id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0020	true	-2869156532606946576	79	127	425	666	1578	300	المغضوب جر غير علي البدل من الذين او من الهاء والميم في عليهم علي معني ان المنعم عليهم هم الذين سلموا من --غضب الله والضلال ولك ان تجعله صفة ل الذين---------- علي معني انهم جمعوا بين النعمة المطلقة وهي نعمة الايمان وبين السلامة من --غضب الله والضلال وجاز	20	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0017	false	-5758640592747728313	84	122	466	666	1663	300	المغضوب عليهم -------بدل من الذين علي معن----------------------------ي ان المنعم عليهم هم الذين سلموا من الغضب----- والضلال او---------- صفة له مبينة او مقيدة علي معني انهم جمعوا بين النعمة المطلقة وهي نعمة الايمان وبين السلامة من الغضب----- والضلال وذلك	17	-2012652514972686854	164	269.0	131	255	64.31372833251953	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0069	true	4222949344835758476	83	157	447	846	1562	300	حذر الموت والله محيط بالكافرين ابتداء وخبر وهذه الجملة اعتراض لا محل لها من الاعراب ومحيط اصله محوط لانه من حاط يحوط فالقيت كسرة الواو علي الحاء فانقلبت ياء لسكونها وانكسار ما قبلها والاحاطة بالشء والاطافة به والاحداق به نظاءر في اللغة ومعني احاطة الله بهم انهم لا يفوتونه يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	69	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0037	false	-1900983645349611574	220	250	1147	1304	1537	300	حذر الموت والله محيط بالكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	37	-2012652514972686854	157	302.0	127	399	39.34836959838867	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0078	true	-8086032258520452106	252	294	1326	1546	1574	300	الذي هو---- الناس ان جعلت الوقود معني فاعرفه وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	78	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0041	false	-6512044465841539167	51	91	282	502	1559	300	التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين---- وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	41	-2012652514972686854	191	363.5	153	224	85.26786041259766	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0117	true	-7399280415426304195	183	216	936	1105	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قوله عز وجل واذ استسقي	117	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0067	false	3734216458512008006	217	247	1167	1324	1565	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين ق------------لت استسقي	67	-2012652514972686854	155	297.5	125	169	91.71597290039062	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0118	true	-1093957222095149468	208	267	1059	1375	1535	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	118	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0069	false	-3773761954091480507	46	106	270	585	1644	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	69	-2012652514972686854	314	617.5	255	317	99.05362701416016	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0130	true	-1357405739671012479	134	171	710	888	1555	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	130	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0077	false	-4950019473775581970	166	203	884	1062	1575	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	77	-2012652514972686854	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0151	true	1019265224056245166	249	276	1268	1426	1546	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	151	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0093	false	-1182930661450899275	207	234	1168	1326	1675	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	93	-2012652514972686854	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0153	true	-3062695256251495744	27	52	150	277	1553	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	153	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0096	false	-8412286142062235679	87	112	421	548	1507	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	96	-2012652514972686854	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0171	true	4096039815225052	166	190	851	978	1528	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	171	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0118	false	-3349708878765309687	58	82	290	417	1596	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	118	-2012652514972686854	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0173	true	-2206667796158337682	0	22	0	110	1528	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	173	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0121	false	-7027009416213356806	90	112	492	602	1603	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	121	-2012652514972686854	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0187	true	6100701681245204769	0	42	0	213	1526	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	187	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0133	false	-4728763019456937106	67	109	362	575	1600	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	133	-2012652514972686854	212	423.0	170	213	99.530517578125	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0188	true	-5482857524799806499	130	175	663	904	1566	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	188	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0137	false	6121816837595855328	77	122	419	659	1613	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	137	-2012652514972686854	240	475.0	195	241	99.5850601196289	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0189	true	-665534225697741914	24	111	121	572	1564	300	لتكونوا اللام متعلقة بجعلنا و علي الناس بشهداء و--------------------- عليكم ب شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة مفعول اول لجعلنا وثاني مفعولي جعلنا محذوف و التي صفة ل--------------------ه اي وما جعلنا القبلة الجهة التي كنت عليها وهي الكعبة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بمكة يصلي الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تالفا لليهود ثم حول--- الي الكعبة----------------- علي ما فسر وقيل التي صفة للقبلة المذكورة وثاني مفعولي جعلنا محذوف اي وما جعلنا القبل------ة التي كنت عليها قبلة	189	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0137	false	6121816837595855328	81	200	442	1068	1613	300	لتكونوا ---------------------------------شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم-- شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قلت جعل تصييرية و القبلة مفعول اول --------------------------------و التي صفة للمفعول الثاني المحذوف اي وما جعلنا القبلة الجهة التي كنت عليها وهي----------------------------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ------------------------ثم وجهناك الي الكعبة الا لنعلم الثابت علي الايمان من غيره او---------------------------------------------- وما صيرنا القبلة الجهة التي كنت عليها بمكة	137	-2012652514972686854	195	263.5	153	852	22.8873233795166	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0191	true	-6797840160882190748	178	231	891	1159	1519	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قوله عز وجل ولءن اتيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللام توطءة للقسم داخلة علي-------- حرف الشرط-- ما تبعوا جواب القسم المحذوف سد مسد جواب الشرط	191	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0140	false	6121899489632565575	24	99	130	516	1591	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك فلا تكونن من الممترين قلت ولءن اللام موطءة للقسم و ان شرطية و اتيت فعل الشرط و ما تبعوا جواب القسم المحذوف سد مسد جواب الشرط	140	-2012652514972686854	235	432.5	187	386	60.880828857421875	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0194	true	2665184165944797758	34	74	168	381	1569	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون قوله ---------------عز وجل لءلا يكون ل--------لناس---- عليكم حجة اللام ----------------	194	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0143	false	-1459400714334523628	82	130	435	690	1633	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ق-لت الاستثناء من الناس اي لءلا يكون لاحد من الناس حجة عليكم الا المعاندين منهم و لاتم	143	-2012652514972686854	198	345.0	160	256	77.34375	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0194	true	2665184165944797758	162	230	816	1181	1569	300	الا للمعاندين منهم القاءلي--------------------ن ما ترك قبلتنا الي الكعبة الا ميلا الي دين قومه وحبا لبلده ولو كان علي الحق للزم قبلة الانبياء وقيل المراد بالناس العرب و الا الذين ظلموا استثناء منهم والمعني لءلا يكون للعرب عليكم حجة واعتراض في استقبالكم القبلة التي هي قبلة ابراهيم واسماعيل الا الذين ظلموا منهم وهم اهل مكة حين يقولون بدا له فرجع الي قبلة اباءه ويوشك ان يرجع الي دينهم	194	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0143	false	-1459400714334523628	197	228	1094	1248	1633	300	الا المعاندين منهم فلا ينقطع شغبهم فانهم يقولون ما تحول ------الي الكعبة الا ميلا الي دين قومه وحبا لبلده او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدا له فرجع الي قبلة اباءه ويوشك ان يرجع الي دينهم	143	-2012652514972686854	121	198.0	95	385	31.428571701049805	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0196	true	-161369900682794630	134	218	687	1153	1587	300	الشافعي رحمه الله تعالي الخوف خوف الله والجوع صيام شهر رمضان والنقص من الاموال -الزكوات والصدقات ومن الانفس -الامراض ومن الثمرات موت الاولاد يعضده ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي اقبضتم ثمرة قلبه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد-------------------------------------- الذين اذا اصابتهم مصيبة----------------------------- قالوا انا لله------------------------------- وانا اليه راجعون	196	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0148	false	8458641129260222436	70	168	403	934	1652	300	الشافعي ر-ضي الله عنه-- الخوف خوف الله والجوع صوم----- رمضان والنقص من الاموال بالزكوات والصدقات ومن الانفس بالامراض ومن الثمرات موت الاولاد وعن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله------ للملاءكة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي اقبضتم ثمرة قلبه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال----- فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وبشر الصابرين يا من تتاتي منه البشارة الذين اذا اصابتهم مصيبة في بدن او اهل او مال او صاحب قالوا انا لله ملكا وعبيدا يحكم فينا بما يريد وانا اليه راجعون	148	-2012652514972686854	416	734.0	340	566	73.49822998046875	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0207	true	-3242849611269057933	63	173	317	874	1511	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قوله عز وجل ان الذين ان واسمها ونهاية اسمها قليلا من الكتاب في موضع نصب علي الحال من عاءد الموصول اي انزله كاءنا من الكتاب اولءك مبتدا وما بعده خبره والجملة خبر ان و الا النار نصب ب ياكلون في بطونهم ظرف لياكلون ويحتمل ان يكون في موضع نصب علي الحال من النار علي حد معه صقر صاءدا به غدا اي ما ياكلون الا النار مستقرة او كاءنة في بطونهم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	207	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0166	false	2342322677846749723	224	264	1128	1351	1537	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار	166	-2012652514972686854	223	437.0	183	557	40.03590774536133	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0222	true	-1795289525792266350	108	135	590	737	1565	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	222	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0184	false	6786406123228926490	255	282	1282	1429	1513	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	184	-2012652514972686854	146	291.0	119	147	99.3197250366211	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0223	true	4839668854975727535	2	130	14	709	1587	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قوله عز وجل حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم في حل او حرم يقال ثقفته اثقفه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر ثقفا اذا وجدته وظفرت به والثقف وجود علي وجه الاخذ والغلبة ومنه رجل ثقف اذا كان سريع الاخذ لاقرانه قال الشاعر 93 فاما تثقفوني فاقتلوني فان اثقف فسوف ترون بالي كذلك الكاف في موضع رفع بالابتداء والخبر جزاء الكافرين والجزاء مصدر مضاف الي المفعول القاءم مقام الفاعل اي كذلك نجزي الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم قوله عز وجل فان الله غفور اي غفور لهم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين	223	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0187	false	872315785758134394	70	116	405	670	1704	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فان انتهوا فان الله غفور رحي--------------------------------------م وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين	187	-2012652514972686854	265	509.0	219	695	38.12949752807617	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0224	true	1569116491907965856	105	178	569	932	1555	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	224	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0190	false	-6365025493531391740	117	190	617	979	1559	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	190	-2012652514972686854	362	719.0	289	363	99.72451782226562	72	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0229	true	1730795882686083710	41	106	206	519	1528	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الض----------------------------------------------الين قوله -------عز وجل ان تبتغوا في موضع نصب لعدم------------------------------------------------------------------------------------- الجا--------ر وهو في او جر لارادته ولو ظهر لكان متعلقا ب جناح لم---------------------------ا فيه من معني الف-عل وهو ال----------------------جنوح والميل او --------لكونه في معني الاثم فضلا من ربكم اي عطاء	229	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0194	false	3318343575456061350	172	270	919	1426	1589	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم قلت ان تبتغوا علي اسقاط حرف الجر اي في ان تبتغوا وسبب نزول الاية ان عكاظا ومجنة وذا المجازاسماء مواضعكانت اسواقا في الجاهلية يعمرونها في مواسم الحج وكانت معايشهم منها فلما جاء الاسلام تاثموا وتحرجوا ان يتجروا فيه---------ا فقال لهم الحق جل جلاله ليس عليكم جناح اي اثم او ميل عن الصواب في -ان تبتغوا فضلا من ربكم اي عطاء	194	-2012652514972686854	211	256.5	162	517	40.8123779296875	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0254	true	-4989564036820550522	45	164	239	877	1552	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون قوله عز وجل الطلاق مرتان ابتداء وخبر والتقدير عدد الطلاق الذي يملك فيه الزوج الرجعة مرتان قيل ولم يرد بالمرتين التثنية ولكن التكرير كقوله تعالي ثم ارجع البصر كرتين اي كرة بعد كرة ونحو ذلك من التثاني التي يراد بها التكرير قولهم لبيك وسعديك وحنانيك وقوله------------------------------------------------------------------- فامساك بمعروف مبتدا والخبر محذوف----------------------- اي فعليكم- امساك و بمعروف متعلق بامساك ولك ان تعلقه بمحذوف علي ان يكون في موضع الصفة لامساك وم-ثله او تسريح باحسان	254	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0226	false	794048304547465331	180	275	952	1435	1561	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد -------------------------حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون قلت فامساك بمعروف مبتدا والخبر محذوف اي احسن او امثل او خبر اي فالواجب--------------------------------------------------------------------------- امساك بمعروف او تسريح باحسان	226	-2012652514972686854	312	542.0	250	730	42.73972702026367	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0255	true	-1679440598985741434	148	193	740	987	1579	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	255	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0228	false	1023636955946910735	3	48	19	266	1645	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	228	-2012652514972686854	247	494.0	202	247	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	66	99	329	509	1518	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	256	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0229	false	-8248654823691712157	71	104	366	546	1599	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	229	-2012652514972686854	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	227	298	1124	1511	1518	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير -قول -----------عز و----جل والوالدات مبتدا و يرضعن	256	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0230	false	-4951315781176230901	13	86	66	464	1561	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير يقول الحق جل جلاله ويجب علي الوالدات -----ان يرضعن	230	-2012652514972686854	375	714.5	306	403	93.05210876464844	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0262	true	-6173971069934729192	0	31	0	169	1574	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	262	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0231	false	2910755220445455570	249	280	1302	1471	1570	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	231	-2012652514972686854	169	338.0	138	169	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0269	true	347356870477773000	52	113	287	588	1538	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظا------------------------------------------------لمين قوله عز وجل من بني اسراءيل من	269	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0242	false	7190643743163748721	122	190	676	1014	1567	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين يقول الحق جل جلاله الم تر يا فتعتبرالي قصة جم-----------اعة من بني اسراءيل من	242	-2012652514972686854	286	558.0	228	349	81.94842529296875	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	68	98	327	471	1513	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	271	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0244	false	4674744128882139528	134	164	681	825	1559	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	244	-2012652514972686854	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	264	300	1337	1513	1513	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا-	271	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0246	false	353179300846983305	4	40	21	198	1550	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا	246	-2012652514972686854	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0273	true	-7844018695774937596	13	80	67	431	1517	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قوله عز وجل لجالوت اللام يحتمل ان يتعلق بقوله برزوا وان يتعلق بمحذوف علي ان تجعله في موضع نصب علي الحال اي برزوا قاصدين له فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	273	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0248	false	8116855523521816242	63	105	319	559	1553	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	248	-2012652514972686854	240	463.0	198	364	65.93406677246094	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0293	true	971826103433415020	250	278	1306	1446	1539	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	293	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0277	false	-458159437494937051	23	51	118	258	1557	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	277	-2012652514972686854	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0295	true	-2693462611958016880	148	229	799	1223	1596	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله عز وجل الذين ياكلون الربا	295	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0280	false	-5756384086071948511	153	233	808	1227	1591	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ----يا ايها الذين -امنوا اتقوا	280	-2012652514972686854	406	787.5	327	424	95.75471496582031	76	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0298	true	-3972349483300386665	58	132	280	672	1495	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء	298	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0285	false	2455358978190798779	225	300	1175	1567	1567	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء-	285	-2012652514972686854	391	772.0	318	393	99.49109649658203	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0298	true	-3972349483300386665	132	189	672	970	1495	300	اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم -قوله عز وجل	298	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0286	false	6255169802049949333	0	57	0	299	1536	300	اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم يقول الحق جل	286	-2012652514972686854	291	570.0	236	299	97.32441711425781	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0303	true	6801773964758119532	252	298	1302	1538	1548	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قوله عز وجل فرهن يحتمل ان يكون خبر--- مبتدا محذوف اي فال--توثق رهن وان	303	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0288	false	-9047775057842780410	4	45	24	238	1588	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قلت فرها---------------------ن خبر او مبتدا------ اي فالمستوثق به رهان	288	-2012652514972686854	198	358.5	160	241	82.15767669677734	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0319	true	-4345919389132911448	228	262	1136	1307	1510	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب قوله عز وجل ان الدين عند الله الاسلام	319	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0309	false	-6735696215037216372	232	263	1291	1450	1628	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب------------ ان الدين عند الله الاسلام	309	-2012652514972686854	159	307.5	128	171	92.98245239257812	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0323	true	8441734158919841330	179	228	893	1132	1461	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير	323	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0318	false	-2077132749825753316	92	141	472	711	1489	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير	318	-2012652514972686854	239	478.0	190	239	100.0	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0334	true	5532382267641967985	0	97	0	507	1504	300	كذلك الله يفعل وقد ذكر وقد مضي الكلام علي-------- كن فيكون في سورة البقرة ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل قوله عز وجل ويعلمه الكتاب يحتمل ان يكون عطفا علي وجيها فيكون حالا وان يكون عطفا علي يبشرك او علي يخلق وان يكون مستانفا وقرء بالنون لقوله نوحيه وبالياء لقوله يبشرك و يقول ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	334	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0332	false	-7923479150419057070	224	287	1182	1512	1577	300	كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--------------- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	332	-2012652514972686854	299	548.5	240	515	58.05825424194336	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0336	true	582658687943731054	207	242	1033	1230	1520	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	336	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0337	false	-3899438365990464709	83	118	450	647	1654	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	337	-2012652514972686854	197	394.0	162	197	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0338	true	-230485021263972652	8	67	40	378	1555	300	ومطهرك من الذين كفروا وقيل لعيسي عليه السلام فيكون الوقف علي قوله الي يوم القيامة وجاعل اسم فاعل بمعني الاتي وانما حذف تنوينه تخفيفا وهو متعد الي مفعولين لانه بمعني مصير ومفعولاه الذين فوق الذين فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	338	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0339	false	1037954416279642609	212	258	1134	1398	1608	300	ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا ---------الي يوم القيامة ثم ---------------------------------------------------------الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفو--------ن فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	339	-2012652514972686854	200	320.0	160	338	59.17159652709961	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0342	true	-6484739827241639544	0	50	0	256	1513	300	تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين قوله عز وجل هاانتم ها حرف -------------------------------------------------------------------------------------------تنبي----------------------------------------------------------------------------------------ه و انتم مبتدا و هءلاء عطف بيان والخبر حاججتم وقيل خبره هءلاء و حاججتم جملة مستانفة مبينة للجملة	342	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0347	false	-500225295396660138	180	253	958	1351	1586	300	تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين قلت ها انتم اصله انتم دخلت عليه هاء التنبيه وقال الاخفش اصله اانتم فقلبت الهمزة الاولي هاء كقوله هرقت وتوجيه القراءات معلوم في محله و انتم مبتدا و هءلاء---------------------------- خبره------ و حاججتم جمل--------ة مبينة للاولي	347	-2012652514972686854	187	309.0	149	435	42.98850631713867	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0347	true	-7589089056164021197	201	266	1044	1399	1571	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا -قوله عز وجل	347	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0558	false	-692490543844336988	132	197	722	1078	1631	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا يقول الحق جل	558	-2012652514972686854	349	687.0	286	356	98.03370666503906	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0353	true	2630852948603449732	228	286	1173	1469	1547	300	وهو خاسر في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين قوله عز وجل كيف يهدي الله كيف نصب بقوله يهدي ولفظه استفهام ومعناه نفي اي لا يهديهم وشهدوا يحتمل ان يكون عطفا علي ما في ايمانهم من معني الفعل لان معناه بعد ان امنوا	353	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0361	false	6635320756346267232	121	158	643	839	1623	300	وهو -----في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظال-------------------------------------------------------------------------------مين قلت وشهدوا عطف--------------- علي ما في ايمانهم من معني الفعل والتقدير ب-عد ان امنوا	361	-2012652514972686854	178	324.5	143	296	60.135135650634766	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0355	true	-3764311494539895624	209	258	1039	1276	1489	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم قوله عز وجل لن تنالوا البر اي لن تصيب----------وا كمال الخير وال----------------------------------------بر الخير الذي تحبه النفوس وقيل فيه غير هذا وقوله مما تحبون من للتبعيض تعضده قراءة من قرا حتي تنفقوا بعض ما تحبون	355	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0365	false	-4991588421011187110	20	66	95	324	1516	300	لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم قلت البر كمال الطاعة يقول الحق جل جلاله لن تنالوا كمال الطاعة والتقرب حتي تنفقوا مما تحبون او لن تنالوا بر الله- الذي هو الرضي والرضوان حتي تنف---------------------------------------------------------قوا بعض ما تحبون	365	-2012652514972686854	112	170.0	88	287	39.024391174316406	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0359	true	6078711120007236903	151	182	765	923	1523	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	359	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0370	false	5290071021172827683	265	298	1381	1541	1552	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	370	-2012652514972686854	158	306.0	127	160	98.75	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0363	true	2811638560599001091	46	138	248	734	1516	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم قوله عز وجل من بعد ما جاءهم البينات ما مصدرية و جاء مسند الي البينات وحذفت التاء منه للفصل او لان تانيث البينات غير حقيقي او علي تاويل الجمع يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	363	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0377	false	-7902355912418249336	190	253	1045	1390	1661	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	377	-2012652514972686854	344	675.0	281	486	70.78189086914062	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0369	true	-4595726984490967621	275	300	1409	1550	1550	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم-	369	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0386	false	5599550185610587670	106	132	564	707	1633	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم	386	-2012652514972686854	141	272.0	117	143	98.60140228271484	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0386	true	-5345125355979759394	15	73	72	367	1538	300	الله مولاكم وهو خير الناصرين قوله عز وجل بل الله مولاكم مبتدا وخبر وقرء بل الله بالنصب علي تقدير بل اطيعوا الله مولاكم اي ناصركم دل عليه ان تطيعوا و مولاكم علي هذا الوجه بدل----------------------------------------------------------- من اسم الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	386	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0409	false	-8593223827164848831	2	75	12	390	1585	300	الله مولاكم وهو خير الناصرين فين--------------------------------------------------------------------------------------------صركم ويعزكم ويغنيكم بلا سبب كما وعدكم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ولما انصرف ابو سفيان من احد قال بءس ما صنعنا قتلنا القوم ولم يبق الا اليسير ارجعوا حتي نستاصلهم فالقي الله في قلبه الرعب كما قال سورة ال عمران اية 151span سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	409	-2012652514972686854	148	220.5	117	470	31.489360809326172	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0388	true	-3008107797703616547	100	160	498	781	1474	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل	388	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0412	false	7977166763225545005	240	300	1268	1550	1550	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل-	412	-2012652514972686854	282	559.0	223	283	99.64664459228516	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0396	true	-7391482070462461556	75	201	371	1062	1585	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله عز وجل وما اصابكم ما موصولة في موضع رفع بالابتداء ونهاية صلتها الجمعان والخبر فباذن الله اي فهو كاءن باذن الله ودخلت الفاء في الخبر لما في الكلام من معني الشرط لان الموصول بالفعل يشبه الشرط لكونه يطلب الفعل ولا يجوز ان تكون شرطية كما زعم بعضهم لان الشرط بابه الابهام وهذا مختص وقوله وليعلم المءمنين اللام متعلق بمحذوف اي وليعلم الله المءمنين متميزين من المنافقين فعل ذلك وقيل عطف علي معني فباذن الله اي ما اصابكم كان بعلم الله ولان يعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	396	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0425	false	-6497065986885372822	110	152	571	811	1606	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	425	-2012652514972686854	240	468.0	198	691	34.73227310180664	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0400	true	-3549309871824322202	232	279	1254	1486	1594	300	او للناس ليس الا ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم قوله عز وجل ولا يحزنك يقال حزن فلان يحزن ---------------------	400	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0432	false	4752356125893140802	165	209	903	1126	1593	300	--الايات 176 الي ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم قلت----------------------- حز-----ن يحزن كبلغ يبلغ واحزن يحزن	432	-2012652514972686854	192	352.0	152	253	75.88932800292969	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0403	true	1642510754334622637	46	82	247	429	1543	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	403	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0434	false	6033933538808983342	54	90	274	456	1574	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	434	-2012652514972686854	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0405	true	-3250439992303112556	241	292	1245	1496	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قوله عز وجل الذين قالوا ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله موضع الذين نصب علي الذم او --جر علي ال-رد علي الذين قالوا ان الله فقير او	405	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0436	false	-2993793605800652759	216	295	1115	1514	1537	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قلت وقتلهم معطوف علي ما المفعولة او الناءبة عن الفاعل علي القراءتين رفعا ونصبا و ان الله عطف علي ما اي ذلك العذاب بسبب ما قدمتم وبان الله منتف عنه الظلم فلا بد ان يعاقب المسيء ويثيب المحسن الذين -------قالوا ان الله عهد الينا صفة للذين قالوا ان الله فقير او	436	-2012652514972686854	199	337.0	156	406	49.01477813720703	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0413	true	-7369910280094377750	49	119	261	612	1520	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد قوله عز وجل لا يغرنك قرء لا يغرنك بتشديد النون وقرء لا يغرنك بالنون الخفيفة وكلاهما بمعني متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد قوله عز وجل متاع قليل خبر مبتدا محذوف اي هو او ذلك متاع قليل وهو التقلب في البلاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	413	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0449	false	-5877124395819528130	114	149	619	798	1573	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع ق------------------------------------------------------------------------------------------ليل ثم ماواهم جهنم وبءس المه----------------------------------------------------------------------------------اد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	449	-2012652514972686854	174	322.5	139	351	49.57265090942383	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0422	true	3512403436959639038	202	243	1053	1296	1617	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله عز وجل وابتلوا	422	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0460	false	-7012921213317164173	208	247	1145	1381	1675	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قلت الابتلاء -------	460	-2012652514972686854	224	444.5	187	243	92.18106842041016	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0425	true	7337041933368353755	93	200	512	1030	1533	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما -قوله عز وجل------ يوصيكم الله اي يفرض عليكم ويعهد اليكم لان الايصاء من الله فرض علينا وعهد الينا في اولادكم اي في -امر اولادكم اي في امر اولاد من مات منكم وقوله للذكر مثل حظ الانثيين	425	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0466	false	-1138874976017128455	181	275	992	1452	1578	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما يقول الحق جل جلاله يوصيكم الله اي يامر----كم ويعهد -----------------------------------------اليكم في اولادكم اي في بيان ميراثهم ثم ف--------------------صله فقال- للذكر مثل حظ الانثيين	466	-2012652514972686854	426	782.5	335	526	80.98859405517578	83	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0427	true	9097541093010407242	98	186	509	896	1459	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	427	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0470	false	-5987699956147985483	119	207	676	1063	1490	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	470	-2012652514972686854	387	774.0	299	387	100.0	88	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0442	true	119025625612759379	158	216	781	1103	1501	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	442	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0486	false	-6749395832571492904	190	248	1012	1334	1617	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	486	-2012652514972686854	322	644.0	264	322	100.0	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0456	true	2955316726541112590	160	208	860	1113	1593	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	456	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0506	false	-3453585705392267723	62	111	355	609	1593	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	506	-2012652514972686854	253	501.0	205	254	99.6063003540039	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0459	true	783836542228847220	105	160	549	847	1560	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه فيه اقوال احدها انه بيان ل الذين	459	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0509	false	-2131748183209548870	208	260	1129	1409	1616	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قلت-------- من الذين هادوا خبر عن محذوف اي منهم قوم يحرفون او-------- بيان ل--لذين	509	-2012652514972686854	251	459.5	203	298	84.22818756103516	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0463	true	-8327024161662216673	199	278	988	1412	1523	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا قوله عز وجل يءمنون بالجبت والطاغوت يءمنون في محل النصب علي الحال من الضمير في اوتوا او من الموصول و يقولون عطف علي يءمنون وحكمه حكمه والجبت الاصنام و----------------كل ما عبد من دون الله والطا-------------------------------------------------غوت الشيطان وقيل بالعكس وقال اهل اللغة الجبت كلمة تقع علي الصنم والكاهن والساحر	463	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0513	false	-4282803856453368007	146	203	718	1011	1516	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا قلت الجبت----------------------------------------------------------------- في-------------------------------------------------------------- الاصل اسم صنم فاستعمل في كل ما عبد من دون الله والطاغوت كل باطل من معبود او غيره او الجبت السحر والطاغوت ---------------------------------------------------------------------الساحر	513	-2012652514972686854	215	374.0	174	489	43.967281341552734	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0473	true	4370616823736275352	99	151	515	775	1540	300	اذ لم اكن اذ منصوب ب و انعم و معهم متعلق بقوله شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	473	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0528	false	-8731976249107956283	136	181	778	1007	1688	300	اذ لم اكن معهم-------------------------------- شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	528	-2012652514972686854	225	428.5	181	261	86.20689392089844	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0476	true	8130356319081098851	215	258	1045	1262	1476	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا قوله عز وجل اينما تكونوا يدرككم الموت	476	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0533	false	5057570926430040074	136	176	723	928	1567	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا------------ اينما تكونوا يدرككم الموت	533	-2012652514972686854	205	399.5	165	217	94.47004699707031	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0478	true	8357675525581754291	200	248	1073	1316	1587	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله عز وجل ويقولون طاعة طاعة خبر مبتدا محذوف اي امرنا وشاننا طاعة او بالعكس اي عندنا او منا طاعة ولو نصبت عل---ي المصدر	478	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0537	false	3211805864269991028	0	34	0	175	1599	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قلت ط---------------------اعة خبر------------ اي امرنا ط--------------------------------------اعة واصله النصب علي المصدر	537	-2012652514972686854	157	285.5	126	246	63.821136474609375	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0483	true	-2278485619094543702	216	244	1121	1277	1547	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	483	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0544	false	-5494199404602323855	218	246	1158	1314	1611	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	544	-2012652514972686854	156	312.0	128	156	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0484	true	3286097083776029017	20	56	99	303	1538	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	484	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0544	false	-5494199404602323855	246	282	1314	1517	1611	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	544	-2012652514972686854	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0486	true	2798398401566240671	120	152	596	790	1500	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	486	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0546	false	885067758843003020	121	152	633	826	1678	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	546	-2012652514972686854	193	381.0	162	194	99.48453521728516	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0493	true	8603000649076501399	98	161	571	897	1602	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما قول عز وجل يجد في الارض مراغما يجد مجزوم علي جواب الشرط في الارض متعلق بيجد مراغما منصوب بيجد قيل والمراغم المهاجر والطريق------------------------------------------------------------------------- يراغم الرجل بسلوكه قومه اي يفارقهم علي رغم انوفهم	493	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0555	false	-7618261264567301661	165	222	864	1166	1537	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------المراغم المه-رب والمذهب قاله في القاموس وقال البيضاوي يجد متحولا من الرغام وهو التراب وقيل طريقا يراغم قومه- بسلوكه فيها اي يفارقهم علي رغم انوفهم	555	-2012652514972686854	213	383.0	169	399	53.38345718383789	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0494	true	-5496847941729741844	78	143	404	759	1564	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا -قوله عز وجل	494	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0558	false	-692490543844336988	132	197	722	1078	1631	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا يقول الحق جل	558	-2012652514972686854	349	687.0	286	356	98.03370666503906	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0506	true	-5449215596201653340	109	245	554	1231	1527	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا قوله عز وجل ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله من قبلكم يحتمل ان يكون متعلقا ب وصينا وان يكون متعلقا ب اوتوا و واياكم عطف علي الذين اوتوا ان اتقوا اي بان اتقوا فان في موضع نصب او جر علي الخلاف المذكور في غير موضع و ان علي هذا مصدرية وتحتمل ان تكون مفسرة لان التوصية في معني القول وقوله وان تكفروا عطف علي اتقوا لان المعني امرناهم وامرناكم بالتقوي وقلنا لهم ولكم ان تكفروا فان لله ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا	506	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0578	false	-8836193543204980931	228	282	1182	1454	1535	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا	578	-2012652514972686854	272	532.0	218	677	40.17725372314453	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0509	true	2714183068183626337	243	289	1200	1450	1505	300	انكم -في مثل حالهم و جميعا حال من المنافقين والكافرين-------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	509	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0585	false	-3051216025564509214	159	206	841	1100	1583	300	انكم اذا مثلهم ان الله جامع------ المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	585	-2012652514972686854	227	426.5	186	265	85.6603775024414	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0511	true	-5436262573188856355	16	78	75	399	1598	300	الا وقتا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ياايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا قوله عز وجل مذبذبين اما حال من الضمير في يراءو--------------ن اي يراء--------ونهم غير ذاكرين مذبذبين او من الضمير في ولا يذكرون او منصوب علي الذم والمذبذب	511	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0587	false	-894499548487771188	201	243	1049	1261	1592	300	الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا قلت جملة ولا يذكر--------------------------------ون الله ---------------------------------------------------------------------حال من ------واو يراءون وكذلك مذبذبين اي يراءون حال كونهم غير ذاكرين مذبذبين ا---------------------------و منصوب علي الذم والمذبذب	587	-2012652514972686854	163	239.0	129	346	47.109825134277344	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0512	true	-2864285952259548579	34	116	182	627	1472	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما قوله عز وجل الا الذين تابوا في موضع نصب علي الاستثناء من القوم الذين في الدرك او من الهاء والميم في لهم وقيل في موضع رفع علي الابتداء والخبر فاولءك مع المءمنين واعتصموا بالله اي امتنعوا به يقال عصمه من كذا اي منعه منه فاولءك مع المءمنين فهم اصحاب المءمنين ورفقاءهم في الدارين ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما	512	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0589	false	6064632145239438321	132	161	729	898	1663	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما	589	-2012652514972686854	169	326.0	140	445	37.9775276184082	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0512	true	-2864285952259548579	168	196	874	1004	1472	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	512	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0591	false	-4868006801055558733	183	211	965	1095	1518	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا	591	-2012652514972686854	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0514	true	-1452138585735438805	148	295	758	1507	1531	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا قوله عز وجل فقد سالوا موسي اكبر من ذلك الفاء جواب لشرط محذوف دل عليه معني الكلام اي ان استعظمت ما سالوه منك فقد سالوا موسي اكبر من ذلك اي سءالا اكبر من ذلك والاشارة في ذلك الي السءال فقالوا ارنا الله جهرة جهرة مصدر في موضع الحال من الضمير في قالوا اي قالوا ذلك مجاهرين والتقدير قالوا مجاهرين ارنا الله او صفة لمصدر محذوف اي رءية جهرة بمعني ارناه نره رءية جهرة كقوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة وقد مضي الكلام علي هذا في البقرة باشبع من هذا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	514	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0594	false	-1360925311097216230	165	221	877	1185	1600	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	594	-2012652514972686854	307	604.0	251	749	40.98798370361328	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0528	true	170824632559492921	195	224	1021	1177	1590	300	سورة الماءدة---------- بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	528	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0612	false	-8068430254913298881	122	154	652	819	1555	300	سورة الماءدة اية 1span بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	612	-2012652514972686854	156	297.5	127	167	93.41316986083984	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0529	true	5977930929533297732	207	282	1111	1513	1626	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله عز وجل لا تحلوا شعاءر الله الشعاءر جمع شعيرة قيل هي اسم ما اشعر اي جعل شعارا وعلما للنسك من مواقف الحج	529	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0613	false	5804675167366881490	199	266	1084	1445	1619	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قلت---------------------------- الشعاءر جمع شعيرة و---هي اسم ما اشعر اي جعل علامة علي مناسك----------- الحج	613	-2012652514972686854	344	649.5	279	403	85.35980224609375	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0532	true	5904198682445216986	63	132	327	684	1541	300	اهل لغير الله به اي رفع الصوت -----------به لغير الله وهو قولهم باسم اللات والعزي عند ذبحه -------------------------------والمنخنقة هي التي خنقوها حتي ماتت او اختنقت بحبل ---------------والموقوذة التي اثخنوها ضربا بعصا او -حجر حتي ماتت يقال منه وقذه يقذه وقذا وهو وقيذ اذا ضربه حتي استرخي واشرف علي الموت والمتردية التي تردت- من جبل وش----------بهه فماتت والنطيحة التي نطحتها اخري حتي ماتت بالنطح فهي المنطوحة فان قلت فان كان	532	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0616	false	-6118238896315062365	68	130	379	692	1592	300	اهل لغير الله به اي رفع الصوت عليه عند ذبحه بغير الله ك---قولهم باسم اللات والعزي وكذا ما ترك عليه اسم الله عمدا عند مالك والمنخنقة---------------------------------- بحبل وشبهه حتي ماتت والموقوذة ا--ي المضروبة---- بعصا او بحجر او شبهه من وقذته----------- وق-------------ذا ضربته --------------------------والمتردية اي الساقطة من جبل او في بءر وشبهه فماتت والنطيحة التي نطحتها اخري ---فماتت فان لم تمت -----------------فان كان	616	-2012652514972686854	187	245.5	148	426	43.89671325683594	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0540	true	-8359182577087354948	17	62	79	331	1598	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	540	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0629	false	-3795403599923451528	142	187	787	1039	1677	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	629	-2012652514972686854	252	504.0	207	252	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0543	true	9071783642845987841	244	289	1197	1407	1463	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير -قوله عز وجل	543	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0633	false	-1799638952621449414	240	285	1296	1507	1583	