id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0069	true	4222949344835758476	83	157	447	846	1562	300	حذر الموت والله محيط بالكافرين ابتداء وخبر وهذه الجملة اعتراض لا محل لها من الاعراب ومحيط اصله محوط لانه من حاط يحوط فالقيت كسرة الواو علي الحاء فانقلبت ياء لسكونها وانكسار ما قبلها والاحاطة بالشء والاطافة به والاحداق به نظاءر في اللغة ومعني احاطة الله بهم انهم لا يفوتونه يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	69	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0026	false	257293480963977805	216	246	1158	1315	1583	300	حذر الموت والله محيط بالكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	26	1133771897308676098	157	302.0	127	399	39.34836959838867	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0078	true	-8086032258520452106	252	294	1326	1546	1574	300	الذي هو---- الناس ان جعلت الوقود معني فاعرفه وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	78	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0030	false	-8823755912510485035	255	295	1296	1516	1542	300	التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين---- وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	30	1133771897308676098	191	363.5	153	224	85.26786041259766	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0114	true	7665066539033084180	36	149	191	797	1591	300	سلواة وانشد 70--- كما انتفض السلواة من بلل القطر -------------------------------------------------------وقول------------------ه كلوا من طيبات في محل النصب علي ارادة القول و من في من طيبات يحتمل ان يكون للتبعيض فيكون متعلقا ب كلوا تعلق المفعول بالفعل وان يكون للتبيين والمفعول محذوف فيكون متعلقا بمحذوف لكونه وصفا لموصوف اي كلوا شيءا كاءنا من طيبات ما رزقناكم ما رزقناكم ما موصولة وما بعدها صلتها وعاءدها محذوف اي رزقناكموه وهي مع ما اتصل بها في موضع جر بالاضافة ولك ان تجعلها مصدرية اي من----------------------------------------------------------------------------------- طيبات رزق-----------------------------------نا اي مرزوقنا تسمية للمفعول بالمصدر كضرب الامير وانفسهم نصب ب----------------- يظلمون--------------------------------------------------------- واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين	114	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0060	false	-1688383423599203505	158	254	874	1410	1655	300	سلواة وانشد الليث كما انتفض السلواة من بلل القطر قال مقاتل كان الله عز وجل يبعث سحابة فتمطر لهم السماني وقوله كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات حلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزقناكم والطيب الحلال لانه طاب واصل الحرام يكون خبيثا واصل الطيب الطاهر وسمي الحلال طيبا لانه طاهر لم يتدنس بكونه حراما وما ظلمونا اي ما نقصونا وما ضرونا-- بالمعصية واباءهم دخول تلك القرية ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة اي ولكن ظلموا انفسهم ونقصوا حظها باستيجابهم عذابي واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين	60	1133771897308676098	212	202.5	170	874	24.25629234313965	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0117	true	-7399280415426304195	183	211	936	1082	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	117	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0062	false	8110719907902868797	101	129	546	692	1604	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	62	1133771897308676098	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0118	true	-1093957222095149468	208	267	1059	1375	1535	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	118	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0062	false	8110719907902868797	129	189	692	1009	1604	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	62	1133771897308676098	316	627.0	257	317	99.68453979492188	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0130	true	-1357405739671012479	43	171	231	888	1555	300	ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يح-ي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون قوله عز وجل ببعضها اي ببعض البقرة واختلف في البعض الذي ضرب به فقيل لسانها وقيل فخذها اليمني وقيل عجبها والعجب بالفتح اصل الذنب وقيل الاذن وقيل البضعة التي بين الكتفين وقيل العظم الذي يلي الغضروف عن ابن عباس رضي الله عنهما وهو اصل الاذن كذلك الكاف الاول في محل النصب علي انه وصف لمصدر محذوف اي احياء كذلك وفي الكلام حذف اي اضربوه فيحيا فضربوه فحيي والذي سوغ حذف ذلك قوله تعالي كذلك يحي الله الموتي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	130	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0068	false	-6915262514599104597	187	238	934	1195	1502	300	ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	68	1133771897308676098	260	503.0	209	658	39.51367950439453	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0133	true	-9207291907764227641	146	238	755	1218	1532	300	اولا يعلمون اي اولا يعلم اليهود ان الله يعلم ما يخفونه من الكفر وما يظهرونه من الايمان وقرء اولا تعلمون بالتاء النقط من فوقها علي الخطاب للمءمنين اي اولا تعلمون ايها المءمنون ان الله يعلم ما يخفونه وما يبدونه يعني اليهود ومنهم اميون لا يعلم-------ون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون------------- قوله عز وجل ومنهم اميون اميون رفع بالابتداء و منهم الخبر او بمنهم علي راي ابي الحس-------ن قال الزجاج -----الامي في اللغة المنسوب الي ما عليه حملته امه- اي لا يكتب فهو في انه لا يكتب علي ما ولد عليه	133	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0074	false	4019595928057455377	201	250	1052	1295	1556	300	اولا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني اليهود ---ان ا----لله يعلم ما يسرون البقرة من التكذيب وما يعلنون البقرة من التصديق قوله تعالي وم-------------------------------------------------نهم عبد الله من اليهود اميون قال الحجاج معني الامي في اللغة المنسوب الي ما عليه جبلة الامة اي لا يكتب فهو في انه لا يكتب علي ما ولد عليه	74	1133771897308676098	149	183.5	113	496	30.04032325744629	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0151	true	1019265224056245166	245	276	1245	1426	1546	300	وانتم قوم عادتكم الظلم واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	151	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0085	false	4011821194829967336	125	154	652	823	1606	300	وانتم ظالمون---------- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	85	1133771897308676098	165	321.0	136	181	91.16021728515625	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0153	true	-3062695256251495744	13	52	69	277	1553	300	ايديهم انواعا من المعاصي والله عليم بالظالمين تهديد لهم ولغيرهم ممن هو علي حالهم ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	153	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0086	false	6144461235580995666	110	139	604	759	1571	300	ايديهم وا------------------لله عليم بالظالمين----------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	86	1133771897308676098	153	286.0	124	208	73.55769348144531	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0165	true	603555018894332291	206	300	1023	1489	1489	300	ولم يءمروا به من بعد ما تبين بدل من عند انفسهم و ما مصدرية اي من بعد تبين الحق فاعفوا اص------------------------------------له فاعفووا استثقلت الضمة علي الواو التي هي لام الفعل فازيلت عنها وحذفت لالتقاء الساكنين هي وواو الجمع حتي ياتي متعلق به اي فاعفوا الي ان ياتي الله بامره الذي هو قتل بني قريظة واجلاء بني النضير واذلالهم بضرب الجزية عليهم علي ما فسر ان ا------------------------------------------------------------------لله علي كل شء قدير علي متعلقة ب قدير اي قدير علي الانتقام منهم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما-	165	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0098	false	4596730110400539527	146	225	756	1162	1543	300	-لم يءمروا به من بعد ما تبين لهم----------------------------------------- الحق البقرة في التوراة ان قول محمد صدق ودينه حق قوله فاعفوا واصفحوا البقرة اي عن مساوء كلامهم وغل قلوبهم----------------------------------------------- حتي ي-------------------------------اتي الله بامره البقرة قال عطاء يريد --اجلاء---- النضير وقتل قريظة وفتح خيبر وفدك وقال قتادة يعني امر بالقتال في قوله قاتلوا الذين لا يءمنون بالله التوبة الاية ان الله علي كل شء ق------------------دير البقرة------------------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما	98	1133771897308676098	192	241.0	150	569	33.743408203125	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0171	true	4096039815225052	166	190	851	978	1528	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	171	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0100	false	7174074005582248319	104	128	522	649	1579	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	100	1133771897308676098	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0173	true	-2206667796158337682	0	22	0	110	1528	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	173	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0103	false	9094286385509590398	99	121	512	622	1552	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	103	1133771897308676098	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0187	true	6100701681245204769	0	42	0	213	1526	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	187	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0118	false	543927834485143452	227	269	1215	1428	1601	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	118	1133771897308676098	213	426.0	171	213	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0194	true	2665184165944797758	8	50	41	249	1569	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله عز وجل وانه للحق الهاء ضمير المامور به ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون	194	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0125	false	7087087136577489097	267	300	1395	1558	1558	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون-------------------------------------------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون-	125	1133771897308676098	163	309.0	131	208	78.36538696289062	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0194	true	2665184165944797758	252	300	1312	1569	1569	300	الا الذين ظلموا مشركو مكة وذلك ان------------------ اليهود فيما فسر كانوا يحتجون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين في صلاتهم الي بيت المقدس ويقولون ما دري محمد واتباعه اين قبلتهم حتي هديناهم نحن و-------يخالفنا----- في ديننا ويتبع قبلتنا------------------------------------------------------------------------------------------ فلما صرفت القبلة الي الكعبة بطلت هذه-	194	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0126	false	8194170425169858281	69	135	374	743	1645	300	الا الذين ظلموا منهم البقرة قال المفسرون الناس ههنا اليهود--------- كانوا يحتجون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين في صلاتهم الي بيت المقدس ويقولون ما دري محمد واصحابه اين قبلتهم حتي هديناهم نحن ويقولون يخالفنا محمد في ديننا ويتبع قبلتنا وهذا كان حجتهم التي كانوا يحتجون بها علي المءمنين علي وجه الخصومة والتمويه بها علي الجهال فلما صرفت القبلة الي الكعبة بطلت هذه	126	1133771897308676098	229	393.0	187	378	60.58201217651367	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0195	true	-7076800887130058426	0	28	0	140	1596	300	الحجة ثم قال الا الذين ظلموا------------ وهم المشركون فانهم قالوا قد تحير محمد في دينه فتوجه الي قبلتنا وعلم انا اهدي سبيلا منه ويوشك ان يرجع الي ديننا	195	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0126	false	8194170425169858281	135	165	743	895	1645	300	الحجة ثم قال الا الذين ظلموا منهم البقرة وهم المشركون فانهم قالوا قد تحير محمد في دينه فتوجه الي قبلتنا وعلم انا اهدي سبيلا منه ويوشك ان يرجع الي ديننا	126	1133771897308676098	140	269.5	112	152	92.10526275634766	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0201	true	-8259794591916880894	208	239	1032	1184	1523	300	قول قتادة قادر والله ربنا ان شاء جعلها رحمة لواقح للسحاب ونشرا بين يدي رحمته وان شاء جعلها عذابا ريحا عقيما لا تلقح شيءا انما هي عذاب علي من ارسلت اليه	201	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0135	false	3361614411650173955	266	297	1394	1546	1558	300	قال قتادة قادر والله ربنا ان شاء جعلها رحمة لواقح للسحاب ونشرا بين يدي رحمته وان شاء جعلها عذابا ريحا عقيما لا تلقح شيءا انما هي عذاب علي من ارسلت اليه	135	1133771897308676098	151	301.0	120	152	99.34210205078125	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0207	true	-3242849611269057933	63	173	317	874	1511	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قوله عز وجل ان الذين ان واسمها ونهاية اسمها قليلا من الكتاب في موضع نصب علي الحال من عاءد الموصول اي انزله كاءنا من الكتاب اولءك مبتدا وما بعده خبره والجملة خبر ان و الا النار نصب ب ياكلون في بطونهم ظرف لياكلون ويحتمل ان يكون في موضع نصب علي الحال من النار علي حد معه صقر صاءدا به غدا اي ما ياكلون الا النار مستقرة او كاءنة في بطونهم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	207	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0144	false	-4612316520664127360	33	73	164	387	1652	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	144	1133771897308676098	223	437.0	183	557	40.03590774536133	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0222	true	-1795289525792266350	63	156	334	845	1565	300	لتاكلوا بالتحاكم فريقا---------- طاءفة من اموال الناس بالاثم في محل النصب علي الحال من الضمير في لتاكلوا وانتم تعلمون ابتداء وخبر في موضع الحال ايضا من الضمير المذكور اي وانتم تعلم------------------------------------------------------------------------------------------------ون انكم علي الباطل قيل وارتكاب المعصية مع العلم قبيح شنيع وصاحبه باللوم وا--لتوبيخ جدير يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين قوله -عز وجل عن الاهلة ا---------------هلة جمع هلال	222	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0163	false	-4633421705545757306	171	240	938	1323	1630	300	لتاكلوا--------- فريقا البقرة اي طاءفة من اموال الناس بالاثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البقرة قال ابن عباس باليمين الكاذبة وقال غيره بالباطل يعني بان ترشوا الحاكم ليقضي لكم وانتم تعلمون ---------------------------------------------------------انكم مبطلون وانه لا يحل لكم يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة----------------------------------------------------------------- قوله يسالونك عن الاهلة البقرة الاية الاهلة جمع هلال	163	1133771897308676098	233	273.5	187	635	36.69291305541992	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0223	true	4839668854975727535	2	130	14	709	1587	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قوله عز وجل حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم في حل او حرم يقال ثقفته اثقفه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر ثقفا اذا وجدته وظفرت به والثقف وجود علي وجه الاخذ والغلبة ومنه رجل ثقف اذا كان سريع الاخذ لاقرانه قال الشاعر 93 فاما تثقفوني فاقتلوني فان اثقف فسوف ترون بالي كذلك الكاف في موضع رفع بالابتداء والخبر جزاء الكافرين والجزاء مصدر مضاف الي المفعول القاءم مقام الفاعل اي كذلك نجزي الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم قوله عز وجل فان الله غفور اي غفور لهم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين	223	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0165	false	6631877331360253601	50	96	259	524	1641	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فان انتهوا فان الله غفور رحي--------------------------------------م وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين	165	1133771897308676098	265	509.0	219	695	38.12949752807617	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0224	true	1569116491907965856	104	178	564	932	1555	300	مصدر واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	224	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0167	false	743548928369118930	128	202	652	1020	1544	300	محسن واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	167	1133771897308676098	365	727.0	291	368	99.18478393554688	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0236	true	8706880593855137334	105	175	559	931	1594	300	ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد قوله عز وجل يشري نفسه اي يبيعها------ قال ابو اسحاق ي--------------------------------------------------بذلها في الجهاد وقيل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر حتي يقتل ابتغاء مرضات الله -------------مفعول له اي فعل ذلك لابتغاء مرضات الله ثم نزع الجار منه فتعدي الفعل اليه فنصبه والابتغاء الطلب ياايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قرء السلم	236	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0178	false	6460311289008842866	119	195	583	984	1554	300	ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله البقرة والشري من الاضداد يقال شري اذا باع وشري اذا اشتري قال الله تعالي وشروه بثمن بخس يوسف اي باعوه ومعني بيع النفس ههنا بذلها -------------لاوامر الله وما يرضاه ون--------------صب ابتغاء مرضات الله البقرة علي المفعول له اي-------- لابتغاء مرضات الله ثم نزع اللام منه والمرضاة الرضا يقال رضي رضا ومرضاة ي-----ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم	178	1133771897308676098	216	294.0	171	441	48.979591369628906	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0237	true	-7026910208805830508	38	126	202	656	1557	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم قوله عز وجل فان زللتم اي فان زللتم عن الدخول في السلم والزلل والخطا والغلط نظاءر في المعني وقرء في غير المشهور زللتم بكسر اللام وهما لغتان يقال زللت وزللت كما يقال ضللت وضللت غير ان الفتح فيهما اعلي اللغتين قاله ابو الفتح وقوله من بعد ما جاءتكم البينات ما مصدرية اي من بعد مجء البينات وهي الحجج والشواهد هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	237	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0178	false	6460311289008842866	193	222	974	1124	1554	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	178	1133771897308676098	150	288.0	121	454	33.03964614868164	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0255	true	-1679440598985741434	148	198	740	1011	1579	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ------قوله عز وجل فبلغن اجلهن	255	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0198	false	7576039647961783829	1	51	7	284	1624	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	198	1133771897308676098	261	504.5	212	277	94.22382354736328	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	66	99	329	509	1518	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	256	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0198	false	7576039647961783829	46	79	254	434	1624	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	198	1133771897308676098	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	225	291	1117	1476	1518	300	ب ازكي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	256	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0200	false	7499849842987097340	20	85	101	458	1623	300	--الله والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	200	1133771897308676098	354	705.0	289	359	98.60723876953125	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0259	true	3717632649122452423	79	134	422	706	1603	300	وعلي الوارث مثل ذلك عطف -------------علي قوله وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن وما بينهما قفسير للمعروف معترض بين المعطوف والمعطوف عليه واختلف في الوارث فقيل هو الولد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه ان كان له مال فنفقت--------------------ه من ماله-------------- فان لم يكن له مال اجبرت امه علي رضاعه ولا يجبر علي نفقة الصبي الا الوالدان وهو مذهب الامام الشافعي	259	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0201	false	-2147928855441623972	199	293	1042	1504	1545	300	وعلي الوارث مثل ذلك البقرة هذا منسوق علي قوله وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن البقرة---------------------------- المع------------------------------------------------ني علي وارث الصبي الذي لو مات الصبي وله مال ورثه مثل الذي كان علي ابيه في حياته واراد ب الوارث من كان عصبته كاءنا من كان من الرجال في قول عمر بن الخطاب والحسن ومجاهد وعطاء وسفيان وقال اخرون اراد ب الوارث الصبي نفسه الذي هو وارث ابيه المتوفي عليه اجر رضاعه من ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال اجبرت امه علي رضاعه ولا يجبر علي نفقة الصبي الا الوالدان وهو قول مالك و--الشافعي	201	1133771897308676098	170	133.0	135	540	31.481481552124023	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0262	true	-6173971069934729192	0	31	0	169	1574	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	262	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0200	false	7499849842987097340	126	157	683	852	1623	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	200	1133771897308676098	169	338.0	138	169	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0267	true	5601968213840887089	245	300	1236	1513	1513	300	حذر الموت مفعول له ثم احياهم اي فماتوا ثم احياهم اي بعد موتهم بدعاء بعض الانبياء علي ما فسر وقات---------لوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم قوله عز وجل وقاتلوا عطف علي محذوف دل عليه المعني كانه قيل فلا تخالفوا وقاتلوا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله-	267	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0209	false	5678631487099174032	78	118	412	612	1549	300	حذر الموت -فقال له--م الله مو------توا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم------------------------------------------------------------------------------ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله	209	1133771897308676098	141	216.0	112	287	49.12892150878906	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0269	true	347356870477773000	52	106	287	558	1538	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	269	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0210	false	-7153020678094177118	107	161	602	873	1582	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	210	1133771897308676098	271	542.0	217	271	100.0	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	68	93	327	447	1513	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك	271	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0211	false	-5666253151616246340	275	300	1431	1550	1550	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك-	211	1133771897308676098	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	264	300	1337	1513	1513	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا-	271	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0212	false	8303445591303479731	5	41	24	201	1585	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا	212	1133771897308676098	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0273	true	-7844018695774937596	11	80	58	431	1517	300	من الناس ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قوله عز وجل لجالوت اللام يحتمل ان يتعلق بقوله برزوا وان يتعلق بمحذوف علي ان تجعله في موضع نصب علي الحال اي برزوا قاصدين له فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	273	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0214	false	-8076418000659956290	26	70	150	399	1666	300	مع الصبر ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	214	1133771897308676098	245	469.0	201	373	65.68364715576172	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0285	true	7759731372731646064	257	294	1281	1485	1513	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	285	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0225	false	-6842925997752045548	119	156	603	807	1574	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	225	1133771897308676098	204	408.0	167	204	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0293	true	971826103433415020	250	278	1306	1446	1539	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	293	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0230	false	-6271262345394251287	240	268	1277	1417	1594	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	230	1133771897308676098	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0295	true	-2693462611958016880	148	229	799	1223	1596	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله عز وجل الذين ياكلون الربا	295	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0235	false	-2443392206394241156	170	249	879	1296	1542	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يايه------ا الذين -امنوا اتقوا	235	1133771897308676098	407	791.5	328	424	95.99056243896484	76	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0298	true	-3972349483300386665	56	145	274	734	1495	300	من كل يا---ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم	298	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0240	false	-6463668349444668327	211	300	1064	1526	1526	300	من البقرة يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم-	240	1133771897308676098	455	896.5	368	463	98.27214050292969	87	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0298	true	-3972349483300386665	145	186	734	958	1495	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	298	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0241	false	4941089833274969798	0	41	0	224	1571	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	241	1133771897308676098	224	448.0	183	224	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0303	true	6801773964758119532	252	284	1302	1472	1548	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	303	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0241	false	4941089833274969798	41	73	224	394	1571	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	241	1133771897308676098	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0317	true	6876193105375719958	101	125	585	716	1600	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	317	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0254	false	4935434054685460577	82	106	410	541	1600	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	254	1133771897308676098	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0319	true	-4345919389132911448	216	254	1079	1269	1510	300	بالقسط مرفوعا معرفا علي انه بدل من هو او خبر مبتدا محذوف ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	319	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0255	false	-7912473968333747967	4	37	28	196	1533	300	بالقسط لا اله الا----------------- هو العزيز الحكيم----- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	255	1133771897308676098	148	266.5	116	190	77.89473724365234	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0323	true	8441734158919841330	179	228	893	1132	1461	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير	323	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0260	false	-6129509879016978693	135	184	674	912	1490	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السم-وات وما في الارض والله علي كل شء قدير	260	1133771897308676098	238	471.0	189	239	99.58158874511719	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0336	true	582658687943731054	207	239	1033	1211	1520	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله	336	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0269	false	2603418181205167030	268	300	1345	1522	1522	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله-	269	1133771897308676098	177	349.0	146	178	99.43820190429688	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0338	true	-230485021263972652	8	67	40	378	1555	300	ومطهرك من الذين كفروا وقيل لعيسي عليه السلام فيكون الوقف علي قوله الي يوم القيامة وجاعل اسم فاعل بمعني الاتي وانما حذف تنوينه تخفيفا وهو متعد الي مفعولين لانه بمعني مصير ومفعولاه الذين فوق الذين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	338	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0270	false	2754916331290916514	12	58	61	325	1616	300	ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا ---------الي يوم القيامة ثم ---------------------------------------------------------الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفو--------ن فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	270	1133771897308676098	200	320.0	160	338	59.17159652709961	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0347	true	-7589089056164021197	178	263	925	1387	1571	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	347	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0415	false	-8617217570286154360	197	282	1018	1480	1592	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	415	1133771897308676098	462	924.0	377	462	100.0	85	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0350	true	-6541832129136467689	41	159	234	808	1527	300	يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا قوله عز وجل يستخفون يحتمل ان يكون مستانفا اي هم يستخفون وان يكون في موضع النصب علي النعت لخوان حملا علي المعني اذ المراد به الجنس والكثرة وقوله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وهو معهم ابتداء وخبر و اذ متعلق بما تعلق به معهم و يبيتون يدبرون ويتفكرون واصله ان يكون بالليل قال ابو اسحاق كل ما فكر فيه او خيض فيه بليل فقد بيت من القول اي من المقول لان نفس القول لا يبيت هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	350	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0418	false	4956632735013238265	217	256	1179	1378	1595	300	يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	418	1133771897308676098	198	383.0	159	574	34.494773864746094	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0359	true	6078711120007236903	151	200	765	1018	1523	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون قوله عز وجل لم تكفرون اللام متعلقة بقوله تكفرون والله شهيد الواو للحال اي لم تكفرون بايات الله	359	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0291	false	1563459744658216753	231	273	1142	1353	1503	300	قل ي-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل ي-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعمل----------------------ون ال عمران 9899 قوله ----قل ياهل------ ال--------كتاب لم تكفرون بايات الله	291	1133771897308676098	193	320.0	154	253	76.28458404541016	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0365	true	428836354105480726	200	236	1033	1228	1552	300	الادبار------------- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	365	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0296	false	-8181520508515789342	0	39	0	208	1526	300	الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	296	1133771897308676098	195	379.0	159	208	93.75	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0367	true	1635783880366933172	236	300	1173	1494	1494	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا شيءا يجوز ان يكون مفعول تغني وان يكون في موضع المصدر اي شيءا من الاغناء مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم-	367	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0298	false	-436335408688307337	58	95	328	520	1635	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم	298	1133771897308676098	191	365.5	155	322	59.316768646240234	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0386	true	-5345125355979759394	14	73	69	367	1538	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين قوله عز وجل بل الله مولاكم مبتدا وخبر وقرء بل الله بالنصب علي تقدير بل اطيعوا الله مولاكم اي ناصركم دل عليه ان تطيعوا و مولاكم علي هذا الوجه بدل من اسم الله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	386	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0312	false	-4629040006224860166	42	67	250	385	1653	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	312	1133771897308676098	135	258.0	110	298	45.3020133972168	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0388	true	-3008107797703616547	100	199	498	984	1474	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم---------------- قوله عز وجل	388	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0313	false	5499311529614229012	23	125	121	622	1556	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران 152155 قوله عز وجل	313	1133771897308676098	485	953.0	386	502	96.6135482788086	97	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0396	true	-7391482070462461556	65	201	322	1062	1585	300	قلتم اني هذا ابتداء وخبر في محل النصب بقوله قلتم وما اصا-------بكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله عز وجل وما اصابكم ما موصولة في موضع رفع بالابتداء ونهاية صلتها الجمعان والخبر فباذن الله اي فهو كاءن باذن الله ودخلت الفاء في الخبر لما في الكلام من معني الشرط لان الموصول بالفعل يشبه الشرط لكونه يطلب الفعل ولا يجوز ان تكون شرطية كما زعم بعضهم لان الشرط بابه الابهام وهذا مختص وقوله وليعلم المءمنين اللام متعلق بمحذوف اي وليعلم الله المءمنين متميزين من المنافقين فعل ذلك وقيل عطف علي معني فباذن الله اي ما اصابكم كان بعلم الله ولان يعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	396	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0323	false	-3141954422322974795	21	77	107	403	1541	300	قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	323	1133771897308676098	247	471.5	203	747	33.06559753417969	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0400	true	-3549309871824322202	236	274	1271	1461	1594	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم قوله عز وجل ولا	400	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0329	false	-6415978006318575817	122	246	653	1294	1579	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ال عمران وقوله ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر ال عمران اكثر القراء علي يحزنك بفتح الياء وقرا نافع بضم الياء وحزن واحزن بمعني واحد يقال حزنني الامر واحزنني ذكر ذلك الخليل وسيبويه وابو زيد الزجاج واراد ب الذين يسارعون في الكفر ال عمران المنافقين واليهود وتاويله يسارعون في نصرة الكفر انهم لن يضروا الله شيءا ال عمران يعني ان عاءد الوبال في ذلك عليهم لا علي غيرهم وقال عطاء لن يضروا اولياء الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ال عمران اي نصيبا في الجنة ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا ------------	329	1133771897308676098	174	336.5	140	653	26.64624786376953	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0403	true	1642510754334622637	46	90	247	467	1543	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم--------- قوله عز وجل ما كان الله ليذر المءمنين	403	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0330	false	5894430575211826964	204	249	1034	1262	1542	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران قوله تعالي- ما كان الله ليذر المءمنين	330	1133771897308676098	214	409.0	171	229	93.44978332519531	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0405	true	-3250439992303112556	241	291	1245	1493	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وج----------------ل الذين قالوا ان الله موضع الذين نصب علي الذم او جر علي الرد علي الذين قالوا ان الله فقير	405	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0332	false	1140118124296017725	120	174	623	907	1554	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير ال عمران 181184 قوله تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان ا---------------------------------------------------------------لله فقير	332	1133771897308676098	180	331.0	145	347	51.873199462890625	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0413	true	-7369910280094377750	49	119	261	612	1520	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد قوله عز وجل لا يغرنك قرء لا يغرنك بتشديد النون وقرء لا يغرنك بالنون الخفيفة وكلاهما بمعني متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد قوله عز وجل متاع قليل خبر مبتدا محذوف اي هو او ذلك متاع قليل وهو التقلب في البلاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	413	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0338	false	-710792036810963470	65	100	373	552	1576	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع ق------------------------------------------------------------------------------------------ليل ثم ماواهم جهنم وبءس المه----------------------------------------------------------------------------------اد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	338	1133771897308676098	174	322.5	139	351	49.57265090942383	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0422	true	3512403436959639038	213	239	1118	1276	1617	300	اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	422	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0346	false	-6854919060851423660	0	26	0	158	1636	300	اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	346	1133771897308676098	158	316.0	132	158	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0425	true	7337041933368353755	83	164	448	854	1533	300	والسعير النار ال---------------------------------------مسعورة اي الموقدة اشد الايقاد فعيل بمعني مفعولة يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	425	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0350	false	-4220668467745693281	12	94	64	474	1455	300	والسعير النار المستعرة يقال سعرت النار اسعرها سعرا وهي مسعورة وسعير -----------------------------------يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	350	1133771897308676098	365	710.5	291	445	82.02246856689453	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0427	true	9097541093010407242	98	186	509	896	1459	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	427	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0350	false	-4220668467745693281	94	182	474	861	1455	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	350	1133771897308676098	387	774.0	299	387	100.0	88	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0439	true	-3020401729668202672	155	202	809	1065	1613	300	النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما ح------------------كيما قوله عز وجل والمحصنات من النساء والمحصنات	439	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0359	false	-3792363043293365762	0	49	0	263	1557	300	النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات -----------المءمنات	359	1133771897308676098	230	435.0	186	274	83.94160461425781	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0442	true	119025625612759379	158	216	781	1103	1501	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	442	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0359	false	-3792363043293365762	40	98	214	536	1557	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	359	1133771897308676098	322	644.0	264	322	100.0	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0448	true	6730021994019615078	11	51	61	293	1641	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	448	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0367	false	-1059635601550454297	45	85	236	468	1595	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	367	1133771897308676098	232	464.0	192	232	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0456	true	2955316726541112590	157	214	847	1142	1593	300	الله جل ذكره ياايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا------- قوله عز وجل--------------------- لا تقربوا الصلاة	456	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0376	false	-1083770618233669425	199	259	1030	1349	1569	300	الله --حديثا ي-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء قوله جل -جلاله يايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة	376	1133771897308676098	284	522.5	228	323	87.92569732666016	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0458	true	1160825853583829730	68	136	342	735	1543	300	الاول----- لان حقيقة اللمس في اللغة تطلب الشء باليد او شبهها وحمل الكتاب العزيز علي الحقيقة اولي------ فتيمموا صعيدا طيبا الفاء جواب الشرط وللمذكورين بعد الشرط وهم المرضي والمسافرون والمحدثون واهل الجنابة ابيح لهم التيمم بشراءط معروفة و صعيدا مفعول بقوله فتيمموا اي فتعمدوا تراب--------ا والتيمم والتامم----- التعمد والقصد والصعيد التراب عن -------------------------------------------الفراء قال الامام--------------------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنه لا يقع اسم صعيد الا علي تراب ذي غبار	458	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0378	false	852088950174570966	63	128	355	726	1599	300	القول اولي لان حقيقة اللمس في اللغة---------- باليد--------- وحمل الاية --------علي الحقيقة اولي وقوله فتيمموا صعيدا طيبا النساء قال ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعمدوا الارض وتربتها والمراد بالتيمم ههنا التمسح بالتراب وذكرنا معناه في اللغة في البقرة واما الصعيد فقال ابو عبيدة والفراء الصعيد التراب وقال ابن الاعرابي الصعيد الارض بعينها وقال الزجاج الصعيد وجه الارض وقال الشافعي------------- لا يقع اسم صعيد الا علي تراب ذي غبار	378	1133771897308676098	166	192.0	132	535	31.028038024902344	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0459	true	783836542228847220	105	151	549	804	1560	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا------- قوله عز وجل-- من الذين هادوا يحرفون الكلم	459	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0380	false	4567017379809342337	0	47	0	264	1604	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء قوله جل جلاله من الذين هادوا يحرفون الكلم	380	1133771897308676098	250	483.0	204	264	94.69696807861328	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0465	true	-2922085014253753980	168	236	818	1205	1519	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما قوله عز وجل كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا كلما نصب بقوله بدلناو جلودهم مفعول ثان للتبديل وقيل التقدير بجلود و غيرها صفة لجلود والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا------------ قوله عز وجل --والذين امنوا	465	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0385	false	-3004338948137638811	26	74	125	399	1605	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيما والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا النساء 5657 قوله عز وجل ان الذين كفروا	385	1133771897308676098	252	480.0	207	401	62.842891693115234	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0468	true	-1484641759820733037	89	158	457	804	1531	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا قوله عز وجل فكيف اذا اصابتهم مصيبة كيف في موضع نصب بفعل مضمر اي كيف يصنعون وكيف تكون حالهم والعامل في اذا هو العامل في كيف وقوله يحلفون في موضع نصب علي الحال من الفاعل في جاءوك اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	468	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0388	false	-3598607345818539510	260	292	1327	1497	1533	300	فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	388	1133771897308676098	170	328.0	138	347	48.991355895996094	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0473	true	4370616823736275352	99	151	515	775	1540	300	اذ لم اكن اذ منصوب ب و انعم و معهم متعلق بقوله شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	473	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0393	false	-1658830945096166228	211	256	1131	1360	1607	300	اذ لم اكن معهم-------------------------------- شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	393	1133771897308676098	225	428.5	181	261	86.20689392089844	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0476	true	8130356319081098851	215	251	1045	1224	1476	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	476	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0396	false	-7970796340949920114	63	99	337	516	1558	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	396	1133771897308676098	179	358.0	143	179	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0478	true	8357675525581754291	200	229	1073	1223	1587	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا---------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ويقولون طاعة	478	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0399	false	6626346885987454863	144	188	735	967	1537	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا النساء 8182 قوله عز وجل ويقولون طاعة	399	1133771897308676098	150	288.0	121	232	64.6551742553711	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0481	true	-1921556469009351843	57	146	302	755	1519	300	مستثني من الفاعل -----في اذاعوا--- اي اذاعوا به الا قليلا منهم والثالث انه مستثني من فاعل علمه اي لعلمه الذين يستنبطونه منهم الا قليلا والرابع انه مستثني من فاعل وجدوا علي معني لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه الاختلاف والتناقض الا قليلا منهم وهو من لا يمعن النظر والخامس انه نعت لمصدر محذوف اي--------------------------------------------------------------------------------- لاتبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم الا ا---تباعا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا ق--------وله عز وجل فقاتل في سبيل الله	481	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0401	false	-8742186229629974144	45	139	267	770	1584	300	استثني--- القليل من قوله اذاعوا به اي اذاعوا به ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قليلا يعني بالقليل المءمنين وهذا القول اختيار الكساءي والفراء قال في رواية عطاء لاتبعتم الشيطان الا قليلا النساء ممن عصم الله قال ابن الانباري وهم الذين اهتدوا بعقولهم لترك عبادة الاوثان والاشراك بالله بغير رسول الله ولا كتاب مثل زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل والبراء الشني وابي ذر الغفاري وطلاب الدين فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا النساء وقوله عز وجل فقاتل في سبيل الله	401	1133771897308676098	185	151.5	145	751	24.633821487426758	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0482	true	8386724328890719774	121	277	615	1370	1487	300	ان الله كان علي كل شء حسيبا حسيبا فعيل من الحساب لان الله جل ذكره يحاسب عبيده علي كل------- شء من التحية وغيرها وقيل الحسيب الكافي من احسبني الشء اي كفاني وفيه ما فيه لاجل علي وقيل الحسيب الحفيظ وكل متقارب في المعني----------- الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل الله لا اله الا هو اسم الله مبتدا و لا اله مبتدا ثان وخبره محذوف اي لنا او في الوجود و الا هو بدل من موضع لا اله والجملة خبر عن اسم الله تعالي وقد مضي الكلام علي هذا في البقرة عند اية الكرسي باشبع من هذا ولك ان تجعل الجملة معترضة والخبر ليجمعنك---------------------م كانه قيل الله والله ليجمعنكم الي يوم القيامة وفيه تقديران احدهما في يوم القيامة والثاني في الموت او الهلاك او في القبور الي يوم القيامة فتكون الي علي بابها وسميت الاخرة قيامة اما لقيام الناس فيها حين يقومون من	482	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0403	false	1306140380962735120	119	283	619	1471	1555	300	ان الله كان علي كل شء حسيبا-------------- النساء قال ابن عباس مجازيا وقال الزجاج اي يعطي كل شء من -----------------------------------------------------------------------------------العلم والحف-ظ والجزاء مقدار ما يحسبه اي يكفيه الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا النساء 8790 قوله عز وجل الله لا اله الا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجمعنكم النساء هذه لام القسم كانه قال وال-----له ليجمعنكم في----------------------------------------------------------- الموت او ف----------ي القبور الي يوم القيامة النساء --------------سميت ال-----قيامة لان------ الناس--------- يقومون من	403	1133771897308676098	260	346.0	201	1276	20.376174926757812	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0483	true	-2278485619094543702	208	244	1084	1277	1547	300	من اضل الله -من موصول منصوب بان تهدو-----ا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	483	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0403	false	1306140380962735120	175	213	893	1092	1555	300	من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	403	1133771897308676098	173	327.5	140	199	86.93467712402344	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0484	true	3286097083776029017	20	60	99	319	1538	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا------------ قوله عز وجل الا ----	484	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0403	false	1306140380962735120	213	256	1092	1328	1555	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا النساء 8790 قوله عز وجل الله لا	403	1133771897308676098	218	423.0	179	236	92.37287902832031	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0486	true	2798398401566240671	92	153	456	795	1500	300	فما جعل الله لكم عليهم سبيلا لكم عليهم كلاهما متعلق ب جعل ولك ان تعلق عليهم بمحذوف علي ان تجعله حالا علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا------- قوله	486	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0405	false	8421570618423532303	135	180	714	978	1643	300	فما جعل الله لكم عليهم سبيلا النساء في قتالهم وسفك دماءهم---------------------------------------------------------------------------------- ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا النساء قوله	405	1133771897308676098	232	426.0	190	346	67.0520248413086	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0489	true	-2496397355385477020	150	232	809	1263	1650	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا ق-------وله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتبينوا قرء بالباء والياء والنون من التبين وبالتاء والثاء والباء من التثبت وهما من التفعل بمعني الاستفعال اي اطلبوا بيان الامر وثباته ولما تقدموا عليه من غير روية وفي الحديث الت---------بين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا وقوله ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون ولا تقولوا ------------------------------------------	489	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0411	false	-1057374935734540960	0	128	0	672	1631	300	ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا النساء قوله عز وجل يايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله النساء اي سرتم وغزوتم نزلت في اسامة بن زيد واصحابه بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فلقوا رجلا كان قد انحاز بغنم له الي جبل وكان قد اسلم فقال لهم السلام عليكم لا اله الا الله محمد رسول الله فبدر اليه اسامة فقتله واستاقوا غنمه قوله فتبينوا النساء يقال تبينت----------------------------------------------------------------------------------------------- الامر اي تاملته وتثبت فيه ومنه قوله صلي الله عليه وسلم الا ان التبين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا وقرء فتثبتوا والمعنيان متقاربا------------------------ن ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام النساء اي لا تقولوا	411	1133771897308676098	241	261.0	195	791	30.467761993408203	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0493	true	8603000649076501399	78	132	455	735	1602	300	للمستضعفين او للرجال والنساء والولدان وانما جاز ذلك والجمل نكرات لان الموصوف وان كان فيه حرف التعريف فليس لشء بعينه و------من يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما قول- عز وجل	493	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0413	false	-4438087778830447733	185	240	971	1258	1592	300	المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل	413	1133771897308676098	205	351.5	162	287	71.42857360839844	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0494	true	-5496847941729741844	55	140	285	747	1564	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	494	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0415	false	-8617217570286154360	197	282	1018	1480	1592	300	واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	415	1133771897308676098	462	924.0	377	462	100.0	85	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0496	true	3010606996066334846	159	277	842	1416	1525	300	يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا قوله عز وجل يستخفون يحتمل ان يكون مستانفا اي هم يستخفون وان يكون في موضع النصب علي النعت لخوان حملا علي المعني اذ المراد به الجنس والكثرة وقوله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وهو معهم ابتداء وخبر و اذ متعلق بما تعلق به معهم و يبيتون يدبرون ويتفكرون واصله ان يكون بالليل قال ابو اسحاق كل ما فكر فيه او خيض فيه بليل فقد بيت من القول اي من المقول لان نفس القول لا يبيت هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	496	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0418	false	4956632735013238265	217	256	1179	1378	1595	300	يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	418	1133771897308676098	198	383.0	159	574	34.494773864746094	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0500	true	-6411511684311779912	96	222	514	1190	1591	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا قوله عز وجل يعدهم ويمنيهم اي يعدهم النضر والسلامة ويمنيهم ما تميل انفسهم اليه والجمهور علي ضم الدال في يعدهم وقرء باسكانها تخفيفا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا قوله عز وجل ولا يجدون عنها محيصا عنها في موضع نصب علي الحال علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو محيصا ولا يجوز ان يتعلق بمحيص لانه مصدر ومعمول المصدر لا يتقدم عليه وقيل متعلق بقوله ولا يجدون وليس بالمتين لانه لا يتعدي بعن لا يقال وجدت عنه كذا الا ان تجعل عن بمعني من والمحيص المعدل يقال منه حاص عن الامر يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا اي عدولا والمحيص يصلح للمكان والزمان ايضا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن	500	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0421	false	-1656874965702738880	269	300	1416	1594	1594	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن-	421	1133771897308676098	178	290.5	148	676	26.331361770629883	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0506	true	-5449215596201653340	0	248	0	1243	1527	300	كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما قوله عز وجل فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة كل الميل منصوب علي المصدر لان حكم كل حكم ما يضاف اليه فان اضيف الي مصدر كان مصدرا وان اضيف الي ظرف كان ظرفا كقولهم اكل يوم لك ثوب وقوله 169 اكل عام نعم تحوونه فتذروها يحتمل ان يكون منصوبا علي الجواب وان يكون مجزوما بالعطف علي تميلوا اي فلا تجوروا علي المرغوب عنها كل الجور كالمعلقة الكاف في محل النصب علي الحال من الهاء في فتذروها اي فتذروها محبوسة وهي التي ليست بذات زوج ولا مطلقة ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا قوله عز وجل ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله من قبلكم يحتمل ان يكون متعلقا ب وصينا وان يكون متعلقا ب اوتوا و واياكم عطف علي الذين اوتوا ان اتقوا اي بان اتقوا فان في موضع نصب او جر علي الخلاف المذكور في غير موضع و ان علي هذا مصدرية وتحتمل ان تكون مفسرة لان التوصية في معني القول وقوله وان تكفروا عطف علي اتقوا لان المعني امرناهم وامرناكم بالتقوي وقلنا لهم ولكم ان تكفروا فان لله ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد	506	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0427	false	8441128742698435358	220	300	1110	1513	1513	300	كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولله ما في السم-وات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السم-وات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولله ما في السم-وات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد-	427	1133771897308676098	403	359.0	324	1243	32.42156219482422	77	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0509	true	2714183068183626337	243	289	1200	1450	1505	300	انكم -في مثل حالهم و جميعا حال من المنافقين والكافرين-------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	509	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0433	false	4409444478346121812	147	194	824	1083	1668	300	انكم اذا مثلهم ان الله جامع------ المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	433	1133771897308676098	227	426.5	186	265	85.6603775024414	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0512	true	-2864285952259548579	34	116	182	627	1472	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما قوله عز وجل الا الذين تابوا في موضع نصب علي الاستثناء من القوم الذين في الدرك او من الهاء والميم في لهم وقيل في موضع رفع علي الابتداء والخبر فاولءك مع المءمنين واعتصموا بالله اي امتنعوا به يقال عصمه من كذا اي منعه منه فاولءك مع المءمنين فهم اصحاب المءمنين ورفقاءهم في الدارين ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما	512	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0436	false	2843207843164967462	168	197	867	1036	1593	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما	436	1133771897308676098	169	326.0	140	445	37.9775276184082	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0512	true	-2864285952259548579	168	206	874	1050	1472	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول	512	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0438	false	8932036455890846891	21	108	112	570	1560	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما النساء 148152 قوله عز وجل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول	438	1133771897308676098	176	340.0	138	458	38.427947998046875	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0514	true	-1452138585735438805	148	295	758	1507	1531	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا قوله عز وجل فقد سالوا موسي اكبر من ذلك الفاء جواب لشرط محذوف دل عليه معني الكلام اي ان استعظمت ما سالوه منك فقد سالوا موسي اكبر من ذلك اي سءالا اكبر من ذلك والاشارة في ذلك الي السءال فقالوا ارنا الله جهرة جهرة مصدر في موضع الحال من الضمير في قالوا اي قالوا ذلك مجاهرين والتقدير قالوا مجاهرين ارنا الله او صفة لمصدر محذوف اي رءية جهرة بمعني ارناه نره رءية جهرة كقوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة وقد مضي الكلام علي هذا في البقرة باشبع من هذا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	514	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0439	false	-1226857950785714872	59	115	316	624	1582	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	439	1133771897308676098	308	607.0	252	749	41.12149429321289	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0528	true	170824632559492921	197	224	1034	1177	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	528	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0449	false	-8892647719996021069	129	156	636	778	1543	300	بسم الله الرحمن الرحيم ي-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	449	1133771897308676098	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0529	true	5977930929533297732	208	259	1118	1405	1626	300	الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	529	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0449	false	-8892647719996021069	157	208	784	1071	1543	300	الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	449	1133771897308676098	287	574.0	236	287	100.0	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0532	true	5904198682445216986	0	50	0	264	1541	300	السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم-------- قوله عز وجل حرمت عليكم الميتة	532	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0452	false	3836760839127949284	46	97	264	536	1574	300	السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم الماءدة قوله عز وجل حرمت عليكم الميتة	452	1133771897308676098	264	519.5	214	272	97.05882263183594	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0532	true	5904198682445216986	261	297	1331	1529	1541	300	اي الا ما ادركتم ذكاته وهو يضطرب اضطراب المذبوح وتشخب اوداجه واصل التذكية في اللغة التمام فمعني ذكيت الذبيحة اتممت ذبحها وذكيت النار اتممت ايقادها ومنه فلان ذكي اي تام الفهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وما ذبح علي النصب	532	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0452	false	3836760839127949284	217	278	1163	1458	1574	300	اي الا ما ادركتم ذكاته وهي الذبح يقال ذكي فلان الشاة اذا---------------------------------------------------------- ذبحها ----------------------------------------------------الذبح التام يجوز معه الاكل ولا يحرم وهذا استثناء من جميع هذه المحرمات التي ذكرت قال ابن عباس يقول ما ادركت من هذا كله وفيه روح فاذبحه فهو حلال وادراك حياته ان توجد له عين تطرف او ذنب يتحرك فاكله جاءز اذا ذكي وقوله وما ذبح علي النصب	452	1133771897308676098	59	-40.5	44	405	14.567901611328125	11	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0533	true	-5660589294661805822	144	215	768	1136	1590	300	وقوله وان تستقسموا بالازلام ان وما عملت فيه في محل الرفع بالعطف علي الميتة اي وحرم عليكم الاستقسام بالقداح قيل-------------------------- كان احدهم------- اذا اراد------ سفرا او غزوا او تجارة او نكاحا او غير ذلك ضرب --بالازلام وهي----------------------------------- مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي وبعضها غفل فان خرج------ الامر مضي في الحاج-ة وان خرج------ الناهي قعد عنها وان خرج الغفل اجالها عودا وواحد الازلام زلم و----قيل -------------زلم فمعني--- الاستقسام	533	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0453	false	-5546775383491590747	36	110	206	592	1553	300	وقوله وان تستقسموا بالازلام الماءد---------------------------------------ة اي تطلبوا علم ما قسم لكم من الخير والشر بالازلام قال المفسرون كان اهل الجاهلية اذا اراد احدهم سفرا او غزوا او تجارة ---------او غير ذلك طلب من الازلام وهي قداح كانت في الكعبة عند سدنة البيت مكتوب علي بعضها امرني ربي وعلي بعضها نهاني ربي----------- فان خرج السهم الامر مضي ----لحاجته وان خرج السهم الناهي لم يمض---------------------------- وواحد الازلام زلم وزلم قال الزجاج اخبر الله تعالي ان الاستقسام	453	1133771897308676098	221	277.5	173	477	46.33123779296875	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0534	true	-336284796633629565	38	158	194	805	1528	300	وقوله ورضيت لكم الاسلام دينا دينا انتصب علي احد اربعة اوجه اما علي انه مفعول ثان علي تضمين رضيت معني اخترت لانه اذا رضيه فقد اختاره واذا اختاره فقد رضيه او علي المدح وان كان نكرة كقوله 176 وشعثا مراضيع مثل السعالي فنصب شعثا علي المدح وهو نكرة كما تري او علي البيان او علي-------------------------------------------------------------------------------------------- الحال من الاسلام ولكم يحتمل ان يكون متعلقا بقوله ورضيت وان يكون حالا من الاسلام وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فمن اضطر في مخمصة غير متج-------------------------------------------------------------------------------انف لاثم الفاء للعطف و من شرطية في موضع رفع بالابتداء والخبر اضطر او الجواب علي الخلاف المذكور في غير موضع الا انك اذا قدرت الجواب الخبر كان العاءد محذوفا تقدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان الله له غفور رحيم والمخمصة المجاعة عن ابن عباس رضي الله عنهما	534	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0455	false	1164115835415803163	7	155	39	792	1555	300	وقوله ورضيت لكم الاسلام د-----ينا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماءدة 270 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي اخبرنا ابو عمرو بن مطر حدثنا عبدوس بن احمد الحا-------------------------------------------------------------------------------فظ حدثنا الحسين بن عبد الله بن حمران الرقي حدثنا عصمة بن فضالة حدثنا موسي بن عقبة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اني نظرت في الاديان فارتضيت لكم الاسلام دينا فاحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق فان البخيل بعيد عن الله بعيد عن الجنة بعيد عن الناس قريب من النار وقوله فمن اضطر في مخمصة الماءدة قال الزجاج من دعته الضرورة في مجاعة والمخمصة خلاء البطن من الطعام جوعا غير متجانف لاثم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءدة قال قتادة غير متعرض لمعصية واصله من الجنف الذي هو الميل غير متجانف غير ماءل لاثم وهو ان ياكل من الميتة فوق الشبع تلذذا وقوله فان ال---له غفور رحيم -الماءدة قال------- ابن عباس غفر الله له ما	455	1133771897308676098	112	-335.0	87	1233	9.083536148071289	16	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0540	true	-8359182577087354948	17	62	79	331	1598	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	540	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0462	false	5251612233840887986	210	255	1128	1380	1623	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	462	1133771897308676098	252	504.0	207	252	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0543	true	9071783642845987841	244	286	1197	1395	1463	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	543	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0465	false	-7578080726935626505	52	94	278	475	1544	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	465	1133771897308676098	197	389.0	155	198	99.49494934082031	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0544	true	-403840833944046282	55	159	277	821	1520	300	المسيح--------- وامه ومن في الارض والعامل علي الوجه الاول الظرف وعلي الثاني ان يهلك------------------------- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير قوله عز وجل نحن ابناء الله واحباءه فيه وجهان احدهما منا من هو ابن الله وحبيبه يعنون عزيرا وعيسي عليه السلام والثاني نحن ابناء رسل الله فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه يااهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	544	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0465	false	-7578080726935626505	72	152	366	771	1544	300	المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السموات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما واليه المصير ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	465	1133771897308676098	329	596.5	264	578	56.920413970947266	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0547	true	-1718486984013347158	2	95	9	481	1470	300	في الارض اذا ذهب فيها متحيرا يتيه تيها وتيهانا والتيه المفازة التي يتا-------------------ه فيها والجمع اتياه واتاويه--------------------------------------------- وقوله فلا تاس علي القوم الفاسقين اي فلا تج----------------------زن عليهم يقال اسي علي فلان ياسي بكسر الجين في الماضي وفتحها في الغابر اسي اذا حزن واختلف في الف ياسي فقيل بدل من واو وقيل من ياء واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	547	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0470	false	-7165283576216753319	123	210	650	1107	1569	300	في الارض الماءدة يقال تاه ي---تيه توها وتيها اذا تحير ولم يهتد وارض تيه وتيهاء ومتيهة يتيه فيها الانسان قال مجاهد والحسن كانوا يصبحون حيث امسوا ويمسون حيث اصبحوا وقوله فلا تاس علي القوم الفاسقين الماءدة قال ابن عباس يريد لا تحزن علي القوم الذين عصوك وعصوني-------------------------------------------------------------------------------------------------- واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	470	1133771897308676098	285	470.5	227	558	51.07526779174805	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0548	true	-5282693519681351834	30	130	151	654	1522	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين قوله عز وجل فطوعت له نفسه قتل اخيه اي رخصت وسهلت عن ابي الحسن وطوعت فعلت من الطوع وهو الاجابة الي الشء وقرء فطاوعت بالف بعد الطاء مع تخفيف الواو وقيل فيه وجهان احدهما ان يكون مما جاء من فاعل بمعني فعل والثاني ان يراد ان قتل اخيه كانه دعا نفسه الي الاقدام عليه فطاوعته ولم تمتنع واللام في له لزيادة الربط كقولك حفظت لزيد ماله فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	548	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0470	false	-7165283576216753319	223	258	1176	1355	1569	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	470	1133771897308676098	178	339.0	144	504	35.31745910644531	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0551	true	-2893342530118340392	105	231	545	1198	1505	300	تقديره------ فاعلموا ان الله غفور لهم او رحيم بهم وانما حذف للعلم به ياايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون قوله عز وجل وابتغوا اليه الوسيلة الي يحتمل ان يكون متعلقا بقوله وابتغوا وان يكون متعلقا بالوسيلة لانها بمعني المتوسل والوسيلة ما يتوسل به الي الغير اي يتقرب من قرابة او صنيعة او غير ذلك فاستعيرت لما يتوسل به الي الله تعالي من فعل البر ولك ان تجعله حالا من الوسيلة فيكون متعلقا بمحذوف اي وابتغوا الوسيلة مستقرة او كاءنة اليه ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم------------- قوله عز وجل	551	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0473	false	-727037143464575286	235	296	1214	1531	1554	300	تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور------- رحيم ي------------------------ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم الماءدة 3337 قوله عز وجل	473	1133771897308676098	293	534.5	235	672	43.60118865966797	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0552	true	4894003827320192827	46	97	219	477	1605	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير------------- قوله عز وجل والسارق والسارقة	552	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0477	false	-7137377797827410221	25	78	127	397	1553	300	والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السم-وات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير الماءدة 3840 قوله عز وجل والسارق والسارقة	477	1133771897308676098	257	498.0	206	271	94.83394622802734	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0553	true	3957970762256254435	16	82	84	425	1572	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	553	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0478	false	38625506284623192	101	167	511	852	1595	300	الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	478	1133771897308676098	341	682.0	275	341	100.0	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0554	true	8104194405572501673	166	220	852	1133	1565	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قوله عز وجل سماعون للكذب اي هم سماعون و اكالون خبر بعد خبر وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	554	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0478	false	38625506284623192	167	208	852	1074	1595	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين----------------------------------------------------------- وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	478	1133771897308676098	222	432.0	181	281	79.00355529785156	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0555	true	743487522803902327	195	235	1065	1282	1617	300	وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قوف--------ه عز وجل وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس	555	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0483	false	-2528007264397135757	187	228	882	1107	1498	300	وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة قوله عز وجل وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس	483	1133771897308676098	214	422.5	174	225	95.11111450195312	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0556	true	2246478118491650143	89	124	473	661	1555	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين----------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل-- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم	556	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0484	false	3112807797503389943	152	205	769	1054	1581	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 4647 قوله جل جلاله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم	484	1133771897308676098	183	345.0	148	285	64.21052551269531	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0557	true	4914662839448544771	89	147	462	779	1541	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل وانزلنا اليك الكتاب بالحق	557	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0485	false	1364073488720940044	46	149	262	816	1646	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون الماءدة 4850 قوله عز وجل وانزلنا اليك الكتاب بالحق	485	1133771897308676098	317	622.0	259	554	57.22021484375	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0565	true	-5544362048214066769	76	189	407	981	1528	300	الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها عدي نادي بالجار لانه بمنزلة دعاء كقوله ومن احسن قولا ممن دعا الي الله و اذا ظرف لاتخذوها والهاء في اتخذوها للصلاة او للمناداة وقوله ذلك بانهم قوم ذلك اشارة الي ما وصف به المذكورون من الهزء واللعب وهو مبتدا والخبر بانهم اي ذلك صادر منهم بسبب جهلهم لا يعقلون في موضع رفع علي النعت لقوم قيل وانما نفي العقل عنهم لان هزاهم ولعبهم من افعال السفهاء والجهلة فكانهم لا عقل لهم قل يااهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قوله عز وجل هل	565	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0489	false	4178780834971513299	29	60	164	316	1619	300	الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ي-اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون ق---------ل هل	489	1133771897308676098	152	284.0	121	574	26.480836868286133	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0569	true	9190938018303195852	20	155	110	843	1594	300	وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا حالان من الفاعل في قالوا امنا اي قالوا ذلك داخلين بالكفر خارجين به ولذلك دخلت قد تقريبا للماضي من الحال وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قوله عز وجل واكلهم السحت عطف علي الاثم والمصدر مضاف الي الفاعل و السحت نصب به ومثله عن قولهم الاثم وانما عمل القول في الاثم لانه مقول وقد مضي الكلام علي بءسما فيما سلف من الكتاب وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	569	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0489	false	4178780834971513299	89	174	470	952	1619	300	وقد دخلوا بالكفر وهم قد خ----------------------------------------------------------------رجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون--------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	489	1133771897308676098	460	877.0	376	733	62.75579833984375	79	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0573	true	-3959886224437203390	89	229	430	1140	1499	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله عز وجل كلما جاءهم ظرف ل كذبوا وفيه معني الشرط فلابد له من جواب وجوابه كذبوا جاءهم رسول اي رسول منهم بما لا تهوي يحتمل ان يكون ما موصوفا وان يكون موصولا وعاءده محذوف اي بما لا تهواه فريقا نصب بكذبوا و فريقا الثاني نصب بيقتلون و يقتلون بمعني قتلوا وانما جء به علي لفظ المضارع علي حكاية حال ماضية كما قال هذا من شيعته وهذا من عدوه وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار	573	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0498	false	-846149189098218640	83	155	443	821	1550	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار	498	1133771897308676098	377	737.0	306	711	53.02391052246094	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0579	true	-1768212329253493717	167	253	831	1295	1538	300	جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحس-------------------------------نين------------------------------------------------------------------------ والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا-------ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين قوله عز وجل فاثابهم الله بما قالوا ما موصول اي جازاهم بما تكلموا به من اعتقاد واخلاص من قولهم هذا قول فلان اي اعتقاده وما يذهب اليه وخالدين حال من الهاء والميم في فاثابهم وذلك جزاء المحسنين الاشارة الي الثواب وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	579	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0505	false	7594911154432640494	0	65	0	365	1600	300	جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين الماءدة يعني الموحدين المءمنين ولما ذكر الله الوعد لمءمني اهل الكتاب ذكر الوعيد لمن كفر منهم وكذب فقال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم الماءدة يايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	505	1133771897308676098	253	455.0	207	574	44.076656341552734	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	19	55	92	283	1558	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	588	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0513	false	4283665953264611780	252	288	1297	1487	1554	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السم-وات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	513	1133771897308676098	190	375.0	154	191	99.4764404296875	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	47	81	244	427	1558	300	ان-- الله شديد ال------------------------عقاب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا-اولي الالباب لعلكم تفلحون	588	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0515	false	-5559957447298922683	47	114	217	567	1523	300	انذر الله بشدة العقاب اخبر انه ليس علي الرسول الا ال--تبليغ فقال ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون الماءدة ما علي الرسول الا البلاغ الماءدة اي فقد بلغ وانذر وبشر والله يعلم ما تبدون وما تكتمون الماءدة اي لا يخفي عليه شء مما تظهرون وما تسرون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	515	1133771897308676098	161	254.5	128	352	45.7386360168457	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0593	true	-9191709740643298195	51	103	256	530	1562	300	ولا ميراث والوصيلة من الغنم اذا ولدت الشاة--------- انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا --فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وهي فعيلة بمعني الفاعلة لكونها الواصلة والحامي الفحل من الابل اذا نتجت من صلبه----- عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره-------------- فلا يركب ولا يحمل عليه	593	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0517	false	8663508865224306742	224	276	1109	1374	1492	300	ولا وصيلة -الوصيلة من الغنم كان----ت الشاة اذا ولدت انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا جعلوه لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاه- فلم يذبحوا الذكر لالهتهم وقوله ولا حام قال ابن عباس وابن مسعود ------------------------اذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره وسيب لاصنامهم ف---------لا يحمل عليه	517	1133771897308676098	188	290.5	148	304	61.842105865478516	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0595	true	4251191820874318843	19	154	84	795	1559	300	الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان تميم بن اوس- واخاه عدي بن زيد وكانا نصرانيين خرجا الي الشام للتجارة ومعهما بديل بن ابي مريم مولي عمرو بن العاص وكان مسلما مهاج------------را فلما قدموا الشام مرض بديل وليس معه غيرهما فاوصي اليهما وكتب كتابا فيه---------- ما معه وطرحه في متاع-ه ولم يخبرهما به -------------------وامرهما ان يدفعا متاعه الي ا---------هله ومات ففتشا متاع---ه فاخذا--------- اناء من فضة فيه ثلاثماءة مثقال منقوشا بالذهب ودفعا باقي المتاع الي اهله فاصاب اهل بديل--------- الصحيفة فطالبوهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاناء فجحدا- فرفعوهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0521	false	-4339591299498091915	69	299	372	1604	1609	300	الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين الماءدة 106108 قوله عز وجل يايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة الاية قال المفسرون ان تميما الداري واخاه عديا -------كانا نصرانيين خرجا الي الشام-------- ومعهما بديل------------ مولي عمرو بن العاص وكان مسلما مهاجرا خرجوا تجارا فلما قدموا الشام مرض بديل ف-----------------------------كتب كتابا فيه نسخة جميع ما معه وطرحه في جوالقه ولم يخبر صاحبيه بذلك واوصي اليهما وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل رحمه الله فاخذا من متاعه اناء من فضة------------------- منقوشا بالذهب ودفعا باقي المتاع الي اهله لما قدما ففتشوا فاصابوا الصحيفة بذكر ما كان معه وفيه ذكر الاناء فقالوا لتميم وعدي انا فقدنا من متاعه اناء من فضة فيه ثلاث ماءة مثقال فقالا ما ندري انما اوصي الينا بشء وامرنا ان ندفعه اليكم فدفعناه وما لنا بالاناء من علم فرفعوهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	1133771897308676098	577	974.0	464	1307	44.14690017700195	100	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0601	true	-3208086389431294925	6	157	30	777	1464	300	شهادتنا احق من شهادتهما ذلك اد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين قوله عز وجل ذلك ادني ابتداء وخبر والاشارة الي ما ذكر من الحكم اي ذلك الذي تقدم من بيان الحكم وهو رد اليمين اقرب ان ياتوا اي من ان ياتوا او الي ان ياتوا اي من الاتيان او الي الاتيان بالشهادة علي ما كانت ومحل علي وجهها النصب علي الحال من الشهادة اي غير مغيرة وقيل هو متعلق بقوله ان ياتوا وقوله او يخافوا عطف علي ان ياتوا اي اقرب الي ان يخافوا وقوله ان ترد ايمان ان في موضع نصب بقوله او يخافوا بعد ايمانهم يحتمل ان يكون ظرفا لان ترد وان يكون وصفا لايمان---------------------------------- واتقوا الله ان تحلفوا ايمانا كاذبة او تخونوا امانة و واسمعوا سمع اجابة وقبول----------------------------------------------------- يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب	601	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0523	false	-4191756201921058194	152	270	859	1507	1664	300	شهادتنا احق من شهادتهما فلما نزلت هذه الاية قام عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة السهميان فحلفا بالله انهما ما خانا وكذبا فدفع الاناء اليهما والي اولياء الميت قوله ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها الماءدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي ذلك الذي حكمنا به من----------- رد اليمين ادني ال---------------------------------------------------------ي الاتيان بالشهادة علي----------------------------------------------------------------------------------------- ما --كتب او يخافوا----------------- اي اقرب الي ان يخافوا------ ان ترد ايمان الماءدة علي اولياء الميت------ بعد ايمانهم فيحلفوا علي خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا ويغرموا فلا يحلفون كاذبين اذا خافوا ذلك الحكم واتقوا الله ان تحلفوا ايمانا كاذبة او تخونوا امانة-- واسمعوا الموعظة والله لا يهدي القوم الفاسقين الماءدة وعيد لهم بحرمان الهداية يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب	523	1133771897308676098	310	416.0	245	976	31.76229476928711	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	true	-5676493838388557665	44	78	221	407	1493	300	الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	602	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0524	false	7393387586509524200	0	34	0	186	1544	300	الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	524	1133771897308676098	186	372.0	152	186	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0605	true	-8675514781417484394	40	65	215	346	1497	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قوله عز وجل	605	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0524	false	7393387586509524200	84	107	449	572	1544	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال --------	524	1133771897308676098	121	234.5	99	131	92.36640930175781	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0609	true	7751994225443757821	67	91	337	463	1474	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	609	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0524	false	7393387586509524200	208	232	1047	1173	1544	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	524	1133771897308676098	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0613	true	3360410741652767841	196	300	945	1472	1472	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل فقد كذبوا بالحق لما جاءهم قيل هو مردود علي كلام محذوف كانه قيل ان كانوا معرضين عن الايات فقد كذبوا بما هو اعظم اية واكبرها وهو الحق لما جاءهم يعني القران المعجز و لما ظرف ل كذبوا وقوله فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون ما موصول و به متعلق ب يستهزءون اي فسوف ياتيهم انباء الشء الذي كانوا يستهزءون به وهو القران اي اخباره واحواله بمعني سيعلمون ما يءول اليه امرهم واستهزاءهم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا-	613	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0531	false	-1070420336241766562	88	116	465	604	1626	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا	531	1133771897308676098	138	245.0	111	528	26.136363983154297	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0619	true	-3136370896085315152	42	138	219	654	1463	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله عز وجل وله ما سكن ابتداء وخبر و ما بمعني الذي و ما سكن من السكني ولذلك عدي بفي كقوله وسكنتم في مساكن الذين ظلموا فان قلت علي اي شء عطف قوله وله ما سكن قلت علي لله في قوله قل لله علي معني ان ما استقر فيهما ايضا لله جل ذكره والي هذا ذهب ابن الاعرابي قال وله ما حل فيهما قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	619	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0533	false	1157132215370697743	90	123	474	635	1507	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السم-وات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	533	1133771897308676098	161	308.0	128	435	37.01149368286133	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0622	true	3930755921797201342	142	259	632	1218	1402	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قوله عز وجل وهو القاهر ابتداء وخبر وقوله فوق عباده يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون في موضع الحال من المستكن في القاهر والعامل فيها القاهر اي وهو القاهر مستعليا وان يكون ظرفا للقاهر علي معني قد استعلي عليهم قهره والقهر العلو بالغلبة والقدرة قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون------------- قوله عز وجل قل اي شء اكبر شهادة ابتداء وخبر و شهادة نصب علي التمييز ورد في التفسير ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0533	false	1157132215370697743	158	222	790	1103	1507	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الانعام 1219 قوله قل لمن ما في السموات والارض الانعام هذا امر من الله تعالي لنبي-------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	533	1133771897308676098	241	414.5	185	600	40.16666793823242	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0623	true	-4564518936971355082	234	297	1161	1458	1469	300	من بلغه القران فكانما راي محمدا صلي الله عليه وسلم وق-----وله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هو اله واحد هو مبتدا وخبره اله و واحد نعته و ما كافة ل ان عن عملها وقيل ما موصول في موضع نصب ب ان و هو مبتدا و اله خبره والجملة صلة الموصول و واحد خبر ان الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	623	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0536	false	-1549331096988627362	164	240	834	1248	1573	300	من بلغه القران فكانما راي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه قوله اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري الانعام هذا استفهام معناه الجحد والانكار عليهم بهذه الشهادة ثم امر رسوله صلي الله عليه وسلم بنفي هذه الشهادة عن نفسه بقوله قل لا اشهد الانعام ثم امره بتوحيده والتبري مما سوي الاسلام فقال قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الانعام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	536	1133771897308676098	148	261.0	119	527	28.083492279052734	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0625	true	-1982049962323093786	125	225	650	1153	1543	300	اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل ومنهم من يستمع اليك من بمعني الذي في موضع رفع بالابتداء و ومنهم الخبر وافرد المستكن في الفعل حملا علي لفظ من دون معناه وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------له وجعلنا علي قلوبهم اكنة اكنة جمع كنان كاعنة في جمع عنان والكنان ال------------------------------------------------------------------------------------------------غطاء وقوله ان يفقهوه مفعول له اي-------------- كراهة ان يفقهوه و وقرا عطف علي قوله اكنة اي وجعلنا في اذانهم وقرا والجمهور علي فتح الواو في قوله وقرا وقرء وقرا بكسرها اما الوقر بالفتح فهو الثقل في الاذن يقال	625	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0538	false	2072407004655810564	0	159	0	846	1596	300	اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون الانعام 2528 وقوله------- ومنهم من يستمع اليك الانعام الاية نزلت في نفر من المشركين م-نهم النضر بن الحارث جلسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران فقالوا للنضر ما يقول محمد فقال اساطير الاولين مثلما كنت احدثكم عن القرون الماضية وقوله وجعلنا علي قلوبهم اكنة الانعام الاكنة هو ما ستر الشء يقال كننت الشء واكننته سترته قال ابن عباس ومنهم من يستمع اليك الانعام يعني القران وجعلنا علي قلوبهم الانعام غطاء------ ان يفهموه ويعوه قال الزجاج والتقدير كراهة ان يفقهوه فحذف المضاف و----------------------في اذانهم وقرا الانعام------------------------------------------------- الوقر----------- الثقل في الاذن -قال	538	1133771897308676098	261	294.0	204	943	27.677623748779297	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0629	true	6782889237524250759	7	51	40	274	1569	300	فذوقوا جواب الاقرار وقوله بما كنتم ما مصدرية----- اي بكفركم بلقاء الله لانهم انكروا البعث وما يتصل به قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	629	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0540	false	-2608118191236690487	38	74	198	391	1638	300	فذوقوا العذاب------------ بما كنتم تكفرون الانعام اي بكفركم ب-----------------------البعث------------ قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	540	1133771897308676098	172	287.5	138	240	71.66666412353516	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0638	true	-8438060213189518341	0	129	0	659	1533	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله عز وجل الا مبشرين ومنذرين حالان من المرسلين ومفعولاهما محذوف اي الا مبشرين من امن بهم وبما جاءوا به بالجنة والثواب الجزيل ومنذرين من كذبهم وعصاهم بالنار والعذاب الاليم وقوله فمن امن الفاء جواب ما ذكر و من شرطية في موضع رفع بالابتداء وخبره فعل الشرط او الجواب وقد ذكر نظيره في غير موضع فيما سلف وقد جوز ان تكون من موصولة والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون --------------قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون ما مصدرية اي بفسقهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون ---------قوله --------عز وجل عندي خزاءن الله	638	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0547	false	3723573391024704760	155	270	808	1421	1579	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون الانعام 4849 وقوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين الانعام بالثواب لمن امن ومنذرين بالنار لمن كفر اي انما قصدهم التبشير والانذار لا ان ياتوا بما يقترح عليهم من الايات ثم ذكر ثواب من صدق فقال فمن امن واصلح الانعام العمل فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون الانعام وذكر عقاب المكذبين فقال والذين كذبوا باياتنا الانعام الاية قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون الانعام وقوله قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله	547	1133771897308676098	292	492.0	231	938	31.130064010620117	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0644	true	3706847529472230286	30	80	147	398	1493	300	فمعناه ان جميع ما انبا به وامر به فهو من اقاصيص الحق انتهي كلامه فان قلت ما محل يقضي او يقص من الاعراب قلت النصب علي الح------------------------------------------------------------ال وذو الحال لله والعامل الاستقرار ويحتمل ان يكون مستانفا قل لو ان عندي ما تستعجلون ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لقضي الامر بيني وبي----------------------------------------------------------------------------------------نكم والله اعلم بالظالمين	644	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0552	false	-2451648180343526647	64	148	348	775	1530	300	ومعناه ان جميع ما انبا به وامر به فهو من اقاصيص الحق وقرء يقض------------------------------------------------------ي الحق ومعناه يقضي القضاء الحق وهو خير الفاصلين الانعام خير من يفصل بين الح-----ق والباطل ----------------------------قوله قل لو ان عندي ما تستعجلون به الانعام قال ابن عباس يقول لمحمد صلي الله عليه وسلم قل لو ان عندي ما تستعجلونه به من العذاب لم امهلكم ساعة وهو قوله لقضي الامر بيني وبينكم الانعام اي لو كان الامر بيدي لانباتكم بما تستعجلون به من العذاب ولفصل الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	552	1133771897308676098	144	211.0	112	514	28.01556396484375	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0645	true	-7013109396340043644	179	292	859	1454	1488	300	الا في داره والوجه ما ذكرت وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون قوله عز وجل ثم يبعثكم فيه الضمير فيه للنهار وفي الكلام تقديم وتاخير تقديره وهو الذي يتوفاكم بالليل ثم يبعثكم بالنهار ويعلم ما جرحتم فيه فقدم الاهم الذي من اجله وقع البعث في النهار وقيل للمنام يعضده قول قتادة البعث ههنا اليقظة اي يبعثكم من نومكم الي ان تبلغوا اجالكم قاله ابو اسحاق وقوله ليقضي اجل مسمي قيل هو الاجل الذي سماه وضربه لبعث الموتي وجزاءهم علي اعمالهم وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون	645	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0551	false	2145514584263545019	155	198	797	1019	1540	300	الا في ----------كتاب مبين وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون	551	1133771897308676098	212	401.5	169	595	35.630252838134766	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0647	true	-4889580841863170613	139	180	704	917	1558	300	وهو اسرع الحاسبين -لانه ي-----حاسب العبد عن غير روية ولا تدبر بخلاف حساب المخلوقين----- قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	647	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0554	false	1857962722327096530	47	89	253	475	1637	300	وهو اسرع الحاسبين الانعام اذا حاسب فحسابه سريع كقوله والله سريع ال--حساب البقرة وقد مضي قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	554	1133771897308676098	174	289.5	140	224	77.67857360839844	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0649	true	-6786896539084319752	194	226	1001	1153	1522	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك	649	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0556	false	-3234826814100052533	268	300	1461	1612	1612	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك-	556	1133771897308676098	151	297.0	120	152	99.34210205078125	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0650	true	2198741321575940597	209	264	1037	1313	1489	300	لهم شراب من حميم الخبر و الذين بدلا من اولءك والحميم الحار الذي قد انتهي حره ق-------------------------------------------------ل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	650	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0557	false	-3709730955643248152	131	189	711	1018	1601	300	لهم شراب من حميم الانعام وهو الماء------------------ الحار وعذاب اليم موجع مءلم بما كانوا يكفرون الانعام بكفرهم بالله والقران قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	557	1133771897308676098	226	413.5	180	325	69.53845977783203	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0652	true	-2279569141484395096	80	192	404	997	1533	300	المعني امرنا ل--لاسلام انتهي كلامه وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قول عز وجل وان اقيموا عطف علي لنسلم كانه قيل امرنا لان نسلم ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلاة قال ابو اسحاق ويجوز ان يكون محمولا علي المعني لان المعني امرنا بالاسلام وباقامة الصلاة وموضع ان نصب لان الباء لما سقطت افضي الفعل فنصب قلت ويجوز ان يكون محلها الجر علي ارادة الجار علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وقيل وان اقيموا عطف علي قوله ان هدي الله هو الهدي اي وقل ان اقيموا وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	652	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0557	false	-3709730955643248152	184	221	986	1193	1601	300	الهدي وامرنا لنسلم لرب ا---لعالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرون وهو الذي خلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	557	1133771897308676098	187	339.5	152	595	31.428571701049805	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0653	true	-2228122406780741112	95	138	476	694	1481	300	جميع ما يخلقه الله في ذلك الوقت ا----ي ويوم يقول للشء كن فيكون قال ابو اسحاق وذكر هذا ليدل علي سرعة امر البعث والساعة كانه يقو---------ل للخلق موتوا فيموتون وانتشروا فينتشرون وقيل قوله و الحق صفته اي ويوم يقول لقوله الحق اي لقضاءه -----------------------	653	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0558	false	-6080540861983456900	170	206	890	1083	1564	300	جميع ما يخلق------ في ذلك الوقت المعني ويوم يقول للشء كن فيكون وهذا -------------------يدل علي سرعة امر البعث والساعة كانه قال ويوم يقول للخلق موتوا فيموتون وانتشروا فينتشرون قول------------------------------------ه الحق ابتداء وخبر اي قوله الصدق الكاءن	558	1133771897308676098	137	228.5	110	254	53.937007904052734	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0658	true	-5172392694331023099	89	114	446	562	1514	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	658	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0561	false	5222620832421286263	124	149	667	783	1584	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	561	1133771897308676098	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0662	true	130324901936446964	184	281	950	1471	1560	300	وقوله و------كلا فضلنا كلا منصوب بفضلنا---- ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم قوله عز وجل ومن اباءهم وما عطف عليه في موضع النصب عطفا علي وكلا بمعني وفضلنا بعض اباءهم او هدينا هءلاء وهدينا بعض اباءهم هذا قول ابي اسحاق وغيره ومن علي هذا للتبعيض ولك ان تجعلها للبيان بمعني وففك كلا منهم او وهدينا كلا منهم يعضده واجتبيناهم اي اصطفيناهم من جبيت الماء في الحوض وجبوته ايضا عن الكساءي اذا جمعته فالاجتباء جمع الذي تجتبيه الي خاصتك ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	662	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0563	false	782298370928502158	159	190	859	1035	1630	300	ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي --------العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	563	1133771897308676098	159	284.0	129	531	29.94350242614746	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0664	true	2259372527778564453	40	117	199	576	1503	300	وقوله قل لا اسالكم عليه اجرا ا الضمير في عليه للقران وقيل للتبليغ وقوله----------- ان هو------------ الا ذكري ابتداء وخبر هو ضمير القران اي موعظة للخلق اجمعين عن ابن عباس رضي الله عنهما وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون	664	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0565	false	-8171230608313514250	49	123	231	602	1531	300	وقوله قل لا اسالكم عليه اجرا الانعام ا-ي علي- القران لا اطلب مالا تعطونيه ولا جعلا ان هو يعني القران الا ذكري للعالمين الانعام قال ابن عباس موعظة للخلق اجمعين--------------------------- وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون	565	1133771897308676098	296	512.5	233	400	74.0	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0665	true	3819919659753756443	204	226	996	1120	1499	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	665	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0565	false	-8171230608313514250	123	145	602	726	1531	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	565	1133771897308676098	124	248.0	102	124	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0670	true	-1317573726972863841	229	257	1196	1355	1591	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	670	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0568	false	-4525898018308396135	130	158	714	873	1641	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	568	1133771897308676098	159	318.0	131	159	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0673	true	-4939928592370547854	12	56	67	297	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	673	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0568	false	-4525898018308396135	171	215	945	1175	1641	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	568	1133771897308676098	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0679	true	3855367855950828616	198	292	1020	1495	1531	300	الحق ---مصدقا ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل ولو شاء الله ما اشركوا اي ولو شاء الله ايمانهم او ان يءمنوا لما اشركوا وحذف للعلم به اعني مفعول شاء وقوله وما جعلناك عليهم حفيظا الكاف مفعول اول و حفيظا ثان لان جعلنا هنا بمعني صيرنا و عليهم متعلق بحفيظ ومفعول حفيظ محذوف وهو ما يصدر منهم من الافعال والاقوال ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	679	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0574	false	6051784894060292815	116	157	615	823	1584	300	الحق فهو سعيد ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	574	1133771897308676098	200	380.0	160	478	41.84100341796875	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0689	true	-2346476520712497193	34	68	159	331	1475	300	عليه الصلاة والسلام للناسي اسم الله علي فم كل مسلم وقوله عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين قيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا------------------------------ سموا عليه الله وكلوا واما	689	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0581	false	8866532564428240321	62	187	299	918	1505	300	عليه------- وسل----------م اسم الله علي فم كل مسلم 338 واخبرنا ابو منصور اخبرنا علي حدثنا الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا ابو حاتم الرازي حدثنا محمد بن يزيد حدثنا معقل عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه وان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل 339 واخبرنا عمرو بن ابي عمرو اخبرنا محمد بن مكي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل حدثنا احمد بن المقدام حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوا اومن	581	1133771897308676098	117	165.0	89	636	18.39622688293457	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0693	true	1069197226985192312	22	65	107	339	1626	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	693	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0585	false	369557793686692868	16	60	92	325	1639	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون	585	1133771897308676098	232	459.0	189	233	99.57081604003906	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0695	true	-9028532052121107934	9	97	39	488	1537	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين قوله عز وجل كما انشاكم الكاف في موضع نصب لكونه صفة لمصدر محذوف و ما مصدرية اي استخلافا مثل انشاءكم وقوله من ذرية قوم اخرين في من وجهان احدهما لابتداء الغاية والثاني بمعني البدل اي يبدل غيركم مكانكم كقولك اعطيتك من دينارك ثوبا اي مكانه وبدله والمعني من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم قيل وهم اهل سفينة نوح عليه السلام ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	695	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0586	false	132083825598469652	190	215	1051	1174	1638	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	586	1133771897308676098	123	198.0	98	449	27.394208908081055	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0695	true	-9028532052121107934	148	270	720	1385	1537	300	من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون ---------قوله--- عز وجل اعملوا علي مكانتكم قيل المكانة تكون مصدرا يقال مكن مكانة اذا تمكن ابلغ التمكن وبمعني المكان يقال مكان ومكانة ومقام ومقامة وقوله اعملوا علي مكانتكم اي اعملوا علي تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم واعملوا علي جهتكم وحال--------------------------كم ال--تي انتم عليها يقال للرجل اذا امر-- ان يثبت علي حاله علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه لا تنحرف عنه قاله الزمخشري فاذا فهم هذا فقرء علي مكانتكم علي التوحيد لكونه مصدرا والمصدر يدل علي القليل والكثير من جنسه او لان جميع ذلك حال واحدة وقرء علي مكاناتكم علي الجمع لاختلاف انواع المصدر كقولهم الحلوم وال---احلام او لاختلاف -------------------------------------------------احوالهم وطراءقهم وقوله-------------------------------------------- فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	695	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0587	false	1903388650452502921	0	85	0	437	1592	300	من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون الانعام وقوله قل يا قوم اعملوا علي مكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت--------------------------------------------------------------------------------كم الانعام قال الزجاج اعملوا علي ما انتم عليه ي-قال للرجل اذا امرته ان يثبت علي حاله علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه ومعني------------------------------ هذا الامر هو المبالغة في الوعيد------------------------------------------------------------------------------ وقرء ----مكاناتك---------------------------------------------م والوجه الافراد لانه مصدر والمصادر في اكثر الامر مفردة وقد يجمع في بعض الاحوال ومعني الاية اعملوا ما انتم عليه عاملون اني عامل ما امرني ربي فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار	587	1133771897308676098	232	284.5	181	803	28.89165687561035	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0698	true	3209322792975262761	134	172	702	906	1584	300	فذرهم ويحتمل ان تكون مفعولا معه وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون قوله عز وجل وقالوا----------- هذه --انعام	698	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0587	false	1903388650452502921	171	206	889	1079	1592	300	فذرهم و---ما -يفترون----------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون------------ وقالوا ما في بطون هذه الانعام	587	1133771897308676098	173	295.0	141	217	79.72350311279297	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	152	291	829	1581	1624	300	والزرع داخل في حكمه لكونه معطوفا عليه وقوله والزيتون والرمان عطف ايضا علي جنات و متشابها وغير متشابه حال اي والزيتون متشابها وغير متشابه والرمان كذلك كقوله 217 كنت منه ووالدي بريا وفتح الحاء وكسرها في الحصاد لغتان وقد قرء بهما ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قوله عز وجل ومن الانعام حمولة وفرشا عطف علي جنات اي وانشا من الانعام حمولة وهي ما تحمل الاثقال من الابل و وفرشا وهي الصغار منها عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره وقيل الحمولة كل ما حمل من الابل والبقر والخيل والبغال والحمير والفرش الغنم والحمولة كالركوبة لا واحد لها من لفظها واما الحمولة بضم الحاء فهي الاحمال ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	701	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0590	false	5701046506009476460	90	151	480	824	1629	300	والزرع مختلفا اك-------------------------له والزيتون والرما--------------------------------------------------------ن متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين----------------- ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قلءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	590	1133771897308676098	270	440.5	221	752	35.90425491333008	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	12	43	59	235	1624	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	701	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0590	false	5701046506009476460	82	113	433	609	1629	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	590	1133771897308676098	176	352.0	145	176	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0702	true	6664287180168758006	241	281	1296	1503	1595	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	702	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0590	false	5701046506009476460	151	190	824	1031	1629	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قلءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	590	1133771897308676098	206	411.0	167	207	99.51690673828125	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0709	true	-2274016676836357037	87	127	441	647	1531	300	ذلكم و وصاكم تفسير له------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	709	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0594	false	-9216321019686536099	56	96	300	511	1538	300	ذلكم-- وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	594	1133771897308676098	196	372.0	158	213	92.0187759399414	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	33	187	171	954	1519	300	دراستهم --------او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون قوله عز وجل فمن اظلم ممن كذب من الاولي استفهامية والثانية تحتمل ان تكون موصولة وان تكون موصوفة والجمهور علي تشديد الذال في كذب وقرء بتخفيفها علي تضمين كذب معني كفر لان معني كذب بالشء وكفر به سواء والذي حملني علي هذا التضمين اتيان الباء في بايات الله وقوله وصدف عنها اي واعرض عنها والصدف والصدوف الاعراض والمعني لا احد اظلم ممن كذب بايات الله بعدما عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفة ذلك واعرض عنها من غير استدلال ولا تفكر هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	713	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0598	false	4156472146712750229	42	116	228	598	1671	300	دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	598	1133771897308676098	362	697.0	289	791	45.764854431152344	72	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0726	true	-2473900407425889417	53	138	257	673	1519	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قوله عز وجل فاهبط منها الفاء جواب ما تقدم والضمير في منها للسماء وقيل للجنة وقوله فما يكون لك ان تتكبر فيها ان وما اتصل بها في موضع رفع باسم يكون والخبر لك و فيها يحتمل ان يكون متعلقا ب ان تتكبر وان يكون حالا من المستكن فيه وقوله انك من الصاغرين اي من اهل الصغار والهوان علي الله وعلي عباده الصالحين لتكبرك قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين	726	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0606	false	-2016991575753097738	276	298	1415	1524	1532	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين	606	1133771897308676098	108	209.0	86	416	25.961538314819336	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0727	true	-1294727360774503352	130	184	685	976	1562	300	وقوله ولا تجد اكثرهم شاكرين انتصاب شاكرين علي المفعول الثاني لا علي الحال كما زعم بعضهم لعدم الفاءدة علي اكثرهم دون شاكرين اي ولا تجد اكثرهم موحدين وهو معني قول ابن عباس رضي الله عنهما يريد ان اكثرهم لابليس طاءعون ولله عاصون ق-----------ال اخرج منها مذء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما------------------ مد-----------------------------------------حورا لمن تبعك م---------------------------------------------------------------------نهم لاملان جهنم منكم اجمعين	727	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0609	false	-6930689914605527519	217	289	1116	1521	1580	300	وقوله ولا تجد اكثرهم شاكرين الاعراف قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- يريد ان اكثرهم لابليس طاءعون ولله عاصون قوله تعالي قال اخرج منها الاعراف قال الكلبي من الجنة مذءوما الذام الاحتقار يقال ذامت الرجل اذامه اذا احتقرته وذممته وعبته قال ابن قتيبة مذءوما مذموما بابلغ الذم مدحورا منفيا مطرودا والدحر الطرد والابعاد وقوله لمن تبعك منهم الاعراف اي من ولد ادم واللام لام القسم علي تقدير والله لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين	609	1133771897308676098	138	217.5	112	541	25.508317947387695	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0730	true	4340056628416706394	247	295	1277	1546	1571	300	لكما متعلقا بالناصحين وقد ذكر نظيره فيما سلف فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	730	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0607	false	-2403161251599640965	76	119	412	655	1604	300	لكما لمن ----الناصحين----------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	607	1133771897308676098	238	450.0	196	270	88.14814758300781	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0733	true	-6754310820947786638	135	274	697	1410	1558	300	التقوي المشار اليه خير لصاحبه اذا اخذ به واقرب ال---ي الله ------مما خلق له من اللباس والرياش الذي يتجمل به او بدل منه او عطف بيان له واذا كان ذلك يحتمل احد هذه الاوجه فلا وجه لقول من جعله فصلا اجراء له مجري احد الضماءر المنفصلة المرفوعة وهو الرماني وقيل ولباس التقوي خبر مبتدا محذوف اي وهو لباس التقوي اي وستر العورة لباس التقوي ثم قيل ذلك خير وفي الكلام حذف مضاف اي ولباس اهل التقوي وقيل ليس في الكلام حذف مضاف وانما المعني ولباس الاتقاء الذي يتقي به النظر واضيف اللباس الي التقوي كما اضيف الي الجوع والخوف في قوله تعالي فاذاقها الله لباس الجوع وقوله ذلك من ايات الله الاشارة الي انزال- اللباس اي ذلك من ايات الله الدالة علي فضله واحسانه علي عباده يا-------بني ادم لا يفتننكم الشيطان ك----------------------------------------------------ما اخرج ابويكم من الجنة----------------------- ينزع عنهما لباسهما	733	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0612	false	-7225470108657050032	137	203	737	1084	1576	300	التقوي ------------خير لصاحبه اذا اخذ به واقرب له الي الله تعالي مما خلق له من اللباس والرياش للتجميل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ذلك من ايات الله الاعراف ا-ي انزاله اللباس وخلقه اياه مما يدل علي التوحيد لعلهم يذكرون لكي يتعظوا قوله يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان الاعراف قال ابن عباس لا يخدعنكم وعنه ايضا لا يضلنكم كما اخرج ابويكم من الجنة الاعراف يعني ادم وحواء ينزع عنهما لباسهما	612	1133771897308676098	197	277.5	155	805	24.472049713134766	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	259	296	1320	1514	1529	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	739	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0616	false	4740060481142407449	76	113	406	600	1583	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	616	1133771897308676098	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	123	152	610	771	1529	300	يا-بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	739	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0616	false	4740060481142407449	46	76	244	406	1583	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	616	1133771897308676098	161	317.0	132	162	99.3827133178711	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0740	true	5081855388546577802	203	261	1060	1359	1532	300	وشهدوا علي انفسهم اقروا علي انفسهم بالكفر وهذا اعتراف منهم بانهم لم يكونوا علي شء فيما كانوا عليه --قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	740	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0616	false	4740060481142407449	107	153	564	801	1583	300	وشهدوا علي انفسهم ------------------------------------------انهم---------------------- كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	616	1133771897308676098	230	435.5	185	301	76.41195678710938	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0743	true	8890361350902636125	43	66	216	343	1537	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	743	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0617	false	-4495970337802505021	228	251	1250	1377	1632	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	617	1133771897308676098	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0745	true	-4323727414743362346	8	137	42	703	1521	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل والذين امنوا وعملوا الصالحات في موضع رفع بالابتداء والخبر اولءك اصحاب الجنة وقوله لا نكلف نفسا الا وسعها جملة معترضة بين المبتدا والخبر وقيل الخبر لا نكلف نفسا الا وسعها ويقدر العاءد كانه قيل لا نكلف نفسا منهم ولا من غيرهم الا وسعها ثم حذف للعلم به كما حذف في قولهم السمن منوان بدرهم وقوله عز وجل ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور فان قلت ان جعلت الخبر اولءك اصحاب الجنة فاين الراجع الي المبتدا قلت لم يحتج الي الراجع لان الخبر هنا هو المبتدا ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد	745	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0617	false	-4495970337802505021	261	300	1429	1632	1632	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد-	617	1133771897308676098	203	389.0	165	661	30.711044311523438	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0745	true	-4323727414743362346	8	49	42	275	1521	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل والذين امنوا وعملوا الصالحات في موضع رفع بالابتداء والخبر اولءك اصحاب الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله لا نكلف نفسا الا وسعها جملة معترضة بين المبتدا- والخبر	745	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0618	false	-4347169416099977809	188	253	1006	1356	1599	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعراف وسع الانسان ما يقدر عليه وليس معني الوسع بذل المجهود واقصي الطاقة والله تعالي لم يكلف العباد ما يشق ويتعذر عليهم ولكنه كلفهم ما يطيقون ولا يعجزون عنه وقد قال معاذ بن جبل في الاية الا يسرها لا عسرها ولو كلفها طاقتها لبلغت مجهودها وقوله لا نكلف نفسا الا وسعها الاعراف فصل بين الابتداء والخبر	618	1133771897308676098	102	5.0	82	469	21.748401641845703	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0751	true	-8121386765863817014	76	114	365	549	1513	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	751	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0624	false	-4133056428371578424	6	44	30	214	1556	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	624	1133771897308676098	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0761	true	-884080522828945480	0	22	0	111	1512	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	761	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0628	false	2079563069916864642	268	291	1345	1457	1504	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	628	1133771897308676098	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0761	true	-884080522828945480	194	219	964	1093	1512	300	جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	761	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0629	false	1131768006039845790	0	25	0	129	1588	300	جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	629	1133771897308676098	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0762	true	1964187927449051808	9	145	50	751	1528	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قوله عز وجل اجءتنا لنعبد الله وحده الهمزة للانكار و وحده مصدر بمعني ايحادا من قولهم اوحدته برءيتي ايحادا اي لم ار غيره ثم حذفت الزواءد منه وهي الهمزة والالف فبقي وحده واختلف في موضعه فقيل هو مصدر في موضع الحال اما من المعبود اي نعبده موحدا او من العابدين اي موحدين له وقيل هو ظرف اي نعبده علي حياله وهو مذهب اهل الكوفة اعني نصبه علي الظرف وقوله ونذر ما كان يعبد ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون موصوفة قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	762	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0629	false	1131768006039845790	25	80	129	428	1588	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	629	1133771897308676098	299	589.0	244	701	42.653350830078125	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0764	true	2506060761587058616	47	203	231	1060	1563	300	في الفاتحة و مفسدين حال قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا-صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قوله عز وجل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم من قومه في موضع الحال من الضمير في استكبروا اي كاءنين من قومه وكذا منهم في موضع الحال من المستكن في امن ولمن امن بدل من قوله للذين استضعفوا باعادة الجار وهو بدل البعض من الكل وقد جوز ان يكون الضمير في منهم يعود علي قومه فيكون الاستضعاف مقصورا علي المءمنين وان يعود علي المستضعفين فعلي هذا لم يكن الاستضعاف مقصورا عليهم بل يعم الفريقين المءمن والكافر فاعرفه فان فيه ادني غموض فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	764	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0630	false	-4159279564253200070	126	197	677	1056	1617	300	في الارض---- مفسدين---- قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	630	1133771897308676098	374	710.0	305	831	45.00601577758789	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	true	-711977427528090405	31	130	164	662	1535	300	الحال من الضمير في لتاتون اي ذوي شهوة او مشتهين او مفعول له اي للاشتهاء وقوله من دون النساء في موضع نصب علي النعت لقوله شهوة وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون قوله عز وجل وما كان جواب قومه قرء بنصب جواب قومه علي خبر كان واسمها ان قالوا وبرفعه علي اسم كان و ان قالوا الخبر وقد ذكر نظيره فيما سلف وقوله انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن الفاحشة عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	766	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0632	false	7173948304975112074	111	151	562	786	1619	300	العالمين انكم----- لتاتون الرجال شهوة---------------------------------------- من دون النساء بل --------------انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	632	1133771897308676098	200	299.5	161	498	40.160640716552734	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	true	-711977427528090405	212	249	1088	1281	1535	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	766	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0633	false	-3554093295532612624	15	53	76	270	1594	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	633	1133771897308676098	193	381.0	156	194	99.48453521728516	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0767	true	2423047469288151175	37	80	214	447	1572	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	767	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0633	false	-3554093295532612624	53	96	270	503	1594	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	633	1133771897308676098	233	466.0	190	233	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0767	true	2423047469288151175	38	80	218	447	1572	300	تقعدوا بكل صراط توعدون------------------------ وتصدون عن سبيل الله من امن به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا------------------------------------------------------------ فاصبروا حتي يحكم الله بيننا------------------------------------------- وهو خير الحاكمين	767	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0634	false	8441497319648110495	7	135	43	753	1574	300	تقعدوا علي طريق الناس تخوفون اهل الايمان بشعيب وتصدون عن سبيل الله من امن به الاعراف قال الوالبي عن ابن عباس كانوا يجلسون في الطريق فيخبرون من ياتي عليهم ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم وتبغونها عوجا قال مجاهد تلتمسون لها الزيغ وقال الحسن لا تستقيمون علي طريق الهدي وقال الزجاج يريد الاعوجاج والعدول عن القصد وقوله واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم الاعراف قال الكلبي كثر عددكم وذلك انه كان مدين بن ابراهيم وزوجه بنت لوط فولدت حتي كثر عدد اولادها وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين الاعراف يعني اخر امر قوم لوط وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا الاعراف اي ان اختلفتم في رسالتي فصرتم فريقين مكذبين ومصدقين فاصبروا حتي يحكم الله بيننا الاعراف اي بتعذيب المكذبين وانجاء المصدقين وهو خير الحاكمين	634	1133771897308676098	217	343.5	175	710	30.56338119506836	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0768	true	-8160633646836601841	161	248	780	1243	1533	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين قوله عز وجل لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون اللام الاولي لام القسم وان حرف شرط و انكم وما اتصل به جواب القسم وسد جواب القسم عن جواب الشرط وقد ذكر نظيره في غير موضع واللام الثانية لام الابتداء لانها داخلة علي الاسم فاما اذا فتوكيد وهي ملغاة من العمل ولكونها ملغاة وقعت بين الاسمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين قوله -	768	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0633	false	-3554093295532612624	161	193	819	1001	1594	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي	633	1133771897308676098	176	348.0	145	464	37.931034088134766	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	52	128	276	634	1523	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه فيكون قوله كان --------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا فيها في موضع الحال من الضمير في كذبوا اي مشبهين حال من لم يكن قط في تلك الدار اذ حل بهم ما حل بهم وهذا مما يتحسر عليه كما قال 231 كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر والحجون بفتح الحاء جبل بمكة وهي مقبرة فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	769	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0633	false	-3554093295532612624	161	208	819	1075	1594	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	633	1133771897308676098	128	205.0	100	439	29.157175064086914	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	123	213	610	1084	1523	300	فكيف اسي علي قوم كافرين قوله عز وجل فكيف اسي اي احزن------------------ يقال اسيت ---لفلان اسي بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر اسي اذا حزنت له وقرء فكيف ايسي بكسر الهمزة وياء بعدها قيل وهذه لغة تميم يقولون انا اضرب وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون	769	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0635	false	4827659222046576943	99	180	518	953	1630	300	فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف اي كيف يشتد حزني عليهم اذا اهلكهم الله يقال اسيت علي الشء اسي ا--------------------------------------سي اذا اشتد حزنك عليه وهذا استفهام معناه الانكار اي لا اسي عليهم---------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون	635	1133771897308676098	328	571.0	263	495	66.26262664794922	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0770	true	7579998908884866194	12	102	58	534	1502	300	او-امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قوله عز وجل اوامن قرء بفتح الواو علي انها للعطف دخلت عليها همزة الاستفهام كما دخلت في قوله اثم اذا اوكلما اوعجبتم وقرء باسكانها علي انها او التي للعطف وهي لاحد الشيءين او الاشياء اي افامنوا احدي هذه العقوبات وضحي ظرف للاتيان وقوله وهم ناءمون و وهم يلعبون الواو فيهما واو الحال اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	770	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0636	false	7911960580797299242	126	165	701	901	1626	300	او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	636	1133771897308676098	199	381.0	161	477	41.719078063964844	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0771	true	5745222721669771516	78	138	375	669	1516	300	ان قوله عز وجل ونطبع علي قلوبهم----------------------- مستانف علي تقدير--------------------------------------------- ونحن نطبع فهل -------------------------يجوز ان يكون معطوفا علي اصبنا-------- بمعني وطبعنا كما قال لو نشاء ومعناه لو شءنا قلت لا يبعد ذلك والمعني يساعده لان ال---------------------------------------------------------------------------------------------ختم بيد-------------------------------------------------- الله جل ذكره ان شاء ختم علي قلوبهم وان شاء لم يختم عليها وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قوله	771	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0637	false	-9042598772577389873	8	97	56	524	1597	300	من قبلهم وقوله ونطبع علي قلوبهم الاعراف قال الزجاج هذا مستانف منقطع عما قبله لان قوله اصبنا ماض ونطبع مستقبل والمعني ونحن نطبع علي قلوبهم قال ابن الانباري ويجوز ان يكون معطوفا علي اصبنا اذا كان بمعني نصيب وفي هذا تكذيب للقدرية وبيان ب------------------------------------ان الله اذا شاء طبع علي قلب فلا يفقه هدي ولا يعي خيرا تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله عل-------------------ي قلوب الكافرين--------------- وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قوله	637	1133771897308676098	158	173.5	124	538	29.368030548095703	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0772	true	-8103220349714731873	71	100	372	502	1432	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	772	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0637	false	-9042598772577389873	235	264	1281	1411	1597	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	637	1133771897308676098	130	260.0	101	130	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0774	true	4043698219056870717	80	205	415	1078	1513	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قوله عز وجل اان قرء بالاستفهام علي معني انهم لم يقطعوا بان لهم الاجر وقرء علي الخبر وفيه وجهان احدهما علي اثبات الاجر والثاني علي ارادة همزة الاستفهام ويعضده اجماعهم علي الاستفهام في الشعراء والقصة واحدة وقوله وانكم لمن المقربين عطف علي محذوف دل عليه حرف الايجاب وهو نعم اي نعم ان لكم لاجرا وانكم معه لمن اهل المنزلة الرفيعة وكسرت انكم لانها في موضع استءناف بالوعد لا لاجل اللام اذ لو لم تكن اللام لكانت مكسورة ايضا علي هذا المعني قالوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم قوله عز وجل قالوا ياموسي اما ان	774	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0639	false	-6680603275427242026	88	130	484	705	1621	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم-------- واوحينا الي موسي ان ----	639	1133771897308676098	209	384.0	171	664	31.47590446472168	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0775	true	8237068813717552425	177	300	919	1580	1580	300	وبطل ----------عملهم فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قوله عز وجل فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين صاغرين يحتمل ان يكون حالا وان يكون خبر انقلبوا علي تضمين انقلبوا معني صاروا اي صاروا اذلاء منهزمين وفعله صغر يصغر بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر صغرا وصغارا اذا ذل وقد ذكر في الانعام عند قوله صغار عند الله وقوله والقي السحرة ساجدين ساجدين حال من السحرة والمعني وخروا ساجدين لله كان ملقيا القاهم لشدة خرورهم وقوله قالوا امنا يحتمل ان يكون حالا وقد معه مرادة اي قد قالوا وان يكون مستانفا وقوله رب موسي بدل من رب العالمين قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون-	775	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0639	false	-6680603275427242026	139	176	747	952	1621	300	وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون	639	1133771897308676098	192	361.5	158	672	28.571428298950195	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0776	true	8546295033322671441	28	81	153	440	1608	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون قوله عز وجل من خلاف في موضع الحال من الايدي والارجل اي مختلفة وقد ذكر في الماءدة وقوله لاصلبنكم اجمعين اجمعين توكيد للكاف والميم وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	776	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0639	false	-6680603275427242026	176	205	952	1110	1621	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	639	1133771897308676098	158	307.0	129	287	55.05226516723633	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0777	true	6574153722152867327	43	157	243	864	1606	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قوله عز وجل ان الارض لله يورثها في اللام وجهان احدهما للعهد والمراد بالارض ارض مصر خاصة كقوله واورثنا الارض والثاني للجنس كالتي في قولك اهلك الناس الدرهم والدينار ويورث يحتمل ان يكون مستانفا وان يكون حالا من الله جل ذكره والعامل في الحال الاستقرار لانه هو العامل في ذي الحال والتقدير ان الارض استقرت له موروثا لها من يشاء من عباده وقوله والعاقبة للمتقين الجمهور علي رفع العاقبة علي الاستءناف وقرء بالنصب عطفا علي الارض قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	777	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0641	false	-1613724881305709573	83	121	428	630	1606	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	641	1133771897308676098	202	395.0	164	621	32.52817916870117	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0777	true	6574153722152867327	127	201	705	1084	1606	300	العاقبة علي الاستءناف وقرء بالنصب عطفا علي الارض قالوا اوذينا------------- من قبل ان تاتينا----------------- ومن بعد ما جءت---------------------------------نا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم-------------------- ويستخلفكم في الارض فينظر----- كيف تعملون قوله -----عز وجل فينظر كيف تعملون عطف علي ما قبله قال ابو اسحاق والمعني فيري ذلك بوقوعه منكم لان الله جل ذكره لا يجازي----هم علي ما يعلمه منهم انما يجازيهم علي ما يقع منهم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	777	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0642	false	-3197960906403471296	3	81	15	447	1695	300	العاقبة ههنا النصر والظفر----------------------- قالوا اوذينا بالقتل الاول من قبل ان تاتينا الاعراف بالرسالة ومن بعد ما جءتنا الاعراف باعادة القتل علي ابناءنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم الاعراف فرعون وقومه ويستخلفكم في الارض الاعراف يملككم ما كان يملك فرعون وقومه فينظر كيف تعملون الاعراف --------قال الزجاج----------- فيري ذلك بوقوعه منكم لان الله تعالي-- لا يجازي عباده علي ما يعلمه منهم انما يجازيهم علي ما يقع منهم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	642	1133771897308676098	281	426.0	221	476	59.03361511230469	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0780	true	-8734599539283127312	38	235	204	1260	1601	300	عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك فلما ك------------------------شفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون قوله عز وجل الي اجل هم بالغوه يعني اجالهم وهو الوقت الذي غرقوا فيه علي ما فسر وقوله اذا هم ينكثون ابتداء وخبر و اذا للمفاجاة وجواب لما اذا هم ينكثون كانه قيل فلما كشفناه عنهم فاجءوا النكث وبادروه لم يءخروه ولكن لما كشف عنهم نكثوا قاله الزمخشري وجاز ان يجاب لما ب اذا كما اجيب ان به في قوله وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون والنكث نقض العهد الذي يلزم الوفاء به اي ينقضون ما عقدوه علي انفسهم فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين قوله عز وجل فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم الفاء الاولي لتعقيب الانتقام بعد النكث والثانية عطف علي الاولي واختلف في اليم فقيل هو البحر الذي لا يدرك قعره وقيل هو لجة البحر ومعظم ماءه قيل واشتقاقه من التيمم وهو القصد لان المستنفعين به يقصدونه وقوله بانهم كذبوا الباء متعلقة باغرقنا اي اغرقناهم بسبب تكذيبهم باياتنا وغفولهم عنها واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	780	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0642	false	-3197960906403471296	140	202	770	1121	1695	300	عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	642	1133771897308676098	322	603.0	265	1080	29.814815521240234	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0783	true	4644481373601495677	70	173	338	892	1578	300	-الذي كانوا يعملونه او عملهم قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قوله عز وجل اغير الله ابغيكم الها انتصاب غير علي احد وجهين اما علي الحال لتقدمه علي الموصوف وهو الها والتقدير ااطلب لكم الها غير الله واما علي انه مفعول ابغيكم والها علي هذا تمييز او حال اي ااطلب لكم غير الله معبودا الزمخشري ومعني الهمزة للانكار والتعجب من طلبتهم مع كونهم مغمورين في نعمة الله عبادة غير الله وقوله وهو فضلكم ابتداء وخبر في موضع الحال وتحتمل ان تكون مستانفة واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	783	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0647	false	99263112236948156	48	78	246	414	1538	300	ما--- كانوا يعملون---------- قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	647	1133771897308676098	167	312.0	137	555	30.090089797973633	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0784	true	3930401997987803724	3	93	15	479	1474	300	موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة في التفسير ان موسي عليه السلام وعد --------------بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله---------- عدوهم اتاهم بكتاب من عن-------------------------------د الله ---------------------فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما اهلك فرعون سال موسي ربه الكتاب فامره بصوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل ----اوحي الله اليه اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة	784	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0056	false	-844986129536990677	19	98	106	508	1616	300	موسي----------------------------------------- اربعين ليلة البقرة قال المفسرون ان الله تعالي لما انجي موسي وبني اسراءيل واغرق فرعون وامن بنو اسراءيل من عدوهم ودخلوا مصر ولم يكن لهم كتاب ولا شريعة ممهدة فواعد الله موسي ان يءتيه الكتاب فيه بيان ما ياتون وما يذرون وامره ان ي---------------------------------صوم ثلاثين يوما فصامه وصالا ولم يطعم شيءا فتغيرت----------------------------------------------------- راءحة فمه فعمد الي لحاء شجرة فمضغها فاوحي الله اليه اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك وامر ان يصل ب---------------ها عشرا	56	1133771897308676098	180	192.0	140	544	33.088233947753906	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0787	true	4419931756287001520	73	109	396	585	1598	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	787	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0648	false	5481810756929783700	144	180	772	961	1604	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	648	1133771897308676098	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0788	true	-4489089342649400949	32	72	177	371	1541	300	وقوله هل يجزون الا ما كانوا يعملون ما موصول في محل النصب عل-----ي انه مفعول ثان ل يجز-----------------------------------------------------------------------------------------------ون واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	788	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0652	false	7590858016679831520	186	244	1053	1347	1635	300	وقوله هل يجزون الا ما كانوا يعملون الاعراف هذا استفهام تقرير يعني انهم لا يجزون الا بما يستحقون من العقاب وهو قوله الا ما كانوا يعملون الاعراف اي الا بما كانوا او علي ما كانوا يعملون واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين	652	1133771897308676098	157	269.5	124	294	53.40135955810547	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0789	true	-4637449348692598398	94	242	447	1203	1467	300	يقال للنادم علي ما فعل ال--حسر علي ما فرط منه قد سقط في يده واسقط وقال ابو عمرو لا يقال اسقط بالالف علي ترك تسمية الفاعل وافقه علي ذلك احمد بن يحيي وقوله وراوا انهم قد ضلوا اي----- وعلموا وتيقنوا ضلالهم تيقنا كانهم ابصروه بعيونهم وقرء لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا بالياء فيهما النقط من تحته مع رفع ربنا علي الخبر قال ذلك بعضهم لبعض علي وجه الندم حين تبين لهم الضلال في عبادة العجل وقرء بالتاء فيهما النقط من فوقه و ربنا بالنصب علي النداء وهذا كلام التاءبين كما قال وان لم تغفر لنا وترحمنا-------- الاية--------------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	789	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0653	false	6177390821985507143	159	258	833	1354	1585	300	يقال للنادم علي ما فعل المتحسر علي ما فرط فيه قد سقط في يده واسقط -قال الزهري والمراد سقط الندم في يد---------------------------------------------------ه وراوا انهم قد ضلوا الاعراف وعلموا انهم قد ابتلوا بمعصية الله قالوا-------------- لءن لم يرحمنا رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الاعراف الاية وهذا الندم والاستغفار انما كان بعد رجوع موسي اليهم ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	653	1133771897308676098	398	689.0	316	822	48.41849136352539	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0793	true	4779732959179418106	58	99	302	513	1570	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	793	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0655	false	5454349675693336061	257	298	1315	1526	1535	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	655	1133771897308676098	211	422.0	170	211	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0797	true	892584559000588144	233	270	1275	1478	1650	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	797	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0659	false	4444505950595864116	62	99	352	555	1580	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	659	1133771897308676098	203	406.0	166	203	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0801	true	-9208346999893470875	116	173	608	884	1566	300	فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين قوله عز وجل كونوا قردة خاسءين خاسءين يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون حالا من اسم كان وقد ذكر في البقرة باشبع من هذا واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله	801	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0660	false	7600388578868629614	260	291	1419	1575	1631	300	فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله	660	1133771897308676098	156	261.5	125	276	56.5217399597168	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0802	true	-8485933168673096204	84	124	419	631	1500	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	802	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0663	false	3605096988185388007	115	155	628	840	1667	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	663	1133771897308676098	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0803	true	7397643598912597979	189	296	1009	1545	1566	300	واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون-------- قوله عز وجل واذ نتقنا الجبل فوقهم موضع اذ نصب بمضمر اي اذكر و فوقهم ظرف لقوله نتقنا اي قلعناه ورفعناه فوقهم يقال نتقت الشء انتقه نتقا اذا قلعته ورفعته وينشد له 238 ينتق اقتاد الشليل نتقا اي يرفعه عن ظهره والشليل المسح الذي يلقي علي عجز البعير وكفاك دليلا ورفعنا فوقهم الطور وقوله كانه ظلة محل كانه النصب علي الحال من الجبل اي ورفعناه مشبها ظلة او هو كانه ظلة فيكون في موضع رفع والظلة كل ما اظلك من سقيفة-- او سحابة وق--------------------------------وله وظنوا انه واقع بهم	803	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0664	false	-3213242552860671813	191	255	1034	1351	1583	300	واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون الاعراف قوله تعالي- واذ نتقنا الجبل فوقهم الاعراف اي رفعناه باقتلاع له من اصله------------------------------------- يقال نتقه ين-----تقه نتقا اذا قلعه من اصله وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كانه -----------------------------------------------------------------------------------------------ظلة كل ما اظلك من سقف بيت او سحابة او جناح حاءط فهو ظلة والجمع ظلل وقوله وظنوا انه واقع بهم	664	1133771897308676098	222	333.0	172	578	38.40830612182617	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0811	true	-4352497328601573152	99	267	503	1373	1542	300	الا ما شاء الل---------ه ولو كنت اعلم الغيب---------------------------- لاستكثرت من الخير -----------------------------------------وما مسني السوء ا-----ن انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون قوله عز وجل الا ما شاء الله ما في موضع نصب علي الاستثناء والاستثناء من الجنس وقوله لقوم يءمنون من صلة البشير ومعمول النذير محذوف تقديره -------ان انا الا نذير للكافرين وبشير لقوم يءمنون و ان بمعني ما---------------------------- هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين قوله عز وجل ليسكن اليها من صلة جعل الزمخشري اي ليطمءن اليها ويميل ------------------------------------ولا ي-----------------------------نفر-- لان الجنس ا-لي الجنس اميل وبه انس ولذلك كانت الاشياء تحن الي اشكالها وتهرب من اضدادها وقال ليسكن فذكر بعدما انث في قوله--------------------------- واحدة وجعل منها زوجها ذهابا الي معني النفس اذ المراد بها ادم عليه السلام او لان الذكر هو الذي يسكن الي الانثي ويتغشاها والتغشي ---------------------------------كناية عن الجماع وكذلك الغشيان يقال تغشي حليلته و-----غشي--------ها اذا علاها وقوله حملت حملا خفيفا خف عليها يعني	811	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0675	false	-1609356897284654955	41	209	200	1101	1569	300	الا ما شاء الله ان املكه ولو كنت اعلم الغيب الاعراف ما يكون قبل ان يكون لاستكثرت من الخير الاعراف لادخرت في زمان الخصب لزمان الجدب وما مسني السوء الاعراف وما اصابني الضرر والفقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان انا ما انا الا نذير قال ابن عباس لمن لا يصدق بما جءت به وبشير الاعراف لمن اتبعني وامن بي هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون الاعراف 189193 و-------------------------------قوله تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة الاعراف ي------------------عني-------------------- ادم وجعل منها زوجها ليسكن اليها الاعراف ليانس بها وياوي اليها فلما تغشاها جامعها قال الزجاج كني احسن الكناية و---------------الغشيان اتيان الرجل امراته وقد غشيها وتغشاها اذا علاها وقوله حملت حملا خفيفا الاع-راف يعني	675	1133771897308676098	370	414.0	286	1129	32.77236557006836	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0812	true	-4094466676919775140	142	168	757	899	1590	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون	812	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0675	false	-1609356897284654955	125	151	624	766	1569	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون	675	1133771897308676098	142	284.0	116	142	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0814	true	-4547972040055404579	48	125	249	644	1560	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون قوله عز وجل يمشون بها في موضع الرفع علي النعت لارجل ومثله يبطشون وضم الطاء وكسرها لغتان وقد قرء بهما ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	814	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0677	false	3076389952292037287	15	72	81	375	1655	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	677	1133771897308676098	294	570.0	237	395	74.43038177490234	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0815	true	4584805743321082180	269	292	1374	1486	1528	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	815	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0678	false	2612754499319245864	73	96	399	511	1535	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	678	1133771897308676098	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0824	true	-5029438400494510768	94	122	494	640	1574	300	المصير فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين	824	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0688	false	-8772825314700034090	0	28	0	146	1559	300	المصير فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين	688	1133771897308676098	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0824	true	-5029438400494510768	242	267	1280	1406	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين-------- قوله	824	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0689	false	-2955482399656165161	217	243	1141	1275	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين الانفال قوله	689	1133771897308676098	126	243.5	101	134	94.02985382080078	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0825	true	-6782113449088259454	0	93	0	482	1550	300	لذلك لن تغني عنكم فءتكم شيءا وقيل فتحت عطفا علي اختيها اللتين قبلها وهما وان للكافرين وان الله موهن فتكون في موضع رفع او نصب علي ما مضي ياايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون قوله عز وجل ولا تولوا عنه وانتم تسمعون الضمير في عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل للامر بالطاعة والواو في وانتم واو الحال ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	825	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0690	false	-5960634031906385059	73	119	400	646	1612	300	لذلك لن تغني عنكم فءتكم شيءا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسم---------------------------------------عون----------------------------------------------------------------------------------------- ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	690	1133771897308676098	245	463.0	199	482	50.82987594604492	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0827	true	-3390687866025807356	108	254	585	1275	1504	300	واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون قوله عز وجل ان كان هذا هو الحق من عندك الحق خبر كان و هو فصل وقرء بالرفع علي ان هو مبتدا و الحق خبره والجملة في موضع نصب بخبر كان و من عندك في محل النصب علي الحال وقوله من السماء يحتمل ان يكون من صلة قوله فامطر وان يكون صفة ل حجارة وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله عز وجل الا يعذبهم ان في موضع نصب لعدم الجار وهو في او جر علي ارادته وقد ذكر نظيره في غير موضع فيما سلف من الكتاب وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	827	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0694	false	4177314181493705538	128	193	703	1043	1567	300	واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	694	1133771897308676098	336	653.0	272	690	48.69565200805664	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0829	true	5942778992794572583	160	248	819	1269	1555	300	اي يجمع الخبيث حتي يصير كالسحاب المركوم وهو ان يكون بعضهم----- فوق بعض في النار مجتمعين فيها و---قوله--------------- اولءك هم الخاسرون اشارة الي الفريق الخبيث-------------------------- قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير قوله عز وجل يغفر لهم الجمهور علي ترك تسمية الفاعل في يغفر وقرء يغفر علي تسمية الفاعل وهو الله عز وجل وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	829	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0697	false	-5943491398408499112	109	184	600	993	1567	300	اي يجمع الخبيث حتي يصير كالسحاب المركوم وهو ا-----ن بعضهم يكون فوق بعض في النار مجتمعين فيها وهو قوله فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون الانفال لانهم اشتروا باموالهم عذاب الله في الاخرة قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير -----------------------------------------------------------------------------------------------------وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	697	1133771897308676098	322	580.0	259	499	64.52906036376953	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0831	true	321833855431692631	28	74	152	395	1599	300	جوز ان يكون يوم التقي ظرفا للفرقان لانه مصدر بمعني التفريق اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	831	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0698	false	1653870283133202850	79	124	455	690	1612	300	يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير-------- اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	698	1133771897308676098	201	379.0	160	243	82.71604919433594	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0835	true	-4640210877276772887	261	282	1317	1430	1515	300	الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب	835	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0703	false	-7186851318809282880	240	261	1204	1317	1523	300	الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب	703	1133771897308676098	