماوات والارض	398	8875656383700026424	138	184.5	108	371	37.1967658996582	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1102	true	-6198390942208590162	176	227	905	1167	1526	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني--------- حميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم---------------------------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قوله	1102	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	90	175	489	929	1590	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني عن شكركم حميد مستحق للحمد في ذاته وان لم يحمده حامد محمود يحمده نفسه وملاءكته وساءر المخلوقات وان من شء الا يسبح بحمده الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت	402	8875656383700026424	260	491.0	209	440	59.09090805053711	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1103	true	-4136762176724363053	97	130	516	692	1576	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	1103	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	174	221	924	1176	1590	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لافضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	402	8875656383700026424	176	334.0	143	252	69.84127044677734	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1115	true	-728776083700591048	38	73	195	385	1522	300	شفاعة الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك----------------------------------------م الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دا--------------------------------------------------------ءبين وسخر لكم الليل والنهار	1115	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	114	166	573	858	1531	300	صداقة الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يدابان في سيرهما لا يفتران في منافع الخلق قال في مرضاته وسخر لكم الليل والنهار	406	8875656383700026424	175	337.5	141	286	61.188812255859375	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1141	true	-6003308310880983477	71	117	370	619	1625	300	الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين----------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون-------------------------------------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون----------------- واتيناك بالحق---------------------- وانا لصادقون فاسر--------------- باهلك بقطع من ال----------------------ليل واتبع ادبار--------------------------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد------------- وامضوا حيث تءمرون	1141	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms414	false	-1199625630256844995	55	144	272	732	1571	300	الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الباقين مع الكفرة لتهلك معهم فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون قال من عذاب الله واتيناك بالحق قال لتنذر قومك العذاب وانا لصادقون فاسر سر ليلا يا لوط باهلك بقطع من الليل قال اذا مضي نصف الليل واتبع ادب-رهم وكن علي اثرهم لتكون عينا عليهم فلا يتخلف احد منهم ولا يلتفت منكم احد الي ما وراءه وامضوا حيث تءمرون	414	8875656383700026424	248	414.5	202	461	53.79609680175781	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	112	300	634	1666	1666	300	كلامه وانها لبسبيل مقيم------ ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين قوله عز وجل وانها لبسبيل مقيم اي وان مداءن قوم لوط لبطريق ثابت داءم السلوك يسلكه السيارة وقوله وان كان اصحاب الايكة لظالمين ان هي المخففة من الثقيلة واسمها مضمر وهو ضمير الشان والامر اي وان الامر والشان كيت وكيت واللام هي الفارقة بين ان النافية وبينها و ظالمين خبر كان و كان وما اتصل بها في موضع رفع بحق خبر ان و------------ الايكة الغ-----يضة وهي الشجر- الملتف-------------------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم--------- وانهما------------------ لبامام مبين-------------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين------------------------------------------------------------------------------ واتيناهم اياتن----------------------------ا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين قوله عز وجل وانهما يعني مدينة قوم لوط ومدينة قوم شعيب عليه السلام لبامام مبين لبطريق واضح ياتمون به في سفرهم لوضوحه واستقامته وقوله وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين الجمهور علي كسر حاء ينحتون وهو الجيد وعليه جل العرب وقرء بفتحها لاجل حرف الحلق وانتصاب امنين علي الحال من الضمير في ينحتون اي امنين من السقوط عليهم والخراب لوثاقتها واستحكامها وقيل من العذاب ظنا منهم ان الجبال تحميهم منه-------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما-	1144	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms415	false	8659659484233526768	86	183	450	1031	1657	300	القمي وا-----لسبيل طريق الجنة ان في ذلك لاية للمءمنين وان ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وانه كان اصحب الايكة يعني الغيضة وهي الشجرة المتكاثفة لظالمين قال هم قوم شعيب كانوا يسكنون الغيضة فبعثه الله اليهم فكذبوه فاهلكوا بالظلة فانتقمنا منهم بالاهلاك وانهما يعني سدوم والايكة لبامام مبين لبطريق واضح يام ويتبع ويهتدي به ولقد كذب اصح-ب الحجر المرسلين يعني ثمود كذبوا صالحا والحجر واديهم وهو ما بين المدينة والشام وكانوا يسكنونها واتيناهم اياتنا كالناقة وسقيها وشربها ودرها فكانوا عنها معرضين وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما	415	8875656383700026424	260	133.0	214	1340	19.402984619140625	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	0	131	0	665	1494	300	تعملون هل ينظرون الا -----------------------------------ان تاتيهم الملاءكة--------------------------- او ياتي امر------------------------------------------------ ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله--------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل طيبين يقولون طيبين حال من الهاء والميم في تتوفاهم و يقولون من الملاءكة اي قاءلين وقوله فاصابهم سيءات ما عملوا يحتمل ان تكون ما موصولة اي جزاء سيءات ما عملوه وان تكون مصدرية اي عملهم وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1157	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms421	false	-5675126486104735624	21	142	124	754	1548	300	تعملون هل ينظرون هل ينتظر 1 الذين لا يءمنون بالاخرة الا ان تاتيهم الملاءكة ملاءكة العذاب لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك القمي من العذاب والموت وخروج القاءم عليه السلام كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزاءه القمي من العذاب في الرجعة------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البل-غ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المكذبين	421	8875656383700026424	469	849.5	376	784	59.82143020629883	86	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1160	true	-3953592939765462813	38	65	197	334	1505	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	1160	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms423	false	-6115032017322544012	18	51	105	279	1597	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	423	8875656383700026424	137	268.0	110	174	78.73563385009766	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1164	true	957300644873405200	176	267	851	1315	1496	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل يتواري في موضع الحال من المنوي في كظيم اي متواريا منهم من اجل سوء المبشر به ومن اجل تعييرهم وقوله ايمسكه علي هون اي يتردد ويتفكر كيف يصنع في امره ايمسكه علي هوان ام يغيبه في التراب مخافة العار وقيل مخافة الفقر ويجعلون لله ما يكرهون---------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له-----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لا جرم ان لهم النار----------------------- وانهم مفرط-------------------------------------ون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم------------------------------------ فهو وليهم اليو----------------------------------م ولهم عذاب اليم	1164	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	0	98	0	547	1622	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعلون لله ما يكرهون ما يكرهونه لانفسهم من البنات واراذل الاموال والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل وتصف السنتهم الكذب مع ذلك والقمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لا-جرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون القمي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعم-لهم فاصروا علي قباءحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم	425	8875656383700026424	236	390.0	191	771	30.60959815979004	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	130	173	728	954	1609	300	نبعث من كل امة شهيد----ا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا ------------------------------------------------------------------هم يستع------------------------------------------------------تبون واذا راي الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم ولا هم ين-------ظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك----------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	1171	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms429	false	5171571789196030997	38	115	191	593	1602	300	يبعث--- كل امة مع امامها ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار اذ لا عذر لهم فدل بترك الاذن علي ان لا حجة لهم ولا عذر ولاهم يستعتبون يسترضون اي لا يقال لهم ارضوا ربكم من العتبي وهو الرضا واذا راي الذين ظلموا العذاب ثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا-هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الاصنام والشياطين قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	429	8875656383700026424	207	339.0	167	406	50.98522186279297	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1173	true	-7707273958189726336	177	274	866	1371	1488	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله عز وجل فتزل منصوب علي جواب النهي وقوله وليجزين الذين قرء بالياء النقط من تحته حملا علي قوله وما عند الله باق وبالنون حملا علي قوله ولنجزينهم لم يختلفوا فيه من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزي----------------------------------------------------نهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون فاذا قرات القران---------------- فاستعذ بالله من الشيطان الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيم-------------- انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	1173	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	111	50	591	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن -لنحيينه حياة طيبة يعيش عيشا طيبا قال هي 3 القناعة والرضا بما قسم الله ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون فاذا قرات القران اذا اردت قراءته فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم فاسال الله ان يعيذك من وساوسه لءلا يوسوسك في القراءة قال تقول استعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال الرجيم اخبث الشياطين انه ليس له سلط-ن علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	431	8875656383700026424	334	548.0	268	705	47.375885009765625	59	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1174	true	-2406888485512136865	211	300	1095	1590	1590	300	لا يءمنون بايات الله -----------------------------لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم قوله عز وجل لسان الذي يلحدون اليه مبتدا وخبره اعجمي والجمهور علي تنكير اللسان مضافا الي الموصوف وقرء اللسان معرفا موصوفا بالموصول والوقف علي بشر والجملة بعده مستانفة علي كلتا القراءتين والالحاد الميل وكذلك اللحد والاعجمي هو الذي لا يفصح وان كان عربيا والعجمي هو المنسوب الي العجم وان كان فصيحا واللسان هنا اللغة واعجمي بمنزلة احمري من احمر واشقري من اشقر انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله------------------------ واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه-	1174	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	0	39	0	194	1513	300	لا يءمنون بايات الله لا يصدقون 5 انها من عند الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله رد لقولهم انما انت مفتر واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه	432	8875656383700026424	139	230.5	113	549	25.318761825561523	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1175	true	1718974480481724386	6	49	33	267	1520	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحب------وا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	1175	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	88	147	437	749	1513	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا اعتقده وطاب به نفسا القمي هو عبد الله بن ابي سرح وكان عاملا لعثمان بمصر 3 فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا اثروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابص-رهم واولءك هم الغافلون لا-جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	432	8875656383700026424	232	442.0	190	314	73.8853530883789	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1177	true	-8633764486847671644	250	284	1293	1464	1539	300	الي-----م وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل---------------------------------------------------------------- وما ظلمناه---------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهال--------------------------ة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	1177	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	220	282	1119	1436	1524	300	الي الكفر وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه ثم ان ربك للذين علموا السوء بجهلة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	433	8875656383700026424	166	263.0	132	317	52.36593246459961	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1201	true	-5539836066985710977	69	162	372	865	1559	300	ان الشيطان ينزغ بينهم------------------------------------------------------------------------ ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا قوله عز وجل وقل لعبادي يقولوا قد ذكر في سورة ابراهيم وقوله ينزغ بينهم الجمهور------------------------------------------------------- علي فتح الزاي وقرء بكسرها وهما لغتان ومعناه يفسد بينهم وقوله وما ارسلناك عليهم وكيلا وكيلا منصوب علي الحال من الكاف اي حافظا اياهم من الكفر وقيل كفيلا لهم بالايمان لا علي انه مفعول ثان لارسلنا كما زعم بعض-------------------هم وربك اعلم بمن في السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا	1201	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms445	false	8310774162845048350	3	127	19	689	1645	300	ان الشيطان ينزغ بينهم يهيج بينهم المرء والشر فلعل المخاشنة بهم تفضي الي العناد وازدياد الفساد ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض اي يقولوا ------------------------------------لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان ذلك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا ال-------------له وما ارسلناك عليهم وك------يلا موكو---لا اليك امرهم تجبرهم علي ---------------------------------الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر 2 اصحابك بالاحتمال منهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض واحوالهم فيختار منهم لنبوته وولايته من يستاهل لهما وهو رد لاستعباد قريش ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان يكون الفقراء اصحابه ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا دا-ود زبورا	445	8875656383700026424	256	298.5	204	762	33.595802307128906	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1229	true	-7031148167366539716	8	199	48	1000	1563	300	اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا قوله عز وجل اذ قاموا اذ ظرف ل زدنا او ل ربطنا ومعني وربطنا علي قلوبهم اي وقوينا قلوبهم علي اتمام ما نووا وقيل ثبتنا قلوبهم والهمناها الصبر وقوله لقد قلنا اذا شططا يجوز ان يكون مفعول القول وان يكون نعتا لمصدر محذوف اي قولا شططا والاصل قولا ذا شطط وهو الجور والافراط----- في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد وشط ايضا واشط اذا جار وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- ابي -------------------------------------عمرو- الشطط مجاوزة القدر في كل شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون علي----------------------هم بسلطان بين------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا قوله عز وجل هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء رفع بالابتداء و قومنا عطف بيان والخبر اتخذوا او قومنا الخبر و اتخذوا خبر بعد خبر وقوله لولا ياتون عليهم لولا بمعني هلا وهو تحضيض وفي الكلام حذف مضاف اي هلا ياتون علي عبادتهم او علي دعواهم بانها الهة فحذف المضاف بسلطان بين اي بحجة ظاهرة و كذبا نصب ب افتري ولك ان توقعه موقع افتراء واذ اعتزلتموهم---------------- وما يعبدون الا ا--------------------------------------لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1229	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms457	false	-1319421353601098912	142	299	779	1604	1606	300	اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ذا شطط اي ذا بعد عن الحق مفرطا في الظلم قال يعني جورا علي الله تعالي ان قلنا ان له شريكا اقول قالوه سرا من الكفار ليس كما زعمه المفسرون انهم جهروا به بين يدي دقيانوس الجبار فقد ورد ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين وفي رواية ما بلغت تقية احد تقية اصحاب الكهف ان كانوا ليشهدون الاعياد ويشدون الزنانير فاعطاهم الله اجرهم مرتين وفي اخري وكانوا علي اجهار الكفر اعظم اجرا منهم علي الاسرار بالايمان هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين ببرهان ظاهر فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم خطاب بعضهم لبعض وما يعبدون الا الله واعتزلتم معبوديهم او عبادتهم الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	457	8875656383700026424	320	469.5	250	1358	23.564064025878906	54	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1241	true	-1715769936608422233	272	299	1362	1502	1505	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك	1241	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms462	false	-4660837231185557714	0	34	0	170	1578	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك	462	8875656383700026424	140	271.0	113	170	82.35294342041016	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1266	true	7210824155796394363	214	258	1131	1361	1553	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما فعلته عن امري ------------------------ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا----------------- ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا	1266	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms468	false	73733027681769622	115	226	627	1181	1539	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك قال كان ذلك الكنز لوحا من ذهب فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله عجبت لمن يعلم ان الموت حق كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يذكر النار كيف يضحك عجبت لمن يري الدنيا وتصرف اهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها وفيه روايات اخر يقرب بعضها من بعض وما فعلته عن امري وانما فعلته عن امر الله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا حذف التاء تخفيفا ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا	468	8875656383700026424	230	433.0	186	554	41.5162467956543	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1299	true	-7943548770268020322	220	257	1120	1297	1506	300	ياتونها ---لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك------------------------------------------------------------------------------------- له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك و---ما كان	1299	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms479	false	4210890295036829764	38	135	204	699	1498	300	ياتيه اهله لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا علي عادة المتنعمين والتوسط بين الزهادة والرغابة القمي ذلك في جنات الدنيا قبل القيامة لان البكرة والعشي لا يكونان 1 في الاخرة في جنات الخلد وانما يكونان 2 في جنات الدنيا التي تنتقل 3 اليها ارواح المءمنين وتطلع فيها الشمس والقمر تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك حكاية قول جبرءيل روي ان النبي صلي الله عليه واله قال لجبرءيل ما منعك ان تزورنا فنزلت له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وهو ما نحن	479	8875656383700026424	171	303.0	135	495	34.54545593261719	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1322	true	-4305795744277954831	69	109	388	583	1559	300	علي معني وليكون عملك وتصرفك بمراي مني------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن----------------------------------------- وقتلت نفسا--------------------------------------------------------------- فنجيناك من الغم-------- وفتناك فتونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	1322	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	42	155	211	781	1508	300	علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراقبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك او اتت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا نفس القبطي الذي استغاثة عليه الاسراءيلي كما ياتي قصته في القصص فنجيناك من الغم غم قتله وفتناك فتونا وابتليناك ابتلاء او 5 انواعا من الابتلاء فتنة بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	486	8875656383700026424	168	262.0	131	570	29.473684310913086	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1323	true	8351664751101658978	35	76	167	371	1519	300	في تبليغ ذكر------------ي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قوله عز وجل قولا منصوب ----------------------------------------------------علي المصدر و لينا صفته والجمهور علي تشديد الياء وقرء لينا بالتخفيف وهو ظاهر وقول---------------ه لعله يتذكر او يخشي قال	1323	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	221	264	1135	1340	1508	300	في تبليغ ذكري والدعاء الي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا مثل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فانه دعوة في صورة عرض ومشورة حذرا ان يحمله الحماقة ------------------------------------------------------------------------------علي ان يسطو عليكما لعله يتذكر او يخشي قال	486	8875656383700026424	85	110.5	66	283	30.035335540771484	16	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1326	true	6170096122661908045	86	169	428	867	1547	300	كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله عز وجل كلوا وارعوا انعامكم في موضع نصب علي الحال من الضمير في فاخرجنا اي قاءلين ذلك و النهي جمع نهية وهي العقل وسمي العقل نهية لانها تنهي عن القبيح وقيل لان صاحبها ينتهي الي رايه فيعمل به قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1326	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	4	105	19	605	1622	300	كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي العقول الناهية عن اتباع الباطل وارتكاب القباءح جمع نهية قال نحن والله اولو النهي وورد ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة 2 بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	488	8875656383700026424	246	454.5	202	779	31.578947067260742	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1331	true	3290671934923579035	199	230	996	1164	1518	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له----------------------------- قبل ان اذن لكم انه لكبيرك------------------------------------م الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا--------------- اشد عذابا وابقي	1331	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms489	false	-2703467139114673125	124	179	633	934	1541	300	قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له اي لموسي بتضمين معني الاتباع قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لعظيمكم في فنكم واعلمكم به واستاذكم الذي علمكم السحر وانتم تواطاتم علي ما فعلتم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا انا او رب موسي اشد عذابا وابقي	489	8875656383700026424	168	285.0	137	301	55.8139533996582	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1337	true	-2124889107050854308	144	296	712	1517	1537	300	قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا--------------------------------- افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم---------------------------- فاخلفتم موعدي قوله عز وجل غضبان اسفا حالان من موسي ولك ان تجعل اسفا حالا من المنوي في غضبان اي ممتلءا من الغضب عليهم حزينا متلهفا من اجلهم وقوله الم يعدكم ربكم وعدا وعدا هنا يجوز ان يكون علي بابه وهو مصدر مءكد وان يكون بمعني الموعود كخلق الله وضرب الامير فيكون مفعولا به ثانيا لقوله الم يعدكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي قوله عز وجل ما اخلفنا موعدك بملكنا قرء بملكنا بالحركات الثلاث في الميم وهي لغات والجميع مصدر بمعني القدرة والمصدر مضاف الي الفاعل والمفعول محذوف اي ما اخلفنا موعدك بان ملكنا امرنا اي لو ملكنا امرنا وخلينا وراينا--------------------- لما اخلفناه ولكن غلبنا من جهة السامري وكيده وقوله حملنا اوزارا	1337	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	0	66	0	347	1473	300	قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا بان يعطيكم التوراة فيها هدي ونور افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم بعبادة ما هو مثل في الغباوة فاخلفتم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعدي وعدكم اياي بالثبات علي الايمان ب-----------------------------------------الله والهدي والقيام علي ما امرتكم به------------------ قالوا ما اخلفنا موعدك بمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان ملكنا امرنا اي لو -------------خلينا وامرنا ولم يسول لنا السامري لما اخلفنا- ولكن--------------------------------ا حملنا اوزارا	491	8875656383700026424	202	238.5	162	888	22.74774742126465	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1347	true	-4338802386505391798	223	265	1075	1285	1451	300	وملك لا يبلي----------------- فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة------------------------------------ وعصي ادم ربه----------------- فغوي----------------------------------------- ثم اجتباه رب-------------------------------------------ه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل و----------لا يشقي	1347	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	10	82	47	421	1570	300	وملك لا يبلي لا يزول ولا يضعف فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اخذ يلزقان الورق علي سواتهما للتستر وعصي ادم ربه بالاكل من الشجرة فغوي فضل عن المطلوب وخاب حيث طلب الخلد باكلها ثم اجتباه ربه اصطفاه وقربه بالحمل علي التوبة والتوفيق له فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل في الدنيا ولا يشقي	495	8875656383700026424	209	352.5	167	374	55.882354736328125	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1354	true	-7111050357118858654	137	161	727	853	1531	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------- وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1354	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	116	144	618	760	1593	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	497	8875656383700026424	126	243.0	102	142	88.73239135742188	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	6	43	36	239	1561	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون --------------وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليه-------------------------------------م فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ------------------------وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين----------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء	1355	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	149	214	791	1136	1593	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون وهم اعتي منهم وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم قيل جواب لقولهم هل هذا الا بشر مثلكم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون مر تفسيره في سورة النحل وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين نفي لما اعتقدوه ان الرسالة من خواص الملك ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء	497	8875656383700026424	203	364.0	166	345	58.840579986572266	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1363	true	3418129213733052365	130	182	683	955	1511	300	واذا راك الكفار ما----- يتخذونك الا هزوا اي مهزوا به قاءلين اهذا الذي يذكر الهتكم بالسوء فحذف المفعول الثاني للعلم به خلق الانسان من عجل سا--------------------ريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	1363	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	81	135	451	727	1610	300	واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا------------------- اهذا الذي يذكر الهتكم اي بسوء وهم بذكر الرحمن هم كافرون-- خلق الانسان من عجل مبالغة في لزومه له ساوريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	500	8875656383700026424	212	364.5	168	297	71.3804702758789	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1367	true	3684441127255097600	54	94	288	497	1569	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده---------------------------------------------- من قبل وكنا به عالمين------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	1367	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	