id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0049	true	-4220764024620900237	39	92	191	464	1603	300	وانما جري عليه لفظ الاستفهام وان كان خبرا------------ لان فيه التسوية التي في الاستفهام الا تري انك اذا استفهمت فقلت اخرج زيد ام ا قام فقد استوي الامران عندك في الاستفهام وعدم- علم احدهما بعينه كما انك اذا اخبرت فقلت سواء علي اقعدت ام ذهبت فقد سويت بين الامرين عليك فلما عمتهما التسوية	49	-4194627169193719090	Shamela0037538-ara1.ms007	false	6673358815688440763	45	93	238	488	1615	300	وانما جري----- لفظ الاستفهام في ءانذرتهم ومعناه الخبر لان فيه التسوية التي في الاستفهام الا تري انك اذا استفهمت فقلت اخرج زيد ام-- قام فقد استوي الامران عندك في الابه--ام وعدمه علي احدهما بعينه كما اذا قلت في الخبر-- سواء علي اخرجت ام اقمت كا---------ن الامر------- ف---------ي التسوية	7	6846919319042390933	200	314.5	156	286	69.93006896972656	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037538-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1553	true	6228496525987092429	147	183	729	911	1476	300	سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر---- وي كان وذهب ابو الحسن الي ان اصله ويك والكاف متصلة وهي كلمة تلبية كقوله ايضا 497 ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	1553	-4194627169193719090	Shamela0037538-ara1.ms188	false	-7271492848184345717	233	270	1157	1331	1485	300	سالتاني الطلاق ان راتاني قل مالي قد جءتماني بنكر 925 وي كان من يكن له نشب يحبب ومن يفتقر يعش عيش ضر وقال عنترة في ويك 926------------ ولقد شفا نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	188	6846919319042390933	109	169.5	86	186	58.602149963378906	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037538-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1892	true	5190364187135753324	165	204	829	1028	1531	300	جزاء لمن كان كفر فتاويله جزاء لهم لكفرهم بنوح عليه السلام فاللام الاولي التي هي مفعول بها محذوفة واللام التي في التلاوة-------------------- لام المفعول له وهناك مضاف محذوف اي جزاء لهم لكفر من كفر اي لكفرهم بمن كفروا به	1892	-4194627169193719090	Shamela0037538-ara1.ms245	false	272448177045864406	16	56	90	287	1528	300	جزاء لمن كان كفر-------- جزاء لهم لكفرهم بنوح------------ فاللام الاولي التي هي مفعول بها محذوفة واللام الثانية الظاهرة في قوله لمن كان كفر لام المفعول له وهنا- مضاف محذوف اي جزاء لهم لكفر من كفر اي لكفرهم من- كفروا به	245	6846919319042390933	166	283.5	131	219	75.79908752441406	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037538-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1955	true	-5917651372185534379	169	228	898	1171	1523	300	اي عند عدتهن كقوله لا يجليها لوقتها الا هو اي عند وقتها والمعني عند اول ما يعتد لهن به وهو في قبل طهر لم يجامعهن فيه تعضده قراءة من قرا في قبل عدتهن وهو النبي صلي الله عليه وسل--م وابن عباس وعثمان وابي بن كعب وجابر بن عبد الله ومجاهد وعلي بن الحسين وزيد بن علي وجعفر بن محمد	1955	-4194627169193719090	Shamela0037538-ara1.ms260	false	-540519477469920622	259	297	1374	1563	1580	300	اي عند عدتهن كقوله لا يجليها لوقتها الا هو اي عند وقتها وتءيده ال----------------------------------------------------------قراءة المروية عن------------- النبي--------- عليه السلام وابن عباس وعثمان وابي و ------جابر بن عبد الله ومجاهد وعلي بن الحسين وزيد بن علي وجعفر بن محمد	260	6846919319042390933	164	268.5	129	275	59.6363639831543	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037538-ara1