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير يقول الحق جل	633	-2012652514972686854	204	397.0	161	211	96.68246459960938	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0547	true	-1718486984013347158	55	95	278	481	1470	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	547	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0643	false	755627489773946089	54	94	272	475	1538	300	واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين	643	-2012652514972686854	203	406.0	163	203	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0552	true	4894003827320192827	44	135	205	700	1605	300	الكلام فاعرفه والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير قوله عز وجل والسارق والسارقة الجمهور علي رفعهما علي الابتداء وفي الخبر وجهان اما عند صاحب الكتاب فمحذوف كانه قيل وفيما فرض----------------------- علي----كم السارق والسارقة اي حكمهما واما عند غيره فالخبر فاقطعوا ايديهما ودخول الفاء لتضمنها معني الشرط لان ال-الف واللام فيهما بمعني	552	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0655	false	-701723689844712628	14	95	71	497	1531	300	الايات 38 الي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير ق---------لت السارق مبتدا والخبر -----------------------------------------------------------------محذوف عند سيبويه وهو الجار والمجرور اي مما يتلي عليكم حكم السارق والسارقة وقال المبرد الخبر هو جملة فاقطعو-------------ا ودخلت الفاء لم-------عني الشرط لان الموصولوهو ال فيه--- معني	655	-2012652514972686854	315	516.5	252	523	60.22944641113281	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0553	true	3957970762256254435	15	57	77	307	1572	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	553	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0656	false	-559836386081897759	257	300	1375	1605	1605	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد-	656	-2012652514972686854	229	448.0	188	231	99.13420104980469	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0554	true	8104194405572501673	166	220	852	1133	1565	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قوله عز وجل سماعون للكذب اي هم سماعون و اكالون خبر بعد خبر وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	554	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0657	false	-4273964555662112831	131	172	676	897	1552	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاء-ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين----------------------------------------------------------- وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	657	-2012652514972686854	221	425.0	180	281	78.64768981933594	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0556	true	2246478118491650143	89	115	473	616	1555	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	556	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0663	false	1898782771281568404	213	239	1099	1242	1563	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	663	-2012652514972686854	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0566	true	2528853802477044080	225	275	1161	1404	1548	300	عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل قوله عز وجل قل هل انبءكم بشر من ذلك--------------------------------------------------------------------- مثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عند الله من-------------- لعنه الله ذلك اشارة الي المنقوم وهو الايمان وفي الكلام حذف مضاف----------------------- اي بشر من اهل ذلك	566	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0676	false	-758598304792388366	0	94	0	466	1503	300	عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل قلت مشاركة اسم التفضيل هنا باعتبار زعمهم واعتقادهم والا فلا مشاركة بين المسلمين وبينهم في الشر والضلال و مثوبة تمييز عن شر وضع موضع الجزاء واصل المثوبة في الخير والعقوبة في الشر فوضع هذا المثوبة موضع العقوبة تهكما بهم كقوله تحية بينهم ضرب وجيع و من لعنة الله اما خبر اي هو من لعنه الله او بدل من شر ولا بد من---------------------- حذف مضاف اما من الاول او الثاني اي بشر من اهل ذلك	676	-2012652514972686854	164	251.5	128	488	33.6065559387207	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0569	true	9190938018303195852	46	156	244	847	1594	300	وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قوله عز وجل واكلهم السحت عطف علي الاثم والمصدر مضاف الي الفاعل و السحت نصب به ومثله عن قولهم الاثم وانما عمل القول في الاثم لانه مقول وقد مضي الكلام علي بءسما فيما سلف من الكتاب وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو	569	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0677	false	624125288914711170	218	292	1161	1586	1629	300	وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين قلت	677	-2012652514972686854	423	832.0	349	603	70.14925384521484	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0573	true	-3959886224437203390	97	196	477	968	1499	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله عز وجل كلما جاءهم ظرف ل كذبوا وفيه معني الشرط فلابد له من جواب وجوابه كذبوا جاءهم رسول اي رسول منهم بما لا تهوي يحتمل ان يكون ما موصوفا وان يكون موصولا وعاءده محذوف اي بما لا تهواه فريقا نصب بكذبوا و فريقا الثاني نصب بيقتلون و يقتلون بمعني قتلوا وانما جء به علي لفظ المضارع علي حكاية حال ماضية كما قال هذا من شيعته وهذا من عدوه وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	573	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0685	false	-1182930428580062112	0	30	0	158	1619	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	685	-2012652514972686854	158	304.0	128	491	32.17922592163086	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	36	91	191	480	1558	300	في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يااولي الالباب لعلكم تفلحون قوله عز وجل جعل الله الكع--------بة البيت الحرام قياما للناس	588	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0704	false	8384639169236535877	0	55	0	274	1526	300	في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قلت البيت الحرام عطف بيان علي جهة المدح و قياما مفعول ثان يقول الحق جل جلاله----------------------- جعل الله الكعبة التي هي البيت الحرام قياما للناس	704	-2012652514972686854	198	341.0	157	297	66.66666412353516	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	true	-5676493838388557665	15	78	64	407	1493	300	اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	602	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0715	false	3341166309740322499	63	127	352	696	1620	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	715	-2012652514972686854	343	681.0	280	344	99.70930480957031	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0605	true	-8675514781417484394	40	65	215	346	1497	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قوله عز وجل	605	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0716	false	-6293626236364470678	234	257	1213	1336	1553	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال --------	716	-2012652514972686854	121	234.5	99	131	92.36640930175781	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0609	true	7751994225443757821	67	91	337	463	1474	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	609	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0720	false	5947369397381914765	22	46	112	238	1401	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	720	-2012652514972686854	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0618	true	8545655887101783471	26	57	149	296	1541	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون قوله عز وجل لمن ما في	618	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0730	false	-3968106738435756510	232	261	1255	1394	1596	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون -وله ما سكن في -------	730	-2012652514972686854	131	250.0	103	147	89.11564636230469	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0619	true	-3136370896085315152	114	138	538	654	1463	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	619	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0732	false	-7880814486668233752	187	211	941	1057	1490	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين	732	-2012652514972686854	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0622	true	3930755921797201342	195	232	915	1087	1402	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	622	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0734	false	5947151037312367686	120	157	591	763	1459	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	734	-2012652514972686854	171	341.0	134	172	99.4186019897461	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0625	true	-1982049962323093786	114	146	593	758	1543	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	625	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0737	false	-8237485690753960943	266	298	1405	1569	1578	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	737	-2012652514972686854	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0629	true	6782889237524250759	0	51	0	274	1569	300	بالحق وقوله قالوا جواب السءال وقوله قال فذوقوا جواب الاقرار وقوله بما كنتم ما مصدرية اي بكفركم بلقاء الله لانهم انكروا البعث وما يتصل به قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	629	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0741	false	8020045005235883421	242	279	1277	1471	1582	300	بالحق------ قالوا بلي وربنا-------- قال فذوقوا العذاب------------ بما كنتم تكفرون------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	741	-2012652514972686854	172	288.5	137	275	62.54545593261719	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0638	true	-8438060213189518341	0	85	0	451	1533	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله عز وجل الا مبشرين ومنذرين حالان من المرسلين ومفعولاهما محذوف اي الا مبشرين من امن بهم وبما جاءوا به بالجنة والثواب الجزيل ومنذرين من كذبهم وعصاهم بالنار والعذاب الاليم وقوله فمن امن الفاء جواب ما ذكر و من شرطية في موضع رفع بالابتداء وخبره فعل الشرط او الجواب وقد ذكر نظيره في غير موضع فيما سلف وقد جوز ان تكون من موصولة والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	638	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0752	false	9075129896040702421	24	46	127	253	1590	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	752	-2012652514972686854	126	240.0	104	451	27.937915802001953	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0645	true	-7013109396340043644	189	292	910	1454	1488	300	ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون قوله عز وجل ثم يبعثكم فيه الضمير فيه للنهار وفي الكلام تقديم وتاخير تقديره وهو الذي يتوفاكم بالليل ثم يبعثكم بالنهار ويعلم ما جرحتم فيه فقدم الاهم الذي من اجله وقع البعث في النهار وقيل للمنام يعضده قول قتادة البعث ههنا اليقظة اي يبعثكم من نومكم الي ان تبلغوا اجالكم قاله ابو اسحاق وقوله ليقضي اجل مسمي قيل هو الاجل الذي سماه وضربه لبعث الموتي وجزاءهم علي اعمالهم وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون	645	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0761	false	-4354640309231671660	0	35	0	181	1552	300	ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون	761	-2012652514972686854	179	353.0	144	544	32.90441131591797	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0647	true	-4889580841863170613	153	186	781	942	1558	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون -قوله عز وجل------ قل من ينجيكم	647	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0762	false	-3716865201829126115	183	217	912	1080	1516	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون يقول الحق جل جلاله قل من ينجيكم	762	-2012652514972686854	155	291.5	124	168	92.26190185546875	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0649	true	-6786896539084319752	194	239	1001	1221	1522	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	649	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0765	false	-3329892056516464775	71	116	395	615	1603	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	765	-2012652514972686854	220	440.0	175	220	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0650	true	2198741321575940597	225	264	1114	1313	1489	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	650	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0767	false	3133805081438536844	72	111	383	583	1532	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	767	-2012652514972686854	199	393.0	160	200	99.5	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0652	true	-2279569141484395096	80	192	404	997	1533	300	المعني امرنا ل--لاسلام انتهي كلامه وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قول عز وجل وان اقيموا عطف علي لنسلم كانه قيل امرنا لان نسلم ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلاة قال ابو اسحاق ويجوز ان يكون محمولا علي المعني لان المعني امرنا بالاسلام وباقامة الصلاة وموضع ان نصب لان الباء لما سقطت افضي الفعل فنصب قلت ويجوز ان يكون محلها الجر علي ارادة الجار علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وقيل وان اقيموا عطف علي قوله ان هدي الله هو الهدي اي وقل ان اقيموا وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	652	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0767	false	3133805081438536844	106	143	551	759	1532	300	الهدي وامرنا لنسلم لرب ا---لعالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	767	-2012652514972686854	188	346.5	153	595	31.596637725830078	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0658	true	-5172392694331023099	44	114	226	562	1514	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين قوله عز وجل حنيفا منصوب علي الحال اما من التاء في وجهت او من وجهي اي ماءلا الي الا---------------------------------------------------------سلام ميلا لا رجوع معه وقد مضي الكلام علي الحنيف واصله فيما سلف من الكتاب------------------ وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	658	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0772	false	-4244597186129737254	87	155	480	820	1608	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ه وفي ذلك يقول الششتري ايضا لا تنظر--------------------------------------- الي الاواني وخض بحر المعاني لعلك تراني ولما احتج ابراهيم عليه الس--------------------------------لام علي قومه خاصموه في ذلك كما قال تعالي سورة الانعام اية وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	772	-2012652514972686854	201	341.0	158	411	48.90510940551758	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0662	true	130324901936446964	184	281	950	1471	1560	300	وقوله و------كلا فضلنا كلا منصوب بفضلنا---- ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم قوله عز وجل ومن اباءهم وما عطف عليه في موضع النصب عطفا علي وكلا بمعني وفضلنا بعض اباءهم او هدينا هءلاء وهدينا بعض اباءهم هذا قول ابي اسحاق وغيره ومن علي هذا للتبعيض ولك ان تجعلها للبيان بمعني وففك كلا منهم او وهدينا كلا منهم يعضده واجتبيناهم اي اصطفيناهم من جبيت الماء في الحوض وجبوته ايضا عن الكساءي اذا جمعته فالاجتباء جمع الذي تجتبيه الي خاصتك ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	662	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0776	false	8410647268164271363	86	117	493	669	1615	300	ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي --------العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	776	-2012652514972686854	159	284.0	129	531	29.94350242614746	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0665	true	3819919659753756443	204	246	996	1209	1499	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون -قوله عز وجل---------------- انزلناه في محل الرفع علي النعت ل كتاب اي منزل وكذا مبارك نعت له ايضا اي كثير	665	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0780	false	5061049195994059146	242	274	1280	1455	1589	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون يقول الحق جل جلاله وهذا كتاب انزلناه مبارك------------------------------------------------------- اي كثير	780	-2012652514972686854	147	253.0	120	230	63.91304397583008	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0673	true	-4939928592370547854	12	56	67	297	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	673	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0785	false	-3564406657172578258	244	288	1311	1541	1595	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	785	-2012652514972686854	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0688	true	-1678636935757895529	128	240	625	1195	1519	300	وقد فصل لكم الواو للحال اي وقد -بين لكم ما حرم عليكم مما لم يحرم وقرء وقد فصل لكم ما حرم بالضم فيهما علي البناء للمفعول لقوله الا ما اضطررتم اليه وبالفتح فيهما علي البناء للفاعل وهو الله عز وجل لقوله وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه ويعضد الاولي حرمت عليكم الميتة وشبهه وينصر الثانية قد فصلنا الايات و حرم ربكم وشبههما والجمهور علي تشديد الصاد وقرء وقد فصل بتخفيفها ابو الفتح هو كقولك قد فصل اليكم وخرج نحوكم وقوله الا ما اضطررتم اليه ما في موضع النصب علي الاستثناء المنقطع اي لكن ما اضطررتم اليه مما حرم عليكم فانه حلال لكم في حال الضرورة وقوله وان كثيرا ليضلون	688	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0803	false	5478043913352841694	39	73	191	357	1553	300	وقد فصل لكم في ا--لكتاب او فصل الله لكم ما حرم عليكم مما لم ي------------------------حرم بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرمت عليكم الميتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية الا ما اضطررتم ال--------------------------------------------------------------يه مما حرم عليكم فانه حلال------- حال الضرورة------ وان كثيرا ليضلون	803	-2012652514972686854	143	207.0	110	571	25.04378318786621	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0693	true	1069197226985192312	22	167	107	909	1626	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون قوله عز وجل ويوم نحشرهم جميعا يوم منصوب بمحذوف اي------------------------------------------------------------ واذكر يوم نحشرهم او ونقول يوم نحشرهم يا معشر الجن وجميعا حال من الهاء والميم في نحشرهم والضمير لمن يحشر من الثقلين وغيرهم و-------------الجن هم الشياطين علي ما فسر وقوله قد استكثرتم من الانس اي اضللت-------------------------م ------------------------منهم كثيرا وقوله وقال اولياءهم من الانس من الانس في محل النصب علي الحال من اولياءهم والهاء والميم ترجعان علي الشياطين اي وقال اولياءهم كاءنين من الانس الذين اطاعوهم واستمعوا الي وسوستهم ربنا استمتع بعضنا ببعض قيل انتفع الانس بالشياطين حيث دلوهم علي الشهوات وعلي اسباب التوصل--- اليها وانتفع الجن بالانس حيث اطاعوهم وساعدوهم علي مرادهم	693	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0809	false	2877910636623779879	164	290	876	1557	1612	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون قلت خالدين حال مقدرة من الكاف والعامل فيه مثواكم ان جعل مصدرا او معني الاضافة ان جعل مكانا يقول الحق جل جلاله واذكر يوم يحشرهم اي--------------------------------------------------------------------------------------- الثقلين جمي-عا ونقول يا معشر الجن اي الشياطين----------------- قد استكثرتم من الانس اي من اغواءهم واضلالهم او استكثرتم منهم بان جعلتموهم في اتباعكم فحشروا معكم وقال اولياءهم من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس الذين اطاعوهم ------في ال------كفر ربنا استمتع بعضنا ببعض اي- انتفع الانس بالجن بان---- دلوهم علي الشهوات وما ي--------توصل به اليها وانتفع الجن بالانس بان اطاعوهم وحصلوا------ مرادهم	809	-2012652514972686854	462	720.0	371	928	49.784481048583984	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0695	true	-9028532052121107934	9	97	39	488	1537	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين قوله عز وجل كما انشاكم الكاف في موضع نصب لكونه صفة لمصدر محذوف و ما مصدرية اي استخلافا مثل انشاءكم وقوله من ذرية قوم اخرين في من وجهان احدهما لابتداء الغاية والثاني بمعني البدل اي يبدل غيركم مكانكم كقولك اعطيتك من دينارك ثوبا اي مكانه وبدله والمعني من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم قيل وهم اهل سفينة نوح عليه السلام ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	695	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0812	false	7739535920571279007	15	40	80	203	1571	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	812	-2012652514972686854	123	198.0	98	449	27.394208908081055	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0698	true	3209322792975262761	140	166	734	877	1584	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	698	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0817	false	9040636490342548892	107	133	611	754	1655	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	817	-2012652514972686854	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	12	43	59	235	1624	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	701	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0819	false	5782717008182111374	130	161	692	868	1617	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	819	-2012652514972686854	176	352.0	145	176	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	193	291	1056	1581	1624	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قوله عز وجل ومن الانعام حمولة وفرشا عطف علي جنات اي وانشا من الانعام حمولة وهي ما تحمل الاثقال من الابل و وفرشا وهي الصغار منها عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره وقيل الحمولة كل ما حمل من الابل والبقر والخيل والبغال والحمير والفرش الغنم والحمولة كالركوبة لا واحد لها من لفظها واما الحمولة بضم الحاء فهي الاحمال ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	701	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0820	false	9134283999042594278	212	251	1190	1405	1658	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	820	-2012652514972686854	215	418.0	176	525	40.9523811340332	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0702	true	6664287180168758006	241	281	1296	1503	1595	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	702	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0820	false	9134283999042594278	251	291	1405	1612	1658	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	820	-2012652514972686854	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0706	true	1821792766228499440	190	217	918	1063	1503	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	706	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0825	false	5533805600444420944	166	193	864	1009	1547	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	825	-2012652514972686854	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0709	true	-2274016676836357037	87	127	441	647	1531	300	ذلكم و وصاكم تفسير له------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	709	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0827	false	3378292920826629143	214	254	1195	1406	1635	300	ذلكم-- وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	827	-2012652514972686854	196	372.0	158	213	92.0187759399414	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	33	69	171	358	1519	300	دراستهم-------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	713	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0831	false	-5802916353409979864	112	149	624	819	1639	300	دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	831	-2012652514972686854	187	365.5	151	195	95.8974380493164	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	128	220	672	1114	1519	300	احد اظ-------------لم ممن كذب بايات الله بعدما عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفة ذلك واعرض ------------------------------------------عنها من غير استدلال ولا تفكر هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون -قوله عز وجل------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة اي ما ينتظرون الا اتيان ملاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة الموت------ او ال---عذاب او ياتي ربك اي امره فيما يريد او ياتي بعض ايات ربك قيل- اشراط الساعة	713	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0832	false	-2429074233533184950	144	250	750	1281	1560	300	احد اظلم منه فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف--------------------------------------------- عنها الاية ثم هدد اهل الاعراض فقال سورة الانعا--م اية ---------158span هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون يقول الحق جل جلاله هل ينظرون----------------------- اي ما ينتظر اهل م-----------كة الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم او بالعذاب لاجل كفرهم وهم لم يكونوا ينتظرون ذلك ولكن لما كان يلحقهم لحوق المنتظر شبهوا بالمنتظرين او ياتي ربك اي امره --بالعذاب او ياتي بعض ايات ربك يعني اشراط الساعة	832	-2012652514972686854	304	472.5	236	623	48.796146392822266	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0726	true	-2473900407425889417	53	138	257	673	1519	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قوله عز وجل فاهبط منها الفاء جواب ما تقدم والضمير في منها للسماء وقيل للجنة وقوله فما يكون لك ان تتكبر فيها ان وما اتصل بها في موضع رفع باسم يكون والخبر لك و فيها يحتمل ان يكون متعلقا ب ان تتكبر وان يكون حالا من المستكن فيه وقوله انك من الصاغرين اي من اهل الصغار والهوان علي الله وعلي عباده الصالحين لتكبرك قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين	726	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0844	false	2882724461975706280	100	122	522	631	1543	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين	844	-2012652514972686854	108	209.0	86	416	25.961538314819336	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0730	true	4340056628416706394	247	295	1277	1546	1571	300	لكما متعلقا بالناصحين وقد ذكر نظيره فيما سلف فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	730	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0848	false	610569204971993377	233	276	1262	1504	1627	300	لكما لمن ----الناصحين----------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	848	-2012652514972686854	238	455.0	196	269	88.47583770751953	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	259	300	1320	1529	1529	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين -قوله عز وجل فمن-------	739	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0858	false	990663046984296555	37	79	203	420	1542	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين يقول الحق جل جلاله فمن	858	-2012652514972686854	200	382.5	162	217	92.16590118408203	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0740	true	5081855388546577802	221	261	1158	1359	1532	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	740	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0859	false	-6229791976364652057	32	72	159	360	1632	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	859	-2012652514972686854	201	402.0	161	201	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0743	true	8890361350902636125	43	66	216	343	1537	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	743	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0860	false	711806964274948380	71	94	380	507	1618	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	860	-2012652514972686854	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0744	true	-7422773764476937490	18	109	97	537	1544	300	سم الخياط مثل في ضيق المسلك يقال اضيق من خرت الابرة والمعني لا يدخلون الجنة حتي يكون ما لا يكون البتة من ولوج هذا الحيوان----------------------------------------------------------- الذي ------------------------------لا يلج الا في باب واسع في ثقب الابرة وقرء في سم الخياط بالحركات الثلاث وهي لغات وقوله وكذلك نجزي الكاف في موضع نصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي ومثل ذلك الجزاء الفظيع نجزي المجرمين اي جزاء مثل ما وصفنا لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين قوله عز وجل لهم من جهنم مهاد اي فراش ومن فوقهم غواش اي اغشية	744	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0860	false	711806964274948380	194	259	1044	1364	1618	300	سم الخياط -اي في ثقب الاب------------------------رة والمعني لا يدخلون الجنة حتي يكون ما لا يكون ابدا فلا يدخلون الجنة ابدا وقرا ابن عباس الجمل بضم الجيم وسكون الميم وهو حبل السفينة الذي جمع بعضه الي بعض حتي صار اغلظ ما يكون ثم قال تعالي----------------------------------------------------------------- وكذلك نجزي المجرمين اي ----------------------------------مثل ذلك الجزاء الفظيع نجزي المجرمين--------------------- لهم من جهنم م----------------------------------------------------------------هاد اي فراش ومن فوقهم غواش اي اغطية	860	-2012652514972686854	176	233.5	135	529	33.270320892333984	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0745	true	-4323727414743362346	8	149	42	770	1521	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل والذين امنوا وعملوا الصالحات في موضع رفع بالابتداء والخبر اولءك اصحاب الجنة وقوله لا نكلف نفسا الا وسعها جملة معترضة بين المبتدا والخبر وقيل الخبر لا نكلف نفسا الا وسعها ويقدر العاءد كانه قيل لا نكلف نفسا منهم ولا من غيرهم الا وسعها ثم حذف للعلم به كما حذف في قولهم السمن منوان بدرهم وقوله عز وجل ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور فان قلت ان جعلت الخبر اولءك اصحاب الجنة فاين الراجع الي المبتدا قلت لم يحتج الي الراجع لان الخبر هنا هو المبتدا ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	745	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0861	false	-3351793253283821676	132	183	668	939	1544	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	861	-2012652514972686854	271	530.0	220	728	37.22527313232422	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0747	true	7642711892105485745	118	193	599	985	1575	300	فقال مءذن بينهم ان لعنة الله------------- الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون قوله عز وجل الذين يصدون الذين في موضع جر صفة للظالمين ولك ان تجعله في موضع نصب او رفع علي اضمار وقد ذكر نظاءره فيما سلف في غير موضع وقد مضي الكلام ايضا علي قوله ويبغونها عوجا فيما سلف من الكتاب وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	747	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0863	false	8639466346459975745	42	78	204	409	1605	300	فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون	863	-2012652514972686854	189	352.0	155	399	47.3684196472168	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0750	true	9189572291869673847	191	294	978	1516	1538	300	الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون قوله عز وجل الذين اتخذوا دينهم لهوا محل الذين يجوز ان يكون جرا ونصبا ورفعا وقد ذكر نظيره في غير موضع و لهوا مفعول ثان لقوله اتخذوا وقوله كما نسوا الكاف في موضع نصب علي انها نعت لمصدر محذوف و ما والفعل في تاويل المصدر في موضع جر بها اي نسيانا مثل نسيانهم وقوله وما كانوا ما والفعل مصدر ايضا في موضع جر بالعطف علي ما السابقة انفا اي نسيانا كنسيانهم وكونهم جاحدين باياتنا ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون	750	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0865	false	-6665550003795911909	249	278	1368	1537	1644	300	الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون	865	-2012652514972686854	169	326.5	140	538	31.412639617919922	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0761	true	-884080522828945480	0	22	0	111	1512	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	761	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0875	false	7644292229775484911	107	130	582	694	1532	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	875	-2012652514972686854	111	217.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0761	true	-884080522828945480	147	219	735	1093	1512	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين قوله عز وجل وانا لكم ناصح امين لكم من صلة ناصح و امين فعيل بمعني مفعول اي انا ناصح لكم فيما ادعوكم اليه امين علي ما اقول لكم لا اكذب فيه وقيل كان امينا بينهم معروفا بالنصح والامانة اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	761	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0875	false	7644292229775484911	130	164	694	871	1532	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	875	-2012652514972686854	176	305.0	142	358	49.162010192871094	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0762	true	1964187927449051808	9	145	50	751	1528	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قوله عز وجل اجءتنا لنعبد الله وحده الهمزة للانكار و وحده مصدر بمعني ايحادا من قولهم اوحدته برءيتي ايحادا اي لم ار غيره ثم حذفت الزواءد منه وهي الهمزة والالف فبقي وحده واختلف في موضعه فقيل هو مصدر في موضع الحال اما من المعبود اي نعبده موحدا او من العابدين اي موحدين له وقيل هو ظرف اي نعبده علي حياله وهو مذهب اهل الكوفة اعني نصبه علي الظرف وقوله ونذر ما كان يعبد ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون موصوفة قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	762	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0875	false	7644292229775484911	164	219	871	1170	1532	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	875	-2012652514972686854	299	589.0	244	701	42.653350830078125	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0764	true	2506060761587058616	47	203	231	1060	1563	300	في الفاتحة و مفسدين حال قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا-صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قوله عز وجل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم من قومه في موضع الحال من الضمير في استكبروا اي كاءنين من قومه وكذا منهم في موضع الحال من المستكن في امن ولمن امن بدل من قوله للذين استضعفوا باعادة الجار وهو بدل البعض من الكل وقد جوز ان يكون الضمير في منهم يعود علي قومه فيكون الاستضعاف مقصورا علي المءمنين وان يعود علي المستضعفين فعلي هذا لم يكن الاستضعاف مقصورا عليهم بل يعم الفريقين المءمن والكافر فاعرفه فان فيه ادني غموض فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	764	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0879	false	8842447457178130996	72	143	367	746	1515	300	في الارض---- مفسدين---- قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	879	-2012652514972686854	374	710.0	305	831	45.00601577758789	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0764	true	2506060761587058616	47	98	231	500	1563	300	في الفاتحة و مفسدين حال قا------------ل الملا الذين استكبروا من قومه----------- للذين استضعفوا--------------------------------- لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا------------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون--------------------------------------------------------------------- فعقروا الناقة---------------------------------------------------------- وعتوا عن امر ربهم------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	764	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0880	false	7260006537377701785	94	226	514	1206	1619	300	في الارض---- مفسدين بالمعاصي والكفر قال الملا الذين استكبروا من قومه عن الايمان للذين استضعفوا اي للذين استضعفوهم واستذلوهماعني لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي وجه الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون لم يقولوا في الجواب نعم تنبيها علي ان ارساله اظهر من ان يشك فيه عاقل او يخفي علي ذي راي وانما الكلام فيمن امن ومن كفر فلذلك قال قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون علي المقابلة ووضعوا امنتم به موضع ارسل به ردا لما جعلوه معلوما مسلما فعقروا الناقة نحروها اسند الي جميعهم فعل بعضهم كما ياتي لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم اي استكبروا عن امتثال امره وهو ما بلغهم صالح بقوله فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	880	-2012652514972686854	256	426.0	207	696	36.78160858154297	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0764	true	2506060761587058616	52	83	255	419	1563	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	764	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2219	false	1444263256542382577	165	196	843	1007	1590	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2219	-2012652514972686854	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	true	-711977427528090405	31	130	164	662	1535	300	الحال من الضمير في لتاتون اي ذوي شهوة او مشتهين او مفعول له اي للاشتهاء وقوله من دون النساء في موضع نصب علي النعت لقوله شهوة وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون قوله عز وجل وما كان جواب قومه قرء بنصب جواب قومه علي خبر كان واسمها ان قالوا وبرفعه علي اسم كان و ان قالوا الخبر وقد ذكر نظيره فيما سلف وقوله انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن الفاحشة عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	766	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0882	false	-4123056845277088151	87	127	450	674	1542	300	العالمين انكم----- لتاتون الرجال شهوة---------------------------------------- من دون النساء بل --------------انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	882	-2012652514972686854	200	299.5	161	498	40.160640716552734	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	true	-711977427528090405	212	249	1088	1281	1535	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	766	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0883	false	-4579174158061598146	213	251	1143	1337	1602	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	883	-2012652514972686854	193	381.0	156	194	99.48453521728516	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0767	true	2423047469288151175	37	80	214	447	1572	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	767	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0883	false	-4579174158061598146	251	294	1337	1570	1602	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	883	-2012652514972686854	233	466.0	190	233	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0768	true	-8160633646836601841	161	248	780	1243	1533	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين قوله عز وجل لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون اللام الاولي لام القسم وان حرف شرط و انكم وما اتصل به جواب القسم وسد جواب القسم عن جواب الشرط وقد ذكر نظيره في غير موضع واللام الثانية لام الابتداء لانها داخلة علي الاسم فاما اذا فتوكيد وهي ملغاة من العمل ولكونها ملغاة وقعت بين الاسمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين قوله -	768	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0884	false	4338246009798839688	58	90	282	464	1514	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي	884	-2012652514972686854	176	348.0	145	464	37.931034088134766	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0768	true	-8160633646836601841	161	251	780	1256	1533	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا------------- انكم اذا---------------- لخاسرون---------------------------------------------------------------- فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------- فاصبحوا في دار--------------هم جاثمين قوله عز وجل لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون اللام الاولي لام القسم وان حرف شرط و انكم وما اتصل به جواب القسم وسد جواب القسم عن جواب الشرط وقد ذكر نظيره في غير موضع واللام الثانية لام الابتداء لانها داخلة علي الاسم فاما اذا فتوكيد وهي ملغاة من العمل ولكونها ملغاة وقعت بين الاسمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف---------------------------------يها----- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين قوله ---عز وجل-- الذين	768	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0886	false	-8423580099899363088	185	258	943	1356	1592	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا وتركتم دينكم انكم اذا اي اذا اتبعتموه لخاسرون لاستبدالكم ضلالته بهداكم او لفوات ما يحصل لكم من البخس والتطفيف فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة وفي سورة الحجر الصيحة ولعلها كانت من مبادءها فاصبحوا في دارهم اي في مدينتهم جاثمين باركين ميتي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي استءصلوا كانهم لم يقيموا فيها ساعة الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا بخلاف الذين	886	-2012652514972686854	188	255.5	152	682	27.565982818603516	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	52	128	276	634	1523	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه فيكون قوله كان --------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا فيها في موضع الحال من الضمير في كذبوا اي مشبهين حال من لم يكن قط في تلك الدار اذ حل بهم ما حل بهم وهذا مما يتحسر عليه كما قال 231 كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر والحجون بفتح الحاء جبل بمكة وهي مقبرة فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	769	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0884	false	4338246009798839688	58	105	282	538	1514	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	884	-2012652514972686854	128	205.0	100	439	29.157175064086914	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	164	222	809	1133	1523	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون	769	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0887	false	-9038424097165073037	145	203	762	1086	1622	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون	887	-2012652514972686854	324	648.0	266	324	100.0	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0770	true	7579998908884866194	264	292	1322	1468	1502	300	علي القلب من غير فصل---- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	770	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0889	false	4117846621073390007	62	90	327	477	1605	300	علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	889	-2012652514972686854	131	245.0	106	150	87.33333587646484	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0775	true	8237068813717552425	183	300	959	1580	1580	300	والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قوله عز وجل فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين صاغرين يحتمل ان يكون حالا وان يكون خبر انقلبوا علي تضمين انقلبوا معني صاروا اي صاروا اذلاء منهزمين وفعله صغر يصغر بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر صغرا وصغارا اذا ذل وقد ذكر في الانعام عند قوله صغار عند الله وقوله والقي السحرة ساجدين ساجدين حال من السحرة والمعني وخروا ساجدين لله كان ملقيا القاهم لشدة خرورهم وقوله قالوا امنا يحتمل ان يكون حالا وقد معه مرادة اي قد قالوا وان يكون مستانفا وقوله رب موسي بدل من رب العالمين قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون-	775	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0894	false	750372313841541061	91	120	497	652	1586	300	والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون	894	-2012652514972686854	154	297.0	126	622	24.75884246826172	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0776	true	8546295033322671441	28	81	153	440	1608	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون قوله عز وجل من خلاف في موضع الحال من الايدي والارجل اي مختلفة وقد ذكر في الماءدة وقوله لاصلبنكم اجمعين اجمعين توكيد للكاف والميم وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	776	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0894	false	750372313841541061	120	149	652	810	1586	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	894	-2012652514972686854	158	307.0	129	287	55.05226516723633	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0776	true	8546295033322671441	65	128	358	680	1608	300	وما تنقم م------------------نا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قوله عز وجل وما تنقم منا قد ذكرت كسر القاف وفتحها في الماءدة عند قوله هل تنقمون منا فاغني ذلك عن-------------------------------------------- الاعادة هنا وقول-ه ربنا افرغ علينا صبرا اي اصببه علي------------نا كما تفرغ الدلو اي تصب وقول---ه وتوفنا مسلمين حال من الضمير المنصوب بمعني ثابتين علي الاسلام	776	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0895	false	-7584858427277073113	44	95	252	521	1629	300	وما تنقم منا اي وما تعيب علينا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وهو لا يعاب------------------------------------------------------------------------------------ عند العقلاء لانه خير--------------- الاعمال واصل المناقب ومحاسن الخلال ثم فزعوا الي ا---لله فقالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي اصبب- علينا صبرا يغمرنا كما يفرغ الماء علي الشء فيغمره وتوفنا مسلمين---------------------------- ثابتين علي الاسلام	895	-2012652514972686854	143	169.0	111	400	35.75	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0777	true	6574153722152867327	43	157	243	864	1606	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قوله عز وجل ان الارض لله يورثها في اللام وجهان احدهما للعهد والمراد بالارض ارض مصر خاصة كقوله واورثنا الارض والثاني للجنس كالتي في قولك اهلك الناس الدرهم والدينار ويورث يحتمل ان يكون مستانفا وان يكون حالا من الله جل ذكره والعامل في الحال الاستقرار لانه هو العامل في ذي الحال والتقدير ان الارض استقرت له موروثا لها من يشاء من عباده وقوله والعاقبة للمتقين الجمهور علي رفع العاقبة علي الاستءناف وقرء بالنصب عطفا علي الارض قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	777	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0895	false	-7584858427277073113	212	250	1153	1355	1629	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون	895	-2012652514972686854	202	395.0	164	621	32.52817916870117	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0780	true	-8734599539283127312	38	235	204	1260	1601	300	عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك فلما ك------------------------شفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون قوله عز وجل الي اجل هم بالغوه يعني اجالهم وهو الوقت الذي غرقوا فيه علي ما فسر وقوله اذا هم ينكثون ابتداء وخبر و اذا للمفاجاة وجواب لما اذا هم ينكثون كانه قيل فلما كشفناه عنهم فاجءوا النكث وبادروه لم يءخروه ولكن لما كشف عنهم نكثوا قاله الزمخشري وجاز ان يجاب لما ب اذا كما اجيب ان به في قوله وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون والنكث نقض العهد الذي يلزم الوفاء به اي ينقضون ما عقدوه علي انفسهم فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين قوله عز وجل فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم الفاء الاولي لتعقيب الانتقام بعد النكث والثانية عطف علي الاولي واختلف في اليم فقيل هو البحر الذي لا يدرك قعره وقيل هو لجة البحر ومعظم ماءه قيل واشتقاقه من التيمم وهو القصد لان المستنفعين به يقصدونه وقوله بانهم كذبوا الباء متعلقة باغرقنا اي اغرقناهم بسبب تكذيبهم باياتنا وغفولهم عنها واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	780	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0898	false	-1447655561986802305	40	102	223	574	1669	300	عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	898	-2012652514972686854	322	603.0	265	1080	29.814815521240234	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0783	true	4644481373601495677	70	173	338	892	1578	300	-الذي كانوا يعملونه او عملهم قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين قوله عز وجل اغير الله ابغيكم الها انتصاب غير علي احد وجهين اما علي الحال لتقدمه علي الموصوف وهو الها والتقدير ااطلب لكم الها غير الله واما علي انه مفعول ابغيكم والها علي هذا تمييز او حال اي ااطلب لكم غير الله معبودا الزمخشري ومعني الهمزة للانكار والتعجب من طلبتهم مع كونهم مغمورين في نعمة الله عبادة غير الله وقوله وهو فضلكم ابتداء وخبر في موضع الحال وتحتمل ان تكون مستانفة واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	783	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0901	false	-1584902258645565523	61	91	312	480	1548	300	ما--- كانوا يعملون---------- قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	901	-2012652514972686854	167	312.0	137	555	30.090089797973633	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0784	true	3930401997987803724	17	93	92	479	1474	300	عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله ------فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما اهلك فرعون سال موسي ربه الكتاب فامره بصوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك فقالت الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله اليه اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرة	784	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0903	false	4131033526547533570	3	54	13	280	1542	300	عليه السلام وعد بني اسراءيل---- بمصر ان ياتيهم بعد مهلك فرعون بكتاب من---- الله تعالي فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما -هلك فرعون سال----- ربه فا-------مره بصوم ثلاثين فل-----------------------ما اتم--------- انكر خلوف فيه فتسوك فقالت الملاءكة كنا نشم من---ك راءحة المسك فافسدته بالسوا----------------------------------------------------------------------ك فامره الله تعالي ان يزيد عليها عشرا	903	-2012652514972686854	236	379.5	188	393	60.0508918762207	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0787	true	4419931756287001520	73	109	396	585	1598	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	787	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0907	false	-5167059207977055303	46	82	248	437	1585	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	