65	119	358	632	1604	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده اضافه اليه ليدل علي انه رشد مثله وان له لشانا من قبل وكنا به عالمين انه اهل لما اتيناه اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	501	8875656383700026424	209	397.5	169	274	76.27737426757812	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1370	true	4261078452371219319	34	117	176	578	1589	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله---------------------------------------------- افلا تعقلون قوله عز وجل ما لا ينفعكم شيءا شيءا هنا يجوز ان يكون مفعولا به علي تضمين النفع معني الاعطاء وان يكون في موضع المصدر اي شيءا من النفع وقوله اف لكم اف صوت اذا صوت به علم ان صاحبه متضجر وقد مضي الكلام عليه في سبحان باشبع من هذا قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين-------------------------------------- قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	1370	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	3	53	18	281	1596	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله قبحا ونتنا تضجر منه علي اصرارهم بالباطل البين افلا تعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين اخذوا في المضارة لما عجزوا عن المحاجة قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم	502	8875656383700026424	178	302.5	144	487	36.55030822753906	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	0	106	0	581	1639	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين قوله عز وجل ولوطا اتيناه انتصاب قوله ولوطا بمضمر واختلف في ذلك المضمر فقيل واتينا لوطا دل عليه هذا الظاهر وقيل وارسلنا لوطا وقيل واذكر لوطا علي تقدير خبر لوط فحذف المضاف والوجه الاول امتن واقيس ومثله ونوحا وداوود وسليمان وايوب واسماعيل وادريس وذا النون وزكريا الي اخر القصة كل واحد منهم تنصبه بمضمر يليق به علي ما ستراه ان شاء الله ونوحا اذ نادي---------------- من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	1371	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	180	227	946	1211	1596	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحا اذ نادي ربه باهلاك قومه من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	502	8875656383700026424	247	474.0	203	597	41.37353515625	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1380	true	2019350187925894924	119	151	598	754	1529	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فقل اذنتكم -------------------علي سواء---- وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول---------------------------------- ويعلم ما تكتمون	1380	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms506	false	6775646488279520811	227	293	1257	1595	1639	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون مخلصون العباد لله علي مقتضي الوحي وورد فهل انتم مسلمون الوصية بعدي نزلت مشددة اقول مالهما واحد لان مخالفة الوصية عبادة للهوي فان تولوا فقل اذنتكم اعلمتكم ما امرت به علي سواء عدل وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ما تجاهرون به من الطعن في الاسلام ويعلم ما تكتمون	506	8875656383700026424	156	239.5	124	338	46.153846740722656	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1386	true	2761711724839502198	69	91	325	435	1462	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1386	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	163	185	789	899	1443	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	509	8875656383700026424	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1403	true	8484839481786720301	212	236	1190	1319	1640	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1403	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms516	false	-5966409256528783636	93	141	550	812	1671	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير	516	8875656383700026424	129	234.0	105	262	49.23664093017578	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1405	true	-8901391905216826663	62	193	342	1041	1612	300	ويستعجلونك بالعذاب----------- ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون------------------------- وكاين من قرية امليت لها ------------وهي ظالمة------ ثم اخذتها والي المصير قل يا-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قوله عز وجل مما تعدون قرء بالياء النقط من تحته لقوله ويستعجلونك وبالتاء النقط من فوقه علي الخطاب وهو اعم لدخول الفريقين فيه المءمنين والمستعجلين وقوله وكاين من قرية قيل وانما كانت الاولي معطوفة بالفاء وهي قوله فكاين من قرية وهذه بالواو لان الاولي وقعت بدلا عن قوله فكيف كان نكير واما هذه فحكمها حكم ما تقدمها من الجملتين المعطوفتين بالواو وهما ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا--------------- معاجزين----------------------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجحيم وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا	1405	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms517	false	-8266455147381053613	10	94	49	506	1580	300	ويستعجلونك بالعذاب المتوعد به ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون يعني يوم القيامة كذا ورد وكاين من قرية امليت لها كما امهلتكم وهي ظالمة مثلكم ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا بالرد والابطال معاجزين مسابقين مشاقين للساعين فيها بالقبول والتحقيق من عاجزه فاعجزه اذا سابقه فسبقه اولءك اصحاب الجحيم وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي زاد ولا	517	8875656383700026424	305	520.0	246	846	36.05200958251953	50	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	242	300	1284	1604	1604	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقي--------------------------------------م الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان-	1406	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	58	124	320	679	1580	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان	518	8875656383700026424	320	623.0	263	359	89.13648986816406	56	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	110	147	554	735	1488	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1409	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	41	78	206	387	1566	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	519	8875656383700026424	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	149	214	755	1079	1530	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------------ما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------ يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1410	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	154	242	797	1256	1566	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة تدل علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا يكادون يسطون يثبون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	519	8875656383700026424	323	612.0	258	459	70.37036895751953	61	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1415	true	-4863453109190781662	231	277	1188	1427	1534	300	ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق-------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض-------------------------------- وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة------------ ومنها تاكلون	1415	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms521	false	-2667724353823513087	184	255	984	1359	1595	300	ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق سبع سماوات قيل سماها طراءق لانها طورق بعضها فوق بعض مطارقة النعل وكل ما فوقه مثله فهو طريقة وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض قال فهي الانهار والعيون والابار وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها تاكلون	521	8875656383700026424	239	445.5	193	375	63.733333587646484	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1417	true	-7261196899699358876	246	300	1296	1565	1565	300	وعليها وعلي الفلك اعيد علي كراهة ان يعطف علي المضمر المخفوض من غير اعادة الجار ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا--------- الذين كفروا من قومه-------- ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله-------------- لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا-	1417	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	9	61	57	320	1564	300	وعليها وعلي الفلك تحملون في البر والبح---------------------------------------ر ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملاء الاشراف الذين كفروا من قومه لعوامهم ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله ان يرسل رسولا لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا	522	8875656383700026424	211	365.5	168	302	69.86754608154297	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1418	true	-7753284151993444503	32	130	147	644	1444	300	ولو شاء الله ان يرسل رس-لا وقوله---------------- بهذ----------ا الاشارة الي ال-----------مدعو-- اليه وقيل الي نوح عليه السلام وقوله به جنة الجملة في موضع الصفة لرجل والجنة الجنون اي ما هو الا رجل به حالة جنون وقيل الجن اي به جن يخبلونه وقوله---------------------------------- بما كذبون ما مصدرية اي اهلكهم بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا------------------------------------- ووحينا ف-------------------------اذا جاء امرنا------------- وفار التنور فاسلك ف-----------يها من كل زوجين اثنين-------------- واهلك الا من سبق عليه القول منهم-------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1418	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	50	163	266	865	1564	300	ولو شاء الله ان يرسل رسولا لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ا-ي التوحيد الذي يدعونا اليه ان--------------------------------------------------------------------------------- هو الا رجل به جن-ة جنون فتربصوا به حتي حين لعله يفيق من جنونه قال رب انصرني عليهم باهلاكهم بما كذبون-------------------- بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا بحفظنا ان تخطء فيه او يفسد عليك مفسد ووحينا وامرنا وتعليمنا كيف تصنع فاذا جاء امرنا بنزول العذاب وفار التنور فاسلك فيها فادخل فيها من كل زوجين اثنين الذكر والانثي واهلك الا من سبق عليه القول منهم باهلاكه لكفره ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالدعاء بالانجاء انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	522	8875656383700026424	349	501.5	276	702	49.7150993347168	56	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	227	270	1161	1399	1544	300	اعبدوا الله----------------------------- وقال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	1419	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	228	281	1176	1471	1564	300	اعبدوا الله مالكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	522	8875656383700026424	238	444.0	195	295	80.67796325683594	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1423	true	3712732501549068249	77	104	381	513	1510	300	نموت ونحيا وما ----------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1423	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	1	30	6	148	1656	300	يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	523	8875656383700026424	124	239.5	98	142	87.32394409179688	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1424	true	8290394094417980209	75	131	380	703	1562	300	نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق---------------------------------------------------------- فجعلناهم غثاء فبع---------------------------------------دا للقوم الظالمين ----------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون------ ثم ارسلنا رسلنا تتري كل -----------------------ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث فبع--------------------------------دا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	1424	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	29	122	141	677	1656	300	نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق صيحة جبرءيل صاح عليهم صيحة هاءلة تصدعت منها قلوبهم فماتوا فجعلناهم غثاء قال الغثاء اليابس الهامد من نبات الارض فبعدا للقوم الظالمين يحتمل الاخبار والدعاء ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات يسمر بها فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	523	8875656383700026424	312	551.0	257	536	58.208953857421875	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	158	234	766	1156	1511	300	ولهم اعمال خبيثة من دون اعمال المءمنين وقيل من دون الحق وقيل من دون ما هم عليه لا بد ان يعملوها وقيل الضمير في قلوبهم للمءمنين وقوله في غمرة من هذا اي هي مغمورة بالاشفاق مع هذه الافعال الحسنة ولهم وللمءمنين اعمال من دون ذلك اي اعمال صالحة وهي النوافل دون الفراءض هم لها عاملون ثابتون عليها مقيمون حتي اذا اخذنا مترفيهم---------------------------- بالعذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم يجارون -------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي	1429	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms524	false	-1195223615059279474	221	300	1113	1542	1542	300	ولهم اعمال خبيثة من دون ذلك سوي------------------------------------ ما هم عليه من الشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم لها عاملون معتادون فعلها ح------تي اذا اخذنا مترفيهم متنعميهم القمي يعني كبراءهم بالعذاب قيل هو قتلهم يوم بدر او الجوع حين دعا عليهم رسول الله صلي الله عليه واله فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف فابتلاهم بالقحط حتي اكلوا الجيف والكلاب والعظام المحترقة والقد والاولاد اذا هم يجارون فاجءوا الصراخ بالاستغاثة لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي-	524	8875656383700026424	143	214.0	112	647	22.102008819580078	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1431	true	-2203817272645381533	260	286	1346	1477	1558	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين------------------ ام لم يعرفوا رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------م فهم له منكرون ام يقولون به جنة-------------------------------------------- بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق	1431	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	54	109	305	596	1625	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين من الرسول والكتاب ام لم يعرفوا رسولهم بالامانة والصدق وحسن الخلق وكمال العلم مع عدم التعلم الي غير ذلك مما هو صفة الانبياء عليهم السلام فهم له منكرون ام يقولون به جنة مع انهم يعلمون انه ارجحهم عقلا واثبتهم نظرا بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق	525	8875656383700026424	131	232.0	105	291	45.017181396484375	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	0	35	0	186	1587	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك -------------------------------------خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقي------------------------------------------م وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر--------- للجوا في طغيانهم	1432	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	189	288	1021	1548	1625	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير قال يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم القمي الي ولاية امير المءمنين عليه السلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون لعادلون عنه فان خوف الاخرة اقوي البواعث علي طلب الحق وسلوك طريقه القمي عن الامام لحادون وورد ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر اي القحط للجوا في طغيانهم	525	8875656383700026424	186	348.0	151	527	35.29411697387695	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	159	216	854	1159	1587	300	اذا هم فيه مبلسون وهو ا------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار ----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش-------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1432	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms526	false	-3949430865196442934	108	228	597	1252	1625	300	اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بها ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمها من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	526	8875656383700026424	289	526.0	234	655	44.12213897705078	46	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1433	true	7242241290989778140	129	178	661	901	1498	300	وما كان معه من اله------------------- اذا لذهب كل اله بما خلق----------------------------------- ولعلا بعضهم علي بعض------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله عما يصفون----------------- عالم الغيب والشهادة--------------------------------------- فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني---------------------------------------------- ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون------------ ادفع بالتي هي احسن السيءة	1433	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms527	false	-7599911703895886638	70	228	359	1150	1515	300	وما كان معه من اله يساهمه في الالوهية اذا لذهب كل اله بما خلق واستبد به وامتاز ملكه عن ملك الاخر ولعلا بعضهم علي بعض كما هو حال ملوك الدنيا فهذا التدبير المحكم واتصاله وقوام بعضه ببعض يدل علي صانع واحد سبحان الله عما يصفون من الولد والشريك عالم الغيب والشهادة قال الغيب ما لم يكن والشهادة ما قد كان فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ان كان لابد من ان تريني فان ما والنون للتاكيد ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قرينا لهم ورد قال رسول الله صلي الله عليه واله وقد خطبنا يوم الفتح ايها الناس لاعرفنكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولءن فعلتم اضربكم بالسيف ثم التفت عن يمينه فقال الناس غمزه جبرءيل فقال له او علي فقال او علي وفي رواية فنزلت هذه الاية اقول وذلك انما يكون في الرجعة كما يستفاد من اخبار اخر وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون يعني الرجعة ادفع بالتي هي احسن السيءة	527	8875656383700026424	240	378.0	191	791	30.341341018676758	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1434	true	-4157345865097296870	245	300	1269	1584	1584	300	خسروا انفسهم ولا محل للبدل والمبدل منه لان الصلة لا محل لها انتهي كلامه وقوله------------ تلفح وجوههم النار------------------- وهم فيها كالحون اللفح- الاح-راق يقال لفحته النار والسموم اذا احرقته والكلوح تقلص الشفتين عن الاسنان وتشمرهما عنها كالرءوس المشوية----- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتن-------------------------ا وكنا قوما ضالين ربنا-	1434	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	159	217	869	1212	1668	300	خسروا انفسهم غبنوها حيث ضيعوا زمان استكمالها وابطلوا استعدادها لنيل كمالها في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار تلهب عليهم فتحرقهم وهم فيها كالحون من شدة الاحتراق------------------------------------ والكلوح تقلص الشفتين عن الاسنان القمي اي مفتوحي الفم متربدي الوجوه الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا ملكتنا قال باعمالهم شقوا وكنا قوما ضالين ربنا	528	8875656383700026424	191	262.0	156	379	50.39577865600586	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1444	true	2687526804701741523	120	156	618	808	1584	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات وا----------------------------------------------------لله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	1444	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms532	false	1807339652946326882	87	131	445	687	1564	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات الدالة علي الشراءع ومحاسن الاداب كي تتعظوا وتتادبوا والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	532	8875656383700026424	188	368.0	152	242	77.68595123291016	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1458	true	4277484667707910771	109	144	561	734	1486	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات---------------------------------------- كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير قوله عز وجل الم تر ان الله	1458	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms539	false	8053261577843368080	48	112	254	576	1517	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات واقفات في الجو مصطفات الاجنحة في الهواء كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ورد ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا يصاد شء من الوحش الا بتضييعه التسبيح وقد سبق معني تسبيح الحيوان والجماد ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير مرجع الجميع الم تر ان الله	539	8875656383700026424	163	298.0	129	322	50.621116638183594	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	100	147	511	754	1550	300	يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات----------------------- والله يهدي من يشاء -------------------------------------الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم----------------------- من بعد ذلك-------------- وما اولءك بالمءمنين--------------------------------------------------- واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم--------------- اذا فريق منهم معرضون	1460	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms540	false	3369939749182401465	0	73	0	406	1625	300	يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات للحقاءق بانواع الدلاءل والله يهدي من يشاء بالتوفيق للنظر فيها والتدبر لمعانيها الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم بالامتناع عن قبول حكمه من بعد ذلك بعد قولهم هذا وما اولءك بالمءمنين الذين عرفتهم وهم المخلصون في الايمان الثابتون عليه واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اي ليحكم النبي اذا فريق منهم معرضون	540	8875656383700026424	243	418.0	196	406	59.85221862792969	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1476	true	-7807420675223242160	223	252	1150	1318	1570	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا----------------- فدمرناهم تدميرا	1476	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	53	112	276	600	1630	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا سءل كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا	549	8875656383700026424	168	300.0	139	324	51.85185241699219	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	78	115	436	652	1587	300	نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اي-----ة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود------------------ واصحاب الرس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال و-------------------------------------------------------كلا تبرنا تتبيرا--------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتوا -------------------------------------------علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا	1477	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	118	274	638	1502	1630	300	نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود وجعلناهم اية ايضا واصحاب الرس قال انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها علي شفير عين يقال لها روشاب كانت انبتت لنوح عليه السلام بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود عليهما السلام قال فاهلكوا بريح عاصفة شديدة الحمرة تحيروا فيها وذعروا منها وتضام بعضهم الي بعض ثم صارت الارض من تحتهم حجر كبريت يتوقد واظلتهم سحابة سوداء فالقت عليهم كالقبة جمرا يلتهب فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص في النار وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال بينا له القصص العجيبة اعذارا وانذارا فلما اصروا اهلكوا وكلا تبرنا تتبيرا فتتناه تفتيتا ومنه التبر لفتات الذهب والفضة قال يعني كسرنا تكسيرا قال هي لفظة بالنبطية ولقد اتوا يعني قريشا مروا مرارا في متاجرهم الي الشام علي القرية التي امطرت مطر السوء قال هي سدوم	549	8875656383700026424	207	337.0	171	864	23.95833396911621	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	263	300	1402	1587	1587	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان --------كاد ليضلنا عن الهتن-------------------ا لولا ان صبرنا عل------------ي-------------------ها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه----------------------------------------------------- افانت تكون عليه وكيلا-	1477	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms550	false	7603661766203465159	15	72	76	373	1587	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد انه كاد ليضلنا عن الهتنا ليصرفنا عن عبادتها لولا ان صبرنا عليها ثبتنا عليها واستمسكنا بعبادتها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه بان اطاعه وبني عليه دينه لا يسمع حجة ولا يتبصر دليلا افانت تكون عليه وكيلا	550	8875656383700026424	185	341.0	149	297	62.2895622253418	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	36	149	178	797	1623	300	علي اوجهه في الاعراف-- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قال----------------------------------------------------------------------وا ارجه واخاه----------- وابعث في المداءن حاشرين------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ------ما يافكون فا--------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قال--------------------------------وا امنا برب العالمين رب موسي وهارون -------------------------------------------------------------------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلسوف تعلمون----------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	1494	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	72	288	349	1511	1564	300	عليم فاءق في علم السحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون بهره سلطان المعجز حتي حطه عن دعوي الربوبية الي مءامرة القوم واءتمارهم قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين شرطا يحشرون السحرة ياتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف تبتلع ما يافكون ما يقلبونه عن وجهه بتمويههم وتزويرهم فيخيلون حبالهم وعصيهم انها حياة تسعي فالقي السحرة ساجدين لعلمهم بان مثله لا يتاتي بالسحر قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ابدال للتوضيح ودفع التوهم والاشعار علي ان الموجب لايمانهم ما اجراه علي ايديهما قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون وبال فعلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	558	8875656383700026424	600	1077.0	488	1162	51.63511276245117	98	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	true	-6343541380888117828	189	233	927	1172	1494	300	وازلفت الجنة للمتقين----------------------------------------------------- وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------- وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس---------------------- اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان --------كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين----------------------- وما اضلنا الا المجرمون	1498	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	137	236	706	1255	1579	300	وازلفت الجنة للمتقين بحيث يرونها في الموقف فيتبجحون بانهم المحشورون اليها وبرزت الجحيم للغاوين مكشوفة يتحسرون علي انهم المسوقون اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس قال ذريته من الشياطين اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا انه كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اطعناكم كما اطعنا الله وما اضلنا الا المجرمون	561	8875656383700026424	245	431.0	201	549	44.62659454345703	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1499	true	-8802667757946495800	116	149	568	735	1499	300	كذبت قوم نوح المرسلين-------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون------------------------------------- وما اسالكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قوله	1499	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	73	136	373	696	1561	300	كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسالكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون كرره	562	8875656383700026424	164	269.0	131	323	50.77399444580078	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	30	90	141	443	1590	300	ان حسابهم الا علي ربي------------------------ لو تشعر----------------------------------------------ون وما انا بطارد المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------- ان انا الا نذير مبين----------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين -----------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	1500	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	187	300	966	1561	1561	300	ان حسابهم الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون لعلمتم ذلك ولكنكم تجهلون فتقولون ما لا تعلمون وما انا بطارد المءمنين جواب لما اوهم قولهم من استدعاء طردهم وتوقيف ايمانهم علي ذلك حيث جعلوا اتباعهم المانع عنه ان انا الا نذير مبين لا يليق بي طرد الفقراء لاستتباع الاغنياء قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون قال المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	562	8875656383700026424	301	493.0	242	596	50.50335693359375	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	255	287	1349	1506	1590	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية	1500	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	1	33	7	164	1578	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قيل	563	8875656383700026424	155	308.0	123	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	15	118	74	610	1542	300	ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا عادة الاولين ومذهبهم ودينهم واخلاقهم وما جري عليه امرهم ونحن بهم مقتدون او ما ------هذا الذي نحن عليه من الحياة والموت الا عادتهم لم يزل عليها الناس في قديم الدهر ونحن نستن بسنته-------------------------------------------------------------------------------------------------م كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا-------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من	1502	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	167	300	889	1578	1578	300	ان هذا الذي نحن عليه الا--------- عادة الاولين ون-------------------------------------------حن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا------------------------------- الا خلقهم نحيا ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين انكار لان يتركوا كذلك او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وبحذف الالف بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من-	563	8875656383700026424	390	678.5	312	774	50.387596130371094	69	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	119	164	619	846	1542	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة------------------------------------------------------------------ لها شرب-------------- ولكم شرب يوم معلو-------------------م و----------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا نادمين---------------------------- فاخذهم العذاب-------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1502	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	24	125	117	640	1555	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة اي بعدما اخرجه الله من الصخرة بدعاءه كما اقترحوها علي ما سبق ذكره لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم فاقتصروا علي شربكم ولا تزاحموها في شربها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها اسند العقر الي كلهم لان عاقرها انما عقر برضاهم ولذلك اخذوا جميعا كذا ورد فاصبحوا نادمين علي عقرها عند معاينة العذاب فاخذهم العذاب قال فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	564	8875656383700026424	227	380.5	182	523	43.4034423828125	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	3	189	17	1000	1577	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا ف----------ي الغابرين--------------------------- ثم دمرنا الاخرين--------- وامطرنا عليهم مطرا------ فساء مطر المنذرين------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله عز وجل اني لعملكم من القالين خبر ان محذوف و لعملكم صلة ذلك الخبر و من القالين صفته والتقدير اني لقال لعملكم كاءن من القالين وقوله فساء مطر المنذرين ساء هنا بمعني بءس والمخصوص بالذم محذوف واللام في المنذرين للجنس اذ لم يرد قوما باعيانهم اي بءس مطر الذين انذروا بالعذاب مطرهم كذب اصحاب-------------- الايكة -----------المرسل-ين اذ قال لهم شعيب الا تتقون------------------------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا	1503	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	125	300	640	1555	1555	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا هي امراته في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا حجارة فساء مطر المنذرين قد مرت قصتهم في الاعراف ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كذب اصحاب ليكة المرسلين الايكة غيضة تنبت ناعم الشجر اذ قال لهم شعيب الا تتقون فانه ارسل اليهم كما ارسل الي مدين كذا ورد اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا-	564	8875656383700026424	697	1239.0	565	1195	58.326358795166016	120	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	189	269	1000	1419	1577	300	تعثوا في الارض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والج-----------بلة الاو---------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين -------------------------------علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وا---------------------------------نه لفي زبر الاولين	1503	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	0	140	0	763	1603	300	تعثوا في الارض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة ذوي الجبلة الاولين القمي والخلق الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسماءم فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وقيل فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين جبرءيل فانه امين الله علي وحيه علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين قال يبين الالسن ولا تبينه الالسن وانه لفي زبر الاولين	565	8875656383700026424	418	783.5	338	763	54.783748626708984	73	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1504	true	-5770921638013690718	177	220	966	1202	1589	300	اولم يكن لهم اية ا---------ن يعلمه علماء بني اسراءيل--------------------------------- ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك سلكنا--------------ه في قلوب المجرمين ----------------------لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون------------- افبعذابنا يستعجلون	1504	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	145	228	784	1229	1603	300	اولم يكن لهم اية علي صحته ان يعلمه علماء بني اسراءيل ان يعرفوه بنعته المذكور في كتبهم ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين لفرط عنادهم واستنكافهم من اتباع العجم قال لو نزلنا القران علي العجم ما امنت به العرب وقد نزل علي العرب فامنت به العجم كذلك سلكناه ادخلنا معانيه في قلوب المجرمين ثم لم يءمنوا به عنادا لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون تحسرا وتاسفا افبعذابنا يستعجلون	565	8875656383700026424	235	410.0	192	445	52.808990478515625	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	16	69	80	366	1597	300	وما تنزلت به الشياطين و---------------------------------------------------------ما ينبغي لهم و-------------------------ما يستطيعون انهم عن السمع--------------- لمعزولو-------------------------------------------------------------------------------------ن فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين--------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين ----------------------------------------------------------فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم ال-------------------------------------------------------ذي يراك حين تقوم----------------------- وتقلبك في الساجد---------------------ين انه هو السميع العليم	1506	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms566	false	-5917361397752286826	5	162	31	857	1630	300	وما تنزلت به الشياطين كما زعم المشركون انه من قبيل ما تلقي الشياطين علي الكهنة وما ينبغي لهم وما يصح لهم ان ينزلوا به وما يستطيعون انهم عن السمع لكلام الملاءكة لمعزولون لمصروفون حيل بينهم وبين السماء بالملاءكة والشهب كما ياتي بيانه في الصافات وسورة الجن فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين من قبيل اياك اعني واسمعي يا جارة وانذر عشيرتك الاقربين فان الاهتمام بشانهم اهم قال وهذه منزلة رفيعة وفضل عظيم وشرف عال وزيد في قراءة ابي وابن مسعود والصادق عليه السلام ورهطك المخلصين كذا ورد قال وهي ثابتة في مصحف ابن مسعود واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين لين جانبك لهم مستعار من خفض الطاءر جناحه اذا اراد ان ينحط فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يقدر علي قهر اعداءه ونصر اولياءه يكفك شر من يعصيك الذي يراك حين تقوم قال حين تقوم في النبوة وتقلبك في الساجدين قال في اصلاب النبيين انه هو السميع العليم	566	8875656383700026424	285	486.5	232	826	34.503631591796875	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1508	true	9121669194206932731	172	247	876	1273	1523	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون------------------------ اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم قوله عز وجل الذين يقيمون يجوز ان يكون متصلا بالمءمنين وان يكون علي اضمار هم او علي اضمار اعني ونهاية صلة الموصول الزكاة او يوقنون اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر----------------------------- او اتيكم----- بشهاب قبس	1508	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	184	247	998	1323	1595	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون عنها لا يدرون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر اي عن حال الطريق لانه قد ضله او اتيكم منها بشهاب قبس	567	8875656383700026424	267	494.0	217	455	58.68132019042969	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1510	true	-3681325568391717299	46	85	208	391	1406	300	انا او بدل منه و العزيز الحكيم صفتان للموضح والق عصاك فلما راها تهتز-------------- كانها جان---------------- ولي مدبرا ولم يعقب يا------------------------------------------موسي لا تخف--------------- اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1510	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	29	83	145	394	1570	300	انا الله-------- العزيز الحكيم------------- والق عصاك فلما راها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد ما فر يا موسي لا تخف من غيري ثقة بي اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	568	8875656383700026424	157	243.0	123	270	58.14814758300781	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1511	true	8179331583217100457	183	228	890	1139	1515	300	قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما-------- وعلوا--------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين------------------------------------ ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد --------------------------------------لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين--------------------------------- وورث سليمان داوود -------------------------------------وقال يا-ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا	1511	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	145	225	719	1148	1570	300	قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما لانفسهم وعلوا ترفعا من الايمان والانقياد فانظر كيف كان عاقبة المفسدين هو الغرق في الدنيا والحرق في الاخرة ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله ففعلا شكرا له ما فعلا وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين يعم من لم يءت علما او مثل علمهما وورث سليمان داوود الملك والنبوة قال وهو صبي يرعي الغنم وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء تشهيرا	568	8875656383700026424	244	415.5	200	429	56.87645721435547	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1519	true	1175520392933241129	142	265	717	1337	1514	300	فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه -----------------------------------ومن كفر فان ربي غني-------- --------------------كريم قال نكروا لها عرشها نن-------------------ظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قوله عز وجل فلما راه مستقرا عنده انتصاب قوله مستقرا علي الحال لان راي من رءية العين اي حاصلا محمولا اليه والظرف معمول راي او مستقرا وقوله ليبلوني من صلة الاستقرار الذي هو خبر هذا وقوله ااشكر ام اكفر الجملة في موضع نصب بقوله ليبلوني وقوله قال نكروا لها عرشها ننظر الجمهور علي جزم ننظر علي الجواب وقرء بالرفع علي الاستءناف فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم كافرين	1519	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	12	136	55	683	1532	300	فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه لانه يستجلب به دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان ربي غني عن شكره كريم بالانعام عليه ثانيا قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هو من تمام كلامها كانها ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت اوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك قبل هذه الحالة وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين	573	8875656383700026424	292	516.5	230	938	31.130064010620117	54	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1522	true	8737859903389400596	142	167	780	920	1586	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوي----------------------ة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1522	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	194	223	1110	1272	1691	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية خالية او ساقطة منهدمة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	574	8875656383700026424	140	271.0	115	162	86.41975402832031	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1524	true	-9034844850327536445	108	155	521	782	1524	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصر-------------------------------------------ون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء----------------- بل انتم قوم تجهلون------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين------------------ وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	1524	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	223	288	1272	1636	1691	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون خبثها او يبصرها بعضكم من بعض وكانوا يعلنون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اللاتي خلقن لذلك بل انتم قوم تجهلون سفهاء فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون يتنزهون عن افعالنا فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	574	8875656383700026424	261	472.5	214	364	71.70330047607422	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1526	true	2777174066608487647	6	99	25	512	1482	300	وجعل بين البحرين-------------- ح-------------------اجزا اي وسطها انهارا وقوله االه مع الله الجمهور علي الرفع وروي االها بالنصب علي تقدير اتدعون او اتشركون الها معه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء--------------------------------------------------------------- الارض االه مع الله--------------------- قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر وم---------------ن يرسل الرياح بشرا بين يدي ر-----------حمته االه مع الله------------------- تعالي الله عما يشركون امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السما---------------------ء والارض االه مع الله--------- قل هاتوا برهانكم-------------- ان كنتم صادقين----------- قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	1526	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	68	193	351	997	1552	300	وجعل بين البحرين العذب والمالح حاجزا برزخا وقد مر بيانه في -سورة الفرقا-----ن االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا-----------------------------------------------------من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض خلفاء فيها بان ورثكم سكناها والتصرف فيها ممن كان قبلكم كذا قيل االه مع الله الذي حفكم بهذه النعم قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر بالنجوم وغيرها ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني المطر االه مع الله يقدر علي شء من ذلك تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض باسباب سماوية وارضية االه مع الله يفعل ذلك قل هاتوا برهانكم علي شء من ذلك ان كنتم صادقين في اشراككم قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	575	8875656383700026424	381	608.0	303	705	54.04255294799805	61	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	0	74	0	367	1483	300	نحن واباءنا من قبل-------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قوله عز وجل ااذا كنا ترابا واباءنا واباءنا عطف علي المضمر في كنا وجاز ذلك من غير تاكيد للفصل بينه وبين المعطوف وقد جوز ان يكون مبتدا والخبر محذوف اي واباءنا كذلك وهو من التعسف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------- ويقولون متي هذا الوع---------------د ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	1528	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	247	300	1280	1552	1552	300	نحن واباءنا من قبل قبل هذا ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد وتخوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون فان الله يعصمك منهم ويقولون متي هذا الوعد العذاب الموعود ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف-	575	8875656383700026424	192	321.0	153	436	44.03669738769531	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	75	247	371	1220	1483	300	بعض الذي تستعجلون وان ر--------------------بك لذو فضل علي الناس----------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون قوله عز وجل مما يمكرون ما مصدرية اي من مكرهم ولك ان تجعلها موصولة وقوله عسي ان يكون ردف لكم ان يكون في موضوع رفع ب عسي وفي كان اضمار الشان والحديث و بعض مرفوع ب ردف وفي اللام في لكم وجهان احدهما صلة كالباء في ولا تلقوا بايديكم وفي الم يعلم بان الله يري والثاني للتعدية علي تضمين ردف معني دنا وازف والجمهور علي كسر دال ردف بوزن تبع وقرء بفتحها بوزن ذهب وهما لغتان بمعني قال ابو الفتح والكسر افصح وهو اكثر اللغة وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ---------وما يعلنون وما من غاءب------ة في السماء والارض الا في كتاب مبين--------------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون---------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله -------------------انك علي الحق المبين -----------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم --------------------------------------------------------ان تسمع الا من يءمن باياتنا----------------------- فهم مسلمون	1528	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	3	139	17	732	1548	300	بعض الذي تستعجلون قيل هو عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس بتاخيره عقبوتهم لعلهم يرجعون ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم ما تخفيه وما يعلنون وما من غاءبة خافية في السماء والارض الا في كتاب مبين في ام الكتاب كذا ورد ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون كالتشبيه والتنزيه واحوال الجنة والنار وعزير والمسيح وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله ولا تبال بمعاداتهم انك علي الحق المبين وصاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ الله ونصرته انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم شبهوا بالموتي والصم والعمي لعدم انتفاعهم بما يتلي عليهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا من هو في علم الله كذلك فهم مسلمون	576	8875656383700026424	430	753.0	344	1125	38.22222137451172	74	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	121	160	602	814	1470	300	سورة القصص-------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض-------- وجعل اهلها شيعا------------ يستضعف طاءفة منهم---------------- يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم------------------------------------------------------------------ انه كان من المفسدين	1533	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	167	232	874	1214	1577	300	سورة القصص مكية وهي ثمان وثمانون اية بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وذلك لان كاهنا قال له يولد مولود في بني اسراءيل يذهب ملكك علي يده انه كان من المفسدين	578	8875656383700026424	212	368.5	173	340	62.35293960571289	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	155	197	778	972	1502	300	وهذا من عدوه-------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فو---------------------------------------كزه موسي-------------------- فقضي عليه ------------------------------------------------------------------------قال هذا من عمل الشيطان -------------------------------------------------------------------انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	1537	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	49	153	249	753	1487	300	وهذا من عدوه قال يقول بقول فرعون فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه ساله ان يغيثه بالاعانة ولذلك عدي ب علي فوكزه موسي فضرب العدو بجمع كفه فقضي عليه قيل اي قتله واصله انهي حياته وقال اي قضي علي العدو بحكم الله فوكزه فمات قال هذا من عمل الشيطان قال يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي قال يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	580	8875656383700026424	192	292.0	150	504	38.095237731933594	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1538	true	2004651319511554059	21	69	122	361	1507	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين----------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1538	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	189	257	934	1277	1487	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستقادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	580	8875656383700026424	234	440.0	186	343	68.22157287597656	44	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1539	true	-2474066344012470670	137	174	673	867	1455	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره----------- ان خير من استاجرت القوي الامين قال	1539	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	22	62	107	313	1492	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين قال	582	8875656383700026424	194	373.0	157	206	94.17475891113281	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1541	true	-3158140958130782736	2	50	11	256	1517	300	وسار باهل--------ه انس----- من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر------------------------- او جذوة م---------ن النار لعلكم تصطلون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن ف--------------ي البقعة المباركة م-------------ن الشجرة-------------------------- ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين -------------------------------------------------------وان الق عصاك فلما راها تهتز	1541	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	194	298	971	1482	1492	300	وسار باهله بامراته انس ابصر من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي عن الطريق فانه قد ضله او جذوة عود غليظ من النار لعلكم تصطلون تستدفءون بها قال فلما صار في مفازة ومعه اهله اصابهم برد شديد وريح وظلمة وجنهم الليل فنظر موسي الي نار قد ظهرت فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن قال هو الفرات في البقعة المباركة قال هي كربلا من الشجرة قيل كانت نابتة علي الشاطء ان يا موسي اني انا الله رب العالمين هذا وان خالف ما في طه والنمل لفظا فلا يخالفه في المعني وان الق عصاك فلما راها تهتز	582	8875656383700026424	239	400.0	191	511	46.77103805541992	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	45	148	254	802	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا-ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياها-مان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1544	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	142	298	724	1535	1543	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين	583	8875656383700026424	546	1054.0	443	811	67.32428741455078	97	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	274	299	1453	1593	1596	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضي-------نا الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين-------- ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	1544	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	47	84	238	446	1617	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر	584	8875656383700026424	137	241.5	113	208	65.86538696289062	20	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	15	54	75	269	1592	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او----------------------------------------------------لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا سحرا--------------------------------------------------------------------------ن تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما---------------------- اتبعه ان كنتم صادقين	1546	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	203	286	1106	1546	1617	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ابناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا سحران قيل يعنون التوراة والقران وعلي قراءة ساحران موسي ومحمد او قيل موسي وهارون تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين	584	8875656383700026424	190	311.0	151	440	43.181819915771484	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	192	253	1022	1344	1592	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله---------------------------------------------- ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول------------------------------------------------------- لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله-------------- هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين-------------------------------- اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا------------------------- ويدرءون بالحسنة السيءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون و--------------اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه	1546	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms585	false	3360998060396042947	0	118	0	620	1576	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال من اتخذ دينه رايه بغير امام من اءمة الهدي ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول اتبعنا بعضه بعضا في الانزال او النظم قال امام الي امام لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله من قبل القران هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين لما راوا ذكره في الكتب المتقدمة اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال بما صبروا علي التقية ويدرءون بالحسنة السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وفي رواية اي يدفعون سيءة من اساء اليهم بحسناتهم وورد اتبع الحسنة السيءة تمحها ومما رزقناهم ينفقون في سبيل الخير واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه	585	8875656383700026424	321	556.5	260	620	51.774192810058594	54	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1548	true	-8388769273660267246	2	45	16	258	1590	300	افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------ ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك--------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون	1548	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	178	246	944	1339	1648	300	افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحضرين للحساب او العذاب وهذه الاية كالنتيجة للتي قبلها ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون	586	8875656383700026424	242	442.0	199	395	61.26582336425781	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1549	true	-5482845037479374774	192	239	1016	1249	1572	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الله ----------------لا اله الا ----------------------هو له الحمد في الاولي والاخرة------------------------------------- وله الحكم----------------------- واليه ترجعون	1549	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms587	false	-574938981394132156	67	233	325	1195	1552	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة اي التخير كالطيرة بمعني التطير يعني ليس لاحد من خلقه ان يختار عليه اوليس لاحد ان يختار شيءا الا بقدرته ومشيته واختياره يدل علي الاول ما ورد في حديث الامامة رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار الاية وعلي الثاني ما ورد في حديث وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال الله تعالي وربك يخلق الاية سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون فله ان يختار للنبوة والامامة وغيرهما دونهم هذا علي المعني الاول للاية السابقة وفي بعض الاخبار دلالة عليه وهو الله المستحق للعبادة لا اله الا هو لا احد يستحقها الا هو له الحمد في الاولي والاخرة لانه المولي للنعم كلها عاجلها واجلها وله الحكم القضاء النافذ في كل شء واليه ترجعون	587	8875656383700026424	233	402.5	186	870	26.78160858154297	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	45	98	218	484	1509	300	فخرج علي قومه في زينته----------------------------------------- قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقا----------------------------ها-------- الا الصابرون------------------------ فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة------ ينصرونه من دون الل------------------ه وما كان من المنتصرين	1552	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	43	119	201	593	1479	300	فخرج علي قومه في زينته القمي في الثياب المصبغات يجرها علي الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي تكلم بها العلماء الا الصابرون علي الطاعات وعن المعاصي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة اعوان ينصرونه من دون الله فيدفعون عنه عذابه وما كان من المنتصرين	589	8875656383700026424	266	473.0	213	392	67.85713958740234	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	187	300	973	1523	1523	300	والعاقب---------ة للمتقي-------------------------ن من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل تلك الدار الاخرة نجعلها تلك مبتدا و الدار الاخرة لك ان تجعلها عطف بيان ل تلك فيكون الخبر نجعلها ولك ان تجعلها الخبر فيكون قوله نجعلها اما خبرا بعد خبر او حالا من الدار والعامل فيها ما في تلك من معني الفعل و تلك الدار الاخرة صفة للدار ان الذي فرض عليك القران لرادك الي م--------عاد--------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك --------------------فلا تكونن ظهيرا للكافرين-------------------------------------------------------------------- ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت-	1554	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	67	166	352	867	1536	300	والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي معاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم القمي قال المخاطبة للنبي والمعني الناس وكذا قال فيما بعده ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت	590	8875656383700026424	303	543.0	242	761	39.81603240966797	55	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1556	true	6958514826375396258	243	287	1266	1510	1570	300	ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا------------------------------------------- ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع-------------- العلي------------------م ومن جاهد-------------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه--------------- ان الله لغني عن العالمين----------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1556	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms591	false	7919409624575277098	73	174	417	967	1601	300	ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ان يفوتونا فلا نقدر ان نجازيهم علي مساويهم ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات قال يعني من كان يءمن بانه مبعوث فان وعد الله لات من الثواب والعقاب قال فاللقاء هاهنا ليس بالرءية واللقاء هو البعث والقمي من احب لقاء الله جاءه الاجل وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقاءدهم واعمالهم ومن جاهد نفسه بالصبر علي مضض الطاعة والكف عن الشهوات فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	591	8875656383700026424	244	402.5	200	550	44.3636360168457	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	8	44	40	227	1618	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جاء نصر من ربك----------- ليقولن انا كنا معكم---------------------- اوليس الله باعلم بما في	1558	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms591	false	7919409624575277098	230	300	1254	1601	1601	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله القمي اذا اذاه انسان او اصابه ضر او فاقة او خوف من الظالمين دخل معهم في دينهم فراي ان ما يفعلونه هو مثل عذاب الله الذي لا ينقطع ولءن جاء نصر من ربك فتح وغنيمة ليقولن انا كنا معكم في الدين فاشركونا فيه اوليس الله باعلم بما في-	591	8875656383700026424	186	330.5	151	348	53.44827651977539	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	44	81	227	459	1618	300	صدور العالمين وليعلم-------------------ن الله الذين امنوا-------- وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثق-------------------------الا مع اثقالهم----------------------------------------------------------------------------------------------- وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	1558	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	0	91	0	528	1628	300	صدور العالمين من الاخلاص والنفاق وليعلمن الله الذين امنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم القمي كان الكفار يقولون للمءمنين كونوا معنا فان الذي تخافون انتم ليس بشء فان كان حقا نتحمل نحن ذنوبكم فيعذبهم الله مرتين مرة بذنوبهم ومرة بذنوب غيرهم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم -اثقال ما اقترفته انفسهم واثقالا مع اثقالهم واثقالا اخر معها لما تسببوا له بالاضلال والحمل علي المعصية من غير ان ينقص من اثقال من تبعهم شء وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	592	8875656383700026424	226	405.5	189	529	42.72211837768555	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	141	176	722	885	1520	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء	1559	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	257	300	1422	1628	1628	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء-	592	8875656383700026424	162	305.0	128	207	78.26087188720703	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	176	229	885	1145	1520	300	ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين ف----------------ي الارض ولا في السماء --------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب الي-------م فما كان جواب قوم---------------ه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار ---------------------------ان في ذلك لايات	1559	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	0	86	0	431	1606	300	ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احداهما وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم فما كان جواب قومه قوم ابراهيم له الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه كان ذلك قول بعضهم لكن لما رضي به الباقون اسند الي كلهم فانجاه الله من النار بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات	593	8875656383700026424	259	446.0	206	431	60.09280776977539	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1560	true	4711193411729268125	37	89	209	486	1559	300	وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في-------------------------------------------------- الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب----------------------------بعض-------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال-------- اني مهاجر الي ------------------------------------ربي انه هو العزيز---------------------- الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	1560	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	102	193	513	999	1606	300	وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال ابراهيم اني مهاجر الي ربي قيل مهاجر من قومي الي حيث امرني ربي انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	593	8875656383700026424	276	491.5	224	486	56.790122985839844	46	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	108	186	554	962	1502	300	رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا-------------------------لوا انا مهلكو- اهل هذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين و------------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1563	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	0	105	0	566	1651	300	رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	594	8875656383700026424	406	742.0	328	566	71.7314453125	70	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	54	106	278	589	1593	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر--------------------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-----------------------ين وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1564	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	111	205	595	1138	1651	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قيل اي افعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمودا اي واذكرهما او واهلكنا وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	594	8875656383700026424	311	543.0	259	543	57.2744026184082	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	243	300	1204	1514	1514	300	والمنكر ول--------ذكر الله----- اكبر والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن ال----------------------------ا الذين ظلموا ---------------------منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء------------------------------- من يءمن به --------وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله-	1565	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms595	false	2006093364783551495	163	273	859	1447	1589	300	والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن قد مضي تفسيره في سورة النحل الا الذين ظلموا منهم بالافراط في الاعتداء وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون هو من المجادلة بالتي هي احسن روي انه صلي الله عليه واله قال لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وبكتبه ورسله فان قالوا باطلا لم تصدقوهم وان قالوا حقا لم تكذبوهم وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء يعني اهل الايمان من اهل القبلة من يءمن به بالقران وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله	595	8875656383700026424	302	530.5	246	588	51.36054611206055	49	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	160	239	856	1325	1639	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا-------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا-عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوء---------نهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	1566	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	128	300	651	1587	1587	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون اي اذا لم يتيسر لكم العبادة في بلدة فهاجروا الي حيث يتمشي لكم ذلك قال يقول لا تطيعوا اهل الفسق من الملوك فان خفتموهم ان يفتنوكم عن دينكم فان ارضي واسعة هو يقول فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض فقال الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها وورد اذا عصي الله في ارض انت بها فاخرج منها الي غيرها وقال من فر بدينه من ارض الي ارض وان كان شبرا استوجب بها الجنة وكان رفيق ابراهيم ومحمد عليهما السلام كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم لننزلنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	596	8875656383700026424	468	870.5	390	937	49.94664001464844	72	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1567	true	-2567956141137677264	204	268	1079	1407	1558	300	وهو السميع ا----------------لعليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون ا-----------------------------------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ل--------------------------------ه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون-------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب------------------------------------------------------------------------------ وان الدار الاخرة لهي الحيوان	1567	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms597	false	3110219565214741856	47	151	263	814	1623	300	وهو السميع العليم لقولكم وبضميركم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون عن توحيده بعد اقرارهم بذلك بالفطرة الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له علي التعاقب او لمن يشاء لابهامه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون فيتناقضون حيث يقرون بانه خالق كل شء ثم انهم يشركون به الاصنام وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب الا كما يلهو ويلعب به الصبيان يجتمعون عليه ويتبهجون به ساعة ثم يتفرقون متعبين وان الدار الاخرة لهي الحيوان	597	8875656383700026424	323	602.5	259	551	58.620689392089844	59	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1573	true	8659413041371528033	44	76	228	410	1560	300	وجاءتهم رسلهم بالبين-----------------ات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي---------------------- ان كذبوا بايات الله---------------------- وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده----------------- ثم اليه ترجعون	1573	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	0	48	0	260	1651	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات بالايات الواضحات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي هي تانيث اسوا او مصدر ان كذبوا بايات الله علة او بدل او خبر كان وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ينشاهم ثم يبعثهم ثم اليه ترجعون	600	8875656383700026424	182	322.5	150	260	70.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1574	true	960091038218325741	107	160	575	891	1653	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم------------------ شفعاء---------------------- وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون----------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبر----------------ون------------- واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	1574	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	49	121	267	696	1651	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون يسكتون متحيرين ايسين ولم يكن لهم من شركاءهم ممن اشركوهم بالله شفعاء يجيرونهم من عذاب الله وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون القمي الي الجنة والنار فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون القمي اي يكرمون واصله السرور واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	600	8875656383700026424	316	573.5	263	429	73.65967559814453	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1575	true	2690543219011145004	159	204	806	1044	1523	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا الي------------ها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن	1575	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	207	254	1177	1427	1651	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها لتالفوا بها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ورد	600	8875656383700026424	236	464.0	191	250	94.4000015258789	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1578	true	-607248051055177838	56	122	309	665	1630	300	لا تبديل لخلق الل---------------------ه ذلك الدين القيم----------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه---------------------------------------------------------------------------- واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دين-------------------------------هم وكانوا شيع------------------------------------ا كل حزب بما لديهم فرحون---------------------- واذا مس الناس ضر---- دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحم-------------------ة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا-------------------------------- فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	1578	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	106	229	534	1172	1537	300	لا تبديل لخلق الله لا يقدر احد ان يغيره ذلك الدين القيم المستوي الذي لا عوج له ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه راجعين اليه مرة بعد اخري متعلق ب اقم واتي بالجمع لدخول الامة في الخطاب معني واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم اختلفوا فيه علي اختلاف اهواءهم وكانوا شيعا فرقا تشايع كل امامها الذي اضل دينها كل حزب بما لديهم فرحون مسرورون ظنا بانه الحق واذا مس الناس ضر شدة دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة خلاصا من تلك الشدة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم اللام فيه للعاقبة فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا حجة او ذا سلطان اي من معه برهان فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	602	8875656383700026424	356	594.0	290	638	55.799373626708984	56	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1579	true	-2509760277640744709	23	68	118	350	1514	300	يشركون واذا اذقنا الناس رحم-----------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنطون او----------لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فا------------------------------------ت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك	1579	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	228	300	1165	1537	1537	300	يشركون واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة وسعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يستدلون بها علي كمال القدرة والحكمة فلت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك-	602	8875656383700026424	227	391.5	183	373	60.85791015625	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1581	true	5488329595040457628	78	129	426	685	1539	300	الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليذيقهم بعض الذي عملوا------------------------------ لعلهم يرجعون------------ قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين	1581	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms603	false	-2527916649338935985	189	278	951	1406	1514	300	الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس قال حياة دواب البحر بالمطر فاذا كف المطر ظهر الفساد في البر والبحر وذلك اذا كثرت الذنوب والمعاصي وفي رواية ذاك والله حين قالت الانصار منا امير ومنكم امير ليذيقهم بعض الذي عملوا بعض جزاءه فان تمامه في الاخرة لعلهم يرجعون عما هم عليه قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين	603	8875656383700026424	259	483.5	208	455	56.92307662963867	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1581	true	5488329595040457628	129	165	685	867	1539	300	فاقم وجهك للدين القيم----------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره--------------------------- ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1581	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	2	73	11	388	1575	300	فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	604	8875656383700026424	182	314.0	146	377	48.27586364746094	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	39	96	201	499	1550	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله ----------الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	1585	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	212	297	1127	1581	1593	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان---------- في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم والرضا عنهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	605	8875656383700026424	288	518.0	233	464	62.068965911865234	50	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	191	220	1001	1167	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم --------------------------هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	1585	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	49	83	259	451	1546	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم ذي الحكمة او المحكم اياته هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	606	8875656383700026424	166	320.0	137	192	86.45833587646484	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1586	true	743993853731814828	232	293	1180	1492	1526	300	الشان والحديث اي كانه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترو--------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1586	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	154	230	813	1197	1546	300	الناس واشعارهم------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	606	8875656383700026424	295	555.5	236	391	75.44757080078125	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1590	true	3461408156420217700	0	73	0	382	1521	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يسلم وجهه الي الل-------------------------------------ه وهو محسن-------- فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------- والي الله عاقبة الامور ------------------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الحمد لله ---------------------------------------------------------بل اكثرهم لا يعلمون --------------لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قوله عز وجل انها اي	1590	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms609	false	-7735635705342757550	105	268	534	1359	1533	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير قال هو النضر بن الحارث قال له رسول الله صلي الله عليه واله اتبع ما انزل اليك من ربك قال بل اتبع ما وجدت عليه اباءي ومن يسلم وجهه الي الله بان فوض امره اليه واقبل بشراشره عليه وهو محسن في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي تعلق باوثق ما يتعلق به والي الله عاقبة الامور اذ الكل صاءر اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لوضوح البرهان بحيث اضطروا الي الاذعان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله عز وجل خالقه فذلك قول الله عز وجل ولءن سءلتهم الاية قل الحمد لله علي الزامهم والجاءهم الي الاعتراف بما يوجب بطلان معتقدهم بل اكثرهم لا يعلمون ان ذلك يلزمهم لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان ما في -------	609	8875656383700026424	362	619.5	294	832	43.50961685180664	60	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1591	true	-6299202135750489459	184	239	945	1208	1496	300	الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------------لله سميع بصي---------------------------------------ر الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري ا-------------------لي اجل مسمي وان ا----------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير ذلك------------------------------------------------------------------------------------- بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1591	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms610	false	-484444391946181158	65	165	317	799	1486	300	الله---------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة انما يقول له كن فيكون ان الله سميع بصير لا يشغله سمع عن سمع ولا ابصار عن ابصار الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل من النيرين يجري في فلكه الي اجل مسمي القمي يقول كل واحد منهما يجري الي منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه وان الله بما تعملون خبير ذلك اشارة الي الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص الباري عز اسمه بها بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	610	8875656383700026424	241	448.0	191	492	48.98373794555664	46	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1595	true	-7332705283883757012	211	245	1046	1213	1494	300	سورة السجد--------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون قوله	1595	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	168	206	838	1025	1514	300	سورة السجدة مكية وهي ثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله	611	8875656383700026424	165	319.0	131	187	88.23529052734375	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1600	true	-370463314725019765	65	119	353	638	1513	300	فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون----- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا----------------- لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي ------------------------------------نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	1600	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms613	false	-4056185423520024041	119	185	595	938	1552	300	فلا تعلم نفس الاية اقول بله مبني علي الفتح ككيف بمعني دع او سوي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا خارجا عن الايمان لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا هو ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	613	8875656383700026424	241	436.5	194	343	70.26239013671875	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1601	true	-6216918041469059413	112	143	573	741	1527	300	فلا تكن في مرية من لقاءه وج-------------------------------علناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا---------------------------------------------------------------- لما صبروا------------------------------------------------------------ وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1601	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	0	63	0	323	1527	300	فلا تكن في مرية من لقاءه قال من لقاء موسي ربه في الاخرة وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم لما صبروا القمي كان في علم الله انهم يصبرون علي ما يصيبهم فجعلهم اءمة وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	614	8875656383700026424	166	300.0	135	323	51.3931884765625	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	69	201	331	992	1525	300	فنخرج به زرعا------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون قوله عز وجل متي هذا الفتح هذا مبتدا و متي خبره و الفتح نعت ل هذا او عطف بيان له والمعني في اي وقت يكون ان كنتم صادقين في انه كاءن و يوم الفتح يوم القيامة وهو يوم الحكم والقضاء والفصل بين المءمنين واعداءهم علي ما فسر والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة السجدة والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة الاحزاب-------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمناف------------------------------------------قين ان الله -------------------------------------------------------------------------كان عليما حكيما---------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	1603	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	112	269	560	1384	1527	300	فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون القمي هو مثل ضربه الله عز وجل في الرجعة والقاءم عليه السلام فلما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله بخبر الرجعة قالوا متي هذا الفتح ان كنتم صادقين وهذه معطوفة علي قوله ولنذيقنهم من العذاب الادني فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون سور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاحزاب مدنية وهي ثلاث وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين القمي وهذا هو الذي قال الصادق عليه السلام ان الله بعث نبيه باياك اعني واسمعي يا جاره فالمخاطبة للنبي والمعني الناس ان الله كان عليما حكيما قيل قالوا ارفض ذكر الهتنا وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فنزلت واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	614	8875656383700026424	363	662.0	292	1117	32.49776077270508	63	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1607	true	-2844959011795515307	194	260	954	1272	1474	300	ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	1607	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms618	false	-3935707840938582923	4	80	20	407	1615	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	618	8875656383700026424	318	597.0	252	387	82.17053985595703	61	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1614	true	2850708070576137875	202	254	1210	1468	1687	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله ف-----------ي الذين خلوا من--------------------------------------------- قبل وكان امر الله قدرا مقدور-----------------------ا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1614	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms623	false	6899848849950644552	225	293	1109	1446	1474	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله سن ذلك سنة في الذين خلوا من قبل من الانبياء وهو نفي الحرج عنهم فيما اباح لهم وكان امر الله قدرا مقدورا قضاء مقضيا وحكما قطعيا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	623	8875656383700026424	254	488.0	202	337	75.37091827392578	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1620	true	-1275291409967899479	94	155	510	806	1501	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا---------------------- ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا-------------------- او تخفوه---------- فان الله كان بكل شء عليما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نساءهن ---------------------ولا ما ملكت ايمانهن------------------------ واتقين الله-------------- ان الله كان علي كل شء شهيدا	1620	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms627	false	-324976851034787846	44	188	233	977	1558	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا من بعد وفاته او فراقه ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا كنكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما القمي لما انزل وازواجه امهاتهم وحرم الله نساء النبي علي المسلمين غضب طلحة فقال يحرم محمد علينا نساءه ويتزوج هو بنساءنا لءن امات الله محمدا لنركضن بين خلاخيل نساءه كما ركض بين خلاخيل نساءنا فانزل الله لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن استثناء لمن لا يجب الاحتجاب عنهم روي انه لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب يا رسول الله او نكلمهن ايضا من وراء حجاب فنزلت ولا نساءهن يعني النساء المءمنات ولا ما ملكت ايمانهن سبق بيانه في سورة النور واتقين الله فيما امرتن به ان الله كان علي كل شء شهيدا	627	8875656383700026424	296	497.5	235	744	39.78494644165039	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	47	73	233	356	1538	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض---------------------- قل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون	1638	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms635	false	2431337008581280629	192	296	941	1482	1501	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض تقرير لقوله لا يملكون قل الله اذ لا جواب سواه وفيه اشعار بانهم ان سكتوا او تلعثموا في الجواب مخافة الالزام فهم مقرون به بقلوبهم وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين اي وان احد الفريقين من الموحدين والمشركين لعلي احد الامرين وهو ابلغ من التصريح لانه في صورة الانصاف المسكت للخصم المشاغب واختلاف الحرفين لان الهادي كمن صعد منارا ينظر الاشياء ويتطلع عليها او ركب جوادا يركضه حيث يشاء والضال كانه منغمس في ظلام مرتبك لا يري او محبوس في مطمورة لا يستطيع ان يتفصي منها قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون	635	8875656383700026424	123	216.0	97	541	22.735673904418945	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	273	300	1398	1538	1538	300	وما ارسلناك الا كافة للناس-------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد------------------------------ ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة-	1638	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	91	192	524	1061	1668	300	وما ارسلناك الا كافة للناس الا ارسالة عامة لهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيحملهم جهلهم علي مخالفتك قال ارسله الي الناس كافة الي الابيض والاسود والجن والانس ورد ان الله تعالي امر جبرءيل فاقتلع الارض بريشة من جناحه ونصبها لرسول الله صلي