id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0023	true	8848642915398461700	121	164	602	812	1498	300	يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا--------- وقال ايضا 22 امين امين لا ارضي بواحدة حتي ابلغها الفين امينا وقال اخر في المقصور 23 تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعدا------------------------- وتشديد الميم فيه خطا	23	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0040	false	5626694104618384224	225	260	1149	1328	1525	300	يا-رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا اي بالمد وقال جبير لما سال فطحلا------------------------------------------------------------ تباعد عني فطحل اذ سالته امين فزاد الله ما بيننا بعدا فذكره مقصورا قال الجوهري وتشديد الميم---- خطا	40	5958300511273776150	126	193.5	98	244	51.63934326171875	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0069	true	4222949344835758476	133	157	725	846	1562	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	69	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0077	false	1776722602896161107	0	24	0	121	1519	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	77	5958300511273776150	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0078	true	-8086032258520452106	252	294	1326	1546	1574	300	الذي هو---- الناس ان جعلت الوقود معني فاعرفه وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	78	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0082	false	-1666662274133899437	243	283	1292	1512	1595	300	التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين---- وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	82	5958300511273776150	191	363.5	153	224	85.26786041259766	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0114	true	7665066539033084180	166	276	876	1444	1591	300	المقدس وقيل قرية من قري الشام والجمع القري ويقال قرية ايضا بكسر القاف لغة يمانية وجمعها ايضا قري كذروة وذري ولحية ولحي وهي صفة ل هذه وهي من قريت الماء اذا جمعته لانها تجمع اهلها ومنه المقراة للحوض الذي يجتمع فيه الماء وقوله فكلوا منها اي من طعامها وثمارها فحذف المضاف رغدا اما وصف لمصدر محذوف --------اي اكلا رغدا واما حال وقد ذكر فيما سلف وقوله وادخلوا الباب سجدا قيل الباب باب القري---------------------------------ة وقيل هو باب القبة التي كانوا يصلون اليها و سجدا جمع ساجد كشهد في جمع شاهد وهو منصوب علي الحال من الضمير في وادخلوا اي ادخلوا ساجدين قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امروا بالسجود عند الانتهاء الي الباب شكرا لله وتواضعا	114	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0143	false	8318921941212075847	85	199	436	1042	1579	300	السلام وقيل قرية من قري الشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلوا منها حيث شءتم ر------------------------غدا امر اباحة ورغدا كثيرا واسعا اي اكلا رغدا وادخل--------------------------------وا الباب الذي امرتم بدخوله هو باب في بيت المقدس يعرف اليوم بباب حطة وقيل هو باب القبة التي كان-- يصلي- اليها موسي وبنو اسراءيل ومن قال ان القرية اريحاء قال------------------------------ ادخلوا من اي باب كان من ابوابها وكان لها سبعة ابواب سجدا اي منحنين كالراكعين او خضعا متواضعين والسجود قيل هو هنا الانحناء وقيل التواضع والخضوع واستدلوا علي ذلك بانه لو كان المراد السجود الحقيقي الذي هو وضع الجبهة علي الارض لامتنع الدخول المامور به لانه لا يمكن الدخول حال السجود قال في الكشاف انهم امروا بالسجود عند الانتهاء الي الباب شكرا لله وتواضعا	143	5958300511273776150	178	215.5	140	889	20.022497177124023	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0117	true	-7399280415426304195	176	211	902	1082	1567	300	بما كانوا ما مصدرية اي بسبب فسقهم واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	117	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0144	false	-6608306200528869509	174	205	866	1029	1532	300	بما كانوا يفسقون----------------- واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	144	5958300511273776150	157	304.0	126	180	87.22222137451172	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0118	true	-1093957222095149468	185	235	945	1199	1535	300	لهم لا تتمادوا في الفساد في حال فسادكم لانهم كانوا متمادين في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي ما فسر وقيل قاصدين للافساد لا علي خطا او نسيان--------------------------------------------------------------------------------- واذ قلتم يام-وسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني	118	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0146	false	-4869304691790888154	212	300	1097	1553	1553	300	لهم لا -تمادوا في الفساد في حال فسادكم لانهم كانوا متمادين فيه انتهي وفي هذه الاية معجزة عظيمة لموسي عليه السلام حيث انفجر من الحجر الصغير ما روي منه الجمع والكثير ومعجزة نبيناصلي الله عليه وسلم اعظم منه لانه انفجر الماء من بين اصبعيه فروي منه الجم الغفير لان انفجار الماء من بين الدم واللحم اعظم من انفجاره من الحجر واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني-	146	5958300511273776150	208	356.0	169	458	45.41484832763672	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0118	true	-1093957222095149468	235	279	1199	1424	1535	300	بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله عز وجل واذ قلتم اذ في موضع نصب اي اذكروا اذ	118	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0147	false	-7137275363309041648	0	37	0	198	1616	300	بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون------------ واذ قلتم--------------- اي اذكروا يا	147	5958300511273776150	196	370.5	159	225	87.11111450195312	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0130	true	-1357405739671012479	132	171	698	888	1555	300	الله الموتي- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	130	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0163	false	-8183174319069905500	47	86	252	443	1583	300	الدر المنثور ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	163	5958300511273776150	185	360.0	146	191	96.85863494873047	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0145	true	-5559173959276644188	95	192	543	1065	1632	300	وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا قلوبنا غلف قلوبنا مبتدا و غلف خبره والجملة في محل النصب بقالوا وغلف جمع اغلف كاحمر وحمر اي قلوبنا مستورة عما تقول---------------------------------------------------- مستعار من الاغلف الذي لم يختن كما قالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه والجمهور علي تسكين اللام وقرء غلف بضمها وهو جمع غلاف كتاب وكتب وفراش وفرش اي قلوبنا اوعية للعلم------------------------------------------- فنحن مستغنون بما عندنا عن غيره فالمعني مختلف باختلاف اللفظ ويحتمل ان يكون المسكن من هذا فتكون القراءتان بمعني وان اختلف الل-----------------فظان بل لعنهم الله بكفرهم اللعن الابعاد من --	145	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0178	false	-5913401150147135340	182	296	994	1569	1586	300	وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وقالوا قلوبنا غلف ---------------------------------------------------------جمع اغلف المراد به هنا الذي عليه غشاوة تمنع من وصول الكلام اليه فلا يعي ولا يفقه قال في الكشاف هو مستعار من الاغلف الذي لم يختن كقوله قلو----بنا في اكنة مما تدعونا اليه وقيل ان الغلف ------------------------------جمع غلاف -------مثل حمار وحمر اي قلوبنا اوعية للعلم فما بالها لا تفهم عنك وقد وعينا علما كثيرا فنحن مستغنون بما عندنا عن غ-------------------------------------------------------------------------------------يره فرد الله عليهم ما قالوه فقال بل لعنهم الله بكفرهم اي طردهم وابعده من	178	5958300511273776150	239	340.0	189	758	31.53034210205078	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0147	true	-6663563130786503176	117	176	602	909	1555	300	فلعنة الله المصدر مضاف الي الفاعل علي الكافرين اي عليهم وانما وضع الظاهر موضع المضمر ليدل ع---لي ان اللعنة لحقتهم لكفرهم وقد جوز ان تكون -------اللام في الكافرين للعهد وان تكون للجنس----------------------- بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	147	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0180	false	-8882829936387276778	23	77	115	409	1590	300	فلعن---------------------ة ال--له علي الكافرين اي عليهم وضعا ل-----لظاهر موضع المضمر للدلالة علي ان اللعنة لحقتهم لكفرهم واستعلت عليهم وشملتهم واللام------------ للعهد او------ للجنس ودخلوا فيه دخولا اوليا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	180	5958300511273776150	234	400.0	188	340	68.82353210449219	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0151	true	1019265224056245166	245	276	1245	1426	1546	300	وانتم قوم عادتكم الظلم واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	151	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0181	false	-1181996567517367655	256	285	1331	1502	1576	300	وانتم ظالمون---------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	181	5958300511273776150	165	321.0	136	181	91.16021728515625	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0153	true	-3062695256251495744	13	52	69	277	1553	300	ايديهم انواعا من المعاصي والله عليم بالظالمين تهديد لهم ولغيرهم ممن هو علي حالهم ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	153	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0184	false	5097724588671581960	87	116	422	577	1516	300	ايديهم وا------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	184	5958300511273776150	153	286.0	124	208	73.55769348144531	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0159	true	5298959630773604390	69	111	346	591	1583	300	ما في قوله وما انزل علي الملكين علي هذين القولين نافية------------------------------------- وفي الكلام تقديم وتاخير والتقدير واتبعوا ما تتلو الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان وما انزل علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت وجمعهما هواريت ومواريت	159	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0192	false	-1990116329363072348	171	209	857	1073	1560	300	ما في قوله وما انزل علي الملك-----------------ين نافية والواو عاطفة علي قوله وما كفر سليمان وفي الكلام تقديم وتاخير والتق----------------------------------------دير وما كفر سليمان وما انزل علي الملكين ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت-------- فهاروت وم-اروت	192	5958300511273776150	172	301.5	141	282	60.9929084777832	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0161	true	-4822681529226378940	34	167	168	809	1477	300	اشتراه تعود علي السحر اي والله لقد علموا هءلاء اليهود ان الذي استبدل السحر بكتاب الله ما له في الاخرة من خلاق اي من نصيب وقي-------ل اللام في لمن اشتراه لام التوطءة للقسم كالتي في قوله لءن لم ينته المنافقون و من للشرط في موضع رفع بالابتداء وجواب القسم ما له في الاخرة من خلاق والجملة في موضع نصب ب علموا في كلا المذهبين ولا يعمل علموا في لفظ من لان لام الابتداء تقطع ما بعدها مما قبلها والشرط له صدر الكلام وقوله ولبءس ما شروا به انفسهم اللام لام القسم ايضا وقد مضي الكلام علي ما فيما سلف من الكتاب و شروا به انفسهم اي باعوها لو كانوا يعلمون جواب لو محذوف اي لو كانوا يعلمون بعلمهم لما صدر منهم ما صدر لان الله تعالي قد اثبت لهم العلم في قوله ولقد	161	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0198	false	1899428978687797551	117	161	585	801	1538	300	اشتراه اي اختار السحر والمراد بالشراء هنا الاستبدال اي من---- استبدل ما يتلو الشياطين ما له في الاخرة من خلاق اي من نصيب كما عند اهل اللغة كذا قال الزجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولبءس ما شروا به انفس-------------------------------------------------------------------------------هم اي باعوها و------------------------------------------------------------------------------------------قد اثبت لهم العلم في قوله ولقد	198	5958300511273776150	133	173.0	101	648	20.524690628051758	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0171	true	4096039815225052	166	190	851	978	1528	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	171	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0216	false	9047284720824026985	189	213	983	1110	1560	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	216	5958300511273776150	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0173	true	-2206667796158337682	0	22	0	110	1528	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	173	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0219	false	4172958698822494974	139	161	746	856	1566	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	219	5958300511273776150	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0173	true	-2206667796158337682	0	22	0	110	1528	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	173	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0220	false	-5498755710060430092	143	165	752	862	1575	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	220	5958300511273776150	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0175	true	9040548939210557245	65	121	355	664	1601	300	من الظ-لم-- واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود قوله عز وجل واذ جعلنا عطف-------------------------------------------------------------------------------- علي قوله واذ ابتلي البيت مثابة مفعولان لجعل لانه بمعني صير واصل مثابة مثوبة بوزن مفعلة من ثاب يثوب مثابا ومثابة اذا رجع فنقلت حركة الواو	175	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0225	false	-5926825070056647817	167	231	827	1187	1544	300	من الظالمين واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود------------ واذ جعلنا البيت مثابة للناس اي لاجلهم او لاجل مناسكهم والبيت هو الكعبة غلب عليه كما غلب النجم ع---------------لي الثريا ويدخل فيه جميع الحرم لوصفه بكونه امنا كما سياتي ومثابة مصدر- من ثاب يثوب مثابا ومثابة اي مرجعا يرجع الحجاج ----	225	5958300511273776150	201	291.5	163	392	51.275508880615234	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0183	true	-6103773539356636275	44	102	215	494	1462	300	ان موتهم لا علي حال الثبات علي الاسلام موت لا خير فيه وانه ليس بموت السعداء وان من حق هذا الموت ا--لا يح-ل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيهم ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون قوله عز وجل ام كنتم شهداء ام	183	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0235	false	2623185759042786961	162	254	855	1297	1559	300	ان موتهم لا علي حال الثبات علي الاسلام موت لا خير فيه---------------------- وا---ن حق هذا الموت ان لا يحصل فيهم عن فضيل بن عياض قال مسلمون اي محسنون بربكم الظن ويدل عليه ما روي عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبل موته بثلاثة ايام يقول لا يموتن احد الا وهو يحسن الظن بربه اخرجاه في الصحيحين ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون------------ ام كنتم شهداء اذ	235	5958300511273776150	237	439.0	187	479	49.47808074951172	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0186	true	-7854052562203997342	95	177	447	863	1498	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون قوله عز وجل صبغة الله اختلف اهل النحو في نصبه علي ثلاثة اوجه احدها انه مصدر مءكد منتصب عن قوله امنا بالله منقول عن صاحب الكتاب رحمه الله والقول ما قالت حذام كما انتصب وعد الله عما تقدم-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وهي فعلة من صبغ كالجلسة من جلس وهي الحالة التي يقع عليها الصبغ والمعني تطهير الله لان الايمان يطهر النفوس	186	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0240	false	-914847635259574200	108	156	558	819	1571	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون صبغة ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخطاب للمسلمين اي قولوا للنصاري المقالة والمعني صبغنا الله بالايمان قال الاخفش وغيره اي دين الله وهي فعلة من صبغ كالجلسة من جلس وهي الحالة التي يقع عليها الصبغ والمعني تطهير الله لان الايمان يطهر النفوس	240	5958300511273776150	160	187.0	128	511	31.311155319213867	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0187	true	6100701681245204769	0	27	0	144	1526	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	187	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0241	false	1614895876977660575	214	241	1154	1298	1635	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	241	5958300511273776150	144	288.0	117	144	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0196	true	-161369900682794630	119	208	610	1098	1587	300	وبنقص شيء-------------ا من الاموال وقيل- عطف------ علي الخوف بمعني وشء من نقص الاموال وعن الامام--------- الشافعي رحمه الله تعالي ال---خوف خوف الله والجوع صيام شهر رمضان والنقص من الاموال------ الزكوات والصدقات ومن- الانفس -الامراض و-من الثمرات موت الاولاد يعضده ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءك-ة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي اقبضتم ثمرة -قلبه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	196	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0261	false	781545307736981473	167	247	907	1349	1625	300	وبنقص الثمرات ما يصيبها من الافات وهو من عطف الخاص علي ال------عام لش-----مول الاموال للثمرات وغيرها وقال الشافعي في تفسير هذه الاية الخوف خوف الله والجوع صيام شهر رمضان و--نقص--- الاموال اخراج الزكاة- والصدقات ونقص الانفس بالامراض ونقص الثمرات موت الاولاد لان الولد ثمرة القلب وفي الحديث------------- اذا مات ولد العبد قال الله -------لملاءكته اقبضتم ولد عبدي --قالوا نعم --قال اقب-----------ضتم ثمرة فءاده --قالوا نعم قال ف------------ماذا قال قالوا------- حمدك واسترجع قال------------- ابنوا له--- بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	261	5958300511273776150	292	373.5	229	531	54.99058532714844	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0212	true	-1376397851866874315	15	84	82	435	1542	300	المشهور ولكم في القصص حياة اي فيما قص عليكم من حكم القتل والقصاص و---------------------قيل القصص القران اي لكم في القران حياة لل-------------------------------------------------------قلوب يا-اولي الالباب منادي منصوب اي يا ذوي العقول يقا--------------------------------------------------------ل في الرفع اولو بالواو وفي الجر والنصب اولي بالياء واولو جمع واحده ذو من غير لفظه وليس له واحد من لفظه والالباب جمع لب لعلكم تتقون اي اوضحت لكم ما في القصاص من استبقاء الارواح وحفظ الانفس لعلكم	212	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0294	false	-7067218047434978768	67	125	344	650	1586	300	الجوزاء ولكم في القصص حياة اي فيما قص عليكم من حكم القتل حياة او في كتاب الله اي نجاة و-----------------------قيل ا--راد حياة القلوب وقيل هو مصدر بمعني القصاص والكل ضعيف والقراءة به منكرة يا اولي الالبا------------ب اي--- ذوي العقول الكاملة جعل هذا الخطاب موجها الي اولي الالباب وناداهم للتامل في حكمة الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص من استبقاء الارواح وحفظ النفوس لانهم	294	5958300511273776150	135	188.0	104	486	27.77777862548828	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0222	true	-1795289525792266350	80	153	429	831	1565	300	وانتم تعلمون ابتداء وخبر في موضع الحال ايضا من الضمير المذكور اي وانتم تعلمون انكم علي الباطل قيل وارتكاب المعصية مع العلم قبيح شنيع وصاحبه باللوم والتوبيخ جدير يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين قوله عز وجل عن الاهلة	222	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0314	false	-6381813998116373430	100	166	540	889	1569	300	وانتم تعلمون اي حال كونكم عالمي---------------------------------------------ن انكم علي الباطل او ان ذلك باطل ليس من الحق في شء وهذا اشد لعقابهم واعظم لجرمهم---- يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ----يسءلونك عن الاهلة	314	5958300511273776150	271	467.5	220	402	67.41293334960938	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0223	true	4839668854975727535	2	69	14	380	1587	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين --قوله عز وجل حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم في حل او حرم يقال ثقفته اثقفه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر ----------ثقفا اذا وجدته وظفرت به------------------------------- والثقف وجود علي وجه الاخذ والغلبة ومنه رجل ثقف اذا كان سريع الاخذ لاقرانه------ قال	223	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0317	false	578779174233948256	195	253	1004	1336	1602	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين واقتل-----وهم حيث ثقفتموه-----------------------------م يقال ثقف-- يثقف--------------------------------------- ثقفا ورجل ثقيف اذا كان محكما لما يتناوله من الامور قال في الكشاف والثقف وجود علي وجه الاخذ والغلبة ومنه رجل ثقف-------- سريع الاخذ لاقرانه انتهي قال	317	5958300511273776150	263	422.0	216	415	63.37349319458008	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0224	true	1569116491907965856	105	185	569	968	1555	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب قوله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله	224	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0323	false	3352528002842941305	32	109	171	558	1521	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب------------ واتموا الحج والعمرة لله	323	5958300511273776150	387	763.5	310	399	96.99247741699219	77	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0226	true	6590761492192977062	243	295	1237	1492	1518	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا-اولي الالباب قوله عز وجل الحج اشهر ابتداء وخبر وفي الكلام حذف مضاف اي وقت الحج اشهر او اشه---------------------ر الحج اشهر او الحج حج اشهر	226	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0330	false	5586265238060534417	0	46	0	228	1539	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب------------ الحج اشهر معلومات------------------------ اي وقت الحج اشهر او وقت عمل الحج وقيل التقدي-------------ر الحج في اشهر	330	5958300511273776150	193	330.5	152	277	69.67508697509766	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0247	true	-8343527235181230254	61	87	321	465	1524	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	247	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0361	false	-7259291944586374743	139	165	734	878	1607	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	361	5958300511273776150	144	288.0	118	144	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0255	true	-1679440598985741434	48	193	243	987	1579	300	فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون قوله عز وجل ان يتراجعا اي في ان يتراجعا ان ظنا اي ان كان في ظنهما انهما يقيمان حقوق الزوجية ولم يقل ان علما انهما يقيمان لان اليقين مغيب عنهما لا يعلمه الا الله ووتلك حدود الله ابتداء وخبر يبينها خبر بعد خبر ولك ان تجعلها في موضع نصب علي الحال من حدود الله والعامل فيها معني الاشارة والجمهور علي الياء في قوله يبينها وقرء نبينها بالنون ووجه كليهما ظاهر واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	255	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0383	false	-954010673941219103	88	163	499	890	1585	300	فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	383	5958300511273776150	390	767.0	315	744	52.41935348510742	74	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	72	119	363	594	1518	300	تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله عز وجل------------------------------- ان ينكحن ا--ي من ان او عن ان فلما حذف الجار -------وصل الفعل ال-----يه وهو فلا تعضلوهن	256	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0387	false	2856855986937330901	0	48	0	268	1617	300	تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون -واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ا-----لخطاب ف--ي هذه الاية بقوله واذا طلقتم النساء وبقوله فلا تعضلوهن	387	5958300511273776150	189	314.0	149	276	68.47826385498047	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	227	298	1124	1511	1518	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قول عز وجل والوالدات مبتدا و يرضعن	256	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0388	false	-8861219589405235838	103	169	535	903	1576	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير----------- والوالدات-------- يرضعن	388	5958300511273776150	368	717.5	302	387	95.09043884277344	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0260	true	1616369941684648807	178	229	960	1263	1663	300	ان يكونوا عند تسليم الاجرة مستبشري الوجوه ناطقين بالقول الجميل مطيبين لانفس المراضع بما امكن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يءمن تفريطهن بقطع معاذيريهن والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير قوله عز وجل والذين يتوفون منكم	260	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0393	false	5226932413375829549	67	143	353	800	1706	300	ان يكونوا عند تسليم الاجرة مستبشري الوجوه ناطقين بالقول الجميل مطيبين لانفس المراضع بما امكن واتقوا الله اي خافوه فيما فرض عليكم من الحقوق وفيما اوجب عليكم للمراضع ولاولادكم واعلموا ان الله بما تعملون بصير لا يخفي عليه خافية من جميع اعمالكم سرها وعلانيتها فانه تعالي يراها ويعلمها-------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير------------ والذين يتوفون منكم	393	5958300511273776150	263	497.5	218	473	55.602535247802734	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0262	true	-6173971069934729192	0	37	0	195	1574	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم قوله عز وجل--- فيما عرضتم به	262	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0396	false	-3516163966256950281	117	154	597	795	1588	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم ولا جناح عليكم فيما عرضتم به	396	5958300511273776150	185	355.5	150	198	93.43434143066406	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0267	true	5601968213840887089	11	73	52	357	1513	300	حقا علي المتقين لك ان تعلق علي بالفعل الناصب للمصدر وان تعلقه بالمصدر كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون قوله عز وجل كذلك الكاف في محل النصب علي انه صفة لقوله حقا الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون قوله	267	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0411	false	1234872304970097019	80	123	445	661	1609	300	حقا علي المتقين يعني الذين يتقون الشرك ك-------------------------------ذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون---------------------------------------------------------- الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون كذلك	411	5958300511273776150	190	343.5	150	305	62.295082092285156	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	68	130	327	624	1513	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله عز وجل ان ياتيكم في موضع رفع بحق خبر ان ------------اي ان اية ملكه ا-تيا-نكم التابوت واختلف في وزن التابوت علي وجهين احدهما انه علي وزن فعلوت من التوب وهو الرجوع	271	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0418	false	-2399993000703329648	131	176	659	882	1531	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مء---------------------------------------------منين وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت-------------- التابوت----------------------------- فعلوت من التوب وهو الرجوع	418	5958300511273776150	202	346.0	160	311	64.95176696777344	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	264	300	1337	1513	1513	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا-	271	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0421	false	4339019113020768755	64	100	336	513	1541	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا	421	5958300511273776150	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0273	true	-7844018695774937596	11	80	58	431	1517	300	من الناس-- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قوله عز وجل لجالوت اللام يحتمل ان يتعلق بقوله برزوا وان يتعلق بمحذوف علي ان تجعله في موضع نصب علي الحال اي برزوا قاصدين له فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	273	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0423	false	-3839448740260857137	160	204	883	1135	1652	300	من الاعراب ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	423	5958300511273776150	247	476.5	203	375	65.86666870117188	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0281	true	3818981489031729332	39	123	219	647	1549	300	اية للناس اي عبرة ودلالة علي البعث بعد الموت وقيل انما كان--------------- اية --لانه عاد الي قريته وهو شاب وبنو بنيه--------------- شيوخ كيف ننشرها كيف منصوب بقوله ننشرها ولا يجوز ان يكون منصوبا بقوله وانظر لان الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله و ننشرها في موضع نصب علي الحال من العظام والعامل فيها قوله ننشرها اي وانظر الي العظام محياة وقرء ننشرها---------------------- بالراء من الانشار وهو الاحياء اي نحييها و ننشزها بالزاي من----------------------------------------------------------------- النشز وهو المكان المرتفع من الارض اي نرفع بعضها الي بعض	281	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0445	false	-8525059414479364383	87	156	435	801	1555	300	اية للناس و--عبرة ودلالة علي البعث بعد الموت قاله الفراء وقال الاعمش كونه اية هو انه جاء شابا علي حاله يوم مات فوجد الابناء والحفدة شيوخا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر الي العظام كيف ننشزها قرا الكوفيون بالزاي والباقون بالراء وقد اخرج الحاكم وصححه عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا كيف ننشزها فمعني القراءة بالزاي نرفعها ومنه النشز وهو------- المرتفع من الارض اي نرفع بعضها الي بعض	445	5958300511273776150	137	171.5	104	547	25.045703887939453	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0285	true	7759731372731646064	255	294	1267	1485	1513	300	الساءل يا------ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	285	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0453	false	-4255492478397250558	120	161	624	848	1575	300	الساءل قطعا يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	453	5958300511273776150	216	424.0	177	224	96.42857360839844	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0293	true	971826103433415020	222	278	1168	1446	1539	300	جمع سيءة واصلها سيوءة فيعلة وعينها واو لانها من ساء يسوء فادغمت الياء----------------------------------------------------------- في الواو بعد ان قلبت ياء كما فعل بميت وصيب ونحوهما وقد ذكر فيما سلف ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	293	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0463	false	4044106439121130541	177	229	936	1210	1595	300	جمع سيءة ووزنها------ فيعلة وعينها واو قال ابن عباس جميع سيءاتكم والله بما تعلمون خبير يعني من اظهار الصدقات واخفاءها وفيه ترغيب في الاسرار--------------------------------------------------------- ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	463	5958300511273776150	182	306.5	143	337	54.00593566894531	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0298	true	-3972349483300386665	63	186	311	958	1495	300	بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	298	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0473	false	-8114377458684153138	0	123	0	647	1537	300	بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	473	5958300511273776150	647	1294.0	524	647	100.0	123	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0303	true	6801773964758119532	252	284	1302	1472	1548	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	303	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0480	false	-6706501359541593116	246	278	1274	1444	1547	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	480	5958300511273776150	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0317	true	6876193105375719958	101	125	585	716	1600	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	317	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0512	false	-6052068558202401140	214	238	1222	1353	1682	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	512	5958300511273776150	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0319	true	-4345919389132911448	228	254	1136	1269	1510	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	319	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0518	false	-5769419366882410569	62	88	350	483	1596	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	518	5958300511273776150	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0322	true	2196996970252914753	31	97	173	513	1486	300	وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ما مصدرية في محل الرفع لكونه فاعل غر اي وغرهم افتراءهم قيل وافتراءهم هو قولهم لن تمسنا النار وقيل بل قولهم ان اباءهم الانبياء يشفعون لهم وقيل بل قولهم ---------------------------------------------------------------نحن ابناء الله واحباءه والافتراء اختلاق الكذب واصله من فري الاديم يفري فريا اذا قطعه وشقه- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	322	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0522	false	4789669118918628367	216	283	1162	1505	1585	300	وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون من الاكاذيب التي من جملتها هذا القول او قالوا------------------------------------------------------------- ان اباءهم الانبياء يشفعون لهم او انه تعالي وعد يعقوب ان لا يعذب اولاده الا تحلة القسم وقال قتادة حين قالوا نحن ابناء الله واحباءه وقيل قولهم نحن علي الحق وانتم علي الباطل معني يفترون يكذبون ويحلفون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	522	5958300511273776150	168	254.0	131	404	41.58415985107422	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0328	true	-4056172128840558971	14	56	81	291	1588	300	فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا-مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقبلها ربها بقبول حسن اي	328	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0534	false	-4747865672180313608	102	177	533	911	1575	300	فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين فتقبلها ربها بقبول حسن اي	534	5958300511273776150	199	372.0	159	378	52.645503997802734	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0334	true	5532382267641967985	52	97	276	507	1504	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	334	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0545	false	-3220802646353726718	161	206	836	1068	1597	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	545	5958300511273776150	231	457.0	186	232	99.56896209716797	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0337	true	-723159046522533629	126	252	715	1360	1608	300	اذ قال الله يا-عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون قوله عز وجل اذ قال اذ مفعول به اي اذكر اذ قال وقيل ظرف ل ومكر الله او ل خير الماك--------------------رين اني متوفيك اسم الفاعل هنا للاستقبال وكذا ورا------------------------------فعك وما عطف عليه والاصل متوفيك فحذفت الضمه استثقالا لها------------- علي حرف العلة واختلف في ------------------معني متوفيك هنا فقيل-- مستوفي اجلك ومعناه اني عاصمك من ان يقتلك الكفار ومءخرك ا----لي اجل كتبته لك ومميتك حتف انفك لا قتلا بايديهم ---------ورافعك الي قيل الي سماءي ومحل كرامتي وقيل الي جنتي ومطهرك من الذين كفروا من سوء جوارهم وخبث صحبتهم وقيل متوفيك قابضك من الارض ا--------------------------------------------------------------------------------------------لي السماء من غير وفاة	337	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0551	false	-2832513113026543019	130	268	682	1403	1565	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناص------------رين اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي قال الفراء ان في الكلام تقديما وتاخيرا تقديره اني رافعك ومطهرك بعد انزالك من السماء قال ابو زيد متوفيك قابضك وقيل الكلام علي حاله من غير ادعاء تقديم وتاخير فيه والمعني كما قال في الكشاف مستوفي اجلك ومعناه اني عاصمك من ان يقتلك الكفار ومءخر اجلك الي اجل كتبته لك ومميتك حتف انفك لا قتلا بايديهم عن مطر الوراق قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل متوفي------ك من الدنيا وليس بوفاة موت وانما احتاج المفسرون الي تاويل الوفاة بما ذكر لان الصحيح ان الله تعالي رفعه الي السماء من غير وفاة	551	5958300511273776150	353	501.0	281	834	42.32613754272461	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0338	true	-230485021263972652	42	67	229	378	1555	300	الذين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لهم من نا------------------------------------------صرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	338	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0556	false	-4391871867338708915	213	265	1095	1409	1582	300	الدين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة تفسير للحكم الواقع بين الفريقين الي اخر الاية وتعذيبهم في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والصغار واما في الاخرة فبعذاب النار وما لهم من ناصرين يمنعونهم من عذابنا من مقابلة الجمع بالجمع واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	556	5958300511273776150	144	269.0	119	314	45.85987091064453	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0347	true	-7589089056164021197	195	263	1011	1387	1571	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا------------------------------------------------------------------------------------ واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	347	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0836	false	-7401413110925577609	200	282	1015	1475	1561	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا معترض ذكر معني هذا الجرجاني والمهدوي وغيرهما ورده القشيري والقاضي ابو بكر بن العربي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	836	5958300511273776150	376	742.5	308	460	81.73912811279297	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0353	true	2630852948603449732	228	252	1173	1305	1547	300	وهو خاسر في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	353	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0576	false	-3501595991336523924	193	216	1056	1183	1615	300	وهو----- في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	576	5958300511273776150	127	247.0	104	132	96.21212005615234	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0359	true	6078711120007236903	147	182	746	923	1523	300	اليه للبيت او للحج قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	359	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0591	false	5301701844517796471	207	243	1018	1195	1504	300	الي ا-لبيت ا-لعتيق قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	591	5958300511273776150	168	312.0	135	179	93.85475158691406	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0364	true	5071494314844776236	84	191	460	993	1546	300	في اكفرتم للتوبيخ كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون قوله عز وجل كنتم خير امة اخرجت خير امة خبر كنتم وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان هنا هي التامة اي حدثتم او و-------جدتم خير امة فخير امة علي هذا حال و----------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر كان هنا زاءدة اي انتم خير امة وهو سهو منه لوقوعها في صدر الجملة والمزيد لا يقع اولا ولا ينصب شيءا واختلف في معناه فقيل كنتم في اللوح المحفوظ خير امة وقيل كنتم-------------------- في علم الله خير امة وقيل كنتم في الامم قبلكم مذكورين----------------- بانكم خير امة موصوفين به وقيل صرتم	364	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0601	false	1407162916633209541	55	175	289	902	1551	300	اي اموركم-------- كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون ------------كنتم خير امة هذا كلام مستانف يتضمن بيان حال هذه الامة في الفضل علي غيرها من الامم سيق لتثبيت المءمنين علي ما هم عليه من الاتفاق علي الحق والدعوة الا الخير و كان قيل هي التامة اي--------- وجدتم وخلقتم خير امة ومنه قوله تعالي كيف تكلم من كان في المهد صبيا وقوله واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وقيل ناقصة قال الاخفش اهل ملة اي خير اهل دين وقيل---------------------------------------------------------------------------------- معناه----- كنتم في اللوح المحفوظ-------- وقيل كنتم منذ امنتم وقيل كنتم في علم الله خير امة وقيل كنت---------------م مذكورين في الامم الماضية بانكم خير امة----------- وقيل كنتم	601	5958300511273776150	294	410.0	233	763	38.532108306884766	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0365	true	428836354105480726	200	236	1033	1228	1552	300	الادبار------------- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	365	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0603	false	-8185147701992418427	114	153	603	811	1587	300	الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	603	5958300511273776150	195	379.0	159	208	93.75	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0369	true	-4595726984490967621	275	300	1409	1550	1550	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم-	369	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0608	false	-7470614798673291367	173	199	919	1062	1599	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم	608	5958300511273776150	141	272.0	117	143	98.60140228271484	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0373	true	-3854897902344299335	119	260	637	1383	1600	300	بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين قوله عز وجل بلي ايجاب لما بعد لن اي بلي يكفيكم الامداد بهم فاوجب الكفاية يقال كفاه يكفيه كفاية فهو كاف اذا قام بالامر ثم قال ان تصبروا علي لقاء العدو وتتقوا معصية الله ومخالفة رسوله وياتوكم يعني المشركين من فورهم هذا هذا نعت لفورهم------------------------- وهو مصدر من قولهم فارت القدر تفور فورا اذا غلت واصله- الغليان ومنه فورة الغضب ثم------------------------------------------------------ استعير للسرعة ثم سميت به الحالة التي لا بطء فيها فقيل اتانا فلان ورجع من فوره كما تقول من ساعته لم يلبث ومنه قول الفقهاء الامر علي الفور لا علي التراخي والمعني انهم ان ياتوكم من ساعتهم هذه يمددكم ربكم بالملا-------------ءكة في حال اتيانهم لا يتاخر نزولهم عن اتيانهم ويمددكم جواب الشرط مسومين نعت لخمسة وقرء مسومين بكسر الواو علي البناء للفاعل بمعني معلم------------------ين انفسهم	373	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0613	false	-3386141486921815795	206	292	1070	1515	1559	300	بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين ------------بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تصبروا--------------- وتتقوا------------------------- وياتوكم-------------- من فورهم هذا اصل الفور القصد الي الشء والاخذ فيه بجد وهو----- من قولهم فارت القدر تفور فورا اذا غلت والفور الغليان وفاز غضبه اذا جاش وفعله من فوره اي قبل ان يسكن والفوارة ما يفور من القدر استعير للسرعة اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ياتوكم من ساعتهم هذه يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة في حال اتيانهم لا يتاخر عن ذلك مسومين ا------------------------------------------------------------------------------------ي معلمين بعلامات او معلمين انفسهم	613	5958300511273776150	283	408.5	224	857	33.02217102050781	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0388	true	-3008107797703616547	99	136	492	673	1474	300	قبل-ها ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم	388	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0637	false	152370727886623540	263	300	1383	1563	1563	300	-عليها ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم-	637	5958300511273776150	178	346.0	142	182	97.80220031738281	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0388	true	-3008107797703616547	136	176	673	865	1474	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان	388	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0638	false	5424768514167084038	0	40	0	192	1560	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ثم	638	5958300511273776150	190	378.0	150	192	98.95833587646484	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0396	true	-7391482070462461556	75	201	371	1062	1585	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله عز وجل وما اصابكم ما موصولة في موضع رفع بالابتداء ونهاية صلتها الجمعان والخبر فباذن الله اي فهو كاءن باذن الله ودخلت الفاء في الخبر لما في الكلام من معني الشرط لان الموصول بالفعل يشبه الشرط لكونه يطلب الفعل ولا يجوز ان تكون شرطية كما زعم بعضهم لان الشرط بابه الابهام وهذا مختص وقوله وليعلم المءمنين اللام متعلق بمحذوف اي وليعلم الله المءمنين متميزين من المنافقين فعل ذلك وقيل عطف علي معني فباذن الله اي ما اصابكم كان بعلم الله ولان يعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	396	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0650	false	7536116758317664508	24	66	110	350	1614	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	650	5958300511273776150	240	468.0	198	691	34.73227310180664	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0403	true	1642510754334622637	0	82	0	429	1543	300	تراك تقول قعدت عن الغزو للعجز والفاقة وخرجت من البلد لمخافة الشر وليس شء منها-- بغرض لك وانما هي علل واسباب فكذلك ازدياد الاثم جعل علة للامهال وسببا فيه انتهي كلامه وازداد هنا يجوز ان يكون لازما فيكون ليزدادوا تمييزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يكون متعديا فيكون مفعولا ب----------------------------------------------------------------------ه ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	403	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0659	false	7758157853158490600	157	262	886	1399	1592	300	تراك تقول قعدت عن الغزو للعجز والفاقة وخرجت من البلد لمخافة الشر وليس شء من ذلك بغرض لك وانما هي -----اسباب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلل وعن ابن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة ان كان برا فقد قال تعالي وما عند الله خير للابرار وان كان فاجرا فقد قال تعالي ولا يحسبن الذين كفروا الاية وعن ابي الدرداء ومحمد ابن كعب وابي هريرة نحوه ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	659	5958300511273776150	289	413.0	229	626	46.166133880615234	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0405	true	-3250439992303112556	241	269	1245	1393	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	405	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0663	false	-3965774430445357619	69	97	370	518	1558	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	663	5958300511273776150	148	296.0	120	148	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0413	true	-7369910280094377750	49	125	261	640	1520	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد قوله عز وجل لا يغرنك قرء لا يغرنك بتشديد النون وقرء لا يغرنك بالنون الخفيفة وكلاهما بمعني متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد قوله عز وجل متاع قليل خبر مبتدا محذوف اي هو او ذلك متاع قليل وهو التقلب في البلاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار قوله عز وجل لكن الذين اتقوا	413	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0674	false	-2706839683706828824	142	182	771	976	1587	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع ق------------------------------------------------------------------------------------------ليل ثم ماواهم جهنم وبءس المه----------------------------------------------------------------------------------اد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار --لا يغرنك تقلب الذين كفروا	674	5958300511273776150	186	327.0	147	379	49.07651901245117	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0422	true	3512403436959639038	202	244	1053	1304	1617	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله عز وجل وابتلوا اليتامي	422	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0693	false	753566966337181473	145	184	726	965	1594	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا------------ وابتلوا اليتامي	693	5958300511273776150	239	467.5	200	251	95.21912384033203	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0425	true	7337041933368353755	93	170	512	881	1533	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله عز وجل يوصيكم الله اي	425	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0700	false	5632279883900028090	127	201	631	988	1519	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما------------ يوصيكم الله في	700	5958300511273776150	356	700.5	282	369	96.47696685791016	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0427	true	9097541093010407242	98	186	509	896	1459	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	427	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0706	false	6203166043311366142	105	193	567	954	1476	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	706	5958300511273776150	387	774.0	299	387	100.0	88	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0436	true	-7279314161586223698	204	278	1035	1409	1524	300	يعني ان امكنكم ان تنكحوا ما قد سلف فانكحوه فلا يحل لكم غيره وذلك غير ممكن والغرض المبالغة في تحريمه وسد الطريق الي اباحته كما يعلق بالمحال في التابيد في نحو قولهم حتي يبيض القار و حتي يلج الجمل في سم الخياط انتهي كلامه وقوله -----------------------انه كان فاحشة ومقتا اي ان ذلك النكاح والمقت-- اشد البغض يقال مقته مقتا اذا ابغضه فهو مقيت ومم--قوت ونكاح المقت كان في الجاهلية------------------------------------------------------------------- ان يتزوج الرجل امراة ابيه	436	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0723	false	4553168340359533179	189	264	972	1349	1528	300	يعني ان امكنكم ان تنكحوا ما قد سلف فانكحوا فلا يحل لكم غيره و----قيل معناه الا ما سلف من الاب--------------------------------------------- في الجاهلية من الزنا بامراة فانه يجوز للابن تزوجها قاله ابن زيد والاول اولي ثم بين سبحانه وجه النهي عنه فقال انه كان فاحشة ومقتا هذه الجملة تدل علي انه من ا----------------------------------------شد المحرمات واقبحها وقد كان--ت الجاهلية تسميه بنكاح المقت قال ثعلب سالت ابن الاعرابي عن نكاح المقت فقال هو ان يتزوج الرجل امراة ابيه	723	5958300511273776150	149	171.0	116	468	31.83760643005371	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0439	true	-3020401729668202672	127	257	668	1375	1613	300	وقوله الا ما قد سلف موضع------------------------------------------------ ما نصب ------علي الاستثناء المنقطع اي لكن------------------------ ما سلف في------------------- الجاهلية مغفور بشهادة قوله تعالي ان الله -----------------------------------------------------كان غفورا----------------------- رحيما----------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله عز وجل والمحصنات من النساء والمحصنات عطف ايضا علي المحرمات AUTO مطلب في الاحصان وبعد فان الاحصان في القران علي اربعة اوجه عن الرماني وغيره وهن التزويج والاسلام والعفاف والحرية واصله ال--------منع وبه سمي الحصن حصنا لمنعه من بغاه من اعداءه ومنه الدرع الحصين ومنه الحصان ا-----------لفرس سمي بذلك لمنعه صاحبه من الهلاك والحصان------------------ العفيفة من النساء سميت بذلك لمنعها فرجها	439	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0733	false	-7684848905916866963	7	153	36	812	1627	300	وقوله الا ما قد سلف يحتمل ان يكون معناه ما تقدم من قوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النس---اء الا ما قد سلف ويحتمل معني اخر وهو جواز ما سلف وانه اذا جري الجمع في الجاهلية كان النكاح صحيحا واذا جري في الاسلام خير بين الاختين والصواب الاحتمال الاول وان الله كان غفورا لما سلف منكم قبل النهي رحيما بكم في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما------------ والمحصنات من النساء---------- عطف عل-----ي المحرمات المذكورات اي وحرمت عليكم ذوات الازواج------------------------------------------------------------------------------- واصل- التحصن التمنع ومنه قوله تعالي ليحصنكم من باسكم اي ليمنعكم ومن-----------------ه الحصان بكسر الحاء للفرس لانه يمنع----- صاحبه من الهلاك والحصان بفتح الحاء المراة العفيفة ل--------------------منعها نفسها	733	5958300511273776150	413	558.5	328	928	44.504310607910156	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0442	true	119025625612759379	158	224	781	1138	1501	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله عز وجل---------------- ومن لم يستطع منكم طولا	442	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0737	false	-1563175436526772639	180	246	909	1270	1550	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم------------ ومن شرطية او موصولة لم يستطع منكم طولا	737	5958300511273776150	342	670.5	280	373	91.68901062011719	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0448	true	6730021994019615078	11	56	61	318	1641	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قول عز وجل الرجال قوامون	448	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0752	false	-792143540839553733	204	246	1131	1377	1700	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا----------- الرجال قوامون	752	5958300511273776150	246	482.0	204	257	95.71984100341797	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0450	true	9111911775762036356	25	132	127	687	1610	300	وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا قوله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما------------- الشقاق الخلاف والعداوة والاصل وان خفتم شقاقا بينهما ثم ----------------------------اضيف -------الي الظرف علي طريق الاتساع فخرج الظرف عن ان يكون ظرفا لاجل اضافة الشقاق اليه كما خرج الليل والنهار عن ان يكونا ظرفين في قوله عز وجل بل مكر الليل والنهار لاجل اضافة المكر اليهما وقد جوز ان يكون البين مشاقا والليل والنهار ماكرين علي حد قولهم نهارك صاءم وليلك ناءم--- والضمير في بينهما للزوجين ولم يجر ذكرهما لجري ذكر ما يدل عليهما وهو---- الرجال والنساء في قوله ----	450	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0756	false	5812527938432649877	3	86	15	449	1590	300	وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا ------------وان خفتم شقاق بينهما قد تقدم معني الشقاق في البقرة واصله ان كل واحد منهما ياخذ شقا غير شق صاحبه اي ناحية غير ناحيته واضيف الشقاق الي الظرف لاجراءه مجري المفعول به كقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------- بل مكر الليل والنهار و--------------------------------------------------------------------------------قولهم يا سارق الليلة اهل الدار والضمير في بينهما للزوجين لانه قد تقدم -------ذكر ما يدل عليهما وهو ذكر الرجال والنساء فابعثوا الي	756	5958300511273776150	259	360.5	206	619	41.841678619384766	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0450	true	9111911775762036356	192	265	1028	1423	1610	300	للزوجين والحكم الحاكم وهو المانع من الظلم واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خورا قوله عز وجل ولا تشركوا به شيءا شيءا يجوز ان يكون-- مفعولا به اي شيءا من الاشياء من صنم او غيره وان يكون في موضع--------- مصدر اي شيءا من الا--------------------------------------شراك قوله تعال--ي و--------بالوالدين احسانا	450	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0757	false	3801935096955620537	140	243	777	1344	1649	300	للزوجين والحكم-ين ان سلكوا غير طريق ال-حق واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا واعبدوا الله يعني وحدوه واطيعوه وعبادة الله عبارة عن كل فعل ياتي به العبد لمجرد الله ويدخل فيه جميع اعمال القلوب وافعال الجوارح ولا تشركوا به العطف للتاسيس و شيءا اما مفعول -به اي شيءا من الاشياء من غير فرق بين حي وميت وجماد وحيوان واما مصدر اي شيءا من الاشراك من غير فرق بين الشرك الاكبر والاصغر والواضح والخفي و احسنوا بالوالدين احسانا	757	5958300511273776150	299	487.0	244	570	52.456138610839844	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0456	true	2955316726541112590	129	214	702	1142	1593	300	---------------من الله تعالي علي معني ولا يقدرون علي كتمانه لان جوارحهم تشهد عليهم فان قلت كيف صورة الحال من جهة الصناعة قلت يودون ا------لتسوية غير كا---------تمين الحديث من الله جل ذكره يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله عز --------وجل لا تقربوا الصلاة	456	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0765	false	1151050035087919609	126	206	681	1095	1596	300	ما عملوه ظاهر عقد الله ----------------لا يقدرون علي كتمانه وقال بعضهم المعني----------------------------------------------- يودون ان الارض سويت بهم وانهم لم يكتم--وا حديثا لانه ظهر كذبهم يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة	765	5958300511273776150	322	537.0	258	479	67.22338104248047	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0459	true	783836542228847220	27	176	139	929	1560	300	اليهود ان تضلوا انتم ايها المءمنون------------------------ سبيل الحق------------------------- كما ضلوه وقد جوز ان يكون يشترون و يريدون حالين من الموصول وهو الذين في قوله الم تر الي الذين والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا قوله عز وجل وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا وليا و نصيرا منصوبان علي الحال من اسم الله جل ذكره وقيل علي البيان والمعني لا تبالوا بهم ف--------------------------------------------------------------------------------------ان الله---------------------------------- ينصركم عليهم ويكفيكم مكرهم والكفاية بلوغ النهاية----------------------------------------------------------------- في مقدار الحاجة والله اعلم من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل من الذين هادوا يحر----فون الكلم عن مواضعه فيه اقوال احدها انه-------------------------------------------------------------------------------------------------- بيان ل---- الذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود ونصاري اي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	459	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0775	