907	-2012652514972686854	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0789	true	-4637449348692598398	192	242	935	1203	1467	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	789	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0910	false	3651418125228382173	125	175	623	891	1552	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	910	-2012652514972686854	268	536.0	218	268	100.0	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0793	true	4779732959179418106	58	107	302	553	1570	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين -قوله عز وجل------ واختار موسي-------- قومه سبعين رجلا	793	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0913	false	5832058123244040781	178	230	928	1194	1550	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين يقول الحق جل جلاله واختار موسي قومه من قومه سبعين رجلا	913	-2012652514972686854	245	463.0	198	266	92.10526275634766	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0797	true	892584559000588144	233	270	1275	1478	1650	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	797	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0923	false	-261275349121808358	1	38	8	211	1593	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	923	-2012652514972686854	203	406.0	166	203	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0801	true	-9208346999893470875	153	237	780	1212	1566	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله عز وجل واذ تاذن ربك تاذن تفعل---- من الايذان وهو-- الاعلام يقال اذن واذن وتاذن بمعني اعلم------------------------ واجري هنا مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك اجيب ب----ما يجاب به ---------------------------------------------------------------------القسم وهو قوله ليبعثن عليهم علي اليهود الذين وقع المسخ فيهم علي ما فسر ومعني ليبعثن عليهم ليسلطن عليهم كقوله تعالي بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد وقوله الي يوم القيامة من	801	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0926	false	3621573455615420447	14	91	74	474	1586	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قلت تاذن اعلم وهي------------ تفعل وهي من الايذان بمعني الاعلام كتوعد واوعد او عزم لان العازم علي الشء يءذن نفسه بفعله واجري---- مجري ال----قسم كعلم الله وشهد الله ولذلك اجيب باللام--------- القسمية يقول الحق جل جلاله واذكروا اذ تاذن ربك اي اعلم واظهر ذلك في عالم الشه---ادة ليبعثن علي-- بني اسراءيل اي----------------------------------------------- ليسل------------------------------------------------------طن عليهم الي يوم القيامة من	926	-2012652514972686854	221	333.0	174	535	41.30841064453125	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0802	true	-8485933168673096204	84	124	419	631	1500	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	802	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0927	false	3005637956120439424	21	61	130	342	1555	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	927	-2012652514972686854	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0809	true	6068849839371044840	60	97	304	494	1538	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	809	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0942	false	-221850684374236491	128	165	671	861	1583	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	942	-2012652514972686854	188	374.0	151	190	98.9473648071289	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0815	true	4584805743321082180	269	292	1374	1486	1528	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	815	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0953	false	4352730619651685909	255	278	1362	1474	1584	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	953	-2012652514972686854	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0818	true	2900489360447462375	83	174	426	906	1562	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون قوله عز وجل كما اخرجك في محل الكاف وجهان احدهما النصب علي انه نعت لمصدر محذوف ثم في ذلك الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر اقوال وتقديرات احدها تقديره الانفال استقرت لله والرسول وثبتت----------------------------------------- مع كراهتهم ثباتا مثل ثبات اخراج ربك اياك من بيتك بالحق وهم كارهون والمعني تنفل من شءت وان كرهوا كما اخر-جك ربك من بيتك وان كرهوا يعني بيته بالمدينة او المدينة نفسها لانها مهاجره ومسكن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	818	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0959	false	-3581950748114347103	83	202	480	1084	1633	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون ق--------لت كما اخرجك خبر عن مبتدا------------------------------------- محذوف اي هذه الحال وهي عزلهم عن تولية الانفال في كراهتهم لها كحال اخراجك في الحرب في كراهتهم لها او حالهم في كراهية ما رايت من تنفيلك للغزاة مثل حالهم في كراهية خروجك او صفة لمصدر الفعل المقدر في قوله ل----------------------له والرسول اي الانفال تثبت لله وللرسول صلي الله عليه وسلم مع كراهتهم ثباتا مثل ثبا--------------------------------------------------------------------------ت اخراجك ربك من بيتك---------- يعني----------------- المدينة------ لانها --------مسكنه او بيته منها وجملة وان فريقا حال من اخرجك اي اخرجك في حال كراهية فريق من المءمنين يقول الحق جل جلاله لنبيه صلي الله عليه وسلم	959	-2012652514972686854	252	353.5	199	786	32.06106948852539	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0821	true	3731208532943243190	140	189	689	929	1507	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام قوله عز وجل اذ يغشاكم اذ يحتمل ان يكون بدلا من و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ يعدكم وان يكون منصوبا بالنصر او بما في من عند الله من معني الفعل او	821	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0965	false	2022162740081179885	40	103	209	532	1591	300	اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدا----------------------م اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان قلت اذ بدل ثان من اذ يعدكم او متعلق------- بالنصر ل---ما في--- عند الله من معني الفعل او	965	-2012652514972686854	178	297.0	141	358	49.72066879272461	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0824	true	-5029438400494510768	242	266	1280	1401	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	824	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0970	false	-6230147693732150588	181	205	1017	1138	1661	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	970	-2012652514972686854	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0829	true	5942778992794572583	201	248	1030	1269	1555	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير قوله عز وجل يغفر لهم الجمهور علي ترك تسمية الفاعل في يغفر وقرء يغفر علي تسمية الفاعل وهو الله عز وجل وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	829	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0986	false	-4448443615518958135	156	182	805	943	1570	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	986	-2012652514972686854	138	264.0	112	239	57.74058532714844	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0831	true	321833855431692631	39	74	211	395	1599	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	831	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0989	false	-6496027976561902861	0	35	0	184	1549	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	989	-2012652514972686854	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0835	true	-4640210877276772887	1	146	4	732	1515	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دين--هم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم قوله عز وجل اذ يقول المنافقون اي اذكر اذ يقول او اذكر ذلك اذ يقول فيكون ظرفا له لا مفعولا به كالوجه الاول ويحتمل ان يكون ظرفا و زين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق قوله عز وجل ولو تري اذ يتوفي اي ولو عاينت وشاهدت وانما فسر المضارع بالماضي لان الو ترد المضارع الي معني الماضي كما ترد ان الماضي الي معني الاستقبال وقد ذكر فيما سلف من الكتاب وجواب لو محذوف اي لرايت امرا عظيما او عقابا شديدا وما اشبه هذا مما يدل علي الابعاد و اذ ظرف ل تري وقرء ي-------------------------------------------توفي بالياء النقط من تحته ---وهو مسند ال---ي الملاءكة وذكر للحاءل او لان تانيث الملاءكة غير حقيقي ويضربون------------ حال منهم او من الذين كفروا لاجل الذكر العاءد -	835	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0995	false	-2175426706094859249	114	275	578	1402	1522	300	--فيقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء طريقتهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز لا يغلب ولا يغلب من انتسب اليه وتوكل في اموره عليه حكيم فلا يخرج عن حكمته وقدرته شء او عزيز لا يذل من استجار به ولا يضيع من لاذ به والتجا الي ذماره حكيم لا يقصر عن تدبير من توكل علي تدبيره قاله في الاحياء ثم قال وكل ما ذكر في القران من التوحيد هو تنبيه علي قطع الملاحظة عن الاغيار والتوكل علي الواحد القهار ه وبالله التوفيق ثم ذكر عاقبة اهل النفاق والريب فقال سورة الانفال الايات 50 الي 51span ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواب لو محذوف اي لرايت امرا عظيما ------------------------------------------------و الملاءكة فاعل---- يتوفي فلا يوقف علي ما قبله ويرجحه قراءة ابن عامر بالتاء ويجوز ان يكون الفاعل ضمير الله و الملاءكة مبتدا و -------------------------------------يضربون خبر والجملة حال م--------ن الذين كفروا والرابط ضمير الواو	995	-2012652514972686854	256	97.0	200	1187	21.566974639892578	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0836	true	-7949081808005011093	70	166	347	831	1500	300	ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم قوله عز وجل ذلك بان الله محل ذلك الرفع بالابتداء و بان الله الخبر والاشارة الي ما حل بهم اي ذلك العذاب او الانتقام بسبب ان الله لم يك مغيرا نعمة بنقمة الا بمعصية او النصب اي فعلنا ذلك بهم بسبب كيت وكيت وقوله وان الله سميع عليم الجمهور علي فتح الهمزة عطفا علي قوله وان الله وقرء بكسرها علي الاستءناف كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	836	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0996	false	1564203373105785186	204	239	1080	1265	1576	300	ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	996	-2012652514972686854	185	338.0	150	484	38.223140716552734	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0838	true	-8285606556527634090	92	177	504	929	1540	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون -قوله عز وجل واع------دوا لهم-------------------------------- ما استطعتم من قوة الاعداد للشء التهيء له و ما موصولة ومحل من قوة النصب علي الحال اما من ما والعامل واعدوا او الراجح المحذوف في استطعتم والعامل استطعتم والقوة هنا كل ما يتقوي به في الحرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من التها والرباط------------ اسم للخيل التي تربط في سبيل الله	838	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0999	false	-877066271730205933	147	256	811	1351	1580	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون يقول الحق جل جلاله واعدوا لهم اي لناقضي العهد او لمطلق الكفار ما استطعتم من قوة اي ما قدرتم عليه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ما يتقوي به في الحرب وعن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر الا ان القوة الرمي قالها ثلاثا ولعله عليه الصلاة والسلام خصه بالذكر لانه اعظم القوي واعدوا لهم ايضا من رباط الخيل اي من الخيل المربوطة للجهاد وهو اسم للخيل التي تربط في سبيل الله	999	-2012652514972686854	267	461.5	210	664	40.21084213256836	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0842	true	-1508573682684054172	165	210	831	1084	1612	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	842	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1008	false	-3322121444492026356	255	300	1351	1603	1603	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير-	1008	-2012652514972686854	252	499.0	208	253	99.60474395751953	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0847	true	-1702981952176872325	4	67	15	353	1542	300	فاستقيموا لهم زمان ا--و مدة استقامتهم لكم كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون قوله عز وجل كيف وان يظهروا كيف تكرار لاستبعاد ثبات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركين------- علي العهد-------------------------------------------------------------- وحذف المستفهم عنه لكونه معلوما مع دلالة ----------ما تقدم اي كيف يكون لهم عهد او كيف تركنون اليهم او كيف لا تقتلونهم وحالهم انهم ان يظهروا عليكم	847	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1017	false	-8574050048833513441	57	165	301	879	1583	300	فاستقيموا لهم --ان الله يحب ا------لمتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا باي--------------------------------------ات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون قلت الا الذين محله النصب علي الاستثناء او جر علي البدل من المشركين او رفع علي الانقطاع اي لكن الذين عاهدتم فما استقاموا لكم و الال القرابة والحلف وحذف الفعل في قوله كيف وان يظهروا عليكم للعلم به بما تقدم اي كيف يكون لهم عهد والحال ا---------------------------------------نهم ان يظهروا عليكم	1017	-2012652514972686854	196	274.0	154	663	29.562593460083008	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0848	true	-3563654277162706485	78	159	429	865	1642	300	فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون قوله عز وجل اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي استبدلوا بها ثمنا قليلا وقوله فصدوا عن سبيله يحتمل ان يكون لازما علي معني انهم امتنعوا في انفسهم عنه وان يكون متعديا بمعني انهم منعوا غيرهم عنه وصرفوهم فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون قوله عز وجل فاخوانكم في الدين علي	848	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1017	false	-8574050048833513441	78	121	421	656	1583	300	فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون ق-لت ----الا الذين محله النصب علي	1017	-2012652514972686854	221	404.5	180	436	50.688072204589844	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0853	true	1841250642590090547	0	25	0	129	1533	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	853	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1026	false	6842608090155912880	149	174	778	907	1554	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1026	-2012652514972686854	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0854	true	-5400854185063235610	172	202	872	1019	1517	300	وان خفتم-------- فقرا بسبب منع المشركين من الحج وما كان لكم في قدومهم عليكم من الارفاق والمكاسب----------------------------------------------------- فسوف يغنيكم الله من فضله من عطاءه او من تفضله بوجه اخر قيل	854	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1029	false	3115879508987425792	226	264	1187	1390	1587	300	وان خفتم عيلة اي فقرا بسبب منع المشركين من الحرم وكانوا يجلبون لها الطعام فخاف الناس قلة القوت منها اذا انقطع المشركون عنهم فوعدهم الله بالغني بقوله فسوف يغنيكم الله من فضله من عطاءه و-----تفضله بوجه اخر وقد	1029	-2012652514972686854	96	133.0	74	208	46.153846740722656	16	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0876	true	-2640099581317759219	4	104	15	606	1634	300	يامرون بالكفر والعصيان وينهون عن الطاعة والايمان ويقبضون ايديهم شحا بالمبار والصدقات والانفاق في سبيل الله وقبض اليد كناية عن البخل نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم فتركهم من رحمته وفضله--- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم قوله عز وجل خالدين فيها حال من المذكورين وهي حال مقدرة اي مقدرين الخلود وقوله هي حسبهم اي النار حسبهم اي كافيتهم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	876	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1061	false	401517748864022531	33	95	201	586	1701	300	يامرون بالمنكر-------- وينهون عن المعروف-------- ويقبضون ايديهم-------------------------------------------------------------------- نسوا الل------------ه فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1061	-2012652514972686854	351	629.0	291	594	59.09090805053711	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0877	true	-8741233890023908878	177	248	937	1319	1578	300	يا-ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير قوله عز وجل وبءس المصير المخصوص بالذم محذوف وهو جهنم اي وبءس المرجع جهنم يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	877	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1065	false	-4022632543799110700	96	154	532	842	1623	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير------------------------------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1065	-2012652514972686854	309	594.0	252	383	80.67884826660156	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0880	true	-4538188942664089909	84	173	440	919	1581	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون قوله عز وجل فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا قليلا وكثيرا كلاهما نعت لمصدر محذوف اي ضحكا قليلا وبكاء كثيرا او لظرف محذوف اي زمانا او وقتا وقوله جزاء انتصابه علي انه مفعول له اي وليبكوا لهذا الفعل او حال اي مجازين او مصدر علي المعني وقوله بما كانوا يكسبون ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون مصدرية فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	880	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1070	false	-4111521048192870898	266	299	1455	1643	1646	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1070	-2012652514972686854	188	348.5	155	479	39.248435974121094	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0881	true	3971608627776105880	56	175	271	888	1515	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قوله عز وجل ان امنوا هي ان المفسرة اي امنوا وقيل هي ان المصدرية اي انزلت بان امنوا اي بالايمان وقوله اولو الطول منهم اي ذوو الفضل والسعة في المال من طال عليه طولا وقوله ذرنا نكن مع القاعدين نكن مجزوم علي جواب شرط محذوف و مع ظرف في موضع خبر نكن اي دعنا مع الذين لهم علة وعذر في التخلف كالزمني والضعفاء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	881	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1074	false	-2129997731890721498	15	71	75	392	1659	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1074	-2012652514972686854	316	573.5	260	618	51.132686614990234	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0884	true	-6769605384047946893	15	45	90	252	1578	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	884	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1078	false	872166037846576611	146	176	761	923	1580	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1078	-2012652514972686854	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0887	true	550082282575653121	56	170	289	910	1572	300	وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم -قوله عز وجل------ وممن حولكم--------------- من الاعراب منافقون منافقون مبتدا و ممن حولكم الخبر وومن اهل المدينة فيه وجهان احدهما عطف علي خبر المبتدا الذي هو ممن حولكم و مردوا صفة ل منافقون فصل بينها وبينه بمعطوف والتقدير وممن حولكم ايها المءمنون اي حول بلدكم ومن اهل المدينة قوم منافقون مردوا علي النفاق والثاني جملة من مبتدا وخبر معطوفة علي المبتدا والخبر و مردوا صفة موصوف محذوف وذلك الموصوف هو المبتدا والتقدير ومن اهل المدينة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم مرد-----------وا علي النفاق ويحتمل ان يكون مردوا صفة للجميع قيل ومعني مردوا علي النفاق تمهروا فيه	887	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1083	false	-5544714109156543161	101	182	589	1053	1671	300	وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم يقول الحق جل جلاله وممن حولكم يا اهل المدينة من الاعراب منافقون ساكنون حو-------------------------------------------------------------------------------------------لكم وهم جهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع كانوا نازلين---------------------------------- حول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة اما اسلم وغفار فتابوا ودعا لهمعليه الصلاة والسلامفقال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها واما الباقي فاسلم بعضهم قال تعالي ومن اهل المدينة قوم مردوا اي استمروا علي النفاق واجترءوا عليه وتمرنوا و------------------------------------تمهروا فيه	1083	-2012652514972686854	203	128.5	166	803	25.28019905090332	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0895	true	8622049481238047882	39	75	201	361	1615	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير -قول	895	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1096	false	-2078390665544390183	261	297	1367	1528	1541	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير يقول	1096	-2012652514972686854	160	315.0	124	161	99.3788833618164	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0899	true	2152618554417015921	179	243	911	1240	1530	300	الا كتب لهم بكل واحد مما ذكر عمل ---مثاب عل---------------------يه ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون قوله عز وجل ولا ينفقون نفقة يحتمل ان يكون مفعولا به وان يكون مصدرا بمعني انفاقا ولا يقطعون واديا اي واديا من الاودية في مسيرهم مقبلين ومدبرين والوادي------------------------------------------------ كل منفرج بين جبال واكام يكون منفذا للسيل	899	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1101	false	1731675456143411154	71	129	357	646	1519	300	الا كتب لهم به-------------- عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون ق--------لت ولا يرغبوا منصوب بالعطف او مجزوم بالنهي------------------------------------------------------------------------------------------ والوادي اصله فاعل من ودي اذا سال وهو منقوص وهو في اللغة كل منفرج بين جبال واكام يكون منفذا للسيل	1101	-2012652514972686854	177	261.5	139	401	44.139652252197266	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0907	true	3750597350175728623	83	160	444	853	1592	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون قوله عز وجل وما خلق الله ما موصول معطوف علي قوله ان في اختلاف اي وفيما خلق الله السماوات من الشمس والقمر والنجوم وغيرها وفيما خلق في الارض من الجبال والبحار وغيرهما مما لا يحصي ولايات اسم ان لقوم اللام من صلتها ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	907	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1114	false	-4724816195502974862	66	101	363	561	1592	300	ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون	1114	-2012652514972686854	198	384.0	163	409	48.41075897216797	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0918	true	3524425308075743975	75	142	420	751	1574	300	فجعلناها حصيدا اي فجعلنا زرعها حصيدا شبيها بما حصد من الزرع في قطعه واستءصاله وهو فعيل بمعني مفعول وقوله كان لم تغن----------- بالامس اي كان لم تقم امس اي كان لم تكن يقال غني بالمكان يغني بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر غني وغنية اذا اقام به وهنا فيه وجهان احدهما في الكلام حذف مضاف تقديره كان لم يغن زرعها اي لم ينبت فحذف المضاف تعضده	918	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1128	false	-2220408320781888317	98	124	550	670	1645	300	فجعلناها اي زر-------------عها حصيدا شبيها بما حصد من اص----------------------------------------------له كان لم تغن كان لم تقم بالامس او كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغن زرعها اي لم ينبت ----والمراد تشبيه	1128	-2012652514972686854	96	133.0	74	342	28.070175170898438	16	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0919	true	4747784891622516821	107	159	547	836	1600	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل والذين كسبوا السيءات في الذين وجهان احدهما رفع بالابتداء وفيه وجهان احدهما في الكلام حذف مضاف تقديره وجزاء الذين كسبوا السيءات جزاء	919	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1130	false	-1283449598718357949	260	299	1412	1614	1617	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قلت-------- والذين مبتدا علي-------------------------------------------------------------------- حذف مضاف اي ج-----زاء الذين كسبوا ------و جزاء	1130	-2012652514972686854	189	318.0	151	289	65.3979263305664	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0926	true	-1815824772808448561	242	273	1274	1431	1567	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	926	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1138	false	-8194535804426857533	1	32	7	164	1471	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	1138	-2012652514972686854	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0927	true	-6411657658818669292	58	294	278	1477	1504	300	ومنهم من يستمعون اليك افا-----------------------------نت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افا--------------------------نت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون قوله عز وجل ومنهم من يستمعون اليك من مبتدا والخبر منهم ومثله ومنهم من يستمعون اليك وجمع يستمعون علي معني من وافرد ينظر علي لفظ من وقد ذكر فيما سلف من الكتاب ان الله لا يظلم الناس شيءا و-----------------------------------------------لكن الناس انفسهم يظلمون قوله عز وجل لا يظلم الناس شيءا شيءا يحتمل ان يكون مفعول لا يظلم بمعني لا ينقصهم شيءا مما يتصل بمصالحهم من بعث الرسم وانزال الكتب وغير ذلك وان يكون في موضع المصدر بمعني لا يظلمهم ظلما اي شيءا منه قليلا ولا كثيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل ويوم يحشرهم--------------- كان لم يلبثوا يوم منصوب باضمار فعل اي واذكر يوم نبعثهم من القبور ونجمعهم وقد جوز ان يكون معمول يتعارفون وان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي كانهم ومحل الكاف النصب علي الحال من الهاء والميم بمعني نحشرهم مشبهين بمن لم يلبث الا ساعة كاءنة من النهار و ساعة ظرف للبث وقوله يتعارفون في محل النصب ايضا علي الحال من الهاء والميم لا من الضمير في لم يلبثوا كما زعم بعضهم لانهم لم يتعارفوا في حال لبثهم ميتين وانما تعارفوا عند اجتماعهم في الحشر منشرين وقد جوز ان يكون مستانفا اي هم يتعارفون وقيل كان لم صفة ليوم والعاءد محذوف اي---- لم يلبثوا قبله	927	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1141	false	6813525272932468487	112	264	649	1422	1607	300	ومنهم من يستمع-- الي وعظك ايها الواعظ ولكن لا يتعظ افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من يشاهد كرامتك وخصوصيتك ولكن لا يهتدي افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يظلم الناس شيءا بل في كل زمان يبعث من يذكر ويداوي امراض القلوب ولكن الناس انفسهم يظل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون حيث حادوا عنهم واساءوا الظن بهم وبالله التوفيق ثم ذكر وقت مجء تاويل ما كذبوا به فقال سورة يونس الايات 45 الي 48span ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قلت كان لم يلبثوا حا-----------------ل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نحشرهم مشبهين بمن لم يلبث الا ساعة او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفة ليوم والعاءد محذوف اي كان لم يلبثوا قبله	1141	-2012652514972686854	350	381.5	279	1580	22.151899337768555	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0928	true	9055631991902665501	58	104	293	535	1529	300	يتعارفون بينهم يقولون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله اي قاءلين ذلك--- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	928	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1141	false	6813525272932468487	196	241	1076	1314	1607	300	يتعارفون بينهم------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	1141	-2012652514972686854	223	421.5	179	245	91.0204086303711	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0928	true	9055631991902665501	215	295	1128	1509	1529	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله ما في موضع نصب اما علي البدل من الضر والنفع او علي الاستثناء والاستثناء متصل وقيل هو منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	928	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1143	false	597166923939720310	117	151	623	791	1555	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	1143	-2012652514972686854	168	327.0	134	381	44.09449005126953	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0936	true	-1345685006418964153	93	179	449	872	1501	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم قوله عز وجل ان العزة الجمهور علي كسر ان علي الاستءناف قيل وهو استءناف بمعني التعليل كانه قيل مالي لا احزن فقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العزة لله جميعا اي ان الغلبة والقهر له----------------------- فهو ناصرك وناصر دينه وجميعا حا----------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------- من المنوي في لله وقرء ان العزة بفتحها بمعني لان العزة علي صريح التعليل ا----لا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	936	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1152	false	6963246565368795529	133	269	654	1373	1531	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم قلت ان------------------------------------------------------- استءناف ومن قرا بالفتح فعلي اسقاط لام العلة يقول الحق جل جلاله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا يحزنك قولهم في جانب الربوبية او في جانبك بالطعن والشتم والتهديد فالعاقبة لك بالنصر والعز فان الله يعز اولياءه ان العزة لله جميعا اي ان الغلبة لله جميعا لا يملك غيره منها شيءا فهو يقهرهم وينصرك عليهم هو السميع لاقوالهم العليم بمكاءدهم فيجازيهم عليها الاشارة الداخل علي الله منكور فكل من رام الخصوصية فليعول علي الطعن والانكار وليتسل بما تسلي به النبي المختار ولينتظر العز والنصر من الواحد القهار فان الامر كله بيده كما قال سورة يونس الايات 66 الي 67span الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1152	-2012652514972686854	235	332.5	180	774	30.361757278442383	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0937	true	-3258877644161330392	252	286	1309	1474	1531	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	937	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1153	false	-1745879086975803218	254	288	1312	1477	1541	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	1153	-2012652514972686854	165	330.0	131	165	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0938	true	7943995619932674756	134	200	703	1052	1567	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	938	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1155	false	-6849963779845324361	83	150	421	771	1550	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1155	-2012652514972686854	349	693.0	283	350	99.71428680419922	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0941	true	-2560759721786599642	181	265	894	1322	1489	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين قوله عز وجل من بعدهم اي من بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قوله عز وجل ان هذا لسحر مبين الجمهور علي حذف الالف وكسر السين في قوله لسحر لان الاشارة الي الفعل الواقع ثم من قلب العصا حية وما اشبه ذلك وقرء لساحر بالالف فالاشارة علي هذه القراءة الي موسي عليه السلام قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	941	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1157	false	-2890846823430349575	223	258	1181	1372	1616	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1157	-2012652514972686854	190	354.0	155	429	44.28904342651367	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0941	true	-2560759721786599642	58	141	285	701	1489	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم اي من بعد نوح عليه السلام والهاء والميم في قومهم للرسل وهم هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب عليه السلام علي ما فسر وقوله------------------------------------------------------------- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل فيه وجهان احدهما فما ---كان قوم الرسل الذين بعثوا بعد نوح ليءمنوا بعد-------------------------------- مجء الرسل بما كذبوا به ---قبل مجيءهم	941	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1157	false	-2890846823430349575	6	112	32	586	1616	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين قلت بما كذبوا به ذكر هنا الرابط وحذفه في سورة الاعراف اشارة الي جواز الامرين واليه اشار في الالفية بقوله كذا الذي جر بما الموصول جر ك مر بالذي مررت فهو بر يقول الحق جل جلاله ثم بعثنا من بعده------------------ من بعد نوح عليه السلام رسلا ك---------------------------هود وصالح وابراهيم و----------------غيرهم الي قومهم كل رسول الي قومه فجاءهم بالبينات بالمعجزات الواضحات المثبتة لدعواهم فما كانوا ليءمنو-------------------------------------ا فما استقام لهم ا---------ن ---------------يءمنوا لشدة شكيمتهم في الكفر ولسبق شقاوتهم فما امنوا بما كذبوا به من قبل مجيءهم	1157	-2012652514972686854	249	328.5	194	677	36.779911041259766	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0942	true	7498696652006029452	210	276	1114	1441	1556	300	جءتم به صلته وعاءده وخبره السحر والمعني الذي جءتم به هو السحر لا الذي سماه فرعون وقومه سحرا من اي--ات الله تعضده قراءة من قرا ما جءتم به سحر بالتنوين من غير الف ولام وهم ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ومعاذ القارء والثاني استفهام وفي محله وجهان احدهما الرفع بالابتداء و جءتم به الخبر اي اي شء جءتم به وارتفاع السحر	942	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1159	false	-6162713088967218452	53	81	269	396	1528	300	جءتم ب------------------ه السحر ا-----ي الذي جءتم به هو السحر لا ما-- سماه فرعون وقومه سحرا من معجزات العصا وقرا البصري السحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اي شء جءتم به -----هو السحر	1159	-2012652514972686854	98	133.0	72	329	29.787233352661133	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0945	true	-2966372695565336244	173	260	861	1356	1557	300	واوحينا الي موسي واخيه ان تبو-ا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين -قوله عز وجل ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا ان هنا تحتمل ان تكون المفسرة خالية من المحل والاعراب وان تكون مصدرية فتكون في موضع نصب باوحينا وتبوا فعل يتعدي الي مفعولين كبوا وتفعل وفعل قد ياتيان متعديين بمعني نحو تعلقته وعلقته وتقطعته وقطعته وكذلك بوات فلانا منزلا وبوات له منزلا وتبواته منزلا وتبوات له منزلا وفي التنزيل لنبوءنهم من الجنة وفيه واذ بوانا لابراهيم مكان البيت اي اتخذا لقومكما بمصر بيوتا	945	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1161	false	7009736280680511856	53	84	264	443	1607	300	واوحينا الي موسي واخيه ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين يقول الحق جل جلاله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوحينا---------------- الي موسي واخيه ان تبوءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اتخذا لقومكما بمصر بيوتا	1161	-2012652514972686854	148	234.5	123	497	29.778671264648438	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0950	true	-7329175714367213436	108	140	574	735	1568	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	950	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1165	false	-2882777424400523558	221	253	1176	1335	1558	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1165	-2012652514972686854	157	305.0	125	161	97.5155258178711	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0952	true	6470211541489302165	10	39	61	214	1552	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	952	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1169	false	6844470998672706233	69	98	359	512	1553	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1169	-2012652514972686854	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0963	true	5782275722704975434	10	54	50	256	1494	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قوله عز وجل افمن كان	963	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1187	false	6773048159456808697	247	289	1302	1500	1559	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قلت-------- افمن كان	1187	-2012652514972686854	196	381.5	154	206	95.1456298828125	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0964	true	2098317255708824801	128	215	657	1116	1545	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون قوله عز وجل ويقول الاشهاد الاشهاد جمع شاهد كانصار واصحاب في جمع ناصر وصاحب او شهيد كاشراف في جمع شريف اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون و-لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	964	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1190	false	4758481613070265438	44	111	232	590	1602	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1190	-2012652514972686854	355	700.0	288	460	77.17391204833984	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0965	true	-4459190264355372807	158	211	754	1067	1566	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم اي واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة والاخبات الخشوع يقال اخبت لله وفيه خبتة اي تواضع مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	965	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1190	false	4758481613070265438	118	143	624	777	1602	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1190	-2012652514972686854	153	294.0	128	313	48.88179016113281	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	103	162	604	900	1595	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذ------------------------------------------------كرون قوله عز وجل لا اسالكم عليه مالا الضمير في عليه للتبليغ -----------------------------دل عليه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا---- الله وقوله------------------------------------------------------ وما انا بطارد الذين امنوا	969	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1193	false	6928337398059875047	201	278	1074	1461	1587	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون يقول الحق جل جلاله حاكيا عن نوح عليه السلام ويا قو--------م لا اسءلكم عليه علي ا----------------لتبليغ المفهوم من السياق مالا جعلا انتفع به ان اجري----------------------- الا علي الله فانه المامول منه ثم طلبوا منه طرد الضعفاء ليجالسوه فقال لهم وما انا بطارد الذين امنوا	1193	-2012652514972686854	222	360.0	176	434	51.15207290649414	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	201	250	1109	1352	1595	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين -قوله عز وجل اعلم الغيب عطف علي عندي خزاءن الله والتقدير ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا	969	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1194	false	5259515999810972288	217	262	1131	1351	1523	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين يقو--------ل الحق جل---------------- جلاله قال نوح لقومه ولا اقول لكم عندي خزاءن الله حتي	1194	-2012652514972686854	198	349.0	155	244	81.14753723144531	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0970	true	5781237271194673240	40	135	234	727	1535	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قوله عز وجل قد جادلتنا فاكثرت قيل معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته وقرء فاكثرت جدلنا قال ابو الفتح هو اسم بمعني الجدال والمجادلة واصل ج د ل في الكلام للقوة ومعناه القدرة علي الخصم بالقوة ومنه الجدل وهو شدة الفتل ومنه قيل للصقر اجدل لانه من اشد الطير والجدال والمجادلة كلاهما مصدر جادلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	970	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1195	false	7497123266966526252	257	299	1323	1528	1531	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1195	-2012652514972686854	204	391.0	163	494	41.29554748535156	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0971	true	-6580313858311605647	69	168	329	837	1505	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله عز وجل واصنع الفلك باعيننا باعيننا في موضع الحال من المنوي في اصنع اي اصنعها محفوظا قيل وحقيقته ملتبسا باعيننا كان لله معه اعينا تكلءه ان يزيغ في صنعته عن الصواب والا يحول بينه وبين عمله احد من اعداءه ووحينا عطف علي باعيننا اي بما اوحينا اليك من صفتها لانه لم يعلم كيف صنعتها فاوحي الله اليه ان يصنعها مثل جءجء الطاءر عن ابن عباس رضي الله عنهما ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	971	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1198	false	8773921781052367001	2	32	13	171	1527	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون	1198	-2012652514972686854	158	304.0	128	508	31.10236167907715	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0972	true	4964696299278088799	39	81	190	388	1445	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل قوله عز وجل حتي اذا جاء امرنا في حتي وجهان احدهما انها غاية لقوله ويصنع الفلك	972	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1199	false	-8917467603826446854	157	189	798	949	1516	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل قلت حتي----------------------------------------------- غاية لقوله ويصنع الفلك	1199	-2012652514972686854	145	269.5	114	198	73.2323226928711	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0981	true	1370835685269240893	157	285	762	1408	1497	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون قوله عز وجل والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا اي وارسلنا الي عاد اخاهم وسماه اخاهم لانه واحد منهم وكلهم من ولد ادم عليه السلام وانتصابه بالعطف علي نوحا علي التقدير المذكور انفا و هودا بدل منه او عطف بيان له وقوله من اله غيره قرء بالرفع علي انه صفة علي المحل وبالجر علي اللفظ وقد ذكر في الاعراف وقوله ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا مفترون علي الله الكذب بجعلكم الاوثان له شركاء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	981	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1207	false	1074521568931703098	62	112	331	578	1577	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1207	-2012652514972686854	238	458.0	191	648	36.7283935546875	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0982	true	683193211605622019	107	259	550	1257	1471	300	قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قوله عز وجل ما جءتنا ببينة ببينة من صلة جءتنا اي بحجة واضحة تبين صحة ما تقول ولك ان تجعلها في موضع الحال اي ما اتيتنا ومعك حجة واضحة اي اتيتنا عاريا منها وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك عن من صلة تاركي اي بسبب قولك او عن جهته وقيل عن قولك في موضع الحال من الضمير في تاركي الهتنا كانه قيل وما نترك الهتنا صادرين عن قولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------تقيم قوله عز وجل ان نقول الا اعت-----------------راك اعتراك فعل ماض في موضع نصب ب نقول و الا لغو و ان بمعني ما اي ما نقول الا قولنا	982	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1208	false	2318419121008721713	164	259	932	1392	1579	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ق--------لت ان نقول الا اعتراك الاستثناء مفرغ و اعتراك مقول لقول محذوف اي----------------------------------- ما نقول الا قولنا	1208	-2012652514972686854	312	579.0	244	826	37.772396087646484	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0983	true	944181658805124520	4	152	18	806	1553	300	ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضر------------------------------ونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ قوله عز وجل فان تولوا اي فان تتولوا فحذفت احداهما تخفيفا وهي الثانية علي المذهب المنصور والمعني فان تعرضوا عن الايمان لم اعاتب فيما امرت به من الابلاغ وقوله ويستخلف الجمهور علي رفع هذا الفعل وفيه وجهان احدهما مستانف بمعني ويهلككم الله ويجء بقوم اخرين يخلفوفكم في دياركم واموالكم والثاني عطف علي ما يجب ان يكون بعد الفاء لان الفاء تمنع ان من العمل فيما بعدها وقرء بالجزم وكذلك ولا تضرونه عطفا علي محل الفاء وما بعدها والمعني فان تعرضوا عن الايمان يعذرني ويستخلف قوما غيركم ولا تضروا الا انفسكم لان ضرر كفركم عاءد عليكم وتلك عاد جحدوا بايات ربهم قوله عز وجل وتلك عاد الاشارة الي القبيلة واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا	983	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1210	false	3501021584027995816	234	300	1170	1521	1521	300	ويستخلف---- قوما غيركم يكونون متوجهين اليه اكثر منكم ولا تضرونه شيءا وبالله التوفيق ثم ذكر نزول العذاب الذي وعدهم به فقال سورة هود الايات 58 الي 60span ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-----عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا-	1210	-2012652514972686854	192	325.0	154	879	21.84300422668457	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0984	true	8308767381658333243	19	108	106	560	1523	300	قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قوله عز وجل اتنهانا ان نعبد اي عن ان نعبد والاستفهام بمعني الانكار وما يعبد اباءنا حكاية حالة ماضية و ما موصول في موضع نصب بقوله ان نعبد وقوله مريب المريب الموقع في الريبة يقال ارابه اذا اوقعه في الريبة وهي قلق النفس وانتفاء الطمانينة باليقين قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	984	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1212	false	-5668368711191708550	184	229	954	1167	1489	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	1212	-2012652514972686854	211	406.0	168	456	46.27193069458008	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0992	true	5309546384520424060	68	107	338	534	1469	300	يقال هذا يوم عصيب وعصبصب اذا كان شديدا من قولهم عصبه اذا شده وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	992	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1219	false	-1118555689227762730	183	214	956	1110	1520	300	وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1219	-2012652514972686854	152	289.0	122	197	77.15736389160156	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0994	true	-5660061753197936510	3	36	14	181	1530	300	اي صرت اليك وانضممت قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	994	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1219	false	-1118555689227762730	233	268	1187	1355	1520	300	او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1219	-2012652514972686854	154	290.0	122	168	91.66666412353516	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0998	true	-2577387446017862573	157	246	806	1266	1559	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قول عز وجل ما نفقه كثيرا اي ما نفهم والفقه الفهم تقول منه فقه الرجل يفقه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر فقها اذا فهم وحكي ايضا في مصدره فقها وفقهانا وفقه يفقه بالضم فيهما فقاهة اذا صار فقيها وقوله لنراك فينا ضعيفا انتصاب قوله ضعيفا علي الحال من الكاف لان الرءية من رءية العين قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	998	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1228	false	5010701882024035446	75	110	398	577	1570	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	1228	-2012652514972686854	177	338.0	144	462	38.31168746948242	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0998	true	-2577387446017862573	231	300	1186	1559	1559	300	قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط قوله عز وجل واتخذتموه وراءكم ظهريا اتخذ هنا متعد الي مفعولين احدهما الضمير الراجع الي الله جل ذكره والثاني ظهريا وفي الكلام حذف مضاف اي اتخذتم امره ظهريا اي متروكا منبوذا وراء الظهر كالشء المنبوذ الذي لا يعبا به يقال اتخذ هذا الامر وراءه ظهريا اي متروكا منسيا----------------- والظهري منسوب الي الظهر والكسر من-	998	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1229	false	-8702662833615495053	8	40	40	238	1638	300	قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريا وجعلتموه كالمنسي---------------------------------------------------------- المنبوذ وراء الظهر باشراككم به والاهانة لرسوله وهو يحتمل الانكار والتوبيخ والرد والتكذيب والظهري منسوب الي الظهر والكسر من	1229	-2012652514972686854	104	100.0	85	392	26.53061294555664	14	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	30	119	164	615	1589	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين قوله عز وجل سوف تعلمون من ياتيه قد جوز ان تكون من استفهامية معلقة لفعل العلم عن عمله فيها كانه قيل سوف تعلمون اينا ياتيه عذاب يخزيه واينا هو كاذب وان تكون موصولة معمولة لفعل العلم قد عمل فيها كانه قيل سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب وقد ذكر نظيرها فيما سلف من الكتاب في غير موضع كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	999	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1229	false	-8702662833615495053	240	268	1328	1479	1638	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1229	-2012652514972686854	151	290.0	123	451	33.48115158081055	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1000	true	-5747877346272251599	251	275	1297	1414	1537	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1000	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1231	false	976296284430775376	266	290	1408	1525	1570	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1231	-2012652514972686854	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1004	true	8279633183557974878	40	134	192	661	1516	300	موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب قوله عز وجل مما يعبد هءلاء ما تحتمل ان تكون موصولة وعاءدها محذوف اي يعبده وان تكون مصدرية اي من عبادتهم وقوله وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص نصيبهم مفعول ثان ل موفوهم و هم الاول و غير منقوص لابي حال من النصيب الموفي اي وانا لموفوهم حظهم من العذاب او من الرزق علي ما فسر وافيا كما وفينا اباءهم حظوظهم كذلك وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير قوله عز وجل وان كلا لما ليوفينهم	1004	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1237	