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0835	true	-4640210877276772887	11	61	58	308	1515	300	ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم قوله عز وجل اذ يقول المنافقون اي اذكر اذ يقول او اذكر ذلك اذ يقول فيكون ظرفا له لا مفعولا به كالوجه الاول ويحتمل ان يكون ظرفا و زين------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	835	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0703	false	-7186851318809282880	193	235	961	1180	1523	300	ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الانفال اي ومن يسلم امره الي الله ويثق به وبقضاءه فان الله قوي عزيز يفعل باعداءه ما شاء حكيم في خلقه ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	703	1133771897308676098	117	111.5	96	352	33.2386360168457	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0836	true	-7949081808005011093	70	166	347	831	1500	300	ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم قوله عز وجل ذلك بان الله محل ذلك الرفع بالابتداء و بان الله الخبر والاشارة الي ما حل بهم اي ذلك العذاب او الانتقام بسبب ان الله لم يك مغيرا نعمة بنقمة الا بمعصية او النصب اي فعلنا ذلك بهم بسبب كيت وكيت وقوله وان الله سميع عليم الجمهور علي فتح الهمزة عطفا علي قوله وان الله وقرء بكسرها علي الاستءناف كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	836	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0703	false	-7186851318809282880	261	296	1317	1502	1523	300	ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	703	1133771897308676098	185	338.0	150	484	38.223140716552734	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0842	true	-1508573682684054172	0	118	0	579	1612	300	واتقوا الله ان الله غفور رحيم قوله عز وجل فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا دخلت الفاء علي تقدير قد ابحت لكم الغناءم فكلوا مما غنمتم وحلالا منصوب اما علي الحال من المغنوم او علي انه نعت لمصدر محذوف اي اكلا حلالا وقد ذكر في البقرة وسمي طيبا لان كل حلال طيب ياايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وقد مضي الكلام علي اسري واساري في البقرة وقوله عز وجل مما اخذ منكم الجمهور علي ترك تسمية الفاعل في اخذ وقرء اخذ علي البناء للفاعل وهو الله جل ذكره لقوله ان يعلم الله وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن	842	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0711	false	-6626136788056275528	248	300	1241	1502	1502	300	واتقوا الله ان الله غفور رحيم الانفال قال ابن عباس غفر------------------------------------------- لكم ما اخذتم------------------------------------------ من الفداء ورحمكم لانكم اولياءه ي------------------------------------------------------------------ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن-	711	1133771897308676098	207	329.5	163	579	35.75129699707031	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0842	true	-1508573682684054172	159	300	804	1612	1612	300	منهم يوم بدر وا--ن عدتم عدنا ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير قوله عز وجل ان الذين امنوا نهاية صلة الذين ونصروا وخبر ان اولءك بعضهم اولياء بعض والايواء هو ان تضم صاحبك اليك وتنزله عندك وقوله من ولايتهم قرء بفتح الواو وكسرها قيل وهما لغتان كالدلالة والدلالة والوكالة والوكالة ومعناهما النصرة وقيل الفتح بمعني النصرة والكسر بمعني الامارة وقال صاحب الكتاب رحمه الله بالفتح المصدر وبالكسر الاسم كالنقابة والنقابة وقوله فعليكم النصر ابتداء وخبر ونصبه جاءز في الكلام علي الاغراء اي فعليكم النصر كعليك زيدا والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا-	842	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0712	false	-7783124530686564124	0	65	0	365	1617	300	منهم-------- والله عليم حكيم ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا	712	1133771897308676098	353	672.0	289	811	43.526512145996094	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0843	true	-5245635864560266979	0	84	0	432	1520	300	وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قوله عز وجل الا تفعلوه الضمير للمامور به المذكور اي الا تفعلوا ما امرتكم به من الموالاة في الدين ونصر من انتصر فيه وترك موالاة الكفار وغير ذلك تكن فتنة اي تقع فتنة واجيز نصب فتنة علي معني تكن فعلتكم ما سواه فتنة في الارض وفسادا كبيرا والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	843	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0712	false	-7783124530686564124	65	102	365	563	1617	300	وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	712	1133771897308676098	195	385.0	158	432	45.13888931274414	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0844	true	5552772288282191849	18	123	102	646	1537	300	ان الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قد برءا من العهد الذي عاهدتم به المشركين وانه منبوذ اليهم فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين قوله عز وجل اربعة اشهر ظرف لسيحوا اي فقل للمشركين سيحوا في الارض زمانا هذا حده وما اضيف الي الظرف فهو ظرف اي اذهبوا فيها والسياحة الذهاب في الارض يقال ساح في الارض يسيح سيحا وسيحانا وسيوحا وسياحة اي ذهب فيها واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	844	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0715	false	-6525736478000608762	18	72	101	389	1616	300	من الله ورسوله الي الذين------------------------------- عاهدتم من المشركين----------------- فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم	715	1133771897308676098	281	514.5	227	544	51.65441131591797	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0846	true	-750954507763550002	142	173	697	861	1498	300	حتي يسمعوا الحق----------------- وما امر به ونهي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين	846	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0719	false	7526941849993991252	115	179	649	990	1654	300	حتي يسمع كلام الله التوبة القران وما امر به ونهي عنه ثم ابلغه مامنه التوبة الموضع الذي يامن فيه ذلك بانهم قوم لا يعلمون التوبة اي الامر ذلك وهو ان يعرفوا ويجاروا لجهلهم فربما يعرفون فيسلمون ثم قال علي وجه الانكار كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين	719	1133771897308676098	158	286.5	128	341	46.334312438964844	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0848	true	-3563654277162706485	78	188	429	1015	1642	300	فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون قوله عز وجل اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي استبدلوا بها ثمنا قليلا وقوله فصدوا عن سبيله يحتمل ان يكون لازما علي معني انهم امتنعوا في انفسهم عنه وان يكون متعديا بمعني انهم منعوا غيرهم عنه وصرفوهم فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون قوله عز وجل فاخوانكم في الدين علي حذف المبتدا اي فهم اخوانكم و في الدين من صلة اخوانكم وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون	848	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0719	false	7526941849993991252	194	249	1076	1379	1654	300	فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون ---------------------------------------------------------------------------------------وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون	719	1133771897308676098	303	582.0	248	586	51.706485748291016	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0850	true	7504865188461608872	5	242	32	1286	1605	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم قوله عز وجل ويتوب الله علي من يشاء الجمهور علي رفع ويتوب علي القطع مما قبله والاستءناف وهو الوجه لان توبته سبحانه علي من يشاء ليست مسببة عن قتالهم لهم لان الله تعالي يتوب علي من يشاء قاتل او لم يقاتل وقرء بالنصب باضمار ان والتوبة داخلة في جملة ما اجيب به الامر من جهة المعني اي ان تقاتلوهم يجمع الله بين تعذيبهم بايديكم واذلالهم وشفاء صدور طاءفة من المءمنين منهم واذهاب غيظ قلوبكم والتوبة علي من يشاء ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون قوله عز وجل ام حسبتم ام هنا منقطعة والهمزة فيها معني التوبيخ علي وجود الحسبان ان تتركوا ان وما اتصل بها سدت مسد مفعولي الحسبان علي المذهب المنصور وقوله ولما معناها التوقع وقوله ولم يتخذوا عطف علي جاهدوا داخل في حيز الصلة كانه قيل ولما يعلم الله المجاهدين منكم والمخلصين غير المتخذين وليجة من دون الله والوليجة الدخيلة علي القوم من غيرهم وكل شء ادخلته في شء وليس منه فهو وليجة فعيلة من ولج كالدخيلة من دخل ووليجة الرجل خاصته وبطانته الذي يداخله بالمودة ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة---- يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين	850	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0721	false	2434153335783529761	152	228	800	1205	1593	300	ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ام حسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين	721	1133771897308676098	395	774.5	321	1258	31.399045944213867	72	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0853	true	1841250642590090547	0	34	0	171	1533	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم قوله عز وجل لقد نصركم الله في مواطن كثيرة	853	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0727	false	-337532472641318260	60	93	328	499	1564	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم التوبة 2527 لقد نصركم الله في مواطن كثيرة	727	1133771897308676098	160	309.0	128	171	93.56725311279297	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0867	true	-5817027758969604048	107	177	531	861	1517	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قوله عز وجل قد اخذنا امرنا من قبل اي من قبل ما وقع وقوله وهم فرحون في موضع الحال من الضمير في يتولوا و يتولوا عطف علي جواب الشرط وهو يقولوا فلذلك جزم قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله عز وجل قل ----لن يصيبنا الا	867	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0742	false	2115976618797297728	172	207	958	1130	1576	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون ق---------ل هل تربصون ---بنا الا	742	1133771897308676098	163	299.5	128	334	48.80239486694336	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0868	true	-8102989920623726640	98	252	517	1305	1529	300	قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين قوله عز وجل قل انفقوا طوعا او كرها مصدران في موضع الحال من الضمير في انفقوا اي طاءعين او مكرهين وانفقوا معناه التهديد والوعيد كقوله اعملوا ما شءتم وهو علي بابه وقيل لفظه لفظ الامر ومعناه الخبر كقوله فليمدد له الرحمن وعكسه رحم الله زيدا وغفر له وقيل معناه معني الشرط والجزاء اي ان انفقتم وهذا قريب من هذا لان معناه الخبر الذي تدخل فيه ان التي للجزاء وقوله لن يتقبل منكم تقديره لن يتقبل منكم انفقتم طوعا او كرها والكره والكره لغتان كالضعف والضعف وقد قرء بهما وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كاره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قو-----------------------------------------------------------------------له عز وجل وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا انهم فاعل منع وهم و ان تقبل مفعولاه اي وما من---------------------------------عهم قبول نفقاتهم او من قبول نفقاتهم الا كفرهم بالله	868	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0744	false	-8781043832555485948	48	216	275	1164	1621	300	قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون قوله قل انفقوا طوعا او كرها التوبة نزلت في جد بن قيس حين قال للنبي صلي الله عليه وسلم اءذن لي بالقعود وهذا مالي اعينك به قال الزجاج والفراء وهذا لفظ امر ومعناه معني الشرط والجزاء اي ان انفقتم طاءعين او كارهين لن يتقبل منكم قال ابن عباس يريد انه لا يتقبل من اعداءه صدقاتهم ونفقاتهم انكم كنتم قوما فاسقين التوبة عاصين لله علي غير طريقة الاسلام وقوله وما منعهم ان يقبل منهم نفقاتهم ويقبل بالياء لان النفقة بمعني الانفاق فيكون كقوله فمن جاءه موعظة من ربه البقرة التقدير وما منعهم قبول نفقاتهم -------------------الا كفرهم بالله	744	1133771897308676098	251	433.5	202	1365	18.38827896118164	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0876	true	-2640099581317759219	4	110	15	634	1634	300	يامرون بالكفر والعصيان وينهون عن الطاعة والايمان ويقبضون ايديهم شحا بالمبار والصدقات والانفاق في سبيل الله وقبض اليد كناية عن البخل نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم فتركهم من رحمته وفضله--- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم قوله عز وجل خالدين فيها حال من المذكورين وهي حال مقدرة اي مقدرين الخلود وقوله هي حسبهم اي النار حسبهم اي كافيتهم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون قوله ---عز وجل كالذين من قبلكم	876	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0749	false	7550518586709055338	196	264	1005	1419	1627	300	يامرون بالمنكر-------- وينهون عن المعروف-------- ويقبضون ايديهم-------------------------------------------------------------------- نسوا الل------------ه فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون -الم ياتهم نبا -الذين من قبلهم	749	1133771897308676098	369	641.0	303	625	59.040000915527344	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0877	true	-8741233890023908878	178	248	944	1319	1578	300	النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير قوله عز وجل وبءس المصير المخصوص بالذم محذوف وهو جهنم اي وبءس المرجع جهنم يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	877	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0753	false	-3893461362242966647	82	138	399	701	1566	300	النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير------------------------------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	753	1133771897308676098	302	585.0	246	375	80.53333282470703	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0880	true	-4538188942664089909	84	283	440	1512	1581	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون قوله عز وجل فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا قليلا وكثيرا كلاهما نعت لمصدر محذوف اي ضحكا قليلا وبكاء كثيرا او لظرف محذوف اي زمانا او وقتا وقوله جزاء انتصابه علي انه مفعول له اي وليبكوا لهذا الفعل او حال اي مجازين او مصدر علي المعني وقوله بما كانوا يكسبون ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون مصدرية فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين قوله عز وجل فان رجعك الله رجع فعل يتعدي كما تري ومصدره الرجع ولا يتعدي ومصدره الرجوع والرجعي وقوله اول مرة انتصاب اول علي المصدر لكونه مضافا الي المصدر كما تقول صمت احسن الصيام وقمت اطول القيام فتنصب احسن واطول علي المصدر لاضافتهما اليه والتقدير رضيتم ان تقعدوا اول قعدة وقوله فاقعدوا مع الخالفين الجمهور علي اثبات الالف بعد الخاء علي الاصل وقرء مع الخلفين بحذف الالف علي قصر الخالفين والخالف كل من تاخر عن الشاخص ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	880	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0758	false	3376195686487242505	69	136	376	743	1593	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون فان رجعك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين و-----------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	758	1133771897308676098	357	664.5	292	1072	33.30223846435547	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0881	true	3971608627776105880	64	175	313	888	1515	300	رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قوله عز وجل ان امنوا هي ان المفسرة اي امنوا وقيل هي ان المصدرية اي انزلت بان امنوا اي بالايمان وقوله اولو الطول منهم اي ذوو الفضل والسعة في المال من طال عليه طولا وقوله ذرنا نكن مع القاعدين نكن مجزوم علي جواب شرط محذوف و مع ظرف في موضع خبر نكن اي دعنا مع الذين لهم علة وعذر في التخلف كالزمني والضعفاء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	881	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0760	false	1292983986141633849	0	48	0	274	1667	300	رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	760	1133771897308676098	274	494.5	226	575	47.65217208862305	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0884	true	-6769605384047946893	188	288	996	1504	1578	300	فان ترضوا عن--------------هم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قوله عز وجل جزاء بما كانوا يكسبون انتصاب قوله جزاء علي المصدر اي يجزون جزاء او يعذبون له فيكون مفعولا من اجله و ما من صلته وما موصولة او مصدرية الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم قوله عز وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعراب اشد كفرا ونفاقا انتصاب قوله كفرا ونفاقا علي التمييز وجء بق-----وله اشد مع كون كفر ثلاثيا لاجل المعطوف عليه وهو نفاقا لان فعله نافق والاعراب اهل البدو-------------------------------------------------------------------------- اخبر الله جل ذكره ان كفرهم ونفاقهم اشد من كفر اهل الحضر لجفاءهم	884	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0762	false	1003120298456847063	134	247	716	1317	1596	300	فان ترضوا عنهم التوبة بحلفهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين ----------------------------------التوبة قال ابن عباس يريد الذين السنتهم مخالفة لما في قلوبهم-------------------------------------------------- الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم التوبة 9799 ق-----------------------------------------------------------وله ------الاعراب اشد كفرا ونفاقا التوبة قال ابن عباس نزلت في اعاريب اسد وغطفان واعراب من حول المدينة اخبر الله-------- ان كفرهم ونفاقهم اشد من كفر اهل المدينة لانهم	762	1133771897308676098	211	271.0	165	758	27.83641242980957	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0889	true	-1889532783787621885	118	229	581	1176	1558	300	واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم------- قوله عز وجل واخرون مرجون ارتفع واخرون بالعطف علي واخرون اعترفوا وقرء مرجءون بالهمز و مرجون بتركه من ارجات فلانا وارجيته اذا اخرته ارجاء فيهما وقوله اما يعذبهم واما يتوب عليهم قال ابو اسحاق اما لاحد الشيءين والله تعالي عليم بما يصير اليه امرهم الا انه خاطب العباد بما يعلمون والمعني واخرون من المتخلفين موقوف امرهم اما يعذبهم ان بقوا علي الاصرار ولم يتوبوا واما يتوب عليهم ان تابوا وهم ثلاثة وفيهم نزلت--- كعب بن مالك وهلال بن امية ومرارة بن الربيع-------------- كانوا مياسير تخلفوا عن-------------------------------- غزوة تبوك من غير عذر ثم لم يبالغوا في الاعتذار كما فعل غيرهم	889	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0767	false	5092470068626614975	244	298	1231	1506	1515	300	واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم التوبة قوله------- واخرون مرجون لامر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله التوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في كعب بن مالك-------------- ومرارة بن الربيع وهلال بن امية كانوا مياسير تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك من غير عذر ثم لم يبالغوا في الاعتذار كما فعل غيرهم	767	1133771897308676098	208	334.5	167	651	31.95084571838379	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0895	true	8622049481238047882	0	74	0	357	1615	300	والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	895	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0772	false	2798883267112501398	153	227	873	1229	1586	300	والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السم-وات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	772	1133771897308676098	356	707.0	282	357	99.71988677978516	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0900	true	-5170025282497882616	48	151	265	778	1630	300	معناه النهي لهم عن الخروج الي الغزو جميعا او الي الرسول صلي الله عليه وسلم لطلب العلم علي ما فسر وهي في التقدير كانها داخلة علي المءمنين كانه قيل وما كان للمءمنين ان ينفروا جميعا بشهادة قوله ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا كافة حال من الضمير في لينفروا قال ابن برهمان وما استعملت العرب كافة قط الا حالا واذا كان كذلك فاستعمال الناس لها بلام التعريف او ما يقوم مقامها خطا اذ ليس من كلام العرب وقوله فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءف-------ة اي فهلا خرج الي الغزو او الي طلب العلم من كل جماعة كثيرة جماعة	900	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0782	false	9144510624124911501	137	163	723	850	1617	300	معناه النهي لهم عن الخروج الي العدو جميعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة التوبة اي فهلا خرج الي الغزو من كل قبيل-----------------------ة جماعة	782	1133771897308676098	110	180.5	86	520	21.153846740722656	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0902	true	-4149593891739802077	234	274	1192	1383	1522	300	رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا اي اعرضوا عن الايمان بك فقل حسبي الله جواب الشرط اي كافيني الله وقوله وهو رب العرش العظيم	902	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0784	false	-4612860945813616929	22	136	117	693	1460	300	رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم التوبة 128129 لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة قال ابن عباس يريد محمدا صلي الله عليه وسلم وليس في العرب قبيلة الا وقد ولدته وله فيهم نسب عزيز عليه ما عنتم التوبة شديد عليه عنتكم وهو لقاء الشدة والمشقة بدخول النار والمعني شديد عليه ما يلحقكم من الضرر بترك الايمان يقال عنت الرجل يعنت عنتا اذا وقع في مشقة حريص عليكم علي ايمانكم علي ان تءمنوا بالمءمنين رءوف رحيم التوبة قال ابن عباس سماه الله باسمين من اسماءه فان تولوا--- اعرضوا عن الايمان بك فقل حسبي الله --لا ال-----ه الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم	784	1133771897308676098	155	256.5	119	586	26.450511932373047	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0907	true	3750597350175728623	140	261	734	1388	1592	300	الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون قوله عز وجل ان الذين لا يرجون نهاية صلة الموصول غافلون وقوله اولءك ماواهم النار اولءك مبتدا و ماواهم ومبتدا ثان و النار خبر المبتدا الثاني والمبتدا الثاني وخبره خبر اولءك اولءك وما اتصل به خبر ان وقوله بما كانوا يكسبون ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون مصدرية والباء من صلة محذوف دل عليه معني الكلام اي عذبوا او جوزوا بسبب ما كانوا يكسبونه من الكفر او بسبب كسبهم الكفر ولا يجوز ان يكون من صلة ماواهم زعم بعضهم لاجل الفصل بين الصلة والموصول بالخبر ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	907	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0787	false	6687801083694637211	0	35	0	208	1676	300	الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يكسبون- ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	787	1133771897308676098	207	383.0	172	654	31.651376724243164	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0909	true	-4674702816811183670	116	193	641	1059	1598	300	استعجالهم بالخير تعجيل لهم بالخير تعجيل له والتعجيل تقديم الشء قبل وقته والاستعجال طلب العجلة وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعجالهم منصوب علي تقدير حذف الجار اي كاستعجالهم ثم حذف الجار فنصب وليس بشء اذ لو جاز هذا لجاز زيد الاسد بمعني كالاسد وزيد غلام عمرو بمعني كغلام عمرو وهذا واضح لمن له قلب ويعرف العربية وقوله لقضي اليهم اجلهم اي ل----------------------------------------فرغ من هلاكهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا ابن عامر لقضي اليهم اجلهم بفتح القاف والضاد ونصب قوله اجلهم علي البناء للفاعل وهو الله	909	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0788	false	-735328979893662433	23	132	125	744	1568	300	استعجالهم بالخير يونس ----------------------التعجيل تقديم الشء قبل وقته والاستعجال طلب العجلة قال قتادة هو دعاء الرجل علي نفسه وولده واهله وماله بما يكره ان يستجاب له وقال ابن قتيبة ان الناس عند الغضب والضجر يدعون علي انفسهم واهليهم واولادهم بالموت وتعجيل البلاء كما يدعون بالرزق والرحمة واعطاء السءال يقول فلو اجابهم الله اذا دعوا بالشر الذي يستعجلون به استعجالهم بالخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقضي اليهم اجلهم يونس قال عامة المفسرين لماتوا وهلكوا جميعا وفرغ من هلاكهم وتحقيق التاويل لو اجيبوا الي ما يدعون به من الشر والعذاب لفرغ اليهم من اجلهم بان ينقضي الاجل فيموتوا ويحصلوا في العذاب والبلاء وقرا ابن عامر لقضي اليهم اجلهم بفتح القاف علي اسناد الفعل ا-------لي الله ------------------	788	1133771897308676098	159	227.5	131	841	18.906064987182617	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0911	true	2386165123995685564	192	275	1020	1410	1534	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقر-ان غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قوله عز وجل بينات انتصابها علي الحال من قوله اياتنا اي واضحات قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون	911	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0789	false	1815884937189011551	126	197	706	1035	1507	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقرءان غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم-------------------------------------------------------------- قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح المجرمون	789	1133771897308676098	328	642.0	257	391	83.88746643066406	70	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0913	true	-4081013348485776445	0	71	0	374	1570	300	السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين قوله عز وجل ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ما موصولة في محل النصب ب يعبدون والمراد بها الاصنام والاوثان التي عبدت من دون الله وقوله ويقولون هءلاء شفعاءنا	913	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0790	false	-7884719755854114971	162	223	785	1105	1496	300	السم-وات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين يونس 1820-- ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم يونس ان لم-------------- يعبدوه ولا ينفعهم ان عبدو-------------------------------------ه ويقولون هءلاء شفعاءنا	790	1133771897308676098	285	511.5	229	374	76.20320892333984	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0919	true	4747784891622516821	106	139	540	717	1600	300	والذلة والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون---------- قوله عز وجل والذين -كسبوا	919	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0794	false	-902317156259177699	133	166	669	849	1516	300	خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس 2627 قوله --------للذين احسنوا	794	1133771897308676098	162	294.0	131	188	86.17021179199219	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0923	true	3586517016109079163	99	191	501	949	1509	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون قوله عز وجل فذلكم الله ربكم الحق ذلكم مبتدا والاشارة الي من هذه قدرته وافعاله والخبر اسم الله جل ذكره و ربكم الحق صفتان له ويجوز نصب الحق علي ما ذكر انفا وقوله فماذا بعد الحق الا الضلال الضلال بدل من ماذا وقد مضي الكلام علي ماذا في غير موضع فيما سلف من الكتاب كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	923	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0796	false	-8746116543229139008	213	251	1117	1305	1522	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	796	1133771897308676098	188	364.0	150	448	41.96428680419922	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0923	true	3586517016109079163	142	191	714	949	1509	300	وقوله فماذا بعد الحق الا الضلال الضلال بدل من ماذا وقد مضي الكلام علي ماذا في غير موضع فيما سلف من الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك----------------- حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا----------------------------------- انهم لا يءمنون---------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم---------------------------- من يبدا الخلق ثم يعيده------------------------------ قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	923	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0797	false	6932579593921556215	128	226	660	1152	1499	300	وقوله فماذا بعد الحق الا--------------------------------------------------------------------------------- الضلال يونس قال مقاتل يعني بعد عبادة الله الا الضلال يعني عبادة الشيطان فاني تصرفون قال ابن عباس كيف تصرف عقولكم الي عبادة ما لا يرزق ولا يحيي ولا يميت وقوله كذلك اي مثل ذلك الصرف حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا يونس يعني خرجوا في الكفر الي افحشه انهم لا يءمنون يونس وهو قوله واما الذين فسقوا السجدة الاية وغيرها من اي الوعيد للكفا قل هل من شركاءكم يونس الذين تعبدونهم مع الله من يبدا الخلق ثم يعيده يونس يخلق اولا ثم يعيده ثانيا قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون	797	1133771897308676098	154	110.5	122	573	26.87609100341797	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0926	true	-1815824772808448561	242	299	1274	1563	1567	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون	926	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0798	false	-7532322914493545109	235	292	1171	1460	1499	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون	798	1133771897308676098	289	578.0	232	289	100.0	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0928	true	9055631991902665501	61	104	315	535	1529	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله اي قاءلين ذلك------------------------- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	928	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0800	false	4567355639162158083	245	292	1273	1518	1551	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله يونس خسر ثواب الجنة الذين كذبوا بالبعث واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	800	1133771897308676098	207	393.0	166	245	84.48979949951172	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0928	true	9055631991902665501	223	295	1162	1509	1529	300	ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله ما في موضع نصب اما علي البدل من الضر والنفع او علي الاستثناء والاستثناء متصل وقيل هو منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	928	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0801	false	-1277555632928611292	0	26	0	134	1569	300	ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	801	1133771897308676098	134	259.0	108	347	38.61671447753906	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0930	true	-1328289109542923426	269	300	1379	1527	1527	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد-	930	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0802	false	3320723622500267590	58	89	300	448	1547	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد	802	1133771897308676098	147	284.0	117	149	98.65771484375	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0934	true	-366055450301990348	0	63	0	277	1403	300	وما ظن الذي-------ن علي -لفظ الماضي و ما علي هذه القراءة في موضع نصب به بمعني واي ظن ظنوا يوم القيامة و------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلو منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	934	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0803	false	4231305718293625439	157	218	813	1092	1497	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب------------------------------------------------------- يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وما تكون في شان وما تتلو منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	803	1133771897308676098	216	380.0	166	334	64.67066192626953	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0936	true	-1345685006418964153	93	179	449	872	1501	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم قوله عز وجل ان العزة الجمهور علي كسر ان علي الاستءناف قيل وهو استءناف بمعني التعليل كانه قيل مالي لا احزن فقيل ان العزة لله جميعا اي ان الغلبة والقهر له فهو ناصرك وناصر دينه وجميعا حال من المنوي في لله وقرء ان العزة بفتحها بمعني لان العزة علي صريح التعليل الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	936	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0803	false	4231305718293625439	247	282	1243	1409	1497	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لله من في السم-وات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	803	1133771897308676098	165	324.0	130	423	39.0070915222168	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0938	true	7943995619932674756	134	200	703	1052	1567	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	938	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0807	false	-3825957284171178398	230	297	1153	1503	1514	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	807	1133771897308676098	349	693.0	283	350	99.71428680419922	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0941	true	-2560759721786599642	168	265	830	1322	1489	300	ليءمنوا بما كذب-- به قوم نوح قبلهم اي كانوا مثلهم في الكفر والعتو ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين قوله عز وجل من بعدهم اي من بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قوله عز وجل ان هذا لسحر مبين الجمهور علي حذف الالف وكسر السين في قوله لسحر لان الاشارة الي الفعل الواقع ثم من قلب العصا حية وما اشبه ذلك وقرء لساحر بالالف فالاشارة علي هذه القراءة الي موسي عليه السلام قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	941	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0808	false	-2262382463251844890	8	54	47	293	1561	300	ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين---------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	808	1133771897308676098	211	374.0	170	494	42.71255111694336	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0942	true	7498696652006029452	23	55	113	287	1556	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	942	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0809	false	7142304861499632522	84	178	428	939	1553	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين يونس قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا يونس اللفت الصرف عن الشء يقال لفته عن رايه اي لواه وصرفه عنه والمعني لتصرفنا عن دين اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض يونس قال المفسرون اي الملك والعز في ارض مصر والخطاب لموسي وهارون اي انما تطلبان التملك علينا وما نحن لكما بمءمنين يونس ثم طلب فرعون السحرة ليعارضوا بسحرهم موسي وهو قوله وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون	809	1133771897308676098	174	313.0	142	511	34.050880432128906	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0944	true	4964227033968864572	1	39	6	200	1531	300	فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال موسي يا-قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا	944	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0809	false	7142304861499632522	261	300	1359	1553	1553	300	فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا-	809	1133771897308676098	193	376.0	156	195	98.97435760498047	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0950	true	-7329175714367213436	108	140	574	735	1568	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	950	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0813	false	1192825783371707615	179	211	922	1083	1537	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	813	1133771897308676098	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0952	true	6470211541489302165	10	39	61	214	1552	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	952	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0815	false	6187253618606893391	192	221	952	1104	1544	300	قل انظروا ماذا في السم-وات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	815	1133771897308676098	152	299.0	123	153	99.34640502929688	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0958	true	9210012058398418225	91	137	479	709	1561	300	اللوح المحفوظ والمعني ان ذلك ثابت في علم الله تعالي لا يعزب عنه شء وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين---- قوله	958	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0819	false	-703841698672856042	192	234	948	1160	1496	300	اللوح المحفوظ والمعني ان ذلك ثابت في علم الله--------------------- وهو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين هود قوله	819	1133771897308676098	208	392.5	167	234	88.88888549804688	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0963	true	5782275722704975434	10	49	50	235	1494	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	963	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0822	false	-2146494950935899776	243	282	1224	1409	1504	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	822	1133771897308676098	185	370.0	146	185	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0964	true	2098317255708824801	146	215	753	1116	1545	300	الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون قوله عز وجل ويقول الاشهاد الاشهاد جمع شاهد كانصار واصحاب في جمع ناصر وصاحب او شهيد كاشراف في جمع شريف اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون و-لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	964	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0823	false	7301723670588940885	0	49	0	262	1504	300	الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	823	1133771897308676098	259	508.0	210	364	71.15384674072266	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0965	true	-4459190264355372807	158	211	754	1067	1566	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم اي واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة والاخبات الخشوع يقال اخبت لله وفيه خبتة اي تواضع مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	965	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0823	false	7301723670588940885	56	81	296	449	1504	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	823	1133771897308676098	153	294.0	128	313	48.88179016113281	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0966	true	-4271992701288497133	170	204	860	1024	1556	300	عذاب يوم مءلم اي موجع فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	966	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0826	false	-125685236183010237	24	56	119	275	1493	300	عذاب يوم اليم-------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	826	1133771897308676098	153	294.5	121	164	93.29268646240234	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	103	232	604	1263	1595	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون قوله عز وجل لا اسالكم عليه مالا الضمير في عليه للتبليغ دل عليه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله وقوله وما انا بطارد الذين امنوا الجمهور علي ترك التنوين في بطارد تخفيفا وقرء بالتنوين علي الاصل وقوله انهم ملاقو ربهم كسرت انهم لانها مستانفة ويجوز فتحها في الكلام بمعني لانهم علي صريح التعليل ولا ينبغي لاحد ان يقرا به لانه لم يثبت به رواية ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	969	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0826	false	-125685236183010237	76	140	376	693	1493	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرو--ن ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	826	1133771897308676098	313	608.5	251	661	47.35249710083008	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0970	true	5781237271194673240	40	173	234	913	1535	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قوله عز وجل قد جادلتنا فاكثرت قيل معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته وقرء فاكثرت جدلنا قال ابو الفتح هو اسم بمعني الجدال والمجادلة واصل ج د ل في الكلام للقوة ومعناه القدرة علي الخصم بالقوة ومنه الجدل وهو شدة الفتل ومنه قيل للصقر اجدل لانه من اشد الطير والجدال والمجادلة كلاهما مصدر جادلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون قوله عز وجل ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هذا علي التقديم والتاخير اي ان اراد الله اغواءكم لم ينفعكم نصحي ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	970	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0826	false	-125685236183010237	140	194	693	961	1493	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	826	1133771897308676098	267	505.0	214	680	39.264705657958984	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0971	true	-6580313858311605647	50	168	229	837	1505	300	تبتءس بما كانوا يفعلون اي دع بسبب ما كانوا يفعلونه من الكفر الحزن عليهم فانهم كفرة فلا تحزن لهلاكهم واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله عز وجل واصنع الفلك باعيننا باعيننا في موضع الحال من المنوي في اصنع اي اصنعها محفوظا قيل وحقيقته ملتبسا باعيننا كان لله معه اعينا تكلءه ان يزيغ في صنعته عن الصواب والا يحول بينه وبين عمله احد من اعداءه ووحينا عطف علي باعيننا اي بما اوحينا اليك من صفتها لانه لم يعلم كيف صنعتها فاوحي الله اليه ان يصنعها مثل جءجء الطاءر عن ابن عباس رضي الله عنهما ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	971	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0829	false	-3381751399760847522	59	93	292	473	1483	300	تبتءس بما كانوا يف-----------------------------------------------------------------------------علون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	829	1133771897308676098	177	338.0	143	608	29.111841201782227	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0972	true	4964696299278088799	39	65	190	310	1445	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	972	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0829	false	-3381751399760847522	103	129	525	645	1483	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	829	1133771897308676098	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0981	true	1370835685269240893	177	285	858	1408	1497	300	عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون قوله عز وجل والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا اي وارسلنا الي عاد اخاهم وسماه اخاهم لانه واحد منهم وكلهم من ولد ادم عليه السلام وانتصابه بالعطف علي نوحا علي التقدير المذكور انفا و هودا بدل منه او عطف بيان له وقوله من اله غيره قرء بالرفع علي انه صفة علي المحل وبالجر علي اللفظ وقد ذكر في الاعراف وقوله ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا مفترون علي الله الكذب بجعلكم الاوثان له شركاء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	981	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0835	false	1620028231924939207	0	28	0	149	1514	300	عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	835	1133771897308676098	145	279.0	118	550	26.363636016845703	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0982	true	683193211605622019	107	232	550	1147	1471	300	قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قوله عز وجل ما جءتنا ببينة ببينة من صلة جءتنا اي بحجة واضحة تبين صحة ما تقول ولك ان تجعلها في موضع الحال اي ما اتيتنا ومعك حجة واضحة اي اتيتنا عاريا منها وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك عن من صلة تاركي اي بسبب قولك او عن جهته وقيل عن قولك في موضع الحال من الضمير في تاركي الهتنا كانه قيل وما نترك الهتنا صادرين عن قولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	982	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0835	false	1620028231924939207	28	85	149	424	1514	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	835	1133771897308676098	274	531.0	218	598	45.81939697265625	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0983	true	944181658805124520	0	31	0	154	1553	300	ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ	983	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0835	false	1620028231924939207	89	120	446	600	1514	300	ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ	835	1133771897308676098	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0983	true	944181658805124520	126	157	672	829	1553	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم قوله عز وجل وتلك عاد الاشارة الي القبيلة واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود قوله	983	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0837	false	-8309972905757370759	48	78	241	393	1505	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-----عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود والي	837	1133771897308676098	110	205.5	87	157	70.0636978149414	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0984	true	8308767381658333243	19	107	106	554	1523	300	قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قوله عز وجل اتنهانا ان نعبد اي عن ان نعبد والاستفهام بمعني الانكار وما يعبد اباءنا حكاية حالة ماضية و ما موصول في موضع نصب بقوله ان نعبد وقوله مريب المريب الموقع في الريبة يقال ارابه اذا اوقعه في الريبة وهي قلق النفس وانتفاء الطمانينة باليقين قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير	984	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0837	false	-8309972905757370759	105	149	527	734	1505	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير	837	1133771897308676098	205	394.0	163	450	45.55555725097656	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0992	true	5309546384520424060	68	107	338	534	1469	300	يقال هذا يوم عصيب وعصبصب اذا كان شديدا من قولهم عصبه اذا شده وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	992	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0842	false	4110120041752335863	215	246	1109	1263	1507	300	وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	842	1133771897308676098	152	289.0	122	197	77.15736389160156	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0994	true	-5660061753197936510	3	36	14	181	1530	300	اي صرت اليك وانضممت قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	994	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0842	false	4110120041752335863	265	300	1340	1507	1507	300	او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-	842	1133771897308676098	153	283.0	122	168	91.07142639160156	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0995	true	-7544624227455655065	56	206	285	1047	1513	300	---نعت ---للحجارة --------اي معلمة بعلامة يعلم بها انها ليست من حجا----------------------------------------------------------------رة الارض عن ابي اسحاق وقيل كانت معلمة ببياض وحمرة عن الحسن وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عند ربك يحتمل ان يكون من صلة مسومة وان يكون نعتا لها وق---وله وما هي من الظالمين ببعيد هي اسم ما والخبر ببعيد و من الظالمين من صلة الخبر وهي ضمير الحجارة او العقوبة فان قلت لم ذكر الخبر قلت قيل فيه وجهان احدهما ان فعيلا يقع علي المذكر والمءنث كما يقع علي الواحد والجمع والثاني انه نعت لمكان محذوف اي وما هي بمكان بعيد لانها وان كانت في السماء وهي مكان بعيد الا انها اذا هوت منها فهي اسرع شء لحوقا بالمرمي فكانها بمكان قريب منه فحذف المنعوت او لان العقوبة والعقاب بمعني كما ان الصيحة والصوت والموعظة والوعظ كذلك------------- والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	995	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0845	false	-1648099621444028506	124	250	623	1264	1519	300	من نعت قوله حجارة قال الزجاج معلمة بعلامة تعرف بها انها ليست من حجارة اهل الدنيا وهذا قول ابن جريج قال كانت عليها سيما لا تشاكل حجارة الارض وقال--------------------------------------- الحسن والسدي كانت مختومة عليها امثال الخواتيم وقال قتادة وعكرمة كان بها نضخ من حمرة فيها خطوط حمر علي هيءة الجذع وقوله عند ربك اي في خزاءنه التي لا يتصرف في شء منها الا باذنه وقوله وما هي من الظالمين ببعيد ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود قال قتادة والله ما اجار الله----------------------------------------------------------------------------------- منها ظالما بعد قوم لوط فاتقوا الله وكونوا علي حذر واكثر المفسرين علي------------------------------ ان المراد بالظالمين ههنا كفار قريش يرهبهم الله بها والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط	845	1133771897308676098	275	366.0	214	964	28.5269718170166	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0996	true	1736024081371528113	12	155	59	779	1470	300	وانما وصف اليوم بذلك لاشتماله عليه وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قوله عز وجل ولا تعثوا في الارض مفسدين انتصاب مفسدين علي الحال من الضمير في ولا تعثوا وقد ذكرت فيما سلف من الكتاب ان العثي والعيث اشد الفساد وان يقال عثي يعثي وعاث يعيث قيل والعثي في الارض نحو السرقة والغارة وقطع السبيل وقد جوز ان يجعل التطفيف والبخس عثيا منهم في الارض بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قوله عز وجل وما انا عليكم بحفيظ بحفيظ في موضع نصب بخبر ما علي لغة اهل الحجاز و عليكم من صلته ولا يجوز ان يكون في موضع رفع علي لغة اهل تميم لان الباء لا تدخل علي خبر المبتدا قالوا يا-شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	996	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0845	false	-1648099621444028506	244	297	1234	1509	1519	300	واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا ----قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	845	1133771897308676098	253	420.5	204	721	35.090152740478516	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0998	true	-2577387446017862573	107	246	562	1266	1559	300	لا يكسبنكم عداوتي ان يصيبكم العذاب اصابة مثل--- اصابة من كان قبلكم والاول هو الوجه وقوله وما قوم لوط منكم ببعيد ما علي اللغة الحجازية لاجل اتيان الباء في الخبر و منكم من صلة الخبر اي وما اهلاكهم ببعيد منكم او وما هم بشء بعيد او بزمان او مكان بعيد قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قول عز وجل ما نفقه كثيرا اي ما نفهم والفقه الفهم تقول منه فقه الرجل يفقه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر فقها اذا فهم وحكي ايضا في مصدره فقها وفقهانا وفقه يفقه بالضم فيهما فقاهة اذا صار فقيها وقوله لنراك فينا ضعيفا انتصاب قوله ضعيفا علي الحال من الكاف لان الرءية من رءية العين قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	998	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0846	false	462005148967621647	35	100	170	488	1558	300	لا يجرمنكم شقاق-ي ان يصيبكم------------- مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح -----وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودو-----------------------------------------------------------------------------------------د قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	846	1133771897308676098	235	381.5	188	709	33.1452751159668	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	11	119	63	615	1589	300	ويا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين قوله عز وجل سوف تعلمون من ياتيه قد جوز ان تكون من استفهامية معلقة لفعل العلم عن عمله فيها كانه قيل سوف تعلمون اينا ياتيه عذاب يخزيه واينا هو كاذب وان تكون موصولة معمولة لفعل العلم قد عمل فيها كانه قيل سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب وقد ذكر نظيرها فيما سلف من الكتاب في غير موضع كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	999	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0846	false	462005148967621647	100	148	488	741	1558	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	846	1133771897308676098	252	487.0	205	553	45.56962203979492	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1000	true	-5747877346272251599	251	275	1297	1414	1537	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1000	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0850	false	-19457488481659926	129	153	707	824	1568	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	850	1133771897308676098	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1004	true	8279633183557974878	18	127	84	628	1516	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب قوله عز وجل مما يعبد هءلاء ما تحتمل ان تكون موصولة وعاءدها محذوف اي يعبده وان تكون مصدرية اي من عبادتهم وقوله وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص نصيبهم مفعول ثان ل موفوهم و هم الاول و غير منقوص لابي حال من النصيب الموفي اي وانا لموفوهم حظهم من العذاب او من الرزق علي ما فسر وافيا كما وفينا اباءهم حظوظهم كذلك وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1004	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0853	false	9170860982183237129	121	169	637	877	1503	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	853	1133771897308676098	240	468.0	192	544	44.117645263671875	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1008	true	-2816052735342152222	70	103	360	528	1568	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين قوله عز وجل فلولا كان فيه وجهان	1008	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0858	false	-2181194991042917985	130	160	618	772	1491	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين --------------وما كان ربك ليهلك	858	1133771897308676098	146	272.5	116	168	86.9047622680664	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1010	true	7233545914422402161	98	163	499	832	1498	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل وكلا نقص عليك كلا منصوب ب نقص والتنوين فيه عوض من المضاف اليه والتقدير وكل نبا نقص عليك من انباء الرسل بيان لكل وموضح له ايضاح الصفة للموصوف وقول-ه ما نثبت به فءادك	1010	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0859	false	8339392990654738452	214	285	1141	1511	1584	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السموات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون هود 120123 قوله------- وكلا نقص عليك هود اي كل الذي يحتاج------------------------------------------------ اليه من انباء الرسل --------هود من اخبارهم واخبار اممهم نقص عليك ما نثبت به فءادك	859	1133771897308676098	222	354.5	175	433	51.270206451416016	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1016	true	-6889932788469691409	183	208	945	1076	1549	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1016	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0861	false	-6429456835315347135	213	238	1049	1180	1502	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	861	1133771897308676098	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1017	true	4940828693025769591	201	291	1011	1458	1500	300	ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قوله عز وجل او اطرحوه ارضا انتصاب قوله ارضا علي الظرف لابهامها وقيل هي مفعول ثان وليس بشء لان طرح فعل يتعدي الي مفعول واحد وقوله يخل لكم مجزوم علي جواب شرط محذوف وتكونوا يحتمل ان يكون مجزوما عطفا عليه وان يكون منصوبا باضمار ان كقوله 317 لا تنه عن خلق وتاتي مثله وقوله من بعده اي من بعد يوسف وقد جوز ان يكون الضمير للقتل او للطرح قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1017	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0863	false	-7912286817066234121	0	22	0	118	1532	300	ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	863	1133771897308676098	118	227.0	96	447	26.398210525512695	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1020	true	6206399877884749218	51	115	267	608	1602	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قوله عز وجل لءن اكله الذءب اللام لام التوطءة للقسم والقسم محذوف اي والله لءن اكله الذءب وقول------------------------------------ه انا اذا لخاسرون جواب للقسم وقد سد جواب الشرط والواو في ونحن عصبة واو الحال والجملة معترضة بين القسم وجوابه فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1020	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0865	false	7846053624477501159	32	79	170	415	1605	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوس-----------------------------------------------------------ف اي -------ان اكله الذءب ونحن جماعة نري الذءب قد قصده فلا نرده عنه انا اذا لعاجزون فمعني الخسران ههنا العجز------------------------------------------------------------------ فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	865	1133771897308676098	175	227.5	139	377	46.419097900390625	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1029	true	3335711470016546963	71	225	357	1109	1511	300	فلما راي-------------- قميص----ه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين قوله عز وجل فلما راي قميصه قد من دبر محل قد من دبر النصب علي الحال من القميص اي فلما راه مقدودا من خلف وقوله انه ان قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا او ان هذا الامر وهو طمعها في يوسف من كيدكن من حيلتكن والخطاب لها ولامتها وقوله يوسف اعرض عن هذا اي يا يوسف قيل وحذف منه حرف النداء لانه منادي قريب مفاطن للحديث وفيه تقريب له وتلطيف لمحله اعرض عن هذا الامر الذي جري واكتمه ولا تحدث به واستغفري انت لذنبك ل-----------------------ذنبك انك كنت من الخاطءين الخطء بكسر الخاء وسكون الطاء الذنب علي عمد والفعل منه خطء فهو خاطء وانما قال من الخاطءين بلفظ التذكير تغليبا للذكور علي الاناث-------------------------------------------------------------------------------- وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	1029	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0874	false	2883645492660213610	110	216	546	1047	1479	300	فلما راي اي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال انه من كيدكن-------------- يوسف اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قولك ما جزاء من اراد باهلك ----------------------------------سوءا من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف ثم قال ليوسف يوسف---------------- اي ي--------------------------------------------------------------------------------ا يوسف اعرض عن هذا هود اي اترك هذا الامر ولا تذكر--ه واستغفري انت لذنبك قال لامراته توبي انت من ذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف انك قد اثمت بمراودتك شابا عن نفسه وارادته ---------------------------------------------------------------------علي الزنا ثم شاع ما جري بينهما وانتشر في مدينة مصر حتي تحدثت بذلك النساء وخضن فيه وهو قوله وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	874	1133771897308676098	269	344.5	206	873	30.81328773498535	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1030	true	-193825716440188792	129	178	681	929	1586	300	قد شغفها حبا النصب علي الحال من المنوي في تراود ومن الفتي ولك ان تجعلها مستانفة فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قوله	1030	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0874	false	2883645492660213610	208	249	1010	1215	1479	300	قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف-------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت	874	1133771897308676098	181	338.0	144	248	72.98387145996094	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1036	true	-1998435395497075709	164	191	813	955	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1036	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0877	false	-5689664444951117719	178	205	931	1073	1557	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	877	1133771897308676098	142	284.0	115	142	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1037	true	-547332767373395726	30	150	156	776	1527	300	اني اراني اعصر عنبا وهو ابن مسعود رضي الله عنه وقوله احمل فوق راسي خبزا فوق يحتمل ان يكون ظرفا لاحمل وان يكون حالا من الخبز لتقدمه عليه كقوله 333 لعزة موحشا طلل وقوله تاكل الطير منه في موضع نصب علي النعت لخبز وقوله نبءنا بتاويله اي بتاويل ما قصصناه عليك اي بتاويل ذلك والضمير يجري مجري اسم الاشارة قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	1037	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0877	false	-5689664444951117719	184	267	963	1396	1557	300	اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني------------ احمل فوق راسي خبزا----------------------------------------------------------------------------------------------- تاكل الطير من---------------------------------ه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين------------------------------------------------ قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	877	1133771897308676098	391	717.0	315	621	62.96296310424805	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1042	true	-8350132065893281636	260	289	1373	1512	1568	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1042	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0882	false	8946710816346187474	127	156	644	783	1523	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	882	1133771897308676098	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	25	58	125	294	1561	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1047	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0887	false	1042548645031240638	174	207	907	1076	1557	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	887	1133771897308676098	169	338.0	136	169	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	142	188	709	962	1561	300	فان لم تاتوني به تحرموا ولا تقربوا وان يكون نهيا عن المجء اي ولا تقربوا بلادي----------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	1047	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0887	false	1042548645031240638	191	238	996	1252	1557	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عند---------------------------ي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون	887	1133771897308676098	206	363.5	168	283	72.79151916503906	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1048	true	5592791291598058735	24	186	114	939	1513	300	هل امنكم عليه امنا مثل امني اياكم علي اخيه والاستفهام هنا بمعني النفي اي لا امنكم عليه فانه لا------------------------------ ينفعني--- الامن مع اختياري-------------------------- خيانتكم -------وقوله فالله خير ح-فظا قرء بكسر الحاء واسكان الفاء من غير الف وهو مصدر قولك حفظ يحفظ حفظا ونصبه علي التمييز اي فالله خير منكم حفظا اي حفظ الله خير من حفظكم الذي نسبتموه الي انفسكم بقولكم وا---------نا له لحافظون وقرء-------- حافظا بفتح الحاء وكسر الفاء مع الف بينهما وهو اسم الفاعل وفي نصبه وجهان احدهما تمييز كقولك هو خيرهم رجلا ولله دره فارسا وهو الوجه لان خيرا هنا بمعني اخير واذا كان كذلك فلا بد له من مميز والثاني حال اي فالله خير في حال حفظه ولم يزل سبحانه ------------------------------ما اعظم شانه وقرء---------------------------- فالله خير حافظ------------------------------------------------------ علي الاضافة يقال هو احفظ حافظ كما يقال هو ارحم راحم وكفاك دليلا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1048	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0889	false	-3503033700114588932	107	234	571	1199	1533	300	هل امنكم عليه ا-لا كما امن----تكم علي اخيه من قبل يوسف يقول------------- لا امنكم علي بنيامين الا كامني علي يوسف يريد انه لم ينفعه ذلك الامن وانهم خانوه فهو وان امنهم في هذا خاف خيانتهم ايضا ثم قال- فالله خير حافظا يوسف اي من حف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظكم الذي نسبتموه الي انفس-------كم والمعني حفظ الله خير من حفظكم ومن قرا حافظا يوسف فالمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ح---افظ الله خير من حافظكم لان الله- سبحانه له حفظه فحافظه خير من حافظكم كما ان حفظه خير من حفظكم قال كعب لما قال يعقوب فالله خير حافظا قال الله عز وجل وعزتي لاردن عليك كليهما بعد ما توكلت علي قوله------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	889	1133771897308676098	317	417.5	250	1022	31.01761245727539	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1049	true	-7933865614893408069	270	294	1363	1475	1502	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1049	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0889	false	-3503033700114588932	234	258	1199	1311	1533	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	889	1133771897308676098	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1050	true	4081825830847383963	236	271	1189	1351	1498	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل ولما دخلوا	1050	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0890	false	-7543093674849766303	213	245	1087	1237	1519	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------ ولما دخلوا	890	1133771897308676098	150	289.5	118	162	92.59259033203125	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1054	true	4096261781693655328	130	163	655	811	1506	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1054	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0892	false	-626547489612808504	128	161	652	808	1479	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	892	1133771897308676098	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1055	true	-7764974130739559361	237	265	1160	1286	1449	300	وفوق كل عا--لم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	1055	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0892	false	-626547489612808504	156	185	788	916	1479	300	وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون	892	1133771897308676098	124	240.5	96	128	96.875	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1055	true	-7764974130739559361	34	71	166	348	1449	300	-وهو ان كاد له----------- حتي وجد السبيل الي ذلك بان--- اجري علي لسان- اخوته ان جزاء السارق الاسترقاق فاقروا به ورضوا بتسليم الاخ اليه وذلك لم يكن الا--------------------------- بمشيءة الله واذنه فيه وقوله نرفع درجات من نشاء	1055	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0894	false	238243048196272020	133	176	665	874	1500	300	لولا ما كاد الله له تلطفا حتي وجد السبيل الي ذلك وهو ما اجري علي السنة اخوته ان جزاء السارق الاسترقاق فاقروا به وكان ذلك مراده وهو معني قوله------ الا ان يشاء الله يوسف فكان ذلك بمشيءة الل----------ه وقوله نرفع درجات من نشاء	894	1133771897308676098	127	193.5	98	225	56.44444274902344	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	60	95	317	493	1513	300	والله اعلم بما تصفون اي بما تقولون قالوا ياايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1057	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0892	false	-626547489612808504	181	213	895	1056	1479	300	والله اعلم بما تصف--------------ون قالوا ي-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	892	1133771897308676098	161	311.0	129	176	91.4772720336914	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	180	269	902	1338	1513	300	بالله معاذا من ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده و من موصولة في موضع نصب ب ناخذ وقوله------ انا اذا لظالمون اذن جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بدله ظلمنا وانما الغيت لتوسطها فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1057	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0895	false	-8117045221660691523	73	154	358	753	1506	300	بالله--------- ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده يوسف اي استعيذ بالله من ان اخذ بريءا بسقيم انا اذا لظالمون يوسف ان استعبدت غير الذي سرقن---------------------------------------ا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	895	1133771897308676098	331	590.5	260	443	74.71783447265625	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1059	true	1092682508089254812	101	228	480	1134	1501	300	واسال القرية التي كنا فيه---------------------------------------------------ا والعير التي اقبلنا فيها------------------------------------------------------------------------------------------ وانا لصادقون--------------------------------------------------------------- قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم قوله عز وجل واسال القرية التي كنا فيها فيه وجهان احدهما علي حذف المضاف اي واسال اهلها ثم حذف المضاف اذ لا يلبس ان المسءول اهلها لا هي والثاني لا حذف والمعني واسال القرية نفسها عن القصة لانك نبي ذو جاه ومنزلة عند الله ولا يستنكر ان تكلمك هي نفسها فتخبرك بالحال والعير التي اقبلنا فيها اي اصحابها او العير نفسها علي الوجهين وقوله عسي الله ان ياتيني بهم جميعا جميعا حال من الضمير في بهم اي بيوسف واخويه بنيامين والاخر الذي قعد في مصر مجتمعين وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1059	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0896	false	-4849150853109397733	152	233	731	1151	1483	300	واسال القرية التي كنا فيها يوسف اي قولوا لابيكم سل اهل القرية ليتبين لك صدقنا والعير التي اقبلنا فيها يوسف يعني اهل الرفقة التي كنا فيها وهم الذين امتاروا معهم وكان قد صحبهم قوم من الكنعانيين وانا لصادقون فيما قلنا ثم رجعوا الي يعقوب وقالوا ما لقنهم كبيرهم فقال يعقوب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	896	1133771897308676098	215	330.5	174	859	25.029104232788086	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1061	true	-6559811448275509816	213	245	1141	1296	1553	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين	1061	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0901	false	1609941609499258692	62	94	332	487	1614	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين	901	1133771897308676098	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1064	true	-1445802077569658970	208	245	1056	1239	1521	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1064	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0904	false	-645622493368767148	15	53	76	260	1496	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	904	1133771897308676098	183	361.0	146	184	99.4565200805664	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1064	true	-1445802077569658970	208	298	1056	1512	1521	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا -----قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم قوله عز وجل فلما ان جاء البشير ان صلة مءكدة تاتي بعد لما وحتي ولا تاتي وقوله القاه علي وجهه المنوي في القاه للبشير او ليعقوب عليه السلام وقوله فارتد بصيرا انتصاب قوله بصيرا علي خبر فارتد اي فانقلب بصيرا او فارتجع بصيرا قال الرماني الارتداد انقلاب الشء الي حال قد كان عليها	1064	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0905	false	4475206242809255264	176	221	903	1142	1515	300	فلما اتي ا-----باه القاه علي وجهه فارتد بصيرا يوسف قال الضحاك رجع اليه بصره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد العم------------ي وقوته بعد الضعف وشبابه بعد الهرم وسروره بعد الحزن وقال ابن عباس في قوله فارتد بصيرا انجلي البياض وذهبت الظلمة ومع--------------------------------------------ني الارتداد انقلاب الشء الي حال قد كان عليها	905	1133771897308676098	125	123.5	96	461	27.114967346191406	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1065	true	-7766810281226971734	65	172	315	841	1495	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين قوله عز وجل وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين انتصاب قوله امنين علي الحال من الواو في ادخلوا وهي حال مقدرة لان الامن يكون بعد الدخول والمشيءة متعلقة بالدخول والامن معا اي ادخلوا مصر امنين ان شاء الله كقولك للغازي ارجع سالما غانما ان شاء الله ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1065	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0907	false	7135929083723656024	0	61	0	285	1489	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	907	1133771897308676098	284	504.5	224	527	53.88994216918945	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1066	true	7283830334071214157	166	196	869	1018	1512	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	1066	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0908	false	-4998584922538176789	258	288	1326	1475	1537	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين	908	1133771897308676098	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1067	true	-5601206157417363595	170	292	912	1540	1573	300	او تاتيهم الساع----------------------------------------------ة بغتة----------- وهم لا يشعرون------------------- قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون قوله عز وجل ان تاتيهم غاشية اي عقوبة تغشاهم وتشملهم جميعا وقوله بغتة مصدر في موضع الحال من الساعة وقوله وهم لا يشعرون في موضع الحال من الضمير في او تاتيهم اي غير عالمين باتيانها وقيامها وقوله ادعو الي الله مفسر للسبيل اي ادعو الناس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي دينه علي بصيرة في موضع الحال من المنوي في ادعو اي محقا او مستيقنا والبصيرة المعرفة التي يميز بها الانسان الحق من الباطل	1067	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0910	false	-8744575317719460765	5	131	31	697	1538	300	او تاتيهم الساعة يوسف القيامة بغتة فجاة يقال بغتهم الامر بغتا وبغتة اذا فاجاهم وهم لا يشعرون يوسف باتيانها قوله قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتي اذا استي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين يوسف 108110 قل هذه سبيلي يوسف قل يا محمد للمشركين هذه الدعوة التي ادعوا اليها والطريقة التي انا عليها سبيلي سنتي ومنهاجي وديني ادعو الي الله علي بصيرة انا يوسف علي دين ويقين-------------------------------------------------------- والبصيرة المعرفة التي يميز بها-------- الحق من الباطل	910	1133771897308676098	329	569.0	265	947	34.74128723144531	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1069	true	-5291970716685161077	163	231	842	1172	1518	300	ما كان حديثا يفتري----- اي ما كان هذا القران حديثا مفتري مختلقا او ما كان حديث يوسف واخوته حديثا مفتري وقوله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة الجمهور علي نصب تصديق و تفصيل و هدي ورحمة علي ولكن كان تصديق الذي بين يديه اي بين يدي القران اي قبله من ال--------------------------------------------كتب المنزلة وتفصيل كل شء----- يحتاج اليه من امور الدين وهدي من الضلال ورحمة	1069	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0912	false	5555514416617471450	77	120	390	607	1494	300	ما كان حديثا يفتري يوسف اي ما كان هذا القران حديثا يت---------------------------------------------------قوله بشر و-------------------------------------------------------------------------------------------لكن كان تصديق الذي بين يديه يوسف م---------------------ن الكتب اي يصدق ما قبله من التوراة والانجيل بموافقة الاخبار وتفصيل كل شء يوسف يحتاج اليه من امور الدين وهدي ----بيانا ورحمة	912	1133771897308676098	137	196.5	106	384	35.67708206176758	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1079	true	2590007077823638545	4	39	18	199	1489	300	سربت الابل تسرب سروبا اذا مضت في الارض ظاهرة حيث شاءت ولله در ابي اسحاق حيث اوضح وقال------------------ الجاهر بنطقه والمضمر له في نفسه والظاهر في الطرقات والمستخفي في الظلمات في علم الله تعالي----- سواء	1079	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0917	false	-4823630900308705073	154	185	777	946	1543	300	سربت الابل تسرب سروبا اي- مضت في الارض ظاهرة حيث شاءت ----------------------------قال الزجاج معني الاية الجاهر بنطقه والمضمر--- في نفسه والظاهر في الطرقات والمستخفي في الظلمات--- علم الله فيهم جميعا سواء	917	1133771897308676098	140	230.5	113	204	68.62744903564453	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1085	true	-2698734667763417598	110	161	600	853	1572	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قوله عز وجل قل من رب	1085	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0921	false	-1772357068248534323	167	214	902	1141	1600	300	قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار انزل من -------------	921	1133771897308676098	233	448.5	186	253	92.09486389160156	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1088	true	-8859874344781158279	166	217	841	1127	1540	300	انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1088	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0924	false	3365619487951097061	0	51	0	286	1581	300	انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	924	1133771897308676098	286	572.0	235	286	100.0	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	132	163	654	802	1473	300	وحسن مرجع لهم كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1091	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0925	false	8338978062169698276	205	235	1056	1199	1516	300	وحسن ماب----- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	925	1133771897308676098	141	273.0	111	148	95.27027130126953	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	228	300	1108	1473	1473	300	ارسلنا اي ارسلناك لتقرا ---------------------------عليهم الكتاب العزيز الذي اوحينا