false	-2464762644794780570	15	163	87	912	1684	300	الي--- ان تضلوا انتم ايها المءمنون السبيل المستقيم الذي هو سبيل الحق قال تعالي ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء والله اعلم منك-----------------------------------------------------------------م باعداءكم ايها المءمنون وما يريدونه بكم من الاضلال فيخبركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهم لتجتنبوهم والجملة اعتراضية وكفي بالله وليا متوليا امركم وقاءما به وحافظا لكم منهم ومن كان الله وليه لم يضره احد وكفي بالله نصيرا ينصركم------------------------------------------ في مواطن الحرب ويمنعكم من كيدهم فاكتفوا بولايته ونصره ولا تتولوا غي----ره ولا تستنصروه----- من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا ------------من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم عن مواضعه وقال الفراء التقدير من الذين هادوا من يحرفون كقوله وما منا الا له مقام معلوم اي من له مقام وانكره المبرد والزجاج وقيل بيان لقوله الذين اوتوا نصيبا من الكتاب ------------------------------------------------------------	775	5958300511273776150	374	555.0	299	1130	33.09734344482422	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0465	true	-2922085014253753980	124	189	589	938	1519	300	عليه السلام اي فمن ال ابراهيم من امن بابراهيم ومنهم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صد عنه وقوله وكفي بجهنم سعيرا سعيرا نصب علي التمييز ولك ان تنصب علي الحال اي كفت جهنم مسعورة يقال سعرت النار والحرب اذا هيجتها والهبتها فتكون كجريح وصريع وكف خضيب ولحية دهين ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما -قوله	465	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0786	false	-50007881536373764	12	86	59	444	1587	300	----والمعن---ي فمن ال ابراهيم من امن بابراهيم ومنهم من صد اعرض عنه ولم يءمن وقيل الضمير يرجع الي الكتاب والاول اولي وكفي بجهنم سعيرا اي نارا مسعرة لمن لا يءمن وهو اشارة لقياس طويت فيه الكبري اي هءلاء صدوا عنه ومن صد عنه------- كفي بجهنم سعيرا لهم ينتج هءلاء كفي بجهنم سعيرا لهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما وقوله	786	5958300511273776150	186	306.0	152	508	36.614173889160156	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0470	true	4710265924416890662	147	264	755	1307	1484	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا قول عز وجل ان اقتلوا ان في موضع نصب بقوله----------------------------------------- كتبنا وقيل ان هنا هي المفسرة قوله ما فعلوه الا قليل منهم قرء بالرفع علي البدل---------- من الواو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في فعلوا كقولك ما جاءني احد الا زيد وبالنصب علي اصل الاستثناء وقد جوز ان يكون قليلا صفة لمحذوف اي الا فعلا قليلا و منهم صفة لقوله قليلا فان قلت الهاء في قوله ما فعلوه الي اي شء يعود قلت يعود الي محذوف وهو القتل دل عليه ان اقتلوا او الخروج دل عليه او اخرجوا او المكتوب دل ع-----ليه كتبنا او الي	470	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0800	false	-5910089228330882095	169	256	842	1299	1544	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ------------------واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما ولو انا كتبنا عليهم اي----------------------------------------------------- علي هءلاء الموجودين من اليهود والمنافقين كما كتبنا علي بني اسراءيل ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم والمعني لو كتب ذلك علي المسلمين ما فعله الا القليل منهم والضمير في فعلوه راجع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي----------------------------------------------------------------------------------------- المكتوب الذي دل عليه كتبنا او الي	800	5958300511273776150	197	304.5	154	770	25.584415435791016	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0473	true	4370616823736275352	112	151	568	775	1540	300	ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	473	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0804	false	5711533701251709745	46	86	230	438	1607	300	ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	804	5958300511273776150	207	409.0	168	208	99.51923370361328	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0474	true	-6626169833018707306	171	229	898	1217	1567	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا قوله عز وجل وما لكم لا تقاتلون	474	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0805	false	6930730208502693888	150	205	745	1052	1583	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا------------ وما لكم لا تقاتلون	805	5958300511273776150	307	603.5	252	319	96.23824310302734	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0476	true	8130356319081098851	215	258	1045	1262	1476	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------- اينما تكونوا يدرككم الموت	476	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0808	false	-492455159349143188	95	153	502	798	1558	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا اينما تكونوا يدرككم الموت	808	5958300511273776150	206	393.5	165	296	69.59459686279297	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0478	true	8357675525581754291	200	225	1073	1203	1587	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله	478	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0810	false	-4212545456481626142	237	262	1216	1346	1535	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا	810	5958300511273776150	127	251.0	102	130	97.69230651855469	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0481	true	-1921556469009351843	45	168	232	864	1519	300	ارسال الرسول- وانزال الكتب ل--------------------------------بقيتم علي الكفر الا قليلا منكم والثاني انه مستثني من الفاعل في اذاعوا اي اذاعوا به الا قليلا منهم والثالث انه مستثني من فاعل علمه ا---------------------------------------------------------ي لعلمه الذين يستنبطونه منهم الا قليلا والرابع انه مستثني من فاعل وجدوا علي معني لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه الاختلاف والتناقض الا قليلا منهم وهو من لا يمعن النظر والخامس انه نعت لمصدر محذوف اي لاتبعتم الا اتباعا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا قوله عز وجل فقاتل في سبيل ا---------------------------------------------------لله عطف علي ما قبله واختلف في المعطوف عليه ف--------------------------------قيل هو فل---------------------------------------------------------يقاتل وقيل------------- وما لكم لا تقاتلون لان فيه معني الحث والامر وقيل	481	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0813	false	-2040468592418034582	58	202	320	1047	1510	300	ارسال --رسوله وانزال كتابه لا تبعتم الشيطان فيما يامركم به فبقيتم علي كفركم الا قليلا منكم او الا اتباعا قليلا وقيل اذا-----------------عوا به الا قليلا منهم فانه لم يذع ولم يفش قاله الكساءي والاخفش والفراء وابو عبيدة وابو حاتم وابن جرير وقيل المعني لعلمه الذين يستنبطونه -----الا قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا منهم قاله الزجاج وبه قال الحسن وقتادة واختاره ابن قتيبة والاول اولي-------------- فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك الفاء في قوله فقاتل قيل هي متعلقة بقوله ومن يقاتل في سبيل الله الي اخره اي من اجل هذا فقاتل وقيل متعلقة بقوله وما لكم لا تقا----تلون في- سبيل الله -فقاتل وقيل	813	5958300511273776150	287	333.5	221	875	32.79999923706055	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0483	true	-2278485619094543702	208	244	1084	1277	1547	300	من اضل الله -من موصول منصوب بان تهدو-----ا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	483	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0817	false	1627139503195479728	30	68	167	366	1556	300	من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	817	5958300511273776150	173	327.5	140	199	86.93467712402344	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0484	true	3286097083776029017	20	107	99	563	1538	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله عز وجل الا الذين---------------------------------------------------------------------- يصلون الذين في موضع نصب علي الاستثناء من الهاء والميم في قوله فخذوهم واقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوهم و--معني ------------يصلون الي قوم ينتهون اليهم ويتصلون بهم وعن ابي عبيدة هو من الانتساب وانكر---- عليه ذلك------ لان النسب لا يمنع من --قتال الكفار-- فقد قاتل---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	484	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0818	false	-2331519967842537325	142	276	783	1504	1622	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ------------الا الذين هذا مستثني من الاخذ والقتل فقط واما الموالاة فحرام مطلقا لا تجوز بحال يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق بالجوار والحلف فلا ت------------------قتلوهم لما بينكم وبينهم عهد وميثاق فان العهد يشملهم هذا اصح ما قيل في معني الاية وقيل الاتصال هنا هو اتصال النسب والمعني الا الذين ينتسبون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق قاله ابو----- عبيدة وقد ------------انكر ذلك عليه اهل العلم لان النسب لا يمنع من القتال بالاجماع فقد كان بين السلمين وبين المشركين انساب ولم يمنع ذلك من القتال وقد اختلف في هءلاء القوم الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله	818	5958300511273776150	330	496.5	263	768	42.96875	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0486	true	2798398401566240671	92	152	456	790	1500	300	فما جعل الله لكم عليهم سبيلا----------------- لكم عليهم كلاهما متعلق ب جعل ولك ان تعلق عليهم بمحذوف علي ان تجعله حالا علي تقدير تقديمه عل-------------------------ي الموصوف وهو سبيلا------- ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	486	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0819	false	3570249226610397024	133	201	730	1113	1668	300	فما جعل الله لكم عليهم سبيلا اي طريقا فلا يحل لكم قتلهم ولا اسرهم ولا نهب اموالهم فهذا الاستسلام يمنع من ذلك ويحرمه قيل هذا منسوخ باية القتال وقيل محكمة محمولة علي المعاهدين وهذا هو الظاهر ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	819	5958300511273776150	245	423.0	200	383	63.96866989135742	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0494	true	-5496847941729741844	72	140	371	747	1564	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا------------------------------------------------------------------------------------ واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	494	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0836	false	-7401413110925577609	200	282	1015	1475	1561	300	ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا معترض ذكر معني هذا الجرجاني والمهدوي وغيرهما ورده القشيري والقاضي ابو بكر بن العربي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	836	5958300511273776150	376	742.5	308	460	81.73912811279297	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0500	true	-6411511684311779912	126	226	686	1208	1591	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا قوله عز وجل ولا يجدون عنها محيصا عنها في موضع نصب علي الحال علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو محيصا ولا يجوز ان يتعلق بمحيص لانه مصدر ومعمول المصدر لا يتقدم عليه وقيل متعلق بقوله ولا يجدون وليس بالمتين لانه لا يتعدي بعن لا يقال وجدت عنه كذا الا ان تجعل عن بمعني من والمحيص المعدل يقال منه حاص عن الامر يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا اي عدولا والمحيص يصلح للمكان والزمان ايضا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	500	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0853	false	-1729706560476107289	4	32	24	179	1602	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	853	5958300511273776150	155	258.5	127	522	29.6934871673584	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0506	true	-5449215596201653340	111	247	562	1238	1527	300	في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا قوله عز وجل ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله من قبلكم يحتمل ان يكون متعلقا ب وصينا وان يكون متعلقا ب اوتوا و واياكم عطف علي الذين اوتوا ان اتقوا اي بان اتقوا فان في موضع نصب او جر علي الخلاف المذكور في غير موضع و ان علي هذا مصدرية وتحتمل ان تكون مفسرة لان التوصية في معني القول وقوله وان تكفروا عطف علي اتقوا لان المعني امرناهم وامرناكم بالتقوي وقلنا لهم ولكم ان تكفروا فان لله ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان	506	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0861	false	2104988910071728580	0	53	0	268	1590	300	في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا وان ---	861	5958300511273776150	264	515.0	212	676	39.053253173828125	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0509	true	2714183068183626337	253	295	1253	1480	1505	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا قوله عز وجل الذين يتربصون بكم ---	509	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0869	false	-1652663012122559750	126	166	645	863	1612	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا------------ الذين يتربصون بكم اي	869	5958300511273776150	215	413.5	176	230	93.47826385498047	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0511	true	-5436262573188856355	18	98	84	532	1598	300	قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا قوله عز وجل مذبذبين اما حال من الضمير في يراءون اي يراءونهم غير ذاكرين- مذبذبين او من الضمير في ولا يذكرون او منصوب علي الذ-----م والمذبذب الذي ذبذبه الشيطان او النفاق بين الايمان والكفر واصل التذبذب الاضطراب والتحرك و---------------------------------------------------------------المنافقون مضطربون في دينهم مترددون بين الايمان والكفر	511	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0872	false	1229147404284980307	196	265	1031	1420	1600	300	قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا م------------------------------------------------------------------------بينا مذبذبين بين ذلك اي بين الايمان والكفر المعلومين من المقام والمذبذب المتردد بين امرين والذبذبة---------------------------------- الاضطراب يقال ذبذبه فتذبذب قال ابن جني المذبذب القلق الذي لا يثبت علي حال فهءلاء المنافقون----------------- مترددون بين المءمنين ------	872	5958300511273776150	240	392.5	196	518	46.33204650878906	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0512	true	-2864285952259548579	105	196	568	1004	1472	300	ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما قوله عز وجل ما يفعل الله ما استفهام استغناء وهو عبارة عن انتفاء الغرض عنه تعالي في ذلك وان كانت الاغراض منتفية عنه في كل حال وانما خاطب القوم عز وجل علي ما الفوا واعتادوا وما بمعني شء وهو في موضع نصب بيفعل اي اي شء يفعل و بعذابكم متعلق بقوله يفعل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	512	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0875	false	-7995465087333266864	32	71	188	377	1499	300	ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	875	5958300511273776150	189	357.0	150	436	43.34862518310547	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0514	true	-1452138585735438805	148	295	758	1507	1531	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا قوله عز وجل فقد سالوا موسي اكبر من ذلك الفاء جواب لشرط محذوف دل عليه معني الكلام اي ان استعظمت ما سالوه منك فقد سالوا موسي اكبر من ذلك اي سءالا اكبر من ذلك والاشارة في ذلك الي السءال فقالوا ارنا الله جهرة جهرة مصدر في موضع الحال من الضمير في قالوا اي قالوا ذلك مجاهرين والتقدير قالوا مجاهرين ارنا الله او صفة لمصدر محذوف اي رءية جهرة بمعني ارناه نره رءية جهرة كقوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة وقد مضي الكلام علي هذا في البقرة باشبع من هذا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	514	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0878	false	-1860808527136300373	90	146	506	814	1647	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	878	5958300511273776150	308	607.0	252	749	41.12149429321289	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0528	true	170824632559492921	196	224	1026	1177	1590	300	الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	528	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0903	false	-9198605585391983184	168	197	838	988	1525	300	الموت-- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	903	5958300511273776150	147	281.5	119	152	96.71052551269531	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0529	true	5977930929533297732	234	269	1263	1455	1626	300	يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله عز وجل-------- لا تحلوا شعاءر الله الشعاءر جمع شعيرة	529	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0907	false	-79478638151727958	0	36	0	200	1564	300	يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله الشعاءر جمع شعيرة	907	5958300511273776150	182	345.5	148	200	91.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0540	true	-8359182577087354948	17	62	79	331	1598	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	540	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0941	false	2421193558210072570	236	281	1187	1439	1533	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	941	5958300511273776150	252	504.0	207	252	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0542	true	-8567781983282206237	0	98	0	525	1619	300	فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون قوله عز وجل ومن الذين قالوا انا نصاري اي ومن الذين قالوا انا نصاري قوم اخذنا ميثاقهم فحذف الموصوف وعن الكساءي من اخذنا ميثاقهم فحذف من وقيل من صلة علي مذهب ابي الحسن وقيل من متعلقة بقوله اخذنا اي واخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا من الذين قالوا انا نصاري ميثاقهم وهذه الجملة عطف علي قوله ولقد اخذ الله م-------------------يثاق بني اسراءيل -قيل وانما قيل ومن الذين قالوا انا نصاري ولم يقل ومن النصاري ل--------انهم ابتدعوا -------النصرانية وسموا انفسهم بها ادعاء لنصرة الله وه---م الذين	542	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0945	false	2424853465648198750	17	97	87	536	1657	300	فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون------------ ومن الذين قالوا انا نصاري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذنا ميثاقهم اي في التوحيد والايمان والايمان بمحمد صلي الله عليه واله وسلم وبما جاء به قال الكوفيون الضمير في ميثاقهم راجع الي بني اسراءيل اي اخذنا من النص--------------اري مثل م-------------------------------------------يثاق المذكورين قبلهم من بني اسراءيل وقال -----------من الذين قالوا انا نصاري ولم يقل -من النصاري للايذان بانهم كاذبون في دعوي النصرانية وانهم انصار ا-----------------لله ولانهم الذين	945	5958300511273776150	237	234.5	192	708	33.47457504272461	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0543	true	9071783642845987841	244	286	1197	1395	1463	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	543	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0946	false	2733475390691871477	127	169	667	865	1565	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	946	5958300511273776150	198	396.0	156	198	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0545	true	8949737859915466102	124	216	670	1168	1605	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز---------------------------------- وجل قال رجلان من الذين يخافون من الذين في موضع الرفع علي النعت ل رجلان ومفعول يخافون محذوف اي يخافون الله ويخشونه كانه قيل قال رجلان من المتقين و يخافون ص------لة الذين والراجع الي الموصول الواو وقد جوز ان يكو-----------------------------ن الواو في يخافون لبني اسراءيل والراجع الي الموصول محذوف تقديره من الذين يخافهم بنو اسراءيل وهم الجبارون وهما رجلان منهم يعضد هذا الوجه قراءة من قرا يخافون بضم الياء	545	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0955	false	-5308063040605303166	20	108	104	567	1599	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال رجلان هما يوشع بن نون وكالب بن يوفنا او ابن فانيا وكان من الاثني عشر نقيبا كما مر بيان ذلك من الذين يخافون من الله عز وجل ويراقبونه وقيل من الجبارين اي هذان ال-رجلان من جم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة القوم الذين يخافون من الجبارين وقيل من الذين يخافون ضعف بني اسراءيل وجبنهم وقيل ان الواو في يخافون لبني اسراءيل اي من الذين ------------------------------يخافهم بنو اسراءيل وقرء يخا----------------------------------------------------فون بضم الياء	955	5958300511273776150	212	335.0	172	681	31.13068962097168	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0546	true	-5180445982896232400	90	265	435	1301	1490	300	قال----- رب اني لا املك الا نفسي واخي محل واخي يحتمل ان يكون نصبا علي العطف علي نفسي لان اخاه اذا كان مطيعا له فهو يملكه كما يملك نفسه ------او علي الضمير في اني علي تاويل اني لا املك الا نفسي وان اخي لا يملك الا نفسه وان يكون رفعا علي العطف علي محل ان واسمها علي تاويل اني لا املك الا نفسي واخي كذلك لا يملك الا نفسه او علي المستكن في لا املك بمعني لا املك انا واخي الا انفسنا والذي جوز ذلك من غير تاكيد الفص----------------------------------------------------------------------------ل وان يكون جرا علي العطف علي الضمير في نفسي وان كان ضعيفا عند اهل البصرة لقبح عطف الظاهر علي المضمر المجرور الا باعادة الجار وقوله------------------------------------ فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين كرر بين هنا لقبح العطف علي المضمر المجرور الا بتكرير الجار---------------------------------------------------------------------------- قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين قوله عز وجل فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون الهاء في----- فانها راجعة الي الارض المقدسة اي فان الارض المقدسة محرمة عليهم لا يدخلونها ولا يملكونها واربعين -------------------------سنة ظرف للت--يه في	546	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0956	false	-2341956981154855991	100	239	521	1234	1549	300	قال موسي رب اني لا املك الا نفس--------------ي يحتمل ان يعطف واخي ----------ع--------------------------------------------------لي نفسي وان يعطف علي الضمير في اني -------اي اني لا املك الا نفسي وان اخي لا يملك الا نفسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ستة اوجه ذكرها السمين قال هذا تحسرا وتحزنا واستجلابا للنصر من الله عز وجل وانما قال واخي ---------------------------وان كان معه في طاعته يوشع بن نون وكالب بن يوفنا لاختصاص هارون به ولمزيد الاعتناء باخيه او المعني واخي في الدين والاول اولي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين اي افصل بيننا يعني نفسه واخاه وبينهم وميزنا عن جملتهم ولا تلحقنا بهم في العقوبة وقيل المعني فاقض بيننا وبينهم وقيل انما اراد في الاخرة قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاس----------------------------------------------------------قين قال فانها -------اي الارض المق---------------------دسة محرمة عليهم اي علي هءلاء العصاة بسبب امتناعهم من قتال الجبارين اربعين سنة ظرف للتحريم اي	956	5958300511273776150	300	272.5	230	1097	27.34731101989746	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0547	true	-1718486984013347158	55	103	278	517	1470	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين قوله عز وجل واتل عليهم نبا ابني ادم	547	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0958	false	453101823370496998	89	134	457	684	1544	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين------------ واتل عليهم نبا ابني ادم	958	5958300511273776150	227	443.5	182	239	94.97908020019531	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0548	true	-5282693519681351834	30	130	151	654	1522	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين قوله عز وجل فطوعت له نفسه قتل اخيه اي رخصت وسهلت عن ابي الحسن وطوعت فعلت من الطوع وهو الاجابة الي الشء وقرء فطاوعت بالف بعد الطاء مع تخفيف الواو وقيل فيه وجهان احدهما ان يكون مما جاء من فاعل بمعني فعل والثاني ان يراد ان قتل اخيه كانه دعا نفسه الي الاقدام عليه فطاوعته ولم تمتنع واللام في له لزيادة الربط كقولك حفظت لزيد ماله فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	548	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0960	false	-2965465783497499280	214	249	1047	1226	1500	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	960	5958300511273776150	178	339.0	144	504	35.31745910644531	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0552	true	4894003827320192827	46	97	219	477	1605	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير قوله عز وجل والسارق والسارقة	552	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0974	false	-7721679639842938091	235	283	1170	1416	1503	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير------------ والسارق والسارقة	974	5958300511273776150	246	481.5	198	258	95.34883880615234	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0553	true	3957970762256254435	15	82	77	425	1572	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	553	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0977	false	-2053593734918904723	44	112	254	603	1600	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	977	5958300511273776150	348	691.0	281	349	99.71347045898438	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0556	true	2246478118491650143	89	197	473	1029	1555	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا قيل قف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته مثل عقبته اذا اتبعته ثم يقال قفيته بفلان وعقبته به ف-تعديه الي الثاني بزيادة الباء والمفعول الاول في الاية محذوف------------ والظرف الذي هو علي اثارهم كالساد مسده لانه اذا قفي به علي اثره فقد قفي به اياه ومصدقا منصوب علي الحال من عيسي و من التوراة في موضع نصب علي الحال من المستكن في الظرف وهو الراجع الي ما وقوله فيه هدي ونور محل الجملة التصب علي الحال من الانجيل	556	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms0993	false	-7589518308907662217	128	270	680	1420	1585	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم هذا شروع في بيان حكم الانجيل بعد بيان حكم التوراة اي جعلنا عيسي ابن مريم يقفو اثارهم اي اثار النبيين الذين اسلموا من بني اسراءيل او اثار من كتب عليهم تلك الاحكام والاول اظهر لقوله في موضع اخر برسلنا يقال قفيته مثل عقبته اذا اتبعته ثم يقال قفيته بفلان وعقبته به فيتعدي -الي الثاني ب------الباء والمفعول الاول--------- محذوف استغناء عنه بالظرف و----هو علي اثارهم------------ لانه اذا قفي به علي اثره فقد قفي به اياه -مصدقا لما بين يديه م-------------ن التوراة وهي حال مءكد قاله ابن عطية واتيناه الانجيل----------------------- فيه هدي ونور اي ا------------------------ن الانجيل	993	5958300511273776150	383	600.0	308	833	45.978389739990234	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0565	true	-5544362048214066769	77	185	414	966	1528	300	اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها عدي نادي بالجار لانه بمنزلة دعاء كقوله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله و اذا ظرف لاتخذوها والهاء في اتخذوها للصلاة او للمناداة وقوله ذلك بانهم قوم ذلك اشارة الي ما وصف به المذكورون من الهزء واللعب وهو مبتدا والخبر بانهم اي ذلك صادر منهم بسبب جهلهم لا يعقلون في موضع رفع علي النعت لقوم قيل وانما نفي العقل عنهم لان هزاهم ولعبهم من افعال السفهاء والجهلة فكانهم لا عقل لهم قل يا-اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	565	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1006	false	-1164529175841953718	0	29	0	141	1674	300	اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	1006	5958300511273776150	140	269.0	112	553	25.316455841064453	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0569	true	9190938018303195852	108	155	578	843	1594	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	569	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1011	false	-6932370115171403691	87	134	441	706	1567	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1011	5958300511273776150	265	530.0	218	265	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0573	true	-3959886224437203390	89	197	430	972	1499	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله عز وجل كلما جاءهم ظرف ل كذبوا وفيه معني الشرط فلابد له من جواب وجوابه كذبوا جاءهم رسول اي رسول منهم بما لا تهوي يحتمل ان يكون ما موصوفا وان يكون موصولا وعاءده محذوف اي بما لا تهواه فريقا نصب بكذبوا و فريقا الثاني نصب بيقتلون و يقتلون بمعني قتلوا وانما جء به علي لفظ المضارع علي حكاية حال ماضية كما قال هذا من شيعته وهذا من عدوه وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون لقد	573	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1020	false	-4517049128723095870	177	216	999	1208	1705	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون لقد	1020	5958300511273776150	209	406.0	170	542	38.56088638305664	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0579	true	-1768212329253493717	132	253	660	1295	1538	300	اي وما لنا غير مءمنين وغير طامعين--------- في صحبة الصالحين وقوله ان يدخلنا ان في موضع نصب لعدم الجار وهو في او جر علي ارادت---------------------ه علي الخلاف -المذكور في غير موضع فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا-ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين قوله عز وجل فاثابهم الله بما قالوا ما موصول اي جازاهم بما تكلموا به من اعتقاد واخلاص من قولهم هذا قول فلان اي اعتقاده وما يذهب اليه وخالدين حال من الهاء والميم في فاثابهم وذلك جزاء المحسنين الاشارة الي الثواب وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	579	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1031	false	8683761945562815125	222	298	1177	1583	1595	300	اي -ما لنا نجمع بين ترك الايمان وبين الطمع في صحبة الصالحين يعني مع امة محمد صلي الل----------------------------------------ه عليه واله وسلم وقيل مع الانبياء والم-----------ءمنين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	1031	5958300511273776150	316	544.0	257	667	47.376312255859375	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	15	55	75	283	1558	300	حرم اي ذوي احرام-- جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	588	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1047	false	-660733590815927438	225	265	1133	1343	1532	300	حرم الثاني قوله لا جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	1047	5958300511273776150	199	383.5	160	210	94.76190185546875	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	41	81	216	427	1558	300	وان الله بكل شء عليم------------------------------------------------- اعلموا ان الله-------------------------------- شديد العق------------------------------------------------------------اب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا-اولي الالباب لعلكم تفلحون	588	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1049	false	-4258811172169948965	51	119	265	615	1599	300	وان الله بكل شء عليم هذا تعميم بعد التخصيص والمعني لا تخفي عليه خافية اعلموا ان الله لمن انتهك محارمه ولم يتب عن ذلك شديد العقاب لان الايمان لا يتم الا بحصول الرجاء والخوف وان الله لمن تاب واناب--- غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	1049	5958300511273776150	206	368.0	167	353	58.35694122314453	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	true	-5676493838388557665	15	91	64	462	1493	300	اذ قال الله ياع-يسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله عز وجل اذ قال الله يحتمل ان يكون بدلا---- من يوم يجمع	602	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1068	false	-5978516100362826874	138	214	698	1089	1583	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين------------ اذ قال الله يا عيسي بن مريم اذ بدل من يوم يجمع	1068	5958300511273776150	368	711.0	298	403	91.31513977050781	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0604	true	-5394283384246670354	200	282	985	1404	1496	300	ان يفعل غيرك كذا والماءدة فيما ذكر اهل اللغة الخوان اذا كان عليه الطعام فاذا لم يكن عليه طعام فليس بماءدة وانما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو خوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختلفوا -------في اشتقاقها فقال -بعضهم هي مشتقة من ماد القوم يميدهم اذا اطعمهم وقال ا----خرون هي من ماد فلان فلانا يميده اذا اعطاه ورفده كانها تميد من دنا منها فهي علي هذين الوجهين فاعلة وقال ابو اسحاق عندي انها فاعلة من ماد يميد اذا تحرك فكانها تميد بما عليها و---قال ابو عبيدة هي فا---علة بمعني مفعولة كعيشة راضية	604	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1072	false	3709429579802683386	126	256	646	1297	1527	300	ان ينزل ------علينا ماءدة من السماء الماءد-ة الخوان اذا كان عليه الطعام فان- لم يكن عليه طعام فليس بماءدة هذ--ا هو المشهور الا ان الراغب قال الماءدة الطبق الذي عليه الطعام وتقال ايضا للطعام الا ان هذا مخالف لما عليه المعظم وهذه المسالة لها نظاءر في اللغة لا يقال للخوان ماءدة الا وعليه الطعام والا فهو خوان ولا يقال كاس الا وفيها خمر والا فهي قدح ولا يقال ذنوب وسجل الا وفيه ماء والا فهو دلو ولا يقال جراب الا وهو مدبوغ والا فهو اهاب ولا يقال قلم الا وهو مبري والا فهو انبوب واختلف اللغويون في اشتقاقها فقال الزجاج هي------ من ماد------ يميد-- اذا --تحرك وقال ابو عبيدة هي من ما----------------ده اذا اعطاه ورفده كانها تميد من تقدم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ليها وبه قال قطرب وغيره وقيل فاعلة بمعني مفعولة كعيشة راضية	1072	5958300511273776150	219	280.0	172	792	27.65151596069336	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0605	true	-8675514781417484394	40	62	215	334	1497	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	605	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1073	false	5281825407954913941	122	144	628	747	1545	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1073	5958300511273776150	119	238.0	97	119	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0609	true	7751994225443757821	67	91	337	463	1474	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	609	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1077	false	-1662352741037746302	170	194	876	1002	1525	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	1077	5958300511273776150	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0613	true	3360410741652767841	196	239	945	1158	1472	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون ----------------------قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا بالحق لما جاءهم قيل هو مردود----------------------------------------------------------------------- علي كلام محذوف كانه قيل-------------------------- ان كانوا معرضين عن الا---------يات فقد كذبوا بما هو اعظم اية واكبرها وهو الحق لما	613	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1084	false	-8102406154082592053	127	214	688	1164	1606	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين فقد كذبوا ضمنه معني استهزءوا فعداه بالباء والظاهر كما قال السفاقسي ان الفاء لتعقيب الاعراض بالتكذيب فهي عاطفة علي الجملة قبلها وجعلها الزمخشري جواب شرط مقدر اي ان كانوا معرضين عن الايات فلا تعجب فقد كذبوا بما هو اعظم اية واكبرها وهو الحق لما	1084	5958300511273776150	159	248.5	125	476	33.40336227416992	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0618	true	8545655887101783471	26	51	149	274	1541	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	618	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1089	false	-1824943405576789949	86	111	454	579	1583	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1089	5958300511273776150	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0619	true	-3136370896085315152	42	138	219	654	1463	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله عز وجل وله ما سكن ابتداء وخبر و ما بمعني الذي و ما سكن من السكني ولذلك عدي بفي كقوله وسكنتم في مساكن الذين ظلموا فان قلت علي اي شء عطف قوله وله ما سكن قلت علي لله في قوله قل لله علي معني ان ما استقر فيهما ايضا لله جل ذكره والي هذا ذهب ابن الاعرابي قال وله ما حل فيهما قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	619	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1091	false	-7632155144799430516	64	97	338	500	1570	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	1091	5958300511273776150	162	315.0	129	435	37.24137878417969	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0622	true	3930755921797201342	142	232	632	1087	1402	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قوله عز وجل وهو القاهر ابتداء وخبر وقوله فوق عباده يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون في موضع الحال من المستكن في القاهر والعامل فيها القاهر اي وهو القاهر مستعليا وان يكون ظرفا للقاهر علي معني قد استعلي عليهم قهره والقهر العلو بالغلبة والقدرة قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	622	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1092	false	6545373454106544897	230	274	1116	1327	1431	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1092	5958300511273776150	211	413.0	167	455	46.373626708984375	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0625	true	-1982049962323093786	54	146	285	758	1543	300	ما كنا------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله عز وجل انظر كيف كذبوا كيف نصب بكذبوا دون انظر لان الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله وقوله وضل عنهم ما كانوا يفترون ما موصول مرفوع بضل اي وغاب عنهم ما كانوا يفترونه اي يفترون ربوبيته وشفاعته وقيل ما مصدرية بمعني عزب عنهم افتراءهم لدهشتهم وذهول عقلهم ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	625	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1097	false	-5583888115674369096	242	287	1284	1514	1574	300	ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1097	5958300511273776150	223	377.0	179	480	46.45833206176758	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0629	true	6782889237524250759	25	51	137	274	1569	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	629	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1103	false	-2411101987066462755	80	107	444	582	1617	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	1103	5958300511273776150	137	269.0	111	138	99.27536010742188	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0638	true	-8438060213189518341	0	123	0	631	1533	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله عز وجل الا مبشرين ومنذرين حالان من المرسلين ومفعولاهما محذوف اي الا مبشرين من امن بهم وبما جاءوا به بالجنة والثواب الجزيل ومنذرين من كذبهم وعصاهم بالنار والعذاب الاليم وقوله فمن امن الفاء جواب ما ذكر و من شرطية في موضع رفع بالابتداء وخبره فعل الشرط او الجواب وقد ذكر نظيره في غير موضع فيما سلف وقد جوز ان تكون من موصولة والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قوله عز وجل بما كانوا يفسقون ما مصدرية اي بفسقهم قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	638	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1117	false	-6456985453905005139	145	195	785	1042	1611	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون------------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	1117	5958300511273776150	257	496.0	207	631	40.729000091552734	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0639	true	-1970490324603616447	68	116	364	623	1558	300	فقيل المراد بذكر الغداة والعشي الدوام علي العبادة و-------قيل المعني يصلون صلاة الصبح والعصر وقوله يريدون في موضع الحال من الذين او من الضمير في يدعون فان قلت ما المراد بقوله يريدون وجهه قلت قيل المراد بذلك التنبيه علي اخلاص عملهم والوجه يعبر به عن ذات الشء وحقيقته	639	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1120	false	-1783965180323961045	123	163	663	877	1556	300	وقيل المراد بذكر الغداة والعشي الدوام علي ذلك والاستمرار وقيل الصلوات الخمس وقيل هو علي ظاهره اي لا تبعدهم عن مجلسك لاجل ضعفهم وفقرهم يري-----------------------------------------دون وجهه اي يتوجهون---- بذلك اليه لا الي غيره------- والوجه يعبر به عن ذات الشء وحقيقته	1120	5958300511273776150	109	142.5	87	266	40.97744369506836	15	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0645	true	-7013109396340043644	101	296	459	1469	1488	300	كالتكرير لقوله الا يعلمها لان معني الا يعلمها ومعني الا في كتاب واحد ولا يجوز ان يكون استثناء بعد استثناء علي ان يكون العامل في الثاني قوله يعلمها لفساد المعني لانقلابه الي الاثبات لان الاستثناء من النفي اثبات فيصير المعني وما يسقط من شء من هذه الاشياء الا يعلمه الا في كتاب فانه لا يعلمه ونعوذ بالله من اعراب يءدي الي فساد المعني مع الكفر وقيل ان الا الثاني فيه معني الواو كقولك ما زيد الا عند عمرو الا في داره والوجه ما ذكرت وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون قوله عز وجل ثم يبعثكم فيه الضمير فيه للنهار وفي الكلام تقديم وتاخير تقديره وهو الذي يتوفاكم بالليل ثم يبعثكم بالنهار ويعلم ما جرحتم فيه فقدم الاهم الذي من اجله وقع البعث في النهار وقيل للمنام يعضده قول قتادة البعث ههنا اليقظة اي يبعثكم من نومكم الي ان تبلغوا اجالكم قاله ابو اسحاق وقوله ليقضي اجل مسمي قيل هو الاجل الذي سماه وضربه لبعث الموتي وجزاءهم علي اعمالهم وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون قول عز وجل وهو	645	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1127	false	-6481182197770997547	56	117	270	601	1567	300	كالتكرير لقوله الا يعلمها لان معناهما-------------------------- واحد قال الشيخ ولكنه لما طال الكلام اعيد-------------------------------------------------------------------------------- الاستثناء علي سبيل التوكيد وحسن كونه فاصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون وهو -----------	1127	5958300511273776150	258	449.5	206	1010	25.544553756713867	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0649	true	-6786896539084319752	194	239	1001	1221	1522	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	649	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1135	false	-1341727341501426118	146	191	780	1000	1600	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1135	5958300511273776150	220	440.0	175	220	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0650	true	2198741321575940597	225	275	1114	1359	1489	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العا-----------------------------------لمين قوله عز وجل قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا	650	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1137	false	1376631614682004792	6	61	31	310	1508	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي- اليه تحشرون قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا	1137	5958300511273776150	234	453.0	185	280	83.57142639160156	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0652	true	-2279569141484395096	168	192	867	997	1533	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	652	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1138	false	-6774483255430328573	107	131	563	693	1579	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1138	5958300511273776150	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0658	true	-5172392694331023099	44	114	226	562	1514	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين قوله عز وجل حنيفا منصوب علي الحال اما من التاء في وجهت او من وجهي اي ماءلا الي الاسلام ميلا لا رجوع معه وقد مضي الكلام علي الحنيف واصله فيما سلف من الكتاب وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	658	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1143	false	6679735633599618828	157	194	843	1024	1544	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1143	5958300511273776150	181	350.0	144	336	53.869049072265625	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0662	true	130324901936446964	190	281	984	1471	1560	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم قوله عز وجل ومن اباءهم وما عطف عليه في موضع النصب عطفا علي وكلا بمعني وفضلنا بعض اباءهم او هدينا هءلاء وهدينا بعض اباءهم هذا قول ابي اسحاق وغيره ومن علي هذا للتبعيض ولك ان تجعلها للبيان بمعني وففك كلا منهم او وهدينا كلا منهم يعضده واجتبيناهم اي اصطفيناهم من جبيت الماء في الحوض وجبوته ايضا عن الكساءي اذا جمعته فالاجتباء جمع الذي تجتبيه الي خاصتك ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	662	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1149	false	-4461384845031415207	198	223	977	1117	1526	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1149	5958300511273776150	140	268.0	115	487	28.747432708740234	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0665	true	3819919659753756443	204	226	996	1120	1499	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	665	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1151	false	9117482262768772660	271	293	1366	1490	1522	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	1151	5958300511273776150	124	248.0	102	124	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0670	true	-1317573726972863841	229	297	1196	1569	1591	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وقوله عز وجل فالق الاصباح الاصباح بكسر الهمزة مصدر اصبح------------------------------------------------- سمي به الصبح وعليه الجمهور وقرء بفتحها علي انه جمع صبح كجند واجناد وذكر في معناه وجهان احدهما ف-----------------------------------------------------------------------------------الق ظلمة الاصباح وهي النبش في اخر الليل ومنقضاه الذي يلي الصبح	670	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1159	false	1082792821487179365	44	125	225	675	1649	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون------------- فالق الاص--------باح بكسر الهمزة مصدر اصبح وبه قال الجمهور والظاهر ان الاصباح في الاصل مصدر سمي به الصبح و------------------بفتحها-------- جمع صبح والصبح والصباح اول النهار وكذا الاصباح قاله الزجاج والليث والمعني انه شاق عمود الضياء عن ظلام الليل وسواده او يكون المعني فالق ظلمة الاصباح وهي الغبش في اخر الليل ا--------لذي يلي الصبح	1159	5958300511273776150	281	475.0	228	505	55.6435661315918	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0673	true	-4939928592370547854	12	56	67	297	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	673	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1163	false	1794773848980755520	126	170	703	933	1636	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	1163	5958300511273776150	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0676	true	408811054089845211	160	246	851	1291	1547	300	من خرق الثوب اذا شقه اي اشتقوا له بنين وبنات والجمهور علي الخاء والقاف علي المعني المذكور وقرء وحرفوا بالحاء والفاء علي معني وزوروا له بنين وبنات كقوله يحرفون الكلم عن مواضعه لان المزور محرف مغير للحق الي الباطل فالقراءتان راجعتان الي معني وان اختلف اللفظ وقوله بغير علم في محل النصب علي الحال من الضمير في وخرقوا كانه قيل وخرقوا له ذلك جاهلين اي من غير ان يعلموا حقيقة ما قالوه من خطا او صواب ولكن رميا بقول عن عمي وجهالة من غير فكر وروية	676	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1166	false	-7626126681629568640	234	273	1298	1473	1610	300	من خرق الثوب اذا شقه اي اشتقوا له بنين وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات كاءنين بغير علم بل قالوا----------------------------------------------------- ذلك عن جهل خالص وقيل بغير علم بحقيقة ما قالوه من خطا او صواب بل-- رميا بقول عن عمي وجهالة من غير فكر وروية	1166	5958300511273776150	135	197.5	101	440	30.68181800842285	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0679	true	3855367855950828616	200	292	1031	1495	1531	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل ولو شاء الله ما اشركوا اي ولو شاء الله ايمانهم او ان يءمنوا لما اشركوا وحذف للعلم به اعني مفعول شاء وقوله وما جعلناك عليهم حفيظا الكاف مفعول اول و حفيظا ثان لان جعلنا هنا بمعني صيرنا و عليهم متعلق بحفيظ ومفعول حفيظ محذوف وهو ما يصدر منهم من الافعال والاقوال ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	679	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1171	false	9173000961726031872	238	276	1224	1418	1548	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	1171	5958300511273776150	194	379.0	156	464	41.81034469604492	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0692	true	3777597451231972793	112	232	555	1158	1493	300	مثل ذلك---------------------------------- يجعل الله والاشارة الي ما ذكر واصل الرجس في اللغة النتن وقيل هو العذاب وقيل كل------------------------------------------------------------- ما لا خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه فهو ر------جس وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون قوله عز وجل وهذا صراط ربك مستقيما الاشارة الي البيان الذي جاء في القران وقيل الي الاسلام عن ابن عباس رضي الله عنهما ومستقيما منصوب علي الحال من صراط ربك والعامل فيها ما في حرف التنبيه او في اسم الاشارة من معني الفعل كانه قيل وهذا صراط ربك انبه عليه او اشير اليه مستقيما وانما قدر هذا ليكون العامل في الحال وفي صاحبها واحدا وهذه حال مءكدة كقوله وهو الحق مصدقا ومعني قوله مستقيما اي عادلا مطردا لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون	692	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1189	false	-5586809065586307281	106	192	523	966	1511	300	مثل ذلك الجعل الذي هو جعل الصدر ضيقا حرجا يجعل الله الرجس هو في---------------------- اللغة النتن وقيل هو العذاب وقيل هو الشيطان يسلطه الله علي الذين لا يءمنون قاله ابن عباس وقيل هو ما لا خير فيه قاله مجاهد والمعني الاول هو المشهور في لغة العرب وهو مستعار لما يحل بهم من العقوبة ويصدق علي جميع المعاني المذكورة وقال الزجاج الرجس في الدنيا اللعنة وفي الاخرة العذاب وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون	1189	5958300511273776150	167	284.5	130	858	19.463869094848633	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0693	true	1069197226985192312	22	57	107	293	1626	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	693	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1189	false	-5586809065586307281	192	228	966	1153	1511	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1189	5958300511273776150	186	367.0	151	187	99.46524047851562	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0695	true	-9028532052121107934	9	97	39	488	1537	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين قوله عز وجل كما انشاكم الكاف في موضع نصب لكونه صفة لمصدر محذوف و ما مصدرية اي استخلافا مثل انشاءكم وقوله من ذرية قوم اخرين في من وجهان احدهما لابتداء الغاية والثاني بمعني البدل اي يبدل غيركم مكانكم كقولك اعطيتك من دينارك ثوبا اي مكانه وبدله والمعني من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم قيل وهم اهل سفينة نوح عليه السلام ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	695	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1194	false	8485727441114278526	181	206	967	1090	1579	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1194	5958300511273776150	123	198.0	98	449	27.394208908081055	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0695	true	-9028532052121107934	139	219	671	1098	1537	300	قل يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون قوله عز -------------وجل اعملوا علي مكانتكم قيل المكانة تكون مصدرا يقال مكن مكانة اذا تمكن ابلغ التمكن وبمعني المكان يقال مكان ومكانة ومقام ومقامة وقوله اعملوا علي مكانتكم اي اعملوا علي تمكنكم من امركم واقصي --------استطاعتكم وامكانكم واعملوا علي ---------------------------جهتكم وحالكم التي انتم عليها يقال للرجل اذا امر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن يثب-ت علي حاله ع----------لي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه	695	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1196	false	914360138497507156	83	180	443	950	1567	300	قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون ق--ل يا قوم من كفار قريش اعملوا علي مكانتكم---- المك--------------------------انة الطريقة اي اثبتوا علي ما انتم عليه فاني غير مبال بكم ولا مكترث بكفركم وقيل اعملوا ------------------علي تمكنكم من امركم واقصي قدرتكم واستطاعتكم وامكانكم قاله الزجاج وقال ابن عباس علي ناحيتكم وجهتكم والمقصود من هذا ال--------------------امر الوعيد والتهديد والمبالغة في الزجر عما هم عليه فهو كقوله اعملوا ما شءتم فلا يرد ما يقال كيف يامركم بالثبات علي الكفر اني عامل علي مكانت--------ي اي ثابت علي ما انا عليه	1196	5958300511273776150	227	310.0	178	585	38.80341720581055	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0698	true	3209322792975262761	134	166	702	877	1584	300	فذرهم ويحتمل ان تكون مفعولا معه وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	698	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	75	104	416	576	1600	300	فذرهم وما يفترون--------------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1198	5958300511273776150	151	287.0	123	175	86.28571319580078	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	10	43	47	235	1624	300	افتراء قبيل وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	701	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1201	false	637435507952009719	43	76	233	421	1627	300	افتراء عليه وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	1201	5958300511273776150	185	367.0	152	188	98.40425872802734	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	193	255	1056	1378	1624	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قوله عز وجل ومن الانعام حمولة وفرشا عطف علي جنات اي وانشا---- من الانعام حمولة وهي ما تحمل الا-------ثقال من الابل و-------------------------------- وفرشا وهي الصغار منها عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره و-----------------------------------------------------------------------قيل الحمولة كل--------------------------- ما حمل----- من الابل والبقر والخيل والبغال والحمير والفرش الغنم	701	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1204	false	-2691439690120983143	164	240	821	1238	1533	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين و ---------------------------------------------------انشا لكم من الانعام شروع في تفصيل حال الانعام وابطال ما تقولوا في شانها بالتحريم والتحليل حمولة وفرشا الحمولة هي كل ما يحمل عليها واختصت بالابل فهي فعولة بمعني فاعلة والفرش ما يتخذ من الوبر والصوف والشعر فراشا يفرشه الناس وقيل الحمولة الابل والفرش الغنم وقيل هي كل ما حمل عليه من الابل والبقر والخيل والبغال والحمير والفرش الغنم	1204	5958300511273776150	197	283.5	158	468	42.094017028808594	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0702	true	6664287180168758006	241	281	1296	1503	1595	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	702	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1207	false	4719293540331814317	11	51	57	264	1619	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1207	5958300511273776150	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0704	true	-5055712608527088351	56	133	249	632	1495	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون قوله عز وجل---------------------------------------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر علي متعلق ب حرمنا والجمهور علي ضم الظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والفاء في قوله كل ذي ظفر و-هو الاصل وقرء باسكان الفاء تخفيفا وقرء ايضا بكسر الظاء مع اسكان الفاء ولعله لغية قيل------- وذو الظفر ما له اصبع من دابة او طاءر	704	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1211	false	-363892063904515660	131	230	631	1134	1499	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر قد------------------------------م الظرف علي الفعل للدلالة علي ان هذا التحريم مختص بهم لا يجاوزهم الي غيرهم وهم اليهود ذكر الله ما حرمه عليهم عقب ذكر ما حرمه علي المسلمين وال------------------ظفر واحد الاظفار ويجمع---------------------- ايضا علي اظافير وزاد الفراء في جمع ظفر اظافر واظافرة وذو الظفر ما له اصبع من دابة او طاءر	1211	5958300511273776150	250	381.0	196	573	43.6300163269043	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0706	true	1821792766228499440	190	222	918	1087	1503	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون قوله عز وجل هلم شهداءكم	706	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1215	false	6537766617296103241	136	166	713	873	1610	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون ق---------ل هلم شهداءكم	1215	5958300511273776150	160	311.0	130	169	94.67455291748047	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0709	true	-2274016676836357037	92	127	463	647	1531	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	709	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1218	false	-3720230382003061999	262	297	1453	1637	1650	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	1218	5958300511273776150	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	34	69	179	358	1519	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	713	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1224	false	-790175876442413890	111	146	635	814	1635	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1224	5958300511273776150	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	150	187	779	954	1519	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	713	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1225	false	7669343452940845711	59	96	315	490	1540	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	1225	5958300511273776150	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0719	true	-9128302068146888955	177	204	918	1045	1529	300	الحسن يا ابن ادم امرت باتباع كتاب الله وسنة محمد صلي الله علي-----ه وسلم والله ما نزلت اية الا وهو يحب ان تعلم فيم انزلت وما معناها	719	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1236	