false	-2029434941350299909	266	297	1381	1538	1552	300	موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير ق--------لت وان كلا لما ليوفينهم	1237	-2012652514972686854	151	287.5	120	469	32.196163177490234	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1016	true	-6889932788469691409	183	208	945	1076	1549	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1016	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1248	false	7373658524109010877	228	253	1216	1347	1569	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1248	-2012652514972686854	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1017	true	4940828693025769591	193	291	972	1458	1500	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قوله عز وجل او اطرحوه ارضا انتصاب قوله ارضا علي الظرف لابهامها وقيل هي مفعول ثان وليس بشء لان طرح فعل يتعدي الي مفعول واحد وقوله يخل لكم مجزوم علي جواب شرط محذوف وتكونوا يحتمل ان يكون مجزوما عطفا عليه وان يكون منصوبا باضمار ان كقوله 317 لا تنه عن خلق وتاتي مثله وقوله من بعده اي من بعد يوسف وقد جوز ان يكون الضمير للقتل او للطرح قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1017	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1252	false	-2529647600059296717	209	239	1057	1214	1516	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1252	-2012652514972686854	157	305.0	127	486	32.304527282714844	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1024	true	5067417815883886412	91	123	447	617	1490	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1024	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1259	false	7246623595512741362	260	292	1373	1543	1585	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1259	-2012652514972686854	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1030	true	-193825716440188792	149	178	784	929	1586	300	اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قوله	1030	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1271	false	-4740620741296007506	0	29	0	145	1582	300	اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت	1271	-2012652514972686854	143	284.0	114	145	98.62068939208984	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1036	true	-1998435395497075709	164	191	813	955	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1036	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1274	false	7357142996437849957	65	92	334	476	1550	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1274	-2012652514972686854	142	284.0	115	142	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1037	true	-547332767373395726	30	141	156	721	1527	300	اني اراني اعصر عنبا وهو ابن مسعود رضي الله عنه وقوله احمل فوق راسي خبزا فوق يحتمل ان يكون ظرفا لاحمل وان يكون حالا من الخبز لتقدمه عليه كقوله 333 لعزة موحشا طلل وقوله تاكل الطير منه في موضع نصب علي النعت لخبز وقوله نبءنا بتاويله اي بتاويل ما قصصناه عليك اي بتاويل ذلك والضمير يجري مجري اسم الاشارة قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1037	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1274	false	7357142996437849957	71	144	366	743	1550	300	اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني------------ احمل فوق راسي خبزا----------------------------------------------------------------------------------------------- تاكل الطير من---------------------------------ه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين------------------------------------------------ قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1274	-2012652514972686854	336	612.0	269	565	59.469024658203125	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1041	true	-2989288881548533976	270	300	1414	1574	1574	300	وما نحن بتاويل مثل هذه بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات-	1041	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1279	false	-6102784771994601201	173	202	899	1060	1579	300	وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات	1279	-2012652514972686854	153	294.0	125	161	95.03105926513672	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1042	true	-8350132065893281636	260	289	1373	1512	1568	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1042	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1279	false	-6102784771994601201	211	240	1109	1248	1579	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1279	-2012652514972686854	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1044	true	5356557549975340152	76	105	407	546	1492	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1044	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1282	false	6793393001914238343	223	252	1163	1302	1540	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1282	-2012652514972686854	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1045	true	-5262681126068066155	107	161	537	802	1482	300	وان الله عطف علي ان الاولي اي وليعلم ان ا--------------------لله لا يهدي كيد الخاءنين لا ينفذه ولا يسدده وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ	1045	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1282	false	6793393001914238343	249	300	1284	1540	1540	300	وانه لمن الصادقين ذلك ---------ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني به استخلصه لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ-	1282	-2012652514972686854	218	395.0	176	285	76.49122619628906	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1046	true	-5442422143036975110	37	71	183	367	1469	300	قبيل وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ولاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1046	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1287	false	5735365182404475594	117	211	653	1135	1610	300	قوله وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين و----------------------------------------في ذلك يقول الشاعر وكل عبد اراد الله عزته فهو العزيز وعز الله يغشاه قد لاح عز له في الارض منتشر فهو الحبيب لمن ناداه لباه يا حسنه ومتي قد طال مطلبه تاج البرية والرحمن صفاه ولما اصاب ارض كنعان ما اصاب ساءر البلاد وسمع يعقوب عليه السلام بان ملك مصر يبيع الطعام ارسل بنيهغير بنيامينالي مصر للميرة كما قال تعالي سورة يوسف الايات 58 الي 62span وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1287	-2012652514972686854	141	85.0	113	522	27.011493682861328	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	25	58	125	294	1561	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1047	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1287	false	5735365182404475594	211	244	1135	1304	1610	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1287	-2012652514972686854	169	338.0	136	169	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1048	true	5592791291598058735	158	186	782	939	1513	300	وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1048	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1290	false	-6177532162644516872	233	262	1259	1417	1595	300	وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1290	-2012652514972686854	157	309.0	129	158	99.3670883178711	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1049	true	-7933865614893408069	270	300	1363	1502	1502	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا-بني لا تدخلوا من باب-	1049	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1290	false	-6177532162644516872	262	293	1417	1558	1595	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب	1290	-2012652514972686854	139	268.0	110	141	98.58155822753906	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1050	true	4081825830847383963	236	271	1189	1351	1498	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل ولما دخلوا	1050	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1294	false	5302163130327871864	41	73	231	381	1498	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------ ولما دخلوا	1294	-2012652514972686854	150	289.5	118	162	92.59259033203125	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1054	true	4096261781693655328	130	163	655	811	1506	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1054	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1294	false	5302163130327871864	148	181	763	919	1498	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1294	-2012652514972686854	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	60	95	317	493	1513	300	والله اعلم بما تصفون اي بما تقولون قالوا يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1057	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1298	false	-7807205900710687372	45	78	226	389	1469	300	والله اعلم بما تصف--------------ون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1298	-2012652514972686854	162	313.0	130	177	91.52542114257812	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	215	269	1073	1338	1513	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1057	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1299	false	-4961641540635766518	181	236	970	1236	1558	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1299	-2012652514972686854	265	525.0	211	266	99.62406158447266	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1059	true	1092682508089254812	102	130	486	632	1501	300	القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1059	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1299	false	-4961641540635766518	237	265	1241	1387	1558	300	القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم	1299	-2012652514972686854	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1061	true	-6559811448275509816	213	245	1141	1296	1553	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين	1061	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1305	false	-458460830837261433	11	43	59	214	1567	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين	1305	-2012652514972686854	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1064	true	-1445802077569658970	208	243	1056	1225	1521	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو	1064	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1307	false	-5799473042584180985	264	300	1431	1600	1600	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو-	1307	-2012652514972686854	168	326.0	134	170	98.82353210449219	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1065	true	-7766810281226971734	65	172	315	841	1495	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين قوله عز وجل وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين انتصاب قوله امنين علي الحال من الواو في ادخلوا وهي حال مقدرة لان الامن يكون بعد الدخول والمشيءة متعلقة بالدخول والامن معا اي ادخلوا مصر امنين ان شاء الله كقولك للغازي ارجع سالما غانما ان شاء الله ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1065	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1310	false	6580153476555023474	42	103	222	507	1553	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1310	-2012652514972686854	284	504.5	224	527	53.88994216918945	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1066	true	7283830334071214157	166	209	869	1076	1512	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين قوله عز وجل ذلك من انباء الغيب ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك مبتدا و من انباء الغيب	1066	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1315	false	6384335306009702780	111	180	558	908	1504	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قلت ذلك مبتدا و من انباء الغيب	1315	-2012652514972686854	177	324.0	139	350	50.57143020629883	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1067	true	-5601206157417363595	194	223	1032	1184	1573	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1067	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1318	false	7790794600806618701	142	171	737	889	1550	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1318	-2012652514972686854	152	304.0	123	152	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1069	true	-5291970716685161077	163	231	842	1172	1518	300	ما كان حديثا يفتري اي ما كان هذا القران حديثا مفتري مختلقا او ما كان حديث يوسف واخوته حديثا مفتري وقوله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة الجمهور علي نصب تصديق و تفصيل و هدي ورحمة علي ولكن كان تصديق الذي بين يديه اي بين يدي القران اي قبله من الكتب المنزلة وتفصيل كل شء يحتاج اليه -----------------من امور الدين و---------------------------------------هدي من الضلال ورحمة	1069	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1322	false	-5969031104342362996	94	138	467	676	1611	300	ما كان حديثا يفتري اي ما كان الق----ران حديثا مف----------------------------------------------تر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولكن كان تصديق الذي بين يديه م--------------------------ن الكتب الالهية وتفصيل كل شء يحتاج اليه في الدارين اذ ما من امر ديني الا وله مستند من القران بوسط او بغير وسط وهدي من الضلال ورحمة	1322	-2012652514972686854	135	209.5	106	386	34.97409439086914	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1070	true	3845147627789925713	219	250	1117	1280	1525	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون قوله عز وجل الله -------الذي	1070	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1324	false	8806969488900244951	6	36	32	194	1639	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون قلت-------- الله مبتدا والذي	1324	-2012652514972686854	153	287.5	124	170	90.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1074	true	3578783226209147286	58	90	287	456	1551	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل وان تعجب فعجب قولهم	1074	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1327	false	-3769034940625790490	127	156	720	877	1645	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ق------------لت فعجب خبر وقولهم	1327	-2012652514972686854	149	279.5	121	169	88.16567993164062	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1085	true	-2698734667763417598	110	158	600	844	1572	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار -قوله عز وجل	1085	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1336	false	6720951367450113943	246	294	1299	1544	1572	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار يقول الحق جل	1336	-2012652514972686854	238	465.0	192	245	97.14286041259766	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1088	true	-8859874344781158279	163	217	826	1127	1540	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو- الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1088	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1342	false	2089965344277864048	62	116	319	620	1643	300	افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1342	-2012652514972686854	300	590.0	246	302	99.3377456665039	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	135	183	668	900	1473	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قوله عز وجل كذلك محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي ارسلناك ارسالا مثل ذلك الارسال اي كما -	1091	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1349	false	-5898494386341675313	207	245	1128	1319	1597	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قلت-------- كذلك مفعول مطلق بارسل-------------------------------ناك اي---- مثل ذلك الارسال المتقدم	1349	-2012652514972686854	164	290.0	130	234	70.0854721069336	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1093	true	3460774463032483421	192	257	967	1260	1470	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من ---------------------------------------------------------------------------------------------------واق قوله عز وجل------ افمن هو قاءم علي كل نفس بما ك----------------------------سبت من	1093	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1353	false	-2969160463152860865	141	237	764	1190	1484	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق قلت افمن مع صلته مبتدا والخبر محذوف اي افمن هو رقيب علي كل شء احق ان يعبد ام غيره او كمن ليس كذلك يقول الحق جل جلاله افمن هو قاءم علي كل نفس اي حفيظ رقيب علي عمل كل نفس بما كسبت من	1353	-2012652514972686854	278	530.0	217	426	65.25821685791016	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1095	true	-2236098341710526713	75	120	377	597	1500	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	1095	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1356	false	-3822364656475070465	35	80	192	413	1592	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	1356	-2012652514972686854	220	435.0	175	221	99.5475082397461	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1095	true	-2236098341710526713	84	141	432	700	1500	300	من ينكر بعضه قل---- انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا-------------------------------------------------------- ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب	1095	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1357	false	-3372991484124750979	144	233	799	1240	1577	300	من تحقق بهذا المقام انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب ويغيب عنه بالاشتغال بالله وبالدعاء اليه فان غفل واشتغل به او ركن الي قوله قيل له ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولما قالت اليهودلعنهم اللهلو كان محمد رسولا لما اولع بالنساء رد الله عليهم بقوله سورة الرعد الايات 38 الي 39span ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب	1357	-2012652514972686854	241	427.5	186	441	54.64852523803711	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1096	true	-2206496619524313011	39	255	220	1319	1542	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب قوله عز وجل واما نرينك الاصل ان ما ان شرطية دخلت عليها ما لتوكيد الشرط فدخلت علي الفعل النون الثقيلة لتاكيد الفعل وقد مضي الكلام علي هذا فيما سلف من الكتاب باشبع من هذا وقوله ننقصها في محل النصب علي الحال من المنوي في ناتي وقوله لا معقب لحكمه في موضع نصب علي الحال من المستكن في الحكم اي نافذا حكمه كقولك جاءني زيد لا شء علي بدنه اي حاسرا قال الفراء لا معقب لحكمه اي لا راد لحكمه والتعقيب رد الحكم بعد فصله قاله الرماني وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار قوله عز وجل فلله المكر جميعا انتصابه علي الحال من المنوي في الظرف او من المكر علي راي ابي الحسن وقوله وسيعلم الكافر بالتوحيد علي ارادة الجنس كالباقر والجامل وبالجمع علي الاصل وقوله لمن عقبي الدار ابتداء وخبر والجملة في موضع نصب بقوله سيعلم والفعل معلق عنها لفظا لان هذا الفعل يعلق مع الجار كما يعلق مع غير الجار تقول علمت لمن الدار كما تقول علمت ايهم عندك ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	1096	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1362	false	-2000035268106322915	125	187	662	985	1575	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	1362	-2012652514972686854	322	593.0	260	1099	29.299362182617188	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1102	true	-6198390942208590162	189	243	968	1242	1526	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قوله عز وجل جميعا نصب علي الحال من المنوي في الظرف وقوله------------------------------------------------------------------------ الم ياتكم نب-ا الذين من	1102	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1370	false	-574381176789124236	231	300	1238	1585	1585	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قلت شك فاعل بالمجرور و فاطر نعت له يقول الحق جل جلاله حاكيا عن نبيه موسي عليه السلام في تذكير قومه او من كلامه تذكيرا لهذه الامة الم ياتكم نبءا الذين من-	1370	-2012652514972686854	224	399.5	178	348	64.36781311035156	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1103	true	-4136762176724363053	0	131	0	697	1576	300	كقوله عضوا عليكم الانامل من الغيظ وقيل اومءوا الي الرسل ان اسكتوا فكانهم وضعو-ا ايديهم------------------------------------------------------------------------------------------------- في افواههم فمنعوهم بها---- من النطق وقيل في بمعني الباء والايدي جمع يد وهي النعمة والهاء والميم للرسل اي ردوا ب----------نعم التي هي اجل النعم من مواعظهم ونصاءحهم وما اوحي اليهم من الشراءع والاحكام بالنطق بالتكذيب وقيل هي بمعني الي والاول اوجه وامتن وهو ان تكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بابها وقوله لفي شك------------------------------------- مريب اي موقع في الريبة او ذي ريبة من ارابه قال الشاعر 358 كانني اربته بريب واراب فلان اذا اتي ما يوجب الريبة والريب الشك والاسم الريبة بالكسر وهي التهمة والشك ق-------------------الت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قوله	1103	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1371	false	-4526468312061456282	48	189	273	1014	1591	300	كقوله عضوا عليكم الانامل من الغيظ او------------------------------------ وضعوها عليها تعجبا منهم او استهزاء بهم كمن غلب عليه الضحك او اسكاتا للانبياء وامرا لهم باطباق الافواه او ردوها في افواه الانبياء يمنعونهم من التكلم او----------------------------------------------------------------- ردوا اياديهم اي نعم الانبياء عليهم وهي-- مواعظهم و--------------------------الشراءع ------------------------------------------------------------------------التي اتوهم بها من عند الله ردوها في افواه الانبياء حيث كذبوها ولم يعملوا بها كما تقول لمن لم يمتثل امرك ترك كلامي في فمي وذهب وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به علي زعمكم وانا- لفي شك مما تدعوننا اليه من التوحيد والايمان مريب--- موقع في الريبة او ذي ر---------------------------------------------------------------------------يبة وهو قلق النفس بحيث لا تطمءن الي شء سورة ابراهيم الايات 10 الي 12span قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت	1371	-2012652514972686854	313	372.0	247	1021	30.656219482421875	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1104	true	-373232302201519295	189	215	952	1099	1541	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	1104	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1375	false	-8728822364607251880	246	272	1302	1449	1586	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	1375	-2012652514972686854	147	294.0	121	147	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1106	true	5999352532713111342	75	184	388	967	1581	300	مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد قوله عز وجل مثل الذين كفروا ارتفاعه بالابتداء وخبره محذوف علي مذهب صاحب الكتاب رحمه الله تعالي اي فيما يتلي عليكم مثل الذين كفروا بربهم وقوله اعمالهم كرماد ابتداء وخبر وهو كلام مستانف مفسر للمثل علي تقدير سءال ساءل كيف مثلهم فقيل اعمالهم كرماد وقال غيره مثل الذين كفروا بربهم مبتدا ------------و اعمالهم بدل من مثل الذين وهو بدل الاشتمال والخبر كرماد --او مثل الذين كفروا بربهم مثل اعمالهم علي البدل ايضا الا انه علي حذف المضاف و كرماد الخبر وقيل المعني مثل اعمال الذين كفروا بربهم	1106	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1378	false	5938460508284099499	94	160	491	843	1601	300	مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد قلت مثل مبتدا والخبر------------------------------- محذوف عند سيبويه-------------------------- اي فيما يتلي عليكم مثل----------------هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الفراء الخبر ما بعده وهو جملة اعمالهم كرماد او اعمالهم بد------------------------------ل والخبر كرماد وعلي قول سيبويه تكون -----جملة اعمالهم مستانفة لبيان مثلهم يقول الحق جل جلاله مثل ا-------------------------عمال الذين كفروا بربهم	1378	-2012652514972686854	224	294.5	176	593	37.77402877807617	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1107	true	-5724835403330369259	142	176	716	887	1472	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1107	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1380	false	-8403771499957135151	238	272	1257	1428	1553	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1380	-2012652514972686854	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1115	true	-728776083700591048	39	73	201	385	1522	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	1115	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1390	false	-5741173368337355335	9	43	47	231	1602	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	1390	-2012652514972686854	184	368.0	150	184	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1120	true	-5858944785049575749	67	100	346	522	1522	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين	1120	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1398	false	1974142139138676932	267	300	1412	1587	1587	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين-	1398	-2012652514972686854	175	345.0	143	176	99.43181610107422	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1131	true	7102668917474824100	84	114	405	573	1539	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون	1131	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1409	false	7785918409880912946	143	173	761	929	1669	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون	1409	-2012652514972686854	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1135	true	-1304710684492793133	111	248	585	1215	1476	300	ابي ان يكون ان وما اتصل بها في موضع نصب ب ابي قال يا-ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قوله عز وجل ما لك الا تكون ما في موضع رفع بالابتداء و لك الخبر و ان في موضع نصب لعدم الجار وهو في اي في ان لا تكون او جر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وعن ابي الحسن ان ان مزيدة وما بعدها في موضع نصب علي الحال اي ما لك خارجا عن الساجدين والوجه هو الاول لان المزيدة لا عمل لها والفعل هنا منصوب كما تري وقوله لم اكن لاسجد اللام في لاسجد لتاكيد النفي قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1135	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1415	false	-1587902067499682033	188	238	1059	1301	1610	300	ابي ان يكون مع الساجدين ----------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1415	-2012652514972686854	230	429.0	181	631	36.45008087158203	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1141	true	-6003308310880983477	83	117	435	619	1625	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1141	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1427	false	-7801915004588933872	57	91	301	485	1604	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1427	-2012652514972686854	184	368.0	150	184	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	22	121	116	682	1666	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين قوله عز وجل فاخذتهم الصيحة مشرقين انتصاب مشرقين علي الحال من الضمير في اخذتهم ومعناه داخلين في وقت شروق الشمس وهو بزوغها وقوله فجعلنا عاليها سافلها الضمير في عاليها سافلها لقري قوم لوط عليه السلام وقوله من سجيل في موضع النعت لحجارة وقوله للمتوسمين قيل المتوسمون المتفرسون المتاملون قال ابو اسحاق وحقيقته في اللغة المتوسمون النظار المتاملون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء تقول توسمت في فلان كذا وكذا اي عرفت ذلك انتهي كلامه وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1144	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1427	false	-7801915004588933872	130	154	699	838	1604	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1427	-2012652514972686854	139	249.0	115	566	24.558303833007812	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	199	294	1088	1630	1666	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين قوله عز وجل وانهما يعني مدينة قوم لوط ومدينة قوم شعيب عليه السلام لبامام مبين لبطريق واضح ياتمون به في سفرهم لوضوحه واستقامته وقوله وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين الجمهور علي كسر حاء ينحتون وهو الجيد وعليه جل العرب وقرء بفتحها لاجل حرف الحلق وانتصاب امنين علي الحال من الضمير في ينحتون اي امنين من السقوط عليهم والخراب لوثاقتها واستحكامها وقيل من العذاب ظنا منهم ان الجبال تحميهم منه-------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1144	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1431	false	-4817803956898556854	214	239	1152	1305	1628	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1431	-2012652514972686854	121	10.5	101	574	21.08013916015625	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1145	true	-7022436592121495209	7	94	39	512	1629	300	الجميل ان ربك هو الخلاق العليم قوله عز وجل مصبحين حال من الهاء والميم في فاخذتهم ومعناه داخلين في وقت الصبح وقوله الا بالحق في الباء ثلاثة اوجه احدها للحال اي محقين لا عابثين والثاني للسبب اي بسبب العدل والانصاف يوم الجزاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاعمال والثالث بمعني اللام اي وما خلقناهما الا للحق اي لبيان الحق وظهوره ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين	1145	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1433	false	7572950612050071404	163	233	926	1298	1661	300	الكريم ان ربك هو الخلاق العليم فلا قدرة لك علي شء ----------------------------------------------------------------الا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------قدرة السميع العليم ثم امر نبيه بالغني بالله وبكلامه عن التطلع الي زهرة الدنيا والمراد الامر بدوامه علي ما كان عليه فقال سورة الحجر الايات 87 الي-------------------------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا علي المقتسمين	1433	-2012652514972686854	219	264.5	173	571	38.353763580322266	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1152	true	-4887113610914376850	266	299	1326	1491	1497	300	والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون قوله عز وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان تميد بكم---------- اي كراهة ان تميد بكم	1152	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1446	false	-8147399668197942971	60	134	329	694	1556	300	والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون قلت لكم منه شراب يحتم-----------------------ل ان يتعلق بانزل او يكون في موضع خبر شراب او صفة لماء و مواخر جمع ماخرة يقال مخرت السفينة الماء مخرا شقته وقيل المخر صوت جري الفلك في البحر من هبوب الريح وقيل معناه تجيء وتذهب بريح واحدة و لتبتغوا عطف علي لتاكلوا و ان تميد مفعول من اجله اي كراهة ان تميد بكم	1446	-2012652514972686854	119	194.5	94	388	30.670103073120117	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1153	true	8823308283823030426	159	210	855	1124	1556	300	وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون قوله عز وجل لا تحصوها جواب الشرط والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون	1153	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1450	false	6823834408715960942	53	97	273	509	1531	300	وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون--------------------------------- والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون	1450	-2012652514972686854	236	463.0	192	269	87.73234558105469	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1155	true	-6754861495633202954	88	130	451	677	1575	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	1155	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1453	false	4730952153708620363	58	100	309	535	1608	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	1453	-2012652514972686854	226	452.0	184	226	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1155	true	-6754861495633202954	274	300	1432	1575	1575	300	الظرف--- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس-	1155	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1453	false	4730952153708620363	99	125	526	673	1608	300	الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس	1453	-2012652514972686854	141	269.0	116	147	95.91836547851562	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1156	true	3240279007060267840	98	133	549	741	1649	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	1156	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1456	false	-575994718193802090	150	185	828	1019	1639	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين	1456	-2012652514972686854	191	377.0	156	192	99.47916412353516	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	1	193	7	964	1494	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل طيبين يقولون طيبين حال من الهاء والميم في تتوفاهم و يقولون من الملاءكة اي قاءلين وقوله فاصابهم سيءات ما عملوا يحتمل ان تكون ما موصولة اي جزاء سيءات ما عملوه وان تكون مصدرية اي عملهم وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قوله عز وجل نحن توكيد للضمير الذي في عبدنا ولا اباءنا عطف عليه اعني علي الضمير في عبدنا لا علي نحن كما زعم بعضهم وقوله من هدي الله من يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة ومحلها الرفع علي الابتداء وما قبلها الخبر ومثلها من حقت عليه الضلالة ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	1157	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1460	false	4578583701693728756	46	152	265	788	1559	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	1460	-2012652514972686854	522	1016.0	416	957	54.54545593261719	105	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1159	true	-7669648958708449410	172	218	864	1115	1558	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون قوله عز وجل بالبينات فيما يتعلق به الباء اوجه احدها متعلق ب ارسلنا--------------------------------------- اي وما ارسلنا الا رجالا بالبينات	1159	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1466	false	6921308315968369803	58	102	288	537	1560	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون ق--------لت بالبينات----- --------------------------يتعلق ب-ارسلنا الذي في اول الاية علي التقديم والتاخير اي وما ارسلنا الا رجالا بالبينات	1466	-2012652514972686854	205	358.5	168	290	70.68965148925781	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1160	true	-3953592939765462813	38	81	197	418	1505	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم قوله عز وجل مكروا السيءات صفة لمحذوف اي المكرات السيءات ان يخسف	1160	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1468	false	439784696368095403	103	143	525	737	1542	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم ق--------لت مكروا السيءات صفة لمحذوف اي المكرات السيءات والتخوف	1468	-2012652514972686854	205	389.5	165	221	92.76017761230469	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1167	true	-8924499679640643183	168	192	859	976	1541	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1167	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1480	false	-7542934348812727600	115	139	601	718	1542	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1480	-2012652514972686854	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	24	72	148	408	1609	300	-من اصواف الضان واوبار الابل واشعار المعز اثاثا متاع البيت واحدها اثاثة ومتاعا اي وما تستمتعون به الي مدة من الزمان والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا	1171	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1490	false	-9034204867253577411	265	300	1464	1659	1659	300	ومن اصوافها---- واوبارها---- واشعار----------------------------ها اثاثا ومتاعا------------------- الي حي----------ن والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا-	1490	-2012652514972686854	189	316.5	155	261	72.4137954711914	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	129	202	723	1104	1609	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله عز وجل ويوم نبعث اي	1171	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1493	false	3755917416754959327	229	299	1252	1622	1624	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون------------ ويوم نبعث في	1493	-2012652514972686854	368	719.5	298	382	96.33507537841797	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1172	true	-4551357289638016312	161	225	875	1195	1575	300	ولا تنقضوا او من فاعل المصدر الذي هو توكيدها و------------------- كفيلا مفعول ثان اي شاهدا---- ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون	1172	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1498	false	5707830507446950370	74	138	447	776	1644	300	ولا تنقضوا الايمان بعد-------------- توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسءلن عما كنتم تعملون	1498	-2012652514972686854	280	508.0	223	343	81.63265228271484	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1173	true	-7707273958189726336	158	207	764	1017	1488	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1173	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1498	false	5707830507446950370	138	187	776	1029	1644	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1498	-2012652514972686854	253	506.0	204	253	100.0	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1174	true	-2406888485512136865	209	300	1086	1590	1590	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم قوله عز وجل لسان الذي يلحدون اليه مبتدا وخبره اعجمي والجمهور علي تنكير اللسان مضافا الي الموصوف وقرء اللسان معرفا موصوفا بالموصول والوقف علي بشر والجملة بعده مستانفة علي كلتا القراءتين والالحاد الميل وكذلك اللحد والاعجمي هو الذي لا يفصح وان كان عربيا والعجمي هو المنسوب الي العجم وان كان فصيحا واللسان هنا اللغة واعجمي بمنزلة احمري من احمر واشقري من اشقر انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه-	1174	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1505	false	-918280261726200232	7	36	36	186	1543	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه	1505	-2012652514972686854	149	284.0	121	505	29.50494956970215	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1175	true	1718974480481724386	0	73	0	384	1520	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون قوله عز وجل من كفر فيه اوجه احدها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدل من الذين لا يءمنون بايات ال--له علي ان تجعل واولءك هم الكاذبون اعتراضا بين البدل	1175	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1505	false	-918280261726200232	36	131	186	691	1543	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ق--------لت من كفر شرطية مبتدا وكذلك من شرح وفعليهم غضب جواب عن الاولي والثانية لانهما بمعني واحد ويكون جوابا للثانية وجواب الاولي محذوف يدل عليه جواب الثانية وقيل من كفر بدل من الذين لا يءمنون او من المبتدا في ----قوله اولءك هم الكاذبون او من الخبر ------	1505	-2012652514972686854	327	588.5	263	523	62.52389907836914	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1179	true	5931235455187691266	187	237	937	1204	1532	300	قوله ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون هذا اخر اعراب سورة النحل والحمد ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وحده AUTO ا-عراب سورة الاسراء---------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير قوله عز وجل سبحان	1179	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1519	false	2210048019389006604	111	191	587	1036	1614	300	قوله ان الله مع الذين اتقوا اشارة الي ان من اتقي ا---------------------------لله وحصل مقام الاحسان اسري بروحه الي عالم الملكوت واسرار الجبروت وافتتح السورة بالتنزيه لءلا يتوهم الجهال انهعليه الصلاة والسلامعرج به للقاء الحق تعالي في جهة مخصوصة فنزه الحق تعالي نفسه --في افتتاح سورة الاسراء دفعا لهذا الايهام فقال سورة الاسراء اية بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير ق--------لت سبحان	1519	-2012652514972686854	200	337.0	159	486	41.15226364135742	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1185	true	2452558274187067769	46	230	268	1236	1589	300	وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا قوله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين الجعل هنا يحتمل ان يكون بمعني الخلق فيكون انتصاب ايتين علي الحال وان يكون بمعني التصيير فتكونا مفعول----------------ي ثان وفيه وجهان احدهما في الكلام حذف مضاف اما من اوله او من اخره والتقدير جع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا نيري الليل والنهار ايتين او وجعلناهما----------- ذوي ايتين ودل علي ذلك قوله اية الليل و اية النهار والثاني لا حذف فيه بل هما في انفسهما ايتان وهو اقبال كل واحد منهما من حيث لا يعلم وادباره الي حيث لا يعلم وغير ذلك وقوله وجعلنا اية النهار مبصرة اي مضيءة وقيل ذات شعاع يبصر في ضوءها كل شء يقال ابصر النهار اذا كان اصحابه بصراء كقولك اجبن الرجل اذا كان اصحابه جبناء وقيل مبصرة اي جاعلة الناس بصراء من قولهم بصر فلان وبصره الله وابصره اي جعله بصيرا وقوله لتبتغوا فضلا من صلة جعلنا والابتغاء الطلب وفضل الله رزقه قوله وكل شء فصلناه كل شء منصوب بفعل مضمر	1185	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1527	false	5924747110522745753	125	219	651	1173	1604	300	وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا قلت دعاءه-------------------------------------------------------------------------------------- مفعول مطلق والاضافة في ق------------------------------------------------وله اية الليل و اية النهار بيانية اي فمحونا الاية التي هي الليل وجعلنا الاية التي هي النهار مبصرة واذا اريد بالايتين الشمس والقمر تكون للتخصيص اي وجعلنا نيري الليل والنهار ايتين او وجعلنا الليل والنهار ذوي ايتين الخ و كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء منصوب بفعل مضمر	1527	-2012652514972686854	297	504.0	242	1118	26.56529426574707	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1188	true	4323374298615549518	69	182	364	930	1531	300	ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا قوله عز وجل وهو مءمن الواو للحال وقوله كلا نمد هءلاء كلا منصوب بنمد والتنوين عوض عن المضاف اليه اي كل واحد من الفريقين و هءلاء بدل من كلا و من متعلقة ب نمد اي نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك والامداد الاعطاء شيءا بعد شء من امددت فلانا اذا اعطيته مدة بقلم بعد مدة والعطاء اسم للمعطي واصله عطاو لانه من عطوت وقوله محظورا اي ممنوعا والحظر المنع انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	1188	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1532	false	7496132993267806780	41	85	208	435	1535	300	ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هءلاء وهءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا----------------------- انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا لا تجعل مع الله الها اخر فتقعد مذموما مخذولا	1532	-2012652514972686854	227	442.0	183	566	40.10600662231445	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1199	true	-3111992703714355128	91	122	458	621	1503	300	ولوا بمعني نفرو------ا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1199	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1548	false	-4391317793122581944	28	60	155	324	1612	300	ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1548	-2012652514972686854	154	300.5	124	169	91.12425994873047	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1200	true	4015831388202446577	90	115	444	569	1467	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1200	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1549	false	2545389483652590637	238	263	1256	1380	1542	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1549	-2012652514972686854	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1201	true	-5539836066985710977	63	162	341	865	1559	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا قوله عز وجل وقل لعبادي يقولوا قد ذكر في سورة ابراهيم وقوله ينزغ بينهم الجمهور علي فتح الزاي وقرء بكسرها وهما لغتان ومعناه يفسد بينهم وقوله وما ارسلناك عليهم وكيلا وكيلا منصوب علي الحال من الكاف اي حافظا اياهم من الكفر وقيل كفيلا لهم بالايمان لا علي انه مفعول ثان لارسلنا كما زعم بعضهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا	1201	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1551	false	6562720133130386373	65	110	359	597	1645	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا دا-ود زبورا	1551	-2012652514972686854	238	459.0	193	524	45.41984558105469	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1213	true	4311513024991747541	203	283	1001	1387	1457	300	الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا قوله عز وجل الا رحمة من ربك في نصب قوله رحمة وجهان احدهما نصب علي الاستثناء المنقطع اي ولكن رحمة كاءنة من ربك ادركته فبقي في قلبك والثاني مفعول له اي بقيناه في صدرك رحمة اي لاجل الرحمة ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا	1213	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1577	false	2884938797958902974	192	234	977	1178	1487	300	الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا	1577	-2012652514972686854	201	390.0	159	386	52.072540283203125	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1217	true	-1099177613161181195	193	259	980	1316	1528	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قوله عز وجل وجعل لهم اجلا عطف علي اولم يروا لان المعني قد علموا او الرءية هنا بمعني العلم وقوله فابي الظالمون الا كفورا قد مضي الكلام عليه قبيل قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1217	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1584	false	3650545656638651828	231	268	1247	1439	1595	300	اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1584	-2012652514972686854	192	364.5	155	336	57.14285659790039	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1219	true	-5497900439407318166	224	247	1170	1294	1568	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1219	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1586	false	8099069534930801281	153	176	773	897	1566	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1586	-2012652514972686854	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1222	true	9073155169610824607	232	273	1208	1428	1568	300	سورة الكهف------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	1222	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1594	false	5833968276826003637	50	95	266	505	1571	300	سورة الكهف الايات 1 الي 5span بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا	1594	-2012652514972686854	220	428.0	179	239	92.05020904541016	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1229	true	-7031148167366539716	5	199	30	1000	1563	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا قوله عز وجل اذ قاموا اذ ظرف ل زدنا او ل ربطنا ومعني وربطنا علي قلوبهم اي وقوينا قلوبهم علي اتمام ما نووا وقيل ثبتنا قلوبهم والهمناها الصبر وقوله لقد قلنا اذا شططا يجوز ان يكون مفعول القول وان يكون نعتا لمصدر محذوف اي قولا شططا والاصل قولا ذا شطط وهو الجور والافراط في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد وشط ايضا واشط اذا جار وعن ابي عمرو الشطط مجاوزة القدر في كل شء هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا قوله عز وجل هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء رفع بالابتداء و قومنا عطف بيان والخبر اتخذوا او قومنا الخبر و اتخذوا خبر بعد خبر وقوله لولا ياتون عليهم لولا بمعني هلا وهو تحضيض وفي الكلام حذف مضاف اي هلا ياتون علي عبادتهم او علي دعواهم بانها الهة فحذف المضاف بسلطان بين اي بحجة ظاهرة و كذبا نصب ب افتري ولك ان توقعه موقع افتراء واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1229	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1601	false	1954980278387335223	105	161	579	869	1578	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1601	-2012652514972686854	289	520.0	233	971	29.76313018798828	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1232	true	4030955814770983555	201	279	1061	1479	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------- وكذلك بعثناهم محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي كما انمناهم تلك-------------------------------------------------------------------------- النومة بعثناهم بعثا كذلك اي مثل ما قصصنا عليك وانباناك به من شانهم وقوله ليتساءلوا بينهم من صلة بعثنا اي ليسال بعضهم بعضا	1232	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1608	false	4200026568610484764	33	113	170	611	1568	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا يقول الحق جل جلاله وكذلك اي و-----------------------------------------------كما انمناهم وحفظنا اجسادهم من البلاء والتحلل وكان ذلك اية دالة علي كمال قدرتنا بعثناهم من -------------------------------------------------------------------النوم ليتساءلوا بينهم------------- اي ليسال بعضهم بعضا	1608	-2012652514972686854	270	487.5	218	568	47.53520965576172	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1234	true	2764486567673064881	106	183	541	948	1574	300	ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تسعدوا في الدارين ان ---------عدتم ا------لي ملتهم و ا---------بدا اي داءما وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا ---------------------قوله عز وجل وكذلك اعثرنا عليهم اي كما اعلمناك قصتهم اعثرنا عليهم اي اطلعنا الناس عليهم وقيل ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انمناهم وايقظن---------------اهم لما في ذلك من الحكمة اطلعنا الناس عليهم	1234	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1610	false	-759811518308664688	1	93	6	507	1574	300	ولن يفلحوا اذا ابدا ----------وبالله التوفيق ثم ذكر اطلاع قوم اهل الكهف عليهم فقال سورة الكهف اي-----ة وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا قلت اذ يتنازعون ظرف ل-------------قوله اعثرنا لا ليعلموا----------------------------- اي اعثرنا----هم عليهم حين يتنازعون بينهم الخ و رجما حال اي راجمين بالغيب او مفعول مطلق اي يرجمون رجما يقول