الله عليه واله فكانت بين يديه مثل راحته في كفه ينظر الي اهل الشرق والغرب ويخاطب كل قوم بالسنتهم ويدعوهم الي الله عز وجل والي نبوته بنفسه فما بقيت قرية ولا مدينة الا ودعاهم النبي بنفسه ويقولون متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة	636	8875656383700026424	140	239.5	114	537	26.070762634277344	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1639	true	-4636775893576223488	0	49	0	272	1567	300	ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض القول--------- يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انت---------م لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1639	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	192	256	1061	1424	1668	300	ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم واضلالكم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	636	8875656383700026424	272	497.0	223	363	74.9311294555664	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1641	true	1863921732039352779	57	110	306	592	1607	300	وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي----- الا من امن وعمل صالحا--------------------------------------------------- فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يسعون في اياتنا------------- معاجزين اولءك في العذاب محضرون	1641	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms637	false	-7391494009970886941	99	191	575	1070	1645	300	وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويضيق علي من يشاء وليس ذلك لكرامة وهوان ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي قربة الا من امن وعمل صالحا بانفاق ماله في سبيل الله وتعليم ولده الخير والصلاح فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون ورد الغني اذا كان وصولا برحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم الاية والذين يسعون في اياتنا بالرد والطعن معاجزين اولءك في العذاب محضرون	637	8875656383700026424	286	527.0	233	495	57.77777862548828	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	178	214	947	1122	1547	300	بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1642	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	17	64	84	316	1511	300	بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	638	8875656383700026424	175	303.5	139	232	75.43103790283203	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1648	true	7418648216705276503	147	188	740	943	1507	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات---------------------------------------------------------- ان الله عليم بما يصنعون قوله عز وجل	1648	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	231	295	1184	1506	1534	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلا تهلك نفسك عليهم للحسرات علي غيهم واصرارهم علي التكذيب ان الله عليم بما يصنعون والله ------	640	8875656383700026424	192	344.5	154	328	58.53658676147461	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	76	136	390	680	1501	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواج--------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج----------------------------------- ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون---- حلية تلبسونها----------------- وتري الفلك فيه مواخر----------------- لتبتغوا من فضله	1650	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	170	295	866	1476	1500	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب قيل معناه لا يطول عمر ولا ينقص الا في كتاب وهو ان يكتب في اللوح لو اطاع الله فلان بقي الي وقت كذا واذا عصي نقص من عمره الذي وقت له واليه اشار رسول الله صلي الله عليه واله في قوله ان الصدقة وصلة الرحم تعمران الديار وتزيدان في الاعمار ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج قال هو المر قيل مثل للمءمن والكافر ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون منه حلية تلبسونها اللالي واليواقيت وتري الفلك فيه مواخر تشق الماء بجريها لتبتغوا من فضله	641	8875656383700026424	290	505.0	230	610	47.540985107421875	54	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1651	true	7604629309483299647	20	87	89	440	1512	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير-------------------------------------- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير يا-ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز	1651	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms642	false	-6252435661030499707	2	77	14	404	1569	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير هو الجلدة الرقيقة التي علي ظهر النواة ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز	642	8875656383700026424	351	685.0	284	390	90.0	65	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1655	true	8729168963933972509	0	34	0	185	1526	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور-------------------------------------------------------- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله------------------------------------------------------------------------------------ انه غفور--------- شكور--------- والذي اوحينا اليك من الكتاب ه------------و الحق مصدقا لما بين يديه------------------ ان الله بعباده لخبير بصير	1655	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms643	false	-6144563508496311460	231	298	1227	1600	1613	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور لن تكسد ولن تهلك بالخسران والتجارة تحصيل الثواب بالطاعة ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله علي ما يقابل اعمالهم قال هو الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع اليه معروفا في الدنيا انه غفور لفرطاتهم شكور لطاعاتهم والذي اوحينا اليك من الكتاب يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه من الكتب السماوية ان الله بعباده لخبير بصير	643	8875656383700026424	184	313.0	150	373	49.32975769042969	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1656	true	8331257232762080312	231	281	1194	1454	1554	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم----------------------- فيموت----------وا ولا يخفف عنهم من عذابه------------------------ا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها----------------- ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه	1656	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms644	false	6007136066989954659	212	300	1145	1592	1592	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان فيموتوا ويستريحوا ولا يخفف عنهم من عذابها بل كلما خبت زيدوا سعيرا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها يستغيثون بالصراخ ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير يتناول كل عمر يمكن فيه من التذكر وورد هو توبيخ لابن ثماني عشرة سنة وفي رواية من عمره الله ستين سنة فقد اعذر اليه فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه-	644	8875656383700026424	259	463.0	210	448	57.8125	44	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1657	true	6126570608739874764	217	290	1110	1481	1526	300	النذير هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا-------------------------- فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا -----------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده	1657	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	2	117	10	616	1546	300	الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا كرره للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه والمراد بالمقت مقت الله وبالخسار خسار الاخرة قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا بانهم شفعاءهم عند الله ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده	645	8875656383700026424	367	678.5	294	606	60.56105422973633	67	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	113	223	564	1117	1499	300	زالتا والله ما يمسكهما--- احد من بعده -------اي----- من بعد امساكه اياهما وقيل لءن بمعني لو وحكي عن بعض القراء-------------------------------------- انه قرا كذلك------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امم فلما جاءهم نذير------------------------------ ما زادهم الا نفورا--------------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق--------- المكر السيء الا باهله------------------------ فهل ينظ--------رون الا سنت الاولين--------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا------------------ ولن تجد لسنت الله تحويلا او-----------------لم يسيروا في الارض فينظ-----------------------------------روا كيف كان عاقبة الذين من قبل--------------------------------هم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها---------- من دابة	1658	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	110	299	584	1543	1546	300	زالتا ان ا------مسكهما من احد من بعده من بعد الله او من بعد الزوال قال بنا يمسك الله السماوات والارض ان تزولا وقال لولا ما في الارض منا لساخت باهلها انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم قيل وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود والنصاري لو اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير يعني محمدا صلي الله عليه واله ما زادهم الا نفورا تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق ولا يحيط المكر السيء الا باهله قيل وقد حاق بهم يوم بدر فهل ينظرون ينتظرون الا سنت الاولين بتعذيب مكذبيهم فلن تجد لسنة الله تبديلا بجعل التعذيب غيره ولن تجد لسنة الله تحويلا بنقله الي غيرهم او لم يسيروا في الارض في مسايرهم في اسفارهم او في القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم فينظروا في اثارهم او في اخبارهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة	645	8875656383700026424	483	774.0	382	965	50.051815032958984	79	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1663	true	-5212908341323953414	158	200	800	1032	1577	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا--------------- لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اء----------------------------------------ن ذكرتم---------------------------------------- بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين	1663	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms648	false	-5289374343661190442	201	272	1023	1421	1568	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم تشامنا قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه وتنفرهم بهم والقمي تطيرنا باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم سبب شءمكم معكم وهو سوء عقيدتكم واعمالكم اان ذكرتم اءن وعظتم به تطيرتم وتوعدتم فحذف الجواب بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين	648	8875656383700026424	230	413.5	188	398	57.788944244384766	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1667	true	5361909504347131335	277	300	1398	1527	1527	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون--------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره-	1667	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms649	false	-7969179329834262543	253	282	1283	1440	1535	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون فانه معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره	649	8875656383700026424	129	241.0	107	157	82.16560363769531	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1670	true	3391977245756122239	85	135	462	706	1559	300	منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم --------------وما خلفكم--------------- لعلكم ترحمون -----------------------------------------------وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1670	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms651	false	-7835939405839413978	0	66	0	320	1563	300	منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم قال من الذنوب وما خلفكم قال من العقوبة لعلكم ترحمون جواب اذا محذوف دل عليه ما بعده كانه قيل اعرضوا وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	651	8875656383700026424	244	455.5	194	320	76.25	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1675	true	-3594397164145667950	103	139	499	689	1507	300	الم اعهد اليكم يا-بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كث-----------يرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون	1675	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms652	false	9067967689922580676	122	188	653	989	1605	300	الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان جعلها عبادة الشيطان لانه الامر بها المزين لها وقد ثبت ان من اطاع المخلوق في معصية الخالق فقد عبده وورد من اطاع رجلا في معصية فقد عبده انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا خلقا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون	652	8875656383700026424	190	345.0	154	336	56.5476188659668	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1677	true	6890582215762463989	204	253	1045	1307	1572	300	فهم لها مالكون------------- وذللناها لهم فمنها ركو--------بهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع-------------------------------------------- ومشارب----------- افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ين---------------صرو-ن لا يستطيعون نصرهم----------------------------------- وهم لهم------- جند محضرون-------------------------------------------------------- فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون او-لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين	1677	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms653	false	6253997529892372706	148	232	778	1231	1562	300	فهم لها مالكون يتصرفون فيها وذللناها لهم فمنها ركوبهم مركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع مما يكسبون بها ومن الجلود والاصواف والاوبار ومشارب من البانها افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون رجاء ان ينصروهم لا يستطيعون نصرهم قال يقول لا يستطيع الالهة لهم نصرا وهم لهم للالهة جند محضرون قيل اي معدون لحفظهم والذب عنهم او محضرون اثرهم في النار فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون او لم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين	653	8875656383700026424	261	442.0	212	453	57.61589431762695	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1682	true	-2948041851506313709	263	298	1362	1555	1562	300	ويسخرون و---------اذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخ-------رون فانما هي زجرة واحد------------------------------------------ة فاذا هم ينظرون	1682	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms655	false	-1654619032712661989	202	248	1127	1379	1659	300	ويسخرون من تعجبك واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون صاغرون فانما هي زجرة واحدة فانما البعثة صيحة واحدة هي النفخة الثانية فاذا هم ينظرون	655	8875656383700026424	192	366.0	157	252	76.19047546386719	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	124	190	653	1008	1576	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الل---------------------------------------------------------ه المخلصين اولءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون------------------------------------------------ في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين------------------------------------------------ لا فيها غول-------------------------------------- ولا هم عنها ينزفون----------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف	1684	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	154	297	856	1599	1615	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين من شراب جار ظاهر للعيون او خارج من العيون وصف به خمر الجنة لانها تجري كالماء بيضاء لذة للشاربين وصفها بلذة للمبالغة او انها تانيث لذ بمعني لذيذ لا فيها غول غاءلة وفساد كما في خمر الدنيا كالخمار ولا هم عنها ينزفون قيل اي يسكرون من نزف اذا ذهب عقله والقمي اي لا يطردون منها وعندهم قاصرات الطرف	656	8875656383700026424	355	627.0	289	743	47.779273986816406	57	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	0	30	0	162	1576	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمين	1684	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	113	153	619	846	1615	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين	656	8875656383700026424	162	298.0	132	227	71.36563873291016	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	54	88	301	489	1615	300	لشوبا من-- حمي-------------م ثم ان مرجعهم لالي الجحيم--------------------------------------------- انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم--------- اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	1687	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	15	90	71	497	1615	300	مشوبا بماء حميم يقطع امعاءهم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فان الزقوم والحميم نزل يقدم اليهم قبل دخولها انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد بتقليد الاباء في الضلال والاهراع الاسراع الشديد كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثرهم وفيه اشعار بانهم بادروا الي ذلك من غير توقف علي بحث ونظر ولقد ضل قبلهم قبل قومك اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	658	8875656383700026424	184	318.0	150	426	43.19248962402344	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1691	true	3484157666335412191	4	58	29	360	1531	300	من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق------------------------------- ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله عز وجل من الصالحين اي	1691	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	0	58	0	361	1639	300	من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحق افضنا عليهم بركات الدين والدنيا ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين -وان الياس لمن المرسلين اذ	661	8875656383700026424	314	593.0	262	362	86.7403335571289	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1692	true	-916235016663985049	262	297	1305	1502	1517	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا------------------------------------------- وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون -------------الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين قوله عز وجل وا----------------ن الياس	1692	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	53	105	335	619	1639	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون منه الخير وهو اسم صنم لهم وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين قيل هو لغة في الياس	661	8875656383700026424	186	316.5	152	284	65.49295806884766	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1695	true	1976725786385177137	51	125	241	641	1615	300	وارسلناه الي ماءة الف وجمع يزيدون لفساد المعني وذلك ان المعني يصير وارسلناه الي جمعين احدهما ماءة الف والاخر زاءد علي ماءة الف وليس المعني علي ذلك ولا جاء هذا عن احد من اهل التاويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون-------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون---------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين---------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1695	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms662	false	-8941312925737210827	84	161	408	844	1599	300	وارسلناه الي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة الف او يزيدون وفي قراءتهم عليهم السلام ويزيدون بالواو قال يزيدون ثلاثين الفا فامنوا فمتعناهم الي حين الي اجلهم المقضي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون القمي قالت قريش ان الملاءكة هم بنات الله فرد الله عليهم ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون فيما يتدينون به اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين حجة واضحة فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	662	8875656383700026424	233	282.0	192	603	38.640132904052734	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1698	true	5438809196754911766	119	155	610	827	1599	300	فسوف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين---------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------اب--------------------صرهم فسوف يبصرون------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1698	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms663	false	-1099685743314673946	96	199	504	1078	1612	300	فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة كما يفسره ما بعده انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة و سوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين شبه العذاب بجيش هجمهم فاناخ بفناءهم بغتة والصباح مستعار لوقت نزول العذاب لان اكثر ما يكون الهجوم والغارة في صباح الجيش المبيت وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	663	8875656383700026424	212	325.0	176	574	36.933799743652344	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1702	true	4143461085640378818	1	35	4	176	1520	300	الا اختلاق--- اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ام ل-----------------------------------هم ملك السماوات والارض وما بينهما----------------------------------------------------- فليرتقوا في الاسباب	1702	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	114	225	557	1099	1487	300	الاية كذا ورد اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته حتي يصيبوا بها من شاءوا فيتخيروا للنبوة بعض صناديدهم يعني ان النبوة عطية من الله يتفضل بها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما ام لهم مدخل في هذا العالم الذي هو جزء يسير من خزاءنه فليرتقوا في الاسباب	665	8875656383700026424	163	266.5	131	542	30.073801040649414	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1716	true	-2225823196151271322	166	202	860	1049	1551	300	جنات عدن هي مفتحة------------ متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب------------------------------------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف------------------------- اتراب --------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد -----------------هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	1716	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	4	73	21	390	1544	300	جنات عدن--- مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب في الاقتصار علي الفاكهة اشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قاصرات الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن اتراب لدات بعضهن لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله ان هذا لرزقنا ما له من نفاد انقطاع هذا الامر هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد	671	8875656383700026424	186	300.0	151	372	50.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1720	true	-3009838839474728786	160	184	792	911	1445	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه	1720	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	276	300	1426	1544	1544	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه-	671	8875656383700026424	118	231.0	95	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1721	true	-3540485498464549265	142	185	713	935	1489	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	1721	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	2	45	14	236	1574	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	673	8875656383700026424	222	444.0	179	222	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	0	37	0	197	1476	300	اراد الله ان يتخذ ولدا--------------------------------------------- لاصطفي------- مما يخلق ما يشاء---------------------------------------------------------------- سبحانه هو الله الواحد القهار--------------------------- خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	1724	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	191	281	993	1481	1574	300	اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه الملاءكة والمسيح وعزير لاصطفي لاختار مما يخلق ما يشاء قيل يعني ما كان اتخاذه الولد باختيارهم حتي يضيفوا اليه من شاءوا سبحانه هو الله الواحد القهار قال ليس له في الاشياء شبيه خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يغشي كل واحد منهما الاخر كانه يلف عليه لف اللباس باللابس او يغيبه به كما يغيب الملفوف باللفافة او يجعله كارا عليه كرورا متتابعا تتابع اكوار العمامة وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز	673	8875656383700026424	197	336.0	160	488	40.36885070800781	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	159	218	805	1099	1476	300	وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق----------------------------------------------------------------------------------------- في ظلمات ثلاث----------------------------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم --------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1724	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms674	false	3498033578792853273	3	135	15	694	1471	300	وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج اهليا ووحشيا من البقر والضان والمعز وبخاتي وعرابا من الابل كما مر بيانه في سورة الانعام قال انزاله ذلك خلقه اياه يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق حيوانا سويا من بعد عظام مكسوة لحما من بعد عظام عارية من بعد مضغة من بعد علقة من بعد نطفة في ظلمات ثلاث قال ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته الي الاشراك ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم القمي فهذا كفر النعم وورد الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	674	8875656383700026424	294	513.0	235	679	43.29896926879883	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1727	true	3446252841664713991	193	227	1039	1203	1570	300	او علي هم الذين-------- افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في ال------------------------------------------------------------------------------------------نار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	1727	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	119	168	652	907	1557	300	-------هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	676	8875656383700026424	153	293.5	121	262	58.39694595336914	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1729	true	4343760668382478198	132	188	667	955	1536	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله--------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد---------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالمين------------------------------------------------------------------------ ذوقوا ما كنتم تكسبون--------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------ فاذاقهم الله الخزي------------------------------------------ في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة---------- اكبر------------- لو كانوا يعلمون	1729	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms677	false	-2235233917870863984	171	295	893	1541	1570	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله تطمءن اليه بالرحمة وعموم المغفرة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد يخرجه من الضلال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة يجعل وجهه درعه يقي به نفسه لان يديه مغلولتان الي عنقه فلا يقدر ان يتقي الا بوجهه وخبره محذوف اي كمن هو امن منه وقيل للظالمين اي لهم وضع الظاهر موضعه تسجيلا عليهم بالظلم واشعارا للموجب لما يقال لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من الجهة التي كانت لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها فاذاقهم الله الخزي الذل كالمسخ والخسف والقتل والسبي والاجلاء في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا يعلمون	677	8875656383700026424	288	477.0	232	648	44.44444274902344	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	25	225	131	1140	1507	300	ذكر الله وحده------------------------------------ اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين -----من دونه-------- اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون---------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل وحده مصدر في موضع الحال وقوله واذا ذكر الذين العامل في اذا اذا هم يستبشرون وقوله فاطر السماوات عالم الغيب كلاهما منادي مضاف وقوله جميعا حال اما من المنوي في للذين او مما في الارض ولا يجوز ان يكون حالا ما لعدم العامل و يوم القيامة ظرف لقوله لافتدوا وقوله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ما يجوز ان تكون مصدرية وان تكون موصولة------------------------------------------ فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم----------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا------- من هءلاء--------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا------------------------------------------------------------------ وما هم بمعجزين او--------لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1733	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	41	271	208	1377	1530	300	ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لما لي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة قارون قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا بالعتو من هءلاء المشركين سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم فانهم قحطوا سبع سنين وقتل ببدر صناديدهم وما هم بمعجزين فاءتين او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	680	8875656383700026424	633	884.0	507	