false	3646333309765846162	256	283	1345	1474	1560	300	الحسن يا ابن ادم امرت باتباع كتاب الله وسنة محمد صلي الله عليه واله وسلم والله ما نزلت اية الا ويج---ب ان تعلم فيم انزلت وما معناها	1236	5958300511273776150	122	233.0	96	132	92.42424011230469	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0724	true	-1151935507748805766	93	131	499	706	1594	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تش-----------------------------------------------------------------------------كرون قوله عز وجل ولقد مكناكم في الارض اي جعلنا لكم فيها مكانا وقرارا وملكناكم فيها واقدرناكم علي التصرف في-------------------------ها وقوله وجعلنا لكم فيها معايش مع----------------------------------ايش جمع معيشة	724	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1243	false	1537207350741158169	7	65	35	357	1651	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين ولقد مكناكم في الارض اي جعلنا لكم فيها مكان---------------------ا واقدرناكم علي التصرف فيها وقيل المراد من التمكين التمليك وجعلنا لكم فيها معايش اي هيانا لكم فيها اسباب المعاش والمعايش جمع معيشة	1243	5958300511273776150	163	281.5	131	343	47.52186584472656	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0730	true	4340056628416706394	255	300	1322	1571	1571	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قوله عز وجل فدلاهما بغرور-	730	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1253	false	-2136882721469270073	81	123	432	670	1596	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين------------ فدلاهما بغرور	1253	5958300511273776150	237	458.5	196	250	94.80000305175781	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0733	true	-6754310820947786638	261	300	1337	1558	1558	300	يا-بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا-	733	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1256	false	8218646578250820043	222	262	1166	1389	1591	300	يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا	1256	5958300511273776150	221	432.0	183	223	99.10314178466797	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	123	152	610	771	1529	300	يا-بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن اتقي------------------ واصلح------------------------------- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	739	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1280	false	1572996097238974586	56	153	315	848	1609	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي ان هي الشرطية وما زاءدة للتوكيد والقصص قد تقدم معناه والمعني ان اتاكم رسل كاءنون منكم ومن جنسكم يخبرونكم باحكامي ويبينونها لكم وقيل المراد بالرسل النبي صلي الله عليه وسلم وذكره بلفظ الجمع للتعظيم والخطاب لاهل مكة ومن يلحق بهم وقيل اراد جميع الرسل والخطاب عام في كل بني ادم وهو ظاهر الاية فمن اتقي الشرك ومعاصي الله واصلح حال نفسه باتباع الرسل واجابتهم فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يوم القيامة وقد تقدم تفسيره مرارا والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1280	5958300511273776150	161	275.0	132	533	30.206378936767578	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	259	296	1320	1514	1529	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	739	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1280	false	1572996097238974586	153	190	848	1042	1609	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1280	5958300511273776150	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0740	true	5081855388546577802	203	272	1060	1405	1532	300	وشهدوا علي انفسهم------------------------------- اقروا علي انفسهم بالكفر وهذا اعتراف منهم بانهم لم يكونوا علي شء فيما كانوا عليه قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون قوله عز وجل قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم	740	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1281	false	-7430257084046867280	195	256	1038	1346	1559	300	وشهدوا علي انفسهم عند الموت انهم كانوا كافرين اي اقروا علي انفسهم با--------------------------------------------------------لكفر قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعل------------مون قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم	1281	5958300511273776150	270	513.0	215	376	71.80850982666016	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0743	true	8890361350902636125	43	66	216	343	1537	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	743	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1283	false	-1644881089753929044	36	59	202	329	1637	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1283	5958300511273776150	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0745	true	-4323727414743362346	113	158	584	808	1521	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون قوله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل	745	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1285	false	-5651088338736324897	157	199	827	1039	1527	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون------------ ونزعنا ما في صدورهم من غل	1285	5958300511273776150	212	413.5	170	224	94.64286041259766	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0751	true	-8121386765863817014	76	114	365	549	1513	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	751	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1293	false	5140043347420802334	66	104	346	530	1596	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1293	5958300511273776150	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0754	true	2763759833452693658	219	250	1194	1350	1605	300	وقوله انه لا يحب المعتدين اي المجاوزين ما- امروا به ------------------------------في كل------------------------------- ش-------------------------------------------------------------------------------------ء من الدعاء وغير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين	754	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1298	false	-1581292884601195103	184	272	969	1411	1563	300	بقوله انه لا يحب المعتدين اي المجاوزين لما امروا به في الدعاء بالتشدق ورفع الصوت وفي كل شء فمن جاوز ما امره الله به في شء من الاشياء فقد اعتدي وتدخل المجاوزة في الدعاء في هذا العموم دخولا اوليا ومن الاعتداء في الدعاء ان يسال الداعي ما ليس له كالخلود في الدنيا او ادراك ما هو محال في نفسه او يطلب الوصول الي منازل الانبياء في الاخرة او يرفع صوته بالدعاء صارخا به ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين	1298	5958300511273776150	147	252.5	116	442	33.25791931152344	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0761	true	-884080522828945480	147	219	735	1093	1512	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين قوله عز وجل وانا لكم ناصح امين لكم من صلة ناصح و امين فعيل بمعني مفعول اي انا ناصح لكم فيما ادعوكم اليه امين علي ما اقول لكم لا اكذب فيه وقيل كان امينا بينهم معروفا بالنصح والامانة اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	761	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1308	false	-8122844473993608367	92	126	442	619	1529	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	1308	5958300511273776150	177	308.0	143	358	49.441341400146484	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0762	true	1964187927449051808	9	132	50	672	1528	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قوله عز وجل اجءتنا لنعبد الله وحده الهمزة للانكار و وحده مصدر بمعني ايحادا من قولهم اوحدته برءيتي ايحادا اي لم ار غيره ثم حذفت الزواءد منه وهي الهمزة والالف فبقي وحده واختلف في موضعه فقيل هو مصدر في موضع الحال اما من المعبود اي نعبده موحدا او من العابدين اي موحدين له وقيل هو ظرف اي نعبده علي حياله وهو مذهب اهل الكوفة اعني نصبه علي الظرف وقوله ونذر ما كان يعبد ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون موصوفة قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	762	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1310	false	-5015208416580604520	6	48	27	247	1590	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1310	5958300511273776150	220	431.0	178	622	35.369773864746094	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0764	true	2506060761587058616	52	106	255	541	1563	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قوله عز وجل الملا الذين استكبروا من قومه	764	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1313	false	-3176841354888242888	156	193	866	1063	1671	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كا-----------------------------------------------------------------------------------------فرون قال الملا الذين استكبروا من قومه	1313	5958300511273776150	191	376.0	154	286	66.78321838378906	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	true	-711977427528090405	212	249	1088	1281	1535	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	766	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1318	false	-1046273871382544807	139	177	749	943	1588	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1318	5958300511273776150	193	381.0	156	194	99.48453521728516	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0767	true	2423047469288151175	37	80	214	447	1572	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	767	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1320	false	568637128467801954	66	109	350	583	1592	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	1320	5958300511273776150	233	466.0	190	233	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0768	true	-8160633646836601841	161	242	780	1208	1533	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين قوله عز وجل لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون اللام الاولي لام القسم وان حرف شرط و انكم وما اتصل به جواب القسم وسد جواب القسم عن جواب الشرط وقد ذكر نظيره في غير موضع واللام الثانية لام الابتداء لانها داخلة علي الاسم فاما اذا فتوكيد وهي ملغاة من العمل ولكونها ملغاة وقعت بين الاسمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين	768	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1324	false	-1728903598288385946	274	300	1450	1595	1595	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين-	1324	5958300511273776150	145	282.0	120	428	33.87850570678711	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	164	213	809	1084	1523	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون	769	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1326	false	8993776135233498159	134	183	686	961	1605	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون	1326	5958300511273776150	275	550.0	226	275	100.0	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0770	true	7579998908884866194	12	102	58	534	1502	300	اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قوله عز وجل اوامن قرء بفتح الواو علي انها للعطف دخلت عليها همزة الاستفهام كما دخلت في قوله اثم اذا اوكلما اوعجبتم وقرء باسكانها علي انها او التي للعطف وهي لاحد الشيءين او الاشياء اي افامنوا احدي هذه العقوبات وضحي ظرف للاتيان وقوله وهم ناءمون و وهم يلعبون الواو فيهما واو الحال اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	770	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1328	false	-6817919963920267701	75	113	433	632	1649	300	اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	1328	5958300511273776150	199	386.0	161	476	41.806724548339844	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0770	true	7579998908884866194	269	292	1343	1468	1502	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	770	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1330	false	-2680909043622696699	12	35	71	196	1579	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1330	5958300511273776150	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0774	true	4043698219056870717	80	198	415	1046	1513	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قوله عز وجل اان قرء بالاستفهام علي معني انهم لم يقطعوا بان لهم الاجر وقرء علي الخبر وفيه وجهان احدهما علي اثبات الاجر والثاني علي ارادة همزة الاستفهام ويعضده اجماعهم علي الاستفهام في الشعراء والقصة واحدة وقوله وانكم لمن المقربين عطف علي محذوف دل عليه حرف الايجاب وهو نعم اي نعم ان لكم لاجرا وانكم معه لمن اهل المنزلة الرفيعة وكسرت انكم لانها في موضع استءناف بالوعد لا لاجل اللام اذ لو لم تكن اللام لكانت مكسورة ايضا علي هذا المعني قالوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	774	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1335	false	8280765736310325952	146	184	727	928	1527	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم	1335	5958300511273776150	199	386.0	162	632	31.487340927124023	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0775	true	8237068813717552425	150	300	786	1580	1580	300	فوقع الحق و-----------------------------بطل ما كانوا يعملون ما يحتمل ان يكون موصولا بمعني بطل الحبال والعصي التي سحروا بها وان يكون مع ما بعده في تاويل المصدر اي وبطل عملهم فغلبوا---------- هنالك-------------------------------------------------- وانقلبوا صاغ----------------------------رين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قوله عز وجل فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين صاغرين يحتمل ان يكون حالا وان يكون خبر انقلبوا علي تضمين انقلبوا معني صاروا اي صاروا اذلاء منهزمين وفعله صغر يصغر بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر صغرا وصغارا اذا ذل وقد ذكر في الانعام عند قوله صغار عند الله وقوله والقي السحرة ساجدين ساجدين حال من السحرة والمعني وخروا ساجدين لله كان ملقيا القاهم لشدة خرورهم وقوله قالوا امنا يحتمل ان يكون حالا وقد معه مرادة اي قد قالوا وان يكون مستانفا وقوله رب موسي بدل من رب العالمين قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون-	775	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1338	false	-5067458285166495817	125	193	604	960	1519	300	فوقع الحق اي ظهر وتبين بما جاء به موسي وبطل ما كانوا يعملون م--------------------------------------------------ن سحرهم اي تبين بطلانه--------------------------------------- فغلبوا اي السحرة هنالك اي في الموقف الذي اظهروا فيه سحرهم وهذا هو الظاهر وانقلبوا من ذلك الموقف صاغرين اذلاء مقهورين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون	1338	5958300511273776150	219	362.5	177	912	24.013158798217773	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0776	true	8546295033322671441	65	151	358	812	1608	300	وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قوله عز وجل وما تنقم منا قد ذكرت كسر القاف وفتحها في الماءدة عند قوله هل تنقمون منا فاغني ذلك عن الاعادة هنا وقوله ربنا افرغ علينا صبرا اي اصببه علينا كما تفرغ الدلو اي تصب وقوله وتوفنا مسلمين حال من الضمير المنصوب بمعني ثابتين علي الاسلام والله اعلم وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	776	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1340	false	-5839405411730308663	51	88	264	467	1580	300	وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	1340	5958300511273776150	203	369.5	166	454	44.71365737915039	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0776	true	8546295033322671441	130	242	691	1296	1608	300	وقال الملا من قوم فرعو------------------------------------ن اتذر- موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قوله عز وجل ويذرك الجمهور علي -نصب الراء----------------- وفيه- وجهان ا-حدهما انه -----معطوف علي قوله ليفسدوا والثاني انه منصوب علي جواب الاستفهام بالواو كما يجاب ب------------الفاء وانشد عليه 232 الم اك جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والاخاء والنصب باضمار ان تقديره الم يجتمع ان اجاوركم وان يكون------ بيني وبينكم المودة وكذا هنا تقديره ايكون منك ان تذر موسي وان يذرك وقرء ويذرك بالرفع وفيه ايضا وجهان احدهما انه معطوف علي قوله اتذر علي معني اتذره وايذرك ا----------------------------------------------------------------------------ي اتطلق له ذلك والثاني انه مستان-ف او------------------ حال علي معني اتذره---------- وهو يذرك وقرء	776	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1341	false	-4634883513885065764	79	182	414	956	1588	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر الاستفهام منهم للانكار عليه اي اتترك موسي وقومه ليفسدوا في الارض اي في مصر بايقاع الفرقة وتشتيت الشم---------------------------------------ل ويذرك بياء الغيبة ونصب الراء هذه قراءة العامة وفيها وجهان اظهرهما انه علي العط-ف علي----- ليفسدوا والثاني انه منصوب علي جواب الاستفهام------- كما ينصب في جوابه بعد الفا-------------------------------------------------------------ء والمعني كيف------------------------------------- يكون الجمع بين تركك------------------------------------------- موسي وقومه مفسدين وبين تركهم اياك وعادة الهت-------------------------------------------------------ك اي لا يمكن وقع ذلك وقرء برفع الراء وفيها ثلاثة اوجه اظهرها انه نسق علي اتذر اي اتطلق له ذلك والثاني انه استءناف اخبار ذلك الثالث انه حال ولا بد من اضمار مبتدا اي وهو يذرك وقرء	1341	5958300511273776150	245	251.5	191	790	31.012659072875977	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0777	true	6574153722152867327	43	201	243	1084	1606	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قوله عز وجل ان الارض لله يورثها في اللام وجهان احدهما للعهد والمراد بالارض ارض مصر خاصة كقوله واورثنا الارض والثاني للجنس كالتي في قولك اهلك الناس الدرهم والدينار ويورث يحتمل ان يكون مستانفا وان يكون حالا من الله جل ذكره والعامل في الحال الاستقرار لانه هو العامل في ذي الحال والتقدير ان الارض استقرت له موروثا لها من يشاء من عباده وقوله والعاقبة للمتقين الجمهور علي رفع العاقبة علي الاستءناف وقرء بالنصب عطفا علي الارض قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون قوله عز وجل فينظر كيف تعملون عطف علي ما قبله قال ابو اسحاق والمعني فيري ذلك بوقوعه منكم لان الله جل ذكره لا يجازيهم علي ما يعلمه منهم انما يجازيهم علي ما يقع منهم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	777	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1342	false	1774187328185028211	144	192	744	1003	1568	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	1342	5958300511273776150	259	463.5	211	841	30.79667091369629	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0780	true	-8734599539283127312	168	235	879	1260	1601	300	في اليم فقيل----------- هو البحر الذي لا يدرك قعره وقيل ------------------------------------------------------------------هو لجة البحر ومعظم ماءه قيل واشتقاقه من التيمم وهو القصد لان المستنفعين به يقصدونه وقوله بانهم كذبوا الباء متعلقة باغرقنا اي اغرقناهم بسبب---------------------------------------------------------------------------------------------- تكذيبهم باياتنا وغفولهم عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	780	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1348	false	6130730723191494160	122	252	690	1402	1678	300	في اليم اي في البحر قيل هو ------الذي لا يدرك قعره وقيل هو لجته واوسطه قال الازهري اليم معروف لفظة سريانية عربتها العرب ويقع علي البحر الملح والعذب والمراد به نيل مصر-- وهو عذب---------------------------------- بانهم كذبوا باياتنا تعليل للاغراق وكانوا عنها غافلين اي عن النقمة المدلول عليها بانتقمنا او عن الايات التي لم يءمنوا بها بل كذبوا بها فكانهم في تكذيبهم بمنزلة الغافلين عنها والثاني اولي لان الجملتين تعليل للاغراق والمراد بالغفلة عدم التدبر وهذا مءاخذ به فسقط ما يقال ان الغفلة لا مءاخذة بها وقد تستعمل الغفلة في ترك الشء اهمالا واعراضا في القاموس غفل عنه غفولا تركه وسها عنه واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	1348	5958300511273776150	254	406.5	202	754	33.68700408935547	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0783	true	4644481373601495677	70	173	338	892	1578	300	-الذي كانوا يعملونه او عملهم قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قوله عز وجل اغير الله ابغيكم الها انتصاب غير علي احد وجهين اما علي الحال لتقدمه علي الموصوف وهو الها والتقدير ااطلب لكم الها غير الله واما علي انه مفعول ابغيكم والها علي هذا تمييز او حال اي ااطلب لكم غير الله معبودا الزمخشري ومعني الهمزة للانكار والتعجب من طلبتهم مع كونهم مغمورين في نعمة الله عبادة غير الله وقوله وهو فضلكم ابتداء وخبر في موضع الحال وتحتمل ان تكون مستانفة واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	783	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1351	false	8923242209925254873	17	47	79	247	1595	300	ما--- كانوا يعملون---------- قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	1351	5958300511273776150	167	312.0	137	555	30.090089797973633	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0789	true	-4637449348692598398	36	71	174	335	1467	300	ولما سقط الندم في ايديهم اي في قلوبهم وانفسهم كما يقال حصل في يده من هذا مكروه وان كان محالا ان يكون في اليد تشبيها لما يحصل في القلب وفي النفس بما يحصل في اليد	789	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1364	false	2006483376699976664	226	256	1139	1279	1499	300	-----سقط ------في ايديهم اي في قلوبهم وانفسهم كما يقال حصل في يده------- مكروه وان كان محالا ان يكون في اليد تشبيها لما يحصل في القلب و---النفس بما يحصل في اليد	1364	5958300511273776150	140	258.5	110	161	86.9565200805664	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0789	true	-4637449348692598398	192	258	935	1280	1467	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله عز وجل ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا انتصاب غضبان علي الحال من موسي	789	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1365	false	-1526318199635469286	118	181	617	944	1560	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين------------ ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا هذا بيان لما وقع------ من موسي	1365	5958300511273776150	312	595.5	251	345	90.43478393554688	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0792	true	-6903200845101241612	64	149	316	756	1546	300	في الحياة الدنيا وقوله وكذلك نجزي المفترين اي ومثل ذلك الجزاء نجزيهم والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قوله عز وجل والذين عملوا السيءات في موضع رفع بالابتداء والخبر ان ربك من بعدها لغفور رحيم فان قلت الجملة اذا وقعت خبرا للمبتدا فلا بد من ذكر يرجع منها اليه فاين الذكر هنا قلت محذوف تقديره لغفور لهم رحيم بهم فحذف للعلم به ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	792	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1367	false	-2831986979682034833	264	299	1331	1519	1521	300	في الحياة الدنيا------ وكذلك نجزي المف--------------------------ترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	1367	5958300511273776150	184	292.5	149	440	41.818180084228516	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0793	true	4779732959179418106	58	99	302	513	1570	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	793	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1370	false	3131450533138570391	17	58	95	306	1545	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1370	5958300511273776150	211	422.0	170	211	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0796	true	8144225084726238283	182	300	953	1562	1562	300	وقوله لا اله الا هو يحيي ويميت مستانف الزمخشري هو بدل من الصلة التي هي له ملك السماوات والارض وفي لا اله الا هو بيان للجملة قبلها لان من ملك العالم كان هو ----------------اله علي الحقيقة و---------في يحيي ويميت بيان ل----------------------------------------------------------اختصاصه بالالهية لانه لا يقدر علي الاحياء والاماتة غيره وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول----------------------ه وكلماته عطف علي الجلالة والجمهور علي الجمع فيها وهي ما انزل ع------ليه وعلي--------- من قبله من الرسل من كتبه ووحيه وقرء وكلمته علي التوحيد علي ارادة الجنس وقيل هي للقران وقيل هي عيسي بن مريم عليه السلام وقيل هي الكلمة التي تكون عنها عيسي عليه السلام وجميع خلقه وهي قوله ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه-	796	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1391	false	5325301039525603351	125	274	677	1528	1673	300	وقوله لا اله الا ------------------------------هو بدل من الصلة مقرر لمضمونها مبين --------------------------------------------لها لان من ملك السموات والارض وما فيهما هو الاله علي الحقيقة وهكذا من كان يحيي ويميت هو المستحق بتفرده بالربوبية ونفي الشركاء عنه والجملة سيقت لبيان اختصاصه بالالهية لانه لا يقدر علي الاحياء والاماته غيره قاله الزمخشري وذكره السمين فلذا قال فامنوا والامر بالايمان بالله ورسوله متفرع علي ما قبله وفي العدول عن المضمر الي الاسم الظاهر بلاغة النبي الامي هما وصفان لرسوله وكذلك الذي يءمن بالله وكلماته وصف له والمراد بالكلمات-------------------- ما انزله الله عليه وعلي الانبياء من قبله او اياته او عيسي قاله مجاهد والسدي او ا---------------------------------لقران -----------------------------------------------------------------------------------------------------فقط قاله قتادة والعموم اولي وجملة واتبعوه مقررة لجملة فامنوا به والاتباع يعم الاقوال والافعال والاعتقاد والاعمال لعلكم تهتدون علة للامر بالايمان والاتباع ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه	1391	5958300511273776150	291	222.5	230	1079	26.96941566467285	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0801	true	-9208346999893470875	116	172	608	879	1566	300	فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين قوله عز وجل كونوا قردة خاسءين خاسءين يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون حالا من اسم كان وقد ذكر في البقرة باشبع من هذا واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم	801	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1397	false	-5234913964589388756	135	165	736	887	1604	300	فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم	1397	5958300511273776150	151	251.5	121	271	55.71955871582031	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0801	true	-9208346999893470875	176	204	895	1036	1566	300	تاذن ربك تاذن تفعل من الايذان وهو الاعلام يقال---------------- اذن----------- واذن وتاذن------------------------ بمعني اعلم واجري هنا مجري فعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك اجيب بما يجاب به	801	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1398	false	-3118690360273604583	231	300	1252	1600	1600	300	تاذن ربك تاذن تفعل من الايذان وهو الاعلام -قال ابو علي الفارسي اذن بالمد اعلم واذن بالتشديد نادي وقال قوم كلاهما بمعني اعلم كما يقال ايقن وتيقن وقيل معناه قال ربك وقيل حكم ربك وقيل الي ربك وقال الزمخشري عزم ربك وقيل معناة حتم واوجب والمعني واسالهم وقت ان وقع الاعلام لهم من ربك وقيل في هذا الفعل معني القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك اجيب كما يجاب به-	1398	5958300511273776150	116	157.0	92	350	33.14285659790039	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0802	true	-8485933168673096204	84	131	419	661	1500	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قوله عز وجل-------------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف	802	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1400	false	6056818656506036580	63	117	358	650	1689	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين فخلف من بعدهم خلف	1400	5958300511273776150	232	440.5	187	292	79.45205688476562	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0805	true	8785946401966176689	218	282	1172	1498	1591	300	انك اذا طردته وحملت عليه بالطرد نبح وولي هاربا وان تركته شد عليك ونبح فيتعب نفسه مقبلا عليك ومدبرا عنك فيعتريه عند ذلك ما يعتريه عند العطش من اخراج اللسان وعن ابن عباس رضي الله عنهما الكلب منقطع الفءاد يلهث ان حمل عليه او لم يحمل عليه وقوله ذلك------------------------------- مثل القوم مبتدا وخبر والاشارة الي ما ذكر ووصف ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا	805	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1413	false	918667650034261865	28	75	151	397	1581	300	انك اذا -------حملت علي الكلب-- نبح وولي هاربا وان تركته شد عليك ونبح فيتعب نفسه مقبلا عليك ومدبرا عنك فيعتريه عند ذلك ما يعتريه عند العطش من اخراج اللسان يقال لهث الكلب-------------------------------- يلهث اذا ادلع لسان-------------------ه ذلك اي التمثيل بتلك الحالة الخسيسة مثل ال---------------------------------------------------قوم الذين كذبوا باياتنا	1413	5958300511273776150	185	299.5	148	357	51.82072830200195	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0807	true	-1938535408445241244	120	156	683	881	1594	300	من الدرجة بمعني الاستصعاد والاستنزال درجة بعد درجة------------ ومنه درج الصبي اذا قارب بين خطاه وادرج الكتاب طواه شيءا بعد شء ودرج القوم مات بعضهم في اثر بعض وم--عني سنستدرجهم سنستدنيهم قليلا قليلا الي ما يهلكهم	807	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1419	false	6370885662627410156	54	91	293	487	1606	300	من الدرجة -----فالاستدراج ان يخطو در---جة بعد درجة الي المقصود ومنه درج الصبي اذا قارب بين خطاه وادرج الكتاب طواه شيءا بعد شء ودرج القوم مات بعضهم في اثر بعض والمعني س----------نستدنيهم قليلا قليلا الي ما يهلكهم	1419	5958300511273776150	165	298.0	132	212	77.83018493652344	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0807	true	-1938535408445241244	242	289	1312	1546	1594	300	كيدا لانه شبيه بالكيد من حيث انه في الظاهر احسان وفي الحقيقة خذلان والجمهور علي كسر ان علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستءناف وقرء بالفتح علي تقدير لان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين قوله عز وجل اولم يتفكروا ما بصاحبهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ما	807	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1420	false	97254429699033100	27	87	133	431	1550	300	كيدا لانه شبيه بالكيد من حيث انه في الظاهر احسان وفي الحقيقة خذلان وف--------------------ي الاية دليل علي مسالة القضاء والقدر وان الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا يسال عما يفعل وهم يسالون او لم يتفكروا الاست-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهام للانكار عليهم حيث لم يتفكروا في شان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفيما جاء به ما بصاحبهم من جنة ما	1420	5958300511273776150	82	32.5	66	449	18.262805938720703	14	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0809	true	6068849839371044840	60	121	304	640	1538	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل يسالونك عن الساعة ايان مرساها عن الساعة من صلة السءال الزمخشري --------------------------------والساعة--------------- من الاسماء الغالبة كالنجم للثريا وسميت القيامة بالساعة لوقوعها	809	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1421	false	194205636503352248	238	300	1278	1623	1623	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------ يسءلونك استءناف مسوق لبيان بعض احكام ضلالهم وطغيانهم---------- والساءلون هم اليهود وقيل قريش عن الساعة اي القيامة وهي من الاسماء الغالبة وا-----طلاقها --علي القيام--------ة لوقوعها-	1421	5958300511273776150	244	403.0	198	383	63.70757293701172	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0814	true	-4547972040055404579	94	132	475	683	1560	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	814	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1433	false	4328383639536242299	52	90	274	482	1627	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	1433	5958300511273776150	208	416.0	170	208	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0815	true	4584805743321082180	269	292	1374	1486	1528	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	815	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1437	false	2225394894954404730	124	147	641	753	1579	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1437	5958300511273776150	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0824	true	-5029438400494510768	242	266	1280	1401	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	824	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1467	false	-6775950468270795116	177	201	975	1096	1627	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1467	5958300511273776150	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0827	true	-3390687866025807356	0	86	0	478	1504	300	امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم قوله عز وجل وتخونوا اماناتكم يحتمل ان يكون مجزوما عطفا علي لا تخونوا مدخلا في حكم النهي وان يكون منصوبا علي الجواب بالواو كقوله جل ذكره وتكتمون الحق وقولك وتشرب اللبن والجمهور علي جمع الامانة لاختلاف انواع الامانة وقرء بالتوحيد علي ارادة الجنس وقوله وانتم تعلمون الواو للحال وي--------------------------------------------------------------مكر الله والله خير الماكرين واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين	827	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1477	false	7443218858338127116	163	212	849	1112	1597	300	امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين	1477	5958300511273776150	201	227.5	163	540	37.22222137451172	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0827	true	-3390687866025807356	193	254	972	1275	1504	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله عز وجل الا يعذبهم ان في موضع نصب لعدم الجار وهو في او جر علي ارادته وقد ذكر نظيره في غير موضع فيما سلف من الكتاب وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	827	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1481	false	3663336359462018606	195	229	1041	1226	1592	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	1481	5958300511273776150	182	358.0	148	303	60.06600570678711	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0829	true	5942778992794572583	145	215	743	1100	1555	300	يقال ركم الشء يركمه ركما اذا جمعه و--ضم بعضه الي بعض حتي يتراكم والاسم -------------------الركام اي يجمع الخبيث حتي يصير كالسحاب المركوم وهو ان يكون بعضهم فوق بعض في النار مجتمعين فيها وقوله--------------------------- اولءك----------------- هم الخاسرون اشارة ا---------------------------------------------------لي الفريق الخبيث قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما	829	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1484	false	-3362686731545961649	214	300	1142	1593	1593	300	يقال ركم الشء يركمه----- اذا جمعه والقي بعضه علي بعضه وبابه نصر وارتكم الشء وتراكم اجتمع والركام الرمل المتراكم و---------السحاب ونحوه جميعا حال من الهاء في يركمه او توكيد لها فيجعله اي الخبيث فيه مراعاة اللفظ في جهنم اولءك اي الفريق الخبيث هم الخاسرون اي الكاملون في الخسران فيه مراعاة المعني لان الضمير راجع علي الخ-------بيث قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما-	1484	5958300511273776150	243	350.5	190	473	51.37420654296875	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0829	true	5942778992794572583	5	63	22	338	1555	300	ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون قوله عز وج---------------------------------ل ليميز الله الخبيث من الطيب فيه وجهان احدهما يعني المءمن من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكافر والثاني-- يعني المال الخبيث الذي انفقه المشركون في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم من المال الطيب الذي انفقه المسلمون في محبته فاللام علي	829	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1484	false	-3362686731545961649	34	120	184	654	1593	300	ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون ثم بين العلة التي لاجلها فعل بهم ما فعل فقال ليميز الله الخبيث وهم------------------------------------- الكافرون من الطيب وهم المءمنون قال ابن عباس يميز اهل السعادة من اهل الشقاوة وقيل العمل الخبيث من العمل الطيب وقيل الانفاق في طريق الشيطان وسبيل الرحمن وقيل الخبيث والطيب صفة للمال والتقدير ليميز المال الخبيث الذي انفقه المشركون في عداوة النبي ----صلي الله عليه وسلم من ال------طيب الذي انفقه المسلمون في نصرته صلي -------	1484	5958300511273776150	225	365.5	182	524	42.93893051147461	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0831	true	321833855431692631	38	81	203	430	1599	300	التفريق------- اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع -----------------------عليم قوله عز وجل اذ انتم بالعدوة الدنيا	831	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1493	false	-7307101485004965237	106	152	556	804	1594	300	ال-فريق الاكثر اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ اي اذكروا ايها المسلمو--------ن اذ انتم بالعدوة الدنيا	1493	5958300511273776150	212	396.5	172	257	82.49027252197266	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0835	true	-4640210877276772887	261	282	1317	1430	1515	300	الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب	835	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1501	false	-40046185061808252	75	96	425	538	1596	300	الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب	1501	5958300511273776150	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0836	true	-7949081808005011093	69	171	342	853	1500	300	خبره- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم قوله عز وجل ذلك بان الله محل ذلك الرفع بالابتداء و بان الله الخبر والاشارة الي ما حل بهم اي ذلك العذاب او الانتقام بسبب ان الله لم يك مغيرا نعمة بنقمة الا بمعصية او النصب اي فعلنا ذلك بهم بسبب كيت وكيت وقوله وان الله سميع عليم الجمهور علي فتح الهمزة عطفا علي قوله وان الله وقرء بكسرها علي الاستءناف كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين -ان شر الدواب -------عند الله	836	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1502	false	3332645519611181710	33	75	191	412	1586	300	قبلها ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين ذلك اي العقاب الذي انزله الله	1502	5958300511273776150	201	341.0	160	520	38.653846740722656	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0842	true	-1508573682684054172	165	300	831	1612	1612	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير قوله عز وجل ان الذين امنوا نهاية صلة الذين ونصروا وخبر ان اولءك بعضهم اولياء بعض والايواء هو ان تضم صاحبك اليك وتنزله عندك وقوله من ولايتهم قرء بفتح الواو وكسرها قيل وهما لغتان كالدلالة والدلالة والوكالة والوكالة ومعناهما النصرة وقيل الفتح بمعني النصرة والكسر بمعني الامارة وقال صاحب الكتاب رحمه الله بالفتح المصدر وبالكسر الاسم كالنقابة والنقابة وقوله فعليكم النصر ابتداء وخبر ونصبه جاءز في الكلام علي الاغراء اي فعليكم النصر كعليك زيدا والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير --والذين امنوا وهاجروا-	842	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1520	false	2273288710788728811	199	261	987	1333	1565	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير ان الذين امنوا وهاجروا	1520	5958300511273776150	340	660.5	280	784	43.367347717285156	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0847	true	-1702981952176872325	11	92	55	474	1542	300	كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون قوله عز وجل كيف وان يظهروا كيف تكرار لاستبعاد ثبات المشركين علي العهد وحذف المستفهم عنه لكونه معلوما مع دلالة ما تقدم اي -------------------------------------------------------------------------------------------كيف يكون لهم عهد او كيف تركنون اليهم او كيف لا تقتلونهم وحالهم---------------------------------------------- انهم ان يظهروا عليكم بعد اخذ المواثيق والعهود لم ينظروا في شء من ذلك ولا يرقبوا جواب الشرط و لا للنفي والا منصوب بقوله لا يرقبوا اي لا يراعوا	847	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1535	false	-4839291960513869244	160	242	829	1284	1584	300	كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون ان الله يحب المتقين اشارة الي ان الوفاء ب-----------------------العهد و----الاستقامة عليه من اعمال المتقين فيكون تعليلا للامر بالاستقامة وقد استقام صلي الله عليه وسلم علي عهدهم حتي نقضوا باعانة بني بكر علي خزاعة كيف يكون لهم عهد وهو زيادة ترق في استبعاد بقاء عهد لهم ولهذا اعاد الاستفهام التعجبي للتاكيد والتقرير و الحال انهم ان يظهروا عليكم بالغلبة لكم ويظفروا بكم لا يرق--------------------------------------------------------------------------بوا اي لا يراعوا	1535	5958300511273776150	180	217.0	143	556	32.37409973144531	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0848	true	-3563654277162706485	79	189	436	1020	1642	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون قوله عز وجل اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي استبدلوا بها ثمنا قليلا وقوله فصدوا عن سبيله يحتمل ان يكون لازما علي معني انهم امتنعوا في انفسهم عنه وان يكون متعديا بمعني انهم منعوا غيرهم عنه وصرفوهم فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون قوله عز وجل فاخوانكم في الدين علي حذف المبتدا اي فهم اخوانكم و في الدين من صلة اخوانكم وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون ----------قوله	848	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1537	false	-7797068374947018562	26	83	144	455	1640	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون ---------------------------------------------------------------------------------------وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون ثم وصفهم بقوله	1537	5958300511273776150	301	568.5	246	594	50.67340087890625	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0853	true	1841250642590090547	0	37	0	186	1533	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم قوله عز وجل لقد نصركم الله في مواطن كثيرة مو------------------------------اطن جمع موطن	853	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1550	false	-5468848972526688657	161	199	851	1055	1583	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم------------ لقد نصركم الله في مواطن كثيرة تذكير للمءمنين بنعمه عليهم والمواطن جمع موطن	1550	5958300511273776150	172	322.5	138	216	79.62963104248047	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0859	true	-599603013767592719	90	171	485	897	1594	300	انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما النسء النسء مصدر كالنعيق والشحيح وهو مصدر نساه اذا اخره يقال نساه نسءا ونساء ونسيءا كقولك مسه مسا ومساسا ومسيسا وليس قول من قال هو----------- فعيل بمعني مفعول من قولك نسات الشء فهو منسوء اذا اخرته ثم حو-ل منسوء الي نسء كما يحول مقتول الي قتيل	859	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1580	false	-1700225248665376863	38	158	197	818	1580	300	انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل كما يقاتلونكم كافة فيه دليل علي وجوب قتال المشركين وانه فرض علي الاعيان ان لم يقم به البعض واعلموا ان الله مع المتقين اي ينصرهم ويثبتهم ومن كان الله معه فهو الغالب وله العاقبة انما النسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الجوهري النسء فعيل بمعني مفعول من قولك نسات الشء فهو منسوء اذا اخرته ثم تحول منسوء الي نسء كما تحول مقتول الي قتيل	1580	5958300511273776150	279	496.5	221	739	37.75372314453125	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0861	true	4618509074031554008	150	235	721	1153	1473	300	والله علي كل شء ---------------قدير من التبديل ونصر الرسول عليه الصلاة والسلام الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم قوله عز وجل الا تنصروه فقد نصره الله الهاء في الا تنصروه لرسول الله صلي الل-------------------------------------ه عليه وسلم وفي جواب الشرط وجهان احدهما الا تنصروه فسينصره من نصره حين لم	861	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1583	false	-8749494511123552751	215	300	1087	1519	1519	300	والله علي كل شء قدير ومن جملة مقدوراته تعذيبكم و----الاس-------------تبدال بكم الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ------------الا تنصروه فقد نصره الله اي ان تركتم نصره فالله متكفل به اعنتموه او لا فقد نصره في مواطن القلة واظهره علي عدوه بالغلبة والقهر او---------------------- فسينصره من نصره حين لم-	1583	5958300511273776150	308	515.0	246	484	63.6363639831543	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0875	true	-1094727406289183910	202	299	1037	1579	1583	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون قوله عز وجل- المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض---------------------------------------------------- المنافقون مبتدا و بعضهم مبتدا ثان و من بعض خبر المبتدا الثاني والمبتدا الثاني وخبره خبر عن الاول وغلب المذكر علي المءنث في الجمع علي داب القوم وقوله بعضهم من بعض اي من جنس بعض في المرود عل--------------------------------------------------------------------------------------ي النفاق الزمخشري بعضهم من بعض اريد به--- نفي ان يكونوا من المءمنين وتكذيبهم في قولهم ويحلفون بالله انهم لمنكم وتقرير قوله وما هم منكم وقوله يامرون مستانف مفسر لمضادة حالهم لحال المءمنين	875	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1611	false	-4032606439652166764	64	156	336	886	1649	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون ----وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم المنافقون وكانوا ثلثماءة------------------------------------- والمنافقات وكن ماءة وسبعين بعضهم من ب------------------------------------------------------------عض اي متشابهون في الدين كابعاض الشء الواحد ذكر هاهنا جملة احوال المنافقين وان ذكورهم في ذلك كاناثهم وانهم متناهون في النفاق والبعد عن الايمان وفيه اشارة الي نفي ان يكونوا من المءمنين ورد ل-------قولهم ويحلفون بالله انهم لمنكم ثم فصل ذلك المجمل ببيان --------------------------مضادة حالهم لحال المءمنين	1611	5958300511273776150	272	401.0	224	684	39.766082763671875	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0876	true	-2640099581317759219	72	184	406	1028	1634	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون قوله عز وجل كالذين من قبلكم محل الكاف الرفع علي انه خبر مبتدا محذوف----------------------------------- اي انتم مثل الذين من قبلكم فحذف انتم للعلم به او النصب علي انه نعت لمصدر محذوف وفيه وجهان احدهما تقديره فعلتم فعلا مثل فعل الذين----- من قبلكم وهو انكم استمتعتم وخضتم كما استمتعوا وخاضوا وقوله كانوا اشد منكم تفسير لتشبيههم بهم وتمثيل فعلهم بفعلهم والثاني تقديره وعد الله المذكورين علي الكفر والنفاق و--عدا كما وعد الذين من قبلكم ---------اي وعدا مثل وعده الذين من قبلكم	876	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1612	false	554380832432342275	142	227	750	1231	1639	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون------------ كالذين من قبلكم شبه حال المنافقين بالكفار الذين كانوا من قبلهم ملتفتا من الغيبة الي الخطاب اي انتم مثل ال---ناس قبلكم------------------- او المعني فعلتم -----------------------------------------------------مثل فعل الذين مضوا من قبلكم من الامم وقال الزجاج التقدير وع------------------------------------------------------------------------------------------د الله-------------- الكفار نار جهنم وعدا كما وعد الذين من قبلهم وقيل المعني فع-لتم كافعال الذين من قبلكم	1612	5958300511273776150	328	498.0	266	673	48.73699951171875	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0877	true	-8741233890023908878	174	248	921	1319	1578	300	يعده الناس فوزا ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير قوله عز وجل وبءس المصير المخصوص بالذم محذوف وهو جهنم اي وبءس المرجع جهنم يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	877	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1618	false	404756035440059935	106	166	511	831	1574	300	بعده ابدا يا -----ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير------------------------------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1618	5958300511273776150	313	597.5	255	398	78.64321899414062	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0880	true	-4538188942664089909	148	283	782	1512	1581	300	فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين قوله عز وجل فان رجعك الله رجع فعل يتعدي كما تري ومصدره الرجع ولا يتعدي ومصدره الرجوع والرجعي وقوله اول مرة انتصاب اول علي المصدر لكونه مضافا الي المصدر كما تقول صمت احسن الصيام وقمت اطول القيام فتنصب احسن واطول علي المصدر لاضافتهما اليه والتقدير رضيتم ان تقعدوا اول قعدة وقوله فاقعدوا مع الخالفين الجمهور علي اثبات الالف بعد الخاء علي الاصل وقرء مع الخلفين بحذف الالف علي قصر الخالفين والخالف كل من تاخر عن الشاخص ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	880	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1627	false	5527852407774731306	28	87	162	478	1581	300	فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين و-----------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	1627	5958300511273776150	316	590.0	257	730	43.28767013549805	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0881	true	3971608627776105880	54	164	261	828	1515	300	في وماتوا واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قوله عز وجل ان امنوا هي ان المفسرة اي امنوا وقيل هي ان المصدرية اي انزلت بان امنوا اي بالايمان وقوله اولو الطول منهم اي ذوو الفضل والسعة في المال من طال عليه طولا وقوله ذرنا نكن مع القاعدين نكن مجزوم علي جواب شرط محذوف و مع ظرف في موضع خبر نكن اي دعنا مع الذين لهم علة وعذر في التخلف كالزمني والضعفاء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اع---د الله	881	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1629	false	2947701021128552830	126	173	642	907	1618	300	فاءدة---- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ثم عاد الله	1629	5958300511273776150	256	446.5	210	570	44.91228103637695	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0881	true	3971608627776105880	162	246	819	1255	1515	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل رضوا بان يكونوا مع الخوالف الخوالف جمع خالفة وهي المراة التي تخلف في البيت وقيل المراد بالخوالف هنا المتخلفون الذين لا خير فيهم يقال فلان خالفة قومه وخالف قومه اذا كان متخلفا لا خير فيه الا ان فاعلا اذا كان صفة لا يجمع علي فواعل الا في حرفين وهما فارس وهالك وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	881	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1630	false	8212579439633281781	208	238	1107	1273	1613	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	1630	5958300511273776150	166	320.0	136	436	38.073394775390625	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0884	true	-6769605384047946893	4	45	18	252	1578	300	استاذنوا- وهم اغنياء فقيل رضوا بالدناءة والضعة والانتظام في جملة الخوالف----------------------------------- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	884	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1635	false	8548141490897143755	125	170	599	844	1556	300	يستاذنونك وهم اغنياء----- رضوا بان يكونوا مع-------------------- الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1635	5958300511273776150	196	345.5	160	270	72.59259033203125	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0899	true	2152618554417015921	189	259	954	1313	1530	300	ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون -----------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل و-----------------------لا ينفقون نفقة يحتمل ان يكون مفعولا ب-----------------------------------------ه---------------------------------------------- وان يكون مصدرا بمعني انفاقا ولا يقطعون واديا اي واديا من الاودية في مسيرهم مقبلين و--مدبرين والوادي--------- كل منفرج بين جبال واكام يكون منفذا للسيل قيل وهو في الاصل فاعل من ودي اذا سال ومنه الودي وجمعه اودية علي غير قياس	899	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1675	false	2003574248492217380	113	210	597	1099	1580	300	ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة اي ولا يقع منهم الانفاق في الحرب او في سبيل الله وان كان شيءا حقيرا صغيرا يسيرا كتمرة فما دونها او اكثر منها حتي علاقة سوط ولا يقطعون وا---------ديا--------------------- مقبلين او مدبرين فيه وهو في الاصل كل منفرج بين جبال واكام يكون منفذا للسيل والعرب تقول واد واو-------------------------------------دية علي غير قياس	1675	5958300511273776150	214	318.0	171	569	37.609840393066406	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0907	true	3750597350175728623	83	154	444	817	1592	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله عز وجل وما خلق الله ما موصول معطوف علي قوله ان في اختلاف اي وفيما خلق الله السماوات من الشمس والقمر والنجوم وغيرها وفيما خلق في الارض من الجبال والبحار وغيرهما مما لا يحصي ولايات اسم ان لقوم اللام من صلتها ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	907	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1692	false	-7651105633946099607	148	177	839	1001	1699	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	1692	5958300511273776150	162	312.0	133	373	43.431636810302734	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0913	true	-4081013348485776445	8	41	47	219	1570	300	وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	913	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1705	false	-396869778813356114	182	215	940	1112	1567	300	وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1705	5958300511273776150	172	344.0	139	172	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0919	true	4747784891622516821	107	173	547	910	1600	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل والذين كسبوا السيءات في الذين وجهان احدهما رفع بالابتداء وفيه وجهان احدهما في الكلام حذف مضاف تقديره وجزاء الذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها علي معني جز---------------------------------------------------------------------------------اءهم ان ت-----------------------------------------------------------جازي سيءة واحدة بسيءة مثلها لا يزاد عليها	919	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1718	false	8228519632497456166	180	240	952	1288	1615	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها اي يجازي سيءة واحدة بسيءة واحدة لا يزاد عليها	1718	5958300511273776150	188	233.0	151	503	37.3757438659668	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0923	true	3586517016109079163	164	191	820	949	1509	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	923	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1723	false	847758078536366364	235	262	1257	1386	1551	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	1723	5958300511273776150	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0925	true	-858194654749440928	68	167	322	779	1464	300	الظن ---لا------- يغني من -الحق شيءا------- ان الله عليم بما يفعلون قوله عز وجل لا يغني من الحق شيءا شيءا فيه وجهان احدهما نصب بقوله يغني علي انه مفعول به و من الحق في موضع نصب علي الحال منه لتقدمه عليه والثاني في موضع المصدر و من الحق من صلة يغني اي لا يغني من الحق اغناء وقد ذكر نظيره فيما سلف من الكتاب والمعني شيءا من الاغناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العا--------------------------------------------------------------لمين قوله عز --------وجل وما كان هذا القران ان يفتري	925	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1727	false	1249106726273967836	57	136	295	711	1555	300	الظن وبطلانه ومن بمعني عن والحق بمعني العلم ان الله عليم بما يفعلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الافعال القبيحة الصادرة لا عن برهان فيندرج تحتها ما حكي عنهم من الاعراض عن البراهين القاطعة والاتباع للظنون الفاسدة اندراجا اوليا وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين وما كان هذا القران ان يفتري	1727	5958300511273776150	178	102.5	136	677	26.29246711730957	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0926	true	-1815824772808448561	241	273	1269	1431	1567	300	مثله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	926	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1729	false	7359412874865628263	246	278	1338	1500	1609	300	معجز بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	1729	5958300511273776150	159	315.0	127	162	98.14814758300781	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0928	true	9055631991902665501	61	104	315	535	1529	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله اي قاءلين ذلك----------------- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	928	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1734	false	-7976643587020391499	246	292	1368	1605	1638	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله هذا تسجيل من الله سبحانه عليهم واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	1734	5958300511273776150	209	397.0	167	237	88.18565368652344	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0930	true	-1328289109542923426	2	57	12	283	1527	300	اي قيل لهم اذا امنوا-- بعد وقوع العذاب الان امنتم به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------ذا المحذوف -هو النا--صب للظرف ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون قوله عز وجل ثم قيل للذين ظلموا عطف علي قيل المضمر المذكور انفا قبل الان ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	930	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1740	false	7302986325479427597	122	193	656	1025	1566	300	اي قيل لهم عند ايمانهم بعد وقوع العذاب الان امنتم به و الحال انكم قد كنتم به اي العذاب تستعجلون يعني تكذبون لان استعجالهم كان علي جهة التكذيب والاستهزاء ويكون المقصود بامره صلي الله عليه وسلم ان يقول لهم هذا القول علي سبيل التوبيخ لهم والازراء عليهم ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبو------------------------------------------------------------------------ن ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين	1740	5958300511273776150	175	295.0	135	441	39.68254089355469	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0934	true	-366055450301990348	0	67	0	293	1403	300	وما ظن الذي-------ن علي -لفظ الماضي و ما علي هذه القراءة