الحق جل جلاله وكذلك اي وكما انمناهم وبعثن-اهم لازدياد يقينهم اعثرنا عليهم-------- اطلعنا الناس عليهم	1610	-2012652514972686854	274	398.5	216	571	47.98598861694336	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1241	true	-1715769936608422233	263	300	1315	1505	1505	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم-	1241	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1620	false	-3505592239419398289	37	74	189	380	1571	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم	1620	-2012652514972686854	190	375.0	154	191	99.4764404296875	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1244	true	6170816986114939320	0	222	0	1148	1533	300	الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا قوله عز وجل كلتا الجنتين مبتدا وخبره اتت وافرد حملا علي اللفظ لان كلتا مفرد اللفظ مثني المعني كما ان كلا مفرد اللفظ مجموع المعني ولو قيل اتتا علي المعني لجاز وكلتا تانيث كلا وليست التاء للتانيث لان تاء التانيث لا يكون ما قبلها ساكنا بل التاء بدل من الواو عند الجمهور واصله كلوي والالف فيه للتانيث وقوله ولم تظلم منه شيءا اي ولم تنقص من ثمرها المعهود شيءا وقوله وفجرنا خلالهما نهرا الجمهور علي تشديد قوله وفجرنا للمبالغة والكثرة وقرء بالتخفيف وهو اصل الفعل وانتصاب قوله خلالهما علي الظرف وهو ظرف مكان بمعني وسط وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا قوله عز وجل وكان له ثمر قرء بفتح الثاء والميم وهو جمع ثمرة كبقرة وبقر وقرء بضمهما وهو جمع ثمار وثمار جمع ثمر وثمر جمع ثمرة فهو جمع جمع الجمع او جمع ثمرة كخشبة وخشب وقرء بتسكين الميم مع ضم الثاء وهو مخفف منه والثمر حمل الاشجار واكثر المفسرين علي ان الثمر ها هنا الاموال وقوله وهو يحاوره الواو للحال اي يراجعه الكلام من حار يحور اذا رجع ومنه اعوذ بالله من الحور بعد الكور اي الرجوع بعد الاجتماع والكمال وقوله انا اكثر منك مالا واعز نفرا مالا ونفرا منصوبان علي التمييز------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	1244	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1621	false	7290179500091983025	106	141	596	768	1523	300	الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	1621	-2012652514972686854	147	-8.5	117	1173	12.53196907043457	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1245	true	-8820953557456950032	0	106	0	549	1482	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا قوله عز وجل لاجدن خيرا منها منقلبا قرء منها علي التوحيد ردا علي الجنة وقرء منهما علي التثنية ردا علي الجنتين والمنقلب موضع الانقلاب وقيل الانقلاب وانتصابه علي التمييز و وجدت هنا من وجدان الضالة وقوله ثم سواك رجلا انتصاب قوله رجلا علي الحال من الكاف علي معني عدلك واكملك رجلا اي ذكرا بالغا مبلغ الرجال ولك ان تجعله مفعولا ثانيا علي تضمين التسوية معني التصيير اي صيرك انسانا ذكرا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا	1245	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1621	false	7290179500091983025	141	177	768	939	1523	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا	1621	-2012652514972686854	171	309.0	135	549	31.147541046142578	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1246	true	-3744618471229914172	159	237	769	1143	1439	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا قوله عز وجل ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لولا هنا للتحضيض بمعني هلا وتختص بالفعل و اذ منصوب بقوله قلت وفي ما وجهان احدهما موصولة مرفوعة المحل علي انها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر مبتدا محذوف اي------- الامر ما شاء الله او مبتدا و---الخبر محذوف اي --ما شاء الله كاءن لا محالة والثاني شرطية منصوبة الموضع ب شاء الجواب محذوف	1246	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1621	false	7290179500091983025	177	299	939	1521	1523	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا قلت رجلين بدل من مثلا وجملة جعلنا بتمامها بيان للتمثيل او صفة لرجلين وما شاء الله خبر اي هذا ما شاء الله او الامر ما شاء الله او مبتدا حذف الخبر------ اي الذي شاء الله كاءن او-------------- شرطية و-------------------الجواب محذوف	1621	-2012652514972686854	174	226.0	130	732	23.770492553710938	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1247	true	8247086702127139907	154	232	788	1163	1511	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا قوله عز وجل او يصبح ماءها غورا عطف علي فتصبح ووصف الماء بالمصدر كما وصف الصعيد به وهو ابلغ من قولك غاءرا او ذا غور كقولك رجل صوم وزور وان شءت قدرت باسم الفاعل او علي حذف مضاف وكل حسن جاءز شاءع في كلام القوم غير ان الوصف بالمصدر ابلغ وافخم واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	1247	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1621	false	7290179500091983025	211	239	1098	1235	1523	300	او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	1621	-2012652514972686854	136	255.0	109	376	36.17021179199219	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1256	true	-1685603428361221050	21	159	109	838	1544	300	واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا ما في موضع نصب عطفا علي اياتي وفيها وجهان احدهما موصولة والراجع من الصلة محذوف اي وما انذروه من العذاب والقيامة والثاني مصدرية اي وانذاري اياهم هزوا ف هزوا هو المفعول الثاني لقوله واتخذوا اي مكان استهزاء والهزو الاستهزاء وقد يجوز ان تكون نافية ردا الي قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين اي ولم ينذروا هزوا فان قلت فاين المفعول الثاني لقوله واتخذوا قلت محذوف دل عليه هزوا والوجه هو الاول وعليه الجمهور وقوله ان يفقهوه مفعول له اي كراهة ان يفهموه ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا قوله	1256	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1635	false	-180851069295791888	142	197	786	1063	1634	300	واتخذوا اياتي وما انذروا ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوا-------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك	1635	-2012652514972686854	274	503.5	219	729	37.58573532104492	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1266	true	7210824155796394363	214	249	1131	1314	1553	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1266	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1652	false	-621379186992179026	107	142	590	773	1625	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1652	-2012652514972686854	183	366.0	148	183	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	18	48	79	218	1505	300	فيهم----- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا -قوله عز وجل	1269	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1657	false	-1176935713086789157	163	194	830	975	1576	300	فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا يقول الحق جل	1657	-2012652514972686854	133	248.0	105	145	91.72413635253906	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	182	266	939	1344	1505	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قوله عز وجل حتي اذا بلغ مطلع الشمس الجمهور علي كسر اللام في مطلع وهو موضع الطلوع وقرء مطلع بفتحها وهو مصدر وفي الكلام علي هذه القراءة حذف مضاف والتقدير حتي اذا بلغ موضع مطلع الشمس اي موضع طلوعها كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا قوله عز وجل كذلك محل الكاف الرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي امر ذي القرنين كذلك اي كما ذكرنا ووصفنا	1269	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1662	false	-1208967042402998649	211	251	1067	1255	1478	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها ستر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا قلت مطلع فيه لغتان الكسر والفتح وكذلك--- خبر عن مضمر---- اي امر ذي القرنين-------- كما -------وصفنا	1662	-2012652514972686854	145	233.0	112	405	35.802467346191406	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1274	true	-3282100041805760280	11	38	59	208	1577	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1274	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1664	false	7712107246791819991	272	299	1417	1566	1569	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1664	-2012652514972686854	149	298.0	122	149	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1281	true	7696968841633204261	192	300	957	1449	1449	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قوله عز وجل قال كذلك محل الكاف الرفع اي الامر كذلك اي كما قيل لك من هبة الولد علي كبر السن او النصب باضمار فعل اي نفعل او نهب مثل ما طلبت وهو كناية عن مطلوبه وقوله ولم تك شيءا اصله لم تكن فحذف النون تخفيفا وتشبيها له بحرف العلة مع الجازم والمعني وقد خلقتك يا زكريا من قبل يحيي ولم تك موجودا بل كنت معدوما او شيءا يذكر ويعبا به قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة-	1281	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1681	false	-7579916568287487399	246	283	1288	1454	1552	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة	1681	-2012652514972686854	164	316.0	128	493	33.26572036743164	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1299	true	-7943548770268020322	218	299	1105	1504	1506	300	عباده الصالحي-------------ن ياتونها لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا قوله عز وجل لا يسمعون فيها لغوا يعني ما يلغي من القول مما لا طاءل تحته الا سلاما استثناء------------------------------------ منقطع اي لكن يسمعون سلاما وهو ان يحيي بعضهم بعضا بالسلام وعن ابي اسحاق السلام بمعني السلامة علي -----------------------------------ان اهل الجنة	1299	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1712	false	2569092210720401715	113	175	600	919	1562	300	عباده --بالغيب انه كان وعده مات--يا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا قلت جنات عدن بدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجنة بدل بعض لاشتمالها عليها وما بينهما اعتراض او نصب علي المدح و الا سلاما منقطع اي لكن يسمعون سلاما ويجوز اتصاله ع-----------------------------------------------------لي ان المراد بالسلام الدعاء بالسلامة فان اهل الجنة	1712	-2012652514972686854	168	248.0	130	483	34.78260803222656	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1304	true	6125261233987225241	199	244	1022	1250	1535	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير م----------------------------------------------ردا قوله عز وجل من كان في الضلالة	1304	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1723	false	-2256776454416672879	231	283	1290	1553	1644	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا قلت ويزيد عطف علي فليمدد لانه في معني الخبر ا-----------ي من كان في الضلالة	1723	-2012652514972686854	215	418.0	173	274	78.46715545654297	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1321	true	-2884378501255042123	133	161	661	802	1473	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1321	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1755	false	456761373013773366	231	259	1171	1312	1509	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1755	-2012652514972686854	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1322	true	-4305795744277954831	68	110	381	590	1559	300	والعين علي معني وليكون عملك وتصرفك بمراي م----------------ني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	1322	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1755	false	456761373013773366	252	294	1275	1477	1509	300	والقيت عليك محبة------------------------ مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1755	-2012652514972686854	177	323.0	140	226	78.3185806274414	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1323	true	8351664751101658978	37	140	176	715	1519	300	ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قوله عز وجل قولا منصوب علي المصدر و لينا صفته والجمهور علي تشديد الياء وقرء لينا بالتخفيف وهو ظاهر وقوله لعله يتذكر او يخشي قال صاحب الكتاب رحمه الله المعني اذهبا انتما علي رجاءكما وطمعكما ومبلغكما من العلم وعن الفراء لعل هنا بمعني كي وقيل بمعني الاستفهام علي فقولا له قولا لينا وانظرا هل يتذكر او يخشي والتذكر الاتعاظ والتذكير الوعظ يقال ذكره تذكيرا اذا وعظه قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل	1323	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1759	false	6078310649773842667	263	300	1425	1603	1603	300	ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل-	1759	-2012652514972686854	178	342.0	142	539	33.02412033081055	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1326	true	6170096122661908045	87	169	433	867	1547	300	وارعوا انعامكم ---------------------ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم------------------------------------------- وفيها نعيدكم--------------------- ومنها نخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جكم تارة اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله عز وجل كلوا وارعوا انعامكم في موضع نصب علي الحال من الضمير في فاخرجنا اي قاءلين ذلك و النهي جمع نهية وهي العقل وسمي العقل نهية لانها تنهي عن القبيح وقيل لان صاحبها ينتهي الي رايه فيعمل به قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1326	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1768	false	7859779246101904048	76	200	411	1092	1579	300	وارعوا لقوت اشباحكم من ثمار حسياتها ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم من ارض نفوسكم اخرجناكم بشهود عظمة الربوبية وفيها نعيدكم للقيام برسم العبودية ومنها نخرجكم لتكونوا لله لا لشء دونه او منها خلقناكم اي اخرجناكم من شهود ظلمتها الي نور خالقها بالفناء عنها وفيها نعيدكم بالرجوع الي الاثر في مقام البقاء ومنها نخرجكم تارة اخري بعقد الحرية في مقام البقاء فتكونوا عبيدا شكرا وبالله التوفيق ثم ان فرعون لم تنفعه هذه الموعظة ولا ما راي من الايات الباهرة حتي طلب المعارضة كما ابان ذلك الحق سبحانه بقوله سورة طه الايات 56 الي 59span ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1768	-2012652514972686854	233	379.0	191	874	26.659038543701172	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1329	true	3116022429813755322	0	24	0	139	1557	300	النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1329	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1771	false	801428460167371460	56	80	297	436	1572	300	النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1771	-2012652514972686854	139	278.0	115	139	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1331	true	3290671934923579035	196	230	978	1164	1518	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1331	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1775	false	7078105412722554793	175	209	876	1062	1523	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1775	-2012652514972686854	186	372.0	152	186	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1333	true	7074362426082652216	103	146	511	726	1476	300	ليغفر لنا خطايانا----------------- من السحر ولم تكرهنا عليه انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	1333	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1777	false	-7798813410541181025	229	275	1209	1441	1572	300	ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	1777	-2012652514972686854	201	379.0	160	232	86.63793182373047	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1336	true	8487918385144040686	70	97	371	526	1589	300	الي الصواب يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي	1336	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1782	false	-6341977807802631144	272	300	1443	1598	1598	300	الي 82span يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي-	1782	-2012652514972686854	148	280.0	122	156	94.87179565429688	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1337	true	-2124889107050854308	148	247	732	1242	1537	300	ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قوله عز وجل غضبان اسفا حالان من موسي ولك ان تجعل اسفا حالا من المنوي في غضبان اي ممتلءا من الغضب عليهم حزينا متلهفا من اجلهم وقوله الم يعدكم ربكم وعدا وعدا هنا يجوز ان يكون علي بابه وهو مصدر مءكد وان يكون بمعني الموعود كخلق الله وضرب الامير فيكون مفعولا به ثانيا لقوله الم يعدكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	1337	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1785	false	3006426016415472330	0	43	0	231	1563	300	ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي	1785	-2012652514972686854	231	454.0	188	510	45.29411697387695	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1340	true	731206280435696851	146	186	785	971	1530	300	سولت لي نفسي ان افعل فعلا مثل ذلك الفعل الذي وصف قبله قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1340	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1791	false	4672245861171170291	239	270	1185	1330	1465	300	سولت لي نفسي----------------------------------------- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1791	-2012652514972686854	145	278.0	114	186	77.95698547363281	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1342	true	9192332170118482629	196	242	966	1185	1466	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا قوله عز وجل كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محل الكاف النصب علي ال--نعت لمصدر محذوف اي نقص عليك قصصا مثل ذلك القصص	1342	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1795	false	-6310445385372078785	8	129	43	639	1518	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما قلت محل الكاف --نصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي نقص عليك ق-صا مثل ذلك القص -	1795	-2012652514972686854	199	357.0	156	600	33.16666793823242	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1343	true	-334335867420675262	165	196	777	941	1461	300	يوم القيامة منصوب علي الظرف يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1343	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1795	false	-6310445385372078785	33	62	159	312	1518	300	يوم القيامة حملا----------- يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1795	-2012652514972686854	149	284.0	120	164	90.8536605834961	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1346	true	-5416053771961463235	119	143	610	736	1528	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان	1346	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1801	false	7996091490627697059	276	300	1399	1524	1524	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان-	1801	-2012652514972686854	125	245.0	102	126	99.20635223388672	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1354	true	-7111050357118858654	137	161	727	853	1531	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1354	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1820	false	6468069324286402839	210	234	1107	1233	1591	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1820	-2012652514972686854	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	14	45	79	256	1561	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1355	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1824	false	8556724563859316704	68	99	397	573	1707	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1824	-2012652514972686854	174	344.0	143	177	98.30508422851562	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	184	216	961	1138	1561	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين	1355	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1827	false	1050678760598528535	11	44	65	243	1676	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين	1827	-2012652514972686854	176	346.0	144	178	98.87640380859375	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1359	true	2233146089157073599	18	55	78	250	1403	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	1359	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1831	false	9149471199743569506	261	298	1392	1564	1573	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون	1831	-2012652514972686854	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1363	true	3418129213733052365	130	182	683	955	1511	300	واذا راك الكفار ما----- يتخذونك الا هزوا اي مهزوا به قاءلين اهذا الذي يذكر الهتكم بالسوء فحذف المفعول الثاني للعلم به خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	1363	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1844	false	625700013124227277	5	53	30	278	1577	300	واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا------------------- اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون---------- خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	1844	-2012652514972686854	213	379.5	171	277	76.89530944824219	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1363	true	3418129213733052365	170	300	898	1511	1511	300	حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون قوله عز وجل من عجل من صلة خلق كما تقول خلق فلان من الكرم اذا كثر ذلك منه وقيل في موضع الحال اي عجلا او عجولا يقال رجل عجل وعجل وعجول والعجل ضد البطء وقوله لو يعلم الذين كفروا--- حين --------------------------------------------جواب لو محذوف و حين مفعول به لقوله يعلم لا ظرف له كما زعم بعضهم لانه هو المعلوم لا غيره فيه اي لو يعلم----------------------------------------------ون الوقت الذي لا يقدرون فيه علي كف النار عن وجوههم ولا عن ظهو-------------------------------------------------------رهم لما صدر منهم ما صدر وهو الكفر والسخرية وا--لاستعجال ولكن جهلهم به هو الذي حملهم علي ذلك فاكهين به بل تاتيهم بغت----------------------------------ة فتبهتهم ف------------------لا يستطيعون ردها ولا ه---------------------------------------------م ينظرون--------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق------------------ بالذين سخروا منهم---------------------------------- ما كانوا به-	1363	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1846	false	-1124382200383347835	42	187	243	1020	1618	300	حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون مفعول يعلم وهو عبارة عن الوقت الموعود الذي كانوا يستعجلو--------------نه---------------------------------------------------------------------------- وقوله لو يعلم الذين كفروا اي حين يرون ويعلمون حقيقة الحال وهو معاينة العذاب وجواب لو محذوف------------------------------------------------------------------------------ اي لو يعلمون الوقت الذي يستعجلونه بقولهم متي هذا الوعد وهو الوقت الذي ---------تحيط ---بهم النار من وراءهم وقدامهم فلا يقدرون علي دفعها ومنعها من انفسهم ولا يجدون ناصرا ينصرهم لما كانوا بهذه الصفة من الكفر والاستهزاء والاستعجال ولكن جهلهم به هو الذي هونه- ع------------ندهم بل تاتيهم بغتة اي بل تاتيهم النار او الساعة فجاة فتبهتهم فتحيرهم او تغلبهم فلا يستطيعون ردها فلا يقدرون علي دفعها عنهم اي النار او الساعة ولا هم ينظرون يمهلون ليستريحوا طرفة عين ثم سلي رسوله عن استهزاءهم فقال ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق نزل او احاط او حل بالذين سخروا منهم اي من اولءك الرسلعليهم السلامجزاء ما كانوا به	1846	-2012652514972686854	312	395.5	244	970	32.164947509765625	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1364	true	7055352820039028637	136	193	704	995	1555	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون -قوله عز وجل قل------------------ من يكلءكم من استفهام ومعناه -الن-في من---- الرحمن	1364	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1847	false	-5865112952073902155	58	119	304	616	1567	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون يقول الحق جل جلاله قل لهم يا محمد من يكلءكم ----يحفظكم بالليل والنهار من باس الرحمن	1847	-2012652514972686854	268	475.5	214	316	84.81012725830078	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1367	true	3684441127255097600	54	94	288	497	1569	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	1367	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1854	false	8760812611054998745	0	40	0	209	1601	300	ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	1854	-2012652514972686854	209	418.0	169	209	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	0	124	0	669	1639	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين قوله عز وجل ولوطا اتيناه انتصاب قوله ولوطا بمضمر واختلف في ذلك المضمر فقيل واتينا لوطا دل عليه هذا الظاهر وقيل وارسلنا لوطا وقيل واذكر لوطا علي تقدير خبر لوط فحذف المضاف والوجه الاول امتن واقيس ومثله ونوحا وداوود وسليمان وايوب واسماعيل وادريس وذا النون وزكريا الي اخر القصة كل واحد منهم تنصبه بمضمر يليق به علي ما ستراه ان شاء الله ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين قوله عز وجل ونوحا اذ نادي------------------- اي ونجينا نوحا دل عليه ونجيناه من القرية او واذكر-- نوحا	1371	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1866	false	8225117549587459300	93	153	482	814	1628	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحين ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين قلت ولوطا اما مفعول بمحذوف يفسره قوله اتيناه اي واتينا لوطا-------------------------- او باذكر و نوحا	1866	-2012652514972686854	278	510.0	226	690	40.28985595703125	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	149	192	793	1036	1639	300	وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون قوله عز وجل وداوود و-سليمان	1371	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1867	false	453935037524149207	188	227	1010	1233	1597	300	ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شا-------------------كرون ولسليمان	1867	-2012652514972686854	219	420.0	180	244	89.75409698486328	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1372	true	-2052507093614945896	105	138	533	710	1535	300	علي لن-حصنكم نحن سبحانه ما اعظم شانه- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1372	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1867	false	453935037524149207	219	252	1187	1365	1597	300	-لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1867	-2012652514972686854	149	287.5	121	179	83.24022674560547	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1380	true	2019350187925894924	116	151	583	754	1529	300	انا رحمة مهداة--- قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون	1380	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1895	false	4705657825700202123	11	46	74	248	1531	300	الا رحمة للعالمين قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون	1895	-2012652514972686854	166	321.0	131	174	95.40229797363281	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1384	true	-8359146498867115408	143	212	709	1040	1477	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1384	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1901	false	-8108462491588052612	60	130	297	629	1457	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1901	-2012652514972686854	331	657.0	262	332	99.69879150390625	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1386	true	2761711724839502198	54	98	257	464	1462	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد -قوله عز وجل---------------- من يجادل في الله	1386	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1904	false	-7554269480497635439	123	170	656	880	1529	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد يقول الحق جل جلاله ومن الناس من يجادل في الله	1904	-2012652514972686854	201	378.5	159	224	89.73213958740234	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1389	true	-4130216339799128500	85	188	428	939	1527	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ قوله عز وجل من كان يظن من شرطية في موضع رفع بالابتداء والجواب فليمدد والخبر كان والجواب وقوله ان لن ينصره الله ان سدت مسد مفعولي يظن وهي مخففة من الثقيلة واسمها مضمر اي انه ثم ليقطع قرء بكسر اللام علي الاصل وباسكانها حملا ل ثم علي الواو والفاء لكون الجميع عواطف وقوله هل يذهبن في موضع نصب بقوله فلينظر كيده ما يغيظ ما موصولة او مصدرية اي هل يذهبن كيده غيظه وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد	1389	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1909	false	-2799826303398968781	249	280	1281	1435	1522	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد	1909	-2012652514972686854	154	285.5	123	511	30.136985778808594	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1398	true	5090707017460908059	85	107	472	578	1592	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك	1398	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1922	false	-7871846214885362330	158	180	833	939	1589	300	حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك	1922	-2012652514972686854	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1398	true	5090707017460908059	106	216	574	1144	1592	300	ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق قوله عز وجل حنفاء لله حال من الضمير في فاجتنبوا وكذلك غير مشركين به والحنيف الماءل عن الباطل الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحق وقد مضي الكلام عليه في سورة البقرة باشبع من هذا وقوله فكانما خر من السماء فيه وجهان احدهما بمعني يخر لاجل عطف قوله فتخطفه عليه والثاني هو علي بابه والتقدير فهو تخطفه فيكون عطف جملة علي جملة وقرء فتخطفه بكسر التاء والخاء مع تشديد الطاء مكسورة وقد اوضحت جميع ذلك في اول البقرة فاغني عن الاعادة هنا والخطف الاستلاب بسرعة والسحيق البعيد وقوله ذلك اي الامر ذلك او اتق--وا ذلك	1398	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1924	false	-8738364683463195443	183	296	962	1576	1595	300	ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق ------------------------------------------------------------------------------------------------ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين يقول الحق جل جلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ذلك اي الامر ذلك او امتثلوا ذلك	1924	-2012652514972686854	136	-37.5	106	1040	13.076923370361328	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1399	true	-6756377631695336012	40	75	211	411	1641	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	1399	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1924	false	-8738364683463195443	203	238	1061	1261	1595	300	ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	1924	-2012652514972686854	200	400.0	165	200	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1403	true	8484839481786720301	195	236	1088	1319	1640	300	الذين ان مكناهم في الارض ا-------------------------------قاموا--------------------------------- الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور----------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1403	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1932	false	-7299703416604921702	87	149	481	817	1613	300	الذين ان مكناهم في الارض اي لم يشتغلوا في ذلك بحظوظ ولكن قاموا لاداء حقوقنا ه ولما بشر نبيهعليه الصلاة والسلاممع المءمنين بالدفع والنصر علي ساءر الملل سلاه عن تكذيب قومه بقوله سورة الحج الايات 42 الي 45span وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1932	-2012652514972686854	177	279.5	144	336	52.67856979370117	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1405	true	-8901391905216826663	62	87	342	472	1612	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1405	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1934	false	-3075830734862717647	17	42	89	219	1579	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1934	-2012652514972686854	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1405	true	-8901391905216826663	226	289	1213	1555	1612	300	اي مثبطين الناس عن الايمان برسول الله صلي الله عليه وسلم او ناسبين تابعيه الي العجز كقولهم فسقته وجهلته اي نسبته الي الفسق والجهل وقرء معاجزين اي ظانين مقدرين انهم يعجزوننا لانهم ظنوا انه لا بعث ولا نشور وقيل معاجزين رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني طامعين في اعجا------------------------------------------------------------------------------------زه والمعني سعوا في معناها بالفساد من الطعن فيها حيث سموها سحرا وشعرا واساطير	1405	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1937	false	7482960546719125393	37	72	201	389	1615	300	اي مثبطين الناس عن الايمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال عاجزه سابقه لان كل واحد منهما يطلب عجز الاخر واللحوق به فاذا غلبه قيل اعجزه وعجزه والمعني سعوا في معناها بالفساد من الطعن فيها حيث سموها سحرا وشعرا واساطير	1937	-2012652514972686854	104	42.0	85	426	24.413145065307617	18	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	27	64	126	326	1604	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1406	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1937	false	7482960546719125393	247	284	1331	1531	1615	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم	1937	-2012652514972686854	200	400.0	163	200	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	242	299	1284	1601	1604	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه	1406	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1940	false	-6722918562992270276	243	300	1310	1626	1626	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه-	1940	-2012652514972686854	316	627.0	260	317	99.68453979492188	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1407	true	-7210084954082735585	129	187	672	941	1508	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير قوله عز وجل ذلك خبر مبتدا محذوف اي الامر ذلك	1407	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1942	false	9015356576853096189	153	207	802	1051	1464	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير قلت --------ذلك خبر------------ اي الامر ذلك	1942	-2012652514972686854	246	473.0	193	269	91.44981384277344	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	245	278	1205	1375	1488	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	1409	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1946	false	5696809942652245242	126	159	677	847	1579	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	1946	-2012652514972686854	170	340.0	137	170	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	149	185	755	914	1530	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير	1410	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1946	false	5696809942652245242	159	195	847	1006	1579	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير	1946	-2012652514972686854	159	318.0	123	159	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	167	256	833	1311	1530	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و-ما ليس ل-هم -------به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير قوله عز وجل الم تعلم ان الله-------------------------- الاستفهام بمعني التقرير والمعني علمت ذلك وقوله بينات-------------------------------- حال من الايات اي واضحات في الشراءع---------------- والاحكام --وقوله تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي تعرف في وجوههم اثر الانكار من الكراهة والع------------------------------بوس وقوله يكادون يسطون	1410	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1949	false	7169854717058386138	69	163	366	912	1653	300	ويعبدون من دون الله --------الاية ثم ذكر وصفا اخر لاهل الانكار فقال سورة ال--------حج اية واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير قلت واذا تتلي عطف علي يعبدون وصيغة المضارع للدلالة علي الاستمرار التجددي يقول الحق جل جلاله واذا تتلي عليهم اي علي المشركين اياتنا القرانية حال كونها بينات- واضحات الدلالة علي العقاءد الحقية والاحكام الصادقة تعرف في وجوه الذين كفروا المنك------------------ر ا-ي الانكار ب-----------العبوس والكراهة فالمنكر مصدر بمعني الانكار يكادون يسطون	1949	-2012652514972686854	296	418.0	234	593	49.91568374633789	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1411	true	-2959595474118622179	248	300	1280	1577	1577	300	يا-ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم-	1411	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1952	false	1318636085245938108	68	121	421	720	1675	300	يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم	1952	-2012652514972686854	297	584.0	246	299	99.33110046386719	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1415	true	-4863453109190781662	241	277	1238	1427	1534	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	1415	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1962	false	484210155497085011	24	60	138	327	1618	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	1962	-2012652514972686854	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1416	true	2359409351238140971	61	116	329	617	1574	300	ماء مقدرا معلوما وقوله فاسكناه في الارض اي جعلناه ثابتا فيها وقوله وانا علي ذهاب به لقادرون علي من صلة قوله لقادرون و به من صلة ذهاب---------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	1416	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1962	false	484210155497085011	37	88	207	482	1618	300	ماء بقدر-------------- فاسكناه في الارض--------------------------- وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	1962	-2012652514972686854	208	356.0	169	316	65.82278442382812	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1417	true	-7261196899699358876	261	300	1375	1565	1565	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا-	1417	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1965	false	-8642759293834068321	162	202	893	1085	1582	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا	1965	-2012652514972686854	190	370.0	152	192	98.95833587646484	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1418	true	-7753284151993444503	0	130	0	644	1444	300	في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون قوله عز وجل افلا تتقون اي افلا تتقون عقابه وقوله ولو شاء الله اي ولو شاء الله ان يرسل رسلا وقوله بهذا الاشارة الي المدعو اليه وقيل الي نوح عليه السلام وقوله به جنة الجملة في موضع الصفة لرجل والجنة الجنون اي ما هو الا رجل به حالة جنون وقيل الجن اي به جن يخبلونه وقوله بما كذبون ما مصدرية اي اهلكهم بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1418	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1965	false	-8642759293834068321	202	267	1085	1414	1582	300	في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1965	-2012652514972686854	329	631.5	264	644	51.08695602416992	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	227	270	1161	1399	1544	300	اعبدوا الله------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	1419	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1969	false	-7629816991076813329	68	118	345	613	1498	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	1969	-2012652514972686854	238	464.0	195	268	88.80596923828125	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1423	true	3712732501549068249	72	104	357	513	1510	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1423	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1969	false	-7629816991076813329	122	154	636	792	1498	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1969	-2012652514972686854	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1424	true	8290394094417980209	84	116	443	612	1562	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1424	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1972	false	933302743494935708	116	148	640	809	1612	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1972	-2012652514972686854	168	335.0	136	169	99.40828704833984	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1425	true	5516051886697505637	208	282	1116	1506	1598	300	وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم قوله عز وجل------ وجعلنا ابن مريم وامه اية اي علامة تدل علي----- قدرتنا واختلف في سبب توحيد اية فقيل------- لان الاعجوبة فيهما واحدة وهي ولادة الولد من غير فحل وقيل تقديره وجعلنا ابن مريم اية وامه اية فحذفت الاولي اكتفاء بالثانية وقيل في الكلام حذف مضاف تقديره وجعلنا قصة ابن مريم وامه	1425	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1975	false	5242612764988230630	158	211	817	1099	1553	300	وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار وم--------------------------------------------------------------عين يقول الحق جل جلاله وجعلنا ابن مريم وامه اية دالة-------- علي كمال قدرتنا بولادته منها من غير مسيس بشر ووحدها لان الاعجوبة فيهما و-----------------------------احدة او المراد وجعلنا ابن مريم اية وامه اية فحذفت الاولي لدلالة -الثانية --عليها ا--------------------ي وجعلنا---- ابن مريم وحده	1975	-2012652514972686854	198	275.5	156	408	48.52941131591797	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1428	true	8698692942193890859	76	110	387	568	1586	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1428	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1980	false	-2897562746278658635	130	164	706	887	1623	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	1980	-2012652514972686854	181	362.0	147	181	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	182	244	877	1217	1511	300	قلوبهم للمءمنين وقوله في غمرة من هذا اي هي مغمورة بالاشفاق مع هذه الافعال الحسنة ولهم وللمءمنين اعمال من دون ذلك اي اعمال صالحة وهي النوافل دون الفراءض هم لها عاملون ثابتون عليها مقيمون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1429	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1983	false	6468493594006649143	157	198	824	1036	1565	300	قلوبهم--------------- في غمرة من هذا-------------------------------------------- ولهم اع----------مال من دون ذلك--------------------------------------- هم لها عامل--------------------ون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1983	-2012652514972686854	210	374.5	169	340	61.764705657958984	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1431	true	-2203817272645381533	260	300	1346	1558	1558	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم-	1431	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1985	false	-1566543725898425146	142	182	716	929	1605	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم	1985	-2012652514972686854	212	419.0	173	213	99.530517578125	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	0	26	0	141	1587	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ولو	1432	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1985	false	-1566543725898425146	182	208	929	1070	1605	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون قلت	1985	-2012652514972686854	139	276.0	113	141	98.58155822753906	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	163	216	872	1159	1587	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1432	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1991	false	-1929218995590286074	205	258	1130	1417	1671	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1991	-2012652514972686854	287	574.0	234	287	100.0	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1433	true	7242241290989778140	154	299	783	1494	1498	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون قوله عز وجل عالم الغيب قرء بالجر علي الوصف لاسم الله جل ذكره وبالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي هو عالم الغيب وقوله اما تريني ان شرطية دخلت عليها ما المءكدة فدخلت نون التاكيد في الفعل وهو تريني فما والنون مءكدتان وقد مضي الكلام عليهما فيما سلف من الكتاب باشبع من هذا ما يوعدون ما موصولة وهي مفعول ثان ل تريني فلا تجعلني جواب الشرط وما بينهما اعتراض و علي من صلة لقادرون ولا تمنع اللام من ذلك وقد ذكر وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون	1433	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms1996	false	-3445634880496020005	171	235	948	1259	1574	300	قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون	1996	-2012652514972686854	311	610.0	247	711	43.7412109375	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1434	true	-4157345865097296870	145	177	752	932	1584	300	فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	1434	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2000	false	-2722800696941959316	78	110	421	601	1659	300	فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون	2000	-2012652514972686854	180	360.0	148	180	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1435	true	3572740598246488537	46	96	268	547	1665	300	-----غلبت علينا شقوتنا التي كتبت علينا في اللوح المحفوظ وهي الضلالة التي هي سبب الشقاء قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1435	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2002	false	-1147642248076096331	106	155	579	852	1608	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---------- قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2002	-2012652514972686854	222	383.0	178	284	78.16901397705078	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1443	true	-9213459560765110905	213	258	1115	1349	1552	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	1443	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2021	false	-4143047516019607449	251	295	1314	1547	1573	300	ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في-ما افضتم فيه عذاب عظيم اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	2021	-2012652514972686854	233	461.0	189	234	99.57264709472656	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1444	true	2687526804701741523	139	207	718	1080	1584	300	ان تشيع الفاحشة في الذين امنو-------------------ا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخر---------------------------------------ة والله ي------علم وانتم لا تعلمون ولولا فضل ا-------------------------------------------------------------------------لله عليكم ورحمته وان-- الله رءوف رحيم يا-----------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا	1444	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2024	false	4050264653246134007	205	300	1155	1675	1675	300	ان تشيع الفاحشة فيهم قصدا لغض مرتبتهم حسدا وعنادا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة ولولا فضل الله ورحمته لعاجلهم بالعقوبة والله تعالي اعلم وا--------حلم-- ولما نزلت براءة عاءشةرضي الله عنهاحلف ابوها لا ينفق علي مسطح شيءا غضبا لعاءشة وكان ينفق عليه لقرابته فانزل الله تعالي سورة النور الايات 21 الي 22span يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا-	2024	-2012652514972686854	309	512.0	250	531	58.19208908081055	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1445	true	-5602822867605157173	202	270	1027	1395	1544	300	للطيبين وا-------لطيبون ل--------لطيبات اولءك مبرءون مما يقولون--------------- لهم مغفرة------------ ورزق كريم يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1445	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2030	false	5138977227367526778	115	215	685	1231	1690	300	للطيبين والرجال الطيبون للاخلاق الطيبات اولءك مبرءون مما يقول اهل الانكار فيهم لهم مغفرة ستر لعيوبهم ورزق كريم لارواحهم من قوت اليقين وشهود رب العالمين وبالله التوفيق ولما كان سبب الافك هو تهمة الخلوة امر بالاستءذان فقال سورة النور الايات 27 الي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	2030	-2012652514972686854	365	674.0	297	546	66.84981536865234	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1447	true	-2308482350905014869	78	139	429	768	1653	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين	1447	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2039	false	-2263803183836109931	135	196	659	998	1549	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين	2039	-2012652514972686854	339	678.0	278	339	100.0	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1450	true	-3383554318846302823	141	281	699	1402	1507	300	في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب قوله عز وجل في بيوت فيما يتصل به في وجهان احدهما متصل بما قبله وفيما يتعلق به وجهان احدهما متعلق ب توقد اي توقد في مساجد اذن الله ان ترفع اي امره بان تبني كقوله واذ يرفع ابراهيم القواعد اي يبنيها وقيل غير ذلك والثاني متعلق بمحذوف علي انه نعت لمشكاة او لمصباح او لزجاجة اي ثابتة او ثابت في بيوت من صفتها كيت وكيت والثاني متصل بما بعده وفيما يتعلق به وجهان احدهما متعلق بقوله يسبح اي يسبح له رجال في بيوت وفيها تكرير كرر ل---لتاكيد كقولك-- في الدار زيد جالس فيها	1450	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2047	false	-8220251270663241136	177	253	942	1325	1571	300	في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب ق--------لت في بيوت يتع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق ب-------------------مشكا--------------------ة اي كاءنة-------- في بيوت او توقد او بي--------------------------------------------------------------------سبح اي يسبح له رجال في بيوت وفيه- تكرير لزيادة التاكيد نحو زيد في الدار---- جالس فيها	2047	-2012652514972686854	349	576.0	277	708	49.293785095214844	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1458	true	4277484667707910771	109	142	561	726	1486	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير -قوله عز وجل------ الم تر	1458	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2052	false	6384928620515479461	248	282	1293	1465	1559	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير يقول الحق جل جلاله الم تر	2052	-2012652514972686854	159	299.5	128	172	92.44186401367188	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1459	true	3056240463076280511	8	78	41	381	1517	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار -قوله عز وجل يزجي سحابا--------------- اي يسوقه قيل ومنه البضاعة المزجاة التي يزجيها كل احد لا يرضاها وقوله ثم يءلف بينه اي	1459	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2054	false	-184572533547393749	7	75	36	359	1487	