1531	41.34552764892578	111	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1734	true	-5858188474144580973	46	85	233	422	1476	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا---------------حسرتا علي ما فرطت في جنب الله	1734	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms681	false	-6018979170562179979	21	64	98	302	1501	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس كراهة ان تقول يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله	681	8875656383700026424	187	361.5	148	204	91.66666412353516	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1735	true	-7764272074802676483	91	146	441	739	1520	300	بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة---------------------------------------------------------------------------------- اليس في جهنم مثوي----- للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازت--------هم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل----------------- له مقاليد السماوات والارض---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1735	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms681	false	-6018979170562179979	162	275	775	1368	1501	300	بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين رد من الله عليه لما تضمنه قوله لو ان الله هداني من معني النفي القمي يعني بالايات الاءمة عليهم السلام ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة قال من ادعي انه امام وليس بامام قيل وان كان علويا فاطميا قال وان كان علويا فاطميا اليس في جهنم مثوي مقام للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم بفلاحهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل يتولي التصرف فيه له مقاليد السماوات والارض مفاتيحها لا يملك امرها ولا يتمكن من التصرف فيها غيره وهو كناية عن قدرته وحفظه لها والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	681	8875656383700026424	298	538.0	243	593	50.252952575683594	49	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1742	true	-4335506686273245146	139	204	738	1087	1553	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله------ اكبر من مقتكم انفسكم--------------- اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين---------------- فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل--------------------------------------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحد------------------------------------------------------ه كفرتم وان يشرك به--------------------- تءمنوا----------------- فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب-------------------------------------------- فادعوا الله مخلصين له الدين--------- ولو كره الكافرون	1742	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms684	false	-9160210670828935615	171	300	942	1628	1628	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اياكم اكبر من مقتكم انفسكم الامارة بالسوء اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال ذلك في الرجعة اقول لعل المراد ان التثنية انما تتحقق بالرجعة او يقولون ذلك في الرجعة بحسب الاماتة والاحياء اللتين في القبر للسءال فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فهل الي نوع خروج من العذاب طريق فنسلكه ذلكم بانه اذا دعي الله وحده قال يقول اذا ذكر الله وحده بولاية من امر الله بولايته كفرتم وان يشرك به قال من ليست له ولاية تءمنوا قال بان له ولاية فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب يرجع من الانكار بالاقبال عليها والتفكر فيها فادعوا الله مخلصين له الدين من الشرك ولو كره الكافرون-	684	8875656383700026424	348	578.5	284	687	50.65502166748047	56	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	0	39	0	205	1492	300	او-لم يسيروا في الارض----------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم ا----------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله	1745	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms685	false	-7528303033109081717	253	300	1333	1583	1583	300	او لم يسيروا في الارض ارض القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله-	685	8875656383700026424	196	362.0	159	251	78.087646484375	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	39	75	205	409	1492	300	انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------- وسلطان مبين----------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين الا في ضلال	1745	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms686	false	1719068334955721586	0	53	0	295	1532	300	انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في ضلال	686	8875656383700026424	204	371.5	168	295	69.15254211425781	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	223	283	1097	1375	1459	300	والذين من بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد ويا---------------------------------------------------قوم اني اخاف عليكم يوم التناد --------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل------------ بالبين----------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به--------- حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1746	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	155	251	796	1255	1495	300	والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد قال يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل من قبل موسي بالبينات بالمعجزات فما زلتم في شك مما جاءكم به من الدين حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	687	8875656383700026424	276	487.0	216	459	60.13071823120117	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1749	true	-8703110636017647132	133	199	677	1018	1525	300	وقال الذي امن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياق-وم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا---------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	1749	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	29	134	147	696	1536	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	688	8875656383700026424	336	610.5	270	549	61.202186584472656	58	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1752	true	7598829173208980330	192	266	923	1336	1496	300	وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا------------------------------------------------------------------------------ وما دعاء الكافرين الا في ضلال---------------- انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم و---------لهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي------------------------------------------------- واورثنا بني اسراءيل الكتاب-------- هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر----------------- ان وعد الله حق------- واستغفر لذنبك--------------------------------- وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1752	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms689	false	-52656600630298040	145	284	739	1493	1571	300	وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا فانا لا نجترء فيه اذ لم يءذن لنا في الدعاء لامثالكم وفيه اقناط لهم عن الاجابة وما دعاء الكافرين الا في ضلال في ضياع لا يجاب انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا واءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم لبطلانها ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي ما يهتدي به في الدين من المعجزات والصحف والشراءع واورثنا بني اسراءيل الكتاب التوراة هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر علي اذي المشركين ان وعد الله حق بالنصر واستغفر لذنبك لترك الاولي والاهتمام بامر العدا وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	689	8875656383700026424	412	723.5	338	754	54.641910552978516	64	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1753	true	-3637204044115288740	127	172	627	875	1472	300	ما هم ببالغيه------------------------- فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر م----------------------------------------------------ن خلق الناس------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصي-----------------ر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------------------------------------ قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1753	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	6	89	25	479	1620	300	ما هم ببالغي تلك العظمة لان الله مذلهم فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الاعمي والبصير الجاهل والمستبصر والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فما بعد البعث يظهر التفاوت قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	690	8875656383700026424	246	424.5	201	454	54.185020446777344	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	55	142	285	726	1521	300	لكم الليل لتسكنوا فيه----------------------------------------------------------------------- والنهار مبصرا ان ال---------------------------------------------------له لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--------------------------------------- هو الحي------------------------ لا اله الا هو--------------------------------------- فادعوه مخلصين له ا----------------لدي-ن الحمد لله رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت	1754	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	117	300	639	1620	1620	300	لكم الليل لتسكنوا فيه لتستريحوا فيه بان خلقه باردا مظلما ليءدي الي ضعف المحركات وهدوء الحواس والنهار مبصرا يبصر فيه او به واسناد الابصار اليه مجاز فيه مبالغة ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين قاءلين له ورد اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العالمين فان الله تعالي يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت-	690	8875656383700026424	429	699.5	344	982	43.68635559082031	74	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	142	245	726	1239	1521	300	ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغوا اجلا مسمي---------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن---------------- فيكون قوله عز وجل داخرين حال وكذلك مخلصين و الدين منصوب به وكذا طفلا نصب علي الحال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله	1754	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	0	205	0	1010	1527	300	ان اسلم لرب العالمين ان انقاد له واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا اجلا مسمي ويفعل ذلك لتبلغوا وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن بلا صوت ولا حرف فيكون----------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون -------------------------بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم كذلك يضل الله الكافرين حتي لا يهتدوا الي شء ينفعهم في الاخرة ورد فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله	691	8875656383700026424	404	486.5	322	1112	36.330936431884766	72	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	193	269	987	1389	1547	300	تبلغوا ويريكم ايا---------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	1756	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms692	false	-8993731982224765587	116	218	641	1216	1653	300	تحملون ويريكم اياته الدالة علي كمال قدرته وفرط رحمته فاي ايات الله تنكرون فانها لظهورها لا تقبل الانكار افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	692	8875656383700026424	396	730.0	320	575	68.86956787109375	68	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	1	41	6	210	1517	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-----------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون	1760	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	52	109	263	555	1617	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون	695	8875656383700026424	203	376.5	163	292	69.52054595947266	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	158	196	791	1019	1517	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------في ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم---------------------------------------- فاستحبوا العمي علي الهدي--------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1760	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	113	165	580	892	1617	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم قال عرفناهم وجوب الطاعات وتحريم المعاصي فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	695	8875656383700026424	228	413.0	190	312	73.07691955566406	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1762	true	7851193316043674786	140	185	707	966	1559	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون-------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس	1762	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	192	248	984	1318	1585	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس	696	8875656383700026424	258	479.5	213	335	77.01492309570312	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1768	true	-6946739057704013334	121	149	580	723	1477	300	سورة الشوري------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم -------------------------------------------------------------------------------------------------------عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم	1768	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	33	88	140	411	1525	300	سورة الشوري مكية وهي ثلاث وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق قال عس عدد سني القاءم وقاف جبل محيط بالدنيا من زمردة خضراء فخضرة السماء من ذلك الجبل وعلم كل شء في عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم	701	8875656383700026424	143	271.0	115	271	52.76752853393555	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	1	89	9	459	1512	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن -------------------------------------والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض---------------------------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم--------------------------------------- وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري----------------- ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع------------------------------ لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير -------------------------------------ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	1769	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	88	226	411	1132	1525	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال اي يتصدعن اقول يعني من عظمة الله والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض قال من المءمنين القمي للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اي اهلها وهي مكة ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيها الخلاءق لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي X وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	701	8875656383700026424	450	789.0	362	721	62.41331481933594	78	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	273	300	1322	1470	1470	300	عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد---------- الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان---------------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون-	1771	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms703	false	-1112261930815161164	99	139	513	742	1557	300	عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي الميزان امير المءمنين عليه السلام اقول قد مضي تحقيقه في الاعراف وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون	703	8875656383700026424	148	266.5	122	229	64.62882232666016	24	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	171	205	857	1043	1532	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------- وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كس-------------------ب-------وا وهو واقع بهم-------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1772	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms704	false	5984955063357933221	4	64	27	338	1538	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم قال لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما ابقي القاءم منهم احدا اقول يعني قاءم كل عصر وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا خاءفين مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	704	8875656383700026424	186	342.5	152	311	59.80707550048828	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1773	true	-7686295403856379830	43	124	216	626	1518	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم انتصاب مشفقين علي الحال لان الرءية هنا من رءية البصر اي خاءفين وجلين من جزاء كسبهم فحذف المضاف-------------- وهو واقع بهم اي الجزاء لاحق بهم وواصل اليهم اشفقوا او لم يشفقوا وقوله --لهم ما يشاءون عند ربهم عند ظرف للظرف وهو لهم اي حصل لهم عند ربهم ما يشاءون لا لقوله يشاءون كما زعم بعضهم --------------------ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه-------------------------- اجرا---------- الا المودة في القربي	1773	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms704	false	5984955063357933221	33	89	167	471	1538	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا--------------------------------------------------------------------- خاءفين ---------------------------مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند رب----------------------------------------------------------------------------------هم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه علي ما اتعاطاه من التبليغ اجرا نفعا منكم الا المودة في القربي	704	8875656383700026424	181	260.0	147	482	37.5518684387207	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	53	124	270	632	1519	299	ولمن انتصر بعد ظلمه----------- فاولءك ما عليهم من سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يظلمون الناس------------------------------------------------------ ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر---------- وغف----------ر ان ذلك---- لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-----------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------- وتراهم يعرضون عليها------------------------------- خاشعين من ا------------------------------------لذل ينظرون من طرف خفي--------------------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	1778	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	157	297	854	1581	1603	300	ولمن انتصر بعد ظلمه بعد ما ظلم فاولءك ما عليهم من سبيل بالمعاتبة والمعاقبة ورد حق من اساءك ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضر انتصرت ثم تلا هذه الاية انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يبتدءونهم بالاضرار ويطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك منه لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	707	8875656383700026424	362	599.0	291	727	49.79367446899414	60	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	124	153	632	768	1519	299	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل-------------------------------- قوله عز وجل ولمن انتصر	1778	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	0	33	0	161	1525	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة هذه الايات من قوله------- ولمن انتصر	708	8875656383700026424	129	238.0	102	168	76.78571319580078	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1779	true	-8093713359154513398	47	94	220	446	1421	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير ف------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	1779	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	61	121	306	605	1525	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	708	8875656383700026424	225	429.0	178	299	75.25083923339844	44	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1784	true	-4175318556640832848	268	300	1340	1495	1495	300	ويسالون---------------- وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبل----------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة---------- وانا-	1784	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms711	false	5002028991393590660	3	45	17	221	1560	300	ويسالون عنها يوم القيمة وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة طريقة تام وانا	711	8875656383700026424	155	276.5	124	204	75.98039245605469	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	18	68	93	361	1491	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه الساحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	1789	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	20	107	102	575	1586	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءوا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	714	8875656383700026424	267	489.0	217	473	56.448204040527344	44	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	36	72	171	348	1481	300	اذا قومك منه يصدون--------------------------------------------------------- وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك -------------الا جدلا بل هم قوم خصمون----------------------------- ان هو ---------------------------------------------الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك---------------------م ملاءكة في الارض يخلفون	1791	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	117	186	589	931	1532	300	اذا قومك منه يصدون قال الصدود في العربية الضحك وفي رواية انزل يضجون فحرفوها وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك اي هذا المثل الا جدلا بل هم قوم خصمون شداد الخصومة حراص علي اللجاج ان هو يعني الذي ضرب له المثل او ضرب به والاول مروي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم قال يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	715	8875656383700026424	177	300.0	141	342	51.75438690185547	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	226	287	1097	1420	1481	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1791	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	217	283	1090	1443	1532	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	715	8875656383700026424	323	631.0	262	353	91.50141906738281	59	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1793	true	4599394390485528620	234	276	1205	1431	1552	300	قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا ف------------------------------------------انا مبرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي------- ورسلنا--------------- لديهم يكتبون---- قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون	1793	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	183	287	973	1511	1571	300	قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا في تكذيب الحق ورده ولم يقتصروا علي كراهته فانا مبرمون امرا في مجازاتهم القمي يعني ما تعاهدوا عليه في الكعبة ان لا يردوا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وورد ان هذه الايات نزلت فيهم ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي نسمعها ورسلنا والحفظة مع ذلك لديهم يكتبون ذلك قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين قال اي الجاحدين قال والتاويل في هذا القول باطنه مضاد لظاهره والقمي يعني اول الانفين لله ان يكون له ولد سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون	716	8875656383700026424	226	389.5	184	538	42.0074348449707	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1797	true	604011912476369490	250	277	1230	1364	1484	300	انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين------------------------ لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون	1797	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	60	92	321	479	1575	300	انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين علمتم ان الامر كما قلنا لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون	718	8875656383700026424	134	259.0	107	158	84.81012725830078	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1800	true	6778154436403435231	235	270	1157	1357	1490	300	كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كانوا منظرين و-------------------لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين------------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم عل-----------------ي العالمين-------------------------------------------- واتيناهم من الايات	1800	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms719	false	7687989376990665368	177	290	953	1568	1624	300	كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض قيل مجاز عن عدم الاكتراث بهلاكهم والاعتداد بوجودهم وورد ما بكت السماء والارض الا علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي وفي رواية بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قيل فما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء وفي اخري بكت السماء علي الحسين اربعين يوما بالدم وما كانوا منظرين ممهلين الي وقت اخر ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من استعباد فرعون وقتله ابناءهم من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي العالمين علي عالمي زمانهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص واتيناهم من الايات	719	8875656383700026424	197	330.5	162	615	32.03252029418945	30	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1801	true	-4770780605342704623	137	178	702	929	1523	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي -----------------------------------------------------------وما نحن بمنشر---------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين من قبلهم----------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمي--------------------ن وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1801	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	16	94	80	517	1596	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة المزيلة للحياة الدنيوية وما نحن بمنشرين بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع الحميري الذي سار بالجيوش وحير الحيرة كان مءمنا وقومه كافرين ولذلك ذمهم دونه ورد لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم والذين من قبلهم كعاد وثمود اهلكناهم انهم كانوا مجرمين كما ان هءلاء مجرمون وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	720	8875656383700026424	227	414.0	186	437	51.9450798034668	36	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1804	true	-2985199476272642012	113	257	573	1327	1529	300	فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون----------------------------------- فارتقب----------- انهم مرتقبون قوله عز وجل فضلا من ربك انتصاب قوله فضلا يحتمل اوجها ان يكون مفعولا له اي فعل ذلك جل ذكره بهم تفضلا عليهم وان يكون مصدرا مءكدا لفعله وما قبله يدل عليه كانه قيل تفضل الله بذلك عليهم تفضلا وان يكون منصوبا باضمار فعل اي واعطاهم فضلا وان يكون مصدرا والعامل فيه قوله ووقاهم وقيل هو مصدر في موضع الحال وحكي فيه الرفع علي تقدير ذلك فضل الله والله اعلم بكتابه هدا اخر اعراب سورة الدخان والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة الجاث-------------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين------------------------------------------------------------------------- وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق--------------------------- فاحيا به الارض بعد موت------ها وتصريف ال-------------------------------------------------------رياح ايات لقوم يعقلون	1804	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	41	148	224	815	1631	300	فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون يفهمونه فيتذكرون به لما لم يتذكروا فارتقب ما يحل بهم انهم مرتقبون ما يحل بك سور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجاثية مكية وهي سبع وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين من النجوم والشمس والقمر ومما يخرج من الارض من انواع النبات للناس والدواب وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها يبسها وتصريف الرياح باختلاف جهاتها واحوالها واثارتها السحاب والقاحها الشجر ايات لقوم يعقلون	721	8875656383700026424	342	618.5	279	986	34.68560028076172	55	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1806	true	-5030468103677166323	136	177	702	912	1517	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم ----------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها-------- فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا--------------- اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1806	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	156	232	867	1267	1631	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون اي بعد حديثه وهو القران وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كقولك اعجبني زيد كرمه ويل لكل افاك اثيم كذاب كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا القمي واذا راي اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	721	8875656383700026424	210	360.5	169	400	52.5	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	0	46	0	230	1499	300	يغني عنهم ما كسبوا-------------------- شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز-------------- اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما	1807	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	236	300	1286	1631	1631	300	يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز من اشد العذاب اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما-	721	8875656383700026424	229	390.0	184	346	66.18497467041016	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	236	300	1146	1499	1499	300	ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفس------ه ومن اساء فعليها------ ثم الي ربكم ترجعون--------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب وا--------لحكم------------------------ والنبوة----------------------------------------- ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين------------- واتيناهم بينات من الامر------------------ فما اختلفوا------------- الا من بعد ما جاءهم العلم------------- بغيا بينهم------------ ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر------------------- فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين-	1807	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	69	169	362	910	1621	300	ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ثوابه ومن اساء فعليها عقابه ثم الي ربكم ترجعون فيجازيكم علي اعمالكم ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب التوارة والحكم والحكمة او فصل الخصومات والنبوة اذ كثر الانبياء فيهم ما لم يكثر في غيرهم ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين عالمي زمانهم واتيناهم بينات من الامر ادلة من امر الدين فما اختلفوا في ذلك الامر الا من بعد ما جاءهم العلم بحقيقة الحال بغيا بينهم عداوة وحسدا ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر طريقة من امر الدين فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين	722	8875656383700026424	351	584.0	288	548	64.05109405517578	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1810	true	2920940082262298977	114	161	589	818	1517	300	وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم----------------------------------------------------------------------------- ان هم الا يظن------------------ون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ا------------------------------لا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1810	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	99	170	503	857	1551	300	وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	723	8875656383700026424	212	387.0	167	354	59.88700485229492	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1811	true	-2347692343648902650	19	56	96	301	1505	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين قوله عز وجل ويوم تقوم ---الساعة	1811	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	56	94	296	504	1564	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة	724	8875656383700026424	186	353.0	152	208	89.42308044433594	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	6	113	34	607	1565	300	واما الذين كفروا فيقال لهم علي جهة التقرير الراجع الي التوبيخ والتبكيت افلم تكن اياتي تتلي عليكم والتقدير الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه---------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء في السماوات والارض----------------------- وهو العزيز	1812	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	75	192	401	1007	1564	300	واما الذين كفروا------------------------------------------------------ افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز	724	8875656383700026424	455	821.5	368	709	64.17489624023438	80	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	83	237	433	1195	1497	300	وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء--------------------- وكانوا بعبادتهم كافر------------------------ين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اعلم بما تفيضون في------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينك---------------------------------------------------------------------م وهو الغفور الرحيم قوله عز وجل ومن اضل من استفهامية بمعني النفي في موضح رفع بالابتداء والخبر اضل وقوله من لا يستجيب له يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة وهي في موضع نصب بقوله يدعوا وقوله بينات نصب علي الحال من اياتنا وقوله ام يقولون ام هي المنقطعة وقوله وكفي ب----------------------------------------------الله شهيدا شهيدا حال او تميير--------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل و---------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله---------- وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي مثل---------------------------------------------------ه فامن--- واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1814	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	2	228	12	1139	1522	300	وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء يضرونهم ولا ينفعونهم وكانوا بعبادتهم كافرين كل من الضميرين ذو وجهين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا يعني ان عاجلني الله بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعد بالرحمة والمغفرة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع جراتهم وقد سبق شان نزول هذه الاية في الشوري قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لم يدعوا اليه او اقدر علي ما لم يقدروا عليه وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله اي القران وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل قيل هو عبد الله بن سلام وقيل موسي عليه السلام وشهادته ما في التوراة من نعت الرسول صلي الله عليه واله علي مثله مما في التوراة من المعاني المصدقة له المطابقة عليه فامن به واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	725	8875656383700026424	495	712.5	392	1370	36.131385803222656	89	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1818	true	4417158534355680121	218	272	1120	1396	1541	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين---------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل------------ درجات مما عملوا---------------------------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------- وهم لا يظلمون	1818	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	163	252	858	1323	1583	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجات مما عملوا مراتب في الخير والشر والدرجة غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعمالهم جزاءها وهم لا يظلمون	726	8875656383700026424	276	488.0	222	465	59.35483932495117	47	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1820	true	-8660817086878494000	16	111	94	585	1539	300	بما كنتم تستكبرون------------------- وبما كنتم تفسقون الباء فيهما سببية و ما فيهما مصدرية واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلت النذر ------من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1820	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	14	171	70	867	1554	300	بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون------------------------------------ واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق الي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	727	8875656383700026424	455	770.0	367	833	54.621849060058594	75	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1825	true	66663664619637095	205	253	1045	1309	1556	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	1825	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	14	134	84	715	1682	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم القمي نزلت في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله الذين ارتدوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وغصبوا اهل بيته حقهم وصدوا عن امير المءمنين وولاية الاءمة عليهم السلام اضل اعمالهم اي ابطل ما كان تقدم منهم مع رسول الله صلي الله عليه واله من الجهاد والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم حالهم القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	729	8875656383700026424	264	465.5	216	631	41.83835220336914	45	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	0	45	0	240	1529	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ل----------هم افمن كان علي بينة من رب-----------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1828	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	86	149	450	798	1559	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين صلوات الله عليه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	730	8875656383700026424	240	428.5	195	348	68.96551513671875	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1835	true	1530742037623825901	69	136	401	779	1642	300	اصحابنا ولنبلونكم----------------- حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخب----------------------------------------------اركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعمالهم يا-ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعما---------------------------------------------------لكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم-------------------------------- وانتم الاعل---------ون والله معكم------- ولن يتركم اعمالكم	1835	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms733	false	-8050028118250481527	27	124	139	704	1677	300	اعمالكم ولنبلونكم بالتكاليف الشاقة حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم عن ايمانكم وموالاتكم المءمنين في صدقها وكذبها ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم الصالحات بترك الاطاعة فيما افترض الله ورسوله عليكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم	733	8875656383700026424	368	674.0	301	565	65.13274383544922	57	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	88	158	451	877	1604	300	الله نصرا عزيزا هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايم-----------------------------------------ان-هم ولله جنود السماوات والارض وكان الله---------------------------------------------------------------------------------- عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-------كان ذلك عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء--------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1837	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	5	133	25	755	1661	300	الله صلي الله عليه واله ولم ينكروا عليه الصلح-------- ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم قد مضي معني زيادة الايمان في سورة الانفال ولله جنود السماوات والارض يدبر امرهما فيسلط بعضها علي بعض تارة ويوقع فيما بينهم السلم اخري كما تقتضيه حكمته وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم القمي هم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	736	8875656383700026424	371	621.0	306	738	50.27100372314453	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	4	46	21	247	1543	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1840	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	31	90	151	475	1611	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	737	8875656383700026424	226	418.0	184	324	69.75308990478516	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	0	56	0	286	1480	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل انما ال-----------------------------------------------------------------------مءمنون مبتدا و الذين امنوا صفة لهم والخبر اولءك هم الصادقون يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلام---------كم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان---------------------------------------------- ان كنتم صادقين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1854	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	4	101	24	520	1510	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه----------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء ان كنتم صادقين في ادعاء الايمان القمي نزلت في عثمان ثم ذكر عنه كلمة قالها لرسول الله صلي الله عليه واله فيها المنة في قصة له مع سلمان ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	745	8875656383700026424	219	365.0	173	531	41.24293899536133	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	58	93	280	464	1495	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال -----------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين----------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة---------------------------------------------------------------- قالوا لا تخف------------ وبشروه بغلام--------- عليم	1870	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms751	false	-7703961932685979613	68	163	347	815	1509	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي يكون تحيته احسن من تحيتهم قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين اذ كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة فاضمر منهم خوفا لما راي من اعراضهم عن طعامه لظنه انهم جاءوه لشر قالوا لا تخف انا رسل ربك وبشروه بغلام هو اسحاق عليم	751	8875656383700026424	181	308.0	146	468	38.67521286010742	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1871	true	-8163880362471550989	133	196	642	981	1482	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ----------------------------------وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم --------وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين------------ وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين-------------------- والسماء بنيناها بايد----- وانا لموسعون------------------------------------------------------- والارض فرشنا-----------------------ها فنعم الماهدون	1871	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	0	119	0	662	1618	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ات بما يلام عليه من الكفر والعناد وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم سميت عقيما لانها اهلكتهم وقطعت دابرهم او لانها لم تتضمن منفعة ورد الرياح خمسة منها الريح العقيم فتعوذوا بالله من شرها ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين خارجين عن الاستقامة والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون قيل اي لقادرون من الوسع بمعني الطاقة او لموسعون السماء والارض فرشناها مهدناها لتستقروا عليها فنعم الماهدون	752	8875656383700026424	339	575.0	276	662	51.208457946777344	53	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1872	true	4538850501970098581	152	193	774	966	1491	300	ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون---------------------------------------------------- فف-------------------------------------------------------------------------------------------------روا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين----------------------------------------------------------------------- كذلك-------------------------------------------------- ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به	1872	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	168	258	940	1400	1618	300	ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد الحديث ففروا الي الله قال حجوا الي الله والحج القصد والقدوم قيل اي فروا من عقابه الي الايمان والتوحيد وملازمة ال--طاعة اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كرره للتاكيد او الاول مرتب علي ترك الايمان والطاعة والثاني علي الاشراك كذلك اشارة الي تكذيبهم وتسميتهم الرسول ساحرا او مجنونا ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به	752	8875656383700026424	183	329.5	143	462	39.610389709472656	35	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1873	true	4509304847557639160	133	164	672	841	1513	300	سورة الطور--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والطور------------------------------------------------ وكتاب مسطور في رق منشور -------------------------------------------------------------------------------------------------------والبيت المعمور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسقف المرفوع -----------والبحر المسجور-------------------------------------------------------------------------------------- ان عذاب ربك لواقع------------------- ما له من دافع يوم تمور السماء مورا------ وتسير	1873	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms753	false	-8486004947944460531	182	300	975	1597	1597	300	سورة الطور مكية وهي تسع واربعون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم والطور طور سينين وهو جبل بمدين سمع فيها موسي كلام الله وكتاب مسطور في رق منشور الرق الجلد الذي يكتب فيه استعير لما كتب فيه وفي التنكير تعظيم واشعار بانهما ليسا من المتعارف بين الناس والبيت المعمور ورد ان الله وضع تحت العرش اربع اساطين وسماهن الضراح وهو البيت المعمور وقال للملاءكة طوفوا به وفي رواية ويدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ابدا والسقف المرفوع قال السماء والبحر المسجور الموقد القمي يسجر يوم القيامة وروي ان الله يجعل يوم القيامة البحار نارا يسجر بها جهنم ان عذاب ربك لواقع جواب القسم باقسامه ما له من دافع يوم تمور السماء مورا تضطرب وتسير-	753	8875656383700026424	168	221.5	138	623	26.966291427612305	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1874	true	-4599752538903862887	5	103	31	517	1538	300	الذين هم في خوض يلعبون يجوز ان يكون الظرف هنا مستقرا فيكون يلعبون حال من المنوي فيه وان يكون ملغي فيكون من صلة يلعبون ويكون يلعبون هو خبر هم وقوله يوم يدعون يجوز ان يكون بدلا اما من يومءذ او من يوم تمور وان يكون ظرفا لمحذوف والتقدير يوم يدعون الي نار جهنم دعا يقال لهم--- هذه النار التي كنتم بها تكذبون و دعا مصدر مءكد لفعله افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون--------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكه---------------ين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	1874	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	14	91	76	474	1625	300	الذين هم في خوض يلعبون يخوضون في المعاصي يوم يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون الي نار جهنم دعا يدفعون بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------------- افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين ناعمين متلذذين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	754	8875656383700026424	244	413.0	196	612	39.86928176879883	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	45	93	200	455	1506	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون------------- يتنازعون فيها--------------------------- كاس-----ا لا لغو فيها ولا تاثيم------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين-------------------------- فمن الله علينا-------- ووقانا عذاب السموم انا ------------------كنا من قبل---------- ندعو------ه انه هو البر الرحيم فذكر	1876	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	184	293	1005	1587	1625	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون وقتا بعد وقت يتنازعون فيها يتعاطون هم وجلساءهم بتجاذب كاسا خمرا لا لغو فيها ولا تاثيم لا يتكلمون بلغو الحديث في اثناء شربها ولا يفعلون ما يءثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون مصون في الصدف من بياضهم وصفاءهم ورد والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين القمي اي خاءفين من العذاب فمن الله علينا بالرحمة ووقانا عذاب السموم القمي الحر الشديد انا كنا من قبل في الدنيا ندعوه نعبده انه هو البر الرحيم فذكر	754	8875656383700026424	252	407.0	205	582	43.29896926879883	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1877	true	-3191583836617466641	251	292	1259	1473	1511	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك----------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك----------------------------- فانك باعيننا--------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم------------------ ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	1877	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms756	false	-1144239220945212156	0	68	0	371	1491	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك دون عذاب الاخرة القمي عذاب الرجعة بالسيف ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك في امهالهم وابقاءك في عناءهم فانك باعيننا في حفظنا وحرزنا بحيث نراك ونكلءك وجمع العين مبالغة بكثرة اسباب الحفظ وسبح بحمد ربك حين تقوم القمي لصلاة الليل ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	756	8875656383700026424	214	383.0	173	371	57.681941986083984	37	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1884	true	-7813522963481349207	129	183	681	939	1503	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله----------- لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي--------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1884	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms760	false	-5042390167439304312	198	257	1022	1306	1535	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله في الشفاعة لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي بان سموهم بنات وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	760	8875656383700026424	258	497.0	204	284	90.8450698852539	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1887	true	-7182810102362964167	173	207	886	1067	1544	300	الاوفي والاوفي الاتم غاية التمام -----وان الي ربك المنتهي وانه --------------------------------------------------------------هو اضحك وابكي وانه ---------------------------------------------هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني	1887	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms762	false	9199884465858034704	196	248	930	1223	1490	300	الاوفي يجزي العبد سعيه بالجزاء الاوفر وان الي ربك المنتهي انتهاء الخلاءق ورجوعهم قال فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا وانه هو اضحك وابكي القمي ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني	762	8875656383700026424	146	278.5	118	293	49.82935333251953	25	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1895	true	7018296347715811164	181	230	1005	1270	1635	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا------------------------------- الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و----------------------------لقد انذرهم---- بطشتنا--------------- فتماروا بالنذر و-----------------لقد راودوه عن ضيفه----------------- فطمسنا اعين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستق-------------------------------ر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1895	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms766	false	-6313288029286343821	61	165	339	920	1635	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم بالحجارة اي ترميهم الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر شكر نعمتنا بالايمان والطاعة ولقد انذرهم لوط بطشتنا اخذتنا بالعذاب فتماروا بالنذر فشكوا ولم يصدقوا ولقد راودوه عن ضيفه قصدوا الفجور بهم فطمسنا اعينهم فمسحناها وسويناها بساءر الوجه قال اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وفي رواية اخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وتمام القصة في هود فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر يستقر بهم حتي يسلمهم الي النار فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	766	8875656383700026424	261	439.0	212	581	44.92254638671875	41	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1899	true	8094497679145963140	26	69	114	335	1575	300	في جنات اي-- في مجلس---- حق لا لغو فيه ولا تاثيم كما يكون في امكنة الدنيا والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة القمر والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة الرحمن-------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان	1899	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms767	false	-6867668516381322079	136	182	694	923	1577	300	في جنات ونهر في مقعد صدق حق لا لغو فيه ولا تاثيم عند مليك مقتدر مقربين عند من-- تعالي امره في الملك والاقتدار سور----------------------------------------ة الرحمن جل ذكره مكية او مدنية وهي ثمان وسبعون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان	767	8875656383700026424	125	169.5	96	271	46.12546157836914	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1900	true	6522702626892547654	268	300	1447	1626	1626	300	وخلق الجان--------- من مارج----------------- من--------------------------------- نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------ يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء-	1900	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms768	false	4747786198258184954	186	269	1020	1476	1645	300	وخلق الجان ابا الجن من مارج من صاف من الدخان من نار بيان لمارج فانه في الاصل للمضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما قال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء	768	8875656383700026424	165	277.0	136	456	36.18421173095703	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1901	true	1257868700839838279	256	298	1332	1554	1563	300	وله الجوار------ المنشات ف----------------------ي البحر كالا---------------------------------علام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان----------------- ويبقي وجه ربك ذو الجلال والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يوم هو في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شان-- فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايه- الثقلان	1901	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms769	false	5855230333075687973	10	171	66	902	1585	300	وله الجوار السفن المنشات قيل المرفوعات الشرع 2 في البحر كالاعلام كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان من علي وجه الارض ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام ذو الاستغناء المطلق والفضل العام وذلك لانك اذا استقريت جهات الموجودات وتفحصت وجوهها وجدتها باسرها فانية في حد ذاتها الا وجه الله اي الوجه الذي يلي جهته قال اذا افني الله الاشياء افني الصور والهجاء ولا ينقطع ولا يزال من لم يزل عالما وفي رواية نحن وجه الله وفي اخري وجه ربك اي دين ربك فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض فانهم مفتقرون اليه في ذواتهم وصفاتهم وساءر ما يهمهم ويعن لهم والمراد بالسءال ما يدل علي الحاجة الي تحصيل الشء نطقا كان او غيره كل يوم هو في شان قال من احداث بديع لم يكن وفي رواية من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين والقمي يحيي ويميت ويرزق ويزيد وينقص فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايها الثقلان	769	8875656383700026424	212	364.5	170	836	25.35885238647461	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	177	240	900	1248	1584	300	فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حم-------------------------------يم ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا----------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز----------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق---------------------------- وجني الجنتين----------------------------------- دان فباي الاء ربكما تكذبان	1904	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	77	233	425	1227	1586	300	فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء حار بلغ النهاية في الحرارة فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي وورد من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان قيل غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق ديباج ثخين فما ظنك بالظهاءر وجني الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان	770	8875656383700026424	333	631.0	272	802	41.52119827270508	55	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1909	true	-6574173310747561029	68	107	375	599	1551	300	وقليل من الاخرين ---------------------------------علي سرر موضونة----------------------------------- متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم------- ولدان مخلدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكواب واباريق----------------------------------------------------- وكاس من معين ----لا يصدعون عنها------ ولا ينزفون---------------------------------- وفاكهة مما يتخيرو------------ن ولحم طير مما يشتهون-------------------------------- وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون	1909	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms773	false	7233059366175517321	40	145	199	768	1551	300	وقليل من الاخرين يعني امة محمد صلي الله عليه واله علي سرر موضونة منسوجة بالذهب مشبكة بالدر والياقوت متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم للخدمة ولدان مخلدون القمي اي مسورون وقيل اي مبقون ابدا علي هيءة الولدان وطراوتهم ورد هم اولاد اهل الدنيا وسءل عن اطفال المشركين قال هم خدم اهل الجنة باكواب واباريق الكوب اناء لا عروة له ولا خرطوم والابريق اناء له ذلك وكاس من معين خمر لا يصدعون عنها لخمار ولا ينزفون ولا ينزف عقولهم او لا ينفد شرابهم وفاكهة مما يتخيرون مما يختارون ولحم طير مما يشتهون يتمنون ورد سيد ادام الجنة اللحم وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون	773	8875656383700026424	224	360.0	185	569	39.3673095703125	29	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1911	true	453765485659545013	110	157	540	819	1578	300	ذلك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم--------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون------- لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم	1911	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms775	