في موضع نصب به بمعني واي ظن ظنوا يوم القيامة و------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين قوله عز وجل وما	934	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1747	false	-833134390045800979	125	189	632	921	1503	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب------------------------------------------------------- يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ثم قا-----ل وما	1747	5958300511273776150	222	388.0	170	349	63.610313415527344	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0936	true	-1345685006418964153	93	179	449	872	1501	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم قوله عز وجل ان العزة الجمهور علي كسر ان علي الاستءناف قيل وهو استءناف بمعني التعليل كانه قيل مالي لا احزن فقيل ان العزة لله جميعا اي ان الغلبة والقهر له فهو ناصرك وناصر دينه وجميعا حال من المنوي في لله وقرء ان العزة بفتحها بمعني لان العزة علي صريح التعليل الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	936	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1753	false	-2838004247784429539	206	241	1108	1275	1583	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1753	5958300511273776150	166	331.0	131	423	39.243499755859375	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0937	true	-3258877644161330392	147	286	771	1474	1531	300	هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قوله عز وجل هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا انتصاب قوله تعالي مبصرا علي احد وجهين اما علي الحال ان جعلت جعل بمعني خلق اي وخلق النهار مضيءا يقال ابصر النهار اذا اضاء ومنه قوله جل ذكره فلما جاءتهم اياتنا مبصرة اي مضيءة وقيل مبصرة اي مبصرا فيه كقولهم نهارك صاءم وليلك ناءم او علي انه مفعول ثان لجعل بمعني وصير النهار مبصرا فان قلت فان كان الامر علي ما زعمت فاين المفعول الثاني لجعل الاول قلت محذوف تقديره جعل لكم الليل مظلما وحذف لدلالة الثاني عليه قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	937	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1755	false	-3220999926496788579	86	135	460	701	1593	300	هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	1755	5958300511273776150	241	473.0	192	703	34.28165054321289	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0938	true	7943995619932674756	68	167	355	872	1567	300	متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون قوله عز وجل متاع في الدنيا فيه وجهان احدهما خبر مبتدا محذوف اي ذلك متاع في الدنيا اي افتراءهم منفعة قليلة في الدنيا والمتاع المنفعة وما يتمتع به والثاني مبتدا وخبره محذوف اي فلهم منفعة قليلة يتمتعون بها في الدنيا او لهم تمتع فيها فيكون بمعني المصدر وقد ذكر فيما سلف من الكتاب واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	938	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1757	false	1702168665794990211	3	50	18	260	1560	300	متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون	1757	5958300511273776150	241	465.0	195	518	46.52509689331055	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0938	true	7943995619932674756	167	200	872	1052	1567	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	938	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1759	false	-4455874862914544309	199	232	1075	1255	1588	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1759	5958300511273776150	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0941	true	-2560759721786599642	163	214	808	1062	1489	300	كان قوم الرسل بعد نوح ليءمنوا بما كذب به قوم نوح قبلهم اي كانوا مثلهم في الكفر والعتو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين قوله عز وجل من بعدهم اي من بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	941	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1761	false	4821911299070336367	96	162	480	822	1611	300	كان قوم الرسل-------- ليءمنوا بما كذب به قوم نوح وقيل المعني بما كذبوا به من قبل اي في عالم الذر كذلك اي مثل ذلك الطبع العظيم المحكم نطبع بنون العظمة وقرء بالياء علي ان الضمير لله علي قلوب المعتدين اي المتجاوزين للحدود ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	1761	5958300511273776150	173	296.5	139	387	44.702842712402344	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0941	true	-2560759721786599642	204	265	1014	1322	1489	300	فلما جاءهم--------------- الحق------------------ من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قوله عز وجل ان هذا لسحر مبين الجمهور علي حذف الالف وكسر السين في قوله لسحر لان الاشارة الي الفعل الواقع ثم من قلب العصا حية وما اشبه ذلك وقرء لساحر بالالف فالاشارة علي هذه القراءة الي موسي عليه السلام قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	941	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1762	false	-6004661198726605952	19	56	107	296	1590	300	فلما جاءهم اي فرعون وملاه الحق اي المعجزات التسع من عندنا قالوا ان هذا لسحر م-----------------------------بين اي لم يءمنوا بها بل حملوها ع-------------------------------لي السحر مكابرة منه--------------------------------------------------------------------------------------------م قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1762	5958300511273776150	118	173.5	92	341	34.60410690307617	18	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0942	true	7498696652006029452	16	55	80	287	1556	300	اسحر هذا فهذا مبتدا و اسحر الخبر قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	942	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1762	false	-6004661198726605952	51	88	269	470	1590	300	اسحر هذا ولا يفلح الساحرون------ قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	1762	5958300511273776150	185	351.0	150	207	89.37197875976562	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0944	true	4964227033968864572	1	144	6	716	1531	300	فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقا----ل موسي ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين قوله عز وجل فما امن لموسي الا ذرية من قومه امن له وبه وامنه بمعني واحد وقد مر كثير منه واختلف في الضمير في قوله من قومه فقيل لموسي عليه السلام علي معني فما امن لموسي في اول امره الا ذرية من قومه الا------------------------------------------------------------- طاءفة من ذراري بني اسراءيل كانه--------------------------------------------------------- قيل الا اولاد من اولاد قومه وذلك انه دعا الاباء فلم يجيبوه خوفا من فرعون واجابته طاءفة من ابن----------------------------اءهم مع الخوف علي ما فسر وقيل الضمير لفرعون وذلك انه امن بموسي سبعون اهل بيت من القبط من ال فرعون كانت امهاتهم من بني اسراءيل	944	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1765	false	-8627467726476441322	150	232	821	1239	1580	300	فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين فما امن لموسي الا ذرية اسم يقع --------------------------------------------علي القليل من----------------------------------------------------- القوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل المراد به التصغير وقلة العدد من قومه اي من قوم موسي وهم طاءفة من ذراري بني اسراءيل وقيل المراد طاءفة من ذراري فرعون فيكون الضمير عاءدا علي فرعون قيل ومنهم مءمن ال فرع-------------------------------------------------ون وامراته وماشطة ابنته وامراة خازنه وقيل هم قوم اباءهم من------------------------------------------------------------------------ القبط و----------------امهاتهم من بني اسراءيل	1765	5958300511273776150	203	131.0	160	860	23.604650497436523	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0950	true	-7329175714367213436	108	141	574	738	1568	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين -ان	950	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1776	false	2654400048037338968	136	169	749	914	1524	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين فان	1776	5958300511273776150	164	323.0	131	165	99.39393615722656	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0952	true	6470211541489302165	3	39	22	214	1552	300	علي الايمان مطبقين عليه لا يختلفون فيه قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	952	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1781	false	-2978642514031937084	134	167	671	844	1562	300	علي الذين لا يعقلون------------------- قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1781	5958300511273776150	162	311.0	131	192	84.375	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0954	true	-5915061747489430253	41	143	213	749	1554	300	الحكيم وقيل منعت من ال---------فساد---------- من قولهم احكمت الدابة اذا وضعت عليها الحكمة لتمنعها من الجماح ويقال ايضا حكمت السفيه واحكمته اذا اخذت علي يده قال جرير 296 ابني حنيفة احكموا سفهاءكم اني اخاف عليكم ان اغضبا وقوله ثم فصلت اي بينت بالفواءد من دلاءل التوحيد والاحكام و-------------------------------------------الحلال والحرام وغير ذلك من الاحكام وقيل -فصلت جعلت فصولا سورة سورة واية اية من فصل القصاب الشاة اذا عضاها او فرقت في التنزيل ولم تنزل جملة واحدة وقرء ثم فصلت بفتح الفاء والصاد مع تخفيفهما بمعني صدرت وانفصلت عنه من قولهم فصل الامير عن البلد اذا سار عنه وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لدن حكيم خبير فيه	954	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1787	false	496878385394813332	103	207	541	1101	1583	300	الوجوه وقيل معني احكامها ان لا فساد فيها اخذا من قولهم احكمت الدابة اذا وضعت عليها الحكمة لتمنعها من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماح ثم فصلت بالوعد والوع-------------------يد والثواب والعقاب وقيل احكمها الله من الباطل ثم فصلها بالحلال والحر--------------------ام وقيل احكمت جملته ثم فصلت اياته وقيل جمع--------------------------------------ت في ال----لوح المحفوظ--------------- ثم فصلت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------الوحي وقيل ايدت بالحجج القاطعة الدالة علي كونها من عند الله والتراخي المستفاد من ثم اما زماني ان فسر التفصيل بالتنجيم علي حسب المصالح واما رتبي ان فسر بغيره مما تقدم واليه ذهب الزمخشري وقال هي محكمة احسن الاحكام ثم مفصلة احسن التفصيل كما يقال فلان كريم الاصل ثم كريم الفعل من لدن حكيم خبير فيه	1787	5958300511273776150	153	-1.5	120	871	17.566015243530273	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0963	true	5782275722704975434	21	110	100	534	1494	300	كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قوله عز وجل افمن كان علي بينة من ربه الهمزة للاستفهام والفاء جواب ما اخبر به عن مريدي الحياة الدنيا ومن موصول في موضع رفع بالابتداء والخبر محذوف اي افمن كان علي بينة من ربه مع ما ذكر من الاوصاف كمن هو خال منها لا ورب الكعبة ان بينهما------------------------------------------ تفاوتا بعيدا وتباينا بينا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد به النبي صلي الله عليه وسلم في	963	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1803	false	2305817920201654370	0	80	0	400	1500	300	كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ثم بين سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بين من كان طالبا للدنيا فقط ومن كان طالبا للاخرة تفاوت------ا وتباينا بعيدا فقال افمن كان علي بينة برهان يدل علي الحق من ربه في اتباع النبي صلي الله عليه وسلم والايمان بالله كغيره ممن يريد الحياة الدنيا وزينتها وقيل المراد به النبي صلي الله عليه وسلم اي	1803	5958300511273776150	197	329.5	156	616	31.980520248413086	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0964	true	2098317255708824801	128	162	657	841	1545	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	964	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1805	false	1527572512720013931	147	181	720	904	1545	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1805	5958300511273776150	184	368.0	150	184	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0964	true	2098317255708824801	182	215	943	1116	1545	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون و-لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	964	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1807	false	-5090345058014184274	3	36	15	189	1636	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1807	5958300511273776150	172	341.0	139	174	98.85057830810547	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0965	true	-4459190264355372807	158	211	754	1067	1566	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم اي واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة والاخبات الخشوع يقال اخبت لله وفيه خبتة اي تواضع مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	965	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1808	false	-3212593932502564901	66	91	351	504	1524	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1808	5958300511273776150	153	294.0	128	313	48.88179016113281	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0966	true	-4271992701288497133	170	204	860	1024	1556	300	عذاب يوم مءلم اي موجع فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	966	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1809	false	4294277132626410444	226	258	1260	1416	1642	300	عذاب يوم اليم-------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1809	5958300511273776150	153	294.5	121	164	93.29268646240234	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0968	true	2359385757795769016	176	275	902	1430	1568	300	الرحمة لا تعمي وانما يعمي عنها فيكون هذا كقولهم ادخلت القلنسوة في راسي وما اشبه هذا م----------------------------------------ما يقلب اذا لم يكن فيه لبس---------------------------------------------------------------------- وقرء فعميت بضم العين وتشديد الميم بمعني اخفيت عليكم عقوبة لكم اي عماها الله عليكم ويعضد هذه القراءة قراءة من قرا فعماها عليكم وهما ابي رضي الله عنه والاعمش قال اهل التاويل وحقيقة هذا ان الحجة كما جعلت بصيرة ومبصرة جعلت عمياء لان الاعمي لا يهتدي ولا يهدي غيره والمعني فعميت عليكم البينة فلم تهدكم كما لو عمي علي القوم دليلهم في المفازة بقوا بغير هاد وقوله--------------------------------- انلزمكموها الهمزة للاستفهام ومعناه النفي اي لا نلزمكم قبولها	968	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1812	false	-6878391741428892298	81	153	414	814	1571	300	الرحمة لا تعمي وانما يعمي عنها فهو------ كقولهم ادخلت القلنسوة--- راسي وقيل ان عمي الدليل بمعني خفاءه مجازا فيقال حجة عمياء كما يقال مبصرة للواضحة وهو استعارة تبعية شبه خفاء الدليل بالعمي في ان كلا يمنع الوصول الي المقاصد وقرء فعميت بضم العين وتشديد الميم --علي البناء للمفعول اي فعم------اها الله عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم تهدكم كما لو عمي علي القوم دليلهم في المفازة بقوا بغيرها وفي قراءة ابي فعماها عليكم والاستفهام في انلزمكموها --------------------------------------------------	1812	5958300511273776150	194	278.0	156	671	28.912071228027344	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	103	125	604	718	1595	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	969	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1811	false	2317263410730377763	171	194	903	1018	1563	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1811	5958300511273776150	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	121	232	694	1263	1595	300	ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-------------------------------------------------------------------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون قوله عز وجل لا اسالكم عليه مالا الضمير في عليه للتبليغ دل عليه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله وقوله وما انا بطارد الذين امنوا الجمهور علي ترك التنوين في بطارد تخفيفا وقرء بالتنوين علي الاصل وقوله انهم ملاقو ربهم كسرت انهم لانها مستانفة ويجوز فتحها في الكلام بمعني لانهم علي صريح التعليل ولا ينبغي لاحد ان يقرا به لانه لم يثبت به رواية ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	969	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1813	false	-5927556167997937395	109	168	561	859	1544	300	ولكني اراكم قوما تجهلون كل ما ينبغي ان يعلم ومن ذلك استرذالهم للذين اتبعوه وسءالهم له ان يطردهم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرو--ن ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	1813	5958300511273776150	220	421.5	176	642	34.267913818359375	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0970	true	5781237271194673240	49	135	287	727	1535	300	ان كنت من الصادقين ق---------------ال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قوله عز وجل قد جادلتنا فاكثرت قيل معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته وقرء فاكثرت جدلنا قال ابو الفتح هو اسم بمعني الجدال والمجادلة واصل ج د ل في الكلام للقوة ومعناه القدرة علي الخصم بالقوة ومنه الجدل وهو شدة الفتل ومنه قيل للصقر اجدل لانه من اشد الطير والجدال والمجادلة كلاهما مصدر جادلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	970	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1815	false	-3898763620837260410	36	71	195	361	1541	300	ان كنت من الصادقين فيما تقوله لنا قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1815	5958300511273776150	150	278.0	118	455	32.96703338623047	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0971	true	-6580313858311605647	50	168	229	837	1505	300	تبتءس بما كانوا يفعلون اي دع بسبب ما كانوا يفعلونه من الكفر الحزن عليهم فانهم كفرة فلا تحزن لهلاكهم واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله عز وجل واصنع الفلك باعيننا باعيننا في موضع الحال من المنوي في اصنع اي اصنعها محفوظا قيل وحقيقته ملتبسا باعيننا كان لله معه اعينا تكلءه ان يزيغ في صنعته عن الصواب والا يحول بينه وبين عمله احد من اعداءه ووحينا عطف علي باعيننا اي بما اوحينا اليك من صفتها لانه لم يعلم كيف صنعتها فاوحي الله اليه ان يصنعها مثل جءجء الطاءر عن ابن عباس رضي الله عنهما ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	971	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1816	false	-2022720695494620883	5	39	18	199	1528	300	تبتءس بما كانوا يف-----------------------------------------------------------------------------علون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1816	5958300511273776150	177	338.0	143	608	29.111841201782227	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0972	true	4964696299278088799	39	120	190	587	1445	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا -----------------------------------------------------------قليل قوله عز وجل حتي اذا جاء امرنا في حتي وجهان احدهما انها غاية لق--------------------------وله ويصنع الفلك بمعني وكان يصنعها الي ان جاء وقت الموعد وما بينهما حال من يصنع كانه قال يصنعها والحال انه كلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه والثاني انها غاية لقوله قلنا بمعني لما جاء امرنا بنزول ال----------------------------------------------------------------------------------------عذاب وفار التنور	972	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1820	false	7934815250201364734	11	90	60	476	1575	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحي------------م حتي اذا جاء امرنا--- حتي هي الابتداءية دخلت علي الجملة الشرطية وجعلت غاية لقوله واصنع الفلك باعيننا --------------------------------وما بينهما اعتراض والمراد بالامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب او وقته وهو واحد الامور لا الاوامر ويصح ان يراد الثاني علي معني جاء امرنا بركوب السفينة وفار التنور	1820	5958300511273776150	188	297.5	146	570	32.98245620727539	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0981	true	1370835685269240893	149	187	728	907	1497	300	من قبل هذا الوقت او من قبل القرا--ن والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	981	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1835	false	-2371402366769201612	110	149	542	725	1479	300	من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	1835	5958300511273776150	162	296.0	126	183	88.52458953857422	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0982	true	683193211605622019	107	217	550	1078	1471	300	قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قوله عز وجل ما جءتنا ببينة ببينة من صلة جءتنا اي بحجة واضحة تبين صحة ما تقول ولك ان تجعلها في موضع الحال اي ما اتيتنا ومعك حجة واضحة اي اتيتنا عاريا منها وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك عن من صلة تاركي اي بسبب قولك او عن جهته وقيل عن قولك في موضع الحال من الضمير في تاركي الهتنا كانه قيل وما نترك الهتنا صادرين عن قولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي	982	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1836	false	-3945391805059627959	253	295	1265	1471	1501	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ثم ارشدهم الي	1836	5958300511273776150	195	363.0	155	529	36.862003326416016	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0983	true	944181658805124520	0	131	0	698	1553	300	ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ قوله عز وجل فان تولوا اي فان تتولوا فحذفت احداهما تخفيفا وهي الثانية علي المذهب المنصور والمعني فان تعرضوا عن الايمان لم اعاتب فيما امرت به من الابلاغ وقوله ويستخلف الجمهور علي رفع هذا الفعل وفيه وجهان احدهما مستانف بمعني ويهلككم الله ويجء بقوم اخرين يخلفوفكم في دياركم واموالكم والثاني عطف علي ما يجب ان يكون بعد الفاء لان الفاء تمنع ان من العمل فيما بعدها وقرء بالجزم وكذلك ولا تضرونه عطفا علي محل الفاء وما بعدها والمعني فان تعرضوا عن الايمان يعذرني ويستخلف قوما غيركم ولا تضروا الا انفسكم لان ضرر كفركم عاءد عليكم وتلك عاد جحدوا بايات ربهم	983	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1838	false	3934619324709159460	147	183	750	930	1528	300	ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم	1838	5958300511273776150	180	349.0	144	698	25.787965774536133	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0985	true	316268927723261639	217	287	1117	1464	1532	300	كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله عز وجل كان لم يغنوا فيها قد مضي الكلام عليه في الاعراف وقوله الا ان ثمود و ثمود كلاهما قرء بالتنوين علي انه اسم مذكر ذهابا الي الاب او الي الحي وبتركه علي انه اسم للقبيلة والمانع له من الصرف التعريف والتانيث ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	985	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1844	false	1318763943982237736	83	110	464	598	1595	300	كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لث------------------------------------------------------------------------------مود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	1844	5958300511273776150	134	256.0	107	347	38.61671447753906	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0991	true	5912699182758774377	186	300	964	1521	1521	300	يا-ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود قوله عز وجل انه قد جاء امر ربك الضمير في انه ضمير الشان والحديث وما بعده مفسر له وقوله اتيهم عذاب غير مردود اتيهم خبر ان و عذاب مرفوع به لان اسم الفاعل اذا جري خبرا لمبتدا او صفة لموصوف او صلة لموصول او حالا لذي حال او معتمدا علي حرف النفي او همزة الاستفهام رفع ما بعده وقيل عذاب رفع بالابتداء والخبر اتيهم وجاز الابتداء به وان كان نكرة لكونه موصوفا والوجه الاول لما ذكرت و اتيهم في حكم الانفصال اذ المراد به الاستقبال اي وانهم ياتيهم ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم-	991	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1850	false	1716849615443645581	130	157	678	802	1519	300	يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم	1850	5958300511273776150	122	192.0	97	559	21.82468605041504	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0992	true	5309546384520424060	52	107	265	534	1469	300	ذرعا بهذا الامر اذا عجز عنه هذا هو الاصل وقوله وقال هذا يوم عصيب اي شديد------------------------------------------------------------------------- يقال هذا يوم عصيب وعصبصب اذا كان شديدا من قولهم عصبه اذا شده----------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	992	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1851	false	-7397263165174441339	179	261	883	1289	1474	300	ذرعا بكذا اذا وقع في مكروه ولا يطيق الخروج منه وقال هذا يوم عصيب اي شديد كانه قد عصب به الشر والبلاء اي شد به ماخوذ من العصابة التي يشد بها الراس يقال ع--------صيب وعصيصب وعصوصب علي التكثير اي يوم مكروه يجتمع فيه الشر ومنه عصبة وعصابة اي مجتمعو الكلمة ورجل معصوب اي مجتمع الخلق وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1851	5958300511273776150	191	304.0	151	414	46.1352653503418	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0994	true	-5660061753197936510	7	36	34	181	1530	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	994	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1854	false	-881116784692024905	144	174	704	852	1500	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1854	5958300511273776150	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0996	true	1736024081371528113	18	155	94	779	1470	300	ويا-قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قوله عز وجل ولا تعثوا في الارض مفسدين انتصاب مفسدين علي الحال من الضمير في ولا تعثوا وقد ذكرت فيما سلف من الكتاب ان العثي والعيث اشد الفساد وان يقال عثي يعثي وعاث يعيث قيل والعثي في الارض نحو السرقة والغارة وقطع السبيل وقد جوز ان يجعل التطفيف والبخس عثيا منهم في الارض بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قوله عز وجل وما انا عليكم بحفيظ بحفيظ في موضع نصب بخبر ما علي لغة اهل الحجاز و عليكم من صلته ولا يجوز ان يكون في موضع رفع علي لغة اهل تميم لان الباء لا تدخل علي خبر المبتدا قالوا يا-شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	996	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1860	false	6663811902527850403	63	110	338	583	1606	300	ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	1860	5958300511273776150	243	415.5	198	687	35.371177673339844	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	24	119	133	615	1589	300	هو كاذب---------------------------- وارتقبوا اني معكم رقيب------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين قوله عز وجل سوف تعلمون من ياتيه قد جوز ان تكون من استفهامية معلقة لفعل العلم عن عمله فيها كانه قيل سوف تعلمون اينا ياتيه عذاب يخزيه واينا هو كاذب وان تكون موصولة معمولة لفعل العلم قد عمل فيها كانه قيل سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب وقد ذكر نظيرها فيما سلف من الكتاب في غير موضع كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	999	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1867	false	3757844011655805994	187	236	1004	1263	1634	300	هو كاذب فسيعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا اني معكم رقيب اي انتظروا اني معكم منتظر لما يقضي به الله بيننا ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1867	5958300511273776150	182	322.0	148	559	32.55813980102539	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1000	true	-5747877346272251599	251	275	1297	1414	1537	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1000	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1870	false	-6074941909779303382	4	28	21	138	1608	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1870	5958300511273776150	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1004	true	8279633183557974878	37	127	175	628	1516	300	منقوص--- ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب قوله عز وجل مما يعبد هءلاء ما تحتمل ان تكون موصولة وعاءدها محذوف اي يعبده وان تكون مصدرية اي من عبادتهم وقوله وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص نصيبهم مفعول ثان ل موفوهم و هم الاول و غير منقوص لابي حال من النصيب الموفي اي وانا لموفوهم حظهم من العذاب او من الرزق علي ما فسر وافيا كما وفينا اباءهم حظوظهم كذلك وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1004	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1885	false	-2402894297563045063	188	217	980	1129	1541	300	---والشر ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1885	5958300511273776150	145	271.0	116	456	31.798246383666992	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1008	true	-2816052735342152222	51	103	264	528	1568	300	الصلاة طرفي النهار واقم زلفا من الليل علي معني واقم صلوات تتقرب بها الي------------------- الله تعالي في بعض ال---ليل فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين قوله عز وجل فلولا كان فيه وجهان	1008	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1892	false	7400584543227978535	159	209	818	1085	1607	300	الصلاة طرفي النهار و----زلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله -لا يضيع اجر المحسنين فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين --------------وما كان ربك ليهلك	1892	5958300511273776150	196	309.0	155	286	68.5314712524414	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1010	true	7233545914422402161	30	60	151	296	1498	300	الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين قوله عز وجل الا من رحم ربك من في موضع نصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاستثناء م------------------------------------ن المختلفين	1010	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1898	false	5984365878958522322	101	190	562	1009	1577	300	الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين------------ الا من رحم ربك اي الا اهل رحمته فانهم لا يختلفون وعن عطاء ابن ابي رباح قال لا يزالون مختلفين اي اليهود والنصاري والمجوس والحنيفية وهم الذين رحم ربك وقال الحسن الناس مختلفون علي اديان شتي الا من رحم ربك فمن رحم ربك غير مختلف وعن مجاهد قال من اختلف اهل الباطل ومن رحم اهل الحق فمن الله عليهم بالتوفيق والهداية الي الدين الحق فانهم لم يختلفوا او الا من رحم ربك من المختلفين	1898	5958300511273776150	112	156.0	87	459	24.40087127685547	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1011	true	-8804078870047735138	75	129	399	684	1571	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين قول عز وجل الر تلك قد مضي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلام علي اعراب هذه الحروف فيما سلف من الكتاب قيل والاشارة -------في تلك الي ايات السورة و الكتاب المبين السورة اي تلك الايات التي انزلت اليك في هذه السورة ايات السورة الظاهر امرها وقيل الكتاب المبين القران والمبين	1011	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1904	false	8629631773920373246	164	224	899	1220	1617	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين الر قد تقدم ال----------------------------------------كلام فيه في فاتحة سورة يونس تلك---- ايات--------- الكتاب المبين------- اي تلك الايات التي انزلت اليك في هذه السو------------رة الظاهر امرها في اعجاز العرب وتبكيتهم-- والمبين	1904	5958300511273776150	153	179.0	121	395	38.73417663574219	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1016	true	-6889932788469691409	183	242	945	1258	1549	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله عز وجل------------------------- وكذلك يجتبيك محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي اجتباء مثل ذلك الاجتباء والاجتباء الاصطفاء افتع----------------------------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جبيت الشء اذا حصلته لنفسك ومنه جبيت الماء في الحوض اذا جمعته	1016	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1908	false	-772563369061381827	72	178	378	943	1640	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين وكذلك اي و-----------------------------------------------------مثل ذلك الاجتب----------اء البديع الذي رايته في المنام وشاهدت اثاره في عالم المثال من سجود تلك الاجرام العلوية النيرة لك الدال علي شرف وعز وكمال نفس وبحسبه وعلي وفقه يجتبيك ربك ويحقق فيك تاويل تلك الرءيا فيجعلك نبيا ويصطفيك علي ساءر العباد ويسخرهم لك كما تسخرت لك تلك الاجرام التي رايتها في منامك فصارت ساجدة لك قال النحاس الاجتباء اصله من جبيت الشء اذا حصلته لنفسك ومنه جبيت الماء في الحوض---- جمعته	1908	5958300511273776150	221	370.0	177	632	34.968353271484375	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1017	true	4940828693025769591	193	291	972	1458	1500	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قوله عز وجل او اطرحوه ارضا انتصاب قوله ارضا علي الظرف لابهامها وقيل هي مفعول ثان وليس بشء لان طرح فعل يتعدي الي مفعول واحد وقوله يخل لكم مجزوم علي جواب شرط محذوف وتكونوا يحتمل ان يكون مجزوما عطفا عليه وان يكون منصوبا باضمار ان كقوله 317 لا تنه عن خلق وتاتي مثله وقوله من بعده اي من بعد يوسف وقد جوز ان يكون الضمير للقتل او للطرح قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1017	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1911	false	-4075952938865943704	230	260	1185	1342	1548	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1911	5958300511273776150	157	305.0	127	486	32.304527282714844	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1020	true	6206399877884749218	99	142	520	748	1602	300	ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به اختلف في ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب لما فقيل محذوف تقديره فع----------------------لوا به ما فعلوا من الاذ------------------------------------------ي وقيل الجواب اجمعوا والواو مءكدة وقيل----- اوحينا والواو	1020	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1916	false	2447795529239797793	0	95	0	512	1532	300	ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين فلما ذهبوا به من عند يعقوب واجمعوا امرهم اي عزموا لان اصل معني الاجماع العزم المصمم ان يجعلوه في غيابة الجب قد تقدم تفسيرهما قريبا وجواب لما----- محذوف لظهوره ودلالة المقام عليه اي فعلوا به ما فعلوا من الاذي وقيل جوابه قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وقيل الجواب المقدر جعلوه فيها وقيل الجواب اوحينا والواو	1916	5958300511273776150	177	266.0	141	517	34.23597717285156	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1021	true	-8589546704398670051	206	243	1090	1275	1536	300	ولو كنا عندك من اهل الصدق والثقة------- ما صدقتنا------------- لشدة محبتك ليوسف وانت مسء الظن بنا غير واثق بقولنا وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1021	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1917	false	1843474933997522922	241	279	1232	1421	1535	300	ولو كنا عندك من اهل -------الثقة والصدق ما صدقتنا في هذه القصة لشدة محبتك ليوسف وكذا ذكره ابن جرير وغيره--------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1917	5958300511273776150	149	251.0	117	205	72.68292999267578	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1024	true	5067417815883886412	91	131	447	653	1490	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل وقال الذي اشتراه من مصر	1024	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1921	false	-1522856930612648682	137	174	727	921	1582	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------ وقال الذي اشتراه من مصر	1921	5958300511273776150	194	377.5	157	206	94.17475891113281	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1030	true	-193825716440188792	145	177	761	924	1586	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1030	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1937	false	-4424634716981388263	34	66	168	331	1567	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1937	5958300511273776150	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1036	true	-1998435395497075709	164	191	813	955	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1036	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1943	false	-2167245364454873270	123	150	639	781	1536	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1943	5958300511273776150	142	284.0	115	142	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1037	true	-547332767373395726	88	146	446	754	1527	300	الاشارة قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير	1037	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1946	false	3024694011427694765	241	300	1232	1539	1539	300	الايام- قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير-	1946	5958300511273776150	304	591.0	247	309	98.38187408447266	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1041	true	-2989288881548533976	270	300	1414	1574	1574	300	وما نحن بتاويل مثل هذه بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات-	1041	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1954	false	8316184822517415507	125	154	709	870	1646	300	وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات	1954	5958300511273776150	153	294.0	125	161	95.03105926513672	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1042	true	-8350132065893281636	260	289	1373	1512	1568	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1042	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1954	false	8316184822517415507	163	192	919	1058	1646	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1954	5958300511273776150	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1043	true	-4539558913913500633	185	218	975	1139	1546	300	ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم	1043	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1958	false	465554327317973710	42	75	218	382	1593	300	ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم	1958	5958300511273776150	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1044	true	5356557549975340152	76	105	407	546	1492	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1044	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1958	false	465554327317973710	75	104	382	521	1593	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1958	5958300511273776150	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1046	true	-5442422143036975110	38	71	188	367	1469	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1046	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1962	false	-5069522072395887731	162	195	845	1024	1571	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1962	5958300511273776150	179	358.0	146	179	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	163	188	818	962	1561	300	رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	1047	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1968	false	-8614515262798586937	0	26	0	145	1572	300	رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	1968	5958300511273776150	144	283.0	119	145	99.31034851074219	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1048	true	5592791291598058735	161	186	800	939	1513	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1048	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1971	false	-5043449228748095462	150	176	761	901	1516	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1971	5958300511273776150	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1049	true	-7933865614893408069	270	294	1363	1475	1502	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1049	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1971	false	-5043449228748095462	176	200	901	1013	1516	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1971	5958300511273776150	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1050	true	4081825830847383963	236	271	1189	1351	1498	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل ولما دخلوا	1050	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1973	false	3087380556680006221	140	172	681	831	1488	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------ ولما دخلوا	1973	5958300511273776150	150	289.5	118	162	92.59259033203125	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1054	true	4096261781693655328	118	163	597	811	1506	300	من كلام اخوة يوسف عليه السلام اي هذا شرعنا في جزاء السا--------------------------------------رق فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1054	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1980	false	7370152822810208949	2	54	9	261	1565	300	من كلام اخوة يوسف عليه السلام ويجوز ان تكون من كلام اصحاب يوسف اي كذلك نحن نجزي الظالمين بالسرق فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1980	5958300511273776150	190	359.5	150	252	75.3968276977539	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1055	true	-7764974130739559361	237	265	1160	1286	1449	300	وفوق كل عا--لم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	1055	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1980	false	7370152822810208949	49	78	241	369	1565	300	وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	1980	5958300511273776150	124	240.5	96	128	96.875	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	60	95	317	493	1513	300	والله اعلم بما تصفون اي بما تقولون قالوا يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1057	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1980	false	7370152822810208949	74	107	348	511	1565	300	والله اعلم بما تصف--------------ون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1980	5958300511273776150	162	313.0	130	177	91.52542114257812	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	215	281	1073	1406	1513	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا منه اي يءسوا وزيادة ---------------------------------------------------السين والتاء للمبالغة	1057	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1985	false	-3926267144965792603	0	102	0	525	1539	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم فلما استياسوا منه اي يءسوا من يوسف واجابته اياهم واسعافهم منه الي مطلبهم الذي طلبوه والسين والتاء للمبالغة	1985	5958300511273776150	315	589.0	252	525	60.0	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1059	true	1092682508089254812	101	130	480	632	1501	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1059	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1985	false	-3926267144965792603	55	84	266	418	1539	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1985	5958300511273776150	152	304.0	123	152	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1061	true	-6559811448275509816	213	245	1141	1296	1553	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين	1061	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1992	false	1114623395039184866	149	181	794	949	1587	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين	1992	5958300511273776150	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1064	true	-1445802077569658970	208	230	1056	1162	1521	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا	1064	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms1999	false	-4694177984993844442	277	300	1381	1487	1487	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا-	1999	5958300511273776150	105	200.0	84	107	98.13084411621094	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1065	true	-7766810281226971734	65	172	315	841	1495	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين قوله عز وجل وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين انتصاب قوله امنين علي الحال من الواو في ادخلوا وهي حال مقدرة لان الامن يكون بعد الدخول والمشيءة متعلقة بالدخول والامن معا اي ادخلوا مصر امنين ان شاء الله كقولك للغازي ارجع سالما غانما ان شاء الله ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1065	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2000	false	-7502517360139437857	15	76	77	362	1499	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2000	5958300511273776150	284	504.5	224	527	53.88994216918945	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1066	true	7283830334071214157	69	196	338	1018	1512	300	رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين قوله عز وجل رب قد اتيتني من الملك في من وجهان احدهما للتبعيض لانه اوتي ملك مصر ولم يءت ملك الدنيا والثاني للتبيين وكذلك القول في من في قوله من تاويل الاحاديث وقوله فاطر السماوات انتصاب قوله فاطر اما علي النعت لقوله رب او علي انه نداء ثان وقوله توفني مسلما انتصاب قوله مسلما علي الحال من الياء في توفني والحقني بالصالحين عطف عليها وقوله بالصالحين فيه وجهان احدهما بالانبياء والثاني علي وجه العموم وهو احسن ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	1066	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2004	false	-3255589465196063547	219	270	1123	1398	1553	300	رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	2004	5958300511273776150	275	507.0	224	680	40.44117736816406	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1067	true	-5601206157417363595	163	223	875	1184	1573	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1067	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2012	false	-6743761865442740577	147	207	737	1046	1565	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2012	5958300511273776150	309	618.0	249	309	100.0	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1070	true	3845147627789925713	219	245	1117	1258	1525	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	1070	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2018	false	-3795647646911002512	262	288	1410	1551	1611	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون	2018	5958300511273776150	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1074	true	3578783226209147286	58	83	287	424	1551	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1074	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2026	false	8482323030185305719	9	34	51	188	1585	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2026	5958300511273776150	137	274.0	112	137	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1079	true	2590007077823638545	22	123	104	578	1489	300	الجاهر بنطقه والمضمر له في نفسه والظاهر في الطرقات والمستخفي في الظلمات في علم الله تعالي----- سواء وقيل ال----معني مستخف بعمله في الليل ومظهر له في النهار اي لا يخفي عليه المخفي من العمل ولا المظهر منه له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم------------------------------------------------------------------ واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال قوله عز وجل له معقبات ابتداء وخبر واختلف في الضمير في له فقيل لله جل ذكره وقيل ل من في قوله من اسر كانه قيل لمن اسر ومن جهر	1079	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2032	false	7614404836980285660	193	300	971	1542	1542	300	الجاهر بنطقه والمضمر ---في نفسه والظاهر في الطرقات والمستخفي في الظلمات--- علم الله فيهم جميعا سواء وهذا الصق بمعني الاية كما تفيد----------------------------------------ه المقابلة----------------------------------- بين المستخفي والسارب فالمستخفي المستتر والسارب البارز الظاهر ولنعم ما قاله بعضهم يا من تري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل وتري عروق نياطها في نحرها والمخ في ذاك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول وقيل مستخف راكب راسه في المعاصي وسارب ظاهر بالنهار بالمعاصي وعن ابن عباس قال هو صاحب ريبة مستخف بالليل واذا خرج بالنهار اري الناس انه برء من الاثم له-------------------------------------------------------- الضمير راجع الي ---------------------من في قوله من اسر القول -----------ومن جهر-	2032	5958300511273776150	161	114.5	127	741	21.72739601135254	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1085	true	-2698734667763417598	110	156	600	837	1572	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قوله	1085	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2038	false	-7446275688881179040	203	249	1136	1371	1644	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار --له	2038	5958300511273776150	235	464.5	189	237	99.15612030029297	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1088	true	-8859874344781158279	162	217	818	1127	1540	300	الجمهور افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1088	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2047	false	-6343000418935572836	165	220	855	1164	1565	300	المتقدم افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	2047	5958300511273776150	304	603.0	249	309	98.38187408447266	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1090	true	-4736731628195893409	96	142	469	708	1490	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب	1090	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2051	false	-1510053048187600161	54	100	275	514	1563	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب	2051	5958300511273776150	239	478.0	193	239	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	132	163	654	802	1473	300	وحسن مرجع لهم كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1091	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2055	false	-3835531739711902111	156	186	841	984	1583	300	وحسن ماب----- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	2055	5958300511273776150	141	273.0	111	148	95.27027130126953	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	251	300	1234	1473	1473	300	به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت-	1091	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2058	false	2895268671532907470	0	49	0	240	1513	300	به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت	2058	5958300511273776150	239	473.0	191	240	99.58333587646484	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1093	true	3460774463032483421	192	231	967	1145	1470	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1093	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2058	false	2895268671532907470	56	95	276	454	1513	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2058	5958300511273776150	178	356.0	139	178	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1095	true	-2236098341710526713	75	100	377	503	1500	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1095	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2063	false	-6254556102550202410	108	133	591	717	1604	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	2063	5958300511273776150	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1095	true	-2236098341710526713	99	141	499	700	1500	300	ماب-------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب	1095	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2065	false	-3997487426257068465	217	260	1114	1322	1537	300	مصير كل عبد وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد-ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب	2065	5958300511273776150	198	386.0	157	209	94.7368392944336	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1096	true	-2206496619524313011	39	255	220	1319	1542	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب قوله عز وجل واما نرينك الاصل ان ما ان شرطية دخلت عليها ما لتوكيد الشرط فدخلت علي الفعل النون الثقيلة لتاكيد الفعل وقد مضي الكلام علي هذا فيما سلف من الكتاب باشبع من هذا وقوله ننقصها في محل النصب علي الحال من المنوي في ناتي وقوله لا معقب لحكمه في موضع نصب علي الحال من المستكن في الحكم اي نافذا حكمه كقولك جاءني زيد لا شء علي بدنه اي حاسرا قال الفراء لا معقب لحكمه اي لا راد لحكمه والتعقيب رد الحكم بعد فصله قاله الرماني وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار قوله عز وجل فلله المكر جميعا انتصابه علي الحال من المنوي في الظرف او من المكر علي راي ابي الحسن وقوله وسيعلم الكافر بالتوحيد علي ارادة الجنس كالباقر والجامل وبالجمع علي الاصل وقوله لمن عقبي الدار ابتداء وخبر والجملة في موضع نصب بقوله سيعلم والفعل معلق عنها لفظا لان هذا الفعل يعلق مع الجار كما يعلق مع غير الجار تقول علمت لمن الدار كما تقول علمت ايهم عندك ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	1096	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2070	false	8390524168019316292	1	63	7	330	1572	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2070	5958300511273776150	322	593.0	260	1099	29.299362182617188	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1102	true	-6198390942208590162	187	226	958	1162	1526	300	لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1102	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2080	false	-8032800241063288359	0	39	0	204	1564	300	لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2080	5958300511273776150	204	408.0	165	204	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1103	true	-4136762176724363053	97	131	516	697	1576	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قوله	1103	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2083	false	-83258854460412037	185	219	926	1107	1544	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت	2083	5958300511273776150	179	356.0	145	181	98.89502716064453	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1104	true	-373232302201519295	160	215	802	1099	1541	300	وما لنا ذوي الا نتوكل علي----ه وقوله---------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا اللام لام جواب قسم محذوف و ما مع الفعل بتاويل المصدر وهو الايذاء اي والله لنصبرن علي ايذاءكم وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	1104	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2085	false	2909364274705103325	97	140	504	746	1624	300	وما لنا---- الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوك----------------------------ل المتوكلون------------------------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	2085	5958300511273776150	208	354.5	169	311	66.88102722167969	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1105	true	5886629800235704483	234	289	1188	1451	1504	300	ما يسيل من جلود اهل النار والثاني هو وصف للماء وهو فعيل بمعني مفعول اي من ماء مصدود عنه لكراهيته وقيل صديد عطف بيان ل ماء وذلك انه لما قال ويسقي من ماء فابهمه ابهاما ثم بينه بقوله صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1105	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2088	false	4711935387094137959	147	187	705	904	1481	300	ما يسيل من جلود اهل النار ولحومهم واشتقاقه من الصد لانه يصد الناظرين عن رء-------------------يته وهو دم مختلط بقيح يسيل من جلد الكافر ولحمه--------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2088	5958300511273776150	120	160.0	92	263	45.627376556396484	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1107	true	-5724835403330369259	142	176	716	887	1472	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1107	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2091	false	-3938729283631443846	162	196	830	1001	1571	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2091	5958300511273776150	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1115	true	-728776083700591048	32	73	172	385	1522	300	لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	1115	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2103	false	7700218467254817911	22	61	119	323	1610	300	لا بيع فيه ولا خلال--------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	2103	5958300511273776150	202	394.0	163	213	94.83567810058594	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1120	true	-5858944785049575749	67	107	346	559	1522	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	1120	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2115	false	3082046842192657957	239	279	1291	1504	1609	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2115	5958300511273776150	213	426.0	173	213	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1122	true	-42941961922895117	148	219	742	1096	1520	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله اسم الله عز وجل و مخلف مفعولا الحسبان و وعده و رسله مفعولا مخلف فرسله مفعول اول ووعده ثان و----------------------------------------------------------ا-----------------------------لتقدير مخلف رسله وعده كقولك هذا معطي درهم زيدا وانما قدم الوعد ليعلم انه لا يخلف الوعد اصلا كقوله ان الله لا يخلف الميعاد ثم قال رسله ليءذن انه اذا لم يخلف وعده احدا وليس من شانه اخلاف المواعيد فكيف يخلفه رسله الذين هم خيرته وصفوته	1122	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2119	false	-1745281240820720355	158	227	875	1235	1630	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده ر----------------------------------------------------سله المعني مخلف -رسله -----------وعده قال القتيبي هو من المقدم الذي يوضحه التاخير والمءخر الذي يوضحه التقديم وسواء في ذلك مخلف وعده رسله ومخلف رسله وعده وقال الزمخشري----------------- قدم الوعد ليعلم انه لا يخلف الوعد اصلا كقوله ان الله لا يخلف الميعاد ثم قال رسله ليءذن انه اذا لم يخلف وعده احدا وليس من شانه اخلاف المواعيد فكيف يخلفه رسله الذين هم خيرته وصفوته	2119	5958300511273776150	246	405.0	195	441	55.78231430053711	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1125	true	5362469270878683918	229	265	1152	1344	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل تلك ايات الكتاب تلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في موضع رفع بالابتداء خبره ايات الكتاب اي هذه ايات الكتاب والاشارة الي ما تضمنته السورة من الايات ----والكتاب	1125	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2123	false	8696301805952586294	164	254	912	1385	1645	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون وما اهلكنا من قرية الا ولها -----------------كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الر قد تقدم الكلام عليه في محله مستوفي مرارا تلك ا-------------------------------------------ي ما تضمنته السورة من الايات ايات الكتاب	2123	5958300511273776150	105	152.5	84	533	19.699811935424805	16	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1130	true	-5827228719689016738	147	177	771	928	1575	300	وقد خلت سنة الاولين اي مضت طريقتهم