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار يقول الحق جل جلاله الم تر ان الله يزجي اي يسوق برفق وسهولة سحابا جمع سحابة ثم يءلف ب---------------------------------ينه اي	2054	-2012652514972686854	259	474.0	203	356	72.7528076171875	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	121	162	610	828	1550	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان	1460	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2058	false	3665646226594563290	259	300	1452	1669	1669	300	ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان-	2058	-2012652514972686854	217	429.0	177	218	99.5412826538086	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1462	true	5096663602183815422	108	154	590	851	1634	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض قرء------------------------------------------ لا تحسبن بالتاء النقط من فوقه وفاعل الفعل للمخاطب ومفعولاه الذين كفروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و معجزي----------ن وقرء بالياء النقط من تحته وفي--- فاعل الفعل وجهان احدهما الذين كفروا والمفعول الاول محذوف والتقدير لا يحسبن الذين كفروا انفسهم معجزين في الارض	1462	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2067	false	-1382085511879732434	113	186	648	1028	1620	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير يقول الحق جل جلاله لا تحسبن-------------------------------------------------- الذين كفروا معجزين اي فاءتين الله عن ادراكهم واهلاكهم في قطر من اقطار الارض بل لا بد من اخذهم عاجلا او اجلا والخطاب للرسول صلي الله عليه وسلم او لكل سامع والذين مفعول اول و معجزين مفعول ثان وقرا حمزة والشامي بالغيب و الذين فاعل و---------------------------------------الاول محذوف اي------ لا يحسبن الذين كفروا انفسهم معجزين في الارض	2067	-2012652514972686854	136	162.5	107	475	28.63157844543457	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1462	true	5096663602183815422	186	257	1034	1420	1634	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم -قوله عز وجل	1462	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2068	false	8149748193520026326	7	79	39	427	1577	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم يقول الحق جل	2068	-2012652514972686854	380	744.0	311	388	97.93814086914062	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1463	true	-9122030370442959079	216	300	1081	1528	1528	300	والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم قوله عز وجل والقواعد من النساء اللاتي القواعد------------------------------------------------------------------ مبتدا و من النساء في موضع نصب علي الحال من المنوي في القواعد و اللاتي---- صفة للقواعد وليس وما اتصل بها في موضع خبر المبتدا الذي هو القواعد ودخلت الفاء في الخبر لما في المبتدا من معني الشرط لان-------------- الالف وا---------------------------------------------------للام بمعني الذي والقواعد من النساء العجاءز الل----------اتي قعدن عن الحيض والحبل-- لكبرهن-	1463	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2070	false	-7128712017848947767	208	292	1069	1525	1564	300	والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم ق---------لت القواعد جمع قاعد بغير تاء لانهما من الصفات المختصة بالنساء كالطالق والحاءض فلا تحتاج الي تمييز وهو مبتدا------------------------------------------------------- و اللاتي الخ صفة له فليس-------------------------- خبر وا-----------------------دخلت الفاء--------- لما في المبتدا من معني الشرط من العموم الذي في الالف واللام و يرجون مبني لاتصاله بنون النسوة يقول الحق جل جلا----------له والقواعد اي------- العجاءز من النساء اللاتي قعدن عن الحيض والولادة لكبرهن	2070	-2012652514972686854	262	376.5	212	595	44.03361511230469	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	111	154	567	792	1553	300	او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون انما	1464	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2072	false	1887610682537845036	0	43	0	225	1582	300	او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون يقول	2072	-2012652514972686854	221	438.0	178	225	98.22222137451172	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	153	192	787	1006	1553	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1464	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2075	false	-6399248484994787984	219	258	1183	1402	1636	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2075	-2012652514972686854	219	438.0	180	219	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1469	true	6781964208585467069	97	131	473	663	1516	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1469	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2086	false	-2210112456281799500	218	252	1180	1370	1596	300	بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	2086	-2012652514972686854	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1470	true	4740870077827500007	259	291	1284	1446	1482	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء هءلاء نعت ل عبادي او بدل منه قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1470	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2090	false	-5164111366319418072	131	160	718	869	1609	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	2090	-2012652514972686854	135	253.0	108	162	83.33333587646484	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	77	137	431	754	1587	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا قوله عز وجل وقوم نوح نص-ب باضمار فعل دل عليه ما بعده اي واغرقنا قوم نوح	1477	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2109	false	3529201506966328226	34	89	190	498	1645	300	وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا قلت-------- وقوم ---منصوب بمضمر ي----دل عليه دمرناهم اي ودمر-نا قوم نوح	2109	-2012652514972686854	291	536.5	237	324	89.81481170654297	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	263	300	1402	1587	1587	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا-	1477	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2112	false	2432200619500956181	54	91	282	468	1560	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا	2112	-2012652514972686854	185	365.0	149	186	99.46236419677734	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1479	true	5436334095459877749	7	50	38	274	1556	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	1479	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2114	false	-893059446525109819	144	187	737	973	1532	300	وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا	2114	-2012652514972686854	236	472.0	193	236	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1492	true	-440440224477359168	241	269	1284	1428	1587	300	قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب	1492	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2139	false	8806121698102616778	272	300	1456	1599	1599	300	قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب-	2139	-2012652514972686854	143	281.0	116	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1493	true	7408148765340041920	186	236	929	1196	1485	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين -قال اولو	1493	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2140	false	-137847509990989795	14	64	71	339	1515	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين يقول الحق	2140	-2012652514972686854	263	517.0	213	268	98.13433074951172	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	59	110	303	582	1623	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1494	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2145	false	-3237300031490578137	97	148	541	820	1627	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	2145	-2012652514972686854	278	555.0	227	279	99.6415786743164	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	63	149	326	797	1623	300	معلوم وقيل لل---------------ناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما ج-----------------------------------------------------------------------------------------------اء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	1494	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2146	false	-3546377262776271319	188	273	988	1456	1585	300	معلوم وقيل للناس وهو عوام الناس هل انتم مجتمعون لتفيقوا من سكرتكم وتتيقظوا من نوم غفلتكم لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ولا شك في غلبتهم ونصرهم لقوله تعالي ولينصرن الله من ينصره ثم ذكر ابطال سحرهم واسلامهم فقال سورة الشعراء الايات 45 الي 51span فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	2146	-2012652514972686854	292	523.5	238	622	46.94533920288086	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	true	-852402538845575197	265	299	1419	1619	1623	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	1494	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2148	false	-6206939010772262832	77	111	413	613	1629	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل	2148	-2012652514972686854	200	400.0	166	200	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1496	true	-6947308075489476105	0	55	0	291	1612	300	فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم -قوله عز وجل------ فاتبعوهم	1496	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2150	false	-7684696827445215748	50	106	257	555	1529	300	فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم يقول الحق جل جلاله فاتبعوهم	2150	-2012652514972686854	284	548.5	231	298	95.30201721191406	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1496	true	-6947308075489476105	208	272	1126	1470	1612	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان	1496	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2152	false	5319135115985779084	236	300	1267	1610	1610	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان-	2152	-2012652514972686854	343	681.0	280	344	99.70930480957031	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	true	-6343541380888117828	189	213	927	1063	1494	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود	1498	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2159	false	7734342565743054985	276	300	1425	1560	1560	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود-	2159	-2012652514972686854	135	265.0	112	136	99.26470947265625	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	true	-6343541380888117828	213	260	1063	1300	1494	300	ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1498	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2160	false	-4322589766754782388	0	47	0	237	1603	300	ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2160	-2012652514972686854	237	474.0	190	237	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1499	true	-8802667757946495800	116	148	568	730	1499	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1499	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2163	false	-4135048716835357849	85	117	464	626	1551	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	2163	-2012652514972686854	161	321.0	129	162	99.3827133178711	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	19	91	80	450	1590	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1500	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2163	false	-4135048716835357849	117	190	626	997	1551	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2163	-2012652514972686854	370	735.0	298	371	99.73046112060547	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	255	300	1349	1590	1590	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا-	1500	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2166	false	-3237236150100335165	93	138	463	705	1595	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا	2166	-2012652514972686854	240	474.0	196	242	99.17355346679688	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1501	true	-6484972278445592111	0	47	0	246	1622	300	الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1501	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2166	false	-3237236150100335165	138	185	705	951	1595	300	الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2166	-2012652514972686854	246	492.0	199	246	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	56	118	282	610	1542	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من	1502	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2168	false	-3940808921382337900	238	300	1250	1577	1577	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من-	2168	-2012652514972686854	326	646.0	265	328	99.39024353027344	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	118	164	610	846	1542	300	المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1502	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2169	false	-7939183925015090014	0	46	0	236	1584	300	المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2169	-2012652514972686854	236	472.0	190	236	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	3	94	17	492	1577	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1503	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2171	false	-299846048934533445	63	155	303	779	1546	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2171	-2012652514972686854	474	942.0	383	476	99.579833984375	89	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	147	249	771	1311	1577	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1503	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2173	false	-4130621042808348591	9	111	60	600	1632	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2173	-2012652514972686854	539	1077.0	437	540	99.81481170654297	101	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1504	true	-5770921638013690718	177	210	966	1142	1589	300	اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم	1504	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2175	false	2389107168701722920	267	300	1446	1621	1621	300	اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم-	2175	-2012652514972686854	175	345.0	143	176	99.43181610107422	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	38	69	195	366	1597	300	وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1506	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2182	false	8678868085809690472	97	128	533	704	1548	300	وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	2182	-2012652514972686854	171	342.0	140	171	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	269	300	1423	1597	1597	300	السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا-	1506	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2185	false	5154361162804016461	0	31	0	175	1648	300	السمع واكثرهم كاذبون والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا	2185	-2012652514972686854	174	343.0	144	175	99.42857360839844	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1508	true	9121669194206932731	172	201	876	1040	1523	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون	1508	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2188	false	-328459629139969140	259	288	1324	1488	1535	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون	2188	-2012652514972686854	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1510	true	-3681325568391717299	46	85	208	391	1406	300	انا او بدل منه و العزيز الحكيم صفتان للموضح والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1510	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2191	false	-5047769736883160598	247	282	1269	1432	1514	300	انا الله-------- العزيز الحكيم------------- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	2191	-2012652514972686854	159	290.5	125	184	86.41304016113281	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1515	true	7824109990488680192	100	142	515	732	1514	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم -قوله عز وجل	1515	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2203	false	-4966030514679554264	73	115	365	583	1561	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم يقول الحق جل	2203	-2012652514972686854	211	411.0	171	218	96.78899383544922	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1516	true	3188456771140962967	174	286	886	1474	1545	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قوله عز وجل ثم تول عنهم فيه وجهان احدهما علي التقديم والتاخير والتقدير اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم يرجعون اي يردون يعني يجيبون والثاني الكلام علي اصله ولفظه والمعني ثم اعرض عنهم اي تنح عن ذلك الموضع فكن قريبا منهم بحيث تسمع ما يجيبون به عنه وقيل انما ادبه بادب الملوك والمعني فالقه اليهم ولا تقف منتظرا ولكن تول عنهم ثم ارجع اليهم فانظر ماذا يرجع--------------------------ون قالت يا-ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قوله	1516	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2208	false	6248520380277610312	122	163	651	861	1562	300	قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت	2208	-2012652514972686854	181	134.5	146	615	29.43089485168457	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1517	true	7477193372937335125	254	283	1277	1435	1536	300	واتوني المرفوع اي منقادين قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قوله	1517	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2208	false	6248520380277610312	160	188	842	991	1562	300	واتوني مسلمين ق------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت	2208	-2012652514972686854	136	250.0	110	161	84.4720458984375	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1519	true	1175520392933241129	128	265	655	1337	1514	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قوله عز وجل فلما راه مستقرا عنده انتصاب قوله مستقرا علي الحال لان راي من رءية العين اي حاصلا محمولا اليه والظرف معمول راي او مستقرا وقوله ليبلوني من صلة الاستقرار الذي هو خبر هذا وقوله ااشكر ام اكفر الجملة في موضع نصب بقوله ليبلوني وقوله قال نكروا لها عرشها ننظر الجمهور علي جزم ننظر علي الجواب وقرء بالرفع علي الاستءناف فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1519	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2214	false	587093503846352340	125	201	677	1038	1534	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	2214	-2012652514972686854	360	710.0	284	682	52.78592300415039	75	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1520	true	97241755079929925	197	225	990	1128	1505	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1520	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2214	false	587093503846352340	201	229	1038	1176	1534	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2214	-2012652514972686854	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1521	true	-135457289304247208	28	82	151	440	1559	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفت---------------------------------------------------------------------------------نون قوله عز وجل الي ثمود اخاهم صالحا صالحا -----بد----------ل من اخاهم وقوله فاذا هم فريقان يختصمون	1521	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2219	false	1444263256542382577	69	140	337	709	1590	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون قلت ولقد ارسلنا عطف علي ولقد اتينا داود الخ يقول الحق جل جلاله والله لقد ارسلن-------------ا الي ثمود اخاهم نسب-ا صالحا ان اعبدوا الله اي بان اعبدوه وحده فاذا هم فريقان يختصمون	2219	-2012652514972686854	259	464.5	210	386	67.09844207763672	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1521	true	-135457289304247208	171	202	869	1041	1559	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	1521	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2220	false	-7904203115387140437	191	222	999	1171	1576	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	2220	-2012652514972686854	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1522	true	8737859903389400596	142	167	780	920	1586	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1522	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2220	false	-7904203115387140437	222	247	1171	1311	1576	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2220	-2012652514972686854	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1524	true	-9034844850327536445	108	227	521	1135	1524	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اء------------------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قوله عز وجل ولوطا اي وانجينا لوطا بشهادة قوله وانجينا الذين امنوا او وارسلنا لوطا بدلالة قوله ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا وقيل هو علي اضمار اذكر لانه قد جرت اقاصيص رسل فدخل معني اضمار اذكر اي واذكر لوطا اذ قال و اذ ظرف علي الوجه الاول والثاني ومفعول علي الثالث علي انه بدل من لوطا وقد جوز ان يكون في موضع الحال وشه----------------------------------وة مفعول له او مصدر في موضع الحال	1524	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms0882	false	-4123056845277088151	75	136	393	714	1542	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم------ من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت م---ن الغابرين وامطرنا عليهم مطرا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر كيف كان عاقبة المجرمين قلت شهوة مفعول له او مصدر في موضع الحال	882	-2012652514972686854	243	259.5	195	666	36.486488342285156	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1524	true	-9034844850327536445	108	159	521	800	1524	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قوله عز وجل ولوطا	1524	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2223	false	2673962303193720492	124	173	611	882	1533	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين قلت-------- ولوطا	2223	-2012652514972686854	268	524.5	219	279	96.0573501586914	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1526	true	2777174066608487647	56	99	295	512	1482	300	بين يدي رحمته االه مع ال----------------------------------------له تعالي الله عما يشركون------------------------------------------------------------------------ امن يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	1526	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2230	false	-5527499896776381511	0	64	0	330	1530	300	بين يدي رحمته بالوصول الي حضرته وهو التوحيد الخاص ولذلك ختمه بقوله تعالي الله عما يشركون من رءية وجود السوي ثم ذكر نوعا اخر فقال سورة النمل الايات 64 الي 65span امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	2230	-2012652514972686854	212	377.5	170	330	64.24242401123047	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	62	88	311	437	1483	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون	1528	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2233	false	-3421171942640370902	227	253	1213	1339	1580	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون	2233	-2012652514972686854	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	191	247	933	1220	1483	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1528	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2235	false	-5280433871871734915	163	219	858	1145	1583	300	ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	2235	-2012652514972686854	287	574.0	231	287	100.0	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1530	true	3665033827498411406	32	79	156	399	1526	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1530	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2239	false	614689512756911190	132	180	721	963	1577	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء-- قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2239	-2012652514972686854	241	471.5	194	244	98.77049255371094	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	0	54	0	267	1470	300	اليوم انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تع---------------------------------------------------------------------------------------ملون قوله عز وجل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة	1533	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2247	false	-6073549639187204874	29	98	155	501	1585	300	الي-- انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون يقول الحق جل جلاله قل لكفار قريش بعد تبيين احوال المبعث وشرح احوال القيامة بما لا مزيد عليه------- انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة	2247	-2012652514972686854	252	479.5	200	355	70.98591613769531	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1535	true	-7141292243146791554	212	284	1054	1389	1468	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين قوله عز وجل واصبح فءاد ام موسي فارغا فارغا خبر وا-------------------صبح اي صار فءادها خاليا من الحزن لعلمها انه لا يغرق عن ابي عبيدة وغيره وعن ابن عباس رضي الله عنهما خاليا من كل شء الا من ذكر موسي وقيل هو ذهاب العقل اي صفرا من العقل علي معني انها------------- حين سمعت بوقوعه في يد	1535	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2254	false	1721443628555026054	112	173	568	853	1493	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون يقول الحق جل جلاله واصبح اي صار فءاد ام موسي فارغا--------------------------------------------------------------------------- من كل شء الا من ذكر موسي وهمه او فارغا خاليا م-------ن العقل لما دهمها من الجزع والحيرة حين سمعت بوقوعه في يد	2254	-2012652514972686854	169	249.0	124	367	46.04904556274414	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	15	77	82	399	1502	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين قوله عز وجل وحرمنا عليه المراضع من قبل المراضع يحتمل ان يكون مرضعة او مرضع وهي المراة التي ترضع	1537	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2255	false	139493118076909852	256	297	1333	1537	1555	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يع----------------------------------------------------------------------------------------------لمون قلت المراضع جمع -------------------مرضع وهي المراة التي ترضع	2255	-2012652514972686854	195	370.0	155	317	61.51419448852539	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	39	207	200	1021	1502	300	ولتعلم ان وعد الله--------------------------------- حق ولكن اكثرهم--------- لا يعلمون----------------------------------------------------------------- ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين قوله عز وجل وحرمنا عليه المراضع من قبل المراضع يحتمل ان يكون مرضعة او مرضع وهي المراة التي ترضع ففي الكلام علي هذا حذف مضاف اي لبن المراضع والتحريم هنا المنع وان يكون جمع مرضع بفتح الميم والضاد وهو مصدر كالمطلع جمع لاختلافه اي حرمنا عليه الرضاع وقد جوز ان يكون موضع الرضاع يعني الاثداء وقوله من قبل اي من قبل قصها اثره او من قبل رده الي امه وقوله ولا تحزن عطف علي قوله كي تقر اي تسر به ويزول عنها الحزن ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين قوله عز وجل علي حين غفلة	1537	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2257	false	6369612861558341257	134	239	699	1216	1516	300	ولتعلم ان وعد الله بالفتح علي من توجه اليه بالواسطة حق ولكن اكثر اهل الغفلة لا يعلمون ثم ذكر سبب خروج موسي من مصر فقال سورة القصص الايات 14 الي 17span ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين ق--------لت علي حين غفلة	2257	-2012652514972686854	406	760.5	323	928	43.75	78	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1538	true	2004651319511554059	21	75	122	390	1507	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قوله عز وجل فاصبح في المدينة	1538	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2260	false	-2268539549818507554	217	271	1130	1395	1537	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص----ي المدينة	2260	-2012652514972686854	250	480.5	198	269	92.93680572509766	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1539	true	-2474066344012470670	137	169	673	839	1455	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير	1539	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2265	false	-274966533785751844	267	300	1366	1532	1532	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير-	2265	-2012652514972686854	165	320.0	134	167	98.80239868164062	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1541	true	-3158140958130782736	0	64	0	325	1517	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل ولا تخف انك من الامنين قوله	1541	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2270	false	-8431155768421366541	42	108	192	519	1511	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك	2270	-2012652514972686854	318	631.0	254	327	97.2477035522461	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1542	true	-1119406848630760595	245	268	1252	1365	1524	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1542	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2273	false	8863774895580027630	51	74	260	373	1589	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	2273	-2012652514972686854	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	45	119	254	630	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	1544	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2274	false	7555704946004655491	128	204	653	1031	1523	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون	2274	-2012652514972686854	376	742.0	302	378	99.47090148925781	72	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	119	148	630	802	1596	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1544	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2277	false	-3983764896796286797	41	70	207	379	1645	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	2277	-2012652514972686854	172	344.0	143	172	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1545	true	6408536114351856122	0	31	0	154	1553	300	كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	1545	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2278	false	-886540954724900013	223	254	1247	1402	1641	300	كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	2278	-2012652514972686854	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	15	54	75	269	1592	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	1546	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2281	false	7677694649770677159	21	60	118	312	1626	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	2281	-2012652514972686854	194	388.0	155	194	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	213	263	1127	1405	1592	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	1546	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2283	false	5304517713170754863	153	203	840	1117	1593	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	2283	-2012652514972686854	277	549.0	227	278	99.64028930664062	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	21	46	111	232	1570	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1547	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2286	false	-2920567515318736033	214	239	1043	1164	1463	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	2286	-2012652514972686854	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	154	191	804	996	1570	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو- عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	1547	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2287	false	1674684911159189926	242	279	1244	1437	1574	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	2287	-2012652514972686854	192	379.0	155	193	99.48186492919922	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	160	206	836	1076	1570	300	فتلك مساكنهم--------------- لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري-------------------- حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري --------الا واهلها ظالمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	1547	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2289	false	818785473314660689	10	86	60	476	1612	300	فتلك اماكنها خاوية من النور لم تسكن بالنور --الا قليلا وكنا نحن الوارثين لها فاعطينا ذ-لك النور غيرها وما فعلنا ذلك حتي -بعثنا من يذكرها وينذرها و------------ما كنا مهلكي قلوب ومتلفيها الا واهلها ظالمون بايثار الغفلة والشهوة علي اليقظة والعفة والله تعالي اعلم وسبب الهلاك هو حب الدنيا ولذلك حقر الله تعالي شانها حيث قال سورة القصص الايات 60 الي 62span وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	2289	-2012652514972686854	176	256.0	141	432	40.74074172973633	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1549	true	-5482845037479374774	152	203	781	1069	1572	300	تبرانا اليك مما كانوا ايانا يعبدون اي من عبادتهم ايانا فانا ما دعوناهم اليها وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1549	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2291	false	562182193997534333	165	208	891	1136	1624	300	تبرانا اليك -ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------------ وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	2291	-2012652514972686854	245	473.0	202	288	85.06944274902344	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1549	true	-5482845037479374774	152	239	781	1249	1572	300	تبرانا اليك مما كا----------------------------------نوا ايانا يعبدون اي من عبادتهم ايانا فانا ما دعوناهم اليها وقيل ادعوا شركاءكم-------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب-------- لو انهم كانوا يهتدون-------------------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين---------------------------------------------------------------------- فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين ور-------------------------------------------------------------------بك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	1549	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2293	false	-2600517735646408765	107	238	577	1279	1596	300	تبرانا اليك لانا لم نقهرهم ولكن وسوسنا لهم ذلك ما كانوا ايانا يعبدون ولكن عبدوا هوي انفسهم ثم يقال لهم------------- ادعوا ما كنتم تعبدونه من حظوظ الدنيا وشهواتها فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا --عذاب القطيعة لو انهم كانوا يهتدون الي اتباع اهل التربية ما وقعوا في ذلك ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم الداعين الذين ارسلتهم في كل زمان يدعون الي الله ويرفعون الحجاب بينهم وبين ربهم فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون عن احوال المقربين لغيبتهم عنهم والله تعالي اعلم ثم بين الله تعالي بعض صفاته الحسني فقال سورة القصص الايات 68 الي 70span وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	2293	-2012652514972686854	353	580.0	285	717	49.232913970947266	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1550	true	2009101640615843553	175	298	913	1564	1573	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله عز وجل سرمدا مفعول به ثان لان الجعل هنا بمعن------ي التصيير وقد جوز ان يكون بمعني الخلق و سرمدا حال والسرمد الداءم المتصل من قولهم سردت الصوم اي تابعته وقيل لاعرابي اتعرف الاشهر الحرم فقال نعم ثلاثة سرد وواحد فرد والميم مزيدة ووزنه فعمل	1550	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2296	false	7184140936765921089	29	130	156	691	1563	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون قلت سر--------مدا مفعول--- ثان -----لجعل وهو من السرد اي التتابع ومنه ------------------------------------------------------------قولهم في------------------------------------- الاشهر الحر---------م ثلاثة سرد وواحد فرد والميم زاءدة فوزنه فعمل	2296	-2012652514972686854	503	928.5	406	657	76.56011962890625	88	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1551	true	3623190359499282394	248	276	1272	1402	1508	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1551	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2300	false	5652613299470168225	12	40	59	189	1476	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	2300	-2012652514972686854	129	257.0	101	130	99.23076629638672	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	45	98	218	484	1509	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1552	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2301	false	-9192661611982671552	152	206	757	1024	1533	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	2301	-2012652514972686854	266	527.0	213	267	99.6254653930664	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	208	258	1028	1295	1509	300	الذين اوتوا العلم وهي-- ثواب الله خير او للثواب حملا علي المعني لانه في معني المثوبة وقيل للجنة وقيل للاعمال الصالحة وقيل غير هذا---------------------------------------------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1552	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2301	false	-9192661611982671552	174	232	861	1163	1533	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا------------------------------------- الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2301	-2012652514972686854	182	312.0	146	339	53.68731689453125	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	175	218	909	1137	1523	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل تلك الدار الاخرة نجعلها تلك مبتدا و الدار ------------------------------------------------------	1554	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2305	false	7219925044404471103	102	150	575	825	1600	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون قلت --------------------------------تلك مبتدا و نجعلها خبر يقول الحق جل جلاله تلك الدار الاخرة اي تلك الدار	2305	-2012652514972686854	187	360.0	152	282	66.31205749511719	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	254	300	1306	1523	1523	300	الدار الاخرة صفة للدار ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت-	1554	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2307	false	-7966676657192133054	22	68	117	333	1549	300	القصص الايات 85 الي--- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت	2307	-2012652514972686854	203	379.0	159	219	92.69406127929688	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1556	true	6958514826375396258	243	294	1266	1542	1570	300	ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون -قوله عز وجل------ ام حسب الذين يعملون	1556	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2311	false	5532881841415349132	142	194	752	1036	1581	300	ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون يقول الحق جل جلاله ام حسب الذين يعملون	2311	-2012652514972686854	270	516.5	221	284	95.07041931152344	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1557	true	-9162271745199528942	105	254	528	1290	1510	300	ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون قوله عز وجل ووصينا الانسان بوالديه حسنا انتصاب قوله حسنا علي المصدر علي حذف الزواءد اي وصيناه بان يحسن اليهما احسانا تعضده قراءة من قرا احسانا وهو الجحدري وقيل هو مفعول ثان علي تضمين ووصينا معني الزمنا كانه قيل الزمناه حسنا وقيل التقدير وصيناه بان يفعل حسنا---------------------------------------------------------------------- يقال وصيت زيدا بان يفعل خيرا كما تقول امرته بان يفعل كذا فان قلت قولك بان يفعل حسنا هذا الجار من صلة وصينا المذكور او من صلة محذوف دل عليه المذكور قلت لا من صلة محذوف لان المذكور قد استوفي مفعوليه ولك ان تجعله من صلة المذكور والتقدير وصيناه بان يفعل بهما حسنا اي فعلا ذا حسن فاقيمت الصفة مقام الموصوف وهو الفعل وحذف المضاف الذي هو ذا واقيم حسن المضاف اليه مقامه او ما هو في ذاته حسن لفرط حسنه	1557	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2312	false	-38762107071495392	195	274	1062	1479	1620	300	ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين قلت وصي حكمه حكم امر يقال وصيت زيدا بان يفعل خيرا كما تقول امرته بان يفعل خيرا ومنه ووصي بها ابراهيم بنيه اي امرهم بكلمة التوحيد ووصاهم------------------- عليها يقول الحق جل جلاله ووصينا الانسان بوالديه امرناه بايتاء والديه حس----------------------------------------------------نا اي فعلا ذا حسن ---------------------------------------------------------------------------------------او ما هو في ذاته حسن لفرط حسنه	2312	-2012652514972686854	232	208.0	181	832	27.884614944458008	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	15	53	90	289	1618	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال	1558	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2313	false	1912528849121411664	214	252	1108	1307	1532	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين يقول	2313	-2012652514972686854	197	392.0	159	199	98.9949722290039	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	199	287	1081	1549	1618	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون قوله عز وجل الف سنة مفعول للبث و خمسين نصب علي الاستثناء و عاما تمييز والضمير في جعلناها المنصوب ل السفينة او للعقوبة او للاخذة او للحادثة او القصة او نحوها وقوله وهم ظالمون الواو للحال وقوله وابراهيم عطف اما علي نوحا او علي الضمير في فانجيناه ولك ان تنصبه باضمار فعل اي واذكر ابراهيم وعن بعضهم وابراهيم بالرفع علي ومن المرسلين ابراهيم انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من	1558	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2316	false	4081372546554762354	275	300	1455	1586	1586	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من-	2316	-2012652514972686854	131	245.0	107	468	27.991453170776367	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	141	184	722	929	1520	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين	1559	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2318	false	4712750659891078628	257	300	1349	1555	1555	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين-	2318	-2012652514972686854	206	407.0	164	207	99.51690673828125	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	184	211	929	1061	1520	300	في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1559	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2319	false	-601458907030091420	0	27	0	132	1559	300	في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	2319	-2012652514972686854	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1560	true	4711193411729268125	64	97	353	526	1559	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين -قوله عز وجل	1560	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2322	false	3120769727539887030	53	86	289	463	1526	300	فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين يقول الحق جل	2322	-2012652514972686854	167	323.0	136	174	95.97701263427734	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	70	150	353	778	1502	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء	1563	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2323	false	178777750833384267	220	300	1198	1623	1623	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء-	2323	-2012652514972686854	423	835.0	344	426	99.2957763671875	78	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	150	189	778	974	1502	300	بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون -قوله عز وجل	1563	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2324	false	-6094822020846443115	0	39	0	197	1616	300	بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون يقول الحق جل	2324	-2012652514972686854	190	369.0	153	197	96.44670104980469	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	54	77	278	414	1593	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1564	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2326	false	7613744706278312732	196	220	965	1102	1555	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	2326	-2012652514972686854	136	267.0	113	137	99.27007293701172	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	77	158	414	851	1593	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين قوله عز وجل والي مدين اخاهم شعيبا انتصاب قوله اخاهم بفعل مضمر اي وارسلنا الي مدين اخاهم و شعيبا بدل من اخاهم او عطف بيان له و مفسدين حال وكذا جاثمين ويجوز ان يكون خبر اصبح وقو-------------------------------------------له وعادا وثمود اي و-------------------اهلكنا عادا وثمودا -دل عليه قوله فاخذتهم الرجفة لانه في معني الاهلاك	1564	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2327	false	9200555733695032766	40	119	223	668	1648	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ----------------------------------------ارسلنا عليه حاصبا ومنهم ----------من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون يقول الحق جل جلاله وعادا وثمود اي اذكر عادا وثمودا او اهلكنا عادا وثمودا يدل علي-----ه فاخذتهم الرجفة لانه في معني الاهلاك	2327	-2012652514972686854	283	452.5	231	500	56.599998474121094	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	266	300	1329	1514	1514	300	انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله-	1565	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2336	false	8372427030850373235	7	40	32	213	1593	300	انزل الينا فقال سورة العنكبوت الايات 47 الي 49span------ وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله	2336	-2012652514972686854	142	243.5	114	187	75.93582916259766	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	145	179	777	966	1639	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1566	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2338	false	-1788924762447544516	144	178	750	939	1541	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	2338	-2012652514972686854	189	378.0	155	189	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	210	247	1156	1372	1639	300	يا-عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1566	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2340	false	-4674095712152665217	236	274	1277	1494	1620	300	يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	2340	-2012652514972686854	216	427.0	179	217	99.53916931152344	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1567	true	-2567956141137677264	195	297	1032	1547	1558	300	وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون قوله عز وجل وكاين من دابة يجوز ان يكون في موضع رفع بالابتداء ويكون قوله من دابة في موضع ال-تبيين له ويكون قوله لا تحمل رزقها	1567	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2342	false	8074777123487616183	108	189	563	967	1556	300	وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهو السميع العليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون يقول الحق جل جلاله------------------------------------------------------------------------- وكاين من دابة----- اي ----------------------------------وكم من دابة من دواب الارض عاقلة وغير عاقلة لا تحمل رزقها	2342	-2012652514972686854	364	653.0	288	516	70.54263305664062	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1569	true	-3134310254640855890	109	141	563	733	1562	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	1569	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2345	false	5632179457907660034	240	272	1261	1431	1559	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	2345	-2012652514972686854	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1572	true	-153359244541665686	117	241	598	1226	1536	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون قوله عز وجل اولم يتفكرو----ا في انفسهم يجوز- ان يكون من صلة التفكر علي انه ظرف له علي معني اولم يحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوا التفكير في انفسهم اي في قلوبهم الفارغة من الفكر فيكون ما خلق الله الاية متصلا بما قبله ومحل الجملة نصب بقوله اولم يتفكروا وان كان ما نفيا كقوله وظنو--------ا ما لهم من محيص وان يكون من صلته علي انه مفعول به ومعمول للتفكر لا ---------------------------------ظرف له----------- كقوله اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض يقال تفكر فلان في كذا واجال فيه والمعني هلا تفكروا في انفسهم التي هي اقرب اليهم من غيرها من المخلوقات وهم اعلم واخبر باحوالها من احوال ما -عداها	1572	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2351	false	-5314690956376113584	124	233	680	1252	1598	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكاف-------------------------رون قلت في انفسهم يحتمل ان يكون ظرفا اي او------------------------------لم يحدثوا التفكر فيها وان تكون صلة للتفكر نحو تفكر في الامر اجال فيه فكره والاول اظهر يقول الحق جل جلاله اولم يتفكروا في انفسهم اي اولم يثبتوا التفك-ر في انفسهم اي في قلوبهم الفارغة -----ف---------------------------------------------------------------------يتفكروا بها في مصنوعات الله حتي يعلموا انها ما خلقت عبثا والت------------------------------------------فكر لا يكون الا في القلوب ولكن زيادة تصوير لحال المتفكرين كقوله اعتقده في قلبك او او لم ي--------------------------------------------------------تفكروا في انفسهم التي هي اقرب اليهم من غيرها------------- وهم اعلم------ باحوالها فيتدبروا ما اودعها	2351	-2012652514972686854	290	437.0	229	819	35.409034729003906	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1573	true	8659413041371528033	23	67	113	361	1560	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها	1573	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2352	false	1645281613076449106	207	251	1157	1404	1657	