false	7888819182356791502	0	74	0	410	1647	300	ذلك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الي ما وقت به الدنيا من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم	775	8875656383700026424	264	489.5	217	410	64.39024353027344	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1916	true	-1090788433797322508	171	273	861	1396	1516	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش------------------------ يعلم ما يلج في الارض و--------ما يخرج منها و--------ما ينزل من السماء و---------ما يعرج فيها ---------وهو معكم اين ما كنتم------------------------------- والله بما تعملون بصير-------------- له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------- والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امن-----------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير ----------------وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم-------------------------------------- ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم	1916	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms778	false	3315865162639480938	76	251	371	1312	1569	300	الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قد مر تفسيره في الاعراف يعلم ما يلج في الارض كالبذور وما يخرج منها كالزروع وما ينزل من السماء كالامطار وما يعرج فيها كالابخرة وهو معكم اين ما كنتم فلا ينفك علمه وقدرته عنكم بحال والله بما تعملون بصير فيجازيكم عليه له ملك السماوات والارض ذكره مع الاعادة كما ذكره مع الابداء لانه كالمقدمة لهما والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور بمكنوناتها امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عمن قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم	778	8875656383700026424	530	906.5	428	941	56.32305908203125	89	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1920	true	7942530553148306478	61	86	321	457	1495	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين---------------------------------------------------------- والمصد-قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	1920	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms780	false	-4306682662462882859	78	140	402	744	1638	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قال يحييها الله بالقاءم بعد موتها قال يعني بموتها كفر اهلها والكافر ميت وفي رواية العدل بعد الجور وقيل تمثيل لاحياء القلوب القاسية بالذكر والتلاوة قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين اي المتصدقين ان شدد الصاد والذين صدقوا الله ورسوله ان خفف والمصد قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	780	8875656383700026424	136	217.5	111	342	39.766082763671875	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1923	true	5588341298814536917	263	297	1303	1513	1529	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	1923	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms782	false	1925139812166292359	192	235	1039	1293	1655	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	782	8875656383700026424	210	408.0	176	254	82.67716217041016	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1927	true	5266699340008563772	49	78	261	423	1497	300	ان الذين يحادون الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------------- كبتوا-------------------------------- كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات------------------------------ وللكافرين عذاب مهين------------------ يوم يبعثهم الله جميعا---------------------------- فينبءهم----------------- بما عملوا احصاه الله ونسوه والله	1927	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	231	300	1215	1581	1581	300	ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كلا من المتعاديين في حد غير حد الاخر وقيل يضعون حدودا غير حدودهما كبتوا اخزوا او اهلكوا واصل الكبت الكب كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق الرسول وما جاء به وللكافرين عذاب مهين يذهب عزهم وتكبرهم يوم يبعثهم الله جميعا كلهم لا يدع احدا او مجتمعين فينبءهم علي رءوس الاشهاد بما عملوا احصاه الله ونسوه والله-	784	8875656383700026424	161	254.5	133	367	43.86920928955078	23	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1928	true	-9035769926115259497	123	200	591	1035	1615	300	ثم ينبءهم باسكان النون والهمزة تخفيفا-------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرس--------------------------------------------------ول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون في انفس-----------هم لولا يعذبنا الله بما نقول--------------------------------- حسبهم جهنم------ يصلونها فبءس المصير يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول-------------------- وتناجوا بالبر والتقوي------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان------------------------------ ليحزن الذين امنوا----------------------------- وليس -------------------بضارهم-------------- شيءا الا باذن الل--------ه وعلي	1928	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms785	false	4395403843914419455	85	300	389	1576	1576	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه قيل نزلت في اليهود والمنافقين كانوا يتناجون فيما بينهم ويتغامزون باعينهم اذا راوا المءمنين فنهاهم رسول الله صلي الله عليه واله ثم عادوا لمثل فعلهم ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي بما هو اثم وعدوان للمءمنين وتواص بمعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله روي ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فقالوا السام عليك يا محمد والسام بلغتهم الموت فقال وعليكم فانزل الله والقمي اذا اتوه قالوا له انعم صباحا وانعم مساء وهي تحية اهل الجاهلية فانزل الله هذه الاية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله قد ابدلنا الله بخير من ذلك تحية اهل الجنة السلام عليكم ويقولون في انفسهم فيما بينهم لولا يعذبنا الله بما نقول هلا يعذبنا بذلك لو كان محمد نبيا حسبهم جهنم عذابا يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كما يفعله المنافقون وتناجوا بالبر والتقوي بما يتضمن خير المءمنين والاتقاء عن معصية الرسول صلي الله عليه واله واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان فانه المزين لها والحامل عليها ليحزن الذين امنوا بتوهمهم انها في نكبة اصابتهم وليس الشيطان او التناجي بضارهم بضار المءمنين شيءا الا باذن الله بمشيءته وعلي-	785	8875656383700026424	417	618.5	344	1188	35.101009368896484	58	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1930	true	-2574154309630414057	0	58	0	299	1604	300	ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله------------------------------------------ فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له-------------- كما يحلفون لكم---------- ويحسبون انهم علي شء	1930	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms787	false	8809292411087866314	75	162	402	860	1585	300	ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله عز وجل كما يحلفون لكم في الدنيا ويحسبون انهم علي شء	787	8875656383700026424	297	541.0	239	458	64.84716033935547	52	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1936	true	-7544010011246038797	45	92	246	514	1605	300	فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد-------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الل---------ه فانساهم انفسهم-------------------------------------------------------------- اولءك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون	1936	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms793	false	6397288653165956982	216	291	1180	1594	1633	300	فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ليوم القيامة سماه به لدنوه او لان الدنيا كيوم والاخرة غده وتنكيره للتعظيم واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله نسوا حقه فانساهم انفسهم فجعلهم ناسين لها حتي لم يسمعوا ما ينفعها ولم يفعلوا ما يخلصها اولءك هم الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون	793	8875656383700026424	268	501.0	221	414	64.73429870605469	43	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1947	true	-6705451088205222178	76	118	378	610	1535	300	كمثل الحمار يحمل اسفارا------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا-ايها الذين ها-------دوا ان زعمتم انكم اولياء لل----------------------------------------ه من دون الناس فتمنوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم وا--------------------------------لله عليم بالظالمين	1947	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms802	false	-8004549826116107034	58	140	299	740	1557	300	-مثل الحمار لا يعلمون ما فيه ولا يعملون به بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا تهودوا ان زعمتم انكم اولياء لله اذ كانوا يقولون نحن اولياء الله واحباءه من دون الناس فتمنوا الموت فتمنوا من الله ان يميتكم وينقلكم من دار البلية الي دار الكرامة القمي في التوراة مكتوب اولياء الله يتمنون الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم بسبب ما قدموا من الكفر والمعاصي والله عليم بالظالمين	802	8875656383700026424	218	390.5	177	442	49.321266174316406	34	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	152	193	800	1014	1586	300	سورة التغابن--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم	1952	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	235	300	1194	1520	1520	300	سورة التغابن مدنية وهي ثماني عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال عرف الله ايمانهم بو لا يتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم-	805	8875656383700026424	213	400.0	173	327	65.13761138916016	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	195	238	1027	1267	1586	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا واستغني الله وا------------------------لله غني حميد	1952	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	22	95	145	541	1626	300	يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا وتولوا واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني حميد	806	8875656383700026424	238	421.0	195	396	60.101009368896484	38	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1953	true	-813177826218573767	73	139	364	731	1527	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------------------ذلك يوم التغابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1953	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	95	246	541	1350	1626	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قيل يعني القران وقال النور هو الامام وفي رواية النور والله الاءمة لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون 4 قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع لاجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن يغبن فيه بعضهم بعضا قال يوم يغبن اهل الجنة اهل النار وقال ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	806	8875656383700026424	365	695.0	299	809	45.117427825927734	63	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	154	226	813	1210	1569	300	وكاين من ق---------رية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا ن------كرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا------------------------ يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا قوله	1957	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	178	269	931	1433	1586	300	وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبناها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبناها عذابا نكرا منكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذكر رسول الله كذا ورد يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله	810	8875656383700026424	395	732.0	323	502	78.68525695800781	64	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1968	true	-7255951295045727301	158	207	727	978	1468	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تشكرون---------------------------- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادقين قل انما العلم--------- عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1968	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	193	268	1016	1421	1599	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صناءعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين قل انما العلم علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	817	8875656383700026424	251	433.0	202	405	61.97530746459961	42	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1974	true	-8826940838904987348	37	75	188	389	1540	300	علي حرد قادري----ن فلما راوها قالوا انا لضالون بل ----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسطهم------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون قا------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا	1974	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms820	false	2006286519103391569	211	300	1155	1627	1627	300	علي النكد والحرمان فلما راوها قالوا انا لضالون ظللنا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم واعدلهم قولا الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا-	820	8875656383700026424	185	292.0	150	473	39.1120491027832	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1976	true	1681020717609704114	51	143	254	704	1513	300	الي يوم القيامة قد جوز ان يكون من صلة المقدر في الظرف اي هي ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة وان يكون من صلة بالغة علي انها تبلغ ذلك اليوم وتنتهي اليه وقوله ان لكم لما تحكمون كسرت ان لانها جواب قوله ام لكم ايمان علينا حملا علي المعني لان معني ام لكم ايمان علينا ام اقسمنا لكم وهي تكسر في جواب القسم علي انها معمولة تدرسون وقيل بل كسرت لاجل اللام في لما وان شءت قلت عل---------------------------ي الاستءناف ----------------------------------------------------------------------------------يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1976	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms821	false	1161180854881100871	118	189	624	1003	1623	300	الي يوم القيامة-------------------------------------------- ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا نخرج عن عهدته حتي نحكمكم في----- ذلك اليوم ------------------ان لكم لما تحكمون ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	821	8875656383700026424	173	211.0	138	559	30.948122024536133	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1985	true	-4938852508099683709	0	90	0	489	1531	300	لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكا--------------------------فرين وانه لحق اليقين ف-----------------------سبح باسم ربك العظيم قوله عز وجل وانه لتذكرة الضمير في انه للقران او للرسول عليه الصلاة والسلام وقوله وانه لحسرة اختلف في الضمير فقيل للقران وقيل للتكذيب وقيل ليوم القيامة وقيل للاهمال اي وان اهمالهم اياه ندامة لهم يوم القيامة قلت ويجوز ان يكون للرسول صلي الله عليه وسلم وانه لحق اليقين اي وان القران والله اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة الحاقة والحمد لله وحده AUTO اعراب سور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المعارج-------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع	1985	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms825	false	-1307051610025435155	127	209	686	1106	1559	300	لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين اذا راوا ثواب المءمنين به وانه لحق اليقين اليقين الذي لا ريب فيه فسبح باسم ربك العظيم فسبح الله بذكر اسمه العظيم تنزيها له عن الرضا بالتق-ول ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكرا علي ما اوحي اليك ورد قالوا ان محمدا كذب علي ربه وما امره الله بهذا في علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي تنزيل من رب العالمين الايات سورة المعارج مكية وهي اربع واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم سال ساءل بعذاب واقع	825	8875656383700026424	142	92.5	113	714	19.887954711914062	21	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1990	true	-6035583593640647900	244	280	1204	1407	1501	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م-------------------------------نهم وما نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفض-------------------------------------------------------------ون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1990	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	164	223	835	1169	1541	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي نهلكهم وناتي بخلق امثل منهم وما نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوبات للعبادة او اعلام يسرعون القمي الي الداعي يبادرون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	828	8875656383700026424	203	367.5	167	334	60.7784423828125	31	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1991	true	3440545440826177740	125	209	660	1098	1553	300	ابصارهم وكذا ترهقهم في موضع الحال وقوله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون اي يوعدونه فحذف العاءد من الصلة الي الموصول لطوله بالصلة والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة المعارج والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة نوح عليه السلام------------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ----------------------------------------ان اجل ال------------------------له اذا جاء لا يءخر	1991	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	215	297	1122	1525	1541	300	ابصارهم----- ترهقهم ذلة---------------- ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة نوح مكية وهي ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو اقصي ما قدر لكم بشرط الايمان والطاعة ان اجل الله ان الاجل الذي قدره الله اذا جاء لا يءخر	828	8875656383700026424	270	462.5	214	559	48.300537109375	48	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2001	true	242799045400242183	47	97	245	477	1479	300	اريد بمن في الارض وان يكون فاعل فعل محذوف يدل عليه ما بعده اي اريد شر وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و---------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا و-----------------------------------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	2001	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms831	false	2378241039604224751	200	275	1042	1405	1551	300	اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا و-------------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء ولن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	831	8875656383700026424	177	288.0	139	388	45.61855697631836	32	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2035	true	6845970274106480856	228	272	1190	1431	1560	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا--------------------------------------- فاصبر لحكم ربك------------------------- ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا-------------------------- ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا----------------------------------- ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسره--------------------------------------------م واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	2035	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms844	false	1874111413282068527	206	279	1105	1515	1620	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا مفرقا منجما قال بولاية علي عليه السلام فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرتك علي الاعداء ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واحكمنا ربط مفاصلهم بالاعصاب القمي اي خلقهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	844	8875656383700026424	241	429.0	197	410	58.780487060546875	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2043	true	-7909393098314375011	48	85	251	463	1512	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفص------------------ل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فك-----------------------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين----------------------------------- ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2043	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	197	280	1032	1485	1596	300	ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين اذ لا حيلة لهم في التخلص من العذاب ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الطرفة القمي في ظلال من نور انور من الشمس قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	846	8875656383700026424	208	369.0	171	453	45.916114807128906	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2052	true	5063104190950632998	38	81	202	415	1438	300	موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي--------------- اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي----------------------------------------- واهديك الي ربك------------------ فتخشي فارا---------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية الك---------------------------------بري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي----------------------------------- فحشر فنادي----------- فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في	2052	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms850	false	-8869865769110037398	101	191	520	985	1567	300	منهم اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي مر بيانه في طه اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي هل لك ميل الي ان تتطهر من الكفر والطغيان واهديك الي ربك وارشدك الي معرفته فتخشي باداء الواجبات وترك المحرمات اذ الخشية انما تكون بعد المعرفة وهذا كالبيان لقوله فقولا له قولا لينا فاراه الاية الكبري اي ذهب وبلغ فاراه المعجزة الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي ادبر عن الطاعة ساعيا في ابطال امره فحشر فنادي فجمع جنوده فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي القمي	850	8875656383700026424	205	341.0	163	465	44.086021423339844	33	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2056	true	482436461517265950	85	147	459	761	1556	300	كانهم يوم يرونها يوم ظرف لما في كان من معني التشبيه لم يلبثوا الا عشية او ضحاها اي عشية يوم او ضحي تلك العشية اي اخر يوم او اوله فهو كقوله لم يلبثوا الا ساعة من نهار والله تع---------الي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة النازعات والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة عبس---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي	2056	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms851	false	6437514907970221157	192	241	938	1182	1462	300	كانهم يوم يرونها لم يلبثو--ا في الدنيا -----------------------الا عشية او ضحاها اي عشية يوم او ضحاه--------------------------------- كقوله ----------الا ساعة من نهار ولذلك اضاف الضحي الي العشية لانهما من يوم واحد القمي بعض يوم س---------------------------ورة عبس مكية وهي اثنتان واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي	851	8875656383700026424	150	198.5	115	339	44.24778747558594	26	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2065	true	1608198910505404133	271	300	1362	1528	1528	300	سورة المطففين------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون------------------------------------------- واذا كالوهم او وزنو-----------------------------هم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعو-----------------------------ثون ليوم عظيم ----------------------يوم يقوم الناس-	2065	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms856	false	3988966943582500229	171	282	908	1508	1605	300	سورة المطففين مكية وهي ست وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين القمي الذين يبخسون المكيال والميزان ورد نزلت علي نبي الله حين قدم المدينة وهم يومءذ اسوا الناس كيلا فاحسنوا بعد عمل الكيل فاما الويل فبلغنا والله اعلم انها بءر في جهنم وورد وانزل في الكيل ويل للمطففين ولم يجعل الويل لاحد حتي يسميه كافرا قال الله تعالي فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون اذا اكتالوا من الناس حقوقهم ياخذونها وافية واذا كالوهم او وزنوهم اذا كالوا للناس او وزنوا لهم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعوثون قال اليس يوقنون انهم مبعوثون ليوم عظيم عظمه لعظم ما يكون فيه يوم يقوم الناس	856	8875656383700026424	166	274.0	138	600	27.66666603088379	22	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2067	true	1253965163103824361	55	120	269	592	1480	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجو--------------------------------------------------------------------------------------------بون ثم انهم لصالو- الجحيم------------------------ ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون قوله عز وجل كلا ان كتاب ال-فجار لفي	2067	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	31	237	152	1194	1510	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم القمي ن ما كتب الله لهم من العذاب لفي سجين ورد السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة وقال اما المءمنون فترفع اعمالهم وارواحهم الي السماء فتفتح لهم ابوابها واما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت وفي رواية هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا ردع عن قوله اساطير الاولين بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال ان الله لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده ولكنه يعني انهم عن ثواب ربهم لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم يدخلون النار ويصلون بها ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كل------------ا ان كتاب الابرار لفي	857	8875656383700026424	307	565.5	245	1054	29.127134323120117	55	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2072	true	958597383416593398	215	245	1061	1222	1519	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون--------------------------------------- فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات -------------------------------------------------لهم اجر غير ممنون	2072	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	54	126	275	649	1591	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون لا يخضعون او لا يسجدون لتلاوته روي انه قرا ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رءسهم وتصفر فنزلت بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون بما يضمرون في صدورهم من الكفر والعداوة فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات استثناء منقطع او متصل واريد بهم من تاب وامن منهم لهم اجر غير ممنون	860	8875656383700026424	161	270.0	131	374	43.04813003540039	27	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2073	true	-6853022747505491827	0	47	0	256	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج----------------------------------------------- واليوم الموعود---------------- وشاهد ومشهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهي----د ان	2073	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	140	253	720	1342	1591	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج يعني البروج الاثني عشر وقد سبق بيانها في الحجر واليوم الموعود قال يوم القيامة وشاهد ومشهود قال النبي وامير المءمنين عليهما السلام وفي رواية اما الشاهد فمحمد لقوله انا ارسلناك شاهدا واما المشهود فيوم القيامة لقوله وذلك يوم مشهود وفي اخري الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة وفي اخري الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ورد ان	860	8875656383700026424	256	438.5	209	622	41.157554626464844	39	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2074	true	27651065853407057	107	157	516	771	1476	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد------------------------------ انه هو يبدء----------- ويعيد وهو الغفور الودود-------------- ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب-------------- والله من وراءهم محيط----------- بل هو قران مجيد	2074	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms861	false	3220661836462055693	78	165	427	872	1550	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء يبدء الخلق ويعيد وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قران مجيد	861	8875656383700026424	255	443.0	205	445	57.30337142944336	44	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2078	true	-7436418316851906879	230	264	1175	1343	1525	300	سورة الغاش-----------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشي--------------------------------------------------ة وجوه يومءذ خاشع------ة عاملة ناصب-------------------------------------------------------------------------------ة تصلي نارا حامية---------------- تسقي من عين انية----------------------- ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	2078	-4194627169193719090	Shia002380Vols-ara1.ms863	false	7669259317019253719	224	296	1113	1478	1497	300	سورة الغاشية مكية وهي ست وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية الداهية التي تغشي الناس بشداءدها يعني يوم القيامة وجوه يومءذ خاشعة ذليلة عاملة ناصبة عملت ونصبت في اعمال لا تعنيها قال كل ناصب وان تعبد واجتهد فمنسوب الي هذه الاية تصلي نارا حامية متناهية في الحر تسقي من عين انية قيل بلغت اناها في الحر ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	863	8875656383700026424	168	270.5	134	365	46.02739715576172	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002380Vols-ara1