التي سنها الله في اهلاكهم حين كذبوا برسلهم وبالذكر المنزل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فظلوا فيه يعرجون--------- يقال ظل فلان يفعل كذا اذا فعله طول	1130	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2130	false	-8897726835342008396	157	257	852	1384	1625	300	وقد خلت سنة الاولين اي مضت طريقتهم التي سنها الله في اهلاكهم حيث فعلوا ما فعلوا من التكذيب والاستهزاء وقال قتادة مضت وقاءع الله فيمن خلا من الامم فاحذروا ان يصيبكم مثل ما اصابهم من العذاب وقال الزجاج قد مضت سنة الله فيهم بان سلك الكفر والضلال في قلوبهم ثم حكي الله سبحانه اصرارهم علي الكفر وتصميمهم علي التكذيب والاستهزاء فقال ولو فتحنا عليهم اي علي هءلاء المعاندين لمحمد صلي الله عليه وسلم المكذبين له المستهزءين به بابا من السماء من ابوابها المعهودة ومكناهم من الصعود اليه فظلوا فيه اي في ذلك الباب يقال ظل فلان يفعل كذا اذا فعله ----	2130	5958300511273776150	117	168.0	91	536	21.828357696533203	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1135	true	-1304710684492793133	123	248	631	1215	1476	300	قال يا-ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قوله عز وجل ما لك الا تكون ما في موضع رفع بالابتداء و لك الخبر و ان في موضع نصب لعدم الجار وهو في اي في ان لا تكون او جر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وعن ابي الحسن ان ان مزيدة وما بعدها في موضع نصب علي الحال اي ما لك خارجا عن الساجدين والوجه هو الاول لان المزيدة لا عمل لها والفعل هنا منصوب كما تري وقوله لم اكن لاسجد اللام في لاسجد لتاكيد النفي قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1135	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2143	false	3976189240162523332	72	117	391	609	1536	300	قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	2143	5958300511273776150	216	423.0	172	585	36.92307662963867	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1141	true	-6003308310880983477	88	117	460	619	1625	300	قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1141	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	16	45	85	244	1531	300	قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	2156	5958300511273776150	159	318.0	130	159	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	22	126	116	711	1666	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين قوله عز وجل فاخذتهم الصيحة مشرقين انتصاب مشرقين علي الحال من الضمير في اخذتهم ومعناه داخلين في وقت شروق الشمس وهو بزوغها وقوله فجعلنا عاليها سافلها الضمير في عاليها سافلها لقري قوم لوط عليه السلام وقوله من سجيل في موضع النعت لحجارة وقوله للمتوسمين قيل المتوسمون المتفرسون المتاملون قال ابو اسحاق وحقيقته في اللغة المتوسمون النظار المتاملون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء تقول توسمت في فلان كذا وكذا اي عرفت ذلك انتهي كلامه وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين	1144	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2158	false	1182306183124164235	175	204	866	1034	1553	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين	2158	5958300511273776150	168	307.0	139	595	28.235294342041016	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1145	true	-7022436592121495209	0	74	0	401	1629	300	الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم قوله عز وجل مصبحين حال من الهاء والميم في فاخذتهم ومعناه داخلين في وقت الصبح وقوله الا بالحق في الباء ثلاثة اوجه احدها للحال اي محقين لا عابثين والثاني للسبب اي بسبب العدل والانصاف يوم الجزاء علي الاعمال والثالث بمعني اللام اي وما خلقناهما الا للحق اي لبيان الحق وظهوره ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم لا تمدن عينيك الي	1145	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2163	false	414018775961238491	276	300	1509	1639	1639	300	الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم لا تمدن عينيك الي-	2163	5958300511273776150	130	243.0	107	401	32.41895294189453	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1150	true	3661795700097373269	215	300	1154	1615	1615	300	لتركبوها وهي زينة و-------------جمال وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين قوله عز وجل وعلي الله قصد السبيل القصد هنا بمعني التبيين والتعديد اي وعلي الله تبيين طريق الحق لا بمعني القصد الذي هو الاتيان وقوله ومنها جاءر الضمير للسبيل والمراد بها الجنس وتذكيره في الكلام جاءز اما علي ارادة الجنس او لان السبيل يذكر ويءنث وقوله لهداكم اجمعين اجمعين توكيد للكاف والميم هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل-	1150	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2178	false	-1643731235348626667	6	41	42	225	1664	300	لتركبوها و---زينة ويخلق ما لا تعلمون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل	2178	5958300511273776150	165	286.5	134	475	34.73684310913086	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1153	true	8823308283823030426	159	210	855	1124	1556	300	وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون قوله عز وجل لا تحصوها جواب الشرط والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون	1153	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2187	false	-7375693773963902345	80	124	407	643	1588	300	وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون--------------------------------- والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون	2187	5958300511273776150	236	463.0	192	269	87.73234558105469	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1155	true	-6754861495633202954	274	300	1432	1575	1575	300	الظرف--- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس-	1155	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2195	false	-9084174393481689025	248	274	1301	1448	1589	300	الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس	2195	5958300511273776150	141	269.0	116	147	95.91836547851562	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1156	true	3240279007060267840	66	118	374	659	1649	300	الله عليه وسلم فقتلوا هناك مع المشركين وقوله فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها انتصاب خالدين علي الحال من الضمير في فادخلوا و فيها اي في جهنم وقيل في الابواب والمراد بها الدركات وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	1156	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2195	false	-9084174393481689025	263	296	1385	1573	1589	300	الله عليم بما كنتم تعملون فادخ-------------------لوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين و------------------------------------------------------------------------------قيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	2195	5958300511273776150	145	259.0	118	285	50.877193450927734	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	0	33	0	173	1494	300	تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1157	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2198	false	2849517931933161052	103	136	577	750	1606	300	تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2198	5958300511273776150	173	346.0	140	173	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	12	193	61	964	1494	300	فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق------- بهم ما كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا به يستهزءون قوله عز وجل طيبين يقولون طيبين حال من الهاء والميم في تتوفاهم و يقولون من الملاءكة اي قاءلين وقوله فاصابهم سيءات ما عملوا يحتمل ان تكون ما موصولة اي جزاء سيءات ما عملوه وان تكون مصدرية اي عملهم وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قوله عز وجل نحن توكيد للضمير الذي في عبدنا ولا اباءنا عطف عليه اعني علي الضمير في عبدنا لا علي نحن كما زعم بعضهم وقوله من هدي الله من يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة ومحلها الرفع علي الابتداء وما قبلها الخبر ومثلها من حقت عليه الضلالة ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	1157	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2200	false	-2772984383208863113	119	234	641	1210	1520	300	فعل الذين من قبلهم وما بينهم اعتراض---------------------------------------------- وحاق اي نزل بهم علي وجه الاحاطة والحيق لا يستعمل الا في الشر قاله البيضاوي فلا يقال حاقت به النعمة بل النقمة قاله الشهاب ما اي العذاب الذي كانوا به يستهزءون او عقاب استهزاءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2200	5958300511273776150	415	755.0	327	1030	40.291263580322266	82	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1160	true	-3953592939765462813	38	171	197	885	1505	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم قوله عز وجل مكروا السيءات صفة لمحذوف اي المكرات السيءات ان يخسف في موضع نصب بامن وقوله في تقلبهم في موضع الحال من المفعول اي متقلبين في اسفارهم وساءر ما يتقلبون فيه وكذا علي تخوف اي متخوفين واختلف في معناه فقيل هو ان ياخذهم بعد ان يخوفهم بان يهلك فرقة قبلهم فتخاف التي تليها فياخذهم العذاب وهم متخوفون وقيل علي تخوف علي تنقص من قولك تخوفته وتخونته اذا تنقصته ابو اسحاق ومعني التنقص يتنقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي ياتي الهلاك علي جميعهم اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون	1160	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2207	false	-7296894184513986037	209	257	1095	1335	1536	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون	2207	5958300511273776150	240	471.0	192	688	34.88372039794922	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1164	true	957300644873405200	164	267	790	1315	1496	300	الحكيم------------------ ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل يتواري في موضع الحال من المنوي في كظيم اي متواريا منهم من اجل سوء المبشر به ومن اجل تعييرهم وقوله ايمسكه علي هون اي يتردد ويتفكر كيف يصنع في امره ايمسكه علي هوان ام يغيبه في التراب مخافة العار وقيل مخافة الفقر ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	1164	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2220	false	2097920514447812994	104	165	561	882	1570	300	الحكيم في اقواله وافعاله ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	2220	5958300511273776150	303	582.0	245	543	55.80110549926758	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1167	true	-8924499679640643183	168	192	859	976	1541	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1167	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2229	false	106154866096523861	77	101	406	523	1568	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2229	5958300511273776150	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	24	76	148	433	1609	300	-من اصواف الضان واوبار الابل واشعار المعز اثاثا متاع البيت واحدها اثاثة ومتاعا اي وما تستمتعون به الي مدة من الزمان والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	1171	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2243	false	6742072841758684196	82	121	442	663	1641	300	ومن اصوافها---- واوبارها---- واشعار----------------------------ها اثاثا ومتاعا------------------- الي حي----------ن والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين	2243	5958300511273776150	215	373.5	176	286	75.1748275756836	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	76	183	433	1007	1609	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون قوله عز وجل اكنانا جمع كن وهو ما سترك ووقاك من الحر والبرد وقوله كذلك محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي اتماما كذلك وقوله تسلمون الجمهور علي ضم التاء وكسر اللام بمعني تءمنون وقرء تسلمون بفتحها بمعني السلامة اي تشكرون فتسلمون من العقاب ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1171	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2246	false	-474248874899060628	212	273	1107	1437	1584	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2246	5958300511273776150	330	648.0	269	574	57.49129104614258	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1172	true	-4551357289638016312	161	225	875	1195	1575	300	ولا تنقضوا او من فاعل المصدر الذي هو توكيدها و------------------- كفيلا مفعول ثان اي شاهدا---- ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون	1172	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2254	false	7674832780363147561	176	240	879	1208	1527	300	ولا تنقضوا الايمان بعد-------------- توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون	2254	5958300511273776150	281	511.0	224	343	81.92420196533203	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1173	true	-7707273958189726336	158	264	764	1320	1488	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله عز وجل فتزل منصوب علي جواب النهي وقوله وليجزين الذين قرء بالياء النقط من تحته حملا علي قوله وما عند الله باق وبالنون حملا علي قوله ولنجزينهم لم يختلفوا فيه من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم	1173	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2257	false	7162040630229085813	200	275	1098	1493	1625	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم	2257	5958300511273776150	395	716.5	320	556	71.04316711425781	75	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1174	true	-2406888485512136865	47	140	251	746	1590	300	انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قوله عز وجل انما سلطانه علي الذين يتولونه الضمير المجرور والمنصوب كلاهما للشيطان وقوله والذين هم به مشركون في الضمير في به وجهان احدهما لله جل ذكره بمعني يعدلون به الاصنام والثاني للشيطان اي هم بسببه مشركون بالله سبحانه وقوله واذا بدلنا اية اذا منصوب ب قالوا وما بينهما اعتراض وهو والله اعلم بما ينزل قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري	1174	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2262	false	5421587540420915368	180	218	963	1157	1606	300	انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري	2262	5958300511273776150	194	379.0	156	495	39.191917419433594	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1174	true	-2406888485512136865	209	300	1086	1590	1590	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم قوله عز وجل لسان الذي يلحدون اليه مبتدا وخبره اعجمي والجمهور علي تنكير اللسان مضافا الي الموصوف وقرء اللسان معرفا موصوفا بالموصول والوقف علي بشر والجملة بعده مستانفة علي كلتا القراءتين والالحاد الميل وكذلك اللحد والاعجمي هو الذي لا يفصح وان كان عربيا والعجمي هو المنسوب الي العجم وان كان فصيحا واللسان هنا اللغة واعجمي بمنزلة احمري من احمر واشقري من اشقر انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه-	1174	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2266	false	-4275945831494040701	7	36	49	199	1553	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه	2266	5958300511273776150	149	284.0	121	505	29.50494956970215	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1175	true	1718974480481724386	12	49	64	267	1520	300	غضب من الله وله-م عذاب عظيم- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	1175	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2268	false	3132684846540969376	210	246	1031	1233	1521	300	غضب ا---لله وعظيم عذابه وعيد ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	2268	5958300511273776150	192	369.0	157	205	93.65853881835938	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1176	true	243706319500939716	53	152	281	771	1535	300	يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون قوله عز وجل يوم تاتي يحتمل ان يكون منصوبا ب رحيم وان يكون منصوبا باضمار اذكر فيكون مفعولا به وعلي الاول يكون ظرفا وقوله تجادل في موضع رفع علي النعت ل كل نفس وقوله ما عملت مفعول ثان ل توفي اي جزاء ما عملته او عملها وهم لا يظلمون الواو للحال وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون	1176	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2270	false	-8815370964995855378	73	121	412	662	1553	300	يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون	2270	5958300511273776150	250	486.5	202	490	51.020408630371094	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1177	true	-8633764486847671644	227	267	1173	1382	1539	300	ولا تقولوا للكذب الذي تصف السنتكم وقوله------------------- لتفتروا اللام لام كي وهي من صلة ولا تقولوا وقيل لام العاقبة---- متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم	1177	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2273	false	5105339004540539897	197	240	1048	1273	1611	300	ولا تقولوا لما------- تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم	2273	5958300511273776150	150	236.5	118	232	64.6551742553711	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1178	true	4488926001512256148	147	198	749	1019	1535	300	ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشر--------------------------------------------------------------كين-------------- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا	1178	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2281	false	2918221437292945156	235	300	1240	1581	1581	300	ان اتبع---- ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين تكرير لما سبق للنكتة التي ذكرناها اي كرر ردا علي زعم المشركين انهم علي دينه انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا-	2281	5958300511273776150	265	510.5	216	346	76.58959197998047	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1184	true	6166570127828242232	156	284	835	1502	1577	300	عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا قوله عز وجل حصيرا مفعول ثان وهو فعيل بمعني فاعل ولهذا لم يءنث قال ابو اسحاق معناه حبسا اخذ من قولك حصرت الرجل اذا حبسته فهو محصور وهذا حصيره اي محبسه والحصير المنسوج انما سمي حصيرا لانه حصرت طاقته بعضها مع بعض والجنب يقال له الحصير لان بعض الاضلاع محصور مع بعض وعن الحسن الحصير هو الذي يفرش ويبسط اي جعلنا لهم مهادا وقوله ان لهم في موضع نصب لعدم الجار وهو الباء او جر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	1184	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2296	false	-3338600585422274047	255	299	1390	1639	1645	300	عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	2296	5958300511273776150	249	486.0	205	667	37.33133316040039	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1186	true	8542434003117794243	109	134	587	713	1600	300	اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين	1186	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2301	false	-2921304303018315082	54	79	288	414	1541	300	اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين	2301	5958300511273776150	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1188	true	4323374298615549518	69	182	364	930	1531	300	ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا قوله عز وجل وهو مءمن الواو للحال وقوله كلا نمد هءلاء كلا منصوب بنمد والتنوين عوض عن المضاف اليه اي كل واحد من الفريقين و هءلاء بدل من كلا و من متعلقة ب نمد اي نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك والامداد الاعطاء شيءا بعد شء من امددت فلانا اذا اعطيته مدة بقلم بعد مدة والعطاء اسم للمعطي واصله عطاو لانه من عطوت وقوله محظورا اي ممنوعا والحظر المنع انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	1188	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2306	false	-1651594177206077713	88	132	491	718	1638	300	ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا----------------------- انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	2306	5958300511273776150	227	442.0	183	566	40.10600662231445	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1191	true	5734009243996184627	73	106	383	575	1554	300	ربياني المنصوب ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا	1191	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2309	false	1451472253911653286	243	276	1262	1452	1567	300	ربياني صغيرا-- ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا	2309	5958300511273776150	185	359.5	152	192	96.35416412353516	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1199	true	-3111992703714355128	91	122	458	621	1503	300	ولوا بمعني نفرو------ا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1199	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2332	false	-1472852893347081710	227	259	1153	1322	1537	300	ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2332	5958300511273776150	154	300.5	124	169	91.12425994873047	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1200	true	4015831388202446577	90	115	444	569	1467	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1200	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2336	false	-8598787387995155013	64	89	342	467	1566	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2336	5958300511273776150	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1201	true	-5539836066985710977	63	93	341	497	1559	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1201	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2336	false	-8598787387995155013	98	128	520	676	1566	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	2336	5958300511273776150	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1201	true	-5539836066985710977	73	175	394	930	1559	300	ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا------------------------------------------------------------------------------ ربكم اعلم---------------------------------- بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذ----------------------------------------------------------------------------------------بكم و----------------------------ما ارسلناك عليهم وكيلا قوله عز وجل وقل لعبادي يقولوا قد ذكر في سورة ابراهيم وقوله ينزغ بينهم الجمهور علي فتح الزاي وقرء بكسرها وهما لغتان ومعناه يفسد بينهم وقوله وما ارسلناك عليهم وكيلا وكيلا منصوب علي الحال من الك-اف اي حافظا ايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من الكفر وقيل----------------------------- كفيلا لهم بالايمان لا علي انه مفعول ثان لارسلنا كما زعم بعضهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا	1201	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2338	false	3867463671963252582	134	269	696	1408	1576	300	ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي متظاهرا بالعداوة ومكاشفا بها وهو تعليل لما قبله وقد تقدم مثل هذا في البقرة ربكم اعلم بكم اي بعاقبة امركم كما يدل عليه قوله ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هذا خطاب للمشركين والمعني ان يشا يوفقكم للاسلام فيرحمكم او يميتكم علي الشرك فيعذبكم وقيل هو خطاب للمءمنين اي ان يشا يرحمكم بان يحفظكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الكفار او يرحمكم بالتوبة والايمان وان يشا يعذبكم بتسليطهم عليكم وقيل ان هذا تفسير للكلمة التي هي احسن وما ارسلناك عليهم وكيلا اي ما وكلناك في منعهم من الكفر وقسرهم علي الايمان وقيل ما جعلناك كفيلا لهم تءخذ بهم قيل نسختها اية القتال--------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا	2338	5958300511273776150	268	405.0	211	920	29.130434036254883	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1203	true	837902331471544131	129	165	674	868	1611	300	والشجرة الملعونة---------- عطف علي الرءيا اي---------- وما جعل------------------نا-- الشجرة الملعونة في القران الا فتنة لهم ايضا وهي شجرة الزقوم عند الجمهور وقيل وصفها باللعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان اللعن--- الابعاد ----------وهي في اصل الجحيم في ابعد مكان من الرحمة	1203	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2345	false	1454430082742256718	208	281	1059	1467	1558	300	والشجرة الملعونة في القران عطف علي الرءيا قيل والتقدير وما جعلنا الرءيا التي اريناك والشجرة الملعونة في القران الا فتنة للناس قال ---------------------جمهور المفسرين هي شجرة الزقوم وكذا اخرجه احمد والبخاري والترمذي والنساءي وغيرهم عن ابن عباس والمراد بلعنها لعن اكلها كما قال سبحانه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم قال الزجاج ان العرب تقول لكل طعام مكروه ملعون ولان اللعن هو الابعاد من الرحمة وهي في اصل الجحيم في ابعد مكان من الرحمة	2345	5958300511273776150	145	210.5	119	429	33.79953384399414	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1213	true	4311513024991747541	173	283	850	1387	1457	300	ثم لا تجد لك به عل--------ينا وكيلا وكيلا مفعول تجد والضمير في به للمذهوب به وهو القران اي لا تجد بعد الذهاب به من يتوكل علينا ب------------------------------------------استر----------------------------------------------داده واعادته محفوظا مستورا الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا قوله عز وجل الا رحمة من ربك في نصب قوله رحمة وجهان احدهما نصب علي الاستثناء المنقطع اي ولكن رحمة كاءنة من ربك ادركته فبقي في قلبك والثاني مفعول له اي بقيناه في صدرك رحمة اي لاجل الرحمة ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا	1213	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2374	false	-5925869019741471105	129	203	672	1025	1511	300	ثم لا تجد لك به بالقران علينا وكيلا اي------------------------------------------------------------------------- من يتوكل علينا في رد شء منه بعد ان ذهبنا به ويتعهد ويلتزم استرداده بعد رفعه كما يلتزم الوكيل ذلك فيما يتوكل عليه---------------------- الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا	2374	5958300511273776150	249	411.5	195	633	39.33649444580078	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1217	true	-1099177613161181195	85	216	431	1095	1528	300	كلما ظرف لزدنا-- سعيرا مفعول ثان ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قوله عز وجل ذلك جزاءهم بانهم ذلك مبتدا والاشارة الي ما وصف من حشرهم علي الصفات المذكورة و جزاءهم خبره و بانهم من صلة الجزاء او جزاءهم بدل من ذلك او عطف بيان له و بانهم الخبر فيكون متعلقا بمحذوف وقوله ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قد ذكرت قبيل ان العامل في اذا محذوف دل عليه مبعوثون اي انبعث اذا صرنا عظاما لا مبعوثون لان ما بعد ان لا يعمل فيما قبلها و خلقا منصوب علي المصدر من غير اللفظ كانه قيل لمخلوقون خلقا جد----------------------------------------يدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	1217	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2380	false	-1244922787902523496	187	228	994	1216	1567	300	كلما خبت -زدناهم سعيرا---------- ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	2380	5958300511273776150	177	69.5	143	706	25.07082176208496	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1217	true	-1099177613161181195	193	259	980	1316	1528	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض------------------------- قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قوله عز وجل وجعل لهم اجلا عطف علي اولم يروا لان المعني قد علموا او الرءية هنا بمعني العلم وقوله فابي الظالمون الا كفورا قد مضي الكلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليه قبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1217	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2383	false	-4953907141591915151	68	151	349	794	1561	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض وجعل لهم اجلا لا ريب فيه قادر علي ان يخلق مثلهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فابي الظالمون الا كفروا اي ابي المشركون الا جحودا للاجل وعنادا مع وضوح الدليل وفيه وضع الظاهر موضع المضمر للحكم عليهم بالظلم ومجاوزة الحد ثم لما وقع من هءلاء الكفار طلب اجراء العيون والانهار في اراضيهم لتتسع معايشهم بين الله سبحانه انهم لا يقنعون بل يبقون علي بخلهم وشحهم فقال قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2383	5958300511273776150	152	125.5	123	626	24.281150817871094	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1219	true	-5497900439407318166	224	247	1170	1294	1568	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1219	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2383	false	-4953907141591915151	186	209	974	1098	1561	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2383	5958300511273776150	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1222	true	9073155169610824607	234	273	1219	1428	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	1222	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2393	false	-6500727311804637594	196	235	966	1175	1552	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	2393	5958300511273776150	209	418.0	170	209	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1229	true	-7031148167366539716	15	199	88	1000	1563	300	لن ندعو من دونه اله-------------------------------------------------------ا لقد قلنا اذا شططا قوله عز وجل اذ قاموا اذ ظرف ل زدنا او ل ربطنا ومعني وربطنا علي قلوبهم اي وقوينا قلوبهم علي اتمام ما نووا وقيل ثبتنا قلوبهم والهمناها الصبر وقوله لقد قلنا اذا شططا يجوز ان يكون مفعول القول وان يكون نعتا لمصدر محذوف اي قولا شططا والاصل قولا ذا شطط وهو الجور والافراط في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد وشط ايضا واشط اذا جار وعن ابي عمرو الشطط ----------------------------مجاوزة ال------قدر في ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شء هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا قوله عز وجل هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء رفع بالابتداء و قومنا عطف بيان والخبر اتخذوا او قومنا الخبر و اتخذوا خبر بعد خبر وقوله لولا ياتون عليهم لولا بمعني هلا وهو تحضيض وفي الكلام حذف مضاف اي هلا ياتون علي عبادتهم او علي دعواهم بانها الهة فحذف المضاف بسلطان بين اي بحجة ظاهرة و كذبا نصب ب افتري ولك ان توقعه موقع افتراء واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1229	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2402	false	-2217106014351242289	77	194	424	1003	1548	300	لن ندعو من دونه الها اي لن نعبد معبودا اخر غير الله لا اشتراكا ولا استقلالا لقد قلنا اذا شططا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ق-----------------ولا ذا شطط اي ----------افراط في الكفران دعونا الها غير الله فرضا او قولا هو نفس-------------------- الشطط لقصد المبالغة والشطط الغلو ومجاوزة الحد المقدر في كل شء يقال شطت الدار بعدت وشط فلان في حكمه شطوطا وشططا جار وظلم وشط في القول اغلظ وشط في السوم افرط والجميع من بابي ضرب وقتل وقال قتادة شططا كذبا وقال السدي جورا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	2402	5958300511273776150	286	407.5	226	1157	24.719100952148438	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1230	true	4359793207418496706	141	175	728	889	1522	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1230	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2402	false	-2217106014351242289	194	228	1003	1164	1548	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	2402	5958300511273776150	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1231	true	6226458028853419438	102	202	542	1063	1586	300	وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا قوله عز وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتحسبهم الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم او لكل احد ايقاظا مفعول ثان وهو جمع يقظ او يقظ كانجاد في جمع نجد او نجد وهم رقود الواو للحال وهو جمع راقد كشهود وقعود في جمع شاهد وقاعد او مصدر اي وهم ذوو رقود والاول امتن ليشاكل ايقاظا لكونه جمعا ليس الا قيل وانما كان يحسبهم الناظر ايقاظا وهم ناءمون لان عيونهم كانت مفتحة وقيل---------------- لكثرة تقلبهم وقيل لهم تقلبتان في السنة------------------------------------- لءلا تاكل الارض	1231	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2405	false	-5702126466998810602	137	273	686	1423	1556	300	وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا ثم حكي سبحانه طرفا اخر من غراءب احوالهم فقال وتحسبهم --خطاب للنبي----- صلي الله عليه وسلم او لكل احد ايقاظا --------------جمع يقظ بكسر القاف وفتحها وهم ر--------------قود ا----ي نيام وهو جمع راقد ك------قعود في ----------قاعد--------------------------------------------------------------------- قيل وسبب هذا الحسبان --------------------------ان عيونهم كانت مفتحة وهم نيام وقال الزجاج لكثرة تقلبهم ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال اي نقلبهم في رقدتهم الي الجهتين لءلا تاكل الارض	2405	5958300511273776150	293	428.5	236	887	33.03269577026367	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1232	true	4030955814770983555	201	239	1061	1272	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1232	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2405	false	-5702126466998810602	159	197	817	1028	1556	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	2405	5958300511273776150	211	422.0	173	211	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1234	true	2764486567673064881	78	155	391	794	1574	300	او يعيدوكم--------- اي يردوكم -في ملتهم وهو الكفر و---------------------------يصيروكم اليها قيل و---------العود في معني الصيرورة ---------------------------------------اكثر شء في كلامهم يقولون ما عدت افعل كذا يريدون ابتداء الفعل وقوله ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تسعدوا في الدارين ان عدتم الي ملتهم و ابدا-------- اي داءما----------------------------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1234	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2409	false	-3358255052860771008	125	221	652	1156	1588	300	او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم الي ملتهم التي كنتم عليها قبل ان يهديكم الله او يصيروكم اليها كرها والمراد بالعود هنا---- الصيرورة علي تقدير انهم لم يكونوا علي ملتهم وايثار كلمة في علي كلمة الي للدلالة علي الاستقرار و---------------------لن تفلحوا اذا ابد--------------ا في اذا معني الشرط والجزاء كانه قال ان رجعتم اي دينهم فلن تفلحوا اذا ابدا لا في الدنيا ولا في الاخرة وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2409	5958300511273776150	276	409.0	220	543	50.82872772216797	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1239	true	-1562751891186595258	4	34	23	164	1520	300	وازدادوا لبث تسع دل عليه قوله ولبثوا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1239	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2414	false	7390990577317244906	23	48	106	224	1443	300	وازدادوا تسع-----------------------ا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	2414	5958300511273776150	115	215.5	90	141	81.56028747558594	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1241	true	-1715769936608422233	243	300	1198	1505	1505	300	لمشاكلة قوله وحسنت مرتفقا والا فلا ارتفاق لاهل النار ولا اتكاء وقيل وساءت مرتفقا اي منزلا ومقرا وانتصابه علي التمييز ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم-	1241	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2424	false	-5247515512020362037	13	61	73	326	1524	300	لمشاكلة قوله وحسنت مرتفقا والا فاي ارتفاق لاهل النار واي متكا------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم	2424	5958300511273776150	247	463.0	200	308	80.19480895996094	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1245	true	-8820953557456950032	0	106	0	549	1482	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا قوله عز وجل لاجدن خيرا منها منقلبا قرء منها علي التوحيد ردا علي الجنة وقرء منهما علي التثنية ردا علي الجنتين والمنقلب موضع الانقلاب وقيل الانقلاب وانتصابه علي التمييز و وجدت هنا من وجدان الضالة وقوله ثم سواك رجلا انتصاب قوله رجلا علي الحال من الكاف علي معني عدلك واكملك رجلا اي ذكرا بالغا مبلغ الرجال ولك ان تجعله مفعولا ثانيا علي تضمين التسوية معني التصيير اي صيرك انسانا ذكرا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا	1245	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2428	false	1970362488161361812	75	111	427	598	1549	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا	2428	5958300511273776150	171	309.0	135	549	31.147541046142578	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1247	true	8247086702127139907	154	232	788	1163	1511	300	او يصب-ح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا قوله عز وجل او يصبح ماءها غورا عطف علي فتصبح ووصف الماء بالمصدر كما وصف الصعيد به وهو ابلغ من قولك غاءرا او ذا غور كقولك رجل صوم وزور وان شءت قدرت باسم الفاعل او علي حذف مضاف وكل حسن جاءز شاءع في كلام القوم غير ان الوصف بالمصدر ابلغ وافخم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	1247	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2432	false	7314925605358590832	226	280	1216	1484	1579	300	او اصباح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا اي لن تستطيع لطلب-------------------------------- الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغاءر فضلا عن وجوده ورده ولا تقدر عليه بحيلة من الحيل تدركه بها وقيل المعني فلن تستطيع طلب غيره عوضا عنه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	2432	5958300511273776150	143	104.5	113	482	29.668048858642578	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1254	true	7284819038740817276	174	248	928	1313	1553	300	انهم مواقعوها اي فايقنوا انهم ملابسوها ومخالطوها والمواقعة ملابسة الشء بشدة من وقع اذا سقط وقوله ولم يجدوا ع--------------------------------------نها مصرفا فالمصرف يجوز ان يكون مكانا علي معني ولم يجدوا عن النار معدلا اي مكانا يرجعون اليه وان يكون مصدرا اي لم يجدوا عنها انصرافا وانما لم يجدوا عنها ذلك لانها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي الخلاص منها------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	1254	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2444	false	2834852580227398705	31	105	172	574	1634	300	انهم مواقعوها اي داخلوها وواقعون في-----------ها والمواقعة المخالطة بالوقوع فيها وقيل ان الكفار يرون النار من مكان بعيد فيظنون ذلك ظنا ولم يجدوا عنها م-------------------------------------------------------------صرفا اي معدلا يعدلون اليه او----------------------------- انصرافا لان النار قد----------------- احاطت بهم من كل جانب قال الواحدي المصرف الموضع الذي ينصرف اليه وقال القتيبي اي معدلا ينصرفون اليه وقيل ملجا يلجاون اليه والمعني متقارب في الجميع ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	2444	5958300511273776150	164	223.5	125	520	31.538461685180664	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1256	true	-1685603428361221050	21	139	109	739	1544	300	واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ما في موضع نصب عطفا علي اياتي وفيها وجهان احدهما موصولة والراجع من الصلة محذوف اي وما انذروه من العذاب والقيامة والثاني مصدرية اي وانذاري اياهم هزوا ف هزوا هو المفعول الثاني لقوله واتخذوا اي مكان استهزاء والهزو الاستهزاء وقد يجوز ان تكون نافية ردا الي قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين اي ولم ينذروا هزوا فان قلت فاين المفعول الثاني لقوله واتخذوا قلت محذوف دل عليه هزوا والوجه هو الاول وعليه الجمهور وقوله ان يفقهوه مفعول له اي كراهة ان يفهموه ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	1256	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2444	false	2834852580227398705	137	172	756	934	1634	300	واتخذوا اياتي وما انذروا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوا-------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا	2444	5958300511273776150	178	314.5	143	630	28.253969192504883	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1266	true	7210824155796394363	220	258	1166	1361	1553	300	المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا	1266	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2464	false	7502046896863377442	0	38	0	195	1583	300	المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا	2464	5958300511273776150	195	390.0	157	195	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	18	45	79	206	1505	300	فيهم----- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1269	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2475	false	3047109340616569625	163	191	858	990	1507	300	فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2475	5958300511273776150	127	247.0	100	132	96.21212005615234	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	166	245	859	1244	1505	300	جزاء علي التمييز وقوله وسنقول له من امرنا يسرا اي امرا ذا يسر كقوله قولا ميسورا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قوله عز وجل حتي اذا بلغ مطلع الشمس الجمهور علي كسر اللام في مطلع وهو موضع الطلوع وقرء مطلع بفتحها وهو مصدر وفي الكلام علي هذه القراءة حذف مضاف والتقدير حتي اذا بلغ موضع مطلع الشمس اي موضع طلوعها كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1269	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2475	false	3047109340616569625	184	215	954	1100	1507	300	جزاء الحسني----------- وسنقول له من امرنا يس---------------------------------را ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها ستر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	2475	5958300511273776150	141	254.5	110	385	36.623374938964844	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1274	true	-3282100041805760280	11	89	59	473	1577	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا قوله عز وجل فجمعناهم جمعا جمعا مصدر مءكد ومثله عرضا ومعني عرضنا اظهرنا وقد ذكر فيما سلف من الكتاب وقوله الذين كانت اما موصول ب الكافرين علي النعت او منصوب علي الذم او مرفوع علي هم الذين افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	1274	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2486	false	-6466235063279875995	161	202	844	1072	1563	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	2486	5958300511273776150	228	444.0	187	414	55.07246398925781	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1281	true	7696968841633204261	192	300	957	1449	1449	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قوله عز وجل قال كذلك محل الكاف الرفع اي الامر كذلك اي كما قيل لك من هبة الولد علي كبر السن او النصب باضمار فعل اي نفعل او نهب مثل ما طلبت وهو كناية عن مطلوبه وقوله ولم تك شيءا اصله لم تكن فحذف النون تخفيفا وتشبيها له بحرف العلة مع الجازم والمعني وقد خلقتك يا زكريا من قبل يحيي ولم تك موجودا بل كنت معدوما او شيءا يذكر ويعبا به قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة-	1281	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2501	false	7608855579871972976	1	38	5	171	1513	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة	2501	5958300511273776150	164	316.0	128	493	33.26572036743164	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1296	true	-8808013708543159836	74	204	374	1043	1514	300	كان بي حفي----ا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا قوله عز وجل انه كان بي حفيا الحفي البليغ في البر والالطاف فعيل من الحفاوة وهي المبالغة في السءال عن الشخص والعناية في امره يقال حفي به بالكسر يحفي حفاوة وتحفي به ايضا اذا بالغ في اكرامه والطافه و كان هنا يفيد معني الدوام والثبات وقوله واعتزلكم وما تدعون من دون الله ما في موضع نصب عطفا علي الضمير المنصوب في واعتزلكم وهي موصولة او موصوفة فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا	1296	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2524	false	3966235573474006548	209	273	1077	1410	1553	300	كان--ك حفي عنها واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا	2524	5958300511273776150	328	631.0	265	673	48.73699951171875	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1297	true	5743620385292098463	1	60	5	304	1492	300	واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا قوله عز وجل صادق الوعد هو علي بابه اي صادقا في وعده يصدق اذا وعد وعن ابي عبيدة هو فاعل بمعني مفعول اي مصدوق الوعد والوجه هو الاول واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا	1297	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2527	false	-7713178740255990576	153	184	797	966	1575	300	واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا	2527	5958300511273776150	169	326.0	138	299	56.5217399597168	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1299	true	-7943548770268020322	218	262	1105	1318	1506	300	عباده الصالحين ياتونه---------ا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا قوله عز وجل	1299	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2531	false	1418387742938582422	189	236	1037	1259	1588	300	عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا فخلف اي وجد	2531	5958300511273776150	193	363.0	150	222	86.93693542480469	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1300	true	944690547843528201	101	173	501	858	1494	300	رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا قوله عز وجل رب السماوات بدل من قوله وما كان ربك او خبر مبتدا محذوف اي هو رب السموات فاعبده كقوله 424 وقاءلة خولان فانكح فتاتهم اي هءلاء خولان او مبتدا خبره فاعبده علي راي من يري صلة الفاء وهو ابو الحسن ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا	1300	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2537	false	3602279162184760465	35	65	162	317	1538	300	رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا	2537	5958300511273776150	155	298.0	125	357	43.41736602783203	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1304	true	6125261233987225241	210	237	1072	1220	1535	300	راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1304	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2544	false	-1629733829859061627	0	27	0	148	1622	300	راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	2544	5958300511273776150	148	296.0	121	148	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1310	true	6688844270639881118	47	167	232	841	1472	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا قوله عز وجل فانما يسرناه بلسانك الباء يجوز ان تكون من صلة يسرناه وان تكون في موضع الحال من الهاء في يسرناه علي معني انزلناه بلغتك وهو اللسان العربي المبين ليسهل عليك الابلاغ والباء علي الوجه الاول بمعني علي وعلي الثاني علي بابها وقوله وتنذر به قوما لدا اللد جمع الد كصم في جمع اصم والالد الشديد الخصومة بالباطل الاخذ في كل لديد اي في كل شق من المراء والجدال والفعل منه لده يلده اذا خصمه لدا فهو لاد ولدود قال الراجز 427 الد اقران الخصوم اللد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	1310	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2555	false	5392521225102841372	49	82	244	411	1508	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	2555	5958300511273776150	167	292.0	134	609	27.4220027923584	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1316	true	3918742894316044357	72	119	394	637	1584	300	مبالغة- في كتمان الشء تقول العرب كتمت هذا الشء حتي من نفسي اي لم اطلع عليه احدا ومعني الاية ان الله تعالي بالغ في اخفاء الساعة فذكره بابلغ ما تعرفه العرب والنكتة في اخفاءها التهويل والتخويف لان الناس اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا ----علي حذر	1316	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2567	false	7903488488877341959	211	254	1094	1322	1549	300	-بالغوا في كتمان الشء----------- كتمته-------- حتي من نفسي اي لم اطلع عليه احدا ومعني الاية ان الله تعالي بالغ في اخفاء الساعة فذكره بابلغ ما تعرفه العرب والمعني في اخفاءها التهويل والتخويف وكذلك المعني في اخفاء وقت الموت علي الانسان ليكون علي حذر	2567	5958300511273776150	174	297.5	140	248	70.16129302978516	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1321	true	-2884378501255042123	133	161	661	802	1473	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1321	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2574	false	-8793247892440377845	105	133	544	685	1546	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2574	5958300511273776150	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1322	true	-4305795744277954831	68	110	381	590	1559	300	والعين علي معني وليكون عملك وتصرفك بمراي م----------------ني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	1322	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2574	false	-8793247892440377845	126	168	648	850	1546	300	والقيت عليك محبة------------------------ مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	2574	5958300511273776150	177	323.0	140	226	78.3185806274414	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1323	true	8351664751101658978	98	155	499	790	1519	300	------علي فقولا له قولا لينا وانظرا هل يتذكر او يخشي والتذكر الاتعاظ والتذكير الوعظ يقال ذكره تذكيرا اذا وعظه قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	1323	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2579	false	779967319734368431	114	162	613	848	1513	300	الي فرعون فقولا له قولا لينا لعله----- يتذكر او يخشي--------------------------------------------------------- قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	2579	5958300511273776150	223	421.0	176	297	75.08417510986328	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1326	true	6170096122661908045	86	169	428	867	1547	300	كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله عز وجل كلوا وارعوا انعامكم في موضع نصب علي الحال من الضمير في فاخرجنا اي قاءلين ذلك و النهي جمع نهية وهي العقل وسمي العقل نهية لانها تنهي عن القبيح وقيل لان صاحبها ينتهي الي رايه فيعمل به قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1326	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2584	false	5197397016349051723	91	136	463	710	1550	300	كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	2584	5958300511273776150	246	481.0	202	440	55.90909194946289	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1329	true	3116022429813755322	0	24	0	139	1557	300	النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1329	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2588	false	4199903027826167759	104	128	566	705	1565	300	النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	2588	5958300511273776150	139	278.0	115	139	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1331	true	3290671934923579035	196	231	978	1169	1518	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قوله	1331	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2592	false	1457503354654439703	168	203	842	1033	1572	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي وعلم	2592	5958300511273776150	188	373.0	153	191	98.4293212890625	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1333	true	7074362426082652216	103	146	511	726	1476	300	ليغفر لنا خطايانا----------------- من السحر ولم تكرهنا عليه انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	1333	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2596	false	4100425454716692805	14	60	71	303	1539	300	ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	2596	5958300511273776150	201	379.0	160	232	86.63793182373047	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1336	true	8487918385144040686	64	112	341	597	1589	300	واضل فرعون قومه وما هداه الله الي الصواب يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	1336	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2598	false	3375985364023495002	194	240	1009	1249	1544	300	واضل فرعون قومه وما هدي يا ----------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	2598	5958300511273776150	236	457.0	192	256	92.1875	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1337	true	-2124889107050854308	138	247	682	1242	1537	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قوله عز وجل غضبان اسفا حالان من موسي ولك ان تجعل اسفا حالا من المنوي في غضبان اي ممتلءا من الغضب عليهم حزينا متلهفا من اجلهم وقوله الم يعدكم ربكم وعدا وعدا هنا يجوز ان يكون علي بابه وهو مصدر مءكد وان يكون بمعني الموعود كخلق الله وضرب الامير فيكون مفعولا به ثانيا لقوله الم يعدكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	1337	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2602	false	-6705771686369548418	50	104	258	540	1540	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	2602	5958300511273776150	281	549.0	228	561	50.08912658691406	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1338	true	-7769214576580117902	135	188	724	988	1543	300	السامري والثاني--- السامري اي نسي السامري اي فترك ما كان عليه من الايمان وهو استءناف كلام من الله جل ذكره افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا-قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قول--------------ه عز وجل الا يرجع	1338	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2606	false	-1794116581157608004	169	222	847	1107	1502	300	---------الناسي هو السامري اي ترك السامري ما امر به موسي من----- الايمان وضل كذا قال ابن الاعرابي-------- افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع	2606	5958300511273776150	194	318.5	150	282	68.79432678222656	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1339	true	-1804735202938996523	187	282	898	1367	1449	300	ما منعك ان---------------- تتبعني فيما امرتك به حين قلت لك اخلفني في قومي قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا-سامري قوله عز وجل يبنءم قد مضي الكلام عليه في الاعراف وقوله لا تاخذ بلحيتي في الكلام حذف تقدير لا تاخذني ولذلك دخلت الباء في قوله بلحيتي وقوله ولا براسي والجمهور علي كسر اللام في قوله بلحيتي وقرء بفتحها قيل وهي لغة اهل الحجاز قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قوله	1339	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2606	false	-1794116581157608004	227	276	1131	1368	1502	300	ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري -----------------------------قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي افلا	2606	5958300511273776150	205	354.0	162	486	42.181068420410156	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1340	true	731206280435696851	158	186	839	971	1530	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1340	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2610	false	-7654529281397319812	158	186	845	977	1515	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2610	5958300511273776150	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1342	true	9192332170118482629	196	224	966	1099	1466	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1342	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2610	false	-7654529281397319812	198	226	1027	1160	1515	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	2610	5958300511273776150	133	266.0	105	133	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1347	true	-4338802386505391798	221	265	1064	1285	1451	300	شجرة الخلد وملك لا يبلي------------------------------------------------------------------ فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	1347	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2623	false	8650155442610027476	197	255	1016	1303	1529	300	شجرة الخلد وملك لا يبلي اي تصرف يدوم ولا يزول ولا ينقضي ولا يبيد ولا يفني وهو لازم الخلود فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي	2623	5958300511273776150	221	430.0	177	287	77.00348663330078	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1354	true	-7111050357118858654	137	161	727	853	1531	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1354	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2634	false	-3447990946797961379	49	73	263	389	1587	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	2634	5958300511273776150	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	6	45	36	256	1561	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1355	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2637	false	-506578876991403857	208	247	1041	1261	1543	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	2637	5958300511273776150	220	440.0	181	220	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	184	216	961	1138	1561	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين	1355	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2640	false	-5630872010051474310	97	130	535	713	1608	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين	2640	5958300511273776150	177	349.0	145	178	99.43820190429688	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1357	true	-722399755889760263	158	192	820	988	1532	300	والفتور الضعف---- ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون قوله عز وجل ام اتخذوا-------- الهة	1357	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2644	false	2131596009698667664	137	171	734	902	1609	300	والنهار لا يفترون ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون------------ ام اتخذوا من دونه الهة	2644	5958300511273776150	149	265.5	118	180	82.77777862548828	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1359	true	2233146089157073599	18	40	78	182	1403	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1359	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2644	false	2131596009698667664	166	188	879	983	1609	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	2644	5958300511273776150	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1363	true	3418129213733052365	151	182	796	955	1511	300	خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	1363	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2655	false	1899953662193293725	5	36	26	185	1581	300	خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	2655	5958300511273776150	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1364	true	7055352820039028637	158	181	811	936	1555	300	انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1364	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2658	false	3643121593771842514	0	23	0	125	1604	300	انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2658	5958300511273776150	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1367	true	3684441127255097600	54	102	288	539	1569	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا ابراهيم رشده--- الرشد	1367	