اليك وقوله وهم يكفرون الواو للحال------------------------------------------ ولو ان قر-انا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت-	1091	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0925	false	8338978062169698276	208	292	1070	1476	1516	300	ار----------سلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم --------------الذي اوحينا اليك------ وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييءس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت	925	1133771897308676098	317	581.5	253	436	72.7064208984375	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1093	true	3460774463032483421	193	245	972	1212	1470	300	هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	1093	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0926	false	5641370875789593622	0	52	0	240	1488	300	هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق	926	1133771897308676098	240	480.0	188	240	100.0	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1095	true	-2236098341710526713	75	120	377	597	1500	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	1095	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0930	false	-4919933653216155767	158	203	820	1040	1568	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	930	1133771897308676098	220	440.0	175	220	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1095	true	-2236098341710526713	104	141	528	700	1500	300	ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم ما لك من الله من ولي ولا واق-------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب	1095	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0931	false	-2725209330062943793	29	93	159	473	1517	300	ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم الرعد بوحدانية الله تعالي وذلك ان المشركين دعوه الي ملة اباءه فتوعده الله علي اتباع اهواءهم بقوله ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد اي ما لك من عذاب الله مانع يمنعك قوله ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب	931	1133771897308676098	169	326.0	132	314	53.8216552734375	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1096	true	-2206496619524313011	39	255	220	1319	1542	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم--------------------------------- او نتوفين----------------ك فانما عليك البلاغ وعلي----------------------------------------------نا الحساب----------------------- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب قوله عز وجل واما نرينك الاصل ان ما ان شرطية دخلت عليها ما لتوكيد الشرط فدخلت علي الفعل النون الثقيلة لتاكيد الفعل وقد مضي الكلام علي هذا فيما سلف من الكتاب باشبع من هذا وقوله ننقصها في محل النصب علي الحال من المنوي في ناتي وقوله لا معقب لحكمه في موضع نصب علي الحال من المستكن في الحكم اي نافذا حكمه كقولك جاءني زيد لا شء علي بدنه اي حاسرا قال الفراء لا معقب لحكمه اي لا راد لحكمه والتعقيب رد الحكم بعد فصله قاله الرماني وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار قوله عز وجل فلله المكر جميعا انتصابه علي الحال من المنوي في الظرف او من المكر علي راي ابي الحسن وقوله وسيعلم الكافر بالتوحيد علي ارادة الجنس كالباقر والجامل وبالجمع علي الاصل وقوله لمن عقبي الدار ابتداء وخبر والجملة في موضع نصب بقوله سيعلم والفعل معلق عنها لفظا لان هذا الفعل يعلق مع الجار كما يعلق مع غير الجار تقول علمت لمن الدار كما تقول علمت ايهم عندك ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	1096	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0933	false	-5708351259100979478	44	131	209	650	1506	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم الرعد من العذاب اي نعدهم وانت حي او نتوفينك قبل ان نريك ذلك فانما عليك البلاغ الرعد اي فليس عليك الا ان تبلغ كفروا او امنوا وعلينا الحساب وعلينا ان نجازيهم قوله اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	933	1133771897308676098	318	547.5	256	1217	26.12982749938965	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1100	true	8595543080371268212	157	285	859	1518	1585	300	قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم قوله عز وجل وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه قوله بلسان قومه يحتمل او يكون من صلة ارسلنا وان يكون في موضع الحال من قوله من رسول لكونه في ضمن النفي اي الا متكلما بلغتهم وقرء بلسن قومه بكسر اللام واسكان السين وهو بمعني اللسان فاللسن واللسان كالريش والرياش فعل وفعال بمعني قاله ابو الفتح وقرء ايضا بلسن قومه بضم اللام والسين مضمومة او ساكنة وهو جمع لسان ككتاب وكتب وكتب علي التخفيف وقوله ليبين من صلة ارسلنا وقوله فيضل الله مستانف ولم ينصب عطفا علي ليبين لان الرسل ارسلوا للبيان لا للضلال ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	1100	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0935	false	-5714988286921711428	0	34	0	172	1592	300	قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	935	1133771897308676098	172	332.0	138	659	26.10015106201172	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1102	true	-6198390942208590162	189	227	968	1167	1526	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قوله	1102	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0937	false	-8527158694432105303	37	75	190	389	1585	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت	937	1133771897308676098	197	392.0	159	199	98.9949722290039	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1103	true	-4136762176724363053	97	131	516	697	1576	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قوله	1103	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0937	false	-8527158694432105303	74	108	384	564	1585	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت	937	1133771897308676098	178	349.0	144	181	98.34254455566406	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1104	true	-373232302201519295	160	215	802	1099	1541	300	وما لنا ذوي الا نتوكل علي----ه وقوله---------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا اللام لام جواب قسم محذوف و ما مع الفعل بتاويل المصدر وهو الايذاء اي والله لنصبرن علي ايذاءكم وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	1104	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0937	false	-8527158694432105303	136	179	700	942	1585	300	وما لنا---- الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوك----------------------------ل المتوكلون------------------------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	937	1133771897308676098	208	354.5	169	311	66.88102722167969	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1106	true	5999352532713111342	75	184	388	967	1581	300	مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد-------- قوله عز وجل مثل الذين كفروا ارتفاعه بالابتداء وخبره محذوف علي مذهب صاحب الكتاب رحمه الله تعالي اي فيما يتلي عليكم مثل الذين كفروا بربهم وقوله اعمالهم كرماد ابتداء وخبر وهو كلام مستانف مفسر للمثل علي تقدير سءال ساءل كيف مثلهم فقيل اعمالهم كرماد وقال غيره مثل الذين كفروا بربهم مبتدا و اعمالهم بدل من مثل الذين وهو بدل الاشتمال والخبر كرماد او مثل الذين كفروا بربهم مثل اعمالهم علي البدل ايضا الا انه علي حذف المضاف و كرماد الخبر وقيل المعني مثل اعمال الذين كفروا بربهم	1106	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0940	false	5484170826577062807	147	186	791	1004	1588	300	مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد ابراهيم قوله------- مثل الذين كف------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بربهم------ اعمالهم ابراهيم قال الفراء------------------------------ تقدير الا--------ية مثل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمال الذين كفروا بربهم	940	1133771897308676098	183	314.5	148	587	31.17546844482422	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1107	true	-5724835403330369259	142	176	716	887	1472	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1107	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0941	false	-2342268535197701420	5	39	23	194	1594	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	941	1133771897308676098	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1115	true	-728776083700591048	39	73	201	385	1522	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	1115	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0946	false	8582400629738762810	207	241	1054	1237	1569	300	الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	946	1133771897308676098	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1120	true	-5858944785049575749	33	115	172	601	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما خرجت القلوب عن مواضعها فصارت في الحناجر وقال------------------------------------------ اريد بالافءدة مواضع القلوب وانها خلت عن القلوب فصارت هواء وعن ابي عبيدة جوف لا --------------------ع------------------------------------------------------------------------------------قول لهم وقيل --فيه -غير ذلك وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال قوله عز وج------ل وانذر الناس---------------------------------- يوم ياتيهم العذاب	1120	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0950	false	7879114181110328928	95	209	532	1140	1663	300	ابن عباس يريد---------- خرجت القلوب من مواضعها فصارت في الحناجر وقال قتادة انتزعت حتي صارت في حناجرهم فعلي هذا اريد بالافءدة مواضع القلوب وانها خلت عن القلوب فصارت هواء وقال اخرون معني الاية ان قلوبهم خلت عن العقول لما راوا من الفزع فهي خالية عن العقل للدهشة والحيرة ثم عاد الي خطاب النبي صلي الله عليه وسلم وامره بالانذار وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال ابراهيم 4445 فقال وانذر الناس ابراهيم قال ابن عباس يعني اهل مكة يوم ياتيهم العذاب	950	1133771897308676098	369	623.5	297	618	59.708736419677734	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1122	true	-42941961922895117	22	92	104	460	1520	300	وهذا مبالغة في وصف مكرهم بالعظم خلاف القراءة الاخري والمعني وانه كان مكرهم من العظم والشدة بحيث تزول منه الجبال وتنقلع عن اماكنها ومع ذلك لا يقدرون علي ازالة ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم لان الله تعالي وعده اظهار دينه ونصره علي اعداءه وعن ابي اسحاق ان ان علي هذه- القراءة شرطية علي----------- وان كان مكرهم في العظم يبلغ--------- الي ازالة الجبال فان الله تعالي ينصر دينه	1122	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0951	false	7210821894278648197	160	187	840	980	1580	300	وهذه مبالغة في وصف مكرهم بالعظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي مذهب العرب في المبالغة قال الزجاج وان كان مكره---------م يبلغ في الكيد الي ازالة الجبال فان الله تعالي ينصر دينه	951	1133771897308676098	102	157.0	81	377	27.055702209472656	15	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1131	true	7102668917474824100	84	114	405	573	1539	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون	1131	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0955	false	-7068274708146474291	264	294	1399	1567	1597	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون	955	1133771897308676098	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1135	true	-1304710684492793133	111	248	585	1215	1476	300	ابي ان يكون ان وما اتصل بها في موضع نصب ب ابي قال يا-ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قوله عز وجل ما لك الا تكون ما في موضع رفع بالابتداء و لك الخبر و ان في موضع نصب لعدم الجار وهو في اي في ان لا تكون او جر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وعن ابي الحسن ان ان مزيدة وما بعدها في موضع نصب علي الحال اي ما لك خارجا عن الساجدين والوجه هو الاول لان المزيدة لا عمل لها والفعل هنا منصوب كما تري وقوله لم اكن لاسجد اللام في لاسجد لتاكيد النفي قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1135	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0958	false	5443626105927133800	171	221	861	1103	1511	300	ابي ان يكون مع الساجدين ----------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	958	1133771897308676098	230	429.0	181	631	36.45008087158203	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1141	true	-6003308310880983477	74	117	381	619	1625	300	انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1141	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0963	false	-2009648073447264294	8	93	40	498	1591	300	انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الحجر 5960 قضينا انها تبقي مع من يبقي ويتخلف حتي تهلك كما يهلكون وقرا عاصم قدرنا مخففة يقال قدرت الشء وقدرته ونحو هذا قوله نحن قدرنا بينكم الموت الواقعة قرء بالوجهين وقوله والذي قدر فهدي الاعلي وما بعد هذا ظاهر الي قوله فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	963	1133771897308676098	238	464.0	195	458	51.965065002441406	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	22	121	116	682	1666	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين قوله عز وجل فاخذتهم الصيحة مشرقين انتصاب مشرقين علي الحال من الضمير في اخذتهم ومعناه داخلين في وقت شروق الشمس وهو بزوغها وقوله فجعلنا عاليها سافلها الضمير في عاليها سافلها لقري قوم لوط عليه السلام وقوله من سجيل في موضع النعت لحجارة وقوله للمتوسمين قيل المتوسمون المتفرسون المتاملون قال ابو اسحاق وحقيقته في اللغة المتوسمون النظار المتاملون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء تقول توسمت في فلان كذا وكذا اي عرفت ذلك انتهي كلامه وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1144	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0963	false	-2009648073447264294	266	290	1399	1538	1591	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	963	1133771897308676098	139	249.0	115	566	24.558303833007812	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	189	294	1024	1630	1666	300	الايكة الغيضة وهي الشجر الملتف فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين قوله عز وجل وانهما يعني مدينة قوم لوط ومدينة قوم شعيب عليه السلام لبامام مبين لبطريق واضح ياتمون به في سفرهم لوضوحه واستقامته وقوله وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين الجمهور علي كسر حاء ينحتون وهو الجيد وعليه جل العرب وقرء بفتحها لاجل حرف الحلق وانتصاب امنين علي الحال من الضمير في ينحتون اي امنين من السقوط عليهم والخراب لوثاقتها واستحكامها وقيل من العذاب ظنا منهم ان الجبال تحميهم منه-------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1144	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0965	false	-4444356297092515241	127	159	663	864	1659	300	الايكة لظالمين---------------- فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	965	1133771897308676098	162	77.5	135	638	25.391849517822266	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1145	true	-7022436592121495209	0	94	0	512	1629	300	الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم قوله عز وجل مصبحين حال من الهاء والميم في فاخذتهم ومعناه داخلين في وقت الصبح وقوله الا بالحق في الباء ثلاثة اوجه احدها للحال اي محقين لا عابثين والثاني للسبب اي بسبب العدل والانصاف يوم الجزاء علي الاعمال والثالث بمعني اللام اي وما خلقناهما الا للحق اي لبيان الحق وظهوره ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرا-ن العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين	1145	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0966	false	4093235210584725016	43	87	233	476	1626	300	الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرءان العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين	966	1133771897308676098	241	467.0	197	513	46.97855758666992	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1150	true	3661795700097373269	219	300	1178	1615	1615	300	وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين قوله عز وجل وعلي الله قصد السبيل القصد هنا بمعني التبيين والتعديد اي وعلي الله تبيين طريق الحق لا بمعني القصد الذي هو الاتيان وقوله ومنها جاءر الضمير للسبيل والمراد بها الجنس وتذكيره في الكلام جاءز اما علي ارادة الجنس او لان السبيل يذكر ويءنث وقوله لهداكم اجمعين اجمعين توكيد للكاف والميم هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل-	1150	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0972	false	-8650709264111409556	69	98	346	495	1534	300	وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل	972	1133771897308676098	147	270.5	119	438	33.5616455078125	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1155	true	-6754861495633202954	88	130	451	677	1575	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	1155	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0974	false	7358906949881490770	245	287	1308	1534	1605	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	974	1133771897308676098	226	452.0	184	226	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1156	true	3240279007060267840	66	133	374	741	1649	300	الله عليه وسلم فقتلوا هناك مع المشركين وقوله فادخ-----------------لوا ابواب جهنم خالدين فيها انتصاب خالدين علي الحال من الضمير في فادخلوا و فيها اي في جهنم وقيل في الابواب والمراد بها الدركات وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	1156	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0976	false	-558481773663713659	128	190	743	1092	1693	300	الله عليم بما كنتم تعملون النحل من التكذيب والشرك ثم يقال لهم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين النحل مقام المتكبرين عن توحيد الله وعبادته و-----------------------------------قيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	976	1133771897308676098	234	418.0	190	384	60.9375	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	1	193	7	964	1494	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل طيبين يقولون طيبين حال من الهاء والميم في تتوفاهم و يقولون من الملاءكة اي قاءلين------------------------------------------------ وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا يحتمل ان تكون ما موصولة اي --------------------جزاء سيءات ما عملوه وان تكون مصدرية اي عملهم----------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قوله عز وجل نحن توكيد للضمير الذي في عبدنا ولا اباءنا عطف عليه اعني علي الضمير في عبدنا لا علي نحن كما زعم بعضهم وقوله من هدي الله من يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة ومحلها الرفع علي الابتداء وما قبلها الخبر ومثلها من حقت عليه الضلالة ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	1157	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0977	false	-8574552670250243562	6	181	40	937	1525	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون النحل 3334 هل ينظرون الا ان تاتيهم--------------------------------------- الملاءكة النحل نظير هذه الاية في البقرة واخر سورة الانعام وقد تقدم وقوله كذلك فعل الذين من قبلهم سورة النحل يريد كفار الامم الماضية وما ظلمهم الله النحل بتعذيبهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون النحل باقامتهم علي الشرك فاصابهم سيءات ما عملوا النحل------------------ اي جزاءها قال ابن عباس جزاء------ ما عملوا من الشرك وحاق احاط بهم ما كانوا به يستهزءون النحل من العذاب وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	977	1133771897308676098	589	1030.5	466	1199	49.124271392822266	113	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1160	true	-3953592939765462813	41	172	215	890	1505	300	السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم قوله عز وجل مكروا السيءات صفة لمحذوف اي المكرات السيءات ان يخسف في موضع نصب بامن وقوله في تقلبهم في موضع الحال من المفعول اي متقلبين في اسفارهم وساءر ما يتقلبون فيه وكذا علي تخوف اي متخوفين واختلف في معناه فقيل هو ان ياخذهم بعد ان يخوفهم بان يهلك فرقة قبلهم فتخاف التي تليها فياخذهم العذاب وهم متخوفون وقيل علي تخوف علي تنقص من قولك تخوفته وتخونته اذا تنقصته ابو اسحاق ومعني التنقص يتنقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي ياتي الهلاك علي جميعهم اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون قوله	1160	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0980	false	-8622198941149525691	0	46	0	227	1561	300	السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله	980	1133771897308676098	225	439.0	179	675	33.33333206176758	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1164	true	957300644873405200	153	245	727	1200	1496	300	للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل يتواري في موضع الحال من المنوي في كظيم اي متواريا منهم من اجل سوء المبشر به ومن اجل تعييرهم وقوله ايمسكه علي هون اي يتردد ويتفكر كيف يصنع في امره ايمسكه علي هوان ام يغيبه في التراب مخافة العار وقيل مخافة الفقر ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم	1164	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0984	false	-3554505819254379735	253	300	1271	1521	1521	300	للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم-	984	1133771897308676098	250	483.0	204	473	52.854122161865234	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1164	true	957300644873405200	245	267	1200	1315	1496	300	ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	1164	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0985	false	-5275026926776339451	0	22	0	115	1588	300	ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم	985	1133771897308676098	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1167	true	-8924499679640643183	168	192	859	976	1541	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1167	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0986	false	8444663419996403009	199	223	1044	1161	1551	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	986	1133771897308676098	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1168	true	-280071034598074057	19	104	107	520	1553	300	يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم------------------------------- قدير قوله عز وجل لكي لا يعلم بعد علم شيءا اللام من صلة يرد والفعل منصوب بكي نفسها لا باضمار ان لاجل دخول اللام عليها و شيءا منصوب بالمصدر الذي هو علم علي راي اهل البصرة علي اعمال الثاني وبالفعل الذي هو يعلم علي راي اهل الكوفة علي اعمال الاول والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	1168	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0990	false	-5920675554342999022	92	136	455	674	1516	300	يرد الي ارذل العمر حتي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم النحل بما صنع باولياءه واعداءه قدير علي ما يري------------------------------------------د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	990	1133771897308676098	176	318.0	139	444	39.63964080810547	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1168	true	-280071034598074057	174	298	882	1546	1553	300	فما الذين فضلوا يردون رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فما يستوون والثالث انه علي اضمار الف الاستفهام اي افهم فيه سواء علي سبيل التوبيخ والتقريع وقوله يجحدون قرء بالياء النقط من تحته ردا علي قوله فما الذين فضلوا الاية وبالتاء النقط من فوقه حملا علي قوله والله فضل بعضكم علي بعض والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون قوله عز وجل وحفدة الحفدة جمع حافد كحرسة في حارس وهو الخادم ورجل محفود اي مخدوم والحفد الاسراع في الطاعة والخدمة ومنه قول القانت واليك نسعي ونحفد ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون	1168	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0990	false	-5920675554342999022	121	182	593	921	1516	300	فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم ---------------------------------------------------فهم فيه سواء افبنعمة ال-------------------له يجحدون وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السم-وات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون	990	1133771897308676098	312	563.5	252	664	46.987953186035156	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	3	70	16	398	1609	300	تستخفونها واليوم بمعني الوقت وقرء ظعنكم بتحريك--------------------------------------------- العين واسكانها وهما لغتان كالشعر والشعر والنهر والنهر وقوله اثاثا ومتاعا اي وجعل لكم -----------------------------------------------------------------------------من اصواف ا------لضان واوبار ا------لابل واشعار ا------لمعز اثاثا----------------------- متاع البيت واحدها اثاث------------------------------------------------ة ومتاعا اي وما تستمتعون به الي مدة من الزمان- والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1171	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0994	false	2490223883812094125	4	105	26	592	1612	300	تستخفونها يوم-------------------- ظعنكم النحل يخف عليكم حملها في اسفاركم وفيه قراءتان تسكين العين وتحريكها وهما لغتان كالشعر والشعر والنهر والنهر ومعني الظعن سير اهل البوادي لنجعة او حضور ماء او طلب مرتع ويوم اقامتكم قال مقاتل لا تثقل عليكم في الحالتين ومن اصوافها وهي للضان واوبارها وهي للابل واشعارها وهي للمعز اثاثا الاثاث انواع المتاع من متاع البيت من الفرش والاكسية قال ابن عباس يريد طنافس وبسطا وثيابا وكسوة ومتاعا ي--------تمتعون به الي حين البلي قوله والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	994	1133771897308676098	286	415.5	233	594	48.14814758300781	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	67	148	379	816	1609	300	---------عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون قوله عز وجل اكنانا جمع كن وهو ما سترك ووقاك من الحر والبرد وقوله كذلك محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي اتماما كذلك وقوله تسلمون الجمهور علي ضم التاء وكسر اللام بمعني تءمنون وقرء تسلمون بفتحها بمعني السلامة اي تشكرون فتسلمون من العقاب ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب	1171	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0994	false	2490223883812094125	263	300	1415	1612	1612	300	صلي الله عليه وسلم قوله---- فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب-	994	1133771897308676098	177	328.5	145	446	39.686100006103516	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	148	196	816	1079	1609	300	فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	1171	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0995	false	-2113900979326368930	0	48	0	263	1631	300	فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	995	1133771897308676098	263	526.0	215	263	100.0	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1172	true	-4551357289638016312	169	225	912	1195	1575	300	توكيدها و------------------- كفيلا مفعول ثان اي شاهدا---- ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون	1172	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0997	false	2114570306034263365	3	63	19	325	1501	300	توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون	997	1133771897308676098	268	500.5	214	306	87.58169555664062	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1173	true	-7707273958189726336	173	256	846	1272	1488	300	-الله ولكم عذاب عظيم----------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله عز وجل فتزل منصوب علي جواب النهي وقوله وليجزين الذين قرء بالياء النقط من تحته حملا علي قوله وما عند الله باق وبالنون حملا علي قوله ولنجزينهم لم يختلفوا فيه من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1173	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms0999	false	4396594291901872384	98	161	516	834	1532	300	قول-ه ولكم عذاب عظيم النحل قال ابن عباس يريد في الاخرة ثم زاد توكيدا فقال ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	999	1133771897308676098	263	438.5	211	480	54.79166793823242	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1174	true	-2406888485512136865	47	141	251	755	1590	300	انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قوله عز وجل انما سلطانه علي الذين يتولونه الضمير المجرور والمنصوب كلاهما للشيطان وقوله والذين هم به مشركون في الضمير في به وجهان احدهما لله جل ذكره بمعني يعدلون به الاصنام والثاني للشيطان اي هم بسببه مشركون بالله سبحانه وقوله واذا بدلنا اية اذا منصوب ب قالوا وما بينهما اعتراض وهو والله اعلم بما ينزل قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	1174	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1000	false	-9015519920644351403	174	213	854	1057	1544	300	انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين	1000	1133771897308676098	203	397.0	164	504	40.27777862548828	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1175	true	1718974480481724386	0	54	0	286	1520	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون قوله عز وجل- من كفر	1175	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1004	false	2055257597195918246	9	62	46	333	1532	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل 106109 من كفر	1004	1133771897308676098	275	537.0	223	287	95.81881713867188	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1177	true	-8633764486847671644	244	285	1261	1469	1539	300	لام العاقبة ------متاع قليل------------------- ولهم عذاب اليم--------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	1177	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1007	false	-5512137821111005307	198	248	1058	1312	1588	300	قال الزجاج متاعهم متاع قليل يعني ما يتمتعون به ولهم عذاب اليم النحل في الاخرة قوله وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	1007	1133771897308676098	200	366.5	160	254	78.74015808105469	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1178	true	4488926001512256148	49	169	242	864	1535	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين قوله عز وجل كان امة قانتا قانتا خبر بعد خبر او صفة لامة وكذلك حنيفا ولك ان تجعل حنيفا حالا من المنوي في قانتا والامة الرجل الجامع للخير والقانت المطيع والحنيف المايل عن الاديان كلها الي دين الاسلام وقد ذكر وقوله شاكرا لانعمه خبر ايضا بعد خبر و لانعمه متعلق به وقوله اجتباه يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون مستانفا وان يكون حالا وقد معه مرادة ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة	1178	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1007	false	-5512137821111005307	248	300	1312	1588	1588	300	ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة-	1007	1133771897308676098	276	535.0	225	622	44.372989654541016	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1184	true	6166570127828242232	164	284	875	1502	1577	300	جهنم للكافرين حصيرا ان هذا القر-ان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا قوله عز وجل حصيرا مفعول ثان وهو فعيل بمعني فاعل ولهذا لم يءنث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو اسحاق معناه حبسا اخذ من قولك حصرت الرجل اذا حبسته فهو محصور وهذا حصيره اي محبسه والحصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المنسوج انما سمي حصيرا لانه حصرت طاقته بعضها مع بعض والجنب يقال له الحصير لان بعض الاضلاع محصور مع بعض وعن الحسن الحصير هو الذي يفرش ويبسط اي جعلنا لهم مهادا وقوله ان لهم في موضع نصب لعدم الجار وهو الباء او جر علي ارادته علي الخلاف-------------------------------------------------------------------------- المشهور المذكور في ---غير موضع وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما------------- ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	1184	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1017	false	4185142433219844254	96	218	516	1211	1675	300	جميع الكافرين------ ان هذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا -------------------------------------------------------------وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما الاسراء 910 ان هذا القرءان يهدي للتي هي اقوم الاسراء اي يرشد الي الكلمة التي هي اعدل الكلمات اي اعدلها واصوبها هي كلمة التوحيد قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------لزجاج يهدي للحال التي هي اقوم الحالات وهي توحيد الله تعالي والايمان برسله عليهم الصلاة والسلام والعمل بطاعته ويبشر المءمنين بالجنة وهو قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان لهم اجرا كبيرا وان الذين لا يءمنون بالاخرة الاسراء 910 اي ويبشرهم بالعذاب لاعداءهم وذلك ان المءمنين كانوا في اذي من المشركين فعجل الله لهم البش---------ري في الدنيا بعقاب الكافرين ------وهو قول---ه اعتدنا لهم عذابا اليما الاسراء قوله ويدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	1017	1133771897308676098	214	52.5	169	1008	21.23015785217285	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1197	true	4192570286600547369	82	112	401	584	1578	300	افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاصفاكم الهمزة للاستفهام ومعناه الانكار والتوبيخ اي اثركم ربكم بالبنين-------- يقال اصفاه بالشء اذا اثره به	1197	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1028	false	-1759701323771313324	138	211	716	1116	1642	300	افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ولقد صرفنا في هذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السموات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا الاسراء 4044-------------------------------------------------- افاصفاكم ربكم بالبنين الاسراء يقال اصفاه بالشء اذا اثره به	1028	1133771897308676098	118	200.0	96	450	26.22222137451172	18	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1199	true	-3111992703714355128	91	122	458	621	1503	300	ولوا بمعني نفرو------ا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1199	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1029	false	-2832105825238240420	189	221	1017	1186	1602	300	ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1029	1133771897308676098	154	300.5	124	169	91.12425994873047	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1200	true	4015831388202446577	90	115	444	569	1467	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1200	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1029	false	-2832105825238240420	235	260	1264	1389	1602	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1029	1133771897308676098	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1201	true	-5539836066985710977	63	93	341	497	1559	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1201	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1029	false	-2832105825238240420	269	299	1442	1598	1602	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1029	1133771897308676098	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1213	true	4311513024991747541	172	283	844	1387	1457	300	وقوله ثم لا تجد لك به علينا وكيلا وكيلا مفعول تجد والضمير في به للمذهوب به وهو القران اي لا تجد بعد الذهاب به من يتوكل علينا باسترداده واعادته محفوظا مستورا الا رحمة من ربك------------------------------------------------------- ان فضله كان عليك كبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القر-ان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا قوله عز وجل الا رحمة من ربك في نصب قوله رحمة وجهان احدهما نصب علي الاستثناء المنقطع اي ولكن رحمة كاءنة من ربك ادركته فبقي في قلبك والثاني مفعول له اي بقيناه في صدرك رحمة اي لاجل الرحمة ولقد صرفنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا	1213	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1050	false	-264433518725728487	23	117	121	585	1509	300	وقوله ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الاسراء ا--------------------------------------------ي لا تجد من تت---------------كل علي-----------ه في رد--------- شء منه الا رحمة من ربك الاسراء لكن الله رحمك فاثبت ذلك في قلبك وقلوب المءمنين ان فضله كان عليك كبيرا الاسراء قال ابن عباس يريد حيث جعلتك سيد ولد ادم وختمت بك النبيين واعطيتك المقام المحمود ثم احتج علي المشركين باعجاز القران فقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا	1050	1133771897308676098	255	389.0	198	728	35.02747344970703	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1216	true	545060575848773703	169	247	825	1212	1469	300	لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا جواب لو و ملكا نصب بانه مفعول به و رسولا صفة له قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا قوله عز وجل شهيدا حال او تمييز اي كفاك الله في حال الشهادة او من الشهداء وقوله خبيرا بصيرا كلاهما خبر كان ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	1216	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1052	false	5035465914725543025	108	152	519	752	1555	300	لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا------------------------------------------------ قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا	1052	1133771897308676098	232	440.0	188	387	59.94832229614258	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1217	true	-1099177613161181195	85	216	431	1095	1528	300	كلما ظرف لزدنا-- سعيرا مفعول ثان ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قوله عز وجل ذلك جزاءهم بانهم ذلك مبتدا والاشارة الي ما وصف من حشرهم علي الصفات المذكورة و جزاءهم خبره و بانهم من صلة الجزاء او جزاءهم بدل من ذلك او عطف بيان له و بانهم الخبر فيكون متعلقا بمحذوف وقوله ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قد ذكرت قبيل ان العامل في اذا محذوف دل عليه مبعوثون اي انبعث اذا صرنا عظاما لا مبعوثون لان ما بعد ان لا يعمل فيما قبلها و خلقا منصوب علي المصدر من غير اللفظ كانه قيل لمخلوقون خلقا جد------------------------------------------يدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	1217	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1052	false	5035465914725543025	148	189	730	951	1555	300	كلما خبت -زدناهم سعيرا---------- ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السم-وات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	1052	1133771897308676098	174	56.5	140	708	24.576271057128906	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1217	true	-1099177613161181195	206	266	1046	1346	1528	300	وجعل لهم اجلا لا ريب------------------------------------------------- فيه فابي الظالمون الا كفورا قوله عز وجل وجعل لهم اجلا عطف علي اولم يروا لان المعني قد علموا او الرءية هنا بمعني العلم وقوله فابي الظالمون الا كفورا قد مضي الكلام عل-----------------يه قبيل قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا قوله عز وجل قل لو انتم تملكون	1217	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1054	false	-6176813184625739447	54	100	247	498	1599	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه الاسراء قال ابن عباس يريد اجل الموت واجل القيامة فابي الظالمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المشركون الا كفورا جحودا بذلك الاجل وهو البعث والقيامة قوله قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا ----الاسراء قل لو انتم تملكون	1054	1133771897308676098	152	218.0	121	366	41.53005599975586	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1219	true	-5497900439407318166	224	247	1170	1294	1568	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1219	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1054	false	-6176813184625739447	221	244	1164	1288	1599	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1054	1133771897308676098	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1222	true	9073155169610824607	238	273	1242	1428	1568	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	1222	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1059	false	2060101715291837888	184	219	868	1054	1458	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	1059	1133771897308676098	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1229	true	-7031148167366539716	5	199	30	1000	1563	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا قوله عز وجل اذ قاموا اذ ظرف ل زدنا او ل ربطنا ومعني وربطنا علي قلوبهم اي وقوينا قلوبهم علي اتمام ما نووا وقيل ثبتنا قلوبهم والهمناها الصبر وقوله لقد قلنا اذا شططا يجوز ان يكون مفعول القول وان يكون نعتا لمصدر محذوف اي قولا شططا والاصل قولا ذا شطط وهو الجور والافراط في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد وشط ايضا واشط اذا جار وعن ابي عمرو الشطط مجاوزة القدر في كل شء هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا قوله عز وجل هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء رفع بالابتداء و قومنا عطف بيان والخبر اتخذوا او قومنا الخبر و اتخذوا خبر بعد خبر وقوله لولا ياتون عليهم لولا بمعني هلا وهو تحضيض وفي الكلام حذف مضاف اي هلا ياتون علي عبادتهم او علي دعواهم بانها الهة فحذف المضاف بسلطان بين اي بحجة ظاهرة و كذبا نصب ب افتري ولك ان توقعه موقع افتراء واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1229	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1062	false	-7851692485956979924	153	209	822	1110	1601	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1062	1133771897308676098	288	518.0	232	970	29.69072151184082	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1230	true	4359793207418496706	141	175	728	889	1522	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1230	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1062	false	-7851692485956979924	209	243	1110	1271	1601	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1062	1133771897308676098	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1232	true	4030955814770983555	201	239	1061	1272	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1232	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1065	false	-7367342164893298051	199	237	1033	1244	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1065	1133771897308676098	211	422.0	173	211	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1234	true	2764486567673064881	26	159	123	812	1574	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا قوله عز وجل انهم ان يظهروا عليكم الضمير في انهم يعود الي الاهل المقدر في ايها وقيل يعود الي احد لانه للعموم كقوله فما منكم من احد عنه حاجزين وقوله يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة وهو من اخبث القتل وقوله او يعيدوكم اي يردوكم في ملتهم وهو الكفر ويصيروكم اليها قيل والعود في معني الصيرورة اكثر شء في كلامهم يقولون ما عدت افعل كذا يريدون ابتداء الفعل وقوله ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تسعدوا في الدارين ان عدتم الي ملتهم و ابدا اي داءما وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا قوله عز وجل وكذلك	1234	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1065	false	-7367342164893298051	237	285	1244	1504	1585	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا -الكهف 1921 وكذلك	1065	1133771897308676098	251	451.0	204	689	36.42960739135742	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1237	true	-1069708419179153250	3	151	11	698	1418	300	الجدال يقال ماريت فلانا اماريه -مراء اذا جادلته وقوله و------------------------------------------------------------------لا تستفت فيهم منهم احدا منهم في موضع نصب علي الحال من احد وهو في الاصل صفة له والضمير في فيهم لاصحاب الكهف وفي منهم للي---ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والنصاري ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا ------------قوله عز وجل ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا ذلك مفعول ل فاعل و غدا ظرف له والاشارة الي الشء المقول اي ولا تقولن لاجل شء تعزم عليه اني فاعل ذلك الشء غدا يعني فيما يستقبل من الزمان ولم يرد الغد خاصة الا ان يشاء الله اختلف في المستثني منه فقيل هو من النهي علي ولا تقولن ذلك القو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا ان ياذن الله لك فيه او الا ان تقول ان شاء الله فاضمر ان تقول ولما حذف ان تقول نقل شاء الي لفظ الاستقبال لا من قوله	1237	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1069	false	2024936437567361795	110	279	540	1366	1473	300	الجدال يقال ماري- يماري مماراة ومراء اي- جادل والمعني لا تقل في امرهم بغير ما اوحي اليك من انه لا يعلم عددهم الا القليل ولا تستفت فيهم الكهف في ------------------------------------------------------------------------اصحاب الكهف---- منهم من اليهود واهل الكتاب احدا قال الفراء هم فريقان اتوه من نجران يعقوبي ونسطوري فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن عددهم فن--هي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا الكهف 2324 وقوله------- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يشاء الله الكهف 2324 قال المفسرون لما سالت اليهود رس------------------ول الله صلي الله عليه وسلم عن خبر الفتية قال غدا ولم يقل ان شاء الله فحبس عنه الوحي حتي شق عليه فانزل الله هذه الاية يامره بالاستثناء بمشيءة الله تعالي يقول اذا قلت لشء اني فاعله غدا فقل ان شاء الله قال الاخفش والمبرد ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان تق---------------------------ول ان شاء الله فاضمر ال--قول ولما حذف ت---قول نقل شاء الي لفظ الاستقبال -----وقوله	1069	1133771897308676098	316	466.0	245	1121	28.189117431640625	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1241	true	-1715769936608422233	255	300	1266	1505	1505	300	وساءت مرتفقا اي منزلا ومقرا وانتصابه علي التمييز ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم-	1241	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1071	false	-3173887130063305443	192	231	952	1156	1512	300	وساءت مرتفقا------------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم	1071	1133771897308676098	203	392.0	165	240	84.58333587646484	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1244	true	6170816986114939320	0	222	0	1148	1533	300	الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا قوله عز وجل كلتا الجنتين مبتدا وخبره اتت وافرد حملا علي اللفظ لان كلتا مفرد اللفظ مثني المعني كما ان كلا مفرد اللفظ مجموع المعني ولو قيل اتتا علي المعني لجاز وكلتا تانيث كلا وليست التاء للتانيث لان تاء التانيث لا يكون ما قبلها ساكنا بل التاء بدل من الواو عند الجمهور واصله كلوي والالف فيه للتانيث وقوله ولم تظلم منه شيءا اي ولم تنقص من ثمرها المعهود شيءا وقوله وفجرنا خلالهما نهرا الجمهور علي تشديد قوله وفجرنا للمبالغة والكثرة وقرء بالتخفيف وهو اصل الفعل وانتصاب قوله خلالهما علي الظرف وهو ظرف مكان بمعني وسط وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا قوله عز وجل وكان له ثمر قرء بفتح الثاء والميم وهو جمع ثمرة كبقرة وبقر وقرء بضمهما وهو جمع ثمار وثمار جمع ثمر وثمر جمع ثمرة فهو جمع جمع الجمع او جمع ثمرة كخشبة وخشب وقرء بتسكين الميم مع ضم الثاء وهو مخفف منه والثمر حمل الاشجار واكثر المفسرين علي ان الثمر ها هنا الاموال وقوله وهو يحاوره الواو للحال اي يراجعه الكلام من حار يحور اذا رجع ومنه اعوذ بالله من الحور بعد الكور اي الرجوع بعد الاجتماع والكمال وقوله انا اكثر منك مالا واعز نفرا مالا ونفرا منصوبان علي التمييز------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	1244	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1075	false	-5557634901918075980	60	95	335	507	1537	300	الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	1075	1133771897308676098	147	-8.5	117	1173	12.53196907043457	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1245	true	-8820953557456950032	0	106	0	549	1482	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا قوله عز وجل لاجدن خيرا منها منقلبا قرء منها علي التوحيد ردا علي الجنة وقرء منهما علي التثنية ردا علي الجنتين والمنقلب موضع الانقلاب وقيل الانقلاب وانتصابه علي التمييز و وجدت هنا من وجدان الضالة وقوله ثم سواك رجلا انتصاب قوله رجلا علي الحال من الكاف علي معني عدلك واكملك رجلا اي ذكرا بالغا مبلغ الرجال ولك ان تجعله مفعولا ثانيا علي تضمين التسوية معني التصيير اي صيرك انسانا ذكرا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا	1245	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1075	false	-5557634901918075980	95	131	507	678	1537	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا	1075	1133771897308676098	171	309.0	135	549	31.147541046142578	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1247	true	8247086702127139907	154	232	788	1163	1511	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا قوله عز وجل او يصبح ماءها غورا عطف علي فتصبح ووصف الماء بالمصدر كما وصف الصعيد به وهو ابلغ من قولك غاءرا او ذا غور كقولك رجل صوم وزور وان شءت قدرت باسم الفاعل او علي حذف مضاف وكل حسن جاءز شاءع في كلام القوم غير ان الوصف بالمصدر ابلغ وافخم واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	1247	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1075	false	-5557634901918075980	165	193	837	974	1537	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	1075	1133771897308676098	136	255.0	109	376	36.17021179199219	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1254	true	7284819038740817276	223	248	1192	1313	1553	300	لانها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي الخلاص منها------------------------------------------------ ولقد صرفنا في هذا القر-ان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	1254	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1083	false	-8865324765585981454	30	64	183	353	1606	300	لانها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي العرب ولا علي الرجوع عنها المصرف الموضع الذي يصرف اليه قوله ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا	1083	1133771897308676098	112	197.5	88	170	65.88235473632812	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1256	true	-1685603428361221050	21	159	109	838	1544	300	واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ما في موضع نصب عطفا علي اياتي وفيها وجهان احدهما موصولة والراجع من الصلة محذوف اي وما انذروه من العذاب والقيامة والثاني مصدرية اي وانذاري اياهم هزوا ف هزوا هو المفعول الثاني لقوله واتخذوا اي مكان استهزاء والهزو الاستهزاء وقد يجوز ان تكون نافية ردا الي قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين اي ولم ينذروا هزوا فان قلت فاين المفعول الثاني لقوله واتخذوا قلت محذوف دل عليه هزوا والوجه هو الاول وعليه الجمهور وقوله ان يفقهوه مفعول له اي كراهة ان يفهموه ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا قوله	1256	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1083	false	-8865324765585981454	96	151	535	812	1606	300	واتخذوا اياتي وما انذروا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوا-------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك	1083	1133771897308676098	274	503.5	219	729	37.58573532104492	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1266	true	7210824155796394363	214	249	1131	1314	1553	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1266	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1091	false	5898470908941662740	83	118	447	630	1578	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1091	1133771897308676098	183	366.0	148	183	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	18	45	79	206	1505	300	فيهم----- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1269	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1095	false	-230823323680713252	135	163	659	791	1477	300	فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1095	1133771897308676098	127	247.0	100	132	96.21212005615234	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	166	245	859	1244	1505	300	جزاء علي التمييز وقوله وسنقول له من امرنا يسرا اي امرا ذا يسر كقوله قولا ميسورا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قوله عز وجل حتي اذا بلغ مطلع الشمس الجمهور علي كسر اللام في مطلع وهو موضع الطلوع وقرء مطلع بفتحها وهو مصدر وفي الكلام علي هذه القراءة حذف مضاف والتقدير حتي اذا بلغ موضع مطلع الشمس اي موضع طلوعها كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1269	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1095	false	-230823323680713252	156	187	755	901	1477	300	جزاء الحسني----------- وسنقول له من امرنا يس---------------------------------را ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها ستر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا	1095	1133771897308676098	141	254.5	110	385	36.623374938964844	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	185	245	952	1244	1505	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قوله عز وجل حتي اذا بلغ مطلع الشمس الجمهور علي كسر اللام------ في مطلع وهو موضع الطلوع وقرء مطلع بفتحها وهو مصدر وفي الكلام علي هذه القراءة حذف مضاف والتقدير حتي اذا بلغ موضع مطلع الشمس اي موضع طلوعها كذل------------------------------------------------------ك وقد احطنا بما لديه خبرا	1269	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1098	false	-7359136576562924515	11	75	57	380	1521	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا الكهف قال الحسن وقتادة لم يكن بينهم وبين الشمس ستر لانهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البناء وقال-------------------- الكلبي كانوا حفاة عراة يفرش احدهم اذنه ويلبس الاخري وقوله كذلك اي وجد قوم---------ا كذلك القبيل الذين كانوا عند مغرب الشمس وان حكمهم حكم اولءك وقد احطنا بما لديه خبرا	1098	1133771897308676098	135	118.0	99	352	38.352272033691406	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1274	true	-3282100041805760280	11	89	59	473	1577	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا قوله عز وجل فجمعناهم جمعا جمعا مصدر مءكد ومثله عرضا ومعني عرضنا اظهرنا وقد ذكر فيما سلف من الكتاب وقوله الذين كانت اما موصول ب الكافرين علي النعت او منصوب علي الذم او مرفوع علي هم الذين افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	1274	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1102	false	5088009707193779875	9	50	51	279	1629	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	1102	1133771897308676098	228	444.0	187	414	55.07246398925781	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1285	true	1288199976693419107	4	62	19	323	1596	300	ولنجعله اية للناس وقيل تقديره ولنجعله اية للناس نهبه لك وقوله-- ورحمة منا عطف علي اية والمعني نرحم به من صدقه وتبعه وقوله ام-----را مقضيا اي و--كان خلقه امرا محكوما به مفروغا عنه مسطورا في اللوح فحم----------لته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا---------- قوله عز وجل فحملته	1285	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1114	false	5251962929137722371	33	91	138	431	1521	300	ولنجعله اية للناس سورة مريم دلالة علي قدرتنا كون غلام ليس له اب ورحمة منا لمن ---------------------------------تبعه وصدقه وكان امرا مقضيا مريم وكان خلقه امرا محكوما به مفروغا عنه سابق-ا في علم الله ان يقع فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا مريم 2223 قوله------- فحملته	1114	1133771897308676098	201	311.5	159	334	60.17964172363281	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1294	true	-4756688203725045569	5	58	22	284	1480	300	الله ربي بغير العاطف وهو ابي رضي الله عنه ولك ان تعطفه علي قوله اني عبد الله فعلي هذا لا يجوز الابتداء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاختلف الاحزاب من بي-----------------------------------------------------------------نهم----------------------------------------------------------------------- فويل---------- للذين كفروا---------------------------- من مشهد يوم ----------------------------------------عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين قوله عز وجل اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا	1294	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1119	false	-4175167902148318605	34	162	177	845	1558	300	الله ربي وربكم ومن كسر جعله معطوفا-------------------- علي قوله اني عبد الله مريم و------يجوز ان يكون استنءافا من غير عطف وقوله هذا صراط مستقيم مريم اي الذي اخبرتكم ان الله امرني به هو الطريق المستقيم الذي يءدي الي الجنة قوله فاختلف الاحزاب من بينهم مريم يعني بينهم ومن زاءد قال المفسرون كانوا احزابا متفرقين بينهم في امر عيسي فقال بعضهم هو الله وقال بعضهم ابن الله وقال بعضهم بالثلاثة فويل فشدة عذاب للذين كفروا مريم بالله بقولهم في المسيح من مشهد يوم عظيم مريم من حضورهم ذلك اليوم للجزاء والحساب اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون مريم -------3840 اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا	1119	1133771897308676098	181	261.5	142	701	25.82025718688965	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1299	true	-7943548770268020322	218	294	1105	1479	1506	300	عباده الصالحي-------------ن ياتونها لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا ----------------------------------------------------------------------------------وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمعون فيها لغوا يعني -----------ما يلغي من القول مما لا طاءل تحته الا سلاما استثناء منقطع اي لكن يسمعون سلاما وهو ان------ يحيي بعضهم بعضا بالسلام وعن ابي اسحاق السلام بمعني ------------------	1299	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1124	false	-8274308276009947030	172	293	886	1492	1531	300	عباده --بالغيب انه كان وعده مات--يا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا مريم 6163 جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب مريم قال ابن عباس يريد انهم عابوا عما فيها مما لا عين رات والمعني انهم لم يروها فهي غيب لهم انه---- كان وعده ماتيا مريم قال الفراء لم يقل اتيا لان كل ما اتاك فقد اتيته ونحو هذا قال الزجاج وقال ابن جريج وعده في هذه الاية موعود وهو الجنة و ماتيا مريم ياتيه اولياءه واهل طاعته لا يسمعون فيها لغوا مريم وهو الهذر وما يلغي من ال-------كلا---------م الا سلاما----------------- لكن يسمعون سلاما وهو ان بعضهم يحيي------ بعضا بالسلام ويرسل اليهم الرب الملاءكة بالسلام قال الزجاج	1124	1133771897308676098	219	289.5	169	653	33.53751754760742	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1304	true	6125261233987225241	196	265	1009	1362	1535	300	ما حل باولءك قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا---------- قوله عز وجل من كان في الضلالة من شرطية في موضع رفع بالابتداء جوابها فليمدد وخبرها كان وما اتصل بها او الجواب واللفظ---------------- لفظ الامر ومعناه الخبر اي	1304	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1130	false	-8396280467463207172	224	299	1270	1642	1645	300	من الكفا---ر قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا مريم 7576 قوله ----قل من كان في الضلالة مريم قال ابن عباس قل لهم يا محمد من كان في العماية عن التوحيد ودين الله فليمدد له الرحمن مدا مريم هذا لفظ الامر ومعناه الخبر اي	1130	1133771897308676098	262	455.0	206	379	69.12928771972656	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1310	true	6688844270639881118	47	168	232	846	1472	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا قوله عز وجل فانما يسرناه بلسانك الباء يجوز ان تكون من صلة يسرناه وان تكون في موضع الحال من الهاء في يسرناه علي معني انزلناه بلغتك وهو اللسان العربي المبين ليسهل عليك الابلاغ والباء علي الوجه الاول بمعني علي وعلي الثاني علي بابها وقوله وتنذر به قوما لدا اللد جمع الد كصم في جمع اصم والالد الشديد الخصومة بالباطل الاخذ في كل لديد اي في كل شق من المراء والجدال والفعل منه لده يلده اذا خصمه لدا فهو لاد ولدود قال الراجز 427 الد اقران الخصوم اللد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا---------- قوله	1310	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1135	false	2006191567993947291	144	180	754	936	1544	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا مريم 9698 قوله	1135	1133771897308676098	172	292.5	138	624	27.564102172851562	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1316	true	3918742894316044357	72	122	394	649	1584	300	مبالغة- في كتمان الشء تقول العرب كتمت هذا الشء حتي من نفسي اي لم اطلع عليه احدا ومعني الاية ان الله تعالي بالغ في اخفاء الساعة فذكره بابلغ ما تعرفه العرب والنكت--ة في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفاءها التهويل والتخويف لان الناس اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل حين	1316	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1140	false	337436089167665045	16	83	85	443	1506	300	-بالغوا في كتمان الشء----------- كتمته-------- حتي من نفسي اي لم اطلع عليه احدا ومعني الاية ان الله------ بالغ في اخفاء الساعة فذكره بابلغ ما تعرفه العرب قال قتادة هي في بعض القراءة اكاد اخفيها من نفسي ولعمري لقد اخفاها الله من الملاءكة المقربين والانبياء المرسلين قال ابن الانباري والمعني في اخفاءها التهويل والتخويف لان الناس اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل وقت	1140	1133771897308676098	219	385.0	174	384	57.03125	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1321	true	-2884378501255042123	133	161	661	802	1473	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1321	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1143	false	7393072379520368595	19	47	97	238	1459	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1143	1133771897308676098	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1322	true	-4305795744277954831	68	110	381	590	1559	300	والعين علي معني وليكون عملك وتصرفك بمراي م----------------ني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	1322	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1143	false	7393072379520368595	40	82	201	403	1459	300	والقيت عليك محبة------------------------ مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1143	1133771897308676098	177	323.0	140	226	78.3185806274414	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1323	true	8351664751101658978	70	147	342	752	1519	300	وقوله لعله يتذكر او يخشي قال صاحب الكتاب رحمه الله المعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهبا انتما علي رجاءكما وطمعكما ومبلغكما من العلم وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الفراء لعل هنا بمعني كي وقيل بمعني الاستفهام علي فقولا له قولا لينا وانظرا هل يتذكر او يخشي والتذكر الاتعاظ والتذكير الوعظ يقال ذكره تذكيرا اذا وعظه قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك	1323	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1146	false	7563609184888186997	191	300	908	1451	1451	300	وقوله لعله يتذكر او يخشي طه اي ادعواه علي الرجاء والطمع لا علي الياس من فلاحه فوقع التعبد لهما علي هذا الوجه لانه ابلغ لهما في دعاءه الي الحق وقد كشف الزجاج عن هذا المعني فقال المعني في هذا عند سيبويه اذهبا ------علي رجاءكما وطمعكما و-----------العلم من الله قد اتي من وراء ما يكون وانما تبعث الرسل وهم يرجون ويطمعون ان يقبل منهم وقال ابن الانباري مذهب ال-------------------------------------------------------------فراء في هذا كي يتذكي او يخشي في تقديركما وما تمضيان علي-----------------------------ه قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك-	1146	1133771897308676098	235	325.5	186	651	36.09830856323242	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1325	true	-787176869933238911	163	258	759	1216	1431	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي قوله عز وجل الذي جعل لكم الارض مهدا محل الذي اما الرفع علي انه صفة ل ربي او خبر مبتدا محذوف او النصب علي المدح او علي النعت ل ربي علي الوجهين المذكورين في اعراب ربي وقر----------------------------------------------------------------------------------------------ء مهدا وهو مصدر كالفرش كانه قيل الذي مهد لكم الارض مهدا او علي حذف المضاف اي ذات مهد كقولك رجل صوم وزور وقرء مهادا وفيه وجهان احدهما وهو الوجه ان يكون مفردا كالفراش------------------- والبساط وهما اسم ما يفرش ويبسط	1325	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1148	false	-6715055178625467604	230	287	1154	1454	1517	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه 5355 الذي جعل لكم الارض مهادا وقرء مهدا وهو مصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كالفراش والمهاد مثل الفراش والبساط وهما اسم ما يفرش ويبسط	1148	1133771897308676098	156	258.0	121	570	27.36842155456543	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1329	true	3116022429813755322	0	24	0	139	1557	300	النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1329	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1150	false	1979128693030488106	126	150	659	798	1558	300	النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1150	1133771897308676098	139	278.0	115	139	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1333	true	7074362426082652216	106	159	529	786	1476	300	من السحر ولم تكرهنا عليه انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قوله عز وجل ا-نه الضمير ضمير الشان او الامر من يات ربه مجرما	1333	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1154	false	-6005427223632509714	154	201	766	992	1461	300	عن ---------------السحرة انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي طه 7476 قول الله تعالي----------------- انه من يات ربه مجرما	1154	1133771897308676098	202	363.0	157	258	78.29457092285156	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1336	true	8487918385144040686	32	151	170	805	1589	300	وما هدي اي وما هدا-هم حين اوردهم موارد الهلكة وانما لم يعد استغناء بتعدية اضل كقوله ما ودعك ربك وما قلي ووجدك ضالا فهدي استغناء بتعدية الاولين عن تعدية الاخرين وقيل المعني واضل فرعون قوم-----------------------------------ه وما هداه الله الي ----------الصواب يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل جانب الطور الايمن انتصاب قوله جانب علي انه مفعول به ثان لواعدنا علي السعة علي تقدير وواعدناكم اتيان جانب الطور فحذف المضاف لا علي انه ظرف له علي تقدير وواعدناكم في جانب الطور الايمن انزال- التوراة	1336	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1156	false	387128452954250701	4	108	21	561	1498	300	وما هد---ي وما ارشدهم حين اوردهم مواقع الهلكة وهذا تكذيب له في قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر ثم ذكر الله منته علي بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه 8082 يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم طه يعني فرعون غرقه بمراي منهم وواعدناكم جانب الطور الايمن طه وهو ان الله تعالي وعد موسي بعد ان اغرق فرعون ليات--------------------------------------------------------------------------------------------ي جانب الطور الايمن فيءتيه التوراة	1156	1133771897308676098	321	514.0	253	755	42.51655578613281	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1337	true	-2124889107050854308	138	248	682	1247	1537	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قوله عز وجل غضبان اسفا حالان من موسي ولك ان تجعل اسفا حالا من المنوي في غضبان اي ممتلءا من الغضب عليهم حزينا متلهفا من اجلهم وقوله الم يعدكم ربكم وعدا وعدا هنا يجوز ان يكون علي بابه وهو مصدر مءكد وان يكون بمعني الموعود كخلق الله وضرب الامير فيكون مفعولا به ثانيا لقوله الم يعدكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي قوله	1337	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1157	false	1207088205413772178	79	134	388	675	1493	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي افلا	1157	1133771897308676098	283	550.0	229	566	50.0	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1339	true	-1804735202938996523	177	281	848	1362	1449	300	ما منعك من اتباعي واللحوق بي بمن اطاعك وقيل معناه ما منعك ان تتبعني فيما امرتك به حين قلت لك اخلفني في قومي -----------------------------------------------------------------------قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا بر---------------------اسي اني خشيت -------------------ان تقول فرقت بين بني اسراءيل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ترقب قولي ---------------------------------------------------------------------------قال فما خطبك ياسا-مري قوله عز وجل يبنءم قد مضي الكلام عليه في الاعراف وقوله لا تاخذ بلحيتي في الكلام حذف تقدير لا تاخذني ولذلك دخلت الباء في قوله بلحيتي وقوله ولا براسي والجمهور علي كسر اللام في قوله بلحيتي وقرء بفتحها قيل وهي لغة اهل الحجاز قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	1339	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1160	false	-4795232131421123624	42	173	198	853	1423	300	ما منعك من اتباعي واللحوق بي افعصيت امري اذ اقمت------------------- فيما بينهم وقد كفروا ثم اخذ براس اخيه ولحيته غضبا منه عليه قال يابن ام طه قرء بالفتح والكسر ومعني الكلام فيه في ال-اعراف لا تاخذ بلحيتي ولا براسي سورة طه اي بشعر راسي اني خشيت ان فارقتهم واتبعتك ان تقول فرقت بين بني اسراءيل طه فرقت جماعتهم وذلك انه لو لحق بموسي لصاروا احزابا حزب يسيرون معه وحزب يتخلفون عنه من الايمان والانكار علي عبدة العجل وحزب مع السامري فلا يءمن ان يصيروا في الخلاف الي التسافك فاعتذر بهذا وقوله ولم ترقب قولي طه اي ولم تحفظ وصيتي حين قلت لك اخلفني في قومي فلما اعتذر هارون بهذا العذر قال فما خطبك يا سامري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	1160	1133771897308676098	213	311.0	166	895	23.79888343811035	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1340	true	731206280435696851	146	186	785	971	1530	300	سولت لي نفسي ان افعل فعلا مثل ذلك الفعل الذي وصف قبله قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1340	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1160	false	-4795232131421123624	170	201	840	985	1423	300	سولت لي نفسي----------------------------------------- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1160	1133771897308676098	145	278.0	114	186	77.95698547363281	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1343	true	-334335867420675262	170	203	805	971	1461	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما قوله عز وجل يوم ينفخ في الصور	1343	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1162	false	-2100203843096720496	99	131	475	639	1524	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما طه 102104-- يوم ينفخ في الصور	1162	1133771897308676098	155	301.5	124	166	93.37349700927734	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1346	true	-5416053771961463235	3	134	13	693	1528	300	يقال عنا يعنو عنوا اذا خضع و-------------------ذل والعاني الاسير------------------------------------------------- والمعني انها خضعت وذلت خضوع الاسير في يد المالك القاهر له وقوله وهو مءمن في موضع الحال من المنوي في يعمل وقوله----- فلا يخاف قرء بالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي فهو لا يخاف وبالجزم علي النهي قال ابو علي اللفظ علي النهي والمراد الخبر بان المءمن الصالح لا خوف عليه انتهي كلامه وموضع الفاء وما بعدها علي القراءتين جزم بجواب الشرط الذي هو ومن يعمل اي ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فليامن الظلم والهضم قال ابو اسحاق------------------------------------------------- الهضم النقص يقال -هضمه واهتضمه اذا نقصه حقه والمعن------------------------------------------ي فلا يخاف ظلما بالزيادة----- في سيءاته ولا هضما بالنقص في حسناته عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره--------------------- وكذلك انزلناه قر-انا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي	1346	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1164	false	-2838528223056455808	165	300	779	1429	1429	300	يقال عنا يعنو عنوا اذا خضع وقد خاب من حمل ظلما طه قال ابن عباس خسر من اشرك بالله ومن يعمل من الصالحات طه من للجنس والمعني من يعمل الصالحات--------------------------------------- وهو مءمن لان غير المءمن لا يقبل عمله ولا يكون صالحا فلا يخاف ظلما طه--------------------------- اي فهو لا يخاف وقرا ابن كثير فلا يخ---------------------------------------------------------------ف علي- النهي فهو حسن لان المعن-----------------------------------------------------------ي ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فليامن لانه لم يفرط فيما وجب عليه ونهيه عن الخوف امر بالامن وقوله ظلما ولا هضما طه الهضم النقص يقال يهضم----------------------------ني فلان حقي اي ينقصني قال الوالبي عن ابن عباس لا يخاف ان يظلم فيزاد عليه في سيءاته ولا ان يهضم من---- حسناته وقال الضحاك لا يءخذ بذنب لم يعمله ولا تبطل حسنة عملها وكذلك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي-	1164	1133771897308676098	282	301.5	217	872	32.33945083618164	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1354	true	-7111050357118858654	137	161	727	853	1531	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1354	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1173	false	7895887983522589489	73	97	367	493	1576	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1173	1133771897308676098	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	14	45	79	256	1561	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1355	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1174	false	-6636537309637584504	208	239	1069	1246	1564	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1174	1133771897308676098	177	354.0	146	177	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	176	216	916	1138	1561	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين	1355	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1175	false	-6103949485262298833	113	154	624	847	1652	300	لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين	1175	1133771897308676098	222	439.0	182	223	99.55156707763672	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1357	true	-722399755889760263	160	227	834	1171	1532	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون قوله عز وجل-- ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون ام هنا المنقطعة بمعني بل والهمزة التي للاستفهام والاستفهام هنا بمعني التوبيخ وهو يتضمن معني النفي اي لم يتخذوا الهة من صفتها كيت و--------كيت ومن الارض يجوز ان يكو-ن من صلة	1357	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1178	false	-4325043966445143506	223	275	1176	1436	1554	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون الانبياء 2123 ام اتخذوا الهة الانبياء هذا استفهام معناه الجحد------------------------------------------------------------------------------------ اي لم يتخذوا الهة من ----الارض واصنامهم كانت من الارض من اي جنس كان من خشب	1178	1133771897308676098	188	288.0	145	348	54.022987365722656	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1359	true	2233146089157073599	18	55	78	250	1403	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	1359	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1180	false	1353507725474134942	126	163	599	771	1470	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	1180	1133771897308676098	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1364	true	7055352820039028637	129	163	669	836	1555	300	بهته يبهته اذا واجهه بشء يحيره فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	1364	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1185	false	-1599290949875504714	64	136	335	707	1563	300	بهته يبهته اذا واجهه بشء يحيره ذكرنا ذلك عند قوله فبهت الذي كفر البقرة فلا يستطيعون ردها الانبياء صرفها عنهم ولا هم ينظرون الانبياء يمهلون لتوبة او معذرة ثم عزي نبيه فقال ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	1185	1133771897308676098	164	313.0	130	372	44.086021423339844	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1367	true	3684441127255097600	69	173	360	899	1569	300	التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا ابراهيم رشده الرشد الاهتداء لوجوه الصلاح من قبل اي من قبل موسي وهارون وقيل من قبل محمد عليهم الصلاة والسلام فلما قطع عن الاضافة بني وقوله اذ قال اذ معمول احد اربعة اشياء اما اتينا او رشده او------------------------------------------------ عالمين او اذكر مضمرا وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذه التماثيل التماثيل جمع تمثال وهو شء يعمل---------------------- مشبها لغيره في الشكل-- واصله من مثلت الشء بالشء اذا اشبهته به واسم ذلك الممثل تمثا-------------ل وقوله انتم لها عاكفون ال------لام علي	1367	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1189	false	932738621212492781	0	136	0	720	1643	300	التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السموات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء 5156 وقوله ولقد اتينا ابراهيم رشده الانبياء اي هداه من -----------قبل اي من قبل بلوغه والمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيناه هذا صغيرا حين كان في السرب حتي عرف الحق من الباطل وكنا به عالمين الانبياء علمنا انه موضع لايتاء الرشد وانه يصلح للنبوة ثم بين متي اتاه فقال اذ قال لابيه وقومه الانبياء اي في ذلك الوقت الذي قال لهم وهم يعبدون الصنم