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساء-ا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها	2352	-2012652514972686854	247	489.0	203	248	99.59677124023438	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1574	true	960091038218325741	107	146	575	810	1653	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	1574	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2354	false	6843641521270030830	155	194	902	1137	1740	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	2354	-2012652514972686854	235	470.0	196	235	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1577	true	-8062113531496734783	179	276	876	1360	1477	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين -قوله عز وجل ---------------------------------------------من انفسكم-------------------------------------------------------------------------------------- في موضع الصفة لمثل و من ---------------------ابتداءية وقوله من ما ملكت في موضع نصب علي الحال لتقدمه علي الموصوف وهو شركاء والتقدير هل لكم شركاء كاءنون مما ملكت ايمانكم فلما قدم نصب علي الحال و من تبعيضية و من في قوله من شركاء مزيدة لتاكيد الاستفهام الجاري مجري النفي	1577	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2363	false	-2363337395775078304	187	279	1009	1498	1603	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين يقول الحق جل جلاله ضرب لكم مثلا لقبح الشرك وبشاعته منتزعا من انفسكم التي هي اقرب شء اليكم وهو هل لكم معاشر الاحرار مما ملكت ايمانكم اي من عبيدكم من شركاء في ما رزقناكم من الاموال وغيرها فمن الاولي للابتد----------------------------------------------------------------------اء والثانية لل---------------------------------------------------------------تبعيض والثالثة--------------- مزيدة لتاكيد الاستفهام الجاري مجري النفي	2363	-2012652514972686854	297	494.5	240	637	46.62480545043945	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1578	true	-607248051055177838	88	122	483	665	1630	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	1578	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2367	false	-4585841805234191191	252	286	1367	1549	1618	300	واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون	2367	-2012652514972686854	182	364.0	148	182	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1579	true	-2509760277640744709	39	70	202	362	1514	300	اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1579	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2369	false	-8078724995754174571	124	155	618	778	1489	300	اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	2369	-2012652514972686854	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1581	true	5488329595040457628	129	169	685	884	1539	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين -قوله عز وجل ال-له	1581	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2374	false	2017679393354065929	149	189	818	1019	1545	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين يقول الحق جل جلاله	2374	-2012652514972686854	192	367.0	154	201	95.52238464355469	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1582	true	821739836168905908	247	285	1253	1443	1509	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	1582	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2377	false	7091495051640150848	209	247	1153	1343	1611	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين	2377	-2012652514972686854	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1584	true	-6635038637233991965	176	213	902	1094	1531	300	ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم	1584	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2379	false	675787077089572484	161	198	916	1108	1643	300	ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قلت اجتمع القسم	2379	-2012652514972686854	182	354.0	146	192	94.79166412353516	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	27	68	134	358	1550	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	1585	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2382	false	-1864212322677273196	113	154	595	819	1589	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	2382	-2012652514972686854	224	448.0	183	224	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	51	105	264	542	1550	300	ال-بعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلم------وا معذرتهم -------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1585	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2383	false	-8586980189213554377	57	182	303	975	1583	300	-للبعث فهذا يومه--------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا كفروا معذرتهم اعتذارهم والمعذرة تانيثها مجازي فيجوز التذكير والتانيث ولا هم يستعتبون اي لا يقال لهم ارضوا ربكم بالتوبة ولا يدعون الي استرضاءه يقال استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته الاشارة كل من قصر في هذه الدار وصرف ايام عمره في البطالة يقصر عليه الزمان عند موته ويرجع عنده كانه يوم واحد فحينءذ يستعتب فلا يعتب ويطلب الرجعي فلا يجاب فلا تسال عن حسرته وخسارته والعياذ بالله وهذا كله مبين في القران كما قال تعالي سورة الروم الايات 58 الي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2383	-2012652514972686854	249	451.5	200	700	35.57143020629883	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	189	220	990	1167	1550	300	سورة لقمان------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	1585	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2384	false	-3585227881649456115	233	268	1238	1434	1594	300	سورة لقمان الايات 1 الي 5span بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	2384	-2012652514972686854	177	342.0	146	196	90.30612182617188	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1586	true	743993853731814828	252	293	1292	1492	1526	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1586	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2390	false	1312161058213619365	54	95	293	493	1577	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	2390	-2012652514972686854	200	400.0	159	200	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	19	65	102	336	1497	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1589	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2394	false	-5417082135340653306	217	263	1117	1351	1525	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	2394	-2012652514972686854	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	187	256	966	1288	1497	300	ياب-ني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ياب-ني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير الم	1589	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2397	false	744411909657870696	141	212	749	1073	1501	300	يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير قلت	2397	-2012652514972686854	318	628.0	249	324	98.14814758300781	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	255	289	1284	1445	1497	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا	1589	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2400	false	6195924614001301062	266	300	1342	1502	1502	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا-	2400	-2012652514972686854	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1590	true	3461408156420217700	6	43	35	232	1521	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ	1590	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2402	false	6201322230465824535	226	263	1341	1538	1716	300	ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ	2402	-2012652514972686854	197	394.0	160	197	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1591	true	-6299202135750489459	198	239	1012	1208	1496	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1591	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2407	false	-7881050853665601381	98	139	504	700	1522	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2407	-2012652514972686854	196	392.0	155	196	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1593	true	2466845191675678427	223	269	1125	1351	1507	300	المضاف الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور -قوله عز وجل بنعمت	1593	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2407	false	-7881050853665601381	138	184	693	920	1522	300	الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور يقول الحق جل جلاله	2407	-2012652514972686854	211	402.0	167	227	92.9515380859375	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1595	true	-7332705283883757012	211	261	1046	1298	1494	300	سورة السجدة------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون قوله عز وجل الم رفع بالابتداء ان جعلت اسما للسورة والخبر تنزيل الكتاب اي هذه السورة تنزيل	1595	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2414	false	-4524805964225959360	27	81	141	395	1499	300	سورة السجده الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون قلت تنزيل اما خبر عن الم----- ان جعل- اسما للسورة او خبر عن محذوف---- اي هذ-------ا تنزيل	2414	-2012652514972686854	206	342.5	163	271	76.01476287841797	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1596	true	8936751252832713404	235	289	1140	1404	1451	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل ---شء خلقه وبدا خلق	1596	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2415	false	-8316119164158162760	45	99	244	511	1531	300	الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم يقول الحق جل جلاله الله الذي خلق	2415	-2012652514972686854	248	474.0	194	267	92.88389587402344	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1598	true	-7931945275218367121	242	288	1219	1470	1534	300	ولو تري اذ المجرمون ناكسو- رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	1598	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2419	false	746228103330010171	45	91	215	466	1601	300	ولو تري اذ المجرمون ناكسوا رء-سهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون	2419	-2012652514972686854	250	490.0	204	252	99.20635223388672	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1600	true	-370463314725019765	78	119	412	638	1513	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	1600	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2426	false	2719765969268647481	22	63	110	336	1589	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	2426	-2012652514972686854	226	452.0	185	226	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1601	true	-6216918041469059413	108	178	550	917	1527	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون -قوله عز وجل------ ولقد اتينا موسي الكتاب-------- فلا تكن في مرية ---من لقاءه اختلف في الضمير في لقاءه فقيل للكتاب فيكون المصدر مضافا الي المفعول من غير ان يذكر معه الفاعل والتقدير من لقاء موسي	1601	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2428	false	-5732936258520043602	181	249	1015	1365	1642	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون يقول الحق جل جلاله ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة فلا تكن في مرية شك من لقاءه من لقاء موسي ا-----------------لكتاب او من -لقاءك موسي ليلة المعراج او يوم القيامة -----------------او من لقاء موسي	2428	-2012652514972686854	282	475.5	224	385	73.24674987792969	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	69	95	331	468	1525	300	فنخرج به زرعا------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1603	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2430	false	-825814911869664244	143	175	743	917	1557	300	فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	2430	-2012652514972686854	137	265.0	111	174	78.73563385009766	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	156	193	761	958	1525	300	سورة الاحزاب------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1603	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2432	false	-7761602714340875878	125	167	675	892	1574	300	سورة الاحزاب الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2432	-2012652514972686854	197	377.0	160	217	90.78340911865234	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	193	254	958	1287	1525	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما -قوله عز وجل ----------ان الله	1603	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2434	false	7026329760620565127	108	171	564	904	1569	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما يقول الحق جل جلاله ما جعل الله	2434	-2012652514972686854	321	619.5	262	340	94.4117660522461	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1607	true	-2844959011795515307	194	263	954	1284	1474	300	ولو دخلت عليهم ------من اقطارها ثم سءلوا الفتنة----------- لاتو-----------------------ها وما تلبثوا بها ال------ا يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا -قوله عز وجل	1607	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2447	false	-6726973300488204495	36	141	185	713	1466	300	ولو دخلت بيوت قلوبهم من اقطارها ثم سءلوا الرجوع الي الدنيا لاتوها لانها قريبة عهد بتركها وما تلبثوا بها الا زمانا يسيرا بل يبغتهم الموت ويندمون قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي وقد كانوا عاهدوا الله الا يرجعوا اليها كما قال تعالي سورة الاحزاب الايات 15 الي 17span ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءلا- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يقول الحق جل	2447	-2012652514972686854	311	567.0	245	529	58.79016876220703	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1608	true	-4898978344316340527	111	163	602	886	1598	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا -قوله عز وجل	1608	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2448	false	3621305634628149609	199	251	1010	1295	1563	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يقول الحق جل	2448	-2012652514972686854	278	545.0	228	285	97.54386138916016	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1609	true	-1339157872276706890	151	178	751	895	1511	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا -قوله عز وجل------ يحسبون	1609	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2450	false	-6726465792673971921	8	36	40	191	1620	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يقول الحق جل جلاله يحسبون	2450	-2012652514972686854	137	254.5	112	151	90.72847747802734	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1611	true	4341348484691897776	0	53	0	290	1562	300	كثيرا ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما	1611	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2450	false	-6726465792673971921	247	300	1332	1620	1620	300	كثيرا ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما-	2450	-2012652514972686854	288	566.0	236	290	99.31034851074219	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1611	true	4341348484691897776	151	244	767	1267	1562	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا -قوله عز وجل------ ورد الله الذين كفروا----------- بغيظهم عطف علي قوله واذكروا نعمت الله الاية و بغيظهم في موضع الحال------------ اي ردهم وفيهم غيظهم علي -------------------------المسلمين اي مغتاظين عليهم وقيل الباء من صلة ردهم ولم ينالوا خيرا الجملة في موضع الحال من الذين كفروا ايضا---- اي غير ظافرين	1611	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2453	false	-553843506514518142	94	177	541	998	1680	300	ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها وكان الله علي كل شء قديرا يقول الحق جل جلاله ورد الله الذين كفروا اي الاحزاب بغيظهم ملتبسين بغي-------------------------------ظهم فهو حال كقوله تنبت بالدهن اي ردهم غاءظين لم ينالوا خيرا ظفرا اي لم يظفروا بالمسلمين وسماه خيرا بزعمهم وهو---------------------------------------------------------------------- ايضا حال اي غير ظافرين	2453	-2012652514972686854	336	548.5	272	559	60.10733413696289	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1612	true	-2941688323343950882	55	85	317	480	1595	300	يا-نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1612	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2456	false	6323091968233138849	263	294	1374	1538	1564	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	2456	-2012652514972686854	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1613	true	111661353957870807	260	298	1377	1581	1590	300	-----الحركة علي ما سبق انفا وان يكون من قار يقار اذا اجتمع ومنه-------------------------------------------------------------------- القارة وهي قبيلة سموا قارة لاجتماعهم والتفافهم ومنه قول شاعرهم 520 دعونا قارة لا تنفرونا فاعرفه فانه موضع قوله ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي اي	1613	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2458	false	-3907979915190246771	221	257	1166	1360	1602	300	فتحتها----- علي ما قبلها وقيل -------من قار يقار اذا اجتمع والباقون بالكسر من قر بالمكان يقربالكسر واصله اقررن فنقلت كسرة الراء الي القاف وحذفت الراء وقيل من وقر يقر وقارا----------------------------------------------------------------------- ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي اي	2458	-2012652514972686854	75	87.5	59	277	27.0758113861084	13	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1613	true	111661353957870807	51	90	251	468	1590	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	1613	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2458	false	-3907979915190246771	153	192	800	1017	1602	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	2458	-2012652514972686854	217	434.0	178	217	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1614	true	2850708070576137875	171	255	1053	1473	1687	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا---------- قوله	1614	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2465	false	4298644497345000954	13	99	67	497	1500	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا وهذا معني قوله	2465	-2012652514972686854	420	830.5	336	430	97.6744155883789	83	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1616	true	-6430188465619553929	99	130	504	686	1602	300	يا-ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	1616	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2470	false	3726307730474787	164	196	859	1042	1603	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	2470	-2012652514972686854	182	359.0	151	183	99.45355224609375	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1616	true	-6430188465619553929	130	163	686	877	1602	300	يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1616	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2474	false	-8272905416334910331	95	129	494	686	1626	300	يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2474	-2012652514972686854	191	377.0	158	192	99.47916412353516	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1619	true	7441233952208532076	0	25	0	124	1484	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1619	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2481	false	-5471669430296560346	113	138	562	686	1483	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	2481	-2012652514972686854	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1620	true	-1275291409967899479	51	257	273	1283	1501	300	النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليم---------------------------------------ا لا ----------------------------------------جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا قوله عز وجل الا ان يءذن في موضع نصب اما علي ال--------------حال من الضمير في لا تدخلوا اي لا تدخلوا الا ماذونا لكم اي في حال الاذن او علي الاستثناء اي لا تدخلوها في وقت من الاوقات الا وقت الاذن وقيل بان يءذن لكم و الي من صلة ان يءذن ومعني ان يءذن لكم ان تدعوا اي يدعوكم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام وقوله غير ناظرين اناه انتصاب قوله غير علي الحال وفي ذي الحال وجهان احدهما الضمير في لا تدخلوا كانه قيل لا تدخلوا بيوت النبي الا ماذونا لكم او الا وقت الاذن ولا تدخلوها الا غير ناظرين	1620	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2485	false	4401892725695439064	0	139	0	687	1526	300	النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فسء-لوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما يقول الحق جل جلاله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي وكانت تسعا الا ان يءذن لكم الي طعام اي الا وقت ان يءذن لكم او ا----------------------------------------------------لا ماذونا لكم فجملة الا ان ي---------------------------------------------------ءذن في موضع الحال او الظرف و غير ناظرين حا----------ل من لا تدخلوا وقع----------------------------------------------- الاست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثناء علي الوقت و------الحال--------------------------------- كانه قيل لا تدخلوا بيوت النبي------------------ الا وقت الاذن ولا تدخلوها الا غير ناظرين	2485	-2012652514972686854	518	874.0	410	1103	46.96282958984375	94	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1625	true	5795393910588203836	194	240	1091	1315	1616	300	سورة سبا------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور -قوله عز وجل --وله الحمد	1625	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2503	false	3439862946642970019	11	61	63	309	1588	300	سورة سبا الايات 1 الي 2span بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور يقول الحق جل جلاله الحمد	2503	-2012652514972686854	217	404.5	173	246	88.21138000488281	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1626	true	-5780577877825502823	0	46	0	235	1524	300	بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	1626	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2504	false	8475394389891672963	100	146	553	788	1606	300	بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	2504	-2012652514972686854	235	470.0	189	235	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1627	true	8043742712816125930	173	248	869	1222	1473	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب قوله عز وجل اذا مزقتم العامل في اذا ما دل عليه انكم لفي خلق	1627	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2506	false	2880220275927704357	230	300	1237	1569	1569	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب قلت اذا-------------- العامل فيه محذوف دل ع-يه----- لفي خلق-	2506	-2012652514972686854	319	604.0	252	353	90.36827087402344	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1627	true	8043742712816125930	194	226	969	1127	1473	300	به جنة----------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من	1627	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2507	false	-5246359500764123353	183	300	957	1568	1568	300	به جنون قال تعالي بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد اي ليس محمد من الافتراء والجنون في شء وهو منزه عنهما بل هءلاء الكفرة المنكرون للبعث واقعون في عذاب النار وفيما يءديهم اليه من الضلال البعيد عن الحق بحيث لا يرجي لهم الخلاص منه وهم لا يشعرون بذلك وذلك احق بالجنون جعل وقوعهم في العذاب رسيلا لوقوعهم في الضلال مبالغة في استحقاقهم له كانهما كاءنان في وقت واحد لان الضلال لما كان العذاب من لوازمه جعلا كانهما مقترنان ووصف الضلال بالبعيد من الاسناد المجازي لان البعيد في صفة الضال اذا بعد عن الجادة افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من-	2507	-2012652514972686854	156	287.0	125	612	25.490196228027344	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1629	true	8426610883600040233	74	131	374	676	1574	300	عليهم ال----------------------------سلام ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور قوله عز وجل ولسليمان الريح قرء بالنصب علي وسخرنا	1629	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2511	false	5535448191932238951	22	82	112	424	1516	300	عليه- السلام فقال سورة سبا الايات 12 الي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور قلت الريح مفعول بمحذوف ا----------------ي وسخرنا	2511	-2012652514972686854	258	485.5	208	330	78.18181610107422	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1630	true	7663889870166403937	131	283	679	1479	1568	300	بما ذكر فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب ال------------------------------------------------------------مهين قوله عز وجل ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته دابة الارض الارضة وهي دويبة تاكل الخشب----------------------- والارض فعلها يقا--------------------------ل ارضت الخشبة تءرض ارضا بالتسكين اذا اكلتها الارضة فهي ماروضة قيل وقرء بفتح الراء من ارضت الخشبة ارضا وهو من باب فعلته ففعل كقولك اكلت القوادح الاسنان اكلا فاكلت اكلا والقوادح جمع قادحة وهي دودة وقدح الدود في الاسنان والشجر قدحا وهو تاكل يقع فيه والمنساة العصا واصلها من نسات البعير اذا زجرته سميت بذلك- لانها يءخر-------------- بها الشء ويساق وعن الفراء هي العصا العظيمة تكون مع الراعي وقرء منساته بهمزة مفتوحة وهو الاصل لما ذكر انفا ومن ساته بقلبها الفا لغة مسموعة حكاها صاحب الكتاب رحمه الله وانشد 523 ------------------------------------------------------------------------اذا دببت علي المنساة من كبر فقد تباعد عنك اللهو والغزل	1630	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2515	false	-8638879394192377456	28	141	151	736	1595	300	سبا اية فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين يقول الحق جل جلاله فلما قضينا عليه علي سليمان الموت ما دلهم اي الجن وال داود--- علي موته الا دابة الارض اي الا--------------------رضة وهي دويبة تاكل الخشب ويقال لها سرفة والقادح والارض هنا مصدر ارضت الخشبة بالبناء للمفعول ارض------------------------------ا اكلتها الارضة ف--------------------------------اضيفت ال--ي فعلها وهو الارض ا----------------------------------------------------------------------------------------------ي الاكل------------------ تاكل منساته اي عصا----------------------------------------ه سميت منساة لانها تنسي اي تطرح ويرمي بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيها لغتان الهمز وعدمه فقرا نافع وابو عمرو بترك الهمز وعليه قول الشاعر اذا دببت علي المنساة من كبر فقد تباعد عنك اللهو والغزل	2515	-2012652514972686854	315	346.5	245	996	31.626506805419922	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	47	96	233	473	1538	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1638	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2528	false	-2107259371583522494	48	97	239	479	1490	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2528	-2012652514972686854	238	474.0	189	240	99.16666412353516	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	273	300	1398	1538	1538	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة-	1638	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2530	false	-6352912251458454881	177	204	918	1059	1575	300	وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة	2530	-2012652514972686854	140	275.0	114	141	99.29077911376953	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	55	96	273	473	1538	300	وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا---------------------- ولا نسال عما تعملون قل يجمع----- بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل------------------------------ اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1638	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2530	false	-6352912251458454881	30	79	171	420	1575	300	وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا بزعمكم من ترك الاسباب ولا نسال عما تعملون وس-يجمع الله بيننا ويحكم بما هو -------الحق فان كنتم تعتمدون علي الاسباب وتركنون اليها فهو شرك اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2530	-2012652514972686854	159	256.0	124	257	61.86770248413086	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1639	true	-4636775893576223488	2	49	13	272	1567	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1639	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2532	false	8887254210949385277	11	58	57	316	1623	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	2532	-2012652514972686854	259	518.0	212	259	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1640	true	7323182522603331226	54	147	263	773	1575	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا----- في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون قوله -----------------------------عز وجل بل---------------------------------------------------------------------------------------------- مكر الليل والنهار ارتفاعه يحتمل وجهين ان يكون فاعل فعل مضمر دل عليه انحن صددناكم اي صدنا مكرهما صدنا واضيف المبهر الي الليل والنهار اتساعا لانهما لا يمكران والمعني مكركم فيهما فاتسع في الظرف باجراءه------ مجري المفعول به واضافة المكر اليه	1640	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2532	false	8887254210949385277	58	141	316	780	1623	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون قلت اتي بالعاطف في------------------------------------------------------ قوله وقال الاخيرة وترك في الاولي لان قول الرءساء جواب لقول المستضعفين فحسن ترك العاطف ثم جء بكلام اخر للمستضعفين فعطفه علي كلامهم الاول و مكر الليل الاضافة علي معني في واضافة المكر----------------------------------------------------------------------- الي الليل علي ال--اتساع----------------------------------------------------- باجراء الثاني مجري المفعول به واضافة المكر اليه	2532	-2012652514972686854	281	477.5	226	644	43.633541107177734	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1641	true	1863921732039352779	57	242	306	1324	1607	300	وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا و----------------------------------ما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قوول عز وجل نحن اكثر اموالا واولادا انتصابهما علي التمييز وقوله وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا------------- زلفي قال الفراء بالتي للاموال والاولاد وقال غيره هي للاولاد خاصة وحذف خبر الاموال لدلالة الثاني عليه وقيل التقدير وما جماعة اموالكم ولا جماعة اولادكم بالتي وذلك ان الجمع المكسر عقلاءه وغير عقلاءه سواء في حكم التانيث وعن الحسن باللاتي لانها جماعات وعن بعضهم بالذي يقربكم اي بالشء الذي يقربكم ومحل زلفي النصب علي المصدر وهو مصدر مءكد من غير لفظ الفعل كانه قيل تقربكم عندنا تقريبا وقوله الا من امن محل من النصب علي الاستثناء وفيه وجهان احدهما منقطع اي لكن من امن والثاني متصل مستثني من الضمير المنصوب في تقربكم والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ان الاموال لا تقرب احدا الا المءمن الصالح الذي ينفقها في وجوه البر والخير والاولاد لا تقرب احدا الا-------- من علمهم	1641	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2535	false	-45333667744940763	84	228	454	1208	1583	300	وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وليس هدا بكثرة الاموال والاولاد وانما هي ببصاءر مفتوحة لقوم ومسدودة لقوم ه ثم قال تعالي سورة سبا الايات 37 الي- وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون ق------------------------------------------------------------لت جمع التكسير يذكر ويءنث للعقلاء وغيرهم ولذلك قال بالتي و زلفي مفعول مطلق اي -----------------------------------------------------------------------------------------------وما جماعة اموالكم ولا جماعة اولادكم و الا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن------------------------------------------------------------------------------ مستثني من الكاف--------- في تقربكم متصل وقيل منقطع و من شرط جوابه فاولءك وعلي الاتصال ف من منصوبة بتقرب يقول الحق جل جلاله وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي اي قربة الا من امن وعمل صالحا يعني ان الاموال لا تقرب احدا الا المءمن الصالح الذي ينفقها في سبيل الله والاو-------لاد لا تقرب احدا من الله الا من علمهم	2535	-2012652514972686854	393	617.5	312	1236	31.79611587524414	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	180	214	958	1122	1547	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1642	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2539	false	-4023864426200744793	244	278	1304	1468	1584	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2539	-2012652514972686854	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1643	true	8900055770011775663	0	21	0	113	1572	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي	1643	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2539	false	-4023864426200744793	279	300	1472	1584	1584	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي-	2539	-2012652514972686854	112	219.0	92	113	99.11504364013672	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1646	true	1071262369576914777	6	46	30	220	1535	300	فلا فوت اي واحاط بهم اخذ--- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1646	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2545	false	-2893629726922844468	43	83	206	399	1465	300	فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2545	-2012652514972686854	174	335.0	137	193	90.15544128417969	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1647	true	7539804266967164107	186	218	947	1107	1518	300	يا-ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور	1647	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2551	false	337378159218827413	59	92	318	479	1541	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور	2551	-2012652514972686854	160	315.0	128	161	99.3788833618164	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1649	true	4410433365667925510	125	166	623	848	1583	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير-------- سحابا------------------------- فسقناه الي بلد------------- ميت--------------------- فاحيينا به الارض-------------------------------------------------------------------- بعد موتها---------------- كذلك النشور--------------------------------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1649	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2557	false	2788137664513886692	4	76	21	440	1654	300	والله الذي ارسل --رياح الهداية فتزعج سحاب الغين عن قلوب اهل الهداية فسقناهاي ريح الهدايةالي قلب ميت بالغفلة والجهل بالله فاحيينا بالوارد الناشء عن ريح الهداية ارض النفوس بالنشاط الي العبادة والذكر والمعرفة بعد موتها بالغفلة والقسوة كذلك النشور وذلك عزها كما قال تعالي سورة فاطر اية 10span من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2557	-2012652514972686854	202	319.0	164	421	47.98099899291992	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	76	110	390	539	1501	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1650	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2559	false	4101387767480099882	175	209	907	1056	1486	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2559	-2012652514972686854	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	105	138	518	694	1501	300	ان ذلك علي الله يسير------------------- وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1650	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2561	false	7008316787134460551	43	80	231	426	1577	300	ان ذلك علي الله يسير فقال سورة فاطر اية وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2561	-2012652514972686854	176	343.0	143	195	90.25640869140625	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1651	true	7604629309483299647	223	257	1154	1325	1512	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1651	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2566	false	2800761955849969126	139	173	694	865	1518	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2566	-2012652514972686854	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1654	true	-6520730940755462583	82	117	454	641	1638	300	ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور قوله عز وجل ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه اي ومنهم بعض اي جنس له خلق مختلف الوانه	1654	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2572	false	-3310660340246813677	154	182	784	945	1671	300	ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور------------ ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه اي ومنهم-------------- صنف مختلف الوانه	2572	-2012652514972686854	158	291.0	130	187	84.49198150634766	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1655	true	8729168963933972509	0	32	0	174	1526	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده	1655	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2575	false	-7352979343128769217	268	300	1458	1631	1631	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده-	2575	-2012652514972686854	173	341.0	142	174	99.42528533935547	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1656	true	8331257232762080312	231	291	1194	1505	1554	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير --------------ان ال--له عالم غيب السماوات وال-----ارض انه عليم بذات الصدور قوله عز وجل لا يقضي عليهم فيموتوا	1656	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2582	false	-5310629146233443349	226	288	1199	1524	1582	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير قلت فيموتوا جواب النفي يقول الحق جل جلاله والذين كفروا لهم نار جهنم يخلدون -------فيها لا يقضي عليهم فيموتوا	2582	-2012652514972686854	264	456.0	210	332	79.51807403564453	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1657	true	6126570608739874764	217	242	1110	1241	1526	300	النذير هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1657	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2584	false	7191490623812946699	253	278	1359	1490	1598	300	الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	2584	-2012652514972686854	128	253.0	103	131	97.70992279052734	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1657	true	6126570608739874764	242	275	1241	1406	1526	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1657	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2585	false	8708657776289908862	267	300	1469	1633	1633	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا-	2585	-2012652514972686854	163	320.0	131	165	98.78787994384766	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	136	188	673	949	1499	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان	1658	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2587	false	-510314513882124695	248	300	1362	1637	1637	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان-	2587	-2012652514972686854	275	545.0	224	276	99.63768005371094	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	true	7681639719038951178	188	212	949	1065	1499	300	عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو	1658	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2588	false	-3523270616884662294	0	24	0	116	1542	300	عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا قلت	2588	-2012652514972686854	114	226.0	90	116	98.27586364746094	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1662	true	3469574100748258278	44	76	227	400	1578	300	وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم	1662	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2592	false	-8695266329024786330	128	160	667	840	1547	300	وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم	2592	-2012652514972686854	173	346.0	141	173	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1662	true	3469574100748258278	227	261	1195	1378	1578	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	1662	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2596	false	-3114817072163382104	153	187	843	1026	1589	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	2596	-2012652514972686854	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1663	true	-5212908341323953414	158	190	800	976	1577	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1663	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2596	false	-3114817072163382104	187	219	1026	1202	1589	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2596	-2012652514972686854	175	349.0	143	176	99.43181610107422	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1664	true	-3283669618301628387	120	152	635	792	1530	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	1664	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2599	false	-5800100990836560339	88	120	450	607	1544	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	2599	-2012652514972686854	157	314.0	125	157	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1665	true	-5235693201937149535	127	183	636	915	1497	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ما الاولي نافية لا غير وفي الثانية وجهان احدهما نافية ايضا اعيدت للتاكيد والثاني موصولة ومحلها النصب عطفا علي موضع من جند علي وما انزلنا علي قومه من بعده اي من بعد قتله وقيل من بعد رفعه ------الي السماء ---جندا والذي كنا منزلين	1665	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2601	false	2263074997253725802	62	107	329	537	1551	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يقول الحق جل جلاله--------------------------------------------------------------------- وما انزلنا علي قومه من بعده اي من بعد قتله او--------- رفعه من جند من السماء فيهلكهم و--ما كنا منزلين	2601	-2012652514972686854	137	193.5	102	288	47.56944274902344	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1667	true	5361909504347131335	277	300	1398	1527	1527	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره	1667	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2602	false	6504642978366925634	277	300	1503	1632	1632	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره	2602	-2012652514972686854	129	258.0	107	129	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1668	true	-3006828484256510518	139	217	705	1123	1534	300	لياكلوا من ثمره ومما عملته ايديهم من الغرس والسقي وغيرهما مما يكون منسوبا الي عمل ايديهم وقيل محلها الرفع عطفا علي الارض علي واية لهم ما عملته ايديهم وان تكون نافية علي ان الثمر خلق الله ولم تعمله ايديهم وقرء وما عملت بحذف الهاء والكلام فيه كالكلام فيمن اثبت الهاء------------ الا انك اذا جعلتها نافية تحتاج الي تقدير مفعول لعملت فاعرفه واية -لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	1668	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2604	false	8010018945358177389	168	228	920	1263	1623	300	لياكلوا من ثمره ومما عملته ايديهم من المجاهدات والمكابدات فانها تثمر المشاهدات سبح---------------------------------------------------------------------------------------ان الذي- خلق الازواج كلها من الاحوال والمقامات والعلوم والمعارف مما يستخرج من النفوس والارواح ومما لا يعلمه الا الله ثم ذكر برهانا اخر فقال سورة يس الايات 37 الي 40span واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2604	-2012652514972686854	152	196.0	119	431	35.266822814941406	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1670	true	3391977245756122239	60	89	339	481	1559	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1670	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2607	false	-1167993900340374415	129	158	637	779	1556	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	2607	-2012652514972686854	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1670	true	3391977245756122239	63	135	352	706	1559	300	حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبو---------------------------------------------------------------ن وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم------------ ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1670	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2608	false	388410066437216249	85	258	454	1322	1517	300	حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان لم تسبق له عناية غرق في بحر الزندقة والالحاد كما قال تعالي وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم من شيخ كامل ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين الكمال فيعتدل قال القشيري الاية اشارة الي حمل الخلق في سفينة السلامة في بحار التقدير عند تلاطم امواجها بفنون من التغيير والتاثير وكم من عبد غرق في اشغاله في ليله ونهاره لا يستريح لحظة في كد افعاله ومقاساة التعب من اعماله وجمع ماله بنسيان عاقبته وماله ثم قال في قوله تعالي وان نشا نغرقهم لولا صفة جوده وفضله لحل بهم من البلاء ما حل بامثالهم لكنه لحسن افضاله حفظهم في جميع احوالهم ه ثم ذكر كفرهم لهذه النعم فقال سورة يس الايات 45 الي 47span واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	2608	-2012652514972686854	349	682.5	278	868	40.207374572753906	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1671	true	7129935140632660016	54	196	285	1038	1588	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون قوله عز وجل وهم يخصمون الواو للحال وقرء بادغام التاء في الصاد مع فتح الخاء وكسرها واختلاس فتحها واتباع الياء الخاء في الكسر و ويخصمون بفتح الياء واسكان الخاء وتخفيف الصاد من خصمه والقول في يخصمون ووجوهه المقروء بها كالقول في يهدي وقد ذكر في يونس غير ان من قرا يخصمون احتمل ان يكون معناه يخصم بعضهم بعضا في امورهم متشاغلين في متصرفاتهم فحذف المضاف والمفعول به وان يكون المعني يخصمون مجادلهم عند انفسهم فحذف المفعول به ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا-ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	1671	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2610	false	-8111905873931214668	177	243	978	1315	1638	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون	2610	-2012652514972686854	336	655.0	271	754	44.56233596801758	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1675	true	-3594397164145667950	103	139	499	689	1507	300	الم اعهد اليكم يا-بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون	1675	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2615	false	4588249301890045278	25	62	144	335	1659	300	الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون	2615	-2012652514972686854	190	375.0	154	191	99.4764404296875	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1676	true	8751336287053366339	0	127	0	695	1587	300	الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون -قوله عز وجل وتكلمنا ايديهم وتشهد الجمهور علي رفع الفعلين عطفا علي نختم وقرء ولتكلمنا ايديهم ولتشهد بلام كي في الفعلين والنصب حملا علي محذوف دل عليه نختم اي ولذلك ختمنا علي افواههم ولك ان تجعل الواو الاولي صلة علي قول من جوز ذلك فتكون اللام من صلة هذا الفعل اي نختم لتكلمنا واما الواو الثانية فللعطف ليس الا وقرء ايضا ولتكلمنا ايديهم ولتشهد ارجلهم بلام الامر فيهما والاسكان علي ان الله جل ذكره يامر الاعضاء بالكلام والشهادة بما كانوا يكسبون ما موصولة او مصدرية وقوله فاستبقوا الصراط قيل لا يخلو من ان يكون علي حذف الجار وايصال الفعل والاصل فاستبقوا الي الصراط او يضمن معني ابتدروا	1676	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2616	false	1434494617469080467	216	270	1216	1525	1690	300	الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون يقول الحق جل جلاله ولو نشاء لطمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اعينهم اليوم اي اعميناهم واذهبنا ابصاره-----------------------------------------------م والطمس سد شق العين حتي تعود ممسوخة فاستبقو-----------------ا الصراط -----------------------علي حذف الجار وايصال الفعل ----اي فاستبقوا الي الطريق ا--------لذي اعتادوا	2616	-2012652514972686854	207	283.5	166	696	29.741378784179688	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1678	true	-7117543163964896029	163	219	843	1117	1524	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	1678	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2621	false	-6399886042458746463	180	236	883	1157	1481	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	2621	-2012652514972686854	274	548.0	218	274	100.0	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1679	true	-7151408623565707984	184	212	949	1122	1594	300	سورة الصافات------------- بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب	1679	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2624	false	-7544779896479455631	246	277	1231	1417	1531	300	سورة الصافات الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب	2624	-2012652514972686854	173	335.0	145	186	93.01074981689453	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1682	true	-2948041851506313709	27	180	134	910	1562	300	اي ويقذفون من كل جانب ويدحرون دحورا او ل ويقذفون----------------------------------------- لان القذف والطرد متقاربان في المعني--------------- فكانه قيل ويدحرون من كل جانب دحورا او ان يكون مفعولا له اي ويقذفون من كل جانب بالشهب للدحور اي للابعاد وان يكون في موضع انحال من الضمير في ويقذفون اي مدحورين واما علي الوجه الثاني فانتصابه علي الحال ليس الا اي داحرين بمعني مدحورين واما علي الوجه الثالث فعلي اسقاط الخافض اي ويقذفون من كل جانب بدحور فاعرفه فانه موضع وقرء دحورا بفتح الدال علي انه مصدر كالقبول والولوع وقيل هو نعت لمصدر محذوف اي قذفا دحورا وال-----واص-------------------------------------ب الداءم ووصب الشء يصب وصوبا اذا دام وقد ذكر وقوله -----------الا من خطف الخطفة من يجوز ان يكون في موضع نصب علي الاستثناء من قوله لا يسمعون وهو من الجنس وان يكون في موضع رفع اما علي البدل من الضمير في لا يسمعون اي لا ي-سمع الشياطين الا الشيطان الذي خطف الخطفة اي اختلس الكلمة من قول الملاءكة	1682	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2626	false	7610830693696131044	164	233	905	1267	1628	300	