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2663	false	6305221688282218228	74	140	391	743	1640	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين ولقد اتينا ابراهيم رشده اي الرشد	2663	5958300511273776150	242	458.0	196	352	68.75	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1370	true	4261078452371219319	34	138	176	709	1589	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قوله عز وجل ما لا ينفعكم شيءا شيءا هنا يجوز ان يكون مفعولا به علي تضمين النفع معني الاعطاء وان يكون في موضع المصدر اي شيءا من النفع وقوله اف لكم اف صوت اذا صوت به علم ان صاحبه متضجر وقد مضي الكلام عليه في سبحان باشبع من هذا قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين	1370	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2669	false	-8479676569709002284	223	279	1183	1493	1598	300	قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين	2669	5958300511273776150	309	604.0	254	534	57.865169525146484	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	11	106	64	581	1639	300	كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين قوله عز وجل ولوطا اتيناه انتصاب قوله ولوطا بمضمر واختلف في ذلك المضمر فقيل واتينا لوطا دل عليه هذا الظاهر وقيل وارسلنا لوطا وقيل واذكر لوطا علي تقدير خبر لوط فحذف المضاف والوجه الاول امتن واقيس ومثله ونوحا وداوود وسليمان وايوب واسماعيل وادريس وذا النون وزكريا الي اخر القصة كل واحد منهم تنصبه بمضمر يليق به علي ما ستراه ان شاء الله ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	1371	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2673	false	-5462784675874487407	0	33	0	185	1637	300	كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم	2673	5958300511273776150	183	358.0	150	517	35.39651870727539	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	163	192	868	1036	1639	300	ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون قوله عز وجل وداوود و-سليمان	1371	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2675	false	272645055701540251	33	58	167	317	1579	300	ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شا-------------------كرون ولسليمان	2675	5958300511273776150	146	284.0	121	169	86.39053344726562	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1372	true	-2052507093614945896	105	138	533	710	1535	300	علي لن-حصنكم نحن سبحانه ما اعظم شانه- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1372	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2675	false	272645055701540251	50	83	271	449	1579	300	-لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	2675	5958300511273776150	149	287.5	121	179	83.24022674560547	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1372	true	-2052507093614945896	224	300	1150	1535	1535	300	وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين قوله عز وجل وايوب اي واذكر ايوب وقوله رحمة من عندنا رحمة مفعول له اي فعلنا به ذلك للرحمة ولك ان تنصب علي المصدر اي واتيناه ذلك ورحمناه رحمة و من عندنا في موضع الصفة ل رحمة واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين-	1372	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2679	false	3684025054886103693	238	277	1232	1446	1553	300	وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتنا انهم من الصالحين	2679	5958300511273776150	213	409.0	175	386	55.18134689331055	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1378	true	8996461696339141961	14	60	68	288	1551	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون قوله عز وجل انكم----------- وما تعبدون من دون الله ما	1378	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2691	false	3061716700709145979	116	162	612	831	1563	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون------------ انكم يا اهل مكة وما تعبدون من دون الله من	2691	5958300511273776150	207	392.5	164	231	89.61038970947266	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1380	true	2019350187925894924	49	151	259	754	1529	300	ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قوله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر من بعد من صلة كتبنا وقد جوز ان يكون من صلة الزبور لان الزبور بمعني المزبور اي المكتوب ان الارض مفعول كتبنا وقوله الا رحمة مصدر في موضع الحال من الكاف في ارسلناك اي راحما او ذا رحمة او مفعول له اي للرحمة وفي الحديث انما انا رحمة مهداة قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون	1380	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2696	false	7965280793085038885	255	298	1377	1592	1600	300	ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون	2696	5958300511273776150	215	421.0	172	495	43.43434524536133	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1384	true	-8359146498867115408	139	219	691	1068	1477	300	من عمل --منكم الاية يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج قوله عز ----------وجل في ريب من البعث	1384	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2704	false	3946207183656090617	43	126	218	608	1507	300	من تلك المقدمة فقال يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث	2704	5958300511273776150	356	671.0	278	390	91.28205108642578	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1386	true	2761711724839502198	23	98	110	464	1462	300	الله ذ------لك بان----ه هو الحق والباء-------------- علي هذا من صلة هذا الفعل المقدر وقوله وانه اي وبانه وكذا و وان الساعة اي وبان الساعة ومثله وان الله يبعث اي وبان الله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله عز وجل من يجادل في الله	1386	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2707	false	-1217648207366025785	102	171	546	870	1536	300	الله تعالي ذلك بان الله هو الحق وانه يحي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الس--------------------------------------------اعة اتية لا ريب فيها وان ا----لله يبعث من في القبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد -ومن -الناس من يعبد---- الله	2707	5958300511273776150	242	401.0	184	378	64.02116394042969	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1387	true	-5188248408555666939	139	166	704	844	1492	300	يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد	1387	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2711	false	-3181686539552069426	162	189	800	940	1487	300	يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد	2711	5958300511273776150	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1398	true	5090707017460908059	85	126	472	673	1592	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	1398	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2731	false	8664407820508568065	129	170	651	852	1538	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق	2731	5958300511273776150	201	402.0	160	201	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1403	true	8484839481786720301	197	236	1097	1319	1640	300	مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتو-ا الزكاة وامروا بالمعروف ونهو-ا عن المنكر ولله عاقبة الامور وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1403	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2741	false	5259480731098594692	243	282	1325	1545	1640	300	مكنا-- في الارض فاقمنا الصلاة واتينا الزكاة وامرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر فهي لي ولاصحابي-- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	2741	5958300511273776150	196	355.0	159	224	87.5	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1405	true	-8901391905216826663	76	210	416	1131	1612	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين قوله عز وجل مما تعدون قرء بالياء النقط من تحته لقوله ويستعجلونك وبالتاء النقط من فوقه علي الخطاب وهو اعم لدخول الفريقين فيه المءمنين والمستعجلين وقوله وكاين من قرية قيل وانما كانت الاولي معطوفة بالفاء وهي قوله فكاين من قرية وهذه بالواو لان الاولي وقعت بدلا عن قوله فكيف كان نكير واما هذه فحكمها حكم ما تقدمها من الجملتين المعطوفتين بالواو وهما ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم	1405	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2746	false	-559034821951312017	192	255	1021	1348	1584	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم	2746	5958300511273776150	326	635.0	264	716	45.53072738647461	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	27	83	126	416	1604	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم قوله عز وجل ليجعل هذه متعلقة بمحذوف اي فعل الله ذلك او قدر ذلك لي------------------جعل ما يلقي الشيطان محنة	1406	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2751	false	202255449989417157	236	294	1219	1526	1557	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم -ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة	2751	5958300511273776150	231	417.5	186	308	75.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	258	300	1364	1604	1604	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان-	1406	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2753	false	-4478494315166665900	86	128	441	682	1622	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان	2753	5958300511273776150	240	475.0	199	241	99.5850601196289	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1407	true	-7210084954082735585	129	164	672	835	1508	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو	1407	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2754	false	-6765752867972847397	265	300	1374	1536	1536	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو-	2754	5958300511273776150	162	319.0	128	163	99.38650512695312	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	245	284	1205	1402	1488	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-------- قوله عز وجل فلا ينازعنك في	1409	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2757	false	-6179405357910986350	183	221	992	1184	1599	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون والثاني قوله له ما في -------------	2757	5958300511273776150	176	336.5	141	205	85.8536605834961	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	110	147	554	735	1488	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1409	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2757	false	-6179405357910986350	146	183	811	992	1599	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	2757	5958300511273776150	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	37	93	194	468	1530	300	ابو اسحاق هو نهي له صلي الله عليه وسلم عن منازعتهم والمعني لا تنازعهم انت كما تقول لا يخاصمنك فلان اي لا تخاصمه ثم قال وهذا جاءز فيما يكون بين اثنين------------------------------------ ولا يجوز لا يضربنك فلان وانت تريد لا تضربه وذلك لان المفاعلة لا تكون الا بين اثنين فاذا ترك احدهما ترك الاخر-------------------------- وقرء فلا ينزعنك	1410	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2759	false	-3395642166144044171	120	187	625	952	1530	300	الزجاج انه-- نهي له صلي الله عليه وسلم عن منازعتهم اي -----لا تنازعهم انت كما تقول لا يخاصم-ك فلان اي لا تخاصمه وكما تقول لا يضاربنك فلان اي لا تضاربه وذلك ان المفاعلة تقتضي العكس ضمنا ولا يجوز لا يضربنك فلان وانت تريد لا تضربه و-حكي عن الزجاج انه قال في معني الاية فلا ينازعنك اي فلا يجادلنك قال ودل علي هذا وان جادلوك وقرء فلا ينزعنك	2759	5958300511273776150	165	226.5	130	336	49.10714340209961	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	149	214	755	1079	1530	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1410	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2760	false	8794919302442645826	30	95	156	480	1504	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2760	5958300511273776150	324	648.0	259	324	100.0	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1411	true	-2959595474118622179	248	300	1280	1577	1577	300	يا-ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم-	1411	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2764	false	8543437469112445734	22	75	112	411	1594	300	يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم	2764	5958300511273776150	297	584.0	246	299	99.33110046386719	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1411	true	-2959595474118622179	122	150	607	746	1577	300	عزيز الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور قوله عز وجل ان الذين تدعون	1411	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2764	false	8543437469112445734	0	26	0	132	1594	300	عزيز الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور يا ايها------- الذين امنوا	2764	5958300511273776150	121	224.5	96	139	87.05036163330078	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1413	true	3807586466516233835	117	195	646	1018	1625	300	الا علي ازواجهم ولك ان تعلق بمحذوف دل عليه ملومين اي يلامون علي كل شء مباشر- الا علي ما ابيح لهم فانهم غير ملومين عليه ولا يجوز تعلقه ب ملومين لان ما بعد ان لا يعمل فيما قبلها وايضا فان المضاف اليه لا يعمل فيما قبله وقيل في موضع الحال اي الا والين علي ازواجهم او قوامين عليهن-------------------------------------------------------------------- والمعني انهم لفروجهم حافظون في كل-- الاحوال الا في حال تزوجهم او تسريهم وقوله او ما ملكت----------- محل ما جر	1413	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2772	false	5248454512105145907	81	148	425	770	1575	300	الا علي ازواجهم وقيل-------------------------------- يلامون علي كل--- مباشرة الا علي ما احل- لهم فانهم غير ملومين عليه ودل علي المحذوف ذكر اللوم في اخر الاية وقيل المعن--------------------------------------------------------------------ي الا والين علي ازواجهم و--قوامين عليهن من قولهم كان فلان علي فلانة فمات عنها فخلف عليها فلان قاله الزمخشري والمعني انهم لفروجهم حافظون في جميع الاحوال الا في حال تزوجهم او تسريهم وجملة او ما ملكت ايمانهم في محل جر ---	2772	5958300511273776150	206	301.0	162	454	45.37445068359375	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1415	true	-4863453109190781662	251	277	1289	1427	1534	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	1415	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2778	false	-1756804553985915794	110	136	597	735	1603	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	2778	5958300511273776150	138	276.0	112	138	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1416	true	2359409351238140971	61	116	329	617	1574	300	ماء مقدرا معلوما وقوله فاسكناه في الارض اي جعلناه ثابتا فيها وقوله وانا علي ذهاب به لقادرون علي من صلة قوله لقادرون و به من صلة ذهاب---------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	1416	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2778	false	-1756804553985915794	113	164	615	890	1603	300	ماء بقدر-------------- فاسكناه في الارض--------------------------- وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	2778	5958300511273776150	208	356.0	169	316	65.82278442382812	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1418	true	-7753284151993444503	0	116	0	572	1444	300	في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون قوله عز وجل افلا تتقون اي افلا تتقون عقابه وقوله ولو شاء الله اي ولو شاء الله ان يرسل رسلا وقوله بهذا الاشارة الي المدعو اليه وقيل الي نوح عليه السلام وقوله به جنة الجملة في موضع الصفة لرجل والجنة الجنون اي ما هو الا رجل به حالة جنون وقيل الجن اي به جن يخبلونه وقوله بما كذبون ما مصدرية اي اهلكهم بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا	1418	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2783	false	-2590257137890031706	148	199	751	1008	1528	300	في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فقال	2783	5958300511273776150	254	478.5	203	572	44.40559387207031	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	26	61	138	314	1544	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	1419	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2785	false	4640837007259465515	247	282	1281	1457	1555	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	2785	5958300511273776150	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1423	true	3712732501549068249	72	104	357	513	1510	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1423	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2788	false	3588911074426734173	25	57	145	301	1585	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	2788	5958300511273776150	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1424	true	8290394094417980209	97	131	508	703	1562	300	ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	1424	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2790	false	84033973111788093	145	179	762	957	1608	300	ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	2790	5958300511273776150	195	390.0	161	195	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1425	true	5516051886697505637	149	219	790	1175	1598	300	فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون قوله عز وجل لبشرين مثلنا البشر يكون واحدا بشهادة قوله بشرا سويا وجمعا بدليل قوله فاما ترين من البشر احدا و مثل كلمة تسوية يوصف بها الاثنان والجمع والمءنث والمذكر بلفظ واحد لكونها في حكم المصدر وقد يثني ويجمع فيقال هما مثلاه وهم امثاله وفي التنزيل عباد امثالكم ثم لا يكونوا امثالكم وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	1425	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2790	false	84033973111788093	179	207	957	1125	1608	300	فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا--------------------------------------------------------------------------- من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	2790	5958300511273776150	112	175.5	91	385	29.090909957885742	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1425	true	5516051886697505637	233	271	1250	1450	1598	300	وجعلنا ابن مريم وامه اية اي علامة تدل علي----- قدرتنا واختلف في سبب توحيد اية فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الاعجوبة فيهما واحدة وهي ولادة الولد من غير فحل وقيل تقديره وجعلنا ابن مريم اية وامه اية فحذفت الاولي اكتفاء بالثانية	1425	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2793	false	-4065508404657733273	31	100	158	507	1548	300	وجعلنا ابن مريم وامه اية اي علامة تدل علي عظيم قدرتنا وبديع صنعنا وقد تقدم الكلام علي هذا في اخر سورة الانبياء في تفسير قوله سبحانه وجعلناها وابنها اية للعالمين قال قتادة اية اي ولدته من غير اب وفحل وخلق من غير نطفة وعن الربيع بن انس قال اية اي عبرة ولم يقل ايتين لان الاعجوبة فيهما واحدة او المراد ابن م------------------------------------ريم اية وامه اية فحذفت الاولي لدلالة -الثانية	2793	5958300511273776150	118	185.0	94	386	30.569948196411133	18	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	57	109	289	541	1511	300	اولءك يسارعون في الخيرات او الرفع علي انها خبر بعد خبر لقوله ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون ويجوز ان تكون مستانفة عارية عن المحل ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	1429	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2798	false	7660116358467767194	234	267	1198	1360	1543	300	اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها ساب-----------------------------------------------------قون------------------------------------- ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	2798	5958300511273776150	152	275.0	121	252	60.31745910644531	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	182	244	877	1217	1511	300	قلوبهم للمءمنين وقوله في غمرة من هذا اي هي مغمورة بالاشفاق مع هذه الافعال الحسنة ولهم وللمءمنين اعمال من دون ذلك اي اعمال صالحة وهي النوافل دون الفراءض هم لها عاملون ثابتون عليها مقيمون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1429	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2798	false	7660116358467767194	254	295	1302	1514	1543	300	قلوبهم--------------- في غمرة من هذا-------------------------------------------- ولهم اع----------مال من دون ذلك--------------------------------------- هم لها عامل--------------------ون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	2798	5958300511273776150	210	374.5	169	340	61.764705657958984	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1431	true	-2203817272645381533	260	292	1346	1512	1558	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت	1431	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2802	false	6147662382490223131	268	300	1496	1661	1661	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت-	2802	5958300511273776150	165	325.0	134	166	99.39759063720703	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	0	25	0	137	1587	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	1432	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2803	false	-3598742848127083002	8	33	47	184	1592	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	2803	5958300511273776150	137	274.0	112	137	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	143	196	764	1052	1587	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون	1432	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2806	false	783556495370211867	95	148	516	804	1639	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون	2806	5958300511273776150	288	576.0	235	288	100.0	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	190	216	1024	1159	1587	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون قا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1432	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2808	false	-5063470683077097666	117	161	664	890	1621	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون اي اباءهم والموافقون لهم في دينهم من قوم نوح وهود وصالح وغيرهم ثم بين ما قاله الاولون فقال قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	2808	5958300511273776150	133	260.0	107	226	58.84955596923828	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1433	true	7242241290989778140	119	182	610	920	1498	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1433	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2810	false	-8208907367471073287	50	113	262	572	1509	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	2810	5958300511273776150	310	620.0	247	310	100.0	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1434	true	-4157345865097296870	132	177	687	932	1584	300	الي الدنيا كلمة هو قاءلها يقولها ولا فاءدة له لانه لا يرجع اليها فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	1434	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2812	false	6086889206725605457	184	227	933	1168	1547	300	كلا انه--ا كلمة هو قاء-------لها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون- فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	2812	5958300511273776150	203	378.5	164	245	82.85713958740234	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1435	true	3572740598246488537	44	96	252	547	1665	300	-الرماني والمعني غلبت علينا شقوتنا التي كتبت علينا في اللوح المحفوظ وهي الضلالة التي هي سبب الشقاء قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1435	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2817	false	-1951687931322905541	114	164	601	881	1613	300	قالوا ربنا------ غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---------- قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2817	5958300511273776150	226	398.0	181	296	76.35134887695312	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1443	true	-9213459560765110905	187	258	965	1349	1552	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	1443	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2838	false	460625133836839419	152	223	704	1088	1474	300	لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	2838	5958300511273776150	384	768.0	313	384	100.0	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1444	true	2687526804701741523	136	199	703	1039	1584	300	ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا-ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1444	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2842	false	-7843002829693328349	124	188	654	991	1588	300	ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2842	5958300511273776150	336	667.0	273	337	99.70326232910156	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1445	true	-5602822867605157173	197	285	981	1476	1544	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون	1445	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2848	false	5862698713664857570	84	173	445	941	1654	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون	2848	5958300511273776150	495	985.0	407	496	99.79838562011719	87	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1447	true	-2308482350905014869	61	128	329	706	1653	300	وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا	1447	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2864	false	2030871112307684001	37	103	188	561	1582	300	وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم وانكحوا ----	2864	5958300511273776150	366	730.5	301	377	97.08222961425781	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1458	true	4277484667707910771	109	144	561	734	1486	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير قوله عز وجل الم تر ان الله	1458	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2885	false	-7002113415815019738	127	159	651	812	1556	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير------------ الم تر ان الله	2885	5958300511273776150	161	311.5	129	173	93.06358337402344	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1459	true	3056240463076280511	8	46	41	219	1517	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	1459	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2885	false	-7002113415815019738	155	193	797	975	1556	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	2885	5958300511273776150	178	356.0	140	178	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	78	147	408	754	1550	300	التهلكة والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون	1460	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2891	false	4903956350840924651	121	190	656	1002	1607	300	الابصار والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون	2891	5958300511273776150	341	677.0	272	346	98.55491638183594	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	147	242	754	1236	1550	300	وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون قوله عز وجل فمنهم من يمشي علي بطنه انما قال جل ذكره ومنهم تغليبا لمن يعقل لان اول الكلام وهو قوله كل دابة يشمل العقلاء وغيرهم فغلب جانب من يعقل تفضيلا لهم وقوله اذا فريق منهم اذا هنا للمفاجاة وقد ذكر في غير موضع فيما سلف من الكتاب نظيرها انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش	1460	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2894	false	-3803221000267767408	254	300	1373	1616	1616	300	وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش-	2894	5958300511273776150	242	469.0	197	482	50.20746994018555	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1462	true	5096663602183815422	182	235	1013	1302	1634	300	الذين كفروا و معجزين يا-------------------------------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1462	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2903	false	4599082865141723236	234	293	1264	1588	1619	300	الذين كفروا-- معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	2903	5958300511273776150	285	554.5	233	326	87.42330932617188	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	77	153	396	787	1553	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1464	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2909	false	2170824345257309300	168	244	900	1291	1588	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	2909	5958300511273776150	391	782.0	315	391	100.0	76	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	153	300	787	1553	1553	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم قوله عز وجل او صديقكم اي من بيوت اصدقاءكم والصديق يكون واحدا وجمعا وهو من يصدقك في مودته وقيل هو من وافقك في ظاهره وباطنه وقوله جميعا او اشتاتا انتصابهما علي الحال من الضمير في ان تاكلوا اي مجتمعين او متفرقين الواحد شت وقوله تحية من عند الله انتصاب تحية علي المصدر لانها في معني تسليما كقولك قعدت جلوسا وحبسته منعا و من عند الله في موضع الصفة لها لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه-	1464	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2915	false	-2316775734514831857	119	197	607	1027	1571	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه	2915	5958300511273776150	419	821.0	342	767	54.628421783447266	77	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1466	true	-4749282812131337600	218	295	1258	1656	1683	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما و--------------------------------------------زورا قوله عز وجل تبارك الذي نزل الفرقان	1466	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2920	false	-2000996199178921966	129	212	650	1092	1548	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره تقديرا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا تبارك الذي نزل الفرقان	2920	5958300511273776150	384	754.0	308	442	86.8778305053711	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1468	true	557987297794756885	215	258	1149	1361	1580	300	او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	1468	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2924	false	5197221939790362514	195	238	1047	1259	1587	300	او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	2924	5958300511273776150	212	424.0	169	212	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1470	true	4740870077827500007	259	291	1284	1446	1482	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء هءلاء نعت ل عبادي او بدل منه قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1470	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2931	false	846132503950113784	250	279	1252	1403	1514	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2931	5958300511273776150	135	253.0	108	162	83.33333587646484	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1476	true	-7807420675223242160	223	246	1150	1276	1570	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي	1476	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2944	false	-4268672879416067457	277	300	1474	1599	1599	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي-	2944	5958300511273776150	125	245.0	103	126	99.20635223388672	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	263	300	1402	1587	1587	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا-	1477	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2948	false	7030068406983713027	170	207	858	1044	1558	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا	2948	5958300511273776150	185	365.0	149	186	99.46236419677734	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	98	121	558	683	1587	300	وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1477	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2948	false	7030068406983713027	147	170	733	858	1558	300	وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	2948	5958300511273776150	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1479	true	5436334095459877749	19	51	102	278	1556	300	الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو	1479	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2952	false	-8512903254471663265	0	32	0	176	1518	300	الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا الم	2952	5958300511273776150	174	346.0	142	176	98.86363983154297	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1489	true	5585238640491488827	42	73	214	375	1578	300	ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون قوله	1489	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2990	false	-2948224804485565956	23	54	128	289	1524	300	ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم	2990	5958300511273776150	159	316.0	128	161	98.75776672363281	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1493	true	7408148765340041920	186	218	929	1098	1485	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال	1493	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2996	false	7200114793435671237	105	137	556	725	1548	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال	2996	5958300511273776150	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1493	true	7408148765340041920	217	254	1094	1279	1485	300	قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده	1493	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2998	false	6322715966078181177	263	300	1376	1560	1560	300	قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده-	2998	5958300511273776150	184	363.0	148	185	99.45945739746094	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	40	69	199	359	1623	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون	1494	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2999	false	563224301778605222	11	40	56	216	1587	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون	2999	5958300511273776150	160	320.0	131	160	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	64	125	332	665	1623	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين	1494	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3002	false	6586963907730571904	30	153	147	809	1565	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون حثا لهم علي الاجتماع ليشاهدوا ما يكون من موسي والسحرة ولمن تكون الغلبة وكان ذلك ثقة من فرعون بالظهور وطلبا ان يكون بمجمع من الناس حتي لا يءمن بموسي احد منهم فوقع ذلك من موسي الموقع الذي يريده لانه يعلم ان حجة الله هي الغالبة وحجة الكافرين هي الداحضة وفي ظهور حجة الله بمجمع من الناس زيادة في الاستظهار للمحقين والانقهار للمبطلين لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين	3002	5958300511273776150	333	657.0	272	662	50.30211639404297	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	119	146	627	775	1623	300	----السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين----------------------------------- رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من	1494	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3003	false	4489693013400988660	266	300	1423	1602	1602	300	او حال باضمار قد------- امنا برب العالمين قال عكرمة امسوا سحرة واصبحوا شهداء رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من-	3003	5958300511273776150	130	235.0	106	187	69.51871490478516	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	247	295	1331	1592	1623	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	1494	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3004	false	5670293665398088306	3	51	22	283	1522	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم	3004	5958300511273776150	261	522.0	213	261	100.0	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1496	true	-6947308075489476105	0	48	0	252	1612	300	فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك	1496	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3007	false	-5547897471217986935	252	300	1366	1617	1617	300	فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك-	3007	5958300511273776150	251	497.0	204	252	99.6031723022461	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1496	true	-6947308075489476105	225	265	1216	1434	1612	300	هل يسمعونكم اذ تدعون ---------------------او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين	1496	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3011	false	-5265945435473201908	45	89	255	492	1617	300	هل -سمعو-كم اذا دعوتم وهو ابلغ في التبكيت او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين	3011	5958300511273776150	212	398.0	174	239	88.70292663574219	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1497	true	-8322079932593187325	267	300	1372	1534	1534	300	بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب-	1497	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3014	false	4657824876930936822	0	33	0	163	1577	300	بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب	3014	5958300511273776150	162	319.0	130	163	99.38650512695312	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	true	-6343541380888117828	192	260	948	1300	1494	300	و----برزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1498	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3018	false	5212058802605983070	73	142	430	784	1614	300	وقرء برزت علي البناء--ين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3018	5958300511273776150	341	673.5	274	356	95.78651428222656	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1499	true	-8802667757946495800	116	148	568	730	1499	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1499	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3020	false	5797653579528595195	223	255	1205	1367	1591	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	3020	5958300511273776150	162	324.0	130	162	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	19	59	80	282	1590	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون	1500	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3020	false	5797653579528595195	255	296	1367	1570	1591	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون	3020	5958300511273776150	202	399.0	162	203	99.50739288330078	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	241	299	1272	1584	1590	300	ثم اغرقنا بعد الباقين اي اغرقنا الباقين بعد انجاءنا نوحا ومن معه من المءمنين-------------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	1500	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3023	false	-5342314825277950259	109	170	580	900	1611	300	ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم ------------------مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	3023	5958300511273776150	268	501.0	216	338	79.2899398803711	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	54	91	261	450	1590	300	قال رب ان قومي كذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1500	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3023	false	-5342314825277950259	56	126	295	665	1611	300	قال رب ان قومي كذبون اي اصروا وصمموا علي تكذيبي بعد ما دعوتهم هذه الازمنة المتطاولة ولم يسمعوا قولي ولا اجابوا دعاءي وانما قال هذا اظهارا لما يدعو عليهم لاجله وهو تكذيب الحق لا تخويفهم له واستخفافهم به فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3023	5958300511273776150	189	366.0	152	370	51.08108139038086	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1501	true	-6484972278445592111	0	47	0	246	1622	300	الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1501	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3025	false	-1536691644104067234	175	222	946	1192	1612	300	الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3025	5958300511273776150	246	492.0	199	246	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	56	116	282	603	1542	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قا-لوا انما	1502	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3025	false	-1536691644104067234	222	282	1192	1514	1612	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون واتقوا الذي	3025	5958300511273776150	316	622.0	256	322	98.13664245605469	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	114	164	592	846	1542	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1502	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3028	false	-1945353011660662601	177	227	965	1219	1609	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3028	5958300511273776150	254	508.0	204	254	100.0	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	3	75	17	392	1577	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين	1503	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3030	false	-4593406543467756056	16	89	81	457	1558	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين	3030	5958300511273776150	375	745.0	303	376	99.73403930664062	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	75	249	392	1311	1577	300	وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله عز وجل اني لعملكم من القالين خبر ان محذوف و لعملكم صلة ذلك الخبر و من القالين صفته والتقدير اني لقال لعملكم كاءن من القالين وقوله فساء مطر المنذرين ساء هنا بمعني بءس والمخصوص بالذم محذوف واللام في المنذرين للجنس اذ لم يرد قوما باعيانهم اي بءس مطر الذين انذروا بالعذاب مطرهم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ------------------------------------قالوا انما انت م----------------------------------------------------------------------ن المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن------------------------ الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1503	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3031	false	8306630699049914918	144	267	750	1419	1601	300	وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين وامطرنا عليهم اي علي من كان منهم ذلك الوقت خارج المقري لسفر او غيره مطرا يعني الحجارة وقيل الكبريت والنار فساء مطر المنذرين المخصوص بالذم محذوف والتقدير مطرهم ولم يرد بهم قوما باعيانهم بل جنس الكافرين وقد تقدم تفسير قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	3031	5958300511273776150	466	860.0	378	1049	44.42325973510742	82	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	198	264	1056	1393	1577	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي	1503	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3033	false	-3656913347709337787	234	300	1286	1622	1622	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي-	3033	5958300511273776150	336	667.0	271	337	99.70326232910156	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1504	true	-5770921638013690718	177	220	966	1202	1589	300	اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون	1504	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3037	false	5002130845152973209	44	87	229	465	1606	300	اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون	3037	5958300511273776150	236	472.0	193	236	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	0	79	0	410	1597	300	اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم قوله عز وجل ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون في	1506	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3039	false	2935619804449685711	221	290	1211	1569	1613	300	اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم---------------------------------------------------- ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون اي	3039	5958300511273776150	357	701.0	288	410	87.07317352294922	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	256	300	1357	1597	1597	300	النحاة هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا-	1506	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3042	false	-3052024364748442324	102	146	557	798	1597	300	العليم هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا	3042	5958300511273776150	236	463.0	193	241	97.92530822753906	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1508	true	9121669194206932731	172	208	876	1075	1523	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم	1508	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3050	false	3562113982426144049	122	158	661	860	1632	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم	3050	5958300511273776150	199	398.0	163	199	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1511	true	8179331583217100457	179	213	865	1062	1515	300	فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين	1511	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3057	false	4352732452408528120	119	153	584	781	1465	300	فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين	3057	5958300511273776150	197	394.0	163	197	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1514	true	-2375943042291788481	117	202	576	974	1437	300	معني ان اتي بحجة لم ----------يكن تعذيب ولا ذبح وان لم يات بها كان احدهما لا لانه مثله وداخل في حكمه فاعرفه فانه موضع لطيف ومن قال غير هذا فهو غالط مخلط----------------------------------------------------------- في كلامه ف-----------------------------------------------------------------------------------مكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم قوله عز وجل فمكث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قرء بضم الكاف وفتحها وهما لغتان بمعني واختلف في فاعل الفعل فقيل الهدهد اي فلبث الهدهد بعد تفقد سليمان اياه------ غير بعيد	1514	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3068	false	8902150111824423074	170	293	873	1472	1509	300	يعني ان كان الاتيان بسلطان لم يكن تعذيب ولا ذبح وان لم يكن ك----ان احدهما وليس في----------------------------------------------------- هذا ادعاء دراية انتهي و او الثانية ترجع في المعني الي انها بمعني الا وهي قيد في كل من الامرين قبلها فكانه قال لاعذبنه الا ان ياتيني او لاذبحنه الا ان ياتيني بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون فمكث بفتح الكاف من باب نصر وقرء بضم الكاف من باب قرب قال سيبويه مكث يمكث مكوثا كقعد يقعد قعودا اي مك-----ث الهدهد بعد تفقد سليمان اياه زمانا غير بعيد	3068	5958300511273776150	227	324.5	171	661	34.3419075012207	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1515	true	7824109990488680192	116	209	602	1055	1514	300	يهتدون---- الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم قوله عز وجل الا يسجدوا قرء بتشدي-------------------------------------------------د الا علي انها----------------------------------------------- ان دخلت عليها لا فادغمت فيها و يسجدوا منصوب بان وفي محل ان وجهان احدهما النصب اما-------- مفعول له علي معني فصدهم عن السبيل لءلا يسجدوا او وزين لهم لءلا يسجدوا فحذف الجار او بدل من قوله اعمالهم اي وزين لهم الشيطان الا يسجدوا ويجوز ان يكون من صلة الابتداء علي ان لا صلة اي فهم لا يهتدون ان يسجدوا	1515	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3071	false	8251709624185230320	194	299	1081	1597	1600	300	يهتدون لها الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم------------ الا يسجدون لله قال ابن الانباري الوقف علي لا يهتدون غير تام عند من شدد الا لان المعني وزين لهم الشيطان ان لا يسجدوا وقال النحاس هي ان دخلت عليها لا قال الاخفش اي زين لهم ان لا يسجدوا لله بمعني لءلا يسجدوا فهو علي الوجهين مفعول له وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهم لا يهتدون ان يسجدوا	3071	5958300511273776150	197	280.0	150	696	28.304597854614258	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1517	true	7477193372937335125	254	283	1277	1435	1536	300	واتوني المرفوع اي منقادين قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قوله	1517	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3074	false	-436332556307632537	208	236	1111	1258	1596	300	واتوني مسلمين ق------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت	3074	5958300511273776150	136	260.0	110	159	85.53459167480469	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1519	true	1175520392933241129	148	178	746	888	1514	300	من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون	1519	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3079	false	6174721700564350403	0	30	0	142	1487	300	من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون	3079	5958300511273776150	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1519	true	1175520392933241129	239	265	1209	1337	1514	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1519	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3081	false	-5187722003572206666	119	145	627	755	1532	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	3081	5958300511273776150	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1520	true	97241755079929925	197	225	990	1128	1505	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1520	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3081	false	-5187722003572206666	145	173	755	893	1532	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	3081	5958300511273776150	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1521	true	-135457289304247208	41	66	222	359	1559	300	قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1521	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3084	false	2455849553495224109	243	269	1263	1401	1571	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	3084	5958300511273776150	137	269.0	112	138	99.27536010742188	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1522	true	8737859903389400596	142	167	780	920	1586	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1522	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3087	false	-7341243000082591070	85	110	455	595	1611	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3087	5958300511273776150	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1524	true	-9034844850327536445	108	150	521	753	1524	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا	1524	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3087	false	-7341243000082591070	110	152	595	826	1611	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين و-مكروا	3087	5958300511273776150	229	451.0	187	232	98.70689392089844	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1526	true	2777174066608487647	6	85	25	441	1482	300	وجعل بين البحرين حاجزا اي وسطها انهارا وقوله االه مع الله الجمهور علي الرفع وروي االها بالنصب علي تقدير اتدعون او اتشركون الها معه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1526	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3091	false	1397231575883841225	218	284	1127	1468	1562	300	وجعل بين البحرين حا----------------------جزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا-----------------------------------------------------من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3091	5958300511273776150	319	603.0	257	416	76.68269348144531	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	9	217	45	1069	1483	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قوله عز وجل ااذا كنا ترابا واباءنا واباءنا عطف علي المضمر في كنا وجاز ذلك من غير تاكيد للفصل بينه وبين المعطوف وقد جوز ان يكون مبتدا والخبر محذوف اي واباءنا كذلك وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التعسف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون قوله عز وجل مما يمكرون ما مصدرية اي من مكرهم ولك ان تجعلها موصولة وقوله عسي ان يكون ردف لكم ان يكون في موضوع رفع ب عسي وفي كان اضمار الشان والحديث و بعض مرفوع ب ردف وفي اللام في لكم وجهان احدهما صلة كالباء في ولا تلقوا بايديكم وفي الم يعلم بان الله يري والثاني للتعدية علي تضمين ردف معني دنا وازف والجمهور علي كسر دال ردف بوزن تبع وقرء بفتحها بوزن ذهب وهما لغتان بمعني قال ابو الفتح والكسر افصح وهو اكثر اللغة وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي -----	1528	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3096	false	-5609273650584382781	104	250	566	1352	1604	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المكذبين بما جاءت به الانبياء علي نبينا وعليهم الصلاة والسلام- من الاخبار بالبعث ومعني النظر هو مشاهدة اثارهم بالبصرت فان في المشاهدة زيادة اعتبار وكفاية لاولي الابصار وقيل المعني فانظروا بقلوبكم وبصاءركم كيف كان عاقبة المكذبين لرسلهم والاول اولي لامرهم بالسير في الارض وفيه تهديد لهم علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم مثل ما نزل بالمكذبين قبلهم-------- ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم ولا تحزن عليهم	3096	5958300511273776150	435	805.0	346	1308	33.25688171386719	83	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	215	247	1059	1220	1483	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1528	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3099	false	826620423945314705	11	43	61	222	1542	300	فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	3099	5958300511273776150	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1530	true	3665033827498411406	32	85	156	424	1526	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله عز وجل ويوم نحشر اي	1530	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3103	false	4591765386405355349	188	238	976	1232	1560	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------ ويوم ينفخ في	3103	5958300511273776150	251	486.5	201	268	93.6567153930664	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	2	44	11	223	1470	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1533	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3110	false	-7650921559956724403	0	42	0	212	1546	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3110	5958300511273776150	212	424.0	170	212	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	123	160	613	814	1470	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين	1533	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3112	false	7977034173243172471	141	178	769	970	1622	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين	3112	5958300511273776150	201	402.0	164	201	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	31	179	162	892	1502	300	فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين قوله عز وجل وحرمنا عليه المراضع من قبل المراضع يحتمل ان يكون مرضعة او مرضع وهي المراة التي ترضع ففي الكلام علي هذا حذف مضاف اي لبن المراضع والتحريم هنا المنع وان يكون جمع مرضع بفتح الميم والضاد وهو مصدر كالمطلع جمع لاختلافه اي حرمنا عليه الرضاع وقد جوز ان يكون موضع الرضاع يعني الاثداء وقوله من قبل اي من قبل قصها اثره او من قبل رده الي امه وقوله ولا تحزن عطف علي قوله كي تقر اي تسر به ويزول عنها الحزن ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1537	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3119	false	-3973528199536836735	204	269	997	1324	1469	300	فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	3119	5958300511273776150	327	645.0	262	730	44.79452133178711	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1538	true	2004651319511554059	15	75	89	390	1507	300	انعامك علي لا- اكون عون-ا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قوله عز وجل فاصبح في المدينة	1538	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3122	false	-3787220834509179268	71	131	347	646	1468	300	انعمت- علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص----ي المدينة	3122	5958300511273776150	275	514.5	217	304	90.46052551269531	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1539	true	-2474066344012470670	137	161	673	790	1455	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	1539	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3125	false	-2890452718574700397	276	300	1434	1550	1550	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	3125	5958300511273776150	116	227.0	93	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1541	true	-3158140958130782736	0	26	0	132	1517	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون --فلما	1541	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3131	false	-1882890148405719267	200	227	1080	1214	1602	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون ثم لما	3131	5958300511273776150	131	255.5	105	134	97.76119232177734	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1541	true	-3158140958130782736	23	63	114	320	1517	300	لعلكم تصطلون ف----------------------------لما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل ولا تخف انك من الامنين	1541	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3134	false	6058287009113571794	51	98	253	489	1558	300	لعلكم تصطلون من البرد اي تستدفءون بالنار فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	3134	5958300511273776150	201	390.0	161	236	85.16949462890625	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1542	true	-1119406848630760595	238	268	1214	1365	1524	300	الي فرعون وقيل ارسلناك بهما الي فرعو-ن قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1542	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	2	32	7	159	1605	300	الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	3136	5958300511273776150	129	234.0	102	152	84.86842346191406	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	45	80	254	431	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1544	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	47	82	249	426	1605	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3136	5958300511273776150	177	354.0	142	177	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	31	71	183	386	1596	300	الباء للقسم وجوابه فلا يصلون مقدما عليه فاعرفه فانه قل ان يوجد في كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سمعنا بهذا --------------------------------------------------في اباءنا الاولين و-----------------------قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	1544	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3138	false	-5519567924590318623	