ما هذه التماثيل التي الانبياء يعني الاصنام والتمثال اسم للشء المصنوع مشبها بخلق من خلق الله واصله من مثلت الشء بالشء اذا -شبهته به واسم ذلك الممثل ثمثال وجمعه تماثيل وقوله انتم لها عاكفون الانبياء اي علي	1189	1133771897308676098	317	487.5	254	834	38.00959396362305	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	0	21	0	120	1639	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1371	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1193	false	4703854227120074587	147	168	823	943	1664	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1193	1133771897308676098	120	240.0	99	120	100.0	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	0	192	0	1036	1639	300	اتيناه حكما وعل---------------------ما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخب-------------------------------------------------------------------------------------------اءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا------------------------------------------- انه من الصالحين قوله عز وجل ولوطا اتيناه انتصاب قوله ولوطا بمضمر واختلف في ذلك المضمر فقيل واتينا لوطا دل عليه هذا الظاهر وقيل وارسلنا لوطا وقيل واذكر لوطا علي تقدير خبر لوط فحذف المضاف والوجه الاول امتن واقيس ومثله ونوحا وداوود وسليمان وايوب واسماعيل وادريس وذا النون وزكريا الي اخر القصة كل واحد منهم تنصبه بمضمر يليق به علي ما ستراه ان شاء الله ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين --قوله عز وجل ونوحا اذ نادي اي ونجينا نوحا دل عليه ونجيناه من القرية او واذكر نوحا من قبل اي من قبل ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولوط ونصرناه اي و-----------------منعناه من الكفار والنصر المنع من العدو وقيل من هنا بمعني علي اي ونصرناه علي القوم وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون قوله عز وجل وداوود و-سليمان	1371	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1194	false	5768236235432583755	12	186	72	1049	1643	300	اتيناه حكما الانبياء يعني النبوة وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث الانبياء يعني اتيانهم الذكور وما كانوا ياتونه من المنكرات واراد بالقرية اهلها ثم ذمهم فقال انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا الانبياء 7475 بانجاءنا اياه من القوم السوء انه من الصالحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانبياء يعني من الانبياء ون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 7677 ونوحا اذ نادي الانبياء دعا ربه من قبل من ق-----------------------------------------بل ابراهيم ولوط لانه كان قبلهما دعا علي قومه بالهلاك فقال رب لا تذر نوح الاية فاستجبنا له فنجيناه واهله الانبياء يعني من كان معه في سفينته من الكرب العظيم الانبياء قال ابن عباس يريد الغرق وتكذيب قومه له ونصرناه من القوم الانبياء اي منعناه من ان يصلوا اليه بسوء وداود وسلي------------------------------------------------------مان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شا-------------------كرون ولسليمان	1194	1133771897308676098	511	929.0	415	1398	36.552215576171875	81	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1372	true	-2052507093614945896	105	144	533	743	1535	300	علي لن-حصنكم نحن سبحانه ما اعظم شا--نه ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين-------------- قوله عز وجل ولسليمان الريح عاصفة -	1372	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1194	false	5768236235432583755	178	219	1003	1227	1643	300	-لكم لتحصنكم -من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين الانبياء 7882 قوله وداو-د و-سليمان اذ يحكمان في	1194	1133771897308676098	176	293.0	142	228	77.19298553466797	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1378	true	8996461696339141961	14	50	68	245	1551	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	1378	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1203	false	-4895157388789663566	199	235	1055	1232	1591	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	1203	1133771897308676098	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1380	true	2019350187925894924	116	148	583	738	1529	300	انا- رحمة مهداة قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول	1380	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1206	false	-7394561637937951863	269	300	1383	1532	1532	300	بعثت رحم------ة قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول-	1206	1133771897308676098	145	274.5	115	156	92.94871520996094	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1384	true	-8359146498867115408	144	212	716	1040	1477	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1384	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1210	false	-4534938677562951117	52	120	261	585	1463	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1210	1133771897308676098	324	648.0	256	324	100.0	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1386	true	2761711724839502198	43	122	202	575	1462	300	ال-ساعة ا-ي وبان الساعة ومث-----له وان الله يبعث اي -----وبان الله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ----------قوله عز وجل--- من يجادل في الله بغير علم بغير علم يجوز ان يكون متعلقا ب يجادل وان يكون في موضع الحال من الضمير في يجادل وقوله ولا هدي ولا كتاب	1386	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1212	false	5383515706641633393	216	286	1116	1452	1512	300	القيامة اتية وان البعث حق وهو قوله وان الله يبعث من في القبور الحج ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج 810 وقوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج تقدم تفسيره وقو--------------------------------------------------------------له ولا هدي ولا كتاب	1212	1133771897308676098	269	436.0	208	398	67.58793640136719	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1389	true	-4130216339799128500	85	191	428	954	1527	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ قوله عز وجل من كان يظن من شرطية في موضع رفع بالابتداء والجواب فليمدد والخبر كان والجواب وقوله ان لن ينصره الله ان سدت مسد مفعولي يظن وهي مخففة من الثقيلة واسمها مضمر اي انه ثم ليقطع قرء بكسر اللام علي الاصل وباسكانها حملا ل ثم علي الواو والفاء لكون الجميع عواطف وقوله هل يذهبن في موضع نصب بقوله فلينظر كيده ما يغيظ ما موصولة او مصدرية اي هل يذهبن كيده غيظه وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد---------- ان---------- الذين امنوا	1389	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1214	false	8378145403106012210	250	288	1271	1460	1526	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد الحج 1416 ان الله يدخل الذين امنوا	1214	1133771897308676098	169	297.5	135	546	30.952381134033203	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1390	true	-4662706181112818908	7	113	34	575	1526	300	قوله ان الله يفصل بي----------------نهم يوم القيامة كما تقول ان زيدا ان اباه قاءم ونظيره قول جرير 452 ان الخليفة ان الله سربله سربال ملك به ترجي الخواتيم وفاءدة ادخال ان----------------------------------- علي كل--- واحد من الجزءين لزيادة التاكيد وقيل الخبر محذوف تقديره مفترقون ونحو ذلك الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء قوله عز وجل الم تر اي الم تعلم والرءية هنا بمعني العلم والاستفهام بمعني التقرير وقيل بمعني الامر اي اعلم ان الله وق-----------------------------------------------وله والدواب	1390	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1215	false	4392475792772164364	157	241	805	1222	1544	300	قوله ان الله يفصل بينهم الحج يقضي بينهم يوم القيامة ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخال المءمنين الجنة والاخرين النار ان الله علي كل شء الحج من اعمال هءلاء شهيد عالم بما شاهده الم --------------------------------تر ان الله يسجد له من في السم-وات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء -------الحج الم تر ا---لم ت--------------------------------------------------------------------------علم ان الله يسجد له من في السموات الحج يعني اهل السموات الي قوله والدواب	1215	1133771897308676098	273	430.5	215	642	42.52336502075195	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1399	true	-6756377631695336012	40	83	211	448	1641	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون---------- قوله عز وجل ولكل امة----------------------------------- جعلنا منسكا قرء	1399	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1226	false	4052485879244043507	239	288	1241	1512	1571	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون الحج 3435 قوله------- ولكل امة اي جماعة مءمنة يعني من الذين سلفوا جعلنا منسكا ----	1226	1133771897308676098	226	406.0	186	282	80.141845703125	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1403	true	8484839481786720301	212	236	1190	1319	1640	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1403	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1230	false	-7513383104106390680	259	283	1399	1528	1617	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1230	1133771897308676098	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1405	true	-8901391905216826663	41	87	223	472	1612	300	التي في الصدور----- من التوكيد الذي يزيد- القوم في الكلام كقوله عشرة كامل-------ة وقوله -يقولون بافواههم وقوله يطير بجناحيه ونحو ذلك ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1405	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1232	false	4168191274184533328	12	59	64	323	1569	300	التي في الصدور الحج من التوكيد الذي تريده العرب في الكلام كقوله عشرة كاملة البقرة وقوله ويقولون بافواههم وقوله يطير بجناحيه قوله---- ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1232	1133771897308676098	236	434.5	191	263	89.73384094238281	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1405	true	-8901391905216826663	76	183	416	998	1612	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظال-مة ثم اخذتها والي المصير-- قل ياايها الناس انما انا لكم نذير مبين قوله عز وجل مما تعدون قرء بالياء النقط من تحته لقوله ويستعجلونك وبالتاء النقط من فوقه علي الخطاب وهو اعم لدخول الفريقين فيه المءمنين والمستعجلين وقوله وكاين من قرية قيل وانما كانت الاولي معطوفة بالفاء وهي قوله فكاين من قرية وهذه بالواو لان الاولي وقعت بدلا عن قوله فكيف كان نكير واما هذه فحكمها حكم ما تقدمها من الجملتين المعطوفتين بالواو وهما ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	1405	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1232	false	4168191274184533328	234	270	1220	1415	1569	300	وكاين من قرية امليت لها الحج الاية وما بعدها ظاهر الي قوله قل ي-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	1232	1133771897308676098	173	299.5	140	585	29.572649002075195	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	27	65	126	331	1604	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم---------- قوله	1406	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1233	false	5561901418220718918	76	116	399	614	1580	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم الحج 5254 قوله	1233	1133771897308676098	205	400.5	167	215	95.34883880615234	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1407	true	-7210084954082735585	139	177	713	896	1508	300	لينصرنه الل---------------------------ه ان الله لعفو --------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	1407	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1236	false	156456596790025602	33	87	182	448	1493	300	لينصرنه الله يعني المظلوم الذي بغي عليه ان الله لعفو غفور الحج قال ابن عباس عفا عن مساوء المءمنين وغفر لهم ذنوبهم ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	1236	1133771897308676098	179	345.0	141	266	67.2932357788086	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	110	148	554	740	1488	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور---------- قوله	1409	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1236	false	156456596790025602	203	243	1008	1204	1493	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور الحج 6366 قوله	1236	1133771897308676098	186	362.5	148	196	94.89795684814453	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	245	279	1205	1380	1488	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون---------- قوله	1409	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1237	false	3783511643041379346	83	119	415	600	1492	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الحج 6769 قوله	1237	1133771897308676098	175	340.5	141	185	94.59459686279297	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	42	88	214	442	1530	300	صلي الله عليه وسلم عن منازعتهم وال-------------------------------------------------------معني ---------------------لا تنازعهم انت كما تقول لا يخاصمنك فلان اي -------لا تخاصمه ثم قال وهذا جاءز فيما يكون بين اثنين ولا يجوز لا يضربنك فلان وانت تريد لا تضربه وذلك لان المفاعلة لا تكون الا بين اثنين فاذا ترك احدهما	1410	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1237	false	3783511643041379346	153	214	769	1068	1492	300	صلي الله عليه وسلم في امر الذبيحة وقالوا ما قتل الله احق ان تاكلوه مما قتلتم قال الزجاج ومعني القول فلا ينازعنك اي لا تنازعهم انت كما تقول لا يخاصمنك فلان في هذا اي لا تخاصمه------- وهذا جاءز فيما يكون بين اثنين ولا يجوز لا يضربنك فلان وانت تريد لا تضربه وذلك -ان المخاصمة لا تتم- الا باث---نين فاذا ترك احدهما	1237	1133771897308676098	194	327.0	152	311	62.37942123413086	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	152	244	767	1243	1530	300	الله يعلم ما ف-----ي السماء والارض ان ذلك في كتاب ان -----------------------------------ذلك علي الله --------------------------------يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير قوله عز وجل الم ت----------------------------------------------------------------------------علم ا--ن الله الاستفهام بمعني التقرير والمعني علمت ذلك وقوله بينات حال من الايات --اي واضحات في ال--شراءع والاحكام -----------وقوله تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر	1410	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1238	false	7206071785968342972	18	145	86	720	1519	300	الحج يعني ما يجري في السماء والارض كل ذلك --مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك ان علمه بجميع ذلك علي الله يسير الحج سهل لا يتعذر عليه العلم به ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج 7172 ويعبدون من دون الله الحج يعني اهل مكة ما لم ينزل به سلطانا الحج حجة وما ليس لهم به علم الحج انها الهة وما للظالمين من نصير الحج وما للمشركين من مانع----- من العذاب قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج يعني القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر	1238	1133771897308676098	362	568.0	283	641	56.47425842285156	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1415	true	-4863453109190781662	86	277	435	1427	1534	300	وقوله ثم انشاناه خلقا اخ------------------------------------------------------------------------------------------ر خلقا مفعول ثان لان الانشاء هنا بمعني الجعل والتصيير بدليل قو--------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن انشاءه خلقا اخر هو جعله ذكرا او انثي وقول غيره هو جعله حيوانا وكان جمادا وقوله فتبارك الله احسن الخالقين------------------------------------------- اي احسن الخالقين خلقا او احسن المقدرين تقديرا او احسن الصانعين صنعة فحذف المميز لدلالة الخالقين عليه والخلق في اللغة التقدير يقال خلقت الاديم اذا قدرته لتقطعه والعرب تسمي كل------------------------------------------------------------------ صانع خالقا تذهب الي معني التقدير وتبارك في اللغة تعالي وارتفع وقوله احسن علي البدل من اسم الله جل ذكره او علي انه خبر مبتدا محذوف اي هو احسن الخالقين لا علي انه نعت لاسم الله كما زعم بعضهم لانه نكرة وان كان مضافا لان المضاف اليه عوض من من والمضاف مقدر به وكذا جميع باب افعل منك فان لم تقدر بمن اعني افضل القوم ونحوه ساغ لك فيه الامران التعريف والتنكير وفيه تفصيل لا يليق ذكره هنا ثم انكم بعد ذلك---------------------------------- لميتون ثم ا-----------نكم يوم القيامة تب-----------------------------عثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	1415	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1245	false	3128726734957836206	84	283	442	1521	1608	300	وقوله ثم انشاناه خلقا اخر المءمنون قال ابن عباس يعني الروح فيه وذلك انه كان عظما ولحما مواتا فلما جعل فيه الروح صار خلقا اخر وهو قول السدي ومجاهد والشعبي وعكرمة والاكثرين وعن مجاهد ايضا قال هو ان يستوي شبابه وهو قول الضحاك وقال قتادة يعني نبات الشعر والاسنان وقال الحسن يعني ذكر و----------------------انثي وق------------------------------------وله فتبارك الله-------------- اي استحق التعظيم والثناء بانه لم يزل ولا يزال احسن الخالقين المصورين و---المقدرين-------------------------------------------------------------- والخلق في اللغة التقدير يقال خلقت الاديم اذا قس-ته لتصنع منه شيءا وقال حذيفة في هذه الاية يصنعون ويصنع والله خير الصانعين يقال رجل خالق اي صانع ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم بعد ذلك المءمنون بعد ما ذكر من تمام الخلق لميتون عند اجالكم ثم انكم يوم القيامة تبعثون المءمنون للجزاء والحساب قوله ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين المءمنون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق المءمنون قالوا كلهم يعني سبع سموات كل سماء طريقة سميت لتطارقها وهو ان بعضها فوق بعض وما كنا عن الخلق غافلين المءمنون اذ بنينا فوقهم سماء اطلعنا فيها الشمس والقمر والكواكب وانزلنا منها عليهم الماء وهو قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	1245	1133771897308676098	369	540.5	299	1592	23.17839241027832	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1417	true	-7261196899699358876	261	300	1375	1565	1565	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا-	1417	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1247	false	-3186365917425826895	232	272	1284	1476	1614	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا	1247	1133771897308676098	190	370.0	152	192	98.95833587646484	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1418	true	-7753284151993444503	61	130	292	644	1444	300	هو الا رجل به------------- حالة جنون وقيل الجن اي به جن يخبلونه وقوله------------------------------------ بما كذبون ما مصدرية اي اهلكهم بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1418	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1248	false	-6286707930261045933	111	180	600	963	1643	300	هو الا رجل به جنة المءمنون حالة جنون فتربصوا به حتي حين المءمنون انتظروا موته فتستريحوا منه قال رب انصرني بما كذبون-------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1248	1133771897308676098	285	513.5	228	401	71.07231903076172	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	26	109	138	561	1544	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل------------------------------------ وقل رب انزلني منزلا قرء منزلا بضم الميم وفتح الزاي وهو اما مصدر بمعن----------------ي انزال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او موضع انزال فيكون مفعولا به ثانيا لانزلني وقد استوفي مفعوليه وعلي الوجه الاول احد مفعوليه محذوف وهو دار او مكان او نحو ذلك وقرء منزلا بفتح الميم وكسر الزاي	1419	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1248	false	-6286707930261045933	180	273	963	1498	1643	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين --------------------------------------------------------------------------------------------------المءمنون 2630 قال رب انصرني بما كذبون المءمنون بتكذيبهم والمعني انصرني باهلاكهم جزاء لهم بتكذيبهم فاوحينا اليه مفسر في هود الي قوله فاسلك فيها سورة المءمنون اي ادخل في سفينتك وقل رب انزلني منزلا المءمنون يجوز ان يكون المنزل--------------- بمعني الانزال والمعني انزالا مباركا المءمنون قال مقاتل يعني بالبركة انهم توالدوا وكثروا ويجوز ان يكون المنزل موضعا للانزال كانه قيل انزلني مكانا او موضعا وهو قول الكلبي منزلا مباركا بالماء والشجر وقرا عاصم منز---------------------------------------------------------------------لا بفتح الميم وكسر الزاي	1248	1133771897308676098	159	127.5	125	717	22.175731658935547	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	227	270	1161	1399	1544	300	اعبدوا الله------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	1419	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1249	false	-4198037296064554872	59	109	323	591	1600	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	1249	1133771897308676098	238	464.0	195	268	88.80596923828125	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1423	true	3712732501549068249	72	104	357	513	1510	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1423	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1249	false	-4198037296064554872	113	145	614	770	1600	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1249	1133771897308676098	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1424	true	8290394094417980209	101	131	529	703	1562	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا--------------------------------------- وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون----------------------------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	1424	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1251	false	8862377552300989525	70	111	374	616	1723	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا المءمنون اهلكنا الامم بعضهم في اثر بعض وجعلناهم احاديث المءمنون لمن بعدهم من الناس يتحدثون بامرهم وشانهم ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	1251	1133771897308676098	154	280.0	127	242	63.6363639831543	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1428	true	8698692942193890859	72	122	371	619	1586	300	الممد به او لهم ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون --قوله عز وجل ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اسم ان --	1428	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1253	false	6114762612080986617	171	217	958	1208	1664	300	المءمنين فقال-- ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 5761 ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون المءمنون	1253	1133771897308676098	223	409.5	179	252	88.4920654296875	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	182	244	877	1217	1511	300	قلوبهم للمءمنين وقوله في غمرة من هذا اي هي مغمورة بالاشفاق مع هذه الافعال الحسنة ولهم وللمءمنين اعمال من دون ذلك اي اعمال صالحة وهي النوافل دون الفراءض هم لها عاملون ثابتون عليها مقيمون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1429	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1254	false	-4807335413681689916	227	268	1166	1378	1540	300	قلوبهم--------------- في غمرة من هذا-------------------------------------------- ولهم اع----------مال من دون ذلك--------------------------------------- هم لها عامل--------------------ون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1254	1133771897308676098	210	374.5	169	340	61.764705657958984	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	56	109	284	541	1511	300	قوله اولءك يسارعون في الخيرات او الرفع علي انها خبر بعد خبر لقوله ان الذين ------------------------------------------------------------------------------------هم من خشية ربهم مشفقون ويجوز ان تكون مستانفة عارية عن المحل ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	1429	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1254	false	-4807335413681689916	178	240	884	1224	1540	300	قوله اولءك يسارعون في الخيرات المءمنون يبادرون في الاعمال الصالحة وهم لها المءمنون اي اليها سابقون المءمنون قاله الفراء والزجاج وقال ابن عباس ينافسون فيه امثالهم من اهل البر والتقوي وقال الكلبي سبقوا الامم الي الخيرات- ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	1254	1133771897308676098	170	266.0	132	341	49.853370666503906	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1431	true	-2203817272645381533	260	300	1346	1558	1558	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم-	1431	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1256	false	6165885872913430267	3	43	15	227	1620	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم	1256	1133771897308676098	211	412.0	172	213	99.06103515625	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	0	45	0	242	1587	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون قوله عز وجل اف--لم يدبروا القول الاصل اف---لم يتدبروا	1432	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1256	false	6165885872913430267	43	87	227	474	1620	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون المءمنون 6875 افلم يدبروا القول المءمنون افلم يتدبروا	1256	1133771897308676098	222	432.0	181	247	89.8785400390625	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	143	216	764	1159	1587	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1432	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1257	false	-2707294266548278737	82	155	466	861	1667	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1257	1133771897308676098	393	784.0	320	395	99.49366760253906	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1433	true	7242241290989778140	144	182	724	920	1498	300	سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون------------------------------------------------------- قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1433	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1259	false	-2733323006836996058	51	100	274	525	1606	300	سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة المءمنون 9192 بالجر من نعت الله والرفع علي خبر ابتداء محذوف يعني هو عالم قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1259	1133771897308676098	179	336.5	143	251	71.31474304199219	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1434	true	-4157345865097296870	131	177	680	932	1584	300	الرجعة الي الدنيا كلمة هو قاءلها يقولها ولا فاءدة له لانه لا يرجع اليها فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	1434	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1260	false	4052196069883142703	178	219	913	1143	1581	300	الرجوع الي الدنيا وهم فيه الي يوم يبعثون المءمنون---------------------- فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	1260	1133771897308676098	199	368.5	162	252	78.96825408935547	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1444	true	2687526804701741523	121	182	624	958	1584	300	الله ان تعودوا لمثله ابدا--------------------- ان كنتم مءمنين--------------------------------------------- ويبين الله لكم الايات والله---------------------- عليم----------------- ----------------------------------حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم ياايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل	1444	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1278	false	-6280731891839647525	154	300	778	1557	1557	300	الله ان تعودوا لمثله ابدا النور لمثل هذا القذف ان كنتم مءمنين النور يعني ان من شرط الايمان ترك قذف المحصنة ويبين الله لكم الايات النور في الامر والنهي والله عليم النور بامر عاءشة حكيم حكم ببراءتها ثم هدد القاذفين فقال ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون النور ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة النور ان يفشو ويظهر الزنا في الذين امنوا النور بان ينسبوها اليهم ويقذفوهم بها لهم عذاب اليم في الدنيا النور يعني الجلد والاخرة النور يعني عذاب النار والله يعلم النور سر ما خضتم فيه وما فيه من سخط الله وانتم لا تعلمون النور ذلك ثم ذكر فضله ومنته عليهم بتاخير العقوبة فقال ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم ي-ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل-	1278	1133771897308676098	319	563.5	259	781	40.845069885253906	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1445	true	-5602822867605157173	210	270	1080	1395	1544	300	مغفرة ورزق- كريم ياايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1445	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1282	false	4603179064192457739	101	161	492	808	1542	300	مغفرة ورزقا كريما يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1282	1133771897308676098	312	616.0	253	316	98.73417663574219	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1447	true	-2308482350905014869	61	134	329	739	1653	300	وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين	1447	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1285	false	2504243977688756203	227	300	1150	1559	1559	300	وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين-	1285	1133771897308676098	409	813.0	337	410	99.75609588623047	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1450	true	-3383554318846302823	172	227	858	1132	1507	300	القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب----------- قوله عز وجل في بيوت فيما يتصل به في وجهان احدهما متصل بما قبله وفيما يتعلق به وجهان احدهما متعلق ب توقد اي توقد في مساجد اذن الله ان ترفع ا---ي امره ب---ان تبني---------------------- كقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد	1450	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1291	false	2445660090185388505	0	41	0	224	1625	300	القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب النور 3638 قوله------- في بيوت النور يعني ال----------------------------------------------------------------------------------مساجد اذن الله ان ترفع النور امر الله ان تبني والمراد برفعها بناءها كقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد	1291	1133771897308676098	168	272.0	136	313	53.67412185668945	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1454	true	-6258537854430730302	176	239	869	1188	1513	300	كما تقول سحاب رحمة وسحاب مطر اذا ارتفع في -------وقت ---------------------الرحمة والمطر وقرء سحاب ظلمات برفع سحاب وتنوينه وجر ظلمات علي البدل من--------------- الظلمات المتقدم ذكرها في قوله او كظلمات او علي وجه التكرير والتاكيد لها و بعضها مبتدا و فوق بعض الخبر والجملة في موضع الصفة لظلمات رفعت او جرت وقوله اذا اخرج يده لم يكد يراها اختلفت النحاة في تاويل هذه	1454	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1293	false	-6164754197046558280	41	94	231	493	1552	300	كما تقول سحاب رحمة وسحاب مطر اذا ارتفع وظهر في الوقت الذي يكون فيه المطر والرحمة والمعني ان الكافر يعمل في حيرة لا يهتدي لرشده فهو في جهله وحيرته كمن هو في هذه الظلمات لانه من عمله وكلامه مقلب في ظلمات وجهالة---------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله اذا اخرج يده لم يكد يراها النور تاكيد لشدة هذه ------	1293	1133771897308676098	104	107.0	80	362	28.72928237915039	16	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1459	true	3056240463076280511	14	63	67	305	1517	300	ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار قوله عز وجل-------------- يزجي سحابا اي--- يسوقه	1459	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1294	false	3298599973122594158	0	52	0	255	1562	300	ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار النور 4344 الم تر ان الله يزجي سحابا النور يسوقه	1294	1133771897308676098	226	427.0	179	255	88.62744903564453	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1459	true	3056240463076280511	109	210	545	1062	1517	300	بعضه فوق بعض يقال ركمت المتاع اركمه ركما اي وضعت بعضه علي بعض وقوله------------------------------------------------------------------------- فتري الودق ي---------------------------------------------------------خرج من خلاله محل يخرج النصب علي الحال من الودق اي خارجا والودق المطر ودق يدق ودقا اي قطر والخلال جمع خلل كجبال في جمع جبل والخلل الفرجة بين الشيءين وقوله وينزل من السماء من جبال فيها من برد من الاولي لابتداء الغاية وفي الثانية ثلاثة اوجه احدها بدل من الاولي علي اعادة الجار وهي لابتداء الغاية ايضا علي هذا اي وينزل من جبال السماء اي من جبال في السماء وهو بدل البعض والثاني للتبعيض-------------------------------------- ومفعول ينز---ل محذوف والتقدير وينزل من السماء شيءا من جبال	1459	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1294	false	3298599973122594158	59	137	289	684	1562	300	بعضه ا-------------------------------------------------لي بعض اي يجعل القطع المتفرقة منه قطعة واحدة ثم يجعله ركاما النور يجعل بعضه يركب بعضا فتري الودق النور القطر والمطر قال الليث الودق المطر كله شديده وهينه يخرج من خلاله النور ------------------------------------------------------------------------------جمع خلل وهو مخارج القطر وق---------------------------وله وينزل من السماء من جبال فيها من برد النور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي من جبال في السماء وتلك الجبال من برد قال ابن عباس اخبر الله ان في السماء جبالا من برد ومفعول الانزال محذوف والتقدير وينزل من السماء----- من جبال	1294	1133771897308676098	158	205.0	122	688	22.965116500854492	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	79	121	416	610	1550	300	والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	1460	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1295	false	6168825658711639729	25	67	125	319	1555	300	والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	1295	1133771897308676098	194	388.0	152	194	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	100	247	511	1266	1550	300	يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات--------------------------------------------------- والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون قوله عز وجل فمنهم من يمشي علي بطنه انما قال جل ذكره ومنهم تغليبا لمن يعقل لان اول الكلام وهو قوله كل دابة يشمل العقلاء وغيرهم فغلب جانب من يعقل تفضيلا لهم وقوله اذا فريق منهم اذا هنا للمفاجاة وقد ذكر في غير موضع فيما سلف من الكتاب نظيرها انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	1460	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1295	false	6168825658711639729	148	274	742	1406	1555	300	يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات النور 4546 يعني القران اي هو المبين للهدي والاحكام والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم النور يعني الاسلام الذي هو دين الله وطريقه الي رضاه وجنته ثم ذكر اهل النفاق وشكهم في الدين فقال ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	1295	1133771897308676098	516	1004.0	418	902	57.206207275390625	95	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1462	true	5096663602183815422	182	254	1013	1408	1634	300	الذين كفروا و----- معجزين يا----------------------------------------------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	1462	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1299	false	-5170545049277853754	25	106	138	590	1645	300	الذين كفروا انفسهم معجزين ثم اوعدهم فقال وماواهم النار ولبءس المصير النور قوله يايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	1299	1133771897308676098	392	761.0	320	452	86.72566223144531	70	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	67	122	342	620	1553	300	وان يست-----------------------عففن خير لهن ابتداء وخبر اي والاستعفاف خير لهن--------- ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما	1464	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1300	false	-8433421483529846592	239	300	1287	1596	1596	300	وان يستعففن النور فلا يضعن الجلباب خير لهن والله سميع النور لقولكم عليم بما في قلوبهم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما-	1300	1133771897308676098	241	447.0	192	310	77.74193572998047	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	122	153	620	787	1553	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1464	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1301	false	7351314466710850358	0	31	0	167	1564	300	ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1301	1133771897308676098	167	334.0	136	167	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	147	192	753	1006	1553	300	يبين الله لكم الايات-------------------------------- لعلكم تعقلون------------------------------------------ انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1464	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1303	false	-1447870847591327405	64	123	325	652	1567	300	يبين الله لكم الايات النور يفصل الله لكم معالم دينكم لعلكم تعقلون النور لكي تفهموا عن الله امره ونهيه وقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1303	1133771897308676098	253	485.0	208	327	77.37003326416016	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1468	true	557987297794756885	215	258	1149	1361	1580	300	او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	1468	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1306	false	-4978301783214137202	193	236	1050	1262	1623	300	او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	1306	1133771897308676098	212	424.0	169	212	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1469	true	6781964208585467069	97	131	473	663	1516	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1469	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1306	false	-4978301783214137202	236	270	1262	1452	1623	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1306	1133771897308676098	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1470	true	4740870077827500007	259	291	1284	1446	1482	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء هءلاء نعت ل عبادي او بدل منه قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1470	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1309	false	-7852208604422177367	63	92	342	493	1630	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1309	1133771897308676098	135	253.0	108	162	83.33333587646484	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	77	121	431	683	1587	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1477	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1314	false	-378753462324261938	213	257	1130	1382	1650	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1314	1133771897308676098	252	504.0	208	252	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	263	300	1402	1587	1587	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا-	1477	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1315	false	-8031090280346150507	238	275	1309	1495	1619	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا	1315	1133771897308676098	185	365.0	149	186	99.46236419677734	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1479	true	5436334095459877749	18	50	98	274	1556	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	1479	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1317	false	5718159375155824862	168	200	898	1074	1627	300	وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	1317	1133771897308676098	176	352.0	144	176	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1483	true	-4947272965078832680	61	162	314	861	1573	300	الرحمن علي معني لما يامرنا الرحمن لانه---م انكروا ا-----------لرحمن بقولهم وما الرحمن قلت قد جوز ذلك علي معني يامرنا بذلك ولا نعرف ما هو وقو-----------------------------------------له وزادهم نفورا المنوي في زاد لذ---------كر الرحمن والسجود له لانه هو المراد والمقول- تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا قوله عز وجل وجعل فيها سرا----------------جا الضمير في فيها للسماء وقيل لل-----بروج وقرء سراجا علي الافراد والمراد به ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس كقوله وجعل الشمس سراجا وقرء--------- سرجا علي الجمع والمراد به الشمس والقمر والكواكب معهما بشهاد------------ة قوله----- زينا السماء الدنيا بمصابيح	1483	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1320	false	5726004855385334874	99	225	539	1241	1643	300	الرحمن ---انسجد لما تامرنا الفرقان استفهام انكاري اي لا نسجد للرحمن الذي تام-------------------------------------رنا بالسجود له ومن قرا بالياء بالمعني انسجد لما يامرنا محمد بالسجود له وزادهم نفورا الفرقان قال مقاتل زادهم ذكر الرحمن ---------تباعدا من ال---ايمان قوله تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا الفرقان 6162 تبارك الذي جعل في السماء بروجا الفرقان قال عطاء عن ابن عباس يريد بروج النجوم يعني منازلها الاثني عشر وقال الحسن ومجاهد هي النجوم الكبار وهو قول قتادة سميت بروجا لظهورها وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا الفرقان يعني الشمس كقوله وجعل الشمس سراجا نوح وقرا حمزة سرجا قال الزجاج ا--راد بال--شمس------- والكواكب معها ومن حجة هذه القراءة قوله ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح	1320	1133771897308676098	306	398.0	245	765	40.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1489	true	5585238640491488827	42	73	214	375	1578	300	ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون قوله	1489	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1327	false	6954014719678884857	214	245	1104	1265	1525	300	ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم	1327	1133771897308676098	159	316.0	128	161	98.75776672363281	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1492	true	-440440224477359168	230	283	1225	1499	1587	300	انا رسول رب العالمي---ن ارسلنا اليك بان ترسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1492	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1329	false	-8620340553720603899	78	129	400	661	1602	300	انا رسول رب العالمين ان ا----------------رسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1329	1133771897308676098	258	507.0	208	277	93.14079284667969	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1493	true	7408148765340041920	186	226	929	1142	1485	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	1493	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1331	false	2358484168806307101	11	51	59	271	1542	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	1331	1133771897308676098	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1493	true	7408148765340041920	217	265	1094	1335	1485	300	قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	1493	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1331	false	2358484168806307101	190	262	981	1340	1542	300	قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون الشعراء توحيد الله وقال اهل المعاني ان كنتم ذوي عقول لم يخف عليكم ما اقول فلم يجبه فرعون في هذه الاشياء بنقض لحجته بل قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم	1331	1133771897308676098	240	470.0	192	359	66.85237121582031	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	247	299	1331	1619	1623	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	1494	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1332	false	4271456728952712295	164	269	901	1468	1641	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين الشعراء 4951 لا ضير الشعراء اي لا ضرر علينا فيما ينالنا في الدنيا مع املنا بالمغفرة انا الي ربنا منقلبون الشعراء راجعون في الاخرة انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا الشعراء مفسر في طه ان كنا سورة الشعراء لان كنا اول المءمنين الشعراء بايات موسي من جملة السحرة وغيرهم وفي هذا الحال واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	1332	1133771897308676098	288	538.0	236	567	50.79365158081055	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	59	149	303	797	1623	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	1494	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1332	false	4271456728952712295	28	164	147	901	1641	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون سورة الشعراء 3848 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو يوم عيدهم يوم الزينة وقيل للناس الشعراء لاهل مصر هل انتم مجتمعون الشعراء لتنظروا ما يفعل الفريقان لعلنا نتبع السحرة الشعراء علي امرهم ان كانوا هم الغالبين الشعراء لموسي واخيه وما بعد هذا مفسر الي قوله قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	1332	1133771897308676098	494	976.0	404	754	65.51724243164062	89	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1496	true	-6947308075489476105	0	56	0	298	1612	300	فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله عز وجل- فاتبعوهم مشرقين	1496	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1333	false	8501837124371661398	243	298	1384	1683	1695	300	فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 6068 فاتبعوهم مشرقين	1333	1133771897308676098	288	561.0	233	299	96.3210678100586	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1496	true	-6947308075489476105	208	277	1126	1495	1612	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	1496	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1334	false	-5841292763287132021	221	290	1185	1554	1611	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	1334	1133771897308676098	369	738.0	300	369	100.0	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1497	true	-8322079932593187325	262	300	1350	1534	1534	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب-	1497	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1336	false	3568280423562238497	85	123	398	583	1541	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب	1336	1133771897308676098	184	363.0	147	185	99.45945739746094	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	true	-6343541380888117828	148	232	732	1163	1494	300	لا ينفع مال ولا بنون احدا -----------------------------------الا مال وبنو من اتي الله بقلب سليم فانهما ينفعانه ثم حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه والثاني هو مفعول ------------------------------------------------------------------------------قوله لا ينفع اي لا ينفع ذلك الا شخصا او انسانا من صفته كيت وكيت وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا	1498	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1336	false	3568280423562238497	218	300	1101	1541	1541	300	لا ينفع مال ولا بنون الشعراء يعني لا ينفع المال والاولاد احد الا ---------من اتي الله بقلب سل-----------------------------------يم الشعراء سلم من الشرك والنفاق قال سعيد بن المسيب القلب السليم هو الصحيح وهو قلب المءمن وقلب الكافر والمنافق مريض وقوله----------------------------------------------------------- وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا-	1336	1133771897308676098	294	519.5	238	544	54.04411697387695	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1499	true	-8802667757946495800	116	154	568	755	1499	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قوله عز وجل--- كذبت قوم نوح	1499	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1338	false	-6309528553523479153	56	93	291	481	1611	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء 105110 كذبت قوم نوح	1338	1133771897308676098	177	338.0	140	190	93.15789794921875	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	19	46	80	217	1590	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	1500	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1338	false	-6309528553523479153	210	237	1120	1257	1611	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين	1338	1133771897308676098	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	241	300	1272	1590	1590	300	ثم اغرقنا بعد الباقين اي اغرقنا الباقين بعد انجاءنا نوحا ومن معه من المءمنين--------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا-	1500	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1339	false	-465406593577004231	164	221	888	1194	1655	300	ثم اغرقنا ب------------------عد الشعراء بعد -نجا--ة نوح- ومن معه الباقين الشعراء قوله كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا	1339	1133771897308676098	278	513.0	224	328	84.75609588623047	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	34	91	159	450	1590	300	ربي لو تشعرون --------------------------------------وما انا بطارد المءمنين------------------------------------------------------------------------- ان انا الا نذير مبين------------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1500	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1339	false	-465406593577004231	0	86	0	452	1655	300	ربي لو تشعرون الشعراء لو تعلمون ما عبتموهم بصناءعهم وما انا بطارد المءمنين الشعراء ما انا بالذي لا يقبل الايمان من الذين تزعمون انهم الارذلون عندكم ان انا الا نذير مبين الشعراء انذركم النار وابين لكم ما يقربكم من الله قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1339	1133771897308676098	291	544.0	234	452	64.38053131103516	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1501	true	-6484972278445592111	0	47	0	246	1622	300	الذي امدكم بما تعلمون امد-----------------------------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم--------------------------------------------- عذاب يوم عظيم---------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1501	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1341	false	-3123131562225531417	49	124	282	684	1616	300	الذي امدكم بما تعلمون الشعراء اي اعطاكم ما تعلمون من الخير ثم اخبرنا بالذي اعطاهم فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم الشعراء 133135 قال ابن عباس يريد ان عصيتموني عذاب يوم عظيم الشعراء في الدنيا والاخرة يريد الذي اهلكوا به قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1341	1133771897308676098	244	459.0	197	402	60.69651794433594	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	82	114	410	592	1542	300	رب العالمين--- اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1502	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1341	false	-3123131562225531417	252	285	1354	1535	1616	300	---ال الي قوله اتتركون في ما ه-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1341	1133771897308676098	174	333.0	143	185	94.0540542602539	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	97	164	492	846	1542	300	من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون و------------------لا تطيعوا امر المسرفين ال--------------------------------------------------------------------------ذين يفسدون في الارض -----------------ولا يصلحون------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1502	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1342	false	-2698771760873243281	74	163	401	874	1563	300	---------------------------ان الله لا يحب الفرحين القصص قوله ولا تطيعوا امر المسرفين الشعراء قال ابن عباس المشركين وقال مقاتل هم التسعة الذين عقروا الناقة وهم الذين يفسدون في الارض الشعراء بالمعاصي ولا يصلحون الشعراء لا يطيعون الله فيما امرهم به قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1342	1133771897308676098	318	592.5	256	500	63.599998474121094	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	32	94	159	492	1577	300	اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1503	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1343	false	7439538283893742562	37	100	189	523	1640	300	اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1343	1133771897308676098	333	661.0	271	334	99.70059967041016	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	175	249	912	1311	1577	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1503	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1344	false	-2191042705957587363	73	147	392	791	1651	300	اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1344	1133771897308676098	399	798.0	325	399	100.0	74	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	25	69	129	366	1597	300	انهم عن السمع لمعزولون---------------------------------------------------------------- فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1506	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1347	false	-8275363698877382968	11	65	59	360	1481	300	انهم عن السمع لمعزولون الشعراء قال عطاء عن استماع القران لمحجوبون لانهم يرجمون بالنجوم فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1347	1133771897308676098	237	465.0	193	301	78.73754119873047	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	257	300	1364	1597	1597	300	هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا-	1506	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1348	false	6555098716772942741	242	285	1260	1494	1583	300	هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا	1348	1133771897308676098	233	461.0	191	234	99.57264709472656	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1508	true	9121669194206932731	172	208	876	1075	1523	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القر-ان من لدن حكيم عليم	1508	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1351	false	-1211967538069789070	140	176	724	924	1574	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القرءان من لدن حكيم عليم	1351	1133771897308676098	199	393.0	163	200	99.5	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1510	true	-3681325568391717299	46	85	208	391	1406	300	انا او بدل منه و العزيز الحكيم صفتان للموضح والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1510	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1352	false	2863254175508219308	61	96	325	488	1527	300	انا الله-------- العزيز الحكيم------------- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1352	1133771897308676098	159	290.5	125	184	86.41304016113281	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1515	true	7824109990488680192	100	139	515	720	1514	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1515	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1360	false	-5347663225007353221	249	288	1202	1406	1461	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السم-وات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1360	1133771897308676098	204	403.0	165	205	99.51219177246094	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1516	true	3188456771140962967	174	285	886	1469	1545	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قوله عز وجل ثم تول عنهم فيه وجهان احدهما علي التقديم والتاخير والتقدير اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم يرجعون اي يردون يعني يجيبون والثاني الكلام علي اصله ولفظه والمعني ثم اعرض عنهم اي تنح عن ذلك الموضع فكن قريبا منهم بحيث تسمع ما يجيبون به عنه وقيل انما ادبه بادب الملوك والمعني فالقه اليهم ولا تقف منتظرا ولكن تول عنهم ثم ارجع اليهم فانظر ماذا يرجع--------------------------ون قالت ياايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	1516	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1362	false	76138142348363804	167	206	853	1056	1565	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت ي-ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين	1362	1133771897308676098	177	128.5	143	609	29.06403923034668	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1517	true	7477193372937335125	258	283	1303	1435	1536	300	قالت ياايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قوله	1517	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1363	false	-1864681188506930211	172	197	890	1021	1582	300	قالت ي-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت	1363	1133771897308676098	129	251.0	104	132	97.7272720336914	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1519	true	1175520392933241129	166	259	829	1308	1514	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قوله عز وجل فلما راه مستقرا عنده انتصاب قوله مستقرا علي الحال لان راي من رءية العين اي حاصلا محمولا اليه والظرف معمول راي او مستقرا وقوله ليبلوني من صلة الاستقرار الذي هو خبر هذا وقوله ااشكر ام اكفر الجملة في موضع نصب بقوله ليبلوني وقوله قال نكروا لها عرشها ننظر الجمهور علي جزم ننظر علي الجواب وقرء بالرفع علي الاستءناف فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون	1519	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1366	false	-4434961855637735953	268	300	1333	1490	1490	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون-	1366	1133771897308676098	156	297.0	125	479	32.567848205566406	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1520	true	97241755079929925	197	225	990	1128	1505	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1520	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1367	false	-7367492800028686358	6	34	29	167	1492	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1367	1133771897308676098	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1521	true	-135457289304247208	27	82	144	440	1559	300	الامرد ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون----------- قوله----- عز وجل الي ثمود اخاهم صالحا صالحا بدل من اخاهم وقوله فاذا هم فريقان يختصمون	1521	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1368	false	5386350889388383036	140	196	697	999	1541	300	النم-ل ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل 4547 قوله ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------- ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون	1368	1133771897308676098	268	482.5	217	313	85.62300109863281	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1521	true	-135457289304247208	171	202	869	1041	1559	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	1521	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1369	false	7423164717122734197	9	40	52	224	1624	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	1369	1133771897308676098	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1522	true	8737859903389400596	142	167	780	920	1586	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1522	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1369	false	7423164717122734197	40	65	224	364	1624	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1369	1133771897308676098	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1524	true	-9034844850327536445	108	166	521	842	1524	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قوله عز وجل ولوطا اي وانجينا لوطا بشهادة قوله وانجينا الذين	1524	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1370	false	4511611489094984936	86	143	493	807	1634	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين النمل 5458- ولوطا واذكر----- لوطا اذ قال لقومه النمل- الذين	1370	1133771897308676098	283	530.0	229	321	88.16199493408203	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1526	true	2777174066608487647	33	82	172	426	1482	300	اذا دعا-------------------ه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء--------------------------------------------------------------------- الارض االه مع الله قليلا ما تذك------------------------------------------------------------------------------------رون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم	1526	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1372	false	8235921221232439753	0	106	0	565	1546	300	اذا دعاه فيكشف ضره وهو قوله ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض النمل يخلف كل قرن منكم القرن الذي قبله والمعني يهلك قرنا فينشء اخرين االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل قال ابن عباس قليلا ما تتعظون ومن قرا بالياء فالمعني قليلا تذكر هءلاء المشركين امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل امن يهديكم يرشدكم الي مقاصدكم في ظلمات البر والبحر النمل وهذا كقوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر الانعام امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم	1372	1133771897308676098	248	472.0	199	565	43.89380645751953	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	0	191	0	933	1483	300	نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قوله عز وجل ااذا كنا ترابا واباءنا واباءنا عطف علي المضمر في كنا وجاز ذلك من غير تاكيد للفصل بينه وبين المعطوف وقد جوز ان يكون مبتدا والخبر محذوف اي واباءنا كذلك وهو من التعسف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون قوله عز وجل مما يمكرون ما مصدرية اي من مكرهم ولك ان تجعلها موصولة وقوله عسي ان يكون ردف لكم ان يكون في موضوع رفع ب عسي وفي كان اضمار الشان والحديث و بعض مرفوع ب ردف وفي اللام في لكم وجهان احدهما صلة كالباء في ولا تلقوا بايديكم وفي الم يعلم بان الله يري والثاني للتعدية علي تضمين ردف معني دنا وازف والجمهور علي كسر دال ردف بوزن تبع وقرء بفتحها بوزن ذهب وهما لغتان بمعني قال ابو الفتح والكسر افصح وهو اكثر اللغة وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1528	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1373	false	-2431859467828174242	50	182	225	878	1463	300	نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون سورة النمل 6870 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين النمل والاية ظاهرة ولا تحزن عليهم النمل علي كفار مكة والمعني علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تكن في ضيق النمل وقرء في ضيق بكسر الضاد وهما لغتان قال ابن السكيت يقال في صدر فلان ضيق او ضيق وهو ما يضيق عنه الصدر وهذه الاية مفسرة في اخر النحل ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين	1373	1133771897308676098	342	633.0	272	1239	27.6029052734375	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	181	247	886	1220	1483	300	وما من--- غاءبة------------------ في السماء والارض الا في كتاب مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1528	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1374	false	6275948029295816108	32	125	176	638	1531	300	-ما من شء غاءب وامر يغيب عن الخلق في السماء والارض الا في كتاب مبين النمل الا هو بين اللوح المحفوظ قال مقاتل يريد علم ما تستعجلون من العذاب هو مبين عند الله ولءن غاب عن الخلق ان هذا القرءان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1374	1133771897308676098	332	617.0	266	463	71.70626068115234	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1530	true	3665033827498411406	25	84	121	421	1526	300	معني تكلمهم --------بان الناس او لان ال------------ناس ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون----------- قوله عز وجل ويوم نحشر	1530	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1376	false	4704123264937292074	136	196	687	998	1569	300	معني تكلمهم تقول لهم ان ال-------------ناس والكلام قول ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اماذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل 8386 قوله------- ويوم نحشر	1376	1133771897308676098	276	518.0	222	331	83.38368225097656	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	1	55	6	272	1470	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون قوله عز وجل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي	1533	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1378	false	-3495742838545945587	247	300	1236	1501	1501	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون -النمل 9193 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي-	1378	1133771897308676098	255	486.0	204	267	95.505615234375	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	10	48	56	244	1502	300	وهم لا يشعرون الواو للحال وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1537	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1383	false	-1282702064049967643	143	179	744	920	1538	300	وهم لا يشعرون------------ وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1383	1133771897308676098	176	341.5	140	188	93.61701965332031	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	141	201	706	996	1502	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	1537	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1384	false	2807878977177282630	238	298	1186	1476	1486	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	1384	1133771897308676098	290	580.0	230	290	100.0	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1538	true	2004651319511554059	17	66	100	344	1507	300	لا اكون عونا للمجرمين- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان	1538	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1385	false	1807453686261209198	249	300	1268	1513	1513	300	لن اعين بعدها علي فجرة فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان-	1385	1133771897308676098	225	435.0	178	246	91.46341705322266	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1538	true	2004651319511554059	184	223	957	1158	1507	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	1538	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1386	false	-1529085285632015966	236	276	1224	1426	1544	300	وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	1386	1133771897308676098	201	397.0	162	202	99.50495147705078	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1539	true	-2474066344012470670	137	210	673	1046	1455	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء	1539	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1388	false	-5129275837984310376	152	240	747	1194	1494	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل القصص 2528 فجاءته احداهما تمشي علي استحياء	1388	1133771897308676098	365	701.0	293	447	81.65547943115234	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1541	true	-3158140958130782736	0	64	0	325	1517	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل ولا تخف انك من الامنين قوله	1541	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1390	false	-7139499033751991408	133	199	648	976	1479	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك	1390	1133771897308676098	318	626.0	254	328	96.95121765136719	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1542	true	-1119406848630760595	232	268	1181	1365	1524	300	الي فرعون وقيل التقدير اذهب بهما الي فرعون وقيل ارسلناك بهما الي فرعو--------------------------------------------------------ن قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1542	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1392	false	-6782381172705920227	49	89	259	471	1596	300	الي فرعون وملءه القصص اي----------------------- ارسلناك----- الي فرعون وملءه بهاتين الايتين انهم كانوا قوما فاسقين القصص عاصين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1392	1133771897308676098	144	240.0	115	240	60.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	45	79	254	422	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح	1544	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1392	false	-6782381172705920227	266	300	1429	1596	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح-	1392	1133771897308676098	167	329.0	134	168	99.4047622680664	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	45	148	254	802	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري--------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا -----------------------في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عند-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون و-----------------------------------قال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1544	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1393	false	-6092577912700467413	3	164	20	826	1546	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري القصص اي ما هذا الذي جءتنا به الا سحر افتريته من قبل نفسك لم تبعث به وما سمعنا بهذا القصص الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي هو اعلم بالحق منا ومن الذي جاء بالبيان من عنده اي ان الذي جءت بالهدي من عند الله ومن تكون له عاقبة الدار القصص اي وهو اعلم بمن تكون له الجنة انه لا يفلح الظالمون القصص لا يسعد من اشرك بالله ثم قال وقال فرعون ي-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1393	1133771897308676098	546	1023.5	443	807	67.65798950195312	96	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1545	true	6408536114351856122	0	31	0	154	1553	300	كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1545	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1395	false	6963133614345492144	6	37	36	190	1599	300	كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1395	1133771897308676098	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	15	54	75	269	1592	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	1546	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1396	false	-4898532036895828219	77	116	441	635	1608	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	1396	1133771897308676098	194	388.0	155	194	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	211	263	1113	1405	1592	300	لعلهم يتذكرون--------------------------------- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	1546	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1397	false	-6099069303834691015	78	135	394	719	1584	300	لعلهم يتذكرون القصص لكي يتعظوا ويخافوا فيءمنوا الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	1397	1133771897308676098	292	581.0	240	325	89.84615325927734	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	21	46	111	232	1570	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1547	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1398	false	-230349439025176353	140	165	774	895	1519	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1398	1133771897308676098	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	154	191	804	996	1570	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	1547	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1400	false	-5702576161761399951	73	110	381	573	1601	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	1400	1133771897308676098	192	384.0	155	192	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1549	true	-5482845037479374774	152	203	781	1069	1572	300	تبرانا اليك مما كانوا ايانا يعبدون اي من عبادتهم ايانا فانا ما دعوناهم اليها وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1549	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1401	false	-8783538931182987793	187	230	987	1232	1630	300	تبرانا اليك -ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------------ وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1401	1133771897308676098	245	473.0	202	288	85.06944274902344	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1550	true	2009101640615843553	175	228	913	1193	1573	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1550	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1403	false	-4075553664487382118	74	127	395	675	1605	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1403	1133771897308676098	280	560.0	227	280	100.0	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1551	true	3623190359499282394	233	276	1199	1402	1508	300	واحسن كما احسن الله ا------------------------------------ليك ------------------------------ولا تبغ الفساد في ال-----------------ارض ان الله لا يحب المفسدين--------------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1551	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1405	false	-5141778355726343048	120	181	621	922	1540	300	واحسن كما احسن الله اليك القصص اطع الله واعبده لما انعم عليك واحسن العطية في الصدقة والخير ولا تبغ الفساد في الارض القصص لا تبغ باحسان الله اليك ان تعمل في الارض بالمعاصي قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1405	1133771897308676098	184	320.5	144	301	61.12957000732422	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	45	81	218	402	1509	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	1552	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1406	false	8779008438361478112	2	39	12	197	1517	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون	1406	1133771897308676098	184	363.0	148	185	99.45945739746094	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	232	258	1156	1295	1509	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1552	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1407	false	3286382834194793171	52	78	271	410	1552	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1407	1133771897308676098	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	112	214	589	1119	1523	300	قوله لولا ان من الله وقرء ايضا لا نخسف بزيادة نون و--------------------------------ضم الخاء وكسر السين كقولك انقطع بفلان ف بنا ايضا في موضع رفع لقيامه مقام الفاعل وقد جوز ابو الفتح ان يكون علي اضمار المصدر لدلالة فعله عليه فكانه قيل لا نخسف الانخساف بنا فبنا علي هذا التاويل في موضمع نصب لقيام المصدر مقام الفاعل وقرء ايضا لخسف بنا باسكان السين تخفيفا------------------------------------------------------------ تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ------------قوله عز وجل تلك الدار الاخر-----------------ة نجعلها	1554	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1408	false	-4198791249092403971	201	287	992	1447	1508	300	قوله لولا ان من الله علينا القصص اي بالعافية والرحمة والايمان لخسف بنا اي الله ومن ضم الخاء فانه يءو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في ----------------المعني الي الاول ويكانه معناه الم تر انه واما تري انه لا يفلح الكافرون القصص لا يسعد من يكفر بالله ومعني ويكانه تنبيه تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون القصص 8384 وقوله------- تلك الدار الاخرة القصص يعني الجنة نجعلها	1408	1133771897308676098	249	378.5	198	651	38.24884796142578	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	175	300	909	1523	1523	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في ال----------------------------------------------------------------ارض ------ولا فسادا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------العاقبة للمتقين من جاء-------------------------------------------------------------- بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات ا------------------------------------لا ما كانوا يعملون قوله عز وجل تلك الدار الاخرة نجعلها تلك مبتدا و الدار الاخرة لك ان تجعلها عطف بيان ل تلك فيكون الخبر نجعلها ولك ان تجعلها الخبر فيكون قوله نجعلها اما خبرا بعد خبر او حالا من الدار والعامل فيها ما في تلك من معني الفعل و تلك الدار الاخرة صفة للدار ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت-	1554	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1409	false	-2399216180344285467	146	284	750	1451	1522	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض يعني ان من تكبر علي غيره بلباس يعجبه فهو ممن يريد علوا في الارض وقوله ولا فسادا قال الكلبي هو الدعاء الي عبادة غير الله وقال مقاتل عملا بالمعاصي وقال عكرمة ومسلم البطين هو اخذ المال بغير حق والعاقبة للمتقين اي الجنة لمن اتقي عقاب الله باداء الفراءض واجتناب معاصيه قوله من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات القصص قال ابن عباس يريد الذي اشركوا الا ما كانوا يعمل-----------------------------------------------------------------------------------------------ون القصص الا جزاء ما كانوا يعملون--------------------------------------------- من الشرك وجزاءه الن-----------------------------------------------------ار ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت	1409	1133771897308676098	376	622.0	298	894	42.05816650390625	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	267	300	1371	1523	1523	300	ربي اعلم -من جاء بالهدي---------- ومن هو في ضلال مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب ----------------------------------------الا رحمة من ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تكونن ظهيرا للكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنك عن ايات الله------------------ بعد اذ انزلت-	1554	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1410	false	6388624143429401913	138	258	712	1318	1530	300	ربي اعلم بمن جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو في ضلال مبين القصص يعني المشركين والمعني الله اعلم بالفريقين وقد علم اني قد جءت بالهدي وانكم في ضلال ثم ذكره نعمه فقال وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب القصص ان يوحي اليك القران بان تكون نبيا الا رحمة من ربك القصص قال الفراء هذا من الاستثناء المنقطع ومعناه ما كنت ترجو ان تعلم كتب الاولين وقصصهم تتلوها علي اهل مكة الا ان ربك رحمك واراد بك الخير فلا تكونن ظهيرا للكافرين القصص معينا لهم علي دينهم قال مقاتل وذلك حين دعي الي دين اباءه فذكره الله نعمه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما كانوا عليه وامره بالتحرز منهم بقوله ولا يصدنك عن ايات الله القصص يعني القران بعد اذ انزلت	1410	1133771897308676098	152	223.5	120	606	25.082508087158203	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1556	true	6958514826375396258	243	287	1266	1510	1570	300	ام حسب الذين يعملون السيءات------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يسبق-----------------ونا ساء ما يحكمون------------------------------------------- من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1556	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1412	false	-4630799895828904493	87	158	489	889	1610	300	ام حسب الذين يعملون السيءات العنكبوت يعني الشرك قال ابن عباس يريد الوليد بن المغيرة وابا جهل والاسود والعاصي بن هشام وغيرهم ان يسبقونا يفوقونا ويعجزونا ساء ما يحكمون العنكبوت بءس ما حكموا لانفسهم حين ظنوا ذلك من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1412	1133771897308676098	244	461.0	200	400	61.