اي ويقذ--------------------------------------فون للدحور وهو الطرد او مدحورين علي الحال او لان القذف والطرد متقاربان في المعني فيكون مصدرا له فكانه ق-------------------------------------------------يل ويقذفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قذفا ولهم عذاب اخر واصب داءم او شديد وهو عذاب الاخرة او عذاب الدنيا لانه داءم الوجوب لانهم في الدنيا مرجمون بالشهب داءما الا من خطف الخطفة من -----------------------------------------------------------------------------------------------------بدل من --ضمير يسم------عون اي لا يتسمع الشياطين الا الشيطان الذي خطف الخطفة اي اختلس شيءا من كلام- الملاءكة	2626	-2012652514972686854	187	229.5	149	886	21.106094360351562	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1683	true	4996996756843653919	260	300	1315	1536	1536	300	احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا-	1683	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2630	false	1504822736866008693	30	70	160	381	1644	300	احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسء-لون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا	2630	-2012652514972686854	220	430.0	181	222	99.0990982055664	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	0	48	0	249	1576	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين -قوله عز وجل هذا----------- يوم الفصل الذي الذي يجوز ان يكون صفة اليوم وان يكون صفة الفصل وازواجهم	1684	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2630	false	1504822736866008693	70	115	381	633	1644	300	مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين يقول الحق جل جلاله للملاءكة يوم القيامة احشروا الذين ظلموا اي اجمعوا الذين كفروا--------- وازواجهم	2630	-2012652514972686854	189	330.0	152	261	72.4137954711914	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	175	199	930	1057	1576	300	من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	1684	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2633	false	6954093661644328012	0	24	0	127	1547	300	من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	2633	-2012652514972686854	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1685	true	-3875194758783866877	178	257	895	1317	1523	300	وصفت باللذة كانها نفس اللذة وعينها او علي تاويل ذات لذة فحذف المضاف وقوله لا فيها غول--------------------------------------------- من غاله يغوله غولا اذا اهلكه وافسده اي ولا تغول عقولهم كخمر الدنيا يقال غالته الخمر واغتالته اذا اذته وذهبت بعقله وفي امثالهم الغضب غول للحلم والحرب غول للنفوس وقوله ------------------------------------------------------------------------------ولا هم عنها ينزفون عنها من صلة ينزفون وقرء ينزفون علي البناء للمفعول من نزف الرجل -اذا ذهب عقله ويقال للسكران نزيف ومنزوف وينزفون علي البناء للفاعل من----------------- انزف الرجل ين----زف اذا	1685	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2634	false	-3854771955938263247	0	76	0	362	1658	300	وصفت باللذة كانها نفس اللذة وعينها او---------- ذات------------------ لذة لا فيها غول اي لا تغتال عقولهم فتذهب بها كخمر الدنيا وهو من غاله يغوله ا-----ذا اهلكه وافسده ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و لا فيها غول اثم او وجع بطن او صداع وهو وجع الراس اي لا ينشا عنها شء مما ذكر ولا هم عنها ينزفون يسكرون------------------------------------------- من نزف الشارب اذا ذهب عقله ويقال للسكران نزيف ومنزوف ومن قرا بكسر الزاي فمعناه لا ينفد شرابهم يقال انزف الرجل فهو منزف اذا	2634	-2012652514972686854	178	149.5	139	567	31.39329719543457	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	24	91	138	501	1615	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين -قوله عز وجل	1687	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2637	false	1684143279632773010	168	235	891	1253	1584	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رء-س الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين يقول الحق جل	2637	-2012652514972686854	355	689.0	290	364	97.52747344970703	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	203	240	1083	1292	1615	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين -قوله عز وجل	1687	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2639	false	590469436147769905	235	272	1318	1528	1680	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين يقول الحق جل	2639	-2012652514972686854	203	395.0	168	210	96.66666412353516	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1688	true	-6386738785671313186	113	137	555	678	1513	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	1688	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2641	false	-2992009758762858349	16	40	88	211	1517	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	2641	-2012652514972686854	122	243.0	98	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1688	true	-6386738785671313186	137	161	678	803	1513	300	فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	1688	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2642	false	-5867136364961111994	46	70	241	366	1596	300	فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين	2642	-2012652514972686854	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1689	true	-8043643378731851871	62	108	335	565	1542	300	الهة من دون الله افكين او مافوكا فيها وان يكون مفعولا له---------------------------- اي اتريدون الهة من دون الله افكا اي للافك قيل وانما قدم المفعول عل---ي الفعل للعناية--- وقدم المفعول له علي المفعول به لانه كان الاهم عنده ان يكافحهم بانهم علي افك وباطل في شركهم	1689	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2641	false	-2992009758762858349	32	82	168	422	1517	300	الهة--- دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين قلت اءفكا مفعول له و الهة مفعول تريدون اي اتريدون الهة من دون الله افكا وزورا------- وانما قدم المفعول به علي الفعل للعناية له وقدم المفعول له علي المفعول به لانه كان الاهم عنده ان يكافحهم بانهم علي افك وباطل في شركهم	2641	-2012652514972686854	176	301.0	139	264	66.66666412353516	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1689	true	-8043643378731851871	214	237	1100	1237	1542	300	فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1689	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2642	false	-5867136364961111994	70	93	366	503	1596	300	فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	2642	-2012652514972686854	137	274.0	114	137	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1690	true	-5443415856178877165	225	300	1227	1620	1620	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا-ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا-ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا-	1690	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2644	false	-1710066143806813510	62	140	309	706	1514	300	وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا	2644	-2012652514972686854	393	766.0	319	397	98.99244689941406	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1691	true	3484157666335412191	20	52	118	333	1531	300	وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1691	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2652	false	8635549776459090851	0	32	0	215	1751	300	وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2652	-2012652514972686854	215	430.0	183	215	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1692	true	-916235016663985049	262	296	1305	1496	1517	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين قوله عز وجل وان --	1692	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2652	false	8635549776459090851	194	228	1173	1366	1751	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	2652	-2012652514972686854	180	349.5	148	193	93.26425170898438	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1694	true	7748379153872136274	107	154	539	794	1531	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1694	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2654	false	-5413558316536360049	231	278	1231	1486	1601	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	2654	-2012652514972686854	255	510.0	208	255	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1695	true	1976725786385177137	86	125	422	641	1615	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1695	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2657	false	-5464686971150789379	100	139	492	711	1627	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	2657	-2012652514972686854	219	438.0	180	219	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1698	true	5438809196754911766	104	174	530	928	1599	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين -قوله عز وجل------ وان كانوا-------------- ليقولون	1698	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2663	false	-1863546290727489382	224	298	1292	1711	1720	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين يقول الحق جل جلاله وان كانوا اي مشركو قريش ليقولون	2663	-2012652514972686854	392	754.0	324	419	93.55608367919922	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1700	true	-5835461186849985598	95	168	463	824	1522	300	كم اهلكنا من قبلهم ------------من قرن-------------- فنادوا ولات حين مناص قوله عز وجل ولات حين مناص في لات وجهان احدهما اصلها لا ثم فيها مذهبان احدهماوهو مذهب صاحب الكتاب رحمه الله انها هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشبهة ب-ليس كقوله 541 انا ابن قيس لا براح زيدت عليها تاء التانيث كما زيدت علي رب و-ثم للتوكيد فقيل ربت وثمت وتغير بذلك حكمها حيث لم تدخل الا علي الاحيان ولم يبرز الا احد مقتض-يها اما الاسم واما الخبر	1700	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2667	false	3183481524653527599	42	114	219	569	1619	300	كم اهلكنا من قبلهم من قبل قومك من قرن من امة او جيل فنادوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي فدعوا واستغاثوا حين راوا العذاب ولات حين مناص اي وليس الوقت وقت خلاص ونجاة وفرار والمعني انهم استغاثوا حين لم ينفعهم ذلك ولات هي لا المشبهة ب ليس زيدت------------------------------ عليها تاء التانيث كما زيدت علي رب و ثم للتوكيد-------------- وتغير بذلك حكمها حيث لم تدخل الا علي الاحيان ولم يبرز الا احد معموليها اما الاسم او-- الخبر	2667	-2012652514972686854	178	163.5	140	524	33.96946716308594	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1701	true	1974677637499161515	263	298	1342	1520	1529	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة	1701	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2667	false	3183481524653527599	265	300	1442	1619	1619	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة-	2667	-2012652514972686854	177	349.0	143	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1702	true	4143461085640378818	1	35	4	176	1520	300	الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	1702	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2670	false	-4321893425680149039	149	183	738	910	1554	300	الي 11span اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	2670	-2012652514972686854	165	323.0	131	172	95.93022918701172	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1703	true	-2463210770608530394	266	299	1370	1521	1526	300	ما لها من فواق اي ما لها من نظرة وراحة وافاقة------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ما لها من رجوع وترداد من افاق المريض اذا رجع الي الصحة وافاقت الناقة اذا رجع --	1703	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2674	false	1222597899372928736	40	83	198	396	1579	300	ما لها من فواق اي من توقف مقدار فواق هو ما بين حلبتي الحالب اي اذا جاء وقتها لم تستاخر هذا القدر من الزمان وعن ابن عباس ما لها--------------- من رجوع وترداد من افاق المريض اذا رجع الي الصحة وفواق- الناقة ساعة يرجع	2674	-2012652514972686854	96	157.5	73	214	44.85981369018555	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1704	true	3566947161617618167	64	93	328	490	1539	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1704	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2674	false	1222597899372928736	147	176	741	902	1579	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	2674	-2012652514972686854	161	317.0	132	162	99.3827133178711	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1705	true	-2798252074913244590	55	100	298	526	1549	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1705	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2677	false	5494801524906525793	100	145	506	733	1569	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	2677	-2012652514972686854	227	449.0	182	228	99.5614013671875	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1708	true	8591805580012857722	0	43	0	232	1583	300	الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار	1708	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2682	false	255266601597061006	132	175	664	896	1531	300	الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار	2682	-2012652514972686854	232	464.0	189	232	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1708	true	8591805580012857722	262	298	1377	1571	1583	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا---------------------------عناق قوله عز وجل نعم العبد-------------- المخصوص	1708	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2688	false	-6125739206743978417	47	90	244	478	1537	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق يقول الحق جل جلاله ووهبنا لداود سليمان نعم العبد اي سليمان فهو المخصوص	2688	-2012652514972686854	180	330.5	146	235	76.59574127197266	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1711	true	-6097633153426252891	49	116	257	594	1524	300	قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب -قوله عز وجل والق-----------------------------------ينا علي ك----------رسيه جسدا في نصب قوله جسدا وجهان احدهما هو مفعول والقينا وجاء في التفسير ان سليمان عليه السلام	1711	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2690	false	-8213129847146931235	0	76	0	374	1508	300	قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب يقول الحق جل جلاله ولقد فتنا سليمان اي ابتليناه والقينا علي كرسيه سرير ملكه جسدا شق ولد او-- جنيا ثم اناب رجع الي الله تعالي واظهر ما قيل في فتنته------- عليه السلام	2690	-2012652514972686854	265	456.5	208	383	69.19059753417969	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1712	true	4511101737697136128	150	197	742	984	1506	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب -قوله عز وجل------ واذكر عبدنا ايوب	1712	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2695	false	3693296053575618004	83	131	415	664	1499	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب يقول الحق جل جلاله واذكر عبدنا ايوب	2695	-2012652514972686854	236	453.5	191	249	94.77911376953125	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1718	true	-5713593105396354726	178	213	846	1013	1421	300	من ايام اخر ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	1718	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2700	false	6162238786483965250	240	275	1305	1475	1597	300	من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	2700	-2012652514972686854	159	305.5	125	170	93.52941131591797	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1720	true	-3009838839474728786	160	280	792	1356	1445	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين -قول عز وجل رب السماوات يجوز ان يكون بدلا منه وان يكون خبر مبتدا محذوف اي هو رب ويجوز نصبه علي المدح وقوله قل هو نبا ابتداء وخبر و عظيم من صفة الخبر وكذا انتم عنه معرضون الجملة في محل الرفع علي انها صفة بعد الصفة انتم مبتدا و معرضون خبره عنه من صلة الخبر والضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الذي هو هو للمخبر عنه اي هذا الذي اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم به من كوني رسولا منذرا وان الله واحد لا شريك له خبر عظيم	1720	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2703	false	7249324557150054178	112	255	595	1319	1544	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين يقول الحق جل جلا----------------------------------------------------------------------------------------له قل يا محمد للمشركين انما انا منذر من جهته تعا---------------------------------------لي ان----------------------------------------------------------------ذركم عذابه وما من اله في الوجود الا الله الواحد الذي لا يقبل الشركة اصلا القهار لكل شء سواه رب السماوات والارض وما بينهما من المخلوقات فكيف يتوهم ان يكون له شريك منها العزيز الذي لا يغلب الغفار المبالغ في المغفرة لمن يشاء وفي هذه النعوت من تقرير التوحيد والوعد للموحدين والوعيد للمشركين ما لا يخفي وتثنية ما يشعر بالوعيد من وصف القهر والعزة وتقديمهما علي وصف المغفرة لتقوية الانذار قل هو اي ما نباتكم به من كوني رسول------ا وان الله واحد لا شريك له نبا عظيم	2703	-2012652514972686854	283	311.0	219	921	30.72747039794922	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1721	true	-3540485498464549265	0	100	0	499	1489	300	ان يوحي الي الا انما الجمهور علي فتح انما وفيه وجهان احدهما محله الرفع لكونه القاءم مقام الفاعل علي ما يوحي الي الا هذا وهو ان انذر وابلغ ولا افرط في ذلك والثاني محله النصب لعدم الجار وهو اللام والتقدير ما يوحي الي الا لانما انا نذير اي الا للانذار---- فحذف الجار وهو غير مراد فانتصب بايصال الفعل اليه او الجر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور ف----------------------------------------------------------------------------------ي غير موضع والقاءم مقام الفاعل علي هذا الي وقرء----- انما بالكسر علي الحكاية اي ما يوحي الي الا هذا القول وهو ان اقول لكم انما انا نذير مبين ولا ادعي شيءا اخر	1721	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2704	false	28363691854693025	196	285	1067	1485	1572	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اي ما يوحي ا--------------------------------------------------لي ما يوحي -من الامور الغيبية التي من جملتها حال الملا الاعلي ا--------------------------------------------------------لا لانما انا نذير مبين من جهته تعالي فحذف اللام و-------------انتصب بايصال الفعل اليه ويجوز ان يرتفع بالنيابة عن الفاعل اي ما يوحي الي الا هذا وهو ان انذر وابلغ ولا افرط في ذلك اي ما اومر الا بهذا الامر وحده وليس الي غير ذلك--------------------------------- وقرء بكسر انما عل-------ي الحكاي-----------ة ا-ي الا هذا القول وهو ان اقول لكم انما انا نذير مبين ولا ادعي شيءا اخر	2704	-2012652514972686854	197	226.5	151	590	33.38983154296875	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1721	true	-3540485498464549265	100	185	499	935	1489	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	1721	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2705	false	2683712333319767526	59	145	317	754	1555	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين	2705	-2012652514972686854	434	867.0	349	437	99.3134994506836	84	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	151	187	768	942	1476	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1724	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2715	false	-3362270075895549159	78	114	407	581	1649	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2715	-2012652514972686854	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	15	38	76	204	1476	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1724	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2715	false	-3362270075895549159	55	78	279	407	1649	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	2715	-2012652514972686854	128	256.0	105	128	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	155	221	787	1111	1476	300	ثم جعل-- منها زوج-------ها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج------------------------------------------------------------------ يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون----------------------------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور -قوله عز وجل	1724	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2717	false	4531315018849706086	76	162	418	866	1622	300	ثم تفرعت منها الاشياء كلها وانزل لكم من الانعام ما تتصرفون فيه وتتقربون به الي ربكم ثم ذكرهم بنعمة الايجاد ونعمة الامداد بقوله يخلقكم في بطون امهات-----------------------------------كم الخ فنعمة الايجاد ظاهرة ونعمة الامداد ما يتغذي به الجنين في بطن امه من دم الحيض ثم امرهم بالشكر عليها فقال سورة الزمر اية 7span ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور يقول الحق جل	2717	-2012652514972686854	226	371.5	177	483	46.790889739990234	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1726	true	-5224735348356096266	225	266	1129	1337	1483	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	1726	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2723	false	1232987324164251783	257	299	1376	1585	1589	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	2723	-2012652514972686854	208	411.0	167	209	99.52153015136719	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1728	true	810505170954220098	137	203	711	1027	1523	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله عز وجل الم تر------------ ان الله انزل من السماء ماء --------فسلكه ينابيع في الارض	1728	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2729	false	-5867375381258985288	110	162	587	833	1590	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب يقول الحق جل جلاله------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر ايها السامع ان الله انزل من السماء ماء هو المطر وقيل كل ماء في الارض	2729	-2012652514972686854	201	346.5	156	336	59.82143020629883	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1729	true	4343760668382478198	153	188	760	955	1536	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1729	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2734	false	-2327481991364411542	244	279	1291	1486	1580	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2734	-2012652514972686854	195	390.0	160	195	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1731	true	-7140491392766895891	236	263	1216	1341	1527	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1731	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2740	false	3757246669806509922	253	280	1386	1511	1617	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2740	-2012652514972686854	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1732	true	-4975928946916964252	0	37	0	193	1563	300	يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل -قوله عز وجل	1732	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2743	false	2638251057804691552	111	149	564	759	1577	300	يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل يقول الحق جل	2743	-2012652514972686854	187	358.0	152	195	95.8974380493164	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1732	true	-4975928946916964252	25	183	138	953	1563	300	ومن ضل---------------------------- فانما يضل عل----------------------------يها وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل اليس الله بكاف عبده قرء عبده بالتوحيد وهو النبي صلي الله عليه وسلم و عباده بالجمع وهم الانبياء عليهم السلام والمعني فهو كافيك كما كفاهم وقوله كاشفات ضره ممسكات رحمته قرءا بالتنوين ونصب ما بعدهما بهما علي الاصل وبالاضافة تخفيفا والتنوين مراد اذ لم يقع قوله عز وجل بالحق يجوز ان يكون الباء للحال وذو الحال الفاعل او المفعول وان يكون للسبب اي انزلناه بسبب بيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحق وهو ما--------------------------------------------- فيه مما يحتاج ال-------------------------------------------يه الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون قوله عز وجل والتي لم تمت في منامها محل التي النصب عطفا علي الانفس والتقدير------------------------------ ويتوفي الانفس التي لم تمت في منامها	1732	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2744	false	-8214504226991660753	2	124	8	623	1572	300	ومن ضل بان اعرض عنه او عن العمل به فانما يضل عليها لان وبال اضلاله مقصور عليها وما انت عليهم بوكيل ----------------------------------------------حتي تجبرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهدي وما وظيفتك الا التبليغ وقد بلغت اي بلاغ الاشارة من ذكر قوما فاعرضوا عنه ولم يرفعوا له راسا يقول لهم يا قوم اعملوا علي مكانتكم الخ واي عذاب اشد من الحجاب والبعد عن حضرة الحبيب ثم ذكر دلاءل البعث الذي يحل ف---------------يه العذاب علي اهل الاعراض فقال سورة الزمر اية الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون يقول الحق جل جلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الله يتوف----ي الانفس اي الارواح حين موتها فيقبضها اليه قبضا ويتوفي الانفس التي لم تمت في منامها	2744	-2012652514972686854	245	232.0	192	1138	21.52899742126465	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	59	95	313	489	1507	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1733	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2749	false	-7309420599838994049	246	282	1167	1342	1434	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن -	2749	-2012652514972686854	173	345.0	138	176	98.29545593261719	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	162	210	824	1066	1507	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	1733	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2751	false	3407081954585881549	56	104	294	536	1527	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	2751	-2012652514972686854	242	484.0	194	242	100.0	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1736	true	6124420897964702065	79	112	434	607	1547	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين -قوله عز وجل قل افغير الله	1736	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2761	false	-8650356464622189696	4	36	23	194	1581	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين يقول الحق جل جل---اله الله	2761	-2012652514972686854	160	299.0	130	174	91.95402526855469	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1736	true	6124420897964702065	80	106	437	581	1547	300	افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت------------------------------------------------------ ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد---------------------------------- وكن من الشاكرين	1736	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2763	false	591310333301455439	5	48	23	255	1599	300	افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت بان طالعت غيري في سرك او تشوقت ان يعلم الناس بخصوصيتك ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد واكتف به واقنع بعلمه واغتن بشهوده وكن من الشاكرين	2763	-2012652514972686854	144	267.0	118	232	62.068965911865234	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1738	true	-8512397112119341572	67	125	356	632	1561	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون -قوله عز وجل ----ثم نفخ فيه اي في الصور اخري اي نفخة	1738	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2765	false	-3515752214460543916	31	85	158	426	1590	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون يقول الحق جل جلاله ونفخ في ال-------صور ال------نفخة	2765	-2012652514972686854	250	469.0	200	281	88.96797180175781	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1740	true	-6829124282934366157	203	234	1033	1204	1560	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1740	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2772	false	-8010192893929152136	246	277	1366	1537	1654	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	2772	-2012652514972686854	170	339.0	139	171	99.41520690917969	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1742	true	-4335506686273245146	139	213	738	1130	1553	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل----------------------------------------------------------------------------------- لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قوله عز وجل لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم	1742	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2778	false	-5104263265963154393	119	187	627	998	1620	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير يقول الحق جل جلاله ان الذين كفروا ينادون يوم القيامة من قبل الخزنةوهم في النار لمقت الله اياكم اليوم واهانته-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم اكبر من مقتكم انفسكم	2778	-2012652514972686854	260	505.0	212	475	54.73684310913086	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1743	true	7984402321449685678	203	253	1089	1329	1565	300	مخلصين حال و الدين منصوب به-------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	1743	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2780	false	-7559651950801467592	120	170	669	914	1648	300	مخلصين له--- الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	2780	-2012652514972686854	227	431.0	179	248	91.53225708007812	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1743	true	7984402321449685678	230	274	1218	1445	1565	300	علي الله منهم شء لمن الملك اليوم------ لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ظلم اليوم------------------------------------------------ ان الله سريع الحساب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	1743	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2784	false	-6491345107701634828	20	142	91	772	1624	300	الا الله فيقول-- لمن الملك اليوم فيجيب لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت من التقريب او الابعاد قال القشيري يجازيهم علي اعمالهم الجنان وعلي احوالهم الرضوان وعلي انفاسهماي علي حفظ انفاسهمالقرب وعلي محبتهم الرءية ويجازي المذنبين علي توبتهم الغفران وعلي بكاءهم الضياء والشفاء ه لا ظلم اليوم بل كل واحد يرتفع علي قدر سعيه اليوم وقوله تعالي ان الله سريع الحساب قال القشيري وسريع الحساب مع اولياءه في الحال يطالبهم بالنقير والقطمير ه قلت يدقق عليهم الحساب في الحال ويرفع مقدارهم في المال وبالله التوفيق ثم حذر من هول ذلك اليوم فقال سورة غافر الايات 18 الي 20span وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	2784	-2012652514972686854	218	359.5	175	683	31.91800880432129	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	3	43	15	225	1492	300	الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1745	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2787	false	-4130783709908150580	0	40	0	210	1631	300	الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2787	-2012652514972686854	210	420.0	170	210	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	222	254	1125	1278	1492	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال	1745	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2788	false	-4579269535360547640	19	51	106	259	1606	300	وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب يقول	2788	-2012652514972686854	151	300.0	119	153	98.69281005859375	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	207	253	1019	1240	1459	300	وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	1746	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2792	false	529602301784271781	112	160	566	789	1505	300	وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	2792	-2012652514972686854	221	432.0	175	223	99.10314178466797	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1749	true	-8703110636017647132	149	175	767	892	1525	300	هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	1749	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2797	false	3437386777440521385	0	26	0	125	1553	300	هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	2797	-2012652514972686854	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1751	true	-1547444122953095107	261	292	1314	1472	1508	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1751	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2801	false	3138881200504583920	247	278	1285	1443	1560	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2801	-2012652514972686854	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1753	true	-3637204044115288740	136	172	675	875	1472	300	لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1753	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2807	false	-5509240506035039773	23	59	126	326	1667	300	لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	2807	-2012652514972686854	200	400.0	164	200	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	52	126	271	651	1521	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	1754	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2809	false	-4794038954964674520	60	134	304	684	1588	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	2809	-2012652514972686854	380	760.0	306	380	100.0	74	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	126	164	651	826	1521	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم	1754	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2811	false	-4503754024345483489	262	300	1421	1595	1595	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم-	2811	-2012652514972686854	174	343.0	137	175	99.42857360839844	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	164	188	826	951	1521	300	لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1754	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2812	false	8265445873639300129	0	24	0	125	1574	300	لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2812	-2012652514972686854	125	250.0	101	125	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	227	278	1152	1411	1521	300	والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1754	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2814	false	-1304695515735578844	0	51	0	260	1603	300	والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2814	-2012652514972686854	259	513.0	208	260	99.61538696289062	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	0	130	0	674	1547	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون قوله عز وجل فاما نرينك ما صلة لتاكيد معني الشرط ولذلك الحقت النون بالفعل وقد ذكر نظيره فيما سلف من الكتاب في غير موضع باشبع من هذا وقوله فالينا يرجعون جواب قوله او نتوفينك وجواب قوله فاما نرينك محذوف والتقدير فاما نرينك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض الذي نعدهم من العذاب وهو القتل والاسر يوم بدر علي ما فسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذاك او نتوفينك قبل يوم بدر فالينا يرجعون في الاخر--ة فننتقم منهم اشد الانتقام وقوله---------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك------------------------------ منهم من قصصنا عليك	1756	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2816	false	9057627173588802400	24	146	126	741	1529	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جل جلاله فاصبر يا محمد علي اذي قومك وانتظر ما يلاقوا مما اعد لهم ان وعد الله باهلاكم وتعذيبهم حق كاءن لا محالة فاما نرينك بعض الذي نعدهم من الهلاك ك---القتل والاسر في حياتك او نتوفينك قبل هلاكهم بعدك فالينا يرجعون لا محالة ف ما صلة بعد ان لتاكيد الشرطية والجواب محذوف اي فان نرينك بعض ما نعدهم فذاك او نتوفينك قبل---- ذلك فالينا يرجعون يوم القيامة فننتقم منهم اشد الانتقام ثم سلاه بمن قبله فقال ولقد ارسلنا رسلا من قبلك فاوذوا وصبروا حتي جاءهم نصرنا منهم من قصصنا عليك	2816	-2012652514972686854	293	337.0	231	956	30.648534774780273	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	1	51	5	266	1547	300	من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول--- ان ياتي باي-ة الا باذن الله فاذا جاء امر الله-------------- قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1756	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2817	false	-924582505013429994	103	176	570	954	1628	300	من قبلك منهم من عرفت ------ومنهم من لم تعرف----- وما صح لاحد منهم ان يظهر كرامة الا باذن الله فاذا جاء امر الله وقامت القيامة قضي بالحق فيرتفع اهل الصبر من المقربين في اعلي عليين وينخفض اهل الاذاية في اسفل سافلين ثم ذكرهم بالنعم الحسية فقال سورة غافر الايات 79 الي 81span الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2817	-2012652514972686854	213	342.0	168	395	53.924049377441406	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	200	277	1028	1425	1547	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون -قوله عز وجل فاي ايات الله تنكرون اي	1756	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2818	false	-1853203141910257629	191	267	1027	1421	1598	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون يقول الحق جل ---جلاله افلم يسيروا اي	2818	-2012652514972686854	376	719.0	302	398	94.47235870361328	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1757	true	1070662696072134479	224	300	1185	1552	1552	300	فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون قوله عز وجل حم تنزيل من الرحمن الرحيم حم مبتدا تنزيل خبره هذا اذا جعلت حم اسما للسورة اي هذه السورة تنزيل من الرحمن الرحيم وان لم تجعلها اسما للسورة كان تنزيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر مبتدا محذوف اي هذا تنزيل و كتاب بدل من تنزيل او خبر بعد خبر او خبر مبتدا محذوف اي هو كتاب او مبتدا و من الرحمن الرحيم صفته و كتاب-	1757	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2821	false	-7319630480596495858	0	89	0	457	1612	300	فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون قلت تنزيل خبر عن مضمر ا----ي هذا تنزيل و كتاب بدل من تنزيل او خبر بعد خبر و تنزيل مب-------------------------تدا و من الرحمن------- صف-ة و كتاب	2821	-2012652514972686854	152	36.5	119	652	23.312883377075195	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1758	true	1591664460573087893	98	167	485	850	1530	300	قرانا عربيا مبشرا من امن به وان يكون حالا بعد حال و ونذيرا عطف عليه وحكمه في الاعراب حكمه وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	1758	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2821	false	-7319630480596495858	2	63	11	350	1612	300	قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا---------------------- ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون---- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة وهم بالاخرة هم كافرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	2821	-2012652514972686854	297	552.5	242	365	81.36986541748047	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	0	40	0	203	1517	300	خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا	1760	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2827	false	-8933212162483399628	260	300	1472	1674	1674	300	خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا-	2827	-2012652514972686854	202	399.0	163	203	99.50739288330078	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	158	196	791	1019	1517	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1760	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2828	false	-4863046380434919215	1	39	7	235	1604	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2828	-2012652514972686854	228	456.0	190	228	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1761	true	-3355225946404791920	22	59	125	323	1539	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه	1761	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2831	false	8440442502521789983	263	300	1417	1613	1613	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه-	2831	-2012652514972686854	196	382.0	160	198	98.98989868164062	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1762	true	7851193316043674786	139	178	703	927	1559	300	امم وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يج-------------------حدون وقال الذين كفروا	1762	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2835	false	-7083040008010808635	207	250	1089	1332	1607	300	الي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون يقول الحق جل جلاله وقال الذين كفروا	2835	-2012652514972686854	218	430.0	179	243	89.7119369506836	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1763	true	5463904025177717180	50	92	245	473	1503	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم -قوله عز وجل	1763	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2837	false	-2291902387593058149	112	154	639	868	1659	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم يقول الحق جل	2837	-2012652514972686854	222	433.0	182	229	96.94322967529297	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1764	true	8953630897500055784	69	127	318	610	1546	300	ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم -قوله عز وجل------ ومن احسن قولا	1764	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2839	false	6188226697599463134	188	247	1003	1302	1565	300	ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم يقول الحق جل جلاله ومن احسن قولا	2839	-2012652514972686854	286	553.5	230	299	95.65217590332031	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1764	true	8953630897500055784	223	292	1126	1495	1546	300	علي الطاعة ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير -قوله عز وجل خل----قهن اختلف في الضمير في خلقهن فقيل للايات وهي الليل والنهار	1764	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2843	false	-3620015597359632861	17	83	76	435	1649	300	الي 39span ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير يقول الحق جل جلاله ومن اياته الدال------------ة علي وحدانيت---ه الليل والنهار	2843	-2012652514972686854	321	581.0	259	374	85.8288803100586	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	50	100	277	519	1489	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال	1765	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2844	false	8086165158793471994	164	213	891	1130	1587	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد--- يقول	2844	-2012652514972686854	238	469.0	189	242	98.34710693359375	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	98	223	511	1101	1489	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم قوله عز وجل افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا ام هنا متصلة والمعني ايهما ولا يجوز الوقف علي قوله خير كما زعم من لا معرفة له بكلام القوم لما ذكر من ان ام متصلة و امنا حال من المنوي في ياتي وقوله ان الذين كفروا بالذكر اختلف في خبر ان فقيل محذوف اي مجازون بكفرهم او هلكوا بكفرهم وقيل ينادون من مكان بعيد هي الخبر وقيل هو بدل من قوله ان الذين يلحدون في اياتنا ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1765	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2846	false	523122960311464250	25	72	115	344	1511	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياتهء اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	2846	-2012652514972686854	227	443.0	181	590	38.47457504272461	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1766	true	4521132885413924635	154	194	776	963	1508	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	1766	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2848	false	-524249470413577557	258	298	1327	1514	1523	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	2848	-2012652514972686854	187	374.0	147	187	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	100	199	486	969	1442	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قصله عز وج---------------ل من دعاء الخير اي من --------------------------------------------------------------------دعاءه الخير فحذف الفاعل واضيف المصدر الي المفعول وقوله فيءوس في الفاء جواب الشرط وهو وان مسه الشر	1767	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2850	false	-8723882447927465053	26	129	137	659	1498	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض يقول الحق جل جلاله لا يسام الانسان اي جنسه او الكافر بدليل قوله وما اظن الساعة قاءمة اي لا يمل من دعاء الخير من طلب السعة في المال والنعمة ولا يمل عن ارادة النفع والسلامة والتقدير من دعاءه الخير فحذف الفاعل واضيف -------الي المف------------------------------------عول وان مسه الشر	2850	-2012652514972686854	361	620.5	286	566	63.78091812133789	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	156	269	771	1295	1442	300	قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قصله عز وجل من دعاء الخير اي من دعاءه الخير فحذف الفاعل واضيف المصدر الي المفعول وقوله فيءوس في الفاء جواب الشرط وهو وان مسه الشر والمبتدا مضمر بعد الفاء اي فهو يءوس وقد اوضحت سبب ذلك فيما سلف من الكتاب وقوله ليقولن جواب القسم وقد سد جواب الشرط و ان في ان لي جواب القسم ايضا وقوله من اضل ابتداء وخبر و من استفهامية سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	1767	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2851	false	-8385950834314035	231	279	1183	1392	1488	300	قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	2851	-2012652514972686854	209	409.0	161	524	39.885498046875	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1768	true	-6946739057704013334	121	149	580	723	1477	300	سورة الشور-------------ي بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم	1768	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2854	false	1511890354584357320	70	101	359	515	1570	300	سورة الشوري الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم	2854	-2012652514972686854	143	277.0	115	156	91.66666412353516	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	20	89	118	459	1512	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	1769	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2856	false	5677994208149603549	134	203	743	1084	1611	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	2856	-2012652514972686854	341	682.0	272	341	100.0	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1770	true	2003463230924962692	40	82	219	442	1482	300	ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم -قوله عز وجل	1770	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2859	false	-6981771346673335598	0	42	0	224	1540	300	ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم يقول الحق جل	2859	-2012652514972686854	217	423.0	177	224	96.875	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	0	38	0	182	1470	300	يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1771	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2862	false	-1147294867170486372	95	133	488	670	1559	300	يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2862	-2012652514972686854	182	364.0	144	182	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	38	72	182	365	1470	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1771	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2865	false	-5269066252681406561	72	106	391	574	1605	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2865	-2012652514972686854	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	0	22	0	114	1532	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1772	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2867	false	-5814157941049075528	156	178	825	939	1612	300	منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2867	-2012652514972686854	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	159	205	806	1043	1532	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1772	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2871	false	964817911625274642	25	159	112	788	1553	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم و-------------------------ان الظالمين لهم عذاب اليم يقول الحق جل جلاله ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ام منقطعة اي بل الهم شركاء او معادلة لمحذوف تقديره اقبلوا ما شرعت لهم من الدين ام لهم الهة شرعوا من الدين ما لم ياذن به الله اي لم يامر به ولولا كلمة الفصل اي القضاء السابق بتاخير الجزاء اي ولولا العدة بان الفصل يكون يوم القيامة لقضي بينهم بين الكفار والمءمنين او لعجلت لهم العقوبة وان الظالمين لهم عذاب اليم وان المشركين لهم عذاب اليم في الاخرة وان اخر عنهم في دار الدنيا سورة الشوري اية تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	2871	-2012652514972686854	211	167.0	169	702	30.05698013305664	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1774	true	-9079029577804960474	0	86	0	451	1581	300	لا اسالكم عليه اجرا ----لكن اسالكم ان تودوا قرابتي الذين هم قرابتكم والثاني متصل اي لا اسالكم شيءا الا هذا وهو ان تودوا قرابتي و في علي بابها جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها------- كقولك لي في -ال فلان مودة ولي فيهم هوي قاله الزمخشري ثم قال------------- وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي -انما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به في قولك المال في الكيس وتقديره الا المودة ثابتة في القربي -متمكنة فيها والقربي مصدر كالزلفي والبشري بمعني القرابة والمراد في اهل القربي	1774	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2872	false	-5069635603765756481	180	260	918	1352	1548	300	لا اسالكم----- اجرا قط ولكن اسالكم ان تودوا قرابتي الذي- هم قرابتكم ولا تءذوهم ولم يقل الا مودة القربي او المودة للقربي لانهم---------------- جعلوا مكانا للمودة ومقرا لها مبالغة كقولك لي في مال فلان مودة ولي فيهم حب شديد تريد احبهم وهم مكان حبي ومحله وليست في بصلة للمودة كاللام اذا قلت الا المودة للقربي وانما هي متعلقة بمحذوف تعلق الظرف به وال---------------------تقدير- الا المودة ثابتة في القربي ومتمكنة فيها والقربي مصدر كالزلفي والبشري