119	251	651	1333	1589	300	الباء للقسم وجوابه فلا يصلون وما اضعف هذا القول وقال الاخفش وابن جرير في الكلام تقديم وتاخير اي انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا واولي هذه الوجوه اولها وفي قوله انتما ومن اتبعكما الغالبون تبشير لهما وتقوية لقلوبهما فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات الدلالة وقد تقدم وجه اطلاق الايات وهي جمع علي العصا واليد في سورة طه وهو ان في كل منهما ايات عديدة قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق مكذوب اختلقته من قبل نفسك ثم افتريته علي الله او سحر موصوف بالافتراء كساءر انواع السحر وليس بمعجزة من عند الله او سحر لم يفعل قبل هذا الوقت مثله وما سمعنا بهذا الذي جءت به من دعوي النبوة او ما سمعنا بهذا السحر في اباءنا الاولين اي كاءنا او واقعا فيهم وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	3138	5958300511273776150	165	245.5	133	682	24.19354820251465	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	71	119	386	630	1596	300	ومن تكون له --عاقبة------------ الدار------- انه لا يفلح الظالمون------------------------------------- وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	1544	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3139	false	4092696866433457488	32	93	193	497	1558	300	ومن تكون له العاقبة المحمودة في الدار الاخرة انه لا يفلح الظالمون اي ان الشان انهم لا يفوزون بمطلب خير وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	3139	5958300511273776150	244	446.5	196	304	80.2631607055664	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	264	293	1399	1555	1596	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين	1544	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3141	false	-1047507692379382891	211	240	1096	1252	1572	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين	3141	5958300511273776150	156	312.0	127	156	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	100	148	530	802	1596	300	الي اله موسي واني لاظنه م--------ن الكاذبين---------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظنوا---------------- انهم الينا لا يرجعون-------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1544	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3141	false	-1047507692379382891	112	211	550	1096	1572	300	-اي صعد----- واني لاظنه اي موسي من الكاذبين في دعواه ان للارض والخلق الها سواه وانه ارسله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق المراد بها ارض مصر والاستكبار التعاظم بغير استحقاق بل بالعدوان لانها لم تكن له حجة يدفع بها ما جاء به موسي ولا شبهة ينصبها في مقابلة ما اظهره من المعجزات وظنوا اي فرعون وجنوده انهم الينا لا يرجعون قرء مبنيا للمفعول وللفاعل والمراد بالرجوع البعث والمعاد فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	3141	5958300511273776150	261	465.0	214	552	47.28260803222656	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1545	true	6408536114351856122	0	31	0	154	1553	300	كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1545	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	26	57	144	298	1599	300	كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	3144	5958300511273776150	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	15	41	75	207	1592	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1546	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	75	101	402	534	1599	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	3144	5958300511273776150	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	184	248	977	1316	1592	300	فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	1546	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3148	false	7327343607132391340	130	194	696	1035	1583	300	فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	3148	5958300511273776150	339	678.0	275	339	100.0	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	21	46	111	232	1570	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1547	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3150	false	381285257009716151	226	251	1258	1379	1653	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	3150	5958300511273776150	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	171	206	894	1076	1570	300	وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	1547	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3153	false	-1972391932789334429	148	183	775	957	1596	300	وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	3153	5958300511273776150	182	364.0	147	182	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1549	true	-5482845037479374774	192	239	1016	1249	1572	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	1549	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3157	false	-8190389226289914141	95	142	500	733	1557	300	فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	3157	5958300511273776150	233	466.0	186	233	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1550	true	2009101640615843553	227	253	1186	1328	1573	300	تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1550	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3160	false	1676479507760084941	0	26	0	142	1569	300	تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	3160	5958300511273776150	142	284.0	116	142	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1551	true	3623190359499282394	237	276	1219	1402	1508	300	--اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان ا----------------------------لله لا يحب المفسدين-------------------------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1551	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3164	false	-793014425315209103	211	261	1104	1341	1535	300	يرا--ك ولا تبغ الفساد في الارض اي لا تعمل فيها بمعاصي الله ان الله لا يحب المفسدين في الارض يعني انه يعاقبهم قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	3164	5958300511273776150	179	336.0	140	239	74.89540100097656	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	29	83	146	412	1509	300	اوتيته علي علم و عندي -صفة لعلم وقوله---------- من قبله من صلة اهلك وكذا من القرو---------------------------------------------------------ن فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به	1552	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3164	false	-793014425315209103	235	300	1220	1535	1535	300	اوتيته علي علم-- عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله----------------- من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به-	3164	5958300511273776150	237	423.0	189	335	70.74626922607422	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	232	258	1156	1295	1509	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1552	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3168	false	-5343637431426617475	141	167	735	874	1529	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3168	5958300511273776150	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	170	300	880	1523	1523	300	لخسف بنا باسكان--------- السين تخفيفا تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل تلك الدار الاخرة نجعلها تلك مبتدا و الدار الاخرة لك ان تجعلها عطف بيان ل تلك فيكون الخبر نجعلها ولك ان تجعلها الخبر فيكون قوله نجعلها اما خبرا بعد خبر او حالا من الدار والعامل فيها ما في تلك من معني الفعل و تلك الدار الاخرة صفة للدار ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت-	1554	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3168	false	-5343637431426617475	161	241	841	1243	1529	300	لخسف بنا -ويكانه لا يفلح ال----كافرون تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت	3168	5958300511273776150	385	725.5	308	653	58.95865249633789	75	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1556	true	6958514826375396258	243	287	1266	1510	1570	300	ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1556	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3175	false	-856429463062676633	204	248	1062	1306	1582	300	ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	3175	5958300511273776150	244	488.0	200	244	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	8	75	40	422	1618	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم	1558	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3179	false	-2230963377841661181	168	300	850	1614	1614	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي في زمرة الراسخين في الصلاح وهذا ابلغ صفات المءمنين وهو متمني الانبياء عليهم السلام قال سليمان عليه السلام وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين وقال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقيل لندخلنهم في مدخل الصالحين وهو الجنة كذا قيل والاول اولي ومعني ادخالهم فيهم كونهم معدودين من جملتهم لا اتصافهم اي نحشرهم معهم اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين وارزقنا لسان صدق في الاخرين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم-	3179	5958300511273776150	381	720.0	315	765	49.80392074584961	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	193	300	1035	1618	1618	300	فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون قوله عز وجل الف سنة مفعول للبث و خمسين نصب علي الاستثناء و عاما تمييز والضمير في جعلناها المنصوب ل السفينة او للعقوبة او للاخذة او للحادثة او القصة او نحوها وقوله وهم ظالمون الواو للحال وقوله وابراهيم عطف اما علي نوحا او علي الضمير في فانجيناه ولك ان تنصبه باضمار فعل اي واذكر ابراهيم وعن بعضهم وابراهيم بالرفع علي ومن المرسلين ابراهيم انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له-	1558	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3184	false	-4141674315540645972	35	79	179	427	1633	300	فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له	3184	5958300511273776150	247	477.0	204	584	42.29452133178711	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	141	202	722	1012	1520	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله	1559	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3186	false	-142289855829061241	129	191	663	953	1536	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اولم يروا كيف يبدء الله	3186	5958300511273776150	273	532.0	214	290	94.13793182373047	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	181	231	912	1157	1520	300	وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله-------- من ولي ولا نصير------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1559	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3188	false	-1750082105254139216	203	265	1028	1329	1507	300	وما ه--م بمعجزين----------------------- وما لكم من دون الله اي غيره من ولي ولا نصير من مزيدة للتاكيد اي ليس له ولي يواليه ولا نصير ينصره ويدفع عنه عذاب الله والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3188	5958300511273776150	219	390.5	174	326	67.17791748046875	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1560	true	4711193411729268125	34	72	191	388	1559	300	وانشاه الله ونشاه وقا-------------------------------ل انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي	1560	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3188	false	-1750082105254139216	255	300	1280	1507	1507	300	فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي-	3188	5958300511273776150	187	352.0	151	228	82.01754760742188	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	84	113	424	583	1502	300	اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1563	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3192	false	-5603148742835263101	219	248	1156	1315	1617	300	اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	3192	5958300511273776150	159	318.0	130	159	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	99	179	508	925	1502	300	قالو------ا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين ---------------------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1563	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3194	false	-1730823186740399469	30	154	151	809	1596	300	قالوا ثانيا اءتنا بعذاب الله ثم ان لوطا لما يءس منهم طلب النصرة عليهم من الله سبحانه و قال رب انصرني علي القوم المفسدين بانزال عذابك عليهم وتحقيق قولي ان العذاب نازل بهم وافسادهم هو ما سبق من اتيان الرجال وعمل المنكر في ناديهم فاستجاب الله سبحانه دعاءه وبعث لعذابهم ملاءكة وامرهم بتبشير ابراهيم قبل عذابهم ولهذا قال ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	3194	5958300511273776150	402	759.0	324	658	61.09422302246094	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	48	106	249	589	1593	300	منها للقرية وهي قرية قوم لوط والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1564	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3195	false	3592557931424692250	230	288	1196	1534	1596	300	منها اية بينة لقوم يعقلون--- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3195	5958300511273776150	318	622.5	264	341	93.25513458251953	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	211	276	1138	1480	1593	300	فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم قوله عز وجل فكلا------------- اخذنا بذنبه	1564	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3198	false	8076525609764258644	61	125	337	680	1584	300	فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم------------ فكلا من المذكورين اخذنا بذنبه	3198	5958300511273776150	330	638.5	268	355	92.95774841308594	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	212	251	1034	1249	1514	300	وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1565	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3200	false	6759527426065784058	193	232	1001	1216	1621	300	وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3200	5958300511273776150	215	430.0	176	215	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	251	296	1249	1498	1514	300	ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما	1565	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3205	false	2037690629906619655	45	90	227	476	1575	300	ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون ولا	3205	5958300511273776150	248	495.0	203	249	99.59839630126953	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	0	38	0	195	1639	300	من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين	1566	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3207	false	-3500026594510002839	192	230	1057	1252	1578	300	من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين	3207	5958300511273776150	195	390.0	157	195	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	145	179	777	966	1639	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1566	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3209	false	-4490491658876036280	144	178	754	943	1573	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	3209	5958300511273776150	189	378.0	155	189	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	174	210	935	1156	1639	300	وكفروا بالله------------------------------- اولءك هم الخاسرو----------------------------------------------------------------------ن ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1566	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3211	false	-5236833494565430907	74	126	373	695	1636	300	وكفروا بالله واياته والجملة مءكدة لما قبلها اولءك هم الخاسرون الجامعون بين خسران الدنيا والاخرة في صفقتهم حيث اشتروا الكفر بالايمان ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	3211	5958300511273776150	221	424.0	185	322	68.63353729248047	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1567	true	-2567956141137677264	123	256	625	1343	1558	300	والميم في لنبوءنهم وقوله نعم اجر العاملين الذين صبروا محل الذين اما الجر علي الوصف للعاملين ولا يمتنع ان يوصف المضاف اليه فاعل نعم كما يمتنع ان يوصف الفاعل نفسه والمخصوص بالمدح محذوف اي نعم اجر العاملين الصابرين المتوكلين اجرهم او الرفع علي انه المقصود بالمدح علي حذف المضاف والتقدير نعم اجر العاملين اجر الذين صبروا فحذف المضاف وهو المقصود بالمدح واقيم المضاف اليه مقامه كقوله ساء مثلا القوم وقد اوضح هناك وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1567	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3214	false	-4182004118365767367	220	291	1154	1524	1576	300	خالدين في-------------ها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	3214	5958300511273776150	350	650.0	280	718	48.746517181396484	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1569	true	-3134310254640855890	109	151	563	794	1562	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين قوله	1569	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3220	false	-2325171405781686675	10	52	50	281	1636	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين اولم	3220	5958300511273776150	229	456.0	187	231	99.13420104980469	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1572	true	-153359244541665686	117	139	598	718	1536	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	1572	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3226	false	200873289680781076	247	269	1292	1412	1559	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون	3226	5958300511273776150	120	240.0	98	120	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1573	true	8659413041371528033	3	76	15	410	1560	300	بلقاء ربهم من صلة --------------كافرون واللام لا تمنع ذلك لان حكمها ان تكون في الابتداء وانما اخرت لاجل دخول ان اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون	1573	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3228	false	5883033828097831040	145	216	748	1148	1636	300	بلقاء ربهم اي بالبعث بعد الموت لكافرون واللام هي المءكدة والمراد بهءلاء الكفار علي الاطلاق او كفار مكة--------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون	3228	5958300511273776150	330	601.5	267	409	80.6845932006836	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1574	true	960091038218325741	112	174	606	964	1653	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	1574	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3230	false	3656450105193927568	4	66	27	385	1628	300	ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	3230	5958300511273776150	358	716.0	296	358	100.0	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1575	true	2690543219011145004	159	205	806	1050	1523	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته	1575	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3233	false	-9207549816438685330	38	84	217	461	1609	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته	3233	5958300511273776150	244	488.0	198	244	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1578	true	-607248051055177838	46	106	256	572	1630	300	فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون	1578	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3240	false	1361047751412682760	233	293	1324	1640	1681	300	فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون	3240	5958300511273776150	316	632.0	256	316	100.0	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1579	true	-2509760277640744709	38	70	195	362	1514	300	يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1579	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3245	false	-5252368012342272694	0	32	0	167	1642	300	يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	3245	5958300511273776150	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1581	true	5488329595040457628	129	165	685	867	1539	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1581	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3251	false	-3718910935006594635	222	258	1224	1406	1645	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3251	5958300511273776150	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1582	true	821739836168905908	247	285	1253	1443	1509	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	1582	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3254	false	-7398457169217590695	119	157	625	815	1560	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	3254	5958300511273776150	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1583	true	-9094490039588312288	98	213	486	1102	1531	300	------------------------------------انزل عليهم الودق من قبل انزاله لمبلسين اي لقانطين من المطر وقوله من قبله من باب التكرار للتوكيد------------------------------------------------ كقوله فسجد الملاءكة كلهم اجمعون وقوله فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها والضمير للمطر اي من قبل انزال المطر من قبل المطر هذا مذهب ابي الحسن وغيره من علماء هذه الصناعة قالوا ومعني التوكيد فيه---------------------- الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم باسهم وتماري ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك وقيل الضمير للسحاب اي من قبل انزال الغيث من قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السحاب وقيل من قبل النبات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يجر له ذكر لدلالة المعني عليه وقيل من قبل الاستبشار دل عليه اذا هم يستبشرون وعن ابي العباس من قبل التنزيل من قبل المطر يريد بالتنزيل ----------	1583	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3255	false	6472395761628229614	96	224	516	1196	1599	300	فانها اللام الفارقة كانوا من قبل ان ينزل عليهم المطر من قبله تكري---------------------------------------------------------ر للتاكيد قاله الاخفش واكثر النحويين كما حكاه عنهم النحاس كقو--------------------------------له فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومعني التوكيد فيها علي ما قاله الزمخشري الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول----- فاستحكم ياسهم وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك قا--------------------------------------------ل السمين وهو كلام حسن وقال ابن عطية وفاءدة هذا التاكيد الاعلام بسرعة تقلب قلوب البشر من الابلاس الي الاستبشار وذلك ان قوله من قبل ان ينزل عليهم يحتمل الفسحة في الزمان --اي من قبل ان ينزل بكثير كالايام فجاء قوله من قبله بمعني ان ذلك متصل بالمطر فهو تاكيد مفيد وقال قطرب ان الضمير في قبله راجع الي المطر اي وان كانوا من قب----------------------------------------------------------------------------------------ل التنزيل من قبل المطر قيل المعني من قبل تنزيل	3255	5958300511273776150	237	359.5	190	1009	23.488601684570312	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1584	true	-6635038637233991965	209	234	1071	1183	1531	300	مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير	1584	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3257	false	2378917459195141444	0	25	0	112	1555	300	مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير	3257	5958300511273776150	112	224.0	87	112	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	27	68	134	358	1550	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	1585	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3257	false	2378917459195141444	25	66	112	336	1555	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	3257	5958300511273776150	224	448.0	183	224	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	68	105	358	542	1550	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1585	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3260	false	-5950247872607879455	31	68	173	357	1566	300	ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3260	5958300511273776150	184	368.0	147	184	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	189	220	990	1167	1550	300	سورة لقمان---------- بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	1585	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3261	false	-4192845257582173430	113	145	581	768	1575	300	سورة لقمان والذاريات بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	3261	5958300511273776150	177	345.0	146	187	94.65240478515625	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1586	true	743993853731814828	236	293	1202	1492	1526	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1586	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3265	false	7934986746397671140	125	182	693	983	1579	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3265	5958300511273776150	290	580.0	233	290	100.0	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	19	65	102	336	1497	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1589	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3270	false	6326014621811274445	66	112	325	559	1527	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	3270	5958300511273776150	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	211	255	1072	1284	1497	300	يا-بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	1589	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3273	false	7493813398093241290	19	64	100	313	1515	300	يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	3273	5958300511273776150	212	419.0	168	213	99.530517578125	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	255	300	1284	1497	1497	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو-	1589	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3275	false	7142123649288660814	158	203	817	1031	1595	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو	3275	5958300511273776150	213	421.0	169	214	99.53270721435547	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1590	true	3461408156420217700	7	73	39	382	1521	300	يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد است---------------------مسك بالعروة الوثقي-------- والي الله عاقبة الامور-------------------------------------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد قوله عز وجل انها اي	1590	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3279	false	-348511571372451641	188	268	995	1397	1543	300	اسلم وجهه الي الله بحال من اراد ان يرتقي الي شاهق جبل فيمسك باوثق عري حبل متدل منه والي الله عاقبة الامور اي مصيرها له لا الي غيره فيجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد-------- ولو انما في	3279	5958300511273776150	305	540.5	244	410	74.39024353027344	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1591	true	-6299202135750489459	183	239	942	1208	1496	300	ان الله عزيز حكيم------------------------------------------------------------------ ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1591	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3282	false	-6669640467875836286	144	214	716	1048	1474	300	ان الله عزيز حكيم اي غالب لا يعجزه شء ولا يخرج عن حكمته وعلمه فرد من افراد مخلوقاته ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	3282	5958300511273776150	266	520.0	210	332	80.1204833984375	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1593	true	2466845191675678427	223	265	1125	1333	1507	300	المضاف الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	1593	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3282	false	-6669640467875836286	213	255	1041	1249	1474	300	الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	3282	5958300511273776150	204	404.0	162	208	98.07691955566406	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1594	true	7960712344251436431	84	195	415	955	1477	300	يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور قوله عز وجل لا يجزي في موضع الصفة ليوم والتقدير لا يجزي فيه ثم حذف الجار والمجرور او فحذف الجار ثم حذف الهاء وقد ذكر---------ا في غير موضع فيما سلف من الكتاب وقوله ولا مولود يجوز في ارتفاعه اوجه ان يكون فاعلا عطفا علي قوله والد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا يجزي مولود وقوله هو ان شءت جعلته مبتدا و جاز--------------------------------------------------------------------------- ------------------خبره والجملة صفة لمولود وان شءت جعلته تاكيدا للمنوي في مولود ويكون جاز صفة لمولود وان يكون مبتدا وان كان نكرة لانه في سياق النفي والجملة بعده الخبر	1594	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3286	false	6041100875126357784	0	108	0	523	1510	300	يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغ----------------------------------------------------------------------------------رور ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في ---------------------------------------------------------------------------------------------------الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي اي لا يغني ولا يقضي والد عن ولده شيءا ولا ينفعه بوجه من وجوه النفع لاشتغاله بنفسه وقد تقدم بيان معناه في البقرة ولا مولود هو مبتدا ثان خبره جاز عن والده شيءا والجملة خبر -مولود وجاز الابتداء به وهو------------------------------------------------------------ نكرة لانه في سياق النفي ثم---------- الخبر	3286	5958300511273776150	199	174.0	148	775	25.677419662475586	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1595	true	-7332705283883757012	212	245	1051	1213	1494	300	السجدة بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون قوله	1595	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3290	false	-740169668884988871	15	48	78	240	1505	300	احاديث بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله	3290	5958300511273776150	155	303.0	122	162	95.67901611328125	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1600	true	-370463314725019765	75	119	395	638	1513	300	بما كانوا يعملون----------------------------------------- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	1600	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3306	false	2794394275314995840	15	67	81	365	1656	300	بما كانوا يعملونه في الدنيا من الطاعات او جوزوا جزاء بذلك افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	3306	5958300511273776150	243	461.0	199	284	85.5633773803711	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	69	95	331	468	1525	300	فنخرج به زرعا------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1603	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3311	false	-2786016419620676475	59	91	315	489	1606	300	فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3311	5958300511273776150	137	265.0	111	174	78.73563385009766	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	158	221	774	1113	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	1603	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3314	false	-2100229465160467266	173	237	890	1230	1539	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	3314	5958300511273776150	339	673.0	276	340	99.70587921142578	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1605	true	-6981526517803899621	5	40	29	233	1629	300	ولكن ما تعمدت قلوبكم فيه الجناح----------- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	1605	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3318	false	7792917379405529134	20	57	111	326	1578	300	ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	3318	5958300511273776150	194	372.5	160	215	90.23255920410156	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1607	true	-2844959011795515307	208	260	1028	1272	1474	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1607	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3331	false	5888790328491490660	155	207	811	1055	1537	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3331	5958300511273776150	244	488.0	192	244	100.0	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1608	true	-4898978344316340527	84	160	460	874	1598	300	لا يولون الادبار جواب القسم لان قوله عاهدوا الله قسم او بمنزلة القسم والمعني لا ينهزمون وقوله لا تمتعون الا قليلا اي الا تمتعا او زمانا قليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1608	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3331	false	5888790328491490660	161	256	841	1327	1537	300	لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا---- لا تمتعون الا قل----------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	3331	5958300511273776150	319	573.0	260	518	61.583011627197266	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1611	true	4341348484691897776	4	53	24	290	1562	300	الاحزاب---------- قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زا--دهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما	1611	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3337	false	-592172072357356115	164	215	840	1118	1559	300	الاحزاب في الخندق قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله فتاول المءمنون ذلك فلم يزدهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما	3337	5958300511273776150	244	464.5	199	278	87.76978302001953	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1612	true	-2941688323343950882	26	85	145	480	1595	300	يا-ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------عظيما يان------------ساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1612	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3345	false	5372389544993491442	170	251	856	1274	1523	300	يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الاية فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسو-------------------------------له والدار الاخرة وفعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت ثم لما اختار نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه انزل فيهن هذه الايات تكرمة لهن وتعظيما لحقهن فقال يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	3345	5958300511273776150	214	369.5	172	449	47.661468505859375	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1614	true	2850708070576137875	171	241	1053	1394	1687	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا	1614	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3358	false	-6028465185369525346	212	282	1057	1398	1484	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا	3358	5958300511273776150	341	682.0	271	341	100.0	70	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1616	true	-6430188465619553929	109	163	565	877	1602	300	هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1616	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3368	false	-5287943737712405739	95	150	485	798	1674	300	هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3368	5958300511273776150	312	619.0	258	313	99.68051147460938	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1617	true	-3579388351542401962	168	229	893	1221	1563	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1617	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3374	false	6544062177276060166	143	205	700	1029	1557	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3374	5958300511273776150	328	651.0	267	329	99.696044921875	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1619	true	7441233952208532076	0	25	0	124	1484	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1619	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3381	false	-5248473037494875595	19	44	97	221	1480	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	3381	5958300511273776150	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1620	true	-1275291409967899479	114	155	602	806	1501	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1620	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3394	false	-2412158055253893892	91	132	441	645	1506	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3394	5958300511273776150	204	408.0	163	204	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1622	true	-5866292930307081807	56	102	281	548	1552	300	ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا-ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا قوله عز وجل ان الله وملاءكته يصلون	1622	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3395	false	210954094698642025	256	300	1328	1583	1583	300	ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا------------ ان الله وملاءكته يصلون-	3395	5958300511273776150	254	487.5	212	268	94.776123046875	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1623	true	8357211848496830041	0	61	0	326	1544	300	غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله عز وجل يدنين عليهن من جلابيبهن	1623	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3404	false	5191083109394804101	141	192	724	1008	1571	300	غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين------------------------------------------ يدنين عليهن من جلابيبهن	3404	5958300511273776150	243	446.5	198	326	74.53987884521484	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1625	true	5795393910588203836	194	235	1091	1293	1616	300	سورة سبا----- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1625	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3418	false	-645490894964933827	44	86	220	427	1490	300	سورة سبا بمكة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	3418	5958300511273776150	202	397.0	161	207	97.58454132080078	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1627	true	8043742712816125930	202	234	1006	1162	1473	300	العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1627	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3423	false	-1182477969731894462	1	33	3	156	1535	300	ال-ذات والصفات فقال-- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3423	5958300511273776150	145	273.0	113	156	92.94871520996094	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1628	true	-2704135907364941362	119	144	646	779	1545	300	ولقد اتينا داوود منا فضلا يا-جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير قوله	1628	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3423	false	-1182477969731894462	33	59	156	290	1535	300	ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير افلم	3423	5958300511273776150	130	252.0	105	134	97.01492309570312	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1629	true	8426610883600040233	76	122	387	627	1574	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1629	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3426	false	4190512574880364647	96	142	486	726	1582	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	3426	5958300511273776150	240	480.0	194	240	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	47	74	233	359	1538	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل	1638	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3443	false	1027282802263891246	231	258	1226	1352	1573	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل	3443	5958300511273776150	126	252.0	99	126	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	64	96	312	473	1538	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1638	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3445	false	-7273445869052431361	39	151	207	808	1607	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم الي ما فيه خير لكم ونفع ولا ينالني من كفركم وترككم لاجابتي ضرر وهذا كقوله سبحانه لكم دينكم ولي دين وفي اسناد الجرم الي المسلمين ونسبة مطلق العمل الي المخاطبين مع كون اعمال المسلمين من البر الخالص والطاعة المحضة واعمال الكفار من المعصية البينة والاثم الواضح من الانصاف ما لا يقادر قدره والمقصود المهادنة والمتاركة وقد قيل نسخت هذه الاية وامثالها باية السيف ثم امره سبحانه بان يهددهم بعذاب الاخرة لكن علي وجه لا تصريح فيه فقال قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3445	5958300511273776150	161	310.0	129	601	26.788684844970703	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1639	true	-4636775893576223488	0	49	0	272	1567	300	ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1639	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	42	91	209	481	1565	300	ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3447	5958300511273776150	272	544.0	223	272	100.0	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1640	true	7323182522603331226	48	109	230	558	1575	300	الامر العام الا علي تاويل وتقدير وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون قوله عز وجل----------------------------------------------- بل مكر الليل والنهار	1640	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3448	false	5077836230065305627	118	178	681	1026	1697	300	الكفر كثيري الاجرام عظيمي الاثام وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون و------------------------------قال الذين استضعفوا للذين استكبروا ردا لما اجابوا به عليهم ودفعا لما نسبوه اليهم من صدهم لانفسهم بل مكر الليل والنهار	3448	5958300511273776150	234	410.5	188	375	62.400001525878906	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1641	true	1863921732039352779	58	110	313	592	1607	300	نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	1641	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3450	false	-7196454011241475516	0	52	0	279	1548	300	نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	3450	5958300511273776150	279	558.0	227	279	100.0	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1641	true	1863921732039352779	125	214	680	1172	1607	300	بالتي تقربكم عندنا زلفي-- قال الفراء --بالتي----- للاموال والاولاد وقال غيره هي للاولاد خاصة وحذف خبر الاموال لدلالة الثاني عليه وقيل التقدير وما جماعة اموالكم ولا جماعة اولادكم بالتي---- وذلك ان الجمع المكسر عقلاءه وغير عقلاءه سواء في حكم التانيث وعن الحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------باللاتي لانها جماعات وعن بعضهم بالذي------------------- يقربكم اي بالشء الذي يقربكم ومحل زلفي النصب علي المصدر وهو مصدر مءكد من غير لفظ الفعل كانه قيل تقربكم عندن---------------ا------- تقريبا وقوله الا من امن محل من النصب علي الاستثناء وفيه وجهان احدهما منقطع اي لكن من امن والثاني----------------- متصل	1641	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3451	false	-638731029271353767	165	259	863	1397	1619	300	بالتي تقربكم عندنا تقريبا قال الفراء ان التي تكون للاموال والاولاد جميعا وهو الصحيح وق---------------------------------------------يل المعني -وما جماعة اموالكم ولا جماعة اولادكم بالتي الخ وذلك ان الجمع المكسر عقلاءه وغير عقلاءه سواء في حكم التانيث وقال الزجاج ان العني وما اموالكم بالتي تقربكم عندنا زلفي ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي ثم حذف الخبر الاول لدلالة الثاني عليه ويجوز في غير القران باللتين وباللاتي وباللواتي و------------بالذي للاولاد خاصة اي لا تزيدكم الاموال والاولاد------------------------------------------------------------------------------ عندنا درجة ورفعة ولا تقربكم تقريبا------ الا من امن -------------------استثناء------------------ منقطع اي لكن من امن وعمل عملا صالحا وقيل انه متصل	3451	5958300511273776150	246	310.0	199	713	34.50210189819336	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	132	178	708	947	1547	300	قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك	1642	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3452	false	-4835940909084569471	164	210	891	1130	1565	300	قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك	3452	5958300511273776150	239	478.0	193	239	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	180	214	958	1122	1547	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1642	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3455	false	1903600988253142965	13	47	64	228	1524	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	3455	5958300511273776150	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1643	true	8900055770011775663	0	24	0	127	1572	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1643	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3455	false	1903600988253142965	48	72	232	359	1524	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	3455	5958300511273776150	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1646	true	1071262369576914777	6	46	30	220	1535	300	فلا فوت اي واحاط بهم اخذ--- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1646	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3459	false	-2736268795855099711	202	242	983	1176	1480	300	فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3459	5958300511273776150	174	335.0	137	193	90.15544128417969	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1647	true	7539804266967164107	207	245	1053	1255	1518	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا-ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير	1647	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3467	false	6300153313173721331	120	159	619	822	1555	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير	3467	5958300511273776150	202	399.0	164	203	99.50739288330078	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1648	true	7418648216705276503	147	185	740	931	1507	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1648	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3467	false	6300153313173721331	159	197	822	1013	1555	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	3467	5958300511273776150	191	382.0	153	191	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1649	true	4410433365667925510	125	166	623	848	1583	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1649	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3470	false	-7096089001615087783	189	230	969	1194	1531	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	3470	5958300511273776150	225	450.0	184	225	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	76	110	390	539	1501	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1650	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3470	false	-7096089001615087783	230	264	1194	1343	1531	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3470	5958300511273776150	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	110	139	539	699	1501	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون قوله	1650	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3476	false	-9029253883293860554	227	256	1122	1282	1510	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج	3476	5958300511273776150	158	314.0	129	160	98.75	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1651	true	7604629309483299647	223	257	1154	1325	1512	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1651	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3480	false	5402864992683123112	82	116	441	612	1529	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	3480	5958300511273776150	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1652	true	7725429564944030471	213	273	1116	1436	1571	300	وما انت بمسمع من في القبور الجمهور علي تنوين قوله بمسمع وهو الاصل لانه لما يقع و------------------------------قرء بترك التنوين علي---------- الا--------------------ضافة تخفيفا انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل انا ارسلناك بالحق	1652	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3483	false	-5050603988989263338	201	298	1130	1616	1624	300	وما انت بمسمع من في القبور يعني الكفار الذين امات الكفر قلوبهم اي كما لا يسمع من مات كذلك لا يسمع من مات قلبه قرء ب------تنوين مسمع وقطعه عن الاضافة وباضافته ان انت الا --نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير ان انت الا نذير اي ما انت الا رسول منذر ليس عليك الا الانذار والتبليغ وليس لك من الهدي شء انما الهدي والضلالة بيد الله عز وجل انا ارسلناك بالحق	3483	5958300511273776150	255	418.5	201	494	51.61943435668945	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1656	true	8331257232762080312	249	284	1284	1471	1554	300	وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	1656	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3497	false	1408904038496060246	30	65	142	329	1575	300	وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	3497	5958300511273776150	187	374.0	152	187	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1657	true	6126570608739874764	239	276	1225	1409	1526	300	كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	1657	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3499	false	-2913232556411004031	0	37	0	184	1594	300	كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا هو	3499	5958300511273776150	182	362.0	145	184	98.91304016113281	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	112	181	559	912	1499	300	ولءن زالتا والله ما يمسكهما--- احد من بعده اي من بعد امساكه اياهما وقيل لءن بمعني لو وحكي عن بعض القراء انه قرا كذلك------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	1658	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3500	false	3569715765820439434	98	155	532	828	1603	300	ولءن زالتا ان ا------مسكهما من احد من بعده------------------------------------------------------------- انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3500	5958300511273776150	275	513.0	221	363	75.75757598876953	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	181	237	912	1188	1499	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا قوله	1658	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3502	false	8128045327482262435	215	271	1106	1382	1540	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا اولم	3502	5958300511273776150	274	546.0	218	276	99.27536010742188	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1661	true	8101711727129012081	14	146	71	730	1542	300	تنزيل العزيز الرحيم قرء بالرفع ع-----------------لي انه خبر مبتدا محذوف اي هو تنزيل العزيز الرحيم او بالعكس اي تنزيل الرحيم هذا وعن الفراء انه خبر ثالث لان اي انك لمن المرسلين وعلي صراط مستقيم وذو تنزيل العزيز الرحيم فحذف المضاف وبالنصب علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدر علي نزله تنزيلا او علي اعني فيكون مفعولا به وحكي فيه الجر علي----------------- البدل من-- ال-------قران لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون قوله عز وجل لتنذر قوما ما انذر اباءهم اللام--------------------------------------------------------------------- يجوز ان يكون من صلة فعله علي قول من نصبه به اي نزله لتنذر وان يكون من صلة الارسال دل عليه لمن المرسلين اي ارسل--ت لتنذر او مرسل للنذر وفي--- ما اوجه ان تكون نافية اي لم ينذر اباءهم	1661	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3506	false	5588358732551711396	75	228	401	1203	1599	300	تنزيل العزيز الرحيم قرا نا--فع وغيره برفع تنزيل علي انه خبر مبتدا محذوف اي هو تنزيل ويجوز ان يكون خبرا لقوله يس ان جعل اسما للسورة وقرء ----------------------------------------------------------------------------------------------بالنصب علي المصدرية اي نزل الله ذلك تنزيل العزيز والمعني ان القران تنزيل العزيز الرحيم وقيل المعني انك يا محمد تنزيل العزيز والاول اولي وقيل هو منصوب علي المدح علي قراءة النصب وعبر سبحانه عن المنزل بالمصدر مبالغة حتي كانه نفس التنزيل وقرء ب-------------------الجر علي المنعت للقران او البدل منه واللام في قوله لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون لتنذر يجوز ان يتعلق بتنزيل او بفعل مضمر ي-----------------------------------------------دل عليه لمن المرسلين اي ارسلناك لتنذر قوما اي العرب وغيرهم ما انذر ما هي النافية اي لم تنذر اباءهم	3506	5958300511273776150	320	442.0	249	964	33.19502258300781	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1663	true	-5212908341323953414	158	193	800	989	1577	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي -	1663	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3513	false	-6647785886912539538	113	148	611	801	1631	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قالوا ما انتم	3513	5958300511273776150	176	349.0	144	190	92.63157653808594	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1664	true	-3283669618301628387	120	148	635	769	1530	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	1664	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3515	false	-5266142574500001499	249	277	1328	1462	1586	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	3515	5958300511273776150	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1670	true	3391977245756122239	74	135	411	706	1559	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1670	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3530	false	-8448547647999057563	158	219	824	1119	1551	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	3530	5958300511273776150	295	590.0	234	295	100.0	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1671	true	7129935140632660016	54	196	285	1038	1588	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون قوله عز وجل وهم يخصمون الواو للحال وقرء بادغام التاء في الصاد مع فتح الخاء وكسرها واختلاس فتحها واتباع الياء الخاء في الكسر و ويخصمون بفتح الياء واسكان الخاء وتخفيف الصاد من خصمه والقول في يخصمون ووجوهه المقروء بها كالقول في يهدي وقد ذكر في يونس غير ان من قرا يخصمون احتمل ان يكون معناه يخصم بعضهم بعضا في امورهم متشاغلين في متصرفاتهم فحذف المضاف والمفعول به وان يكون المعني يخصمون مجادلهم عند انفسهم فحذف المفعول به ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا-ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	1671	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3533	false	-7873951462838752209	51	117	268	605	1630	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	3533	5958300511273776150	336	655.0	271	754	44.56233596801758	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1677	true	6890582215762463989	195	242	998	1254	1572	300	اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	1677	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3547	false	2711314607371372141	66	113	360	616	1661	300	اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	3547	5958300511273776150	256	512.0	209	256	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1678	true	-7117543163964896029	163	219	843	1117	1524	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	1678	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3550	false	-3935040482235437841	121	177	623	897	1513	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	3550	5958300511273776150	274	548.0	218	274	100.0	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1679	true	-7151408623565707984	186	221	962	1169	1594	300	بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب قوله عز وجل----------- والصافات صفا الصافات جر بواو القسم	1679	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3579	false	-6377363168787358276	83	118	441	649	1658	300	بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد والصافات صفا الواو ل----------لقسم	3579	5958300511273776150	183	341.5	153	218	83.94495391845703	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1681	true	-2342201235599941812	186	209	1000	1139	1585	300	سمعت فلانا يتحدث وسمعت اليه يتحدث وسمعت حديثه والي حديثه وفرق بينهما فقيل المتعدي بنفسه يفيد الادراك والمتعدي بالي يفيد الاصغاء مع الادراك	1681	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3582	false	-6144737752473726437	245	266	1344	1467	1651	300	سمعت فلانا يتحدث وسمعت اليه يتحدث وسمعت حديثه والي حديثه ان المع---------------دي بنفسه يفيد الادراك والمع-دي بالي يفيد الاصغاء مع الادراك	3582	5958300511273776150	115	218.5	95	139	82.73381042480469	18	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1683	true	4996996756843653919	248	277	1252	1416	1536	300	وقالوا يا-ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	1683	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3586	false	-5428295636490058287	18	48	104	269	1523	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	3586	5958300511273776150	164	323.0	135	165	99.39393615722656	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1683	true	4996996756843653919	277	300	1416	1536	1536	300	ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا-	1683	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3590	false	-8898787655232193704	78	101	366	487	1552	300	ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا	3590	5958300511273776150	120	235.0	98	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	0	30	0	162	1576	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	1684	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3590	false	-8898787655232193704	101	131	487	649	1552	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	3590	5958300511273776150	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	125	187	658	988	1576	300	كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1684	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3592	false	-7949146683696401027	193	252	1024	1344	1612	300	كانوا اذا لم يشرك با----------لله يستنكفون ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	3592	5958300511273776150	309	601.0	251	330	93.63636016845703	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	187	217	988	1151	1576	300	وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون	1684	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3596	false	8124655514202283765	95	125	486	649	1609	300	وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون	3596	5958300511273776150	163	326.0	133	163	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	6	50	39	285	1615	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	1687	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3599	false	-4454594611216554794	11	55	56	302	1602	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	3599	5958300511273776150	246	492.0	202	246	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	50	164	285	879	1615	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين قوله عز وجل الا موتتنا فيه وجهان احدهما منصوب علي الاستثناء والا بمعني سوي اي سوي ما وقع بنا في الدنيا من الموت والثاني منصوب بميتين نصب المصدر بالفعل الواقع قبله كقولك ما ضربت زيدا الا ضربة واحدة كانه قيل افما نحن نموت الا موتتنا الاولي وقوله اذلك خير نزلا انتصاب قوله نزلا علي التمييز وقد مضي الكلام علي النزل فيما سلف من الكتاب وقوله ثم ان لهم عليها اي معها ا----و بعدها و----------------------الشوب بالفتح الخلط	1687	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3602	false	3157188071412126066	147	200	782	1057	1610	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصين ثم ان لهم عليها اي -علي الشجرة بعد الاكل منها لشوبا من حميم الشوب------- الخلط	3602	5958300511273776150	239	435.5	192	620	38.54838562011719	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	203	237	1083	1280	1615	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	1687	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3604	false	-1458604543971015084	13	47	66	263	1598	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	3604	5958300511273776150	197	394.0	163	197	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1688	true	-6386738785671313186	24	90	115	445	1513	300	اي وتركنا عليه في الاخرين من الامم هذه الكلمة وهي سلام علي نوح يعني يسلمون عليه تسليما ويدعون له وهو من الكلام المحكي كقولك قرات سورة انزلناها وقوله قل الحمد لله وسلام علي عباده وقيل معني تركنا قلنا وقيل القول مقدر اي يقال سلام علي نوح وعن ابن مسعود رضي الله عنه و سلاما علي نوح بالنصب علي انه مفعول تركنا اي تركنا عليه ثناء حسنا	1688	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3606	false	-4772389498089346974	207	246	1057	1267	1544	300	اي -تركنا عليه-------------------- هذه الكلمة باقية----------- يعني يسلمون عليه تسليما ويدعون له وهو من الكلام المحكي كقوله----- سورة انزلناها وقيل انه ضمن تركنا--------------------- معني------ قلنا -قال الكساءي وفي قراءة------------------ ابن مسعود ---------------سلاما منصوب بتر----------------------كنا اي تركنا عليه ثناء حسنا	3606	5958300511273776150	165	216.5	131	330	50.