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	36	86	190	483	1618	300	انا كنا معكم----------------------------------- اوليس الله باعلم بما في صدور العا---------------------------------------------------------------------------------------------لمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلم---------------------------------------------------------------------------------ن المنا--------------------------------------------فقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون ------قوله عز و-جل الذين امنوا	1558	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1414	false	5622054736550001581	181	275	979	1532	1657	300	انا كنا معكم العنكبوت علي عدوكم فكذبهم الله قال اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين العنكبوت من الايمان والنفاق وغير ذلك اي لا يخفي عليه كذبهم فيما قالوا انا كنا معكم علي عدوكم وليعلمن الله الذين امنوا العنكبوت قال مقاتل والكلبي وليرين الله الذين صدقوا عند البلاء فثبتوا علي الاسلام وليعلمن المنافقين العنكبوت بالشك عند البلاء وترك الايمان قوله وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون العنكبوت 1213 وقال الذين كفروا	1414	1133771897308676098	269	468.0	220	553	48.643760681152344	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	8	52	40	284	1618	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين--------------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	1558	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1414	false	5622054736550001581	0	50	0	283	1657	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين العنكبوت اي في زمرة الانبياء والاولياء ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	1414	1133771897308676098	244	479.0	200	283	86.21907806396484	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	199	300	1081	1618	1618	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون قوله عز وجل الف سنة مفعول للبث و خمسين نصب علي الاستثناء و عاما تمييز والضمير في جعلناها المنصوب ل السفينة او للعقوبة او للاخذة او للحادثة او القصة او نحوها وقوله وهم ظالمون الواو للحال وقوله وابراهيم عطف اما علي نوحا او علي الضمير في فانجيناه ولك ان تنصبه باضمار فعل اي واذكر ابراهيم وعن بعضهم وابراهيم بالرفع علي ومن المرسلين ابراهيم انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له-	1558	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1416	false	3957368531818517953	13	51	65	267	1560	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له	1416	1133771897308676098	201	385.0	164	538	37.360595703125	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	141	211	722	1061	1520	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1559	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1416	false	3957368531818517953	169	239	914	1253	1560	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1416	1133771897308676098	339	678.0	269	339	100.0	70	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	188	231	945	1157	1520	300	السماء وما لكم من دون الله من ول--------------------ي ولا نصير---------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه---------------------------------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1559	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1417	false	6840068889090356744	117	183	618	961	1582	300	السيءة وما لكم من دون الله من ولي العنكبوت يمنعكم مني ولا نصير ينصركم من عذابي والذين كفروا بايات الله ولقاءه العنكبوت بالقران والبعث بعد الموت اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم العنكبوت يعني من جنتي ثم عاد الكلام الي قصة ابراهيم وهو قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1417	1133771897308676098	209	376.0	166	343	60.932945251464844	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1560	true	4711193411729268125	46	94	256	514	1559	300	في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض--------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا--------------------------------------------------- وماواكم-------------- النار وما لكم من ناصرين--------------------- فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1560	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1418	false	5324717803783543657	103	169	558	935	1626	300	في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض العنكبوت يتبرا القادة من الاتباع ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت يلعن الاتباع القادة لانهم زينوا لهم الكفر وماواكم ومصيركم جميعا النار وما لكم من ناصرين العنكبوت مانعين منها فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1418	1133771897308676098	258	471.5	210	377	68.43501281738281	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	76	113	384	583	1502	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1563	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1419	false	123417387618273071	0	37	0	199	1562	300	الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1419	1133771897308676098	199	398.0	162	199	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	127	187	661	967	1502	300	ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون قوله	1563	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1420	false	-8195034039421301954	0	60	0	306	1665	300	ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي	1420	1133771897308676098	303	603.0	243	306	99.01960754394531	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	48	77	249	414	1593	300	منها للقرية وهي قرية قوم لوط والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1564	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1420	false	-8195034039421301954	54	83	275	438	1665	300	منها اية بينة لقوم يعقلون--- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1420	1133771897308676098	143	272.5	118	166	86.14457702636719	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	62	107	323	594	1593	300	وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين قوله	1564	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1420	false	-8195034039421301954	209	252	1140	1399	1665	300	وارجوا اليوم الاخر العنكبوت قال مقاتل واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال وقوله------------ وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا	1420	1133771897308676098	203	351.5	165	271	74.90774536132812	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	212	251	1034	1249	1514	300	وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون---------------------------------------------------- خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1565	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1422	false	5972662068820045872	24	73	108	374	1503	300	وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قال العالم الذي عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السم-وات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1422	1133771897308676098	214	411.0	175	267	80.14981079101562	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	247	300	1228	1514	1514	300	والله يعلم ما تص------------------------------------------------نعون ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله-	1565	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1424	false	7013601307488067951	129	256	627	1323	1583	300	والله يعلم ما تصنعون العنكبوت قال عطاء يريد لا يخفي علي الله شء قوله ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امن----------------------------------------------------------------ا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون العنكبوت ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن العنكبوت اي بالقراءة والدعاء الي الله باياته والتنبيه علي حججه الا الذين ظلموا منهم العنكبوت الا من ابي ان يقر بالجزية ونصب الحرب فجادلوا هءلاء بالسيف حتي يسلموا او يعطوا الجزية وقولوا لمن قبل الجزية منهم اذا اخبروكم بشء مما في كتبهم امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون العنكبوت وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله	1424	1133771897308676098	218	177.5	177	760	28.6842098236084	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	145	179	777	966	1639	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1566	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1425	false	-1533469582501994776	219	253	1155	1343	1578	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1425	1133771897308676098	188	371.0	154	189	99.47090148925781	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	145	227	777	1252	1639	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون-------------- ويستعجلونك بالعذاب----------------------------------- ولولا اجل مسمي----------------------------------------------------------------------------------------------- لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون-------------------------------------------------- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين -------------------يوم يغشاهم الع-------ذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم------------------------------------------------------- ويقول------------------------------------ ذ---------------------------------------------------------------وقوا ما كنتم تعملون يا--------------------------------------------------------عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا	1566	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1426	false	5216773640767674359	142	300	785	1688	1688	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون العنكبوت 5052 ويستعجلونك بالعذاب العنكبوت استهزاء وتكذيبا منهم بذلك ولولا اجل مسمي العنكبوت لعذابهم وهو يوم القيامة وقال الضحاك يعني مدة اعمارهم لانهم اذا ماتوا صاروا الي العذاب لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون العنكبوت باتيانه ثم ذكر ان موعد عذابهم النار فقال يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت جامعة لهم يوم يغشاهم يعلوهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم العنكبوت كقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف ويقول بالياء يعني الموكل بعذابهم يقول لهم ذوقوا ومن قرا بالنون فلان ذلك لما كان بامره سبحانه جاز ان ينصب ومعني ما كنتم تعملون العنكبوت اي جزاء ما كنتم تعملون من الكفر والتكذيب قوله يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا-	1426	1133771897308676098	464	806.0	383	905	51.27071762084961	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1567	true	-2567956141137677264	195	270	1032	1416	1558	300	وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا	1567	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1428	false	-6554855021305437713	169	300	822	1522	1522	300	وكاين من دابة لا تحمل رزق------------------------------ها ال-اية ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت 6163 قوله ولءن سالتهم يعني كفار مكة من خلق السموات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله العنكبوت اي الله خلقها يقررن بانه خالق السموات والارض قل الحمد لله العنكبوت اي احمد الله علي اقرارهم لان ذلك يلزمهم الحجة ويوجب عليهم التوحيد ثم قال بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت توحيد ربهم مع اقرارهم بانه خلق الاشياء وانزل المطر والمراد بالاكثر الجميع وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا-	1428	1133771897308676098	347	632.5	278	733	47.339698791503906	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1572	true	-153359244541665686	117	145	598	746	1536	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون قوله عز وجل اولم يتفكروا في	1572	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1432	false	-5911864735756982579	258	283	1327	1461	1553	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون------------ اولم ي-سيروا في	1432	1133771897308676098	132	241.5	107	148	89.1891860961914	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1573	true	8659413041371528033	43	68	221	370	1560	300	عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون	1573	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1433	false	8656696613326024693	0	25	0	149	1669	300	عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون	1433	1133771897308676098	149	298.0	124	149	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1574	true	960091038218325741	107	146	575	810	1653	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1574	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1434	false	-42447015038333350	119	158	619	854	1655	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1434	1133771897308676098	235	470.0	196	235	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1574	true	960091038218325741	126	174	689	964	1653	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحب--------------------رون------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون--------------------------------------------- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويح-ي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	1574	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1435	false	7153389074826547489	1	79	5	441	1624	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون الروم ينعمون ويسرون والحبرة والحبر السرور قال ابن عباس والمفسرون في رياض الجنة ينعمون ثم اخبر عن حال الكافرين بقوله واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون الروم وهي ظاهرة ثم ذكر ما يدرك به الجنة فقال فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	1435	1133771897308676098	274	517.0	226	437	62.70022964477539	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1577	true	-8062113531496734783	179	222	876	1092	1477	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	1577	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1437	false	-3117575060642556472	153	196	817	1033	1571	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	1437	1133771897308676098	216	432.0	173	216	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1578	true	-607248051055177838	70	122	382	665	1630	300	واتقوه واقيموا الصلاة----------------------------------------------------------- ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا-------------------------------------- كل حزب بما لديهم فرح---------------------------------------------------------ون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	1578	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1439	false	-384372124172446032	117	200	639	1076	1588	300	واتقوه واقيموا الصلاة الروم ثم اخبر انه لا ينفع ذلك الا بالاخلاص في التوحيد فقال ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا الروم 3132 تقدم تفسيره في اخر الانعام كل حزب بما لديهم فرحون سورة الروم قال مقاتل كل اهل ملة بما عندهم من الدين راضون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	1439	1133771897308676098	283	540.0	231	437	64.75972747802734	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1579	true	-2509760277640744709	23	54	118	274	1514	300	يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1579	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1439	false	-384372124172446032	199	230	1069	1225	1588	300	يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1439	1133771897308676098	156	312.0	125	156	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1579	true	-2509760277640744709	24	70	125	362	1514	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها-------------------------------- وان تصبهم سيءة ----------------بما قدمت ايديهم--------------------------- اذا هم يقنطون----------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------------- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1579	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1440	false	1862611606299253066	59	142	317	749	1544	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها الروم يعني فرح البطر وترك الشكر وان تصبهم سيءة الروم شدة وبلاء بما قدمت ايديهم الروم بما عملوا من السيءات اذا هم يقنطون الروم قنطوا من رحمة الله وهذا خلاف وصف المءمن فانه يشكر عند النعمة ويرجو ربه عند الشدة ثم وعظهم فقال اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الروم والاية ظاهرة فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1440	1133771897308676098	237	420.0	191	432	54.86111068725586	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1581	true	5488329595040457628	122	165	648	867	1539	300	عاقبة الذين من قبل----------------------------------------- كان اكثرهم مشر----------------------كين--------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1581	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1442	false	2470849436079662045	0	55	0	297	1652	300	عاقبة الذين من قبل الروم لتروا مساكنهم ومنازلهم خاوية وقوله كان اكثرهم مشركين الروم اي كانوا مشركين فاهلكوا بكفرهم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1442	1133771897308676098	219	405.5	176	297	73.73737335205078	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1582	true	821739836168905908	253	285	1287	1443	1509	300	فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	1582	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1443	false	6442231363509490091	0	32	0	156	1501	300	فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	1443	1133771897308676098	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	29	68	144	358	1550	300	الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	1585	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1445	false	6410570290389190887	0	39	0	214	1577	300	الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	1445	1133771897308676098	214	428.0	175	214	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	65	105	342	542	1550	300	ولا هم يستعتبون-------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1585	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1446	false	-6245143984862979311	8	56	46	291	1529	300	ولا هم يستعتبون الروم لا يطلب منهم العتبي والرجوع في الاخرة ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1446	1133771897308676098	200	383.0	160	245	81.63265228271484	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1586	true	743993853731814828	236	293	1202	1492	1526	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1586	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1447	false	8163904027852822140	92	149	477	766	1521	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1447	1133771897308676098	289	573.0	232	290	99.6551742553711	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	19	65	102	336	1497	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1589	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1449	false	7253059421404586167	33	79	157	391	1483	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1449	1133771897308676098	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	187	255	966	1284	1497	300	ياب-ني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ياب-ني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	1589	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1449	false	7253059421404586167	79	149	391	710	1483	300	يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السم-وات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	1449	1133771897308676098	315	619.0	247	320	98.4375	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	255	300	1284	1497	1497	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو-	1589	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1452	false	4075773567733011274	65	110	351	564	1567	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السم-وات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو	1452	1133771897308676098	212	414.0	168	214	99.06542205810547	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1590	true	3461408156420217700	0	68	0	362	1521	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد	1590	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1452	false	4075773567733011274	110	178	564	924	1567	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السم-وات والارض ان الله هو الغني الحميد	1452	1133771897308676098	360	710.0	292	362	99.44751739501953	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1591	true	-6299202135750489459	166	239	861	1208	1496	300	ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1591	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1453	false	-833409802356695743	208	281	1096	1443	1529	300	ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1453	1133771897308676098	347	694.0	274	347	100.0	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1596	true	8936751252832713404	212	289	1031	1404	1451	300	لتنذر قوما لم ينذرهم---------- قبلك نذير وذلك ان قريشا لم يبعث الله اليهم رسولا----- قبل محمد صلي الله عليه وسلم علي ما فسر الله الذي --------------------------خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق	1596	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1458	false	-5795945958657907320	58	138	284	684	1505	300	لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك السجدة يعني العرب وكانوا امة امية لم ياتيهم نذير قبل محمد--------- عليه السلام لعلهم يهتدون لكي يرشدوا من الضلالة الله الذي خلق السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم السجدة 46 و الله الذي خلق ----	1458	1133771897308676098	261	464.5	205	414	63.043479919433594	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1598	true	-7931945275218367121	237	297	1192	1515	1534	300	في ال--ارض وصلت ا-جسامنا فيها ولو تري اذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون قوله عز وجل ولو تري-------- اذ المجرمون------------------------ ناكسو رءوسهم	1598	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1460	false	-3259802934784703922	205	271	996	1352	1506	300	في القيامة وعند الحسا--ب فقال ولو تري اذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون السجدة 1214 ولو تري يا محمد اذ المجرمون قال مقاتل يعني كفار مكة ناكسو رءوسهم	1460	1133771897308676098	300	538.0	242	358	83.79888153076172	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1600	true	-370463314725019765	68	141	366	760	1513	300	ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1600	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1464	false	1529073451024998855	67	139	309	701	1510	300	ما اخفي لهم حجته قراءة عبد الله نخفي بالن--ون افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1464	1133771897308676098	364	706.5	297	394	92.38578796386719	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1600	true	-370463314725019765	95	141	505	760	1513	300	بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي دون العذاب الاكبر------------------------ لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------- ومن اظلم--------------------- ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1600	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1465	false	811110162052777579	4	78	19	413	1591	300	بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا السجدة 1920 مفسرة في الحج------------------------------------------------------------------------- ولنذيقنهم من العذاب الادني سورة السجدة قال مقاتل يعني ما ابتلوا به من الجوع سبع سنين وقال ابن مسعود يعني القتل ببدر وهو قول قتادة والسدي دون العذاب الاكبر السجدة يعني عذاب الاخرة لعلهم يرجعون الي التوحيد والايمان يعني من بقي منهم بعد بدر وبعد القحط ومن اظلم تقدم تفسيره في الكهف ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1465	1133771897308676098	158	243.5	129	467	33.832977294921875	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1601	true	-6216918041469059413	108	156	550	801	1527	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قوله عز وجل ولقد اتينا موسي الكتاب-------------------- فلا تكن في مرية من لقاءه	1601	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1465	false	811110162052777579	88	138	471	742	1591	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون السجدة 2325 ولقد اتينا موسي الكتاب السجدة يعني التوراة فلا تكن في مرية من لقاءه	1465	1133771897308676098	240	454.5	194	271	88.56088256835938	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	72	95	345	468	1525	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1603	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1466	false	3522997580112918669	3	26	20	143	1500	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1466	1133771897308676098	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	170	249	847	1267	1525	300	ان الله كان عليما-------------------------- حكيما----------- واتبع ما يوحي اليك من ربك-------------------- ان الله كان بما تعملون خبيرا--------------------------------------------------------- وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا-------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1603	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1467	false	8344974202676530175	92	189	477	1019	1595	300	ان الله كان عليما الاحزاب بما يكون قبل كونه حكيما فيما يخلقه واتبع ما يوحي اليك من ربك الاحزاب يعني القران ان الله كان بما تعملون خبيرا الاحزاب بالياء الكافرين والمنافقين وبالتاء علي المخاطبين وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا الاحزاب ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1467	1133771897308676098	420	793.5	341	542	77.49077606201172	74	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	163	196	804	970	1525	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا-------- ما جعل الله	1603	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1467	false	8344974202676530175	4	38	20	194	1595	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا الاحزاب 13 بسم الله	1467	1133771897308676098	161	308.5	128	174	92.52873229980469	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1605	true	-6981526517803899621	11	40	61	233	1629	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	1605	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1469	false	-3832157614727941028	27	56	139	311	1603	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	1469	1133771897308676098	172	344.0	143	172	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1607	true	-2844959011795515307	194	260	954	1272	1474	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1607	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1473	false	-6802502395437291580	68	134	376	694	1585	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	1473	1133771897308676098	318	636.0	252	318	100.0	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1608	true	-4898978344316340527	103	160	564	874	1598	300	----------الا قليلا اي الا تمتعا او زمانا قليلا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1608	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1475	false	-159238804617907673	73	128	354	659	1609	300	الله وليا ولا نصيرا الاحزاب قوله--------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1475	1133771897308676098	281	543.5	229	320	87.8125	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1611	true	4341348484691897776	171	233	880	1212	1562	300	اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا قوله عز وجل- ورد الله الذين ك-------------------------------------------------------فروا بغيظهم عطف علي قوله واذكروا نعمت الله الاية و بغيظهم في موضع الحال اي ردهم وفيهم غيظهم علي المسلمين اي مغتاظين عليهم وقيل الباء من صلة ردهم ولم ينالوا خيرا	1611	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1479	false	-4814737655676470512	0	55	0	313	1579	300	اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا الاحزاب 2527 ورد الله الذين كفروا الاحزاب اي صدهم ومنعهم عن الظفر بالمسلمين يعني الاحزاب بغيظهم لم يشف صدورهم بنيل ما ارادوا رد----------------------------------هم وفيهم غيظهم علي المسلمين -----------------------------------------لم ينالوا خيرا	1479	1133771897308676098	214	360.5	174	388	55.154640197753906	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1612	true	-2941688323343950882	55	85	317	480	1595	300	يا-نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1612	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1482	false	-2305845344845174551	115	146	597	761	1583	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1482	1133771897308676098	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1613	true	111661353957870807	54	90	266	468	1590	300	ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	1613	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1483	false	3415074876851464984	0	36	0	202	1624	300	ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	1483	1133771897308676098	202	404.0	166	202	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1614	true	2850708070576137875	174	241	1067	1394	1687	300	انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا	1614	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1488	false	-1743651073692810456	0	67	0	327	1474	300	انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا	1488	1133771897308676098	327	654.0	260	327	100.0	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1614	true	2850708070576137875	219	254	1297	1468	1687	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله----------------------------------------------------------------- له سنة الله في الذين خلوا من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان امر الله قدرا مقدورا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1614	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1490	false	-5291160335992254275	6	123	29	635	1550	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له الاحزاب قال المفسرون احل الله له اي لا حرج عليه فيما احل الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب سن الله لمحمد عليه السلام في التوسعة عليه في باب النكاح كسنته في الانبياء الماضين عليهم يعني داود النبي حين هوي المراة التي فتن بها جمع الله بينه وبينها كذلك جمع بين زينب ومحمد عليه السلام وهذا قول ابن عباس ومجاهد والكلبي والمقاتلين وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب قضاء مقضيا قال مقاتل اخبر الله تعالي ان امر زينب من حكم الله وقدره ثم ذكر الانبياء الماضين عليهم السلام واثني عليهم فقال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1490	1133771897308676098	171	321.0	136	606	28.21782112121582	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1616	true	-6430188465619553929	100	130	511	686	1602	300	الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	1616	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1491	false	-5958445440154925148	115	145	538	713	1519	300	الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	1491	1133771897308676098	175	350.0	145	175	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1616	true	-6430188465619553929	121	163	637	877	1602	300	رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام-------------------------------------------- واعد لهم اجرا كريما يا--------------------------ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1616	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1492	false	4864366830406060597	109	165	618	925	1657	300	---ملك الموت يوم يلقونه ان تسلم عليهم وسبق ذكر ملك الموت في ذكر الملاءكة واعد لهم اجرا كريما الاحزاب رزقا حسنا في الجنة يايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1492	1133771897308676098	223	404.5	182	310	71.93548583984375	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1617	true	-3579388351542401962	169	229	900	1221	1563	300	النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1617	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1493	false	-7695926491155814557	223	283	1141	1462	1541	300	النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1493	1133771897308676098	321	642.0	261	321	100.0	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1620	true	-1275291409967899479	46	155	246	806	1501	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1620	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1496	false	-5190913180994338514	159	268	832	1392	1557	300	الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1496	1133771897308676098	560	1120.0	451	560	100.0	109	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1623	true	8357211848496830041	0	61	0	326	1544	300	غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا قوله عز وجل يدنين عليهن من جلابيبهن	1623	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1501	false	-604027307839908857	31	83	185	480	1689	300	غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا الاحزاب 5962 يايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين------------------------------- يدنين عليهن من جلابيبهن	1501	1133771897308676098	242	437.5	195	326	74.2331314086914	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1625	true	5795393910588203836	200	235	1123	1293	1616	300	الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1625	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1506	false	-1640906764069748512	82	117	379	548	1459	300	الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1506	1133771897308676098	169	333.0	134	170	99.4117660522461	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1626	true	-5780577877825502823	0	46	0	235	1524	300	بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	1626	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1506	false	-1640906764069748512	225	271	1079	1313	1459	300	بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	1506	1133771897308676098	234	463.0	188	235	99.57447052001953	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1627	true	8043742712816125930	160	234	813	1162	1473	300	القران حق وهاد الي دين الله وقد جوز ان يكون لله جل ذكره وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1627	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1507	false	-4903500410681956835	120	191	630	974	1531	300	القران الي صراط--- دين العزيز في ملكه الحميد عند خلق--ه وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1507	1133771897308676098	309	591.0	244	349	88.53868103027344	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1629	true	8426610883600040233	76	176	387	903	1574	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور قوله عز وجل ولسليمان الريح قرء بالنصب ع--------------لي وسخرنا كما اتي في ص وبالرفع علي الابتداء علي وله الريح مسخرة او وله تسخير الريح او علي الفاعلية علي راي ابي الحسن اي استقر له تسخير الريح وقيل من نصب عطف علي الحديد علي والنا لسليمان الريح---------------------------------------------------------------------------------- وقوله غدوها شهر ابتداء وخبر وكذا ورواحها شهر	1629	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1509	false	6870580346064314318	160	240	805	1228	1547	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا 1213--- ولسليمان الريح سبا قال الفراء نصب الريح علي وسخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لسليمان الريح ورفع عاصم لما لم يظهر التسخير علي معني وله تسخير الريح فالرفع يءول الي معني النصب وقوله غدوها شهر----------------- ورواحها شهر	1509	1133771897308676098	310	543.0	251	612	50.653594970703125	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	57	97	281	478	1538	300	اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم--------- قوله	1638	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1517	false	2190128824229863222	0	42	0	206	1542	300	اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم سبا 2427 قوله	1517	1133771897308676098	197	385.0	157	206	95.63106536865234	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	273	300	1398	1538	1538	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة-	1638	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1517	false	2190128824229863222	246	273	1254	1395	1542	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة	1517	1133771897308676098	140	275.0	114	141	99.29077911376953	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1639	true	-4636775893576223488	2	49	13	272	1567	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1639	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1518	false	-2430237586540180549	86	133	460	720	1617	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1518	1133771897308676098	259	513.0	212	260	99.61538696289062	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1640	true	7323182522603331226	54	89	263	461	1575	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما	1640	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1518	false	-2430237586540180549	133	168	720	918	1617	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا	1518	1133771897308676098	196	390.0	161	198	98.98989868164062	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1640	true	7323182522603331226	59	102	298	525	1575	300	بل مكر----- الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب------------------------ وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا------------------------------------------ هل يجزون الا--------- ما كانوا يعملون---------------------------- وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون	1640	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1519	false	9155934470313324463	54	129	287	663	1560	300	بل مكركم في الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا وهو انهم يقولون لهم ان ديننا هو الحق ومحمد ساحر كذاب واسروا الندامة لما راوا العذاب سبا تقدم تفسيره في يونس وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا سورة سبا قال ابن عباس غلوا بها في النيران هل يجزون الا سبا جزاء ما كانوا يعملون سبا من الشرك في الدنيا قوله وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون	1519	1133771897308676098	212	360.0	171	376	56.38298034667969	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1641	true	1863921732039352779	57	110	306	592	1607	300	وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	1641	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1519	false	9155934470313324463	129	182	663	949	1560	300	وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	1519	1133771897308676098	286	572.0	233	286	100.0	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	180	214	958	1122	1547	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1642	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1521	false	2041295074089520733	135	169	745	909	1574	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1521	1133771897308676098	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1646	true	1071262369576914777	6	46	30	220	1535	300	فلا فوت اي واحاط بهم اخذ--- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1646	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1523	false	-7751085208456671526	200	240	953	1146	1439	300	فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1523	1133771897308676098	174	335.0	137	193	90.15544128417969	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1649	true	4410433365667925510	125	166	623	848	1583	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1649	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1526	false	3357820004835867968	178	219	893	1118	1504	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1526	1133771897308676098	225	450.0	184	225	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	76	110	390	539	1501	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1650	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1526	false	3357820004835867968	219	253	1118	1267	1504	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1526	1133771897308676098	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	105	139	518	699	1501	300	ان ذلك علي الله يسير------------------------------------------- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون قوله	1650	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1528	false	1634950490594361227	111	153	522	746	1509	300	ان ذلك علي الله يسير فاطر ان كتابة الاجال والاعمال علي الله هين وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج	1528	1133771897308676098	179	347.0	145	224	79.91071319580078	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1651	true	7604629309483299647	223	257	1154	1325	1512	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1651	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1529	false	5929104276283295933	52	86	248	419	1534	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1529	1133771897308676098	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1652	true	7725429564944030471	202	263	1058	1386	1571	300	وما يستوي الاعمي والبصير ولم يقل جل ذكره ولا البصير وقوله ----------------------------------------------------------------وما انت بمسمع من في القبور الجمهور علي تنوين قوله بمسمع وهو الاصل لانه لما يقع وقرء بترك التنوين علي الاضافة تخفيفا انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين	1652	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1529	false	5929104276283295933	240	300	1220	1534	1534	300	وما يستوي الاعمي والبصير ول----ا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين-	1529	1133771897308676098	218	377.0	177	392	55.61224365234375	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1655	true	8729168963933972509	0	82	0	444	1526	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير قوله عز وجل سرا وعلانية مصدران في موضع الحال اي مسرين ومعلني-------------------------------------------------------------------ن وقوله يرجون تجارة لن تبور يرجون خبر ان اي ياملون تجارة لن تكسد و---قوله ليوفيهم	1655	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1531	false	6199274549571831306	45	108	231	569	1591	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير فاطر 2931 ان---- الذين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتلون كتاب الله فاطر يعني قراءة القران اثني الله عليهم بقراءة القران وقوله يرجون تجارة لن تبور فاطر لن تفسد و---------------لن تكسد ولن تهلك ليوفيهم	1531	1133771897308676098	242	324.0	194	514	47.08171081542969	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1656	true	8331257232762080312	231	291	1194	1505	1554	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور قوله --عز وجل---------------------- لا يقضي عليهم فيموتوا	1656	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1533	false	-380255334668264399	161	225	799	1133	1507	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السم-وات والارض انه عليم بذات الصدور فاطر 3638 والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا	1533	1133771897308676098	303	573.0	243	335	90.44776153564453	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1657	true	6126570608739874764	218	294	1117	1501	1526	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا	1657	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1534	false	7388490519349860654	142	258	708	1282	1494	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فاطر اي امة امنة خلفت من قبلها ورات فيمن سلف ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر فعليه كفره فاطر جزاء كفره ثم ذم كفرهم بباقي الاية ثم امر نبيه بالاحتجاج عليهم بقوله قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السم-وات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا	1534	1133771897308676098	381	739.0	305	576	66.14583587646484	72	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	132	241	653	1207	1499	300	القراء انه قرا كذلك واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا قوله --عز و----------جل جهد ايمانهم	1658	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1535	false	-4474396763081551182	158	267	763	1325	1502	300	العذاب عنه---م قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا فاطر 4245 واقسموا بالله جهد ايمانهم	1535	1133771897308676098	531	1017.0	423	566	93.81625366210938	98	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1662	true	3469574100748258278	44	90	227	470	1578	300	وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	1662	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1537	false	-8440154514311876632	253	299	1286	1530	1532	300	وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	1537	1133771897308676098	243	481.0	197	244	99.59016418457031	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1662	true	3469574100748258278	227	261	1195	1378	1578	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	1662	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1539	false	-1337905746204757521	95	129	481	664	1560	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	1539	1133771897308676098	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1664	true	-3283669618301628387	120	152	635	792	1530	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	1664	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1540	false	-5357767132221705451	102	134	555	712	1531	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	1540	1133771897308676098	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1667	true	5361909504347131335	247	300	1260	1527	1527	300	كل الا جميع لدينا محضرون والتنوين في كل عوض من المضاف اليه وقد ذكر فيما سلف من الكتاب وقد مضي الكلام علي لما في اخر سورة هود باشبع من هذا------- واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره-	1667	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1542	false	-8109155358863512047	0	45	0	241	1561	300	كل لما جميع لدينا محضرون يس يعني ان الامم يحضرون يوم القيامة فيقفون--------------------------------- علي -ما عملوا ثم وعظ كفار مكة ليعتبروا فقال واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره	1542	1133771897308676098	164	262.0	132	275	59.6363639831543	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1670	true	3391977245756122239	89	140	481	727	1559	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين قوله عز وجل واية لهم	1670	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1544	false	-975829129427492416	196	247	983	1229	1498	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس 4547 واذا قيل لهم	1544	1133771897308676098	233	453.0	184	246	94.71544647216797	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1670	true	3391977245756122239	60	89	339	481	1559	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1670	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1544	false	-975829129427492416	6	35	28	170	1498	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1544	1133771897308676098	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1671	true	7129935140632660016	151	201	811	1059	1588	300	المفعول به ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا-ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون قوله عز و-جل في الصور	1671	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1546	false	-600281393638317398	42	93	228	478	1553	300	الموت فقال ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون يس 5154 ونفخ في الصور	1546	1133771897308676098	232	438.0	184	250	92.80000305175781	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1682	true	-2948041851506313709	261	298	1354	1555	1562	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	1682	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1553	false	-6288651926036950756	228	265	1278	1479	1667	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	1553	1133771897308676098	199	396.0	162	201	99.00497436523438	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1683	true	4996996756843653919	248	285	1252	1455	1536	300	وقالوا يا-ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	1683	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1555	false	4403717868689774819	136	174	733	937	1689	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون	1555	1133771897308676098	203	401.0	166	204	99.50980377197266	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	0	30	0	162	1576	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	1684	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1556	false	2582864464556160138	128	158	665	827	1614	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	1556	1133771897308676098	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	124	194	653	1028	1576	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو الهتن----------------------ا لشاعر مجنون بل--------------------------------------------------------------------------------- جاء----- بالحق----------------- وصدق المرسلين--------------------------------------------------------- انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1684	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1557	false	1719445078419905617	110	222	621	1215	1641	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات يتكبرون عن الهدي وتوحيد الله ويقولون اءنا لتاركو الهتنا الصافات انترك عبادتها لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه وسلم فرد الله عليهم بقوله بل اي ليس الامر ما علي ما قالوه جاء محمد بالحق بالقران والتوحيد وصدق المرسلين الذين كانوا قبله اي انما اتي بما اتي به من قبله من الرسل انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1557	1133771897308676098	373	677.0	303	594	62.794612884521484	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	6	70	39	386	1615	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي--------------------------------- وما نحن بمعذبين----------------------------------- ان هذا لهو الفوز العظيم----------------------- لمثل هذا--------------------------------------------------------------------- فليعمل العاملون----------------------------------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	1687	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1559	false	3762336067221176885	104	206	566	1108	1601	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي الصافات 5859 التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين الصافات فقيل لهم لا فعند ذلك قالوا ان هذا لهو الفوز العظيم الصافات قال الله تعالي لمثل هذا النعيم يعني ما ذكره من قوله لهم رزق معلوم الصافات الي قوله بيض مكنون فليعمل العاملون وهذا ترغيب في طلب ثواب الله بطاعته اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	1559	1133771897308676098	347	637.0	283	542	64.02214050292969	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	203	237	1083	1280	1615	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	1687	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1560	false	-547494662122946285	237	271	1348	1545	1714	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين	1560	1133771897308676098	197	394.0	163	197	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1688	true	-6386738785671313186	113	149	555	739	1513	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي	1688	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1561	false	482784922178747111	172	300	884	1533	1533	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين الصافات 8387 قوله وان من شيعته الصافات اي من اهل ملة نوح وعلي دينه لابراهيم اذ جاء ربه الصافات 8384 يعني صدق الله وامن به بقلب سليم خالص من الشرك يعني انه سلم قلبه من الشرك فلم يشرك بالله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون الصافات هذا استفهام توبيخ كانه وبخهم علي عبادة غير الله فقال اءفكا الهة دون الله تريدون الصافات اي اتافكون افكا وهو اسوا الكذب وتعبدون الهة سوي الله فما ظنكم برب العالمين الصافات ما ظنكم به اذا لقيتموه وقد عبدتم غيره كانه قال ما ظنكم انه يصنع بكم فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي-	1561	1133771897308676098	183	328.0	148	650	28.153846740722656	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1689	true	-8043643378731851871	214	237	1100	1237	1542	300	فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1689	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1562	false	-2341084358374852490	12	35	64	201	1672	300	فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1562	1133771897308676098	137	274.0	114	137	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1690	true	-5443415856178877165	225	300	1227	1620	1620	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا-	1690	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1563	false	6137467218414234756	49	127	268	665	1574	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا	1563	1133771897308676098	393	766.0	319	397	98.99244689941406	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1691	true	3484157666335412191	6	52	41	333	1531	300	وباركنا عليه وعلي اسحاق--------------------------------------------------- ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين-------------------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1691	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1566	false	-6542283216298120982	100	163	513	906	1673	300	وباركنا عليه وعلي اسحاق الصافات يعني كثرة ولدهما وذريتهما وهم الاسباط كلهم ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين الصافات اي مءمن محسن بايمانه وكافر ظلم نفسه بكفره ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1566	1133771897308676098	292	560.0	246	393	74.30025482177734	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1692	true	-916235016663985049	262	296	1305	1496	1517	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين ا-لله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين قوله عز وجل وان --	1692	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1566	false	-6542283216298120982	194	228	1090	1284	1673	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين والله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	1566	1133771897308676098	179	344.5	147	194	92.2680435180664	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1694	true	7748379153872136274	107	154	539	794	1531	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1694	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1568	false	-66990516202213825	9	56	55	310	1603	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1568	1133771897308676098	255	510.0	208	255	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1695	true	1976725786385177137	82	125	403	641	1615	300	احد من اهل التاويل فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1695	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1569	false	3470066528493748403	223	265	1169	1405	1603	300	الي منتهي اجالهم-- فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1569	1133771897308676098	224	438.0	183	238	94.11764526367188	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1696	true	2621528845888582798	170	202	923	1089	1569	300	سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	1696	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1570	false	-2595012640028253059	228	289	1266	1603	1658	300	سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين الصافات 159160 يعني الموحدين الذين استخلصهم الله لتوحيده وعبادته وهذا استثناء من المحضرين يقول علموا انهم محضرون النار الا من اخلص العبادة له ووحده ثم خاطب كفار مكة بقوله فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون	1570	1133771897308676098	166	320.0	134	337	49.25815963745117	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1698	true	5438809196754911766	94	155	481	827	1599	300	الكلام علي نظيره فيما سلف من الكتاب باشبع من هذا وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاو---------------------------------------------------------------------------------------------لين لكنا عباد الله المخلصين--------------------------------------------------------------------------------------------- فكفروا--------------------------------- به فسوف يعلمون------------------------------------------------------------------------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1698	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1571	false	-6934421520762333425	178	290	970	1601	1665	300	الكلام الي الاخبار عن المشركين فقال و-------------ان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين الصافات 167168 اي كتابا من كتب الاولين وذلك انهم قالوا لو جاءنا ذكر كما جاء غيرنا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين الصافات وهذا كقوله تعالي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم الانعام قال تعالي فكفروا به الصافات المعني نجاهم ما طلبوا به فسوف يعلمون عاقبة كفرهم وهذا تهديد لهم ثم ذكر العاقبة للانبياء بالنصر وان كذبهم قومهم فقال ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1571	1133771897308676098	310	568.0	255	644	48.13664627075195	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1701	true	1974677637499161515	263	300	1342	1529	1529	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان-	1701	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1574	false	-3065902850236130408	41	78	211	399	1489	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان	1574	1133771897308676098	187	369.0	151	188	99.46808624267578	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1704	true	3566947161617618167	64	98	328	514	1539	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل ال----------------------------خطاب قول------ه عز وجل واذكر عبدنا	1704	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1577	false	8823042152408250794	91	133	475	694	1505	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص 1720 اصبر يا محمد علي ما يقولون ص من تكذيبك واذكر عبدنا	1577	1133771897308676098	174	324.5	142	220	79.09091186523438	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1705	true	-2798252074913244590	53	100	284	526	1549	300	قاله الزمخشري وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1705	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1579	false	-820614204415508429	46	93	261	499	1544	300	قوله تعال---ي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1579	1133771897308676098	233	451.5	186	242	96.28099060058594	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1708	true	8591805580012857722	262	292	1377	1541	1583	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1708	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1582	false	-5679119589025495715	148	178	814	977	1598	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1582	1133771897308676098	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1711	true	-6097633153426252891	40	94	209	479	1524	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب------- قوله	1711	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1583	false	8502811408305398995	158	214	778	1055	1500	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص 3440 قوله	1583	1133771897308676098	270	532.0	216	277	97.4729232788086	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1712	true	4511101737697136128	150	199	742	992	1506	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب------- قوله عز وجل واذكر عبدنا ايوب اذ نادي	1712	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1585	false	7497748342318309276	166	215	816	1066	1492	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب ص 4144 قوله------- واذكر عبدنا ايوب اذ نادي	1585	1133771897308676098	243	470.0	196	257	94.55252838134766	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1718	true	-5713593105396354726	178	213	846	1013	1421	300	من ايام اخر ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1718	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1588	false	7453750294419039508	73	108	355	525	1527	300	من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1588	1133771897308676098	159	305.5	125	170	93.52941131591797	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1720	true	-3009838839474728786	164	202	809	995	1445	300	وما من اله الا الله الواحد الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	1720	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1590	false	3916931935819937274	28	127	128	599	1426	300	وما من اله الا الله الواحد القهار ص لخلقه رب السموات والارض ص الاية 795 اخبرنا ابو منصور البغدادي انا محمد بن عبد الله بن زياد انا محمد بن ابراهيم البوشنجي انا يوسف بن عدي انا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تضور من الليل قال لا اله الا الله الواحد القهار رب السم-وات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	1590	1133771897308676098	185	362.0	147	472	39.194915771484375	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1721	true	-3540485498464549265	137	185	687	935	1489	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	1721	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1591	false	6319740230190378478	0	123	0	615	1491	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ص 7176 اذ قال ربك للملاءكة ص متصل بقوله اذ يختصمون فاعترض بينهما كلام وما بعد هذا مفسر فيما مضي من الحجر لما خلقت بيدي سورة ص اي لما توليت خلقه كما قال مما عملت ايدينا يس وهو مر استكبرت ام كنت من العالين ص استفهام توبيخ وانكار يقول استكبرت بنفسك حتي ابيت السجود لادم ام كنت من القوم الذين يتكبرون فتكبرت عن السجود بكونك من قوم يتكبرون وما بعد هذا مفسر فيما تقدم قوله قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	1591	1133771897308676098	246	484.0	198	615	40.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1722	true	-7371498522532012029	8	48	49	246	1527	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين قوله عز وجل قال فالحق والحق اقول قرء---- الحق الاول	1722	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1591	false	6319740230190378478	123	163	615	811	1491	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين ص 7788----- قال فالحق والحق اقول ص انتصب الحق الاول	1591	1133771897308676098	183	343.5	145	201	91.0447769165039	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	162	218	818	1099	1476	300	الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق----------------------------------------------- في ظلمات ثلاث------------------------------------------- ذلكم الله ر---------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون--------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1724	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1594	false	-3494662889279120615	210	296	1108	1541	1559	300	الانعام------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق سورة الزمر نطفا ثم علقا الي ان يخرج من بطن امه في ظلمات ثلاث الزمر ظلمة المشيمة وظلمة البطن وظلمة الرحم ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء ربكم--------- لا اله الا هو فاني تصرفون الزمر عن طريق الحق بعد هذا البيان مثل قوله فاني تءفكون الانعام ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1594	1133771897308676098	258	450.0	206	455	56.70329666137695	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	151	187	768	942	1476	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1724	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1594	false	-3494662889279120615	3	39	17	191	1559	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1594	1133771897308676098	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1726	true	-5224735348356096266	175	250	867	1260	1483	300	للذين احسنوا الاعمال حسنة ثابتة في هذه الدنيا وقوله--------------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب اجرهم مفعول ثان و بغير حساب في موضع نصب علي الحال اما من الاجر علي معني موفرا واما من الصابرون علي معني غير محاسبين اي اضعافا مضاعفة قيل بالواحد عشر وقيل سبعماءة واكثر من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1726	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1596	false	-7217513152575871696	237	300	1180	1499	1499	300	للذين احسنوا------------------- في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين-	1596	1133771897308676098	186	188.5	152	521	35.70057678222656	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1726	true	-5224735348356096266	44	88	210	432	1483	300	قل يا-عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	1726	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1596	false	-7217513152575871696	230	275	1146	1369	1499	300	قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	1596	1133771897308676098	222	439.0	178	223	99.55156707763672	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1727	true	3446252841664713991	197	227	1055	1203	1570	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	1727	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1598	false	6893535103900179818	198	228	1069	1217	1561	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	1598	1133771897308676098	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1728	true	810505170954220098	135	168	699	862	1523	300	الله سبحانه-------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1728	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1598	false	6893535103900179818	226	259	1204	1368	1561	300	الل-------ه الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1598	1133771897308676098	156	301.0	124	171	91.22807312011719	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1729	true	4343760668382478198	102	166	506	834	1536	300	افمن شرح الله صدره للاسلام كمن اقسي قلبه عن الايمان و قلوبهم رفع ب القاسية علي الفاعلية ا-------------------------لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	1729	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1599	false	2432596802383341921	149	216	770	1107	1514	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل ل----------------لقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	1599	1133771897308676098	275	514.0	221	353	77.9036865234375	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1729	true	4343760668382478198	153	188	760	955	1536	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة--------------------------------------------------- وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسب----------------------------------------ون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1729	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1601	false	-132235230768178732	59	112	303	589	1538	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب كمن يدخل الجنة وتم الكلام ثم اخبر عما تقول الخزنة للكفار بقوله وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون الزمر قال عطاء يريد جزاء ما كنتم تعملون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1601	1133771897308676098	185	334.5	150	286	64.68531799316406	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1731	true	-7140491392766895891	236	263	1216	1341	1527	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1731	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1603	false	-153717034522834986	172	199	930	1055	1562	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1603	1133771897308676098	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1732	true	-4975928946916964252	16	151	86	786	1563	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل اليس الله بكاف عبده قرء عبده بالتوحيد وهو النبي صلي الله عليه وسلم و عباده بالجمع وهم الانبياء عليهم السلام والمعني فهو كافيك كما كفاهم وقوله كاشفات ضره ممسكات رحمته قرءا بالتنوين ونصب ما بعدهما بهما علي الاصل وبالاضافة تخفيفا والتنوين مراد اذ لم يقع قوله عز وجل بالحق يجوز ان يكون الباء للحال وذو الحال الفاعل او المفعول وان يكون للسبب اي انزلناه بسبب بيان الحق وهو ما فيه مما يحتاج اليه الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل	1732	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1604	false	6939776475233085461	241	300	1217	1515	1515	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل-	1604	1133771897308676098	297	582.0	239	700	42.42856979370117	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	17	95	82	489	1507	300	الشفاعة مصدر يقع علي الواحد والاثنين والجمع واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1733	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1606	false	-1351208021249927556	47	126	238	643	1538	300	الشفاعة من ادعيت له الشفاعة من الالهة قوله واذا ذك-ر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1606	1133771897308676098	368	721.5	295	407	90.41769409179688	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	162	277	824	1391	1507	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يء------------------------------------------------------------------------------------------------منون قول ع---ز وجل انما اوتيته يجوز ان تكون ما كافة وذكر الضمير في اوتيته حملا علي المعني لان المراد بالنعمة الانعام او شء منها وان تكون موصولة والضمير علي هذا ل ما اي ان الذي اوتيته علي علم عندي اي علي -------علم م---------ني بوجوه-- المكاسب وقوله بل هي فتنة الضمير للنعمة اي	1733	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1607	false	-495181371160096245	19	138	99	696	1535	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الزمر 4952 فاذا مس الانسان الزمر يعني الكافر ضر دعانا ثم اذا خولناه الزمر اعطيناه نعمة منا من------ عندنا قال انما اوتيته الزمر ----------------ذكر الكناية------------------------- لان المراد بالنعمة الانعام وقوله علي علم قال مقاتل علي خ---ير علمه الله----------------------------- عندي وقال غيره علي علم من الله باني له اهل قال الله تعالي بل هي فتنة الزمر اي --------	1607	1133771897308676098	404	696.5	320	684	59.064327239990234	72	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1734	true	-5858188474144580973	26	89	128	443	1476	300	قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا-حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين	1734	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1608	false	-7269909045248995576	0	65	0	317	1492	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين	1608	1133771897308676098	314	617.0	251	317	99.05362701416016	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1734	true	-5858188474144580973	49	141	250	697	1476	300	واسل-----------موا له-------- من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون----------------------------- واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ------------------------------------------------------------------------------------------ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة----------------------------------------------------------------- وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ياحسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين قوله عز وجل بغتة مصدر في موضع الحال من العذاب اي من قبل ان ياتيكم العذاب مباغتا وقوله ان تقول نفس مفعول له اي بادروا الي المامور به مخافة او حذر---- ان تقول نفس عن المبرد وقال ابو اسحاق اتبعوا القران خوف ان تصيروا الي حال تقولون فيها هذا القول وقوله يا-حسرتا	1734	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1609	false	1346192711579644786	145	239	705	1178	1472	300	واسلموا له واخلصوا له التوحيد من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون الزمر لا تمنعون من عذاب الله واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم الزمر يعني القران يقول احلوا حلاله وحرموا حرامه وقال السدي الاحسن ما امر الله به في كتابه من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة الزمر يريد الموت وذلك انهم يموتون بغتة فيقعون في العذاب وهو قوله وانتم لا تشعرون ان تقول نفس الزمر 5556 قال المبرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي بادروا خوف ان تقول -----------وحذرا من ان تقول نفس---------- وقال الزجاج خوف -----------------ان تصيروا الي حال تقولون فيها هذا القول------ يا حسرتا	1609	1133771897308676098	223	328.0	174	655	34.04580307006836	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1736	true	6124420897964702065	79	106	434	581	1547	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	1736	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1611	false	-7696602630650078937	22	49	115	262	1611	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين	1611	1133771897308676098	147	294.0	120	147	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1738	true	-8512397112119341572	221	300	1124	1561	1561	300	الله وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين----------- وسيق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر-	1738	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1613	false	-3102190768807597776	130	281	661	1475	1583	300	قوله وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين الزمر 7172 وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا الزمر افواجا كفارا كل امة علي حدة والزمر جماعات في تفرقة بعضها علي اثر بعض واحدتها زمرة وقوله حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم الزمر اي من انفسكم يتلون عليكم ايات ربكم الزمر يعني ما انزل الله علي الانبياء قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الزمر وهو قوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ص وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر	1613	1133771897308676098	435	851.5	357	814	53.43980407714844	75	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1740	true	-6829124282934366157	184	234	942	1204	1560	300	لا اله الا هو اليه المصير------------------------------------------------------ ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1740	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1615	