id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0810	false	-6808493660616978222	168	283	897	1479	1558	300	يسالونك عنها كانك حفي بها اي عالم بها او بهم علي ما ياتي بيانه ان شاء الله والحفي العالم الذي يتعلم الشء باستقصاء يقال ا---------------------------------حفي فلان في المسالة اذا الح فيها وبالغ وحفي بفلان يحفي بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر حفاوة وتحفي به اذ بالغ في البر به والحفي ايضا المستقصي في السءال قال الاعشي 241 فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اي يسالونك عنها كانك اكثرت السءال عنها حتي علمتها وقيل ان قريشا قالوا ان بيننا وبينك قرابة فقل لنا متي الساعة فقيل يسالونك عنها كانك حفي تتحفي بهم فتخصهم بتعليم وقتها لاجل القرابة وتزوي علمها عن غيرهم ومنه انه كان بي حفيا اي بارا معنيا	810	-4194627169193719090	Shia002379-ara1.ms009	true	-1961502108179704219	61	108	322	576	1551	300	يسءلونك منها كانك حفي بها والحفي المستقصي بالسءال والحف-------------------------ي العالم ب----------الشء والمعني كانك اكثرت السءال عنها حتي علمتها يقال احفي فلان في المسالة اذا الح فيها وبالغ و فيحفكم اي يلح عليكم ويجهدكم يقال احفي والحف والح واحد والحف-----------------ي البار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بي حفيا اي بارا معينا	9	-8677465804076606338	116	154.0	90	615	18.861787796020508	17	Sham19Y0147312-ara1	Shia002379-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0812	false	-4094466676919775140	171	274	911	1452	1590	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء قيل الضمير لادم وحواء عليها السلام علي حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه اي جعل اولادهما له شركاء---------------------- وكذلك فيما اتاهما اي اتي اولادهما وقد دل علي ذلك بقوله فتعالي الله عما يشركون حيث جمع الضمير وابوانا بريءان من الشرك وقرء شركاء بضم الشين وفتح الراء والمد وهو جمع شريك وقرء شركا بكسر الشين وسكون الراء من غير مد وهو مصدر شركت اشرك شركا وفي الكلام علي هذه القراءة حذف مضاف اي ذوي شرك وهم الشركاء ومعني اشراكهم فيما اتاهم الله تسميتهم اولادهم بعبد العزي وعبد مناة وعبد شمس- وما اشبه ذلك مكان عبد الله وعبد الرحمن	812	-4194627169193719090	Shia002379-ara1.ms174	true	-7787175108964560286	2	65	9	335	1584	300	فيما اتاهما اي--- جعلا له شركاء في- الاسم كان يسميان عبد الحرث وهو عبد الله تعالي ويقال معناه---------------- جعل اولادهما له شركاء في الاسم علي حذف مضاف وكذلك فيما اتاهما اي اتي اولادهما وقد دل علي ذلك بقوله فتعالي الله عما يشركون حيث جمع الضمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني اشراكهم---------------- تسميتهم اولادهم عب-د العزي وعبد مناة وعبد يغرث وما اشبه ذلك مكان عبد الله وعبد الرحمن	174	-8677465804076606338	246	399.5	195	564	43.61701965332031	40	Sham19Y0147312-ara1	Shia002379-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1796	false	-7311971428236506262	133	172	689	882	1541	300	حرف القسم وحذفه والرفع علي قوله ايمن الله وامانة الله ويمين الله ولعمرك ويكون قوله ان هءلاء قوم لا يءمنون جواب القسم -كانه قيل واقسم بقيله يا رب او قيله يا رب قسمي ان هءلاء قوم لا يءمنون والقيل	1796	-4194627169193719090	Shia002379-ara1.ms192	true	6850429508538050164	0	33	0	160	1524	300	حرف القسم وحذفه والرفع علي قوله ايمن ال-----------------------له ولعمرك ويكون قوله ان هءلاء قوم لا يءمنون جواب القسم فكانه قال واقسم بقيله يا رب او قيله يا رب قسمي ان--------هم لا يءمنون ---قيل	192	-8677465804076606338	157	289.5	124	194	80.9278335571289	28	Sham19Y0147312-ara1	Shia002379-ara1