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1688	true	-6386738785671313186	122	161	598	803	1513	300	اذ قال لابيه---- وقومه---------- ماذا--------- تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1688	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3608	false	3244195335088812948	96	201	487	1037	1555	300	اذ قال لابيه ازر وقومه من الكفار ماذا اي اي شء تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون انتصاب افكا علي انه مفعول لاجله اي اتريدون الهة من دون الله للافك وتقديم هذه المعمولات للفعل عليه للاهتمام وقيل انتصاب افكا علي انه مفعول به لتريدون والالهة بدل منه جعلها نفس الافك مبالغة وهذا اولي من الوجه الاول وقيل اتريدون الهة افكين او ذوي افك قال المبرد الافك اسوا الكذب وهو الذي لا يثبت ويضطرب ومنه اءتفكت بهم الارض فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	3608	5958300511273776150	205	364.5	166	550	37.272727966308594	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1691	true	3484157666335412191	0	33	0	213	1531	300	المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين	1691	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3619	false	-4777733242877838481	225	258	1189	1402	1635	300	المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين	3619	5958300511273776150	213	426.0	180	213	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1692	true	-916235016663985049	262	296	1305	1496	1517	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين قوله عز وجل وان --	1692	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3622	false	-3552832332107872796	150	184	839	1032	1681	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	3622	5958300511273776150	180	349.5	148	193	93.26425170898438	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1696	true	2621528845888582798	160	199	866	1070	1569	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	1696	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3631	false	6431500184357863200	239	278	1296	1500	1627	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون	3631	5958300511273776150	204	408.0	165	204	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1698	true	5438809196754911766	121	168	622	898	1599	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	1698	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3637	false	4625103352974392866	0	47	0	276	1699	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	3637	5958300511273776150	276	552.0	229	276	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1702	true	4143461085640378818	0	35	0	176	1520	300	هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	1702	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3646	false	1752141395274948121	113	148	619	795	1608	300	هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	3646	5958300511273776150	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1702	true	4143461085640378818	239	277	1222	1414	1520	300	المحل-- جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق --------------------------------------------------------------------------عقاب قوله عز وجل جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب	1702	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3649	false	8800988608863224530	11	64	62	329	1515	300	السفلية جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يو-م الحساب جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب	3649	5958300511273776150	178	332.5	141	268	66.41790771484375	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1704	true	3566947161617618167	64	93	328	490	1539	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1704	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3652	false	-5075735665653011111	148	177	764	926	1548	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	3652	5958300511273776150	162	324.0	133	162	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1705	true	-2798252074913244590	55	91	298	476	1549	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون	1705	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3655	false	2357237478612749248	264	300	1381	1558	1558	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون-	3655	5958300511273776150	177	349.0	142	178	99.43820190429688	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1708	true	8591805580012857722	262	292	1377	1541	1583	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1708	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3665	false	3491050037203086821	9	39	59	223	1718	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	3665	5958300511273776150	164	328.0	134	164	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1711	true	-6097633153426252891	40	80	209	411	1524	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد	1711	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3669	false	5633089437171259601	239	279	1256	1458	1581	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد	3669	5958300511273776150	202	404.0	162	202	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1718	true	-5713593105396354726	178	213	846	1013	1421	300	من ايام اخر ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1718	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3682	false	-8322609276410543165	122	157	663	832	1519	300	من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	3682	5958300511273776150	159	310.5	125	169	94.08283996582031	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1720	true	-3009838839474728786	160	185	792	918	1445	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون	1720	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3685	false	-7098489609068854828	275	300	1413	1538	1538	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون-	3685	5958300511273776150	125	245.0	101	126	99.20635223388672	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1721	true	-3540485498464549265	81	157	417	782	1489	300	اي ما يوحي الي الا----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا----------------------------------------------------------- القول----------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ان اقول لكم انما انا نذير مبين---------------------------- ولا ادعي شيءا اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم	1721	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3689	false	-8367224649578976305	45	198	229	1006	1485	300	اي ما يوحي الي الا الانذار او الا كوني نذيرا مبينا او في محل نصب اوحي بعد اسقاط لام العلة والقاءم مقام الفاعل علي هذا الجار والمجرور وقرا ابو جعفر بكسر الهمزة لان في الوحي معني القول وهي القاءمة مقام الفاعل علي سبيل الحكاية كانه قيل ما يوحي الي هذه الجملة المتضمنة لهذا الاخبار وهو ان اقول لكم انما انا نذير مبين والقصر هنا اضافي اي لا ساحر ولا كذاب كما زعمتم وخصه بالذكر لان الكلام مع المشركين وحاله معهم مقصور علي الانذار ولما ذكر سبحانه خصومة الملاءكة اجمالا فيما تقدم ذكر ههنا تفصيلا فقال اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم	3689	5958300511273776150	351	641.0	276	777	45.173744201660156	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1721	true	-3540485498464549265	157	185	782	935	1489	300	وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	1721	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3693	false	6897448746368942392	65	93	314	467	1517	300	وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	3693	5958300511273776150	153	306.0	125	153	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1722	true	-7371498522532012029	8	38	49	198	1527	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	1722	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3693	false	6897448746368942392	93	123	467	616	1517	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	3693	5958300511273776150	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	151	218	768	1099	1476	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1724	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	94	161	507	838	1549	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3699	5958300511273776150	331	662.0	264	331	100.0	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	0	38	0	204	1476	300	اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1724	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	56	94	303	507	1549	300	اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	3699	5958300511273776150	204	408.0	166	204	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1725	true	-7603314915576842624	77	135	378	663	1459	300	واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب	1725	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3704	false	4682612767766518563	213	271	1108	1393	1511	300	واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب	3704	5958300511273776150	285	570.0	227	285	100.0	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1726	true	-5224735348356096266	44	74	210	366	1483	300	قل يا-عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	1726	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3708	false	-780741720689396049	99	130	546	703	1624	300	قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	3708	5958300511273776150	156	307.0	126	157	99.3630599975586	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1726	true	-5224735348356096266	225	264	1129	1323	1483	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده	1726	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3710	false	-2063816433702377404	261	300	1260	1453	1453	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده-	3710	5958300511273776150	193	381.0	155	194	99.48453521728516	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1727	true	3446252841664713991	24	55	124	311	1570	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب قوله عز وجل------------------------------------ والذين اجتنبوا الطاغوت	1727	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3713	false	9205729745686471561	112	150	593	816	1647	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار والذين اجتنبوا الطاغوت	3713	5958300511273776150	178	333.5	147	223	79.82062530517578	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1728	true	810505170954220098	137	168	711	862	1523	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1728	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3716	false	4462081823877978782	0	31	0	151	1558	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3716	5958300511273776150	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1729	true	4343760668382478198	160	300	799	1536	1536	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون قوله عز وجل نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني كتابا بدل من احسن و متشابها نعت لكتاب وكذا مثاني وكذا تقشعر قيل والمثاني جمع مثني بمعني مردد ومكرر لما ثني من قصصه وانباءه واحكامه واوامره ونواهيه وغير ذلك وقيل لانه يثني في التلاوة فلا يمل وقد جوز ان يكون جمع مثني مفعل من التثنية بمعني التكرير والاعادة وقوله افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة في الكلام ايضا حذف اي كمن يدخل الجنة او كمن هو في الراحة والنعيم ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله-	1729	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3723	false	1166019731760703243	0	61	0	326	1542	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله	3723	5958300511273776150	325	633.0	265	738	44.037940979003906	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1731	true	-7140491392766895891	236	263	1216	1341	1527	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1731	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3730	false	-1682520473823215883	242	269	1256	1381	1550	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3730	5958300511273776150	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1732	true	-4975928946916964252	15	150	81	783	1563	300	مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل اليس الله بكاف عبده قرء عبده بالتوحيد وهو النبي صلي الله عليه وسلم و عباده بالجمع وهم الانبياء عليهم السلام والمعني فهو كافيك كما كفاهم وقوله كاشفات ضره ممسكات رحمته قرءا بالتنوين ونصب ما بعدهما بهما علي الاصل وبالاضافة تخفيفا والتنوين مراد اذ لم يقع قوله عز وجل بالحق يجوز ان يكون الباء للحال وذو الحال الفاعل او المفعول وان يكون للسبب اي انزلناه بسبب بيان الحق وهو ما فيه مما يحتاج اليه الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون	1732	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3733	false	2692919329611621692	21	80	100	401	1544	300	فقال انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون	3733	5958300511273776150	297	584.0	238	702	42.30769348144531	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	8	95	40	489	1507	300	من الشفاعة علي راي ابي الحسن وجاز ذلك لان الشفاعة مصدر يقع علي الواحد والاثنين والجمع واذا ذك-------------------------------------ر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1733	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3735	false	750241940358189850	152	239	827	1274	1589	300	---------------------------------------ان الشفاعة لله وحده فقال قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3735	5958300511273776150	371	709.5	297	486	76.33744812011719	70	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	148	225	755	1140	1507	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ما يجوز ان تكون مصدرية وان تكون موصولة-------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1733	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	129	210	639	1044	1508	300	ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون من الانذار الذي كان ينذرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3738	5958300511273776150	352	662.5	278	405	86.91358184814453	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1735	true	-7764272074802676483	99	146	484	739	1520	300	من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1735	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3748	false	-5314289052670288847	81	129	442	697	1634	300	عن ابن كثير ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	3748	5958300511273776150	248	489.0	201	255	97.2549057006836	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1738	true	-8512397112119341572	222	265	1129	1368	1561	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1738	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3756	false	-5205204745294208664	63	106	353	592	1628	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	3756	5958300511273776150	239	478.0	196	239	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1740	true	-6829124282934366157	190	234	968	1204	1560	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1740	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3765	false	1814506636430900263	46	90	223	459	1601	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	3765	5958300511273776150	236	472.0	192	236	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1742	true	-4335506686273245146	154	204	820	1087	1553	300	قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1742	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3770	false	7876982038933531833	158	208	883	1150	1674	300	قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	3770	5958300511273776150	267	534.0	217	267	100.0	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1743	true	7984402321449685678	228	289	1210	1516	1565	300	لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور قوله عز وجل رفيع الدرجات-------------------------------------------------------------------------------------- ذو العرش يلقي رفيع خبر-------------- مبتدا محذوف و ذو العرش	1743	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3773	false	5642541821722878709	0	71	0	358	1569	300	لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ----------------------------------------------رفيع الدرجات مرفوع علي انه خبر اخر عن المبتدا المقدم اي هو الذي يريكم اياته وهو رفيع الدرجات وكذلك ذو العرش خبر ثالث ويجوز ان يكون رفيع مبتدا --وخبره ذو العرش	3773	5958300511273776150	240	437.5	191	406	59.11330032348633	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	0	43	0	225	1492	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1745	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3777	false	8053348517402506589	11	54	52	277	1534	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3777	5958300511273776150	225	450.0	182	225	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	222	253	1125	1273	1492	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	1745	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3779	false	6130452587442920504	162	193	864	1012	1609	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	3779	5958300511273776150	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	32	75	159	409	1492	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات------------------------------------ فكفروا-------------- فاخذهم الله انه قوي----------------------------- شديد العقاب------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	1745	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3779	false	6130452587442920504	92	162	475	864	1609	300	كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالحجج الواضحة والمعجزات الظاهرة فكفروا بما جاءوهم به فاخذهم الله انه قوي يفعل كل ما يريده لا يعجزه شء شديد العقاب لمن عصاه ولم يرجع اليه ثم ذكر سبحانه قصة موسي ليعتبروا فقال ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	3779	5958300511273776150	250	458.5	207	389	64.26734924316406	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	240	292	1212	1458	1492	300	وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	1745	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3781	false	-2995760090653378936	88	201	426	991	1461	300	وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب لما هدده فرعون بالقتل لم يات في دفع شدة اللعين الا بان استعاذ بالله عز وجل من كل متعظم عن الايمان بالله غير مءمن بالبعث والنشور واعتمد عليه فلا جرم صانه الله من كل بلية ويدخل فرعون في هذا العموم دخولا اوليا ولم يسم فرعون بل ذكره بوصف يعمه وغيره من الجبابرة لتعميم الاستعاذة والاشعار بعلة القساوة والجراة علي الله تعالي وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	3781	5958300511273776150	246	480.0	194	565	43.53982162475586	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	181	231	892	1139	1459	300	يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	1746	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3781	false	-2995760090653378936	201	253	991	1240	1461	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	3781	5958300511273776150	247	484.0	197	249	99.19678497314453	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	231	266	1139	1300	1459	300	ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به	1746	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3785	false	-2597757043089027632	264	300	1341	1502	1502	300	ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به-	3785	5958300511273776150	160	310.0	126	162	98.76543426513672	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1748	true	-380940428923729294	41	73	207	372	1520	300	الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا-هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب	1748	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3786	false	-8385486462563461410	17	50	75	241	1533	300	الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب	3786	5958300511273776150	165	325.0	133	166	99.39759063720703	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1749	true	-8703110636017647132	126	184	645	942	1525	300	علي انه مصدر معطوف علي سوء عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال الذي امن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياق-وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	1749	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3790	false	4870524027347490935	95	198	516	1021	1566	300	علي انه مصدر معطوف علي سوء عمله اي زين له الشيطان سوء العمل والصد وما كيد فرعون في ابطال ايات موسي الا في تباب اي خسار وهلاك قال ابن عباس التباب الخسران ومنه تبت يدا ابي لهب ثم ان ذلك الرجل المءمن اعاد التذكير والتحذير كما حكي عنه بقوله وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	3790	5958300511273776150	295	573.0	237	505	58.41584014892578	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1751	true	-1547444122953095107	261	292	1314	1472	1508	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1751	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms2093	false	-8551496488904915156	134	165	684	842	1531	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2093	5958300511273776150	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1751	true	-1547444122953095107	248	292	1246	1472	1508	300	يعرضون علي النار في الدنيا وفي يوم القيامة فلا يوقف علي عشيا فاعرفه------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1751	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3793	false	8952126879588063051	198	241	1029	1255	1575	300	يعرضون عليها غدوا و-------------------------------------عشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	3793	5958300511273776150	175	320.5	141	263	66.53992462158203	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1752	true	7598829173208980330	195	266	937	1336	1496	300	النار لخزنة جهن------م ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا---------------------------------------------------------------------لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1752	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3796	false	1527091596192227043	19	106	114	588	1634	300	النار بطلب الدعوة منهم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب اي شيءا منه مقدار يوم من ايام الدنيا لانه ليس في الاخرة ليل ولا نهار قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3796	5958300511273776150	388	763.5	318	474	81.85653686523438	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1753	true	-3637204044115288740	113	162	559	824	1472	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	1753	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3798	false	5610987917091033433	153	202	805	1070	1556	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	3798	5958300511273776150	265	530.0	216	265	100.0	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	72	146	373	747	1521	300	ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	1754	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3803	false	-4753016114558074122	42	116	225	599	1605	300	ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	3803	5958300511273776150	374	748.0	300	374	100.0	74	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	129	214	663	1077	1521	300	ان اعبد الذين تدع----------ون من دون الله---------------------------------- لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله عز وجل داخرين حال وكذلك مخلصين و الدين منصوب به وكذا طفلا نصب علي الحال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ---	1754	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3804	false	8024541264538077791	164	268	872	1401	1543	300	ان اعبد الذين تدعون اي تعبدون من دون الله وهي الاصنام ثم بين وجه النهي فقال لما جاءني البينات من ربي وهي الادلة العقلية والنقلية فانها توجب التوحيد وامرت ان اسلم لرب العالمين اي استسلم له بالانقياد والخضوع او الاخلاص ثم اردف هذا بذكر دليل من الادلة الدالة علي التوحيد فقال هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون----------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون هو	3804	5958300511273776150	335	615.5	266	606	55.2805290222168	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	214	270	1077	1361	1521	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1754	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3806	false	-4659880901388187168	99	155	526	810	1562	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	3806	5958300511273776150	284	568.0	228	284	100.0	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	0	51	0	266	1547	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1756	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3808	false	-5711468291085449073	220	271	1201	1467	1625	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	3808	5958300511273776150	266	532.0	215	266	100.0	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	211	270	1086	1394	1547	300	كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون قوله	1756	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3811	false	-8642726829962010110	0	59	0	308	1599	300	كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون افلم	3811	5958300511273776150	305	607.0	246	308	99.02597045898438	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1758	true	1591664460573087893	98	158	485	801	1530	300	قرانا عربيا مبشرا من امن به وان يكون حالا بعد حال و ونذيرا عطف عليه وحكمه في الاعراب حكمه وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	1758	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3814	false	-6191962454275058423	90	142	450	740	1646	300	قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا---------------------- ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون---- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون	3814	5958300511273776150	248	454.5	202	316	78.48101043701172	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	11	41	57	210	1517	300	فانا بما ارسلتم به كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1760	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	17	120	93	633	1597	300	فانا بما ارسلتم به كافرون اي كافرون بما تزعمونه من ان الله ارسلكم الينا لانكم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فكيف اختصكم برسالته دوننا وقد تقدم دفع هذه الشبهة الدحضة التي جاءوا بها في غير موضع وفيه تغليب المخاطب علي الغاءب فغلبوا هودا وصالحا علي من قبلهما من الرسل فكانهم قالوا فانا كافرون بكما وبمن دعوتمونا الي الايمان به ممن قبلكما من الرسل ولما ذكر عاد وثمود اجمالا ذكر ما يختص بكل طاءفة من الطاءفتين تفصيلا فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	3825	5958300511273776150	153	285.0	123	540	28.33333396911621	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	158	196	791	1019	1517	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1760	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	120	158	633	861	1597	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	3825	5958300511273776150	228	456.0	190	228	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1761	true	-3355225946404791920	236	270	1202	1387	1539	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين-- فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في	1761	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3831	false	-6349426665664417589	264	300	1334	1520	1520	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم ثم اخبر عن حالهم فقال فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في-	3831	5958300511273776150	168	311.0	135	187	89.83956909179688	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1762	true	7851193316043674786	140	175	707	910	1559	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	1762	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3832	false	1149594183068904743	11	46	53	256	1622	300	وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	3832	5958300511273776150	203	406.0	168	203	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1763	true	5463904025177717180	50	89	245	461	1503	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1763	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3834	false	5112562094511150605	222	261	1199	1415	1623	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3834	5958300511273776150	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1764	true	8953630897500055784	224	278	1130	1422	1546	300	الطاعة ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير	1764	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3840	false	4404908901047146152	142	196	754	1046	1573	300	العليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير	3840	5958300511273776150	288	572.0	234	292	98.63013458251953	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	50	85	277	452	1489	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	1765	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3840	false	4404908901047146152	196	231	1046	1221	1573	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	3840	5958300511273776150	175	350.0	140	175	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	85	215	452	1061	1489	300	لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم قوله عز وجل افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا ام هنا متصلة والمعني ايهما ولا يجوز الوقف علي قوله خير كما زعم من لا معرفة له بكلام القوم لما ذكر من ان ام متصلة و امنا حال من المنوي في ياتي وقوله ان الذين كفروا بالذكر اختلف في خبر ان فقيل محذوف اي مجازون بكفرهم او هلكوا بكفرهم وقيل ينادون من مكان بعيد هي الخبر وقيل هو بدل من قوله ان الذين يلحدون في اياتنا ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر	1765	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3844	false	-4614063124225513504	248	300	1263	1510	1510	300	لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر-	3844	5958300511273776150	247	480.0	196	609	40.558292388916016	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1766	true	4521132885413924635	154	195	776	968	1508	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص قوله	1766	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3848	false	-1368379522385478134	88	129	427	619	1484	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص اليه	3848	5958300511273776150	189	375.0	148	192	98.4375	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	100	269	486	1295	1442	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قصله عز وجل من دعاء الخير اي من دعاءه الخير فحذف الفاعل واضيف المصدر الي المفعول وقوله فيءوس في الفاء جواب الشرط وهو وان مسه الشر والمبتدا مضمر بعد الفاء اي فهو يءوس وقد اوضحت سبب ذلك فيما سلف من الكتاب وقوله ليقولن جواب القسم وقد سد جواب الشرط و ان في ان لي جواب القسم ايضا وقوله من اضل ابتداء وخبر و من استفهامية سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	1767	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3850	false	9141272244792273039	10	114	55	549	1508	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	3850	5958300511273776150	494	979.0	390	809	61.06304168701172	104	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	1	54	9	295	1512	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	1769	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3856	false	5787544314047326381	155	208	748	1034	1558	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	3856	5958300511273776150	286	572.0	233	286	100.0	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	48	89	265	459	1512	300	فريق في الجنة وفريق في السعير------------------------- ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	1769	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3859	false	2193813975856881162	225	271	1112	1331	1483	300	فريق في الجنة وفريق في السعير فرغ ربكم من اعمال العباد ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	3859	5958300511273776150	194	376.0	153	219	88.58447265625	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1770	true	2003463230924962692	32	61	182	335	1482	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس	1770	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3859	false	2193813975856881162	271	300	1331	1483	1483	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس-	3859	5958300511273776150	152	299.0	124	153	99.34640502929688	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	0	84	0	412	1470	300	يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير قوله عز وجل شرع لكم---------------------------------------------------- من الدين---------------------------------------------------------------------- ما وصي به نوحا من	1771	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3864	false	6615084783955061918	63	168	317	839	1561	300	يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير------------ شرع لكم اي بين واوضح وسن واظهر طريقا واضحا وهو خبر حادي عشر من الدين اي دينا تطابقت علي صحته الانبياء والخطاب لامة محمد صلي الله عليه وسلم ما وصي به نوحا من	3864	5958300511273776150	400	768.5	319	534	74.90636444091797	79	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	262	300	1268	1470	1470	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون-	1771	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3869	false	-5670650212095212230	145	183	763	966	1591	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون	3869	5958300511273776150	202	399.0	165	203	99.50739288330078	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	0	24	0	121	1532	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان	1772	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3869	false	-5670650212095212230	183	206	966	1087	1591	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز والذين	3869	5958300511273776150	116	227.0	93	121	95.86776733398438	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	159	205	806	1043	1532	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1772	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3872	false	7546509327852568097	231	277	1189	1426	1544	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	3872	5958300511273776150	237	474.0	191	237	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1773	true	-7686295403856379830	43	129	216	648	1518	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم انتصاب مشفقين علي الحال لان الرءية هنا من رءية البصر اي خاءفين وجلين من جزاء كسبهم فحذف المضاف وهو واقع بهم اي الجزاء لاحق بهم وواصل اليهم اشفقوا او لم يشفقوا وقوله -------لهم ما يشاءون عند ربهم عند ظرف للظرف وهو لهم اي حصل لهم عند ربهم ما يشاءون لا لقوله يشاءون كما زعم بعضهم --------------------ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له	1773	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3872	false	7546509327852568097	253	300	1295	1544	1544	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند رب----------------------------------------------------------------------------------هم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له-	3872	5958300511273776150	187	304.5	150	459	40.74074172973633	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1774	true	-9079029577804960474	106	191	559	1003	1581	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد -----قوله عز وجل ام يقولون افتري--------- علي الله كذبا	1774	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3879	false	-6514126349890296613	31	106	174	565	1549	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير -----------------------------------------------------------------بصير ام منقطعة اي -بل ا- يقولون افتري اي اختلق علي الله كذبا	3879	5958300511273776150	368	701.0	296	458	80.3493423461914	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1775	true	-5448115374392111359	92	132	486	678	1543	300	ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1775	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3881	false	-470622137012060921	228	268	1203	1395	1571	300	ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	3881	5958300511273776150	192	384.0	152	192	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1776	true	4994736080844548402	0	26	0	128	1548	300	الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	1776	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3885	false	6483487748072286785	151	177	711	839	1497	300	الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	3885	5958300511273776150	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1777	true	-4665487829847032594	131	172	681	922	1595	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	1777	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3888	false	-3210967294410322383	56	97	290	531	1665	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	3888	5958300511273776150	241	482.0	200	241	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	84	148	424	745	1519	299	الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1778	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	57	121	286	607	1507	300	الكرخي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	3893	5958300511273776150	317	630.0	253	321	98.75389099121094	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1779	true	-8093713359154513398	28	95	132	451	1421	300	يوم القيامة اذا راوهم علي تلك الصفة و------------------------- ينصرونهم في موضع رفع او جر كقوله من اله غيره غيره استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1779	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	97	169	494	838	1507	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3893	5958300511273776150	263	469.0	205	344	76.4534912109375	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	51	94	247	474	1505	300	ان كنتم قوما مسرفين نضرب عنكم كقولك انت ظالم ان فعلت كذا وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	1783	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3900	false	8717970611034730894	133	168	727	917	1657	300	ان كنتم قوما مسرفين------------------------------------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	3900	5958300511273776150	190	368.0	155	227	83.700439453125	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	94	129	474	660	1505	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا	1783	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3902	false	-5856662622328675602	265	300	1410	1595	1595	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا-	3902	5958300511273776150	185	365.0	151	186	99.46236419677734	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	227	255	1153	1295	1505	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	1783	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3905	false	6583724571475187207	40	68	205	347	1517	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	3905	5958300511273776150	142	284.0	114	142	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1786	true	6545194091687883661	58	108	294	550	1558	300	انني براء من الهة تعبدونها غير الذي فطرني والفطر ابتداء خلق من غير مثال من قولهم فطرت البءر اذا انشات حفرها من غير اصل سابق وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	1786	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3915	false	5110843821288555269	246	280	1301	1481	1588	300	انني براء مما---- تعبدون الا-- الذي فطرني فانه سيهدين---------------------------------------------------------------------- وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون	3915	5958300511273776150	165	293.5	133	256	64.453125	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1786	true	6545194091687883661	195	220	995	1131	1558	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1786	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3919	false	-8266495933157904681	93	118	479	615	1605	300	اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3919	5958300511273776150	136	272.0	111	136	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1788	true	7759603688279274529	224	300	1133	1548	1548	300	وقوله بعد المشرقين فيه وجهان احدهما يريد المشرق والمغرب الا انه غلب لفظ المشرق لانه اول فثني بلفظه والتغليب غير منكر في كلام القوم ومنه قيل العمران والقمران والثاني يريد مشرق الصيف ومشرق الشتاء------------------------------------------------------------------------------------ ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه-	1788	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3924	false	4381742190150182064	205	289	1060	1498	1551	300	وبينك بعد المشرقين -------اي بعد ما -بين المشرق والمغرب -------فغلب---- المشرق علي المغرب قال مقاتل يتمني الكافر ان بينهما بع-------------------------------------------د مشرق اطول يوم في السنة من مشرق اقصر يوم في السنة والاول اولي وبه قال الفراء فبءس القرين اي انت ايها الشيطان ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه	3924	5958300511273776150	284	450.5	229	500	56.79999923706055	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	16	68	81	361	1491	300	الهة يعبدون ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	1789	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3927	false	2189634277828361019	144	197	733	1014	1540	300	النقمة فقال ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	3927	5958300511273776150	271	528.0	220	281	96.4412841796875	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1790	true	3522712304508816327	121	149	593	763	1557	300	فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	1790	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3929	false	1564489237711494232	161	189	826	996	1541	300	فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	3929	5958300511273776150	170	340.0	142	170	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	231	287	1123	1420	1481	300	صراط مستقيم-------------------------- ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1791	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3935	false	2817478159571659940	55	117	293	616	1563	300	صراط مستقيم اي طريق قيم موصل الي الحق ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	3935	5958300511273776150	297	576.5	241	323	91.9504623413086	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1792	true	7282121742100895932	161	194	837	1031	1596	300	يا-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون	1792	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3937	false	-1602423803085200298	192	226	1042	1237	1646	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون	3937	5958300511273776150	194	383.0	161	195	99.4871826171875	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1793	true	4599394390485528620	45	76	235	405	1552	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	1793	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3939	false	-8708351317313759835	45	76	214	384	1579	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	3939	5958300511273776150	170	340.0	139	170	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1793	true	4599394390485528620	244	284	1262	1481	1552	300	ام ابرموا امرا فانا مبرمون------------------------------- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	1793	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3941	false	-455598618133820308	117	162	622	870	1563	300	ام قض--وا امرا فانا قاضون عليهم امرنا بالعذاب قاله الكلبي ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	3941	5958300511273776150	209	392.5	169	250	83.5999984741211	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1794	true	-5849362290242342840	252	297	1252	1493	1504	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	1794	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3941	false	-455598618133820308	162	207	870	1111	1563	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون	3941	5958300511273776150	241	482.0	196	241	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1797	true	604011912476369490	247	272	1218	1345	1484	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	1797	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3947	false	-2935777146756792820	146	171	704	831	1528	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	3947	5958300511273776150	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1798	true	243285975708999480	140	191	704	971	1502	300	بالجر مع جر رب السموات--------------------- علي البدل من ربك------------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1798	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3951	false	5977124475812322564	185	241	910	1207	1506	300	بالجر في--- رب السموات وقرا الانطاكي بالنصب علي المدح بل هم في شك يلعبون فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	3951	5958300511273776150	255	472.5	205	300	85.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1799	true	-3268271265550229295	197	226	1019	1159	1512	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	1799	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3955	false	1257308140725553694	222	251	1155	1295	1553	300	ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	3955	5958300511273776150	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1800	true	6778154436403435231	5	79	27	387	1490	300	اي ادوا الي يا عباد الله ما هو واجب لله عليكم من الايمان به فحذف حرف النداء مع مفعول ادوا وقوله وان لا تعلوا عطف علي ان كل الاولي وحكمها حكمها في اوجهها وقوله ان ترجمون ان في موضع نصب اي من ان ترجمون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين قوله	1800	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3955	false	1257308140725553694	222	281	1155	1455	1553	300	ان ادوا الي--- عباد الله اني لكم رسول امين و-----------------------------------------------------ان لا تعلوا---- علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك	3955	5958300511273776150	202	339.5	161	360	56.11111068725586	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1800	true	6778154436403435231	237	274	1172	1374	1490	300	قوما اخرين- فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	1800	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3959	false	6602516132832246683	64	101	355	558	1614	300	قاله الكرخي فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	3959	5958300511273776150	195	381.0	158	203	96.05911254882812	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1801	true	-4770780605342704623	135	178	693	929	1523	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1801	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3961	false	-7082186166898621391	140	183	785	1021	1651	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	3961	5958300511273776150	236	472.0	193	236	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1802	true	-6957807601966679005	220	254	1084	1256	1478	300	ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1802	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3964	false	-7707220876536875821	192	226	985	1157	1530	300	ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	3964	5958300511273776150	172	344.0	138	172	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1803	true	7334804489408628413	213	257	1120	1379	1602	300	الموتة الاول----ي في الدنيا اذا كانت مكتوبة عليهم ومتصل عند اخرين لان السعداء عند موتهم- يصيرون بلطف الل-------ه الي اسباب من الجنة يلقون الروح والريحان ويرون منازلهم في الجنة ويفتح لهم ابوابها فاذا ماتوا في الدنيا فكانهم ماتوا في الجنة لمشاهدتهم اياها واتصالهم باسبابها	1803	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3968	false	-2199254322837107998	249	286	1307	1524	1609	300	الموتة الاولي وهي في الدنيا-------------------------------------- لان السعداء حين يموتون يصيرون بلطف الله وقدرته الي اسباب من الجنة يلقون الروح والريحان ويرون منازلهم من الجنة ويفتح لهم ابوابها فاذا ماتوا في الدنيا فكانهم ماتوا في الجنة ل----------------اتصالهم باسبابها	3968	5958300511273776150	195	334.5	160	271	71.95571899414062	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1804	true	-2985199476272642012	211	257	1077	1327	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1804	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	9	55	48	298	1570	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3970	5958300511273776150	250	500.0	204	250	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1806	true	-5030468103677166323	136	177	702	912	1517	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1806	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3970	false	4392331525960176098	55	96	298	508	1570	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	3970	5958300511273776150	210	420.0	169	210	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	0	56	0	278	1499	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1807	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3972	false	5683215136659260347	109	165	571	849	1569	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	3972	5958300511273776150	278	556.0	222	278	100.0	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	241	291	1174	1452	1499	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك	1807	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3974	false	-427516044407926128	250	300	1418	1695	1695	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك-	3974	5958300511273776150	277	549.0	228	278	99.64028930664062	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1810	true	2920940082262298977	92	162	478	823	1517	300	علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون-- وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله	1810	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3979	false	-4486928031857311611	194	261	931	1270	1479	300	علي سمعه وقلبه و--------بصره ثم بين سبحانه بعض جهالاتهم وضلالاتهم فقال وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله	3979	5958300511273776150	297	556.5	236	347	85.59077453613281	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1811	true	-2347692343648902650	0	56	0	301	1505	300	وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين قوله عز وجل ويوم تقوم ---الساعة	1811	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3982	false	8822867088256031398	75	132	411	715	1564	300	وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة	3982	5958300511273776150	282	545.0	229	304	92.7631607055664	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	6	57	34	298	1565	300	واما الذين كفروا فيقال لهم علي جهة التقرير الراجع الي التوبيخ والتبكيت افلم تكن اياتي تتلي عليكم والتقدير الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه---------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1812	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3982	false	8822867088256031398	113	147	612	783	1564	300	واما الذين كفروا------------------------------------------------------ افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3982	5958300511273776150	146	255.5	115	274	53.284671783447266	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	49	114	258	614	1565	300	الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين------------------------------------------------------------------ وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1812	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3985	false	555776023392358242	157	233	769	1176	1533	300	الساعة ---------------وما نحن بمستيقنين اي لم يكن لنا يقين بذلك ولم يكن معنا الا مجرد الظن ان الساعة اتية وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3985	5958300511273776150	341	661.0	280	422	80.8056869506836	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	110	213	581	1076	1497	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قوله عز وجل ومن اضل من استفهامية بمعني النفي في موضح رفع بالابتداء والخبر اضل وقوله من لا يستجيب له يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة وهي في موضع نصب بقوله يدعوا وقوله بينات نصب علي الحال من اياتنا وقوله ام يقولون ام هي المنقطعة وقوله وكفي بالله شهيدا شهيدا حال او تميير قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1814	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3991	false	-8527347147974885573	0	49	0	222	1560	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3991	5958300511273776150	222	438.0	173	495	44.84848403930664	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1815	true	903225840617180415	158	209	772	1044	1488	300	ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الشيخ ابو علي رحمه الله تقديره اتامنون عقوبة الله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1815	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3993	false	4777222957148384151	133	174	651	868	1509	300	ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقا-------------------------------------------------------ل الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	3993	5958300511273776150	217	431.0	176	272	79.77941131591797	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1817	true	-3512229153829106735	33	164	171	827	1562	300	ولا هم يح--------------------------------------------زنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون قوله عز وجل فلا خوف دخلت الفاء في خبر ان لما في الذي من معني الابهام وهذا يعضد قول من قال ان معني الابتداء باق مع ان بخلاف ليت و لعل وقوله اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء خالدين حال من اصحاب الجنة والعامل في الحال معني الاشارة و جزاء مصدر مءكد لفعله وهو محذوف دل عليه معني الكلام اي يجزون جزاء ولك ان تجعله في موضع الحال اي ذوي جزاء او مجزيين ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك	1817	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms3997	false	967251276514587300	206	273	1077	1431	1580	300	ولا هم يحزنون علي فوات محبوب في الدنيا وان ذلك داءم مستمر اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك	3997	5958300511273776150	306	599.0	248	700	43.71428680419922	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1818	true	4417158534355680121	218	263	1120	1344	1541	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	1818	-4194627169193719090	Shamela0037458-ara1.ms4000	false	3946977144440875497	105	150	565	789	1600	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	4000	5958300511273776150	224	448.0	179	224	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0037458-ara1