false	-6071492454601770165	176	235	829	1145	1495	300	لا اله الا هو اليه المصير غافر مصير العباد اليه في الاخرة فيجزيهم باعمالهم قوله ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1615	1133771897308676098	262	509.0	212	316	82.91139221191406	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1742	true	-4335506686273245146	137	182	726	975	1553	300	قوله وعدتهم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	1742	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1616	false	5729015244004713946	227	272	1250	1498	1659	300	قوله تعالي- ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	1616	1133771897308676098	244	479.0	199	249	97.9919662475586	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1743	true	7984402321449685678	203	253	1089	1329	1565	300	مخلصين حال و الدين منصوب به-------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	1743	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1617	false	-6675110629482893421	208	258	1070	1315	1539	300	مخلصين له--- الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	1617	1133771897308676098	227	431.0	179	248	91.53225708007812	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	0	43	0	225	1492	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1745	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1618	false	-6939924225570736641	235	278	1208	1433	1543	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1618	1133771897308676098	225	450.0	182	225	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	222	253	1125	1273	1492	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	1745	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1619	false	4775510719657448233	205	236	1090	1238	1571	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	1619	1133771897308676098	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	18	75	93	409	1492	300	في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من ا---------------------لله من واق ذلك------------------------------------------- بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكف---------------------روا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	1745	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1619	false	4775510719657448233	133	205	717	1090	1571	300	في الارض غافر ظاهر الي قوله و-ما كان لهم من الله غافر اي من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم ذلك اي ذلك العذاب الذي نزل بهم بانهم كانت تاتيهم غافر الاية ثم ذكر قصة موسي وفرعون ليعتبروا فقال--------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	1619	1133771897308676098	248	433.0	201	401	61.84538650512695	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	181	217	892	1070	1459	300	يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب	1746	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1620	false	1282928305059166998	174	212	861	1041	1485	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب	1620	1133771897308676098	178	346.0	142	180	98.88888549804688	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	196	253	966	1240	1459	300	فرعون ما-------- اريكم ---------الا ما اري وما اهديكم الا سبيل ال-------------------------------------------------------------------رشاد وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب ---------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	1746	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1621	false	-821886248538926880	127	207	612	984	1476	300	فرعون عند ذلك ما اريكم من الراي الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر ما ادعوكم الا الي طريق الهدي ثم ذكرهم المءمن ما نزل بمن قبلهم فقال--------- يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب غافر ثم فسر ذلك فقال مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	1621	1133771897308676098	258	469.5	203	381	67.71653747558594	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	240	283	1189	1375	1459	300	ما لكم من الله من عاصم -----------ومن يضلل الله فما له من هاد-------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1746	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1622	false	-6364770699465720653	15	64	83	306	1500	300	ما لكم من الله من عاصم غافر ما لكم من عذاب الله من يعصمكم ويمنعكم ثم وعظهم ليفكروا فقال ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1622	1133771897308676098	169	298.0	128	223	75.78475189208984	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1749	true	-8703110636017647132	133	175	677	892	1525	300	وقال الذي امن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياق-وم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	1749	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1623	false	6756465353813258757	47	91	239	456	1484	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	1623	1133771897308676098	213	420.0	171	217	98.15668487548828	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1751	true	-1547444122953095107	261	292	1314	1472	1508	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1751	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1625	false	8863627121348642531	202	233	1004	1162	1520	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1625	1133771897308676098	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1752	true	7598829173208980330	196	266	943	1336	1496	300	لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا---------------------------------------------------------------------------------------لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا----------------------------------------------------------------------------------------------- وما دعاء الكافرين الا في ضلال ا---------------------------------------نا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1752	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1626	false	-2684349784422858345	14	127	74	688	1613	300	لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب غافر فاحتج عليهم الخزنة في ترك التخفيف عنهم باتيان الرسل اياهم وتركهم الاجابة وهو قوله قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا غافر انتم اي انا لا ندعو لكم بالتخفيف لانهم علموا ان الكفار لا يخفف عنهم العذاب قال الله تعالي وما دعاء الكافرين الا في ضلال غافر اي ان ذلك يبطل ويضل فلا ينفع قوله انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1626	1133771897308676098	391	737.5	321	614	63.680782318115234	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1753	true	-3637204044115288740	113	173	559	880	1472	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------- قوله	1753	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1627	false	5921344681588837695	55	117	284	614	1545	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السم-وات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون غافر 5659 قوله	1627	1133771897308676098	320	625.5	260	331	96.6767349243164	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	49	126	251	651	1521	300	سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	1754	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1628	false	-6442333935552258574	0	77	0	400	1547	300	سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	1628	1133771897308676098	400	800.0	323	400	100.0	77	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	118	278	606	1411	1521	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين----- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون---------- قوله عز وجل داخرين حال وكذلك مخلصين و الدين منصوب به وكذا طفلا نصب عل------------ي الحال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1754	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1629	false	-8931057967727165412	3	191	15	973	1525	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين غافر قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر 6668 قوله------------------------------ هو الذي خلقكم من تراب غافر الاية اكثرها مفسر في الحج وقوله ولتبلغوا اجلا مسمي سورة غافر قال ابن عباس يريد اجل الحياة الي الموت فلكل اجل حياته تنتهي اليه ولعلكم تعقلون ولكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته في خلقكم وله الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1629	1133771897308676098	744	1431.0	597	988	75.30364227294922	144	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	178	225	914	1157	1547	300	وقوله ----------جعل لكم الانعام جعل هنا بمعني خلق ومن في منها للتبعيض و حاجة مفعول ----------تبلغوا---------------------------------------------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1756	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1630	false	6250516427622261505	171	224	870	1162	1559	300	بقوله الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا----------------- منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1630	1133771897308676098	198	340.5	160	309	64.07766723632812	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	0	51	0	266	1547	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ا-----------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1756	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1630	false	6250516427622261505	62	193	315	999	1559	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون غافر 7778 فاصبر ان وعد الله غافر بنصرك حق فاما نرينك غافر الاية مفسرة في الرعد وقوله وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله سورة غافر بامر الله تعالي وبارادته وذلك ان كفار مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم باية فاذا جاء امر الله غافر قضاءه بين انبياءه واممهم قضي بالحق اي لم يظلموا اذا عذبوا وهو قوله وخسر هنالك عند كذلك المبطلون المكذبون بالعذاب والمفترون والمبطل صاحب الباطل ثم ذكر منته عليهم بقوله الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1630	1133771897308676098	266	523.0	215	684	38.88888931274414	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	226	269	1162	1389	1547	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	1756	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1631	false	-6787116005425903823	0	43	0	227	1541	300	جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	1631	1133771897308676098	227	454.0	184	227	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	0	41	0	210	1517	300	خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1760	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1634	false	-2823029264149694496	87	217	448	1103	1568	300	خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فان----------------------ا بما ارسلتم به كافرون فصلت 1314 فان اعرضوا عن الايمان بعد هذا البيان فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت هلاكا مثل هلاكهم والصاعقة المهلكة من كل شء اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم فصلت اتت الرسل اباءهم ومن كان قبلهم ومن خلفهم من خلف الرسل الذين بعثوا الي اباءهم رسل اليهم ان لا بان لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فصلت اي لو شاء ربنا دعوة الخلق لانزل ملاءكة ثم اظهروا الكفر بهم وهو قولهم فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت ثم قص قصة عاد وثمود فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1634	1133771897308676098	188	126.5	151	677	27.76957130432129	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	158	197	791	1024	1517	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون قوله	1760	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1634	false	-2823029264149694496	217	256	1103	1336	1568	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون فصلت	1634	1133771897308676098	230	457.0	191	233	98.71244812011719	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1761	true	-3355225946404791920	22	80	125	434	1539	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	1761	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1635	false	2629321360128748090	165	223	907	1216	1628	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	1635	1133771897308676098	309	618.0	251	309	100.0	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1761	true	-3355225946404791920	236	281	1202	1440	1539	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم--------------------------------- ارداكم فاصبحتم من الخاسرين-------------------------------------- فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	1761	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1636	false	-5014533657315767265	196	258	948	1257	1500	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم فصلت اي ظنكم ان الله لا يعلم ما تعملون ارداكم اهلككم وقال ابن عباس طرحكم في النار ثم اخبر عن حالهم فقال فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	1636	1133771897308676098	214	390.5	171	309	69.25566101074219	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1762	true	7851193316043674786	125	182	637	951	1559	300	في امم في موضع الحال-- من الهاء والميم ا--ي كاءنين او مستقرين في جملة امم وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القر-ان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا	1762	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1636	false	-5014533657315767265	246	300	1201	1500	1500	300	في امم قد خلت من قبلهم من ال-جن والانس انهم كا---نوا خاس--رين------------ وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا-	1636	1133771897308676098	273	472.0	223	319	85.57994079589844	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1763	true	5463904025177717180	50	89	245	461	1503	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1763	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1638	false	5725215117128108280	1	40	6	222	1450	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1638	1133771897308676098	216	432.0	177	216	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1764	true	8953630897500055784	238	292	1213	1495	1546	300	الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير قوله عز وجل خلقهن اختلف في الضمير في خلقهن فقيل للايات وهي الليل والنهار	1764	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1641	false	7980774456221469007	0	47	0	249	1549	300	الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير سورة فصلت 3739 ومن اياته---------------------------------- الليل والنهار	1641	1133771897308676098	226	421.0	182	283	79.85865783691406	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	50	223	277	1101	1489	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم قوله عز وجل افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا ام هنا متصلة والمعني ايهما ولا يجوز الوقف علي قوله خير كما زعم من لا معرفة له بكلام القوم لما ذكر من ان ام متصلة و امنا حال من المنوي في ياتي وقوله ان الذين كفروا بالذكر اختلف في خبر ان فقيل محذوف اي مجازون بكفرهم او هلكوا بكفرهم وقيل ينادون من مكان بعيد هي الخبر وقيل هو بدل من قوله ان الذين يلحدون في اياتنا ولو جعلناه قر-انا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1765	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1641	false	7980774456221469007	116	211	622	1086	1549	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1641	1133771897308676098	463	912.0	368	825	56.121212005615234	94	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1766	true	4521132885413924635	143	195	719	968	1508	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص قوله	1766	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1643	false	-8140381571092310273	7	59	33	282	1504	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص فصلت	1643	1133771897308676098	246	489.0	194	249	98.79518127441406	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	85	154	407	761	1442	300	ما كانوا يعبدونهم-------- وظنوا انهم الهة ثم استانف فقال ما لهم من محيص والمحيص المهرب--------- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو	1767	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1643	false	-8140381571092310273	229	300	1145	1504	1504	300	ما كانوا يعبدون في الدنيا وظنوا علموا وايقنوا----------- ما لهم من محيص فصلت فرار عن النار قوله لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو-	1643	1133771897308676098	314	579.5	251	371	84.63611602783203	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1768	true	-6946739057704013334	123	149	592	723	1477	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم	1768	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1645	false	-8778881654954666940	227	253	1071	1201	1436	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السم-وات وما في الارض وهو العلي العظيم	1645	1133771897308676098	130	255.0	104	131	99.23664093017578	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	1	32	9	183	1512	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	1769	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1645	false	-8778881654954666940	253	284	1201	1374	1436	300	تكاد السم-وات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	1645	1133771897308676098	173	341.0	142	174	99.42528533935547	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	10	89	66	459	1512	300	ويستغفرون لمن في الارض------------------------------------------------------------------ الا ان الله هو الغفور الرحيم--------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ا-----------------------------------------------------لله حفيظ عليهم------------------------------------- وما انت عليهم بوكيل---------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير	1769	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1646	false	-5360918815549758886	114	231	594	1206	1560	300	ويستغفرون لمن في الارض الشوري قال ابن عباس للمصدقين بالله ورسوله قال قتادة للمءمنين منهم الا ان الله هو الغفور الرحيم الشوري لاولياءه واهل طاعته والذين اتخذوا من دونه اولياء الشوري يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دون الله الله حفيظ عليهم الشوري حافظ علي اعمالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل الشوري لم نوكلك بهم حتي تءاخذ بهم وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	1646	1133771897308676098	393	717.0	314	612	64.21568298339844	72	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1770	true	2003463230924962692	43	79	233	430	1482	300	عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	1770	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1648	false	3784894365012764139	0	36	0	195	1605	300	عليه توكلت واليه انيب فاطر السم-وات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السم-وات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	1648	1133771897308676098	195	380.0	159	197	98.98477172851562	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	0	83	0	409	1470	300	يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير قوله عز وجل شرع لكم-------------- من الدين ما وصي به نوحا	1771	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1649	false	9220365858478036503	17	102	92	515	1526	300	يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير الشوري 1315 شرع لكم بين لكم واوضح من الدين ما وصي به نوحا	1649	1133771897308676098	398	774.5	317	423	94.08983612060547	79	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	0	22	0	114	1532	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1772	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1651	false	1325605888139455555	17	39	99	213	1578	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1651	1133771897308676098	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	181	205	912	1043	1532	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1772	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1652	false	-8156321435879850875	0	24	0	131	1545	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1652	1133771897308676098	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1774	true	-9079029577804960474	83	152	437	811	1581	300	في اهل القربي انتهي كلامه وقوله نزد له فيها حسنا الجمهور عني تنوين قوله حسنا اي احسانا وقرء حسني وهو مصدر كالرجعي والبشري ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	1774	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1652	false	-8156321435879850875	231	290	1183	1495	1545	300	في---- القربي ومن يقترف حسنة--- نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور------------------------------------------------------- ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	1652	1133771897308676098	284	519.0	229	374	75.93582916259766	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1774	true	-9079029577804960474	106	182	559	961	1581	300	ام يقولون------------------------- افتري علي الله كذبا------------------------------------- فان يشا الله يختم علي قلبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويمح الله الباطل ويحق الحق------------------ بكلماته --------------------------------------------------------------------انه عليم بذات الصدور وهو ال------------------------ذي يقبل التوبة عن عباد--------------------------------------------ه ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون------------------------------------------------------------------- ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات--------------------------------------------------------------------------------- ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد----------------------------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	1774	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1655	false	6815800033451434960	58	236	328	1255	1595	300	ام يقولون بل ايقولون يعني كفار مكة افتري علي الله كذبا الشوري حين زعم ان القران من عند الله فان يشا الله يختم علي قلبك الشوري يربط علي قلبك بالصبر علي اذاهم حتي لا يشق عليك قولهم انه مفتر ثم اخبر انه يذهب ما يقولونه باطلا فقال ويمح الله الباطل ويحق الحق الشوري اي الاسلام بكلماته بما انزله من كتابه وقد فعل الله ذلك فازهق باطلهم واعلي كلمة الاسلام انه عليم بذات الصدور الشوري بما في قلوب خلقه وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الشوري قال ابن عباس يريد اولياءه واهل طاعته ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون الشوري من خير وشر ومن قرا بالتاء فهو خطاب للمشركين وتهديد لهم قوله ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات الشوري يجيبهم الي ما يسالونه وقال عطاء عن ابن عباس يثبت الله الذين امنوا ابراهيم ويزيدهم من فضله الشوري سوي ثواب اعمالهم تفضلا عليهم وقال ابو صالح عنه يشفعهم في اخوانهم قوله ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	1655	1133771897308676098	374	613.5	302	927	40.34519958496094	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1775	true	-5448115374392111359	92	161	486	817	1543	300	ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ------------------------قوله عز وجل----- وما بث فيهما ما موصولة ومحلها اما الرفع عطفا علي المضاف وهو خلق او الجر عطفا علي المضاف اليه وقوله وهو علي جمعهم----------------------------- اذا يشاء قدير	1775	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1656	false	4117273744472983507	70	143	353	726	1458	300	ومن اياته خلق السم-وات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير الشوري 2931 ومن اياته خلق السموات والارض وما بث فيهما من دابة الشوري يعني الناس وغيرهم من الملاءكة قال مجاهد الناس والملاءكة ---------------وهو علي جمعهم الشوري يوم القيامة في الاخرة اذا يشاء قدير	1656	1133771897308676098	244	416.5	192	389	62.724937438964844	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1776	true	4994736080844548402	0	26	0	128	1548	300	الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	1776	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1657	false	-6074069880075901626	78	104	391	519	1538	300	الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	1657	1133771897308676098	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1777	true	-4665487829847032594	122	172	632	922	1595	300	عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون وال-------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	1777	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1658	false	3163889044043374484	21	71	106	398	1607	300	عند الله خيرا----- للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون الشوري والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين	1658	1133771897308676098	281	552.0	232	297	94.61279296875	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	102	148	511	745	1519	299	مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1778	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1660	false	3300040684693764682	0	46	0	234	1568	300	مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1660	1133771897308676098	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1779	true	-8093713359154513398	47	146	220	689	1421	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير قوله عز وجل من الله يجوز ان يكون متصلا بقوله ان ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده	1779	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1660	false	3300040684693764682	170	242	906	1257	1568	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور الشوري 4748 استجيبوا لربكم اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم الشوري- لا يقدر احد علي رده	1660	1133771897308676098	278	485.5	218	469	59.275054931640625	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	49	118	239	598	1505	300	قبله اي ان كنتم قوما مسرفين نضرب عنكم كقولك--------------------------------------------------------------------- انت ظالم ان فعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي	1783	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1664	false	1340737828291351398	148	300	765	1576	1576	300	قوله--- ان كنتم قوما مسرفين الزخرف والمعني لان كنتم والكسر في ان علي انه جزاء استغني عن جوابه بما تقدمه كما تقول انت ظالم ان فعلت كذا قال الفراء ومثله ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم الماءدة بالفتح والكسر وقد تقدم ثم عزي نبيه صلي الله عليه وسلم بقوله وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين الزخرف 68 وكم ارسلنا من نبي الزخرف الي قوله فاهلكنا اشد منهم بطشا الزخرف اقوي من قومك يعني الاولين الذين اهلكوا بتكذيبهم الرسل ومضي مثل الاولين الزخرف سبق فيما انزلنا اليك تشبيه حال الكفار الماضية بحال هءلاء في التكذيب ولما اهلكوا اولءك بتكذيبهم فعاقبة هءلاء ايضا الي هلاك ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي-	1664	1133771897308676098	334	589.0	270	816	40.931373596191406	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	227	263	1153	1331	1505	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم قوله عز وجل------------------------------------------- وجعلوا له من عباده جزءا	1783	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1666	false	3517596513302488872	106	150	540	761	1574	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين الزخرف 1518 وجعلوا له من عباده جزءا	1666	1133771897308676098	169	314.0	134	221	76.47058868408203	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1784	true	-4175318556640832848	257	300	1270	1495	1495	300	------وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا-	1784	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1667	false	-3110167132016801161	43	87	213	445	1613	300	عليها وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا	1667	1133771897308676098	225	437.5	183	232	96.98275756835938	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1786	true	6545194091687883661	90	220	457	1131	1558	300	بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون قوله عز وجل وجعلها كلمة الضمير للبراءة اي وجعل ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه البراءة من الاصنام ومن كل معبود سوي الله وقوله بل متعت الجمهور علي ضم التاء وقرء بل متعت بفتح التاء علي ان الله تعالي اعترض علي ذاته في قوله وجعلها كلمة باقية في عقبه فقال بل متعتهم بما متعتهم به من طول العمر والسعة في الرزق حتي شغلهم ذلك عن كلمة التوحيد ويحتمل ان يكون حكاية عن قول خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام وقالوا لولا نزل هذا القر-ان علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1786	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1669	false	-7185123866018448019	158	211	830	1112	1625	300	بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لولا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1669	1133771897308676098	281	545.0	228	675	41.62963104248047	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1787	true	3866617395039534564	15	49	76	270	1491	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	1787	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1669	false	-7185123866018448019	211	245	1112	1306	1625	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	1669	1133771897308676098	194	388.0	160	194	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	13	50	67	266	1491	300	من دون الرحمن الهة يعبدون ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	1789	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1674	false	-9181614066643891648	0	37	0	199	1576	300	من دون الرحمن الهة يعبدون ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون	1674	1133771897308676098	199	398.0	162	199	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	273	300	1368	1491	1491	300	ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد-	1789	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1675	false	-8356025646471067224	44	72	225	350	1555	300	ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد	1675	1133771897308676098	123	236.0	97	125	98.4000015258789	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1790	true	3522712304508816327	121	149	593	763	1557	300	فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	1790	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1675	false	-8356025646471067224	73	101	355	525	1555	300	فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين	1675	1133771897308676098	170	340.0	142	170	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	31	73	148	353	1481	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون قوله	1791	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1676	false	3454427852783050893	191	233	954	1159	1505	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه	1676	1133771897308676098	202	401.0	160	205	98.53658294677734	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	228	264	1107	1300	1481	300	بها واتبعون هذا-------------------------- صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا	1791	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1677	false	4392286672420863275	262	300	1346	1548	1548	300	بها واتبعون علي التوحيد هذا الذي انا عليه صراط مستقيم من دين ابراهيم قوله---------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا-	1677	1133771897308676098	155	269.0	126	219	70.77625274658203	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	264	287	1300	1420	1481	300	صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1791	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1678	false	5380515914748782951	0	23	0	120	1648	300	صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1678	1133771897308676098	120	240.0	97	120	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1792	true	7282121742100895932	120	195	618	1036	1596	300	الاخلاء في الدنيا والمراد بيومءذ زمن كونهم في الدنيا وفي الكلام حذف تقديره عدو في الاخرة وان يكون من صلة عدو اي الاخلاء بعضهم لبعض عدو -يومءذ يعني يوم القيامة لان الخلة في الكفر و---المعصية في الدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تصير عداوة يوم القيامة ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون قوله	1792	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1678	false	5380515914748782951	154	230	816	1249	1648	300	الاخلاء في الدنيا ---------يومءذ يوم تاتي الساعة بع-----------------------------------------------------------------------ضهم لبعض عدو الزخرف يعني -------------ان الخلة اذا كانت علي المعصية والكفر صارت عداوة يوم القيامة الا المتقين يعني الموحدين المءمنين الذين يخال بعضهم بعضا علي الايمان والتقوي فان خلتهم لا تصير عداوة قوله يا ------عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك	1678	1133771897308676098	270	430.5	219	532	50.75188064575195	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1794	true	-5849362290242342840	252	298	1252	1498	1504	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون -قوله	1794	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1681	false	-2058766200296354176	14	60	82	328	1527	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السم-وات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله	1681	1133771897308676098	244	477.0	198	247	98.7854232788086	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1798	true	243285975708999480	149	197	744	999	1502	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قوله عز وجل فارتقب--------------- يوم تاتي	1798	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1683	false	-3207596280250652900	171	221	874	1144	1534	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان 1016 فارتقب فانتظر يا محمد يوم تاتي	1683	1133771897308676098	244	465.0	198	270	90.37036895751953	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1798	true	243285975708999480	149	192	744	976	1502	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قوله	1798	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1684	false	-9048535667204003906	51	95	269	508	1600	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قوله	1684	1133771897308676098	232	456.0	189	239	97.07112884521484	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1800	true	6778154436403435231	49	79	227	387	1490	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين قوله	1800	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1685	false	6653483453043816496	134	164	713	873	1579	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك	1685	1133771897308676098	157	311.0	127	160	98.125	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1801	true	-4770780605342704623	135	178	693	929	1523	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1801	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1687	false	2756947381191439907	107	234	588	1250	1602	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين الدخان 3437 ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي الدخان 3435 ما الموتة الا موتة نموتها في الدنيا ثم لا بعث بعدها وهو قوله وما نحن بمنشرين الدخان بمبعوثين فاتوا باباءنا الدخان اي ابعثوهم لنا ان كنتم صادقين الدخان في البعث بعد الموت ثم خوفهم مثل عذاب الامم الخالية فقال اهم خير ام قوم تبع الدخان اي ليسوا خيرا منهم يعني اقوي واشد واكثر قالت عاءشة رضي الله عنها وكان تبع رجلا صالحا الا تري ان الله تعالي ذم قومه ولم يذمه قوله وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1687	1133771897308676098	235	453.0	192	663	35.4449462890625	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1802	true	-6957807601966679005	7	30	38	147	1478	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1802	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1687	false	2756947381191439907	234	257	1250	1359	1602	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1687	1133771897308676098	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1802	true	-6957807601966679005	220	254	1084	1256	1478	300	ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1802	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1688	false	-2976889310741862214	67	101	355	527	1555	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1688	1133771897308676098	171	341.0	137	172	99.4186019897461	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1803	true	7334804489408628413	55	106	290	569	1602	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم قوله عز وجل-------------------------------- ان المتقين في مقام قرء بفتح الميم وهو موضع القيام--------------- والمراد المجلس وبضمها وهو موض-----------------------------ع الاقامة	1803	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1689	false	-7817843220559058082	41	106	210	565	1637	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم الدخان 5157 ان المتقين في مقام امين الدخان امنوا فيه الغير من الموت والحوادث والمقام المجلس كقوله ومقام كريم وقرء بضم الميم يراد به موضع الاقامة	1689	1133771897308676098	229	396.0	185	355	64.50704193115234	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1803	true	7334804489408628413	213	257	1120	1379	1602	300	الموتة الاول----ي في الدنيا اذا كانت مكتوبة عليهم ومتصل عند اخرين لان السعداء عند موتهم- يصيرون بلطف الل-------ه الي اسباب من الجنة يلقون الروح والريحان ويرون منازلهم في الجنة ويفتح لهم ابوابها فاذا ماتوا في الدنيا فكانهم ماتوا في الجنة لمشاهدتهم اياها واتصالهم باسبابها	1803	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1689	false	-7817843220559058082	233	274	1256	1489	1637	300	الموتة الاولي وهي في الدنيا من موت في الجنة---------------------- لان السعداء حين يموتون يصيرون بلطف الله وقدرته الي اسباب من الجنة يلقون الروح والريحان ويرون منازلهم من الجنة ويفتح لهم ابوابها فاذا ماتوا في الدنيا فكانهم ماتوا في الجنة ل----------------اتصالهم باسبابها	1689	1133771897308676098	197	339.5	161	271	72.6937255859375	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1804	true	-2985199476272642012	211	273	1077	1400	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون قوله عز وجل حم تنزيل الكتاب من الله يجوز ان يكون--------------------------- حم مبتدا و---- تنزيل الكتاب	1804	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1690	false	1823950403028920281	93	158	461	814	1534	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السم-وات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون الجاثية 16 حم مبتدا وخبره تنزيل الكتاب	1690	1133771897308676098	279	509.5	226	354	78.81356048583984	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1806	true	-5030468103677166323	137	177	706	912	1517	300	ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله---------------------------- واياته يءم----------------------------------------------------------------------------نون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1806	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1691	false	3050714015316073822	11	72	54	363	1537	300	ايات الله نقص-ها عليك بالحق فباي حديث بعد الله الجاثية بعد كتاب الله تعالي واياته يءمنون ان لم يءمنوا بهذا ومن قرا بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1691	1133771897308676098	203	382.5	163	310	65.48387145996094	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	0	26	0	125	1499	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1807	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1691	false	3050714015316073822	76	102	382	507	1537	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1691	1133771897308676098	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	0	56	0	278	1499	300	يغني عنهم ما كسبوا------------------- شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي--------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1807	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1691	false	3050714015316073822	177	259	903	1329	1537	300	يغني عنهم ما كسبوا الجاثية من الاموال شيءا ولا ما عبدوا- من دون الله من الالهة ------------هذا هدي هذا القران بيان من الضلالة والذين كفروا به-------- لهم عذاب من رجز اليم الجاثية بالرفع علي نعت العذاب وبالكسر علي نعت الرجز والرجز معناه العذاب كقوله فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء البقرة الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1691	1133771897308676098	240	416.5	189	448	53.57143020629883	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	241	289	1174	1442	1499	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1807	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1692	false	-6616706971328558422	206	248	1104	1344	1645	300	من عمل صالحا الجاثية الاية---------------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1692	1133771897308676098	228	433.0	187	268	85.07462310791016	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1810	true	2920940082262298977	82	162	429	823	1517	300	افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله	1810	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1694	false	-4387161102929665066	168	248	878	1272	1530	300	افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولله	1694	1133771897308676098	392	782.0	312	394	99.49238586425781	79	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1811	true	-2347692343648902650	5	50	21	272	1505	300	امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1811	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1696	false	3639304475312725488	0	45	0	251	1627	300	امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1696	1133771897308676098	251	502.0	206	251	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	0	127	0	670	1565	300	الذين كفروا جواب اما محذوف تقديره واما الذين كفروا-------- فيقال لهم علي جهة التقرير الراجع الي التوبيخ والتبكيت افلم تكن اياتي تتلي عليكم والتقدير الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه------------------------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ف---------------------------------لله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم قوله عز وجل واذا قيل ان وعد الله--------------- حق----- والساعة لا ريب فيها	1812	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1696	false	3639304475312725488	188	297	1020	1606	1627	300	الذين امنوا الجاثية الاية ظاهرة-- واما الذين كفروا الجاثية فيقال لهم-------------------------------------------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم الجاثية يعني ايات القران فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين الجاثية متكبرين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون الجاثية 3235 واذا قيل لكم ان وعد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الجاثية بالبعث حق كاءن والساعة لا ريب فيها	1696	1133771897308676098	417	714.0	332	755	55.231788635253906	77	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	96	237	508	1195	1497	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قوله عز وجل ومن اضل من استفهامية بمعني النفي في موضح رفع بالابتداء والخبر اضل وقوله من لا يستجيب له يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة وهي في موضع نصب بقوله يدعوا وقوله بينات نصب علي الحال من اياتنا وقوله ام يقولون ام هي المنقطعة وقوله وكفي بالله شهيدا شهيدا حال او تميير قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1814	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1699	false	-3503450603302035090	51	138	277	691	1493	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1699	1133771897308676098	414	822.0	327	687	60.26200866699219	87	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1815	true	903225840617180415	152	209	743	1044	1488	300	تقديره اليس قد ظلمتم دل علي--------ه ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الشيخ ابو علي رحمه الله تقديره اتامنون عقوبة الله وقا-------------------------------------------ل الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1815	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1700	false	2025321830750916797	200	263	987	1339	1529	300	تقديره اتامنون عقوبة الله ومعني قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين الاحقاف ان الله جعل جزاء المعاندين للايمان بعد الوضوح والبيان ان نمدهم في ضلالتهم ونحرمهم الهداية وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1700	1133771897308676098	236	404.5	190	352	67.04545593261719	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1817	true	-3512229153829106735	23	151	120	761	1562	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل فلا خوف دخلت الفاء في خبر ان لما في الذي من معني الابهام وهذا يعضد قول من قال ان معني الابتداء باق مع ان بخلاف ليت و لعل وقوله اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء خالدين حال من اصحاب الجنة والعامل في الحال معني الاشارة و جزاء مصدر مءكد لفعله وهو محذوف دل عليه معني الكلام اي يجزون جزاء ولك ان تجعله في موضع الحال اي ذوي جزاء او مجزيين ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل	1817	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1701	false	1676505938607042427	231	300	1227	1602	1602	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون الاحقاف 1314 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا الاحقاف تقدم تفسيره قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل-	1701	1133771897308676098	300	563.5	244	711	42.194091796875	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1818	true	4417158534355680121	218	277	1120	1418	1541	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون قوله عز وجل- والذي قال	1818	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1703	false	-5406019104016153690	238	296	1206	1505	1533	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون الاحقاف 1719 والذي قال	1703	1133771897308676098	288	561.0	230	299	96.3210678100586	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1819	true	-2461214370130475315	221	271	1209	1491	1657	300	ولا يظلمهم حقوقهم قدر جزاءهم علي مقادير اعما--------لهم ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قوله عز وجل ويوم يعرض ظرف لمحذوف اي ويوم يعرضون عليها -------------يقال لهم اذهبتم طيباتكم	1819	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1704	false	6561527390483434582	250	297	1291	1569	1591	300	وليوفيهم الله-------- جزاء------------- اعمالهم وثوابها ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ----الاحقاف ويوم يعرض الذين كفروا علي النار الاحقاف يعني كفار مكة ويقال لهم اذهبتم طيباتكم	1704	1133771897308676098	206	350.0	169	303	67.98680114746094	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1820	true	-8660817086878494000	16	121	94	633	1539	300	بما كنتم تستكبرون------------------------------------------------------------- وبما كنتم تفسقون الباء فيهما سببية و ما فيهما مصدرية واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين قوله عز -وجل واذكر---------------------- اخا عاد----- اذ انذر قومه بالاحقاف	1820	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1706	false	-4414199733894029275	181	297	883	1488	1503	300	بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق الاحقاف تتكبرون عن عبادة الله والايمان به وبما كنتم تفسق---------------------ون ا-لاحقاف تعصون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 2125 واذكر يا محمد لقومك اهل مكة اخا عاد هودا اذ انذر قومه -الاحقاف	1706	1133771897308676098	493	905.0	396	628	78.50318145751953	91	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1821	true	6009189940149215090	173	260	892	1336	1542	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون -قوله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه يجوز ان تكون----------------------------------------------------------------- ما في قوله فيما موصولة وما بعدها صلتها وان تكون موصوفة وما بعدها صفتها وفي ان وجهان احدهما وهو الوجه انها ن--افية والمعني ولقد مكناهم في الذي او في شء ما مكناكم فيه	1821	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1708	false	-5941682221856191394	31	130	156	678	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون الاحقاف 2628 ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه الاحقاف اي في الشء الذي لم نمكنكم فيه من المال والعمر وشدة الابدان قال المبرد ما في قوله فيما بمنزلة الذي------------------------------------------------------------------------ وان بمنزلة ما وتقديره ولقد مكناهم في الذي--------- ما مكناكم فيه	1708	1133771897308676098	321	548.5	256	603	53.233829498291016	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1823	true	-3683277842459072729	128	175	697	925	1544	300	يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا-قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين قوله عز وجل- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن	1823	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1709	false	5128955485740388750	0	47	0	230	1553	300	يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين الاحقاف 2932 واذ صرفنا اليك نفرا من الجن	1709	1133771897308676098	218	416.0	172	230	94.78260803222656	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1825	true	66663664619637095	205	239	1045	1230	1556	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا	1825	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1711	false	4160453979514493103	264	300	1296	1491	1491	300	بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا-	1711	1133771897308676098	184	353.0	151	196	93.87754821777344	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1826	true	971562331455065301	58	129	300	700	1581	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم قوله عز وجل فضرب الرقاب الفاء جواب اذا والتقدير فاذا لقيتم الذين كفروا-------- في القتال فاضربوا الرقاب	1826	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1712	false	-4792351641243028897	201	258	1104	1414	1641	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم محمد 46----------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا محمد اي في القتال ف-ضرب-- الرقاب	1712	1133771897308676098	295	550.0	241	408	72.30392456054688	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	0	33	0	184	1529	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن	1828	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1715	false	6607469486732787846	7	40	31	215	1500	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم محمد	1715	1133771897308676098	181	359.0	148	184	98.36956787109375	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1830	true	3623405919742447009	121	180	559	892	1525	300	ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم	1830	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1717	false	-7082142041379948113	39	98	193	526	1580	300	ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم	1717	1133771897308676098	333	666.0	274	333	100.0	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1831	true	-7562287598760872965	227	255	1234	1383	1592	300	موضع ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1831	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1719	false	-5223377381591712432	77	105	433	582	1629	300	منها ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1719	1133771897308676098	146	289.0	118	149	97.98657989501953	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1835	true	1530742037623825901	69	99	401	574	1642	300	اصحابنا ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	1835	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1722	false	5798917658854725994	38	68	202	375	1639	300	اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	1722	1133771897308676098	168	331.0	138	173	97.10982513427734	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	73	158	374	877	1604	300	لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر------------------------------- ويتم نعمته عليك ويهديك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صراطا مستقيما----------- وينصرك الله--------- نصرا عزيزا--------------------- هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1837	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1726	false	3480709165317941589	165	285	785	1463	1551	300	لك----- ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا وقوله ويتم نعمته عليك الفتح قال ابن عباس في الجنة وروي عنه اي بالنبوة والمغفرة والمعني ليجتمع لك مع الفتح تمام النعمة بالمغفرة والهداية الي صراط- مستقيم وهو الاسلام وينصرك الله علي عدوك نصرا عزيزا اذا عز لا يقع معه ذل هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1726	1133771897308676098	488	895.5	404	686	71.13702392578125	76	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1839	true	-7877500444589795016	71	123	392	655	1557	300	فمن نكث--------------------- فانما ينكث علي نفسه------------------------------------------------------------------- ومن اوفي ---------------بما عاهد عليه الله---------------- فسيءتيه اجرا عظيما-------------------------------- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1839	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1728	false	8450431070938154290	124	207	700	1114	1615	300	فمن نكث نقض ما عقد من البيعة فانما ينكث علي نفسه الفتح يرجع ضرر ذلك النقض عليه قال ابن عباس وليس له الجنة ولا كرامة ومن اوفي ثبت علي الوفاء بما عاهد عليه الله الفتح من البيعة فسيءتيه اجرا عظيما الفتح يعني الجنة فما فوقها قوله سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1728	1133771897308676098	263	466.5	211	414	63.52656936645508	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	4	47	21	253	1543	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1840	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1728	false	8450431070938154290	207	250	1114	1345	1615	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1728	1133771897308676098	231	457.0	188	232	99.56896209716797	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	18	130	94	675	1543	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن با-----------------------------------لله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل بل ظننتم ان لن ان مخففة من الثقيلة وقد ذكر نظيرها في غير موضع وقوله وكنتم قوما بورا بورا قد جوز ان يكون جمع باءر كحول في جمع حاءل والباءر الهالك وان يكون مفردا يوصف به الواحد والجمع والمذكر والمءنث وقد ذكر فيما سلف من الكتاب باشبع من هذا-------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1840	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1729	false	-8439216536515287783	146	202	741	1040	1590	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا الفتح هلكي لا تصلحون لخير قال الزجاج هالكين عند الله وقد تقدم تفسيره وما بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ظاهر الي قوله سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1729	1133771897308676098	214	367.5	174	630	33.96825408935547	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1841	true	7382857914354761216	138	179	722	956	1588	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين	1841	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1730	false	2195865582919305257	259	300	1342	1575	1575	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين-	1730	1133771897308676098	233	461.0	193	234	99.57264709472656	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1842	true	-384104245946624136	0	165	0	813	1498	300	وكان الله علي كل شء---------------------------- قديرا----------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل واخري يجوز ان تكون في موضع نصب اي ووعدكم الله مغانم اخري او فتوحا اخري دل عليهما ما قبله او وقري اخري دل عليه المعني او وقضي الله اخري دل عليه قد احاط الله بها وان تكون في موضع رفع بالابتداء و لم تقدروا صفة لها و قد احاط الله بها الخبر وقوله سنة الله مصدر مءكد لفعله وهو محذوف اي سن الله تعالي نصر رسله سنة بشهادة قوله سبحانه لاغلبن انا ورسلي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	1842	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1732	false	-893127675651654570	165	262	887	1384	1597	300	وكان الله علي كل شء الفتح من فتح القري وغير ذلك قديرا قوله تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما	1732	1133771897308676098	458	885.0	369	852	53.75586700439453	87	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1844	true	8853927712495082462	167	196	862	1026	1559	300	الكتاب اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1844	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1732	false	-893127675651654570	261	290	1378	1541	1597	300	اليما- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1732	1133771897308676098	161	315.0	132	164	98.17073059082031	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1849	true	6862357776843805016	184	246	942	1271	1546	300	قال ابو عبيدة العرب تقول لا تقدم بين يدي الامام وبين يدي الاب اي لا تعجل بالامر والنهي دونه------------------------------------------------------------ما وقرء -------------لا تقدموا بفتح التاء والدال مشددة والاصل لا تتقدموا فحذفت احدي التاءين كراهة اجتماعهما في صدر الكلمة وبين اليدين في اللغة عبارة عن ا--مام لان ما بين يدي الانسان امامه ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النب--ي ولا تجهروا له	1849	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1739	false	-1176198361579256209	48	109	256	574	1529	300	قال ابو عبيدة العرب تقول لا تقدم بين يدي الامام وبين يدي الاب اي لا تعجل بالامر والنهي دونه ومعني بين اليدين ههنا الامام والقدام وذلك راجع الي قدام الامر والنهي لان المعني لا تقدموا قبل امرهما ونهيهما------------------------------------------------------------------------ وبين اليدين--------- عبارة عن الامام لان ما بين يدي الانسان امامه ومعني الاية لا تقط-------عوا امرا دون الله ورسوله اي ولا تعجلوا به	1739	1133771897308676098	181	284.5	142	406	44.58127975463867	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1850	true	3160342717980931313	216	267	1099	1378	1537	300	الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	1850	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1741	false	-4740729298243561810	68	119	369	648	1636	300	الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	1741	1133771897308676098	279	558.0	228	279	100.0	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	0	56	0	286	1480	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل انما المءمنون مبتدا و الذين امنوا صفة لهم والخبر اولءك هم الصادقون يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1854	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1744	false	-6326557246726797086	64	105	360	565	1560	300	والله يعلم ما في السمو-ات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السمو-ات والارض والله بصير بما تعملون	1744	1133771897308676098	203	388.0	162	286	70.97901916503906	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	218	290	1097	1432	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقر-ان المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قوله عز وجل ق اختلف في ق فقيل------------------------------- هو اسم من اسماء الله تعالي اقسم به وقيل اسم من اسماء القران وقيل اسم جبل وقيل اسم للسورة وقيل معناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي------ ما هو كاءن كما قيل في حم حم	1854	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1749	false	7543284643850723061	206	294	1070	1497	1534	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقرءان المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج ق 15 ق قال المفسرون هو --------------------------------------------------------------اسم جبل محيط بالدنيا من زبرجد او زمردة والسماء مقببة عليه وهو وراء الحجاب الذي تغيب الشمس من وراءه بمسيرة سنة وحكي الفراء والزجاج ان قوما قالوا معني ق قضي الامر ما هو كاءن كما قيل في حم حم	1749	1133771897308676098	222	372.5	171	489	45.398773193359375	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1855	true	-1074489133235485082	241	278	1240	1433	1533	300	بل كذبوا بالحق---------- لما جاءهم فهم في امر مريج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	1855	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1750	false	-7639128960390652225	112	208	539	1035	1504	300	بل كذبوا بالحق ق بالقران لما جاءهم فهم في امر مريج ق مختلط ملتبس قال الحسن ما ترك قوم الحق الا مرج امرهم وذكر الزجاج معني اختلاط امرهم فقال هو انهم كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم مرة شاعر ومرة ساحر ومرة معلم وللقران انه سحر ومرة يقولون انه رجز ومرة يقولون مفتري فكان امرهم ملتبسا مختلطا عليهم ثم دلهم علي قدرته علي البعث بعظيم خلقه فقال افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	1750	1133771897308676098	193	364.5	156	496	38.91128921508789	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1857	true	8424470938542219286	35	73	219	415	1602	300	رزقا للعباد---------------------------- واحيينا به بلدة ميت---------------------------ا كذلك الخروج------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	1857	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1751	false	-1065108467505682704	65	129	313	649	1455	300	رزقا للعباد اي انبتنا هذه الاشياء للرزق واحيينا به بلدة ميتا ق يعني بالمطر انبتنا الكلا كذلك الخروج من القبور اي كما خلقنا هذه الاشياء نبعثكم ثم ذكر الامم المكذبة تخويفا لكفار مكة فقال كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	1751	1133771897308676098	196	359.0	158	336	58.33333206176758	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1860	true	2129742061090992286	0	27	0	135	1487	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	1860	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1754	false	6207440773239115017	14	41	70	205	1474	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	1754	1133771897308676098	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1861	true	-8516032092678223716	239	268	1216	1370	1520	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	1861	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1755	false	2257066762356944113	142	171	702	856	1477	300	وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد	1755	1133771897308676098	154	308.0	125	154	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1864	true	-3725598714345363095	33	75	176	395	1608	300	واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	1864	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1757	false	-5457088005657753356	38	80	196	416	1480	300	واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	1757	1133771897308676098	219	433.0	177	220	99.54545593261719	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1866	true	-5160813631312724280	210	233	1044	1165	1498	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1866	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1759	false	-1988000842718969265	131	154	722	843	1621	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1759	1133771897308676098	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1867	true	2700202242747690925	179	207	903	1058	1523	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	1867	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1760	false	-9110040472223564980	97	125	506	661	1589	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	1760	1133771897308676098	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	58	93	280	464	1495	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	1870	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1762	false	-2612036057994056726	53	88	267	451	1544	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	1762	1133771897308676098	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	247	297	1216	1484	1495	300	عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1870	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1763	false	5373230351167963706	60	110	313	580	1602	300	عجوز هود قا-لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1763	1133771897308676098	261	520.0	212	268	97.3880615234375	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1871	true	-8163880362471550989	119	143	569	694	1482	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم-------------- وفي عاد اذ ------	1871	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1763	false	5373230351167963706	220	247	1161	1306	1602	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم الذاريات 3840 وفي موسي ايضا اذ	1763	1133771897308676098	118	222.0	96	145	81.37931060791016	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1871	true	-8163880362471550989	140	187	683	918	1482	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1871	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1764	false	-7374801472643043955	6	53	35	270	1614	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1764	1133771897308676098	235	470.0	188	235	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1872	true	4538850501970098581	143	178	721	896	1491	300	فنعم الماهدون نحن فحذف المقصود بالمدح لحصول العلم به ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	1872	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1764	false	-7374801472643043955	243	271	1302	1438	1614	300	فنعم الماهدون--------------------------------------- ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين	1764	1133771897308676098	136	260.0	108	175	77.71428680419922	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1873	true	4509304847557639160	133	186	672	954	1513	300	سورة الطور بسم-------- الله الرحمن الرحيم---------------------- والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1873	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1767	false	-7769071165394453732	183	244	889	1201	1491	300	سورة الطور كان حقا علي الله ان يءمنه من عذابه وان ينعمه في جنته والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1767	1133771897308676098	267	501.0	215	312	85.57691955566406	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1874	true	-4599752538903862887	5	90	31	446	1538	300	الذين هم في خوض يلعبون يجوز ان يكون الظرف هنا مستقرا فيكون يلعبون حال من المنوي فيه وان يكون ملغي فيكون من صلة يلعبون ويكون يلعبون هو خبر هم وقوله يوم يدعون يجوز ان يكون بدلا اما من يومءذ او من يوم تمور وان يكون ظرفا لمحذوف والتقدير يوم يدعون الي نار جهنم دعا يقال لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون و دعا مصدر مءكد لفعله افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1874	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1767	false	-7769071165394453732	227	262	1120	1294	1491	300	الذين هم في خوض يلع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون يوم يد--------------------------------------------------------------------------------------عون الي نار جهنم دعا--------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------------- افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1767	1133771897308676098	171	318.0	136	415	41.20481872558594	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1874	true	-4599752538903862887	251	296	1272	1522	1538	300	-بايتاءهم ربهم ووقايت---هم عذاب الجحيم وان تكون الواو للحال و قد بعدها مرادة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1874	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1770	false	-7499834592338584686	10	49	53	269	1586	300	بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم-------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1770	1133771897308676098	205	385.0	168	254	80.70866394042969	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	45	92	200	450	1506	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	1876	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1770	false	-7499834592338584686	49	96	269	519	1586	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	1770	1133771897308676098	250	500.0	203	250	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	197	268	983	1347	1506	300	انت---------- بكاهن ولا مجنون ملتبسا بنعمة ربك ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	1876	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1772	false	2526336786939927023	155	225	797	1153	1520	300	انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون ام يقو-----------------لون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السم-وات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	1772	1133771897308676098	339	663.0	272	374	90.64170837402344	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	264	300	1321	1506	1506	300	فليات مستمعهم------------ بسلطان مبين ا-----------م له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما-	1876	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1773	false	6498359847050667910	256	297	1374	1583	1600	300	فليات مستمعهم ان ادعي ذلك بسلطان مبين بحجة واضحة ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما	1773	1133771897308676098	184	344.5	149	209	88.03827667236328	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1877	true	-3191583836617466641	242	292	1211	1473	1511	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	1877	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1774	false	-2734820939782129627	170	220	912	1174	1581	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	1774	1133771897308676098	262	524.0	212	262	100.0	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1880	true	4369753978909255983	164	268	808	1342	1506	300	افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري قوله عز وجل افتمارونه قرء بضم التاء وبالالف بعد الميم اي فتجادل-----ون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمراد بالمراء الجدال بالباطل وقرء ----------------------------افتمرونه بفتح التاء من غير الف اي افتجحدونه يقال مراه------ حقه اذا جحده ودفعه قال المبرد اي افتدفعونه عما يري وقال علي بمعني عن قوله نزلة مصدر واقع موقع رءية كانه قال ولقد راه رءية اخري وقيل نصب علي الظرف اي مرة اخري وقيل هي في موضع الحال والتقدير راه----------------------------------------------------------------------------------------------- نازلا---------- نزلة اخري و-----------------------------------قوله عند سدرة المنتهي	1880	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1780	false	-8389669202595635835	39	172	193	888	1552	300	افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري -النجم 1218 افتمارونه علي ما يري النجم قال جماعة من المفسرين افتجادلونه وذلك انهم جادلوه حين اسري به فقالوا صف لنا مسجد بيت المقدس واخبرنا عن عيرنا في طريق الشام وغير ذلك مما جادلوه به والمعني افتجادلونه جدالا ترومون به دفعه عما علمه وشاهده ومن قرا افتمرونه كان معناه ---------------افتجحدونه يقال مريت الرجل حقه اذا جحدته -----قال المبرد اي افتدفعونه عما يري وعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في موضع عن والمعنيان متقاربان لان مجادلتهم جحود وكل مجادل جاحد ولقد راه نزلة اخري النجم راي جبريل في صورته التي خلق عليها نازلا من السماء نزلة اخري وذلك انه راه في صورته مرتين علي ما ذكرنا عند سدرة المنتهي	1780	1133771897308676098	288	408.5	230	826	34.86682891845703	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1883	true	4128862676234196205	61	97	341	522	1551	300	تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي	1883	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1781	false	1879209654777321387	171	207	860	1041	1522	300	تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي	1781	1133771897308676098	181	362.0	145	181	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1884	true	-7813522963481349207	129	172	681	887	1503	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا	1884	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1781	false	1879209654777321387	207	250	1041	1246	1522	300	وكم من ملك في السم-وات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا	1781	1133771897308676098	205	405.0	162	206	99.51456451416016	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1885	true	-5681426000699092859	40	87	205	454	1505	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1885	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1783	false	-8339771476182454603	197	244	987	1235	1508	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1783	1133771897308676098	248	491.0	201	249	99.59839630126953	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1887	true	-7182810102362964167	177	215	912	1107	1544	300	التمام وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	1887	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1786	false	-2061242680656135271	224	262	1097	1292	1483	300	الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	1786	1133771897308676098	191	378.0	153	195	97.94871520996094	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1888	true	9039134742158517047	27	53	153	284	1554	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	1888	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1786	false	-2061242680656135271	262	288	1292	1423	1483	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي	1786	1133771897308676098	131	262.0	105	131	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1889	true	-7980164878738317357	71	95	365	496	1497	300	يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر	1889	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1789	false	-6743996321051331447	0	24	0	131	1510	300	يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر	1789	1133771897308676098	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1893	true	8644260997993771064	26	63	133	321	1496	300	القران للذكر فهل من مدكر- كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	1893	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1792	false	4303472298284692812	55	91	291	481	1582	300	القران ودرسه وتعلمه وقوله كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	1792	1133771897308676098	174	324.0	138	190	91.57894897460938	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1893	true	8644260997993771064	221	253	1111	1274	1496	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم	1893	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1792	false	4303472298284692812	203	235	1070	1233	1582	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم	1792	1133771897308676098	162	323.0	130	163	99.38650512695312	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1894	true	5051869263398598949	268	300	1382	1562	1562	300	من الكذاب الاشر النصب بقوله سيعلمون انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم-	1894	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1792	false	4303472298284692812	227	256	1191	1352	1582	300	من الكذاب الاشر --------------------انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم	1792	1133771897308676098	160	306.0	132	181	88.39778900146484	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1895	true	7018296347715811164	181	237	1005	1305	1635	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر قوله عز وجل انا ارسلنا عليهم حاصبا	1895	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1793	false	756009659162231244	244	299	1295	1595	1600	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر -القمر 3340 انا ارسلنا عليهم حاصبا	1793	1133771897308676098	290	561.0	236	301	96.34551239013672	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1896	true	-2036861458002548044	48	84	253	449	1521	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	1896	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1794	false	-724400116663124651	155	191	833	1029	1599	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	1794	1133771897308676098	196	392.0	160	196	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1899	true	8094497679145963140	60	89	279	464	1575	300	الرحمن الرحيم الرحمن علم القر-ان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان	1899	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1798	false	-3830690883955611140	0	29	0	186	1682	300	الرحمن الرحيم الرحمن علم القرءان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان	1798	1133771897308676098	185	365.0	156	186	99.46236419677734	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1900	true	6522702626892547654	251	300	1357	1626	1626	300	فباي الاء ربكما تكذبان البا-------------------ء من صلة تكذبان وحكم ما بعده حكمه---------------------------------------------------------- خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء-	1900	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1799	false	-2189053273108874759	212	278	1078	1425	1554	300	فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد رواه الحاكم في صحيحه عن احمد بن محمد بن مهران عن ابيه عن هشام خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء	1799	1133771897308676098	241	439.0	197	347	69.45244598388672	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1901	true	1257868700839838279	259	294	1351	1532	1563	300	في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1901	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1800	false	2307853408536724513	235	268	1274	1438	1588	300	في البحر كال-جبال ف--ي البر------------- كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السم-وات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1800	1133771897308676098	159	286.5	126	181	87.84530639648438	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	136	197	677	1009	1584	300	-----الاديم الاحمر فيكون مفردا وقوله فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان التقدير لا يسال انس عن ذنبه ولا جان عن ذنبه وانما وحد ضمير المذكورين لكونهما في معني البعض او علي ارادة الجنس يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان ول--من	1904	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1803	false	2731341593544682244	49	91	237	475	1611	300	فباي الاء ربكما تكذبان-------------- فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------------------------------------------------- يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن	1803	1133771897308676098	197	329.5	160	339	58.11209487915039	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	192	227	981	1175	1584	300	فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------- ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1904	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1804	false	8030085906771091954	161	205	841	1078	1557	300	فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن ثم ذكر ما اعده لمن اتقاه وخافه فقال ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1804	1133771897308676098	194	362.0	159	237	81.85653686523438	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1905	true	6735498493328965611	271	300	1389	1554	1554	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان-	1905	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1805	false	1044708001586563974	197	226	976	1142	1531	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان	1805	1133771897308676098	165	325.0	137	166	99.39759063720703	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1906	true	-7069039403640890655	131	172	741	964	1657	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1906	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1807	false	6048617234786229467	34	75	200	423	1648	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	1807	1133771897308676098	223	446.0	182	223	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1906	true	-7069039403640890655	0	27	0	161	1657	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان	1906	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1807	false	6048617234786229467	7	34	39	200	1648	300	ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان فباي الاء ربكما تكذبان	1807	1133771897308676098	161	322.0	134	161	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1907	true	-8332192564295508449	194	236	1027	1268	1593	300	الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة قول------------------------------------------------------ه عز وجل اذا وقعت الواقعة	1907	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1809	false	-3088807481684796765	87	136	401	696	1567	300	الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم سورة الواقعة 112 اذا وقعت الواقعة	1809	1133771897308676098	233	426.5	192	295	78.98304748535156	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1909	true	-6574173310747561029	62	107	345	599	1551	300	في جنات النعيم-------- ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون	1909	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1810	false	3494063904034216458	105	151	606	868	1674	300	في جنات النعيم الواقعة ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون	1810	1133771897308676098	254	499.5	209	262	96.94656372070312	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1910	true	-8799311538636710631	154	191	791	1004	1554	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	1910	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1811	false	8830399779121097401	177	214	901	1114	1547	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين	1811	1133771897308676098	213	426.0	176	213	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1911	true	453765485659545013	92	161	451	839	1578	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	1911	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1813	false	4791310361275060986	10	80	54	443	1606	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	1813	1133771897308676098	387	768.0	318	389	99.4858627319336	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	75	142	411	801	1655	300	وننشءكم في ما لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمتم النشاة الاولي فلو---------------------------------------------------لا تذكرون 62 افرا--------------------------------------------------يتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم	1912	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1814	false	-4849068937526061672	167	267	921	1493	1682	300	وننشءكم في ما لا تعلمون الواقعة من الصور اي ان اردنا ان نجعل منكم القردة والخنازير لم نسبق ولا فاتنا ذلك ولقد علمتم النشاة الاولي الواقعة ابتداء الخلق حين خلقتم من نطفة وعلقة ومضغة فلولا تذكرون الواقعة فلا تنكروا قدرة الله علي النشاة الاخيرة قوله افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين فسبح باسم ربك العظيم	1814	1133771897308676098	383	732.0	317	572	66.95803833007812	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	56	86	305	473	1655	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	1912	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1814	false	-4849068937526061672	25	55	137	305	1682	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	1814	1133771897308676098	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1914	true	4313626141182138918	196	243	1080	1313	1613	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم قوله عز وجل فلولا اذا---------------- بلغت----- الحلقوم	1914	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1818	false	2774123585002844866	201	251	1088	1342	1616	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم الواقعة 8896 فاما ان كان الواقعة الذي بلغت روحه الحلقوم	1818	1133771897308676098	216	398.5	171	254	85.03936767578125	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1916	true	-1090788433797322508	170	262	858	1337	1516	300	هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور امن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات	1916	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1820	false	3176491877375622877	149	300	760	1516	1516	300	هو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السم-وات والارض والي الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور الحديد 46 هو الذي خلق السموات والارض الحديد مفسر في الاعراف الي قوله يعلم ما يلج في الارض سورة الحديد وهو مفسر في سبا الي قوله وهو معكم اين ما كنتم سورة الحديد يعني بالعلم والقدرة فليس يخلو احد من تعلق علم الله وقدرته به اين ما كان من ارض وسماء وبر وبحر وما بعد هذا ظاهر الي قوله امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات-	1820	1133771897308676098	474	928.0	383	759	62.450592041015625	89	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1917	true	6374338363146414848	90	139	473	718	1523	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	1917	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1821	false	-5092395476946919411	11	60	59	303	1514	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم	1821	1133771897308676098	244	483.0	195	245	99.59183502197266	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1919	true	-7580290359443427247	59	115	320	642	1632	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا	1919	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1823	false	2274761340082004476	244	300	1257	1578	1578	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا-	1823	1133771897308676098	321	637.0	266	322	99.68943786621094	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1922	true	119466274107665011	207	292	1110	1518	1551	300	اعدت للذين امنوا بالله ورسله ----------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فضل الله يءتيه من ---------------------------يشاء والله ذو ال---فضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد قوله عز وجل عرضها كعرض السماء في موضع جر علي النعت ل جنة وكذا ا-عدت وقوله ما اصاب من مصيبة في الارض	1922	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1828	false	7000638950492658421	11	109	58	525	1510	300	اعدت للذين امنوا بالله ورسله سورة الحديد في هذا اعظم رجاء اذ ذكر ان الجنة اعدت لمن امن ولم يذكر مع الايمان شيءا اخر ثم قال ذلك فضل الله يءتيه من يشاء الحديد فبين انه لا يدخل احد ال--جنة الا بفضل ال--له ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني ال--------------------------------------------------------------حميد الحديد 2224 ما اصاب من مصيبة في الارض	1828	1133771897308676098	320	584.0	252	533	60.03752517700195	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1923	true	5588341298814536917	267	300	1329	1529	1529	300	وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم-	1923	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1830	false	-5878849521855028741	0	33	0	201	1644	300	وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	1830	1133771897308676098	200	395.0	168	201	99.50248718261719	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1925	true	-3239076655855735894	258	300	1313	1541	1541	300	سورة المجادل----------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول-	1925	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1833	false	-5971712666589630930	141	189	738	995	1560	300	سورة المجادلة كتب من حزب الله يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول	1833	1133771897308676098	228	442.0	187	257	88.71595001220703	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1927	true	5266699340008563772	49	129	261	647	1497	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم	1927	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1837	false	-7922951103377662842	86	166	417	802	1498	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السم-وات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم	1837	1133771897308676098	385	765.0	305	386	99.74093627929688	79	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1928	true	-9035769926115259497	129	203	629	1057	1615	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ياايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1928	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1838	false	-4235792331342691151	3	77	17	444	1659	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ي-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1838	1133771897308676098	427	849.0	353	428	99.766357421875	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1928	true	-9035769926115259497	146	186	723	958	1615	300	واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول-------------------------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا---------------------------ايها الذين امنوا اذا تناجيت--------------------------------------------------------------م فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول--------------------- وتناجوا بالبر والتقوي-------------------------------------------- واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1928	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1839	false	-9084543774499524592	33	107	156	595	1656	300	واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول المجادلة قالت بما يقولون لمحمد صلي الله عليه وسلم حسبهم جهنم المجادلة الاية ثم نهي المنافقين عن التناجي فقال يايها الذين امنوا اذا تناجيتم المجادلة قال مقاتل يعني المنافقين وقال عطاء يريد امنوا بزعمهم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول المجادلة تقدم تفسيره وتناجوا بالبر والتقوي المجادلة بالطاعة وترك المعصية ثم خوفهم فقال واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1839	1133771897308676098	214	360.0	177	439	48.747154235839844	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1929	true	-6562592272539594332	3	81	16	440	1581	300	فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات و--------------------------الله بما تعملون خبير يا-------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون قوله عز وجل تفسحوا في المجلس قرء بالافراد لانه اريد به مجلس--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1929	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1840	false	-526096414197445753	166	271	853	1435	1578	300	----كان يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات المجادلة قال ابن عباس يرفع الله الذين اوتوا العلم من المءمنين علي الذين لم يءتوا العلم درجات قوله يايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون المجادلة 1213 يايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة قال ابن عباس في رواية الوالبي ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1840	1133771897308676098	340	602.0	276	586	58.020477294921875	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1930	true	-2574154309630414057	0	116	0	644	1604	300	ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون قوله عز وجل اتخذوا ايمانهم الجمهور علي فتح الهمزة وهو جمع يمين اي اتخذوا ايمانهم الكاذبة ولمحاية لدماءهم واموالهم وقرء ايمانهم بكسرها والمراد به الايمان الذي هو التصديق وفي الكلام حذف مضاف والتقدير اتخذوا اظهار ايمانهم وقاية فحذف المضاف استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	1930	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1841	false	5212544486840422722	187	264	946	1353	1565	300	ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	1841	1133771897308676098	407	802.0	330	644	63.19875717163086	77	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1935	true	5918983623933339563	0	148	0	765	1544	300	لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون قوله عز وجل لنخرجن جواب القسم واغني جواب القسم عن جواب الشرط ومثله لا يخرجون وكذا لا ينصرونهم ودل علي القسم في هذه المواضع اللام في لءن وقوله لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي رهبتكم في قلوبهم اشد من رهبة الله فالمصدر المقدر حذفه في تقدير الاضافة الي الفاعل و رهبة نصب علي التمييز وقيل التقدير رهبتهم لكم تزيد علي رهبتهم لله لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	1935	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1849	false	4626061100570171958	214	298	1138	1576	1589	300	لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	1849	1133771897308676098	438	864.0	354	765	57.25490188598633	84	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1936	true	-7544010011246038797	231	298	1231	1598	1605	300	لو انزلنا هذا القر-ان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1936	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1852	false	7366224906136152691	97	164	539	906	1606	300	لو انزلنا هذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السم-وات والارض وهو العزيز الحكيم	1852	1133771897308676098	366	722.0	299	368	99.4565200805664	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1937	true	-5355409571263660983	144	196	773	1064	1586	300	بسم الله الرحمن الرحيم ياايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1937	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1853	false	3583924428990696280	236	288	1198	1488	1561	300	بسم الله الرحمن الرحيم ي-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1853	1133771897308676098	290	575.0	238	291	99.65635681152344	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1939	true	7770872655368448216	170	202	888	1055	1519	300	قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	1939	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1856	false	-4621878968796497874	0	32	0	167	1581	300	قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم	1856	1133771897308676098	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1940	true	-5607690444941292372	172	300	865	1545	1545	300	ينهاكم الله عن الذين ----قاتلوكم في الدين ----------------------------------واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون قوله عز وجل لمن كان بدل من لكم وقد ذكر في الاحزاب باشبع من هذا وقوله ان تبروهم يجوز ان يكون في موضع جر علي البدل من الذين اي لا ينهاكم الله عن ان تبروهم وهو بدل الاشتمال وقوله----------------------------------------------------------- وتقسطوا اليهم عطف ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله ان تبروهم وعدي بالي علي تضمين الاحسان كانه قيل وتحسنوا اليهم وقوله ان تولوهم القول فيه كالقول في ان تبروهم والاصل ان تتولوهم فحذف احدي التاءين تخفيفا يا--------------------------ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن-	1940	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1857	false	-1609325050008152229	123	262	656	1430	1638	300	ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة يعني اهل العهد الذين عاهدوا المءمنين--------------- علي ترك القتال والمظاهرة------------------------------------------------------------------ في العداوة وهم خزاعة--- وقوله ان تبروهم------------------------------------------- اي لا ينهاكم الله عن بر الذين لم يقاتلوكم وهذا يدل علي جواز البر بين المسلمين والمشركين وان كانت الموالاة منقطعة وتقسطوا اليهم يقال اقسطت الي الرجل اذا عاملته بالعدل قال الزجاج اي وتعدلوا فيما بينكم وبينهم من الوفاء بالعهد ثم ذكر من الذين ينهاهم عن صلتهم فقال انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين الممتحنة ال-------------------------------------------------------------------ي قوله ان تولوهم اي انما ينهاكم الله -----------------ان تتولوا هءلاء يعني ان مكاتبتهم باظهار سر المسلمين موالاة لهم يايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن	1857	1133771897308676098	355	498.5	286	985	36.04060745239258	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1940	true	-5607690444941292372	135	192	670	982	1545	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون	1940	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1857	false	-1609325050008152229	2	59	11	323	1638	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون	1857	1133771897308676098	312	624.0	255	312	100.0	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1941	true	2023004099895219893	0	38	0	209	1575	300	ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به	1941	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1857	false	-1609325050008152229	262	300	1430	1638	1638	300	ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به-	1857	1133771897308676098	208	411.0	171	209	99.52153015136719	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1943	true	-6173068451804032308	88	142	434	718	1480	300	واذ قال موسي لقومه يا-قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	1943	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1862	false	2772233694968627245	140	196	703	989	1534	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	1862	1133771897308676098	284	558.0	230	286	99.30069732666016	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1944	true	-7646068631479920356	16	58	67	295	1551	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون-------- قوله	1944	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1862	false	2772233694968627245	196	240	989	1225	1534	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون الصف 59 قوله	1862	1133771897308676098	228	447.5	186	236	96.61016845703125	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1946	true	9185048931823045008	209	264	1080	1374	1565	300	بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1946	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1865	false	-5982061255129075408	32	87	151	444	1549	300	بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1865	1133771897308676098	293	581.0	238	294	99.65986633300781	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1947	true	-6705451088205222178	69	118	340	610	1535	300	مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل ياايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	1947	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1866	false	-3248883549614921956	47	96	259	528	1622	300	مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل ي-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	1866	1133771897308676098	269	533.0	220	270	99.62963104248047	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1949	true	2661764634970725363	115	161	612	867	1590	300	سورة المنافقون-------------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1949	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1871	false	3622397171975149503	221	270	1096	1365	1541	300	سورة المنافقين برء من النفاق بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1871	1133771897308676098	254	495.5	208	269	94.42378997802734	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	0	39	0	198	1586	300	الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1952	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1874	false	3660833491492103901	94	133	526	724	1588	300	الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1874	1133771897308676098	198	396.0	159	198	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	152	233	800	1239	1586	300	سورة التغابن------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا	1952	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1875	false	-1082922466935547141	137	300	690	1537	1537	300	سورة التغابن دفع عنه موت الفجاة بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السم-وات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور التغابن 14 يسبح لله ما في السموات وما في الارض التغابن الاية مفسرة فيما تقدم هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن قال عطاء فمنكم مصدق ومنكم جاحد وقال الوالبي عن ابن عباس ان الله تعالي خلق بني ادم مءمنا وكافرا ثم يعيدهم يوم القيامة كما خلقهم مءمنا وكافرا قال الزجاج جاء في التفسير ان يحيي بن زكريا عليهما السلام خلق في بطن امه مءمنا وخلق فرعون في بطن امه كافرا وما بعد هذا ظاهر الي قوله الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا-	1875	1133771897308676098	435	830.0	355	851	51.1163330078125	76	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	205	235	1080	1252	1586	300	والله عليم بذات الصدور--- الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------------------------------------------------------- فذاقوا وبال امرهم------------------------------------------ ولهم عذاب اليم ذلك--------------------------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا--------------------- ابشر----------- يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله	1952	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1876	false	-6781877797985459619	2	66	13	369	1635	300	والله غني حميد التغابن 56 الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل التغابن يخاطب اهل مكة ويخوفهم بما نزله بمن قبلهم من الكفار وهو قوله فذاقوا وبال امرهم التغابن يعني ما لحقهم من العذاب في الدنيا ولهم عذاب اليم التغابن في الاخرة ذلك الذي لحقهم من العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات التغابن فينكرون ذلك ويقولون ابشر ادمي مثلنا يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله	1876	1133771897308676098	149	229.0	121	356	41.85393142700195	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1953	true	-813177826218573767	270	300	1373	1527	1527	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله-	1953	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1876	false	-6781877797985459619	196	226	1098	1253	1635	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله	1876	1133771897308676098	154	303.0	125	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1953	true	-813177826218573767	73	148	364	772	1527	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير قوله عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا	1953	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1876	false	-6781877797985459619	76	150	428	836	1635	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير التغابن 710 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا	1876	1133771897308676098	398	786.0	324	408	97.54901885986328	72	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1954	true	923859586266362286	173	206	882	1073	1566	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1954	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1877	false	-4936410015690432848	35	68	199	390	1629	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1877	1133771897308676098	191	382.0	158	191	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1956	true	-1637485914877099962	115	168	592	854	1548	300	قد جعل الله خبر ان و بالغا حال ا-----------------نتهي كلامه وذو الحال اسم الله جل ذكره الواقع بعد الفعل والل------اءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن	1956	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1881	false	-7775387181108510338	245	300	1150	1423	1423	300	قد جعل الله لكل شء الطلاق من الشدة والرخاء اجلا ينتهي ال-----------يه قدر الله ذلك كله لا يقدم ولا يءخر وقوله واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن-	1881	1133771897308676098	205	350.5	161	285	71.92982482910156	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	0	62	0	324	1569	300	يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا قوله عز وجل اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم قال الزمخشري من الاولي للتبعيض والمبعض محذوف والمعن-ي اسكنوهن مكانا من حيث سكنتم	1957	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1882	false	3311230117952009268	179	232	918	1189	1552	300	يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا الطلاق 67 اسكنو--هن من حيث سكنتم ----------ال-----طلاق من صل----------------------------ة معناه اسكنوه---------ن حيث سكنتم	1882	1133771897308676098	247	436.0	197	325	76.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	154	226	813	1210	1569	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا قوله	1957	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1883	false	-3488786571344487921	150	223	800	1198	1612	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله	1883	1133771897308676098	395	783.0	323	398	99.24623107910156	70	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1959	true	-7643033559760231948	155	214	802	1107	1564	300	التحريم --بسم الله الرحمن الرحيم ياايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	1959	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1884	false	1669757122352725855	186	245	944	1247	1548	300	التحريم اعطاه الله توبة نصوحا ي----ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	1884	1133771897308676098	288	551.0	231	307	93.81107330322266	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1960	true	-300462061234784936	106	146	574	799	1588	300	الخبر فاعرفه ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	1960	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1884	false	1669757122352725855	244	283	1240	1459	1548	300	الخبير------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	1884	1133771897308676098	217	424.5	178	225	96.44444274902344	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1963	true	-8602599599626742065	233	283	1169	1430	1509	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين قوله عز --وجل ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات	1963	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1890	false	5720448886601069992	42	91	207	470	1540	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين التحريم 1112 وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات	1890	1133771897308676098	247	474.5	199	263	93.91635131835938	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1964	true	-7783620074643010206	167	219	879	1142	1526	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	1964	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1891	false	-3631694640089483894	243	295	1245	1507	1538	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق سبع سم-وات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير	1891	1133771897308676098	262	519.0	210	263	99.6197738647461	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1965	true	2441690530441282068	259	300	1350	1545	1545	300	القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا-	1965	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1893	false	5994688690397827934	0	41	0	196	1485	300	القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا	1893	1133771897308676098	195	385.0	155	196	99.48979949951172	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1966	true	1287927320298904805	231	270	1256	1457	1600	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور	1966	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1894	false	-7486666148727520368	137	176	687	888	1545	300	ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور	1894	1133771897308676098	201	402.0	162	201	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1967	true	5728491786497087896	162	201	771	953	1400	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	1967	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1895	false	-4547886460948486200	256	295	1326	1508	1530	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم	1895	1133771897308676098	182	364.0	143	182	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1968	true	-7255951295045727301	163	207	750	978	1468	300	لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1968	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1896	false	4442296281973759278	0	44	0	228	1562	300	لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1896	1133771897308676098	228	456.0	184	228	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1969	true	6351204478702513611	64	108	340	555	1546	300	فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قوله عز وجل قل ارايتم ان اهلكني الل-------------ه ومن معي------------ او رحم-----------نا فمن يجير الكافرين	1969	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1897	false	-1314118206586806891	0	49	0	250	1512	300	فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين -الملك 2830 قل ارايتم ان اهلكني الله الملك بعذابه ومن معي من المءمنين او رحمنا فلم يعذبنا فمن يجير الكافرين	1897	1133771897308676098	205	373.5	163	251	81.67330932617188	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1970	true	-1245670703128067933	76	98	378	487	1534	300	بسم الله الرحمن الرحيم ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم	1970	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1897	false	-1314118206586806891	179	201	920	1029	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم	1897	1133771897308676098	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1971	true	-7594719099646800874	245	285	1256	1458	1529	300	ودوا لو تدهن فيدهنوا يعني بالنصب علي جواب التمني ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1971	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1899	false	307565018817086867	192	227	953	1127	1503	300	ودوا لو تدهن فيدهنون---------------------------- ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم	1899	1133771897308676098	173	331.0	138	202	85.64356231689453	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1973	true	-6096804575469201547	181	220	876	1100	1490	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1973	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1901	false	-9110547388807699195	66	105	329	553	1594	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1901	1133771897308676098	224	448.0	185	224	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1974	true	-8826940838904987348	0	89	0	466	1540	300	فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها الواو واو الحال و ان مفسرة بمعني اي تعضده قراءة من قرا لا يدخلنها بطرح ان وهو ابن مسعود رضي الله عنه والقول مراد اي هم يتخافتون يقولون لا يدخلنها وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1974	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1901	false	-9110547388807699195	96	159	499	838	1594	300	فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1901	1133771897308676098	324	621.5	263	467	69.37901306152344	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1975	true	-7498742420445325981	84	138	417	696	1500	300	عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين قوله عز وجل ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم	1975	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1903	false	-6852497878605213888	0	53	0	278	1544	300	عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين القلم 3441 -ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم	1903	1133771897308676098	267	524.0	216	279	95.69892120361328	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1976	true	1681020717609704114	130	192	632	954	1513	300	يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون قوله عز وجل يوم يكشف يجوز ان يكون ظرفا--- لقوله فليا-----------------توا بشركاءهم في ذلك اليوم	1976	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1903	false	-6852497878605213888	202	267	1057	1393	1544	300	يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون -القلم 4247 يوم يكشف عن ساق القلم يوم ظرف لقوله فلياتوا القلم اي فلياتوا بها----- في ذلك اليوم	1903	1133771897308676098	289	543.5	231	342	84.50292205810547	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1978	true	2028623924324544004	25	133	131	714	1565	300	سورة الحاقة----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية قوله عز وجل الحاقة ارتفاعها علي الابتداء ما الحاقة ابتداء وخبر والجملة خبر المبتدا الاول وجاز ذلك ولا ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجملة حملا علي المعني ونظرا الي الاصل لان معني ذلك الحاقة ما هي وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفهام معناه التفخيم والتعظيم اي اي شء هي وانما اعيد ذكرها علي جهة التفخيم لشانها والتعظيم لهولها كما تقول زيد ما زيد اي ما هو علي التعظيم لشانه	1978	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1907	false	8833642908756956662	126	244	685	1359	1657	300	سورة الحاقة حاسبه الله حسابا يسيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الج-----------------------------------------------------------------ارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية الحاقة 112 الحاقة يعني القيامة في قول جميع المفسرين وسميت بذلك لانها ذات الحواق من الامور وهي الصادقة الواجبة الصدق وجميع احكام القيامة صادقة واجبة الوقوع والوجود وقوله ما الحاقة استفهام معناه التف------------------------------------------------------خيم لشان----------------ها كما تقول زيد ----------ما هو علي التعظيم لشانه	1907	1133771897308676098	333	381.0	272	924	36.03895950317383	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1980	true	-8999276685196794445	76	106	363	529	1570	300	فهل تري لهم من بقاء- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	1980	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1907	false	8833642908756956662	172	202	947	1114	1657	300	فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	1907	1133771897308676098	163	321.0	133	167	97.60478973388672	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1980	true	-8999276685196794445	228	272	1180	1420	1570	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية قوله عز وجل فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة	1980	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1909	false	1631104084795576808	82	125	426	666	1635	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية الحاقة 1318 فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة	1909	1133771897308676098	229	447.0	187	240	95.41666412353516	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1981	true	-889112097145991460	230	275	1229	1469	1598	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية------------ واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم ا---وت كتابيه ولم ادر م----------------ا حسابيه	1981	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1910	false	-8789900605236933144	89	136	471	736	1557	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية الحاقة 1924 فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول ها------ءم اقرءوا كتابيه الحاقة فيقول تعالوا اقرءوا حسابيه	1910	1133771897308676098	219	395.5	177	271	80.81180572509766	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1981	true	-889112097145991460	249	300	1326	1598	1598	300	جنة عالية قطوفها دانية كل-----وا واشربوا---------------------------------- هنيءا بما اسلفتم ف--------------------------------ي الايام الخالية-------------------------------- واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا-ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا-ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا-	1981	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1911	false	-4702283869495539891	13	84	67	445	1535	300	جنة عالية قطوفها دانية قوله كلوا واشربوا اي ويقال لهم كلوا وشربوا في الجنة هنيءا بما اسلفتم الحاقة قدمتم من اعمالكم الصالحة في الايام الخالية الحاقة الماضية يريد ايام الدنيا واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا	1911	1133771897308676098	269	486.5	219	378	71.16402435302734	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1982	true	-5188952057573048676	0	22	0	112	1536	300	يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	1982	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1911	false	-4702283869495539891	84	106	445	556	1535	300	يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم ه-هنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	1911	1133771897308676098	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1986	true	842185232956837957	218	254	1070	1272	1531	300	انهم يرونه------------ بعيدا--------- ونراه قريبا-------------------------------------------------------- يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	1986	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1915	false	-2614647495314075912	112	165	532	811	1535	300	انهم يرونه يرون العذاب بعيدا غير كاءن ونراه قريبا كاءنا لان ما هو ات قريب ثم اخبر متي يقع بهم العذاب فقال يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	1915	1133771897308676098	202	372.5	166	279	72.40143585205078	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1988	true	-3363055285168205301	195	290	956	1474	1520	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا	1988	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1916	false	-2393538948316596873	140	253	723	1349	1608	300	ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون المعارج 1935 ان الانسان خلق هلوعا المعارج ضجورا شحيحا جزوعا من الهلع وهو شدة الحرص وقلة الصبر والمفسرون يقولون تفسير الهلوع ما بعده وهو ----------------------------قوله اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا	1916	1133771897308676098	487	959.0	398	654	74.46482849121094	87	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1990	true	-6035583593640647900	239	280	1174	1407	1501	300	فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1990	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1917	false	-3262984927845858229	154	195	800	1033	1595	300	فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1917	1133771897308676098	233	466.0	192	233	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1991	true	3440545440826177740	162	195	868	1035	1553	300	نوح----------- عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر	1991	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1918	false	370061489769737314	265	300	1359	1530	1530	300	نوح صلوات الله عليه------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر-	1918	1133771897308676098	159	291.0	128	179	88.82681274414062	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1992	true	-2274222031023707494	46	93	223	488	1555	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا	1992	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1919	false	3385135325618159793	134	181	666	931	1552	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا	1919	1133771897308676098	265	530.0	218	265	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1992	true	-2274222031023707494	220	263	1156	1384	1555	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	1992	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1920	false	-5109182680087459353	130	173	691	918	1579	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سم-وات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا	1920	1133771897308676098	227	449.0	184	228	99.5614013671875	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1993	true	8054288408928642954	217	254	1122	1311	1538	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	1993	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1921	false	6003209394331746019	128	165	661	850	1573	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	1921	1133771897308676098	189	378.0	152	189	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1999	true	-8447678043205039306	269	300	1312	1467	1467	300	احدا وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام-	1999	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1926	false	437205141220959476	2	33	9	165	1575	300	الجن وانا لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام	1926	1133771897308676098	152	296.0	122	156	97.43589782714844	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2001	true	242799045400242183	63	97	315	477	1479	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	2001	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1926	false	437205141220959476	196	230	1005	1167	1575	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	1926	1133771897308676098	162	324.0	128	162	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2002	true	3121544943561098019	109	198	545	966	1471	300	شاقا والمعني ذا صعد اي ذا مشقة قيل وهو مصدر صعد يقال صعد يصعد صعدا وصعودا فوصف به العذاب لانه يتصعد المعذب اي يعلوه ويغلبه فلا يطيقه وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	2002	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1927	false	2896895514510320979	215	285	1143	1467	1544	300	شاقا والمعني ذا صعد اي ذا مشقة قول-------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	1927	1133771897308676098	323	628.0	253	421	76.72209167480469	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2003	true	7214122579622135872	217	274	1036	1309	1438	300	فيها الاستقرار حتي اذا راوا ما يوعدون------------------------------------- فسيعلمون ----------------من اضعف ناصرا--------------------- واقل عددا------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2003	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1929	false	-7539547175671186281	30	120	144	582	1457	300	فيها ابدا----- حتي اذا راوا ما يوعدون الجن 2324 يعني من العذاب يوم القيامة فسيعلمون عند نزول العذاب من اضعف ناصرا الجن اهم ام المءمنين واقل عددا يعني جندا وناصرا فلما سمعوا هذا قال النضر بن الحارث متي هذا الوعد الذي يوعدنا فانزل الله عز وجل قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	1929	1133771897308676098	265	458.0	208	443	59.81941223144531	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2007	true	3806798044736486655	269	295	1354	1512	1539	300	واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2007	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1933	false	6540880316192691885	0	26	0	158	1559	300	واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	1933	1133771897308676098	158	316.0	132	158	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2008	true	132010777599420615	116	148	633	812	1567	300	مفيل- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	2008	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1933	false	6540880316192691885	25	57	152	332	1559	300	مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1933	1133771897308676098	178	350.0	146	180	98.88888549804688	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2009	true	1052815057936611863	74	177	368	892	1524	300	ذلك اليوم والثاني بمعني السبب اي منفطر بسبب ذلك اليوم وقيل الضمير ---في به لله جل وعز اي منفطر بالله اي بامره فحذف المضاف وفي تذكير السماء هنا اوجه ان يكون علي النسب اي ذات ---------انفطار وان يكون علي معني السقف وان يكون من الاشياء التي-------------- تذكر وتءنث وان يكون تانيثه سماعيا فيجوز تذكيره ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا	2009	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1934	false	-3413929811999705508	207	300	1095	1566	1566	300	ذلك اليوم ان كفرتم ثم وصف من هول----------- ذلك اليوم فقال السماء منفطر به المزمل---- اي لنزول الملاءكة كما قال اذا السماء-------------------------------------------------- انفطرت الانفطار كان وعده المزمل بكل ما وعد من البعث والحساب مفعولا كاءن ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا-------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا-	1934	1133771897308676098	319	496.0	249	551	57.894737243652344	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2009	true	1052815057936611863	177	226	892	1140	1524	300	ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني----------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه قرء بجر نصفه وثلثه عطفا علي	2009	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1935	false	-3027950999558752732	0	67	0	354	1512	300	ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم المزمل 1920 ان هذه يعني ايات القران تذكرة تذكير وموعظة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا المزمل بالطاعة والتصديق قوله------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني المزمل اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه المزمل ومن نصب عطفه---- علي	1935	1133771897308676098	218	403.0	175	365	59.72602844238281	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2013	true	-6855065278432253092	217	263	1075	1281	1482	300	سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	2013	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1938	false	-2380640538611570565	157	203	829	1035	1539	300	سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	1938	1133771897308676098	206	412.0	160	206	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2015	true	-1023008784767915052	105	174	530	898	1530	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر قوله عز وجل وما جع------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا اصحاب النار الا ملا----------------------------------------ء-----------كة وما جعلنا عدتهم	2015	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1941	false	-9104193828786748943	39	136	199	720	1568	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر المدثر 3137 وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة المدثر يعني خزانها اي فمن يطيق الملاءكة ومن يغلبهم وما جعلنا عدتهم	1941	1133771897308676098	348	691.0	283	521	66.79462432861328	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2017	true	5338820052776046950	123	175	656	918	1534	300	ومن شاء فليكفر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين قوله -----عز وجل كل نفس بما كسبت رهينة	2017	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1942	false	4011469492095579691	165	218	839	1106	1544	300	ممن امن او كفر كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين سورة المدثر 3848 كل نفس بما كسبت رهينة	1942	1133771897308676098	246	469.0	195	267	92.13483428955078	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2018	true	6514956801703951673	0	31	0	150	1565	300	منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة قوله عز وجل فما لهم عن التذكرة معرضين	2018	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1944	false	-2274972158790461635	35	65	178	328	1551	300	منشرة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر 4956 فما لهم عن التذكرة معرضين	1944	1133771897308676098	139	267.0	110	150	92.66666412353516	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2024	true	8980858166113869328	40	71	198	351	1470	300	اطلعت عليه كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي	2024	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1949	false	-104537687715088531	140	171	677	830	1516	300	الله تعالي كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي	1949	1133771897308676098	146	285.0	116	153	95.42483520507812	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2029	true	-8790272388062134967	265	300	1305	1499	1499	300	تفجيرا مصدر مءكد لفعله يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا-	2029	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1952	false	-6471320251950970429	97	129	532	711	1653	300	تفجيرا---------------- يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	1952	1133771897308676098	178	339.0	147	195	91.28205108642578	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2032	true	8482914486194764424	18	48	83	253	1578	300	مذللة قطوفها و تذليلا مصدر مءكد لفعله ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2032	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1954	false	5439574243790876476	202	228	1094	1247	1652	300	وذللت قطوفها-- تذليلا---------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	1954	1133771897308676098	150	278.5	124	171	87.71929931640625	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2033	true	-4052136121705085053	173	210	903	1105	1539	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2033	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1955	false	5938044796170846266	216	253	1168	1370	1624	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	1955	1133771897308676098	202	404.0	165	202	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2035	true	6845970274106480856	228	272	1190	1431	1560	300	انا نحن نزلنا عليك القر-ان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	2035	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1956	false	2390304426040720466	228	272	1191	1433	1589	300	انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا	1956	1133771897308676098	241	477.0	197	242	99.58677673339844	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2036	true	3567877586846401422	242	295	1173	1458	1477	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا في الكلام حذف مفعول والتقدير بد--------------لناهم بامثالهم يعني غيرهم ممن يطيع فحذف المفعول والجار واوصل الفعل الي المفعول ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	2036	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1957	false	8806733853042656604	127	171	699	935	1629	300	واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا الانسان اذا شءنا اهلكناهم واتينا باشباههم فجعلناهم بدلا منهم--------------------------------------------------------------- ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما	1957	1133771897308676098	183	323.0	146	299	61.20401382446289	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2039	true	-5725947198536591670	172	251	961	1382	1605	300	قوله لاي يوم اجلت الجملة في موضع المفعول الثاني ل اقتت لانه بمعني اعلمت وقوله ليوم الفصل تبيين لذلك اليوم اي اجلت ----ليوم الفصل وهو معني قول بعض النحاة ليوم الفصل بدل من اي باعادة الجار وقيل اللام بمعني الي وهو من التعسف عند من تام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------لم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	2039	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1958	false	5871405266171150567	185	277	1041	1535	1677	300	قوله لاي يوم اجلت المرسلات------------------------------------------------------------------------------- اي اخرت وضرب لهم الاجل لجمعهم يعجب العبا------------------------------------------------------------------------------د من ذلك اليوم ثم بين فقال ليوم الفصل المرسلات قال ابن عباس يوم يفصل الرحمن بين الخلاءق ثم عظم ذلك اليوم فقال وما ادراك ما يوم الفصل المرسلات ثم ذكر حال الذين كذبوا بذلك اليوم فقال ويل يومءذ للمكذبين المرسلات ثم اخبر بما فعل بالكفار من الامم الخالية فقال الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	1958	1133771897308676098	233	361.0	188	651	35.79109191894531	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2041	true	4440263150902801824	87	127	446	663	1589	300	احياء وامواتا------------------------ وجعلنا فيها رواسي ---------------------شامخات------------------------ واسقيناكم ماء ف---------------------------------------------------------------------------------راتا ويل يومءذ للمكذ-----------------------------------------------------بين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	2041	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1959	false	-6762808525805297379	131	210	725	1145	1598	300	احياء وامواتا وهذا قول جماعة المفسرين وجعلنا فيها رواسي المرسلات جبالا ثوابت شامخات عاليات وكل عال فهو شامخ واسقيناكم ماء فراتا المرسلات تقدم تفسير هذا في ايتين قال مقاتل وهذا كله اعجب من البعث قال الله تعالي ويل يومءذ للمكذبين المرسلات اي بالبعث ثم ذكر ما يقال لهم في الاخرة فقال انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	1959	1133771897308676098	211	388.5	171	420	50.238094329833984	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2044	true	-4553167705791235837	49	72	257	392	1573	300	نجزي المحسن-------------------ين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	2044	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1960	false	-7657222610415075443	241	267	1280	1434	1625	300	نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	1960	1133771897308676098	135	264.0	112	154	87.66233825683594	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2045	true	-2902878885843926590	179	218	928	1171	1621	300	ستعل---------------مون انتم ايها المءمنون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2045	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1961	false	-9072842422296480059	107	146	567	806	1617	300	سيعلمون ثم كلا سيعلم-------------------ون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	1961	1133771897308676098	223	442.0	187	258	86.4341049194336	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2046	true	4746535059769689605	131	201	672	1047	1530	300	--فاعرفه ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا قوله عز وجل ان يوم الفصل كان ميق---------------------------اتا اي كان في حكم الله	2046	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1963	false	-3811251625834153756	39	112	201	602	1583	300	الفا--فا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا باياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا -النبا 1730 ان يوم الفصل النبا يوم القضاء بين الخلق كان ميقاتا النبا لما وعد الله	1963	1133771897308676098	346	655.5	281	404	85.64356231689453	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2049	true	5133564456213906158	83	137	410	699	1466	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا وقوله----- رب السموات والارض وما بينهما	2049	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1965	false	6889626910069724751	220	276	1123	1417	1554	300	رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا النبا 3740 رب السموات والارض وما بينهما	1965	1133771897308676098	283	544.0	229	295	95.93220520019531	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2051	true	2927996842910712690	75	114	400	623	1595	300	فالمدبرات بامر كقوله 623 امرتك الخير اي بالخير يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	2051	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1967	false	-8340776130932944752	21	54	130	321	1752	300	فالمدبرات -امرا------------------------------- يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة	1967	1133771897308676098	188	351.0	155	223	84.304931640625	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2052	true	5063104190950632998	35	92	189	464	1438	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي قوله عز وجل-- هل اتاك--------------------- حديث موسي	2052	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1968	false	-2688034606685526989	115	176	619	917	1545	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي النازعات 1526 هل اتاك يقول هل جاءك يا محمد حديث موسي	1968	1133771897308676098	265	499.5	210	298	88.92617797851562	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2059	true	5974268279408531614	248	287	1311	1523	1583	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة قوله عز وجل فاذا جاءت الصاخة	2059	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1973	false	1611455352291927355	122	160	667	876	1541	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة عبس 3342--- فاذا جاءت الصاخة	1973	1133771897308676098	201	388.0	164	212	94.81131744384766	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2060	true	3553478499428111480	174	216	909	1144	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة	2060	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1974	false	-3932118153847280274	258	300	1266	1500	1500	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة-	1974	1133771897308676098	234	463.0	193	235	99.57447052001953	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2062	true	-5656382725760742196	176	213	892	1077	1501	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	2062	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1977	false	8975965253086992886	56	93	263	448	1505	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين	1977	1133771897308676098	185	370.0	148	185	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2063	true	-7318797252438491737	131	222	674	1148	1548	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت قوله عز وجل اذا السماء انفطرت عامل اذا وما عطف عليه من الظروف الي قوله واذا القبور بعثرت قوله علمت والمعني اذا وقعت هذه الاشياء علمت كل نفس ما قدمت من خير او شر وارتفاع هذه الاسماء علي الفاعلية وقد ذكر قبيل ياايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون	2063	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1979	false	-527636257186007363	169	218	839	1105	1586	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون	1979	1133771897308676098	265	515.0	216	474	55.90717315673828	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2065	true	1608198910505404133	271	300	1362	1528	1528	300	سورة المطففين---------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس-	2065	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1985	false	1672778257698831332	82	118	408	615	1575	300	سورة المطففين سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس	1985	1133771897308676098	166	305.0	138	207	80.1932373046875	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2067	true	1253965163103824361	54	112	265	557	1480	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	2067	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1988	false	-2252270854311955607	108	166	542	834	1505	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	1988	1133771897308676098	292	584.0	234	292	100.0	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2069	true	-5031308534994550343	79	115	414	611	1567	300	كلا ان كتاب ال-فجار لفي سجين الاية---------------------------------------- ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2069	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1991	false	-3022504742188991780	235	278	1183	1421	1539	300	كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	1991	1133771897308676098	186	336.0	151	238	78.15126037597656	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2070	true	-5167261274814512498	206	236	1044	1218	1555	300	انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	2070	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1994	false	-4795190986094960898	0	30	0	174	1692	300	انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	1994	1133771897308676098	174	348.0	144	174	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2071	true	2337163386202136819	181	228	971	1203	1547	300	الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	2071	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1995	false	-5181974594106368266	4	51	23	255	1549	300	الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	1995	1133771897308676098	232	464.0	185	232	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2072	true	958597383416593398	215	245	1061	1222	1519	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القر-ان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	2072	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1997	false	247171524116533687	145	175	743	905	1549	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القرءان لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	1997	1133771897308676098	161	317.0	131	162	99.3827133178711	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2073	true	-6853022747505491827	0	60	0	332	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	2073	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms1999	false	9075203066201353836	238	298	1222	1553	1563	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1999	1133771897308676098	331	657.0	271	332	99.69879150390625	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2074	true	27651065853407057	107	160	516	784	1476	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قر-ان مجيد في لوح محفوظ	2074	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2004	false	2917653768346288912	195	248	1049	1318	1601	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ	2004	1133771897308676098	268	531.0	215	269	99.62825012207031	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2075	true	1558401416339739446	36	161	187	806	1517	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ قوله عز وجل ان كل نفس لما عليها حافظ هذا جواب القسم وقرء لما بالتشديد والتخفيف فالتشديد علي ان ان بمعني ما و لما بمعني الا والتخفيف علي ان ان مخففة من الثقيلة و ما صلة واللام هي الفارقة بين ان المءكدة المخففة من الثقيلة وبين ان النافية واسمها مضمر وهو الشان والامر ولا خلاف في ان كل واحدة منهما مما يتلقي به القسم فاعرفه و حافظ رفع بالابتداء و عليها خبره او بعليها علي راي ابي الحسن والجملة خبر كل فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر	2075	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2007	false	6516060524522041129	17	61	82	303	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر	2007	1133771897308676098	221	390.5	177	619	35.7027473449707	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2076	true	7086595549701404793	259	287	1290	1441	1510	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا ----قوله عز وجل---- ذات الرجع الرجع---------- المطر	2076	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2009	false	-6177037554055042966	87	117	436	605	1574	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا الطارق 1117 والسماء ذات الرجع الطارق يعني ذات المطر	2009	1133771897308676098	140	246.5	113	169	82.84024047851562	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2077	true	-2507313229273261630	186	245	1033	1311	1574	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي فجعله غثاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احوي قوله سبحانه سبح اسم ربك-------------- اي نزه ربك عن السوء وعما لا يليق به واسم الرب هو الرب وقد ذكرت فيما سلف من الكتاب- ان الاسم هو المسمي اذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان غير المسمي لم يجز ان يقع التسبيح عليه	2077	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2010	false	4759501953179750197	138	250	639	1198	1426	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي والذي اخرج المرعي فجعله غثاء احوي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيا سورة الاعلي --------113 سبح اسم ربك الاعلي الاعلي اي نزهه م---ن السوء وقل سبحان ربي الاعلي قال صاحب النظم قد احتج بهذا الفصل من يقول ان الاسم --والمسمي واحد لان احدا لا يقول سبحان اسم الله وسبحان اسم ربنا فمعني سبح اسم ربك الاعلي سبح ربك والرب ايضا اسم فلو كان غير المسمي لم يجز ان يقع التسبيح عليه	2010	1133771897308676098	196	309.5	153	572	34.2657356262207	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2078	true	-7436418316851906879	10	43	51	219	1525	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيي	2078	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2010	false	4759501953179750197	158	191	744	912	1426	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري ثم لا يموت فيها ولا يحيا	2010	1133771897308676098	167	333.0	134	168	99.4047622680664	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2078	true	-7436418316851906879	230	264	1175	1343	1525	300	سورة الغاشية----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	2078	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2014	false	2875275229378937548	159	197	792	983	1531	300	سورة الغاشية حاسبه الله حسابا يسيرا بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	2014	1133771897308676098	168	320.0	134	191	87.95811462402344	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2079	true	-3075272425771549135	232	286	1131	1403	1486	300	مسمن ولا مغن- من------------------------------- جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة قوله عز وجل وجوه اي ووجوه فحذف العاطف وقوله لسعيها يجوز ان تكون من صلة راضية اي قد رض-------يت في الاخرة سعيها وهو عملها في	2079	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2016	false	8153944798182080746	64	120	336	637	1598	300	يسمن ولا يغني من جوع الغاشية ثم وصف اهل الجنة بقوله وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة الغاشية 816 وجوه يومءذ ناعمة الغاشية قال مقاتل في نعمة وكرامة لسعيها في الدنيا راضية حين اعطيت في الجنة ب----------عملها في	2016	1133771897308676098	175	294.5	140	311	56.27009582519531	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2082	true	-1452639759712354052	193	231	1025	1223	1568	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2082	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2018	false	7143372674041085633	246	284	1259	1457	1540	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2018	1133771897308676098	198	396.0	160	198	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2084	true	2362836371408874509	267	300	1381	1550	1550	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد-	2084	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2024	false	-4894912434595270257	10	44	51	222	1501	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	2024	1133771897308676098	169	328.0	137	171	98.83040618896484	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2086	true	-8821487221954301549	62	112	320	566	1486	300	بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين قوله عز وجل لا اقسم بهذا البلد	2086	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2027	false	2141856501493287038	175	224	879	1123	1493	300	بسم الله الرحمن الرحيم لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين --البلد 110 لا اقسم بهذا البلد	2027	1133771897308676098	236	458.5	187	246	95.9349594116211	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2089	true	7215362180031284339	14	41	75	238	1583	300	بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2089	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2032	false	-2548460344510358807	54	81	271	434	1620	300	بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2032	1133771897308676098	163	326.0	136	163	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2090	true	823454667967885723	68	99	368	535	1564	300	قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها-------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	2090	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2035	false	1278922592618288170	167	211	815	1044	1515	300	قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها الشمس 910 افلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	2035	1133771897308676098	167	322.0	136	229	72.92576599121094	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2100	true	7347779669313150648	91	138	466	688	1512	300	علم الانسان ما لم يعلم بدل من قوله علم بالقلم لكونه بيانا له كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	2100	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2058	false	4735649432356152283	235	273	1149	1337	1483	300	علم الانسان الكتابة------------------- بالقلم--------------- كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	2058	1133771897308676098	181	335.0	143	222	81.53153228759766	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2102	true	2739832081268467991	35	75	178	386	1525	300	القدر بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر قوله عز --------------------وجل انا انزلناه الضمير المنصوب في انزلناه للقران	2102	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2061	false	2192768526517797794	172	217	826	1053	1461	300	القدر بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر القدر 15 انا انزلناه في ليلة القدر القدر يعني ا-لقران	2061	1133771897308676098	174	309.0	138	228	76.31578826904297	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2104	true	-9133747835155195099	236	283	1153	1398	1488	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب---------------------------- والمشركين	2104	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2068	false	-6633455911224487007	84	150	448	813	1607	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة 15 لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة يعني اليهود والنصاري والمشركين	2068	1133771897308676098	234	445.0	189	365	64.10958862304688	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2114	true	-4660374162375981152	53	165	280	880	1596	300	بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر--------- قوله عز وجل والعصر الجمهور علي اسكان الصاد وقرء والعصر بكسرها كسرت لاجل كسرة الراء وهذا من باب اتباع الاول الثاني مع ان الصاد تكسر في الوقف في لغة من ينقل الحركة اذا كانت كسرة او ضمة الي الساكن قبلها حرصا علي بيان الاعراب فقوي الكسر فيها لذلك وقيل ان الكسر فيها لغية وفيه لغتان اخريان عصر وعصر كعسر وعسر والعصر الدهر اقسم به سبحانه لما فيه من انواع العجاءب من جهة مرور الليل والنهار وتعاقب--- الادوار وغير ذلك وقيل بل اقسم----------- بصلاة العصر ---------------لفضلها والمراد بال--عصر اخر النهار وقوله ان الانسان---------------- لفي خسر	2114	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2077	false	6010498986262230804	190	253	904	1260	1522	300	بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر العصر 13 قوله تعالي وال-عصر اقسم الله تعالي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدهر لان--------------- فيه عبرة للناظرين--- من جهة مرور الليل والنهار علي تقدير الادوار وقال مقات------ل اقسم الله تعالي بصلاة العصر وهي الصلاة الوسطي وقال الزجاج قال بعضهم معناه ورب العصر ان الانسان يعني جميع الناس لفي خسر	2077	1133771897308676098	220	297.5	177	656	33.53658676147461	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2118	true	-4414856275863354728	61	128	322	665	1618	300	بسم الله الرحمن الرحيم لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء وا-------------------------------------------------------لصيف قوله -عز وجل لايلاف قريش هذه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللام عند قوم متصلة بقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلهم وان كان من سورة اخري لان القران كله كشء واحد ويعضده مصحف ابي رضي الله عنه لانهما فيه سورة واحدة بلا فصل وفعل من قراهما في الثانية من صلاة المغرب وفي الاولي والتين وهو عمر رضي الله عنه اي اهلك الله اصحاب الفيل لتالف قريش	2118	-4194627169193719090	Shamela0021821-ara1.ms2080	false	-8813769790449441652	77	171	382	894	1585	300	بسم الله الرحمن الرحيم لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف سورة قريش 14 لايلاف قريش ايلافهم قريش 12 وقرء الافهم والفهم يقال الفت الشء الافا والفا والفته ايلافا بمعني واحد يقال الفت الظباء الرمل اذ الفته واللام في الايلاف تتعلق بالتي قبلها وذلك ان الله تعالي ذكر اهل مكة عظيم النعمة عليهم فيما صنع بالحبشة ثم قال لايلاف قريش سورة قريش يقول فعلنا ذلك بهم لتالف قريش رحلتيها قال الزجاج المعني فجعلهم كعصف ماكول لالف قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اهلك الله اصحاب الفيل لتبقي قريش	2080	1133771897308676098	125	145.0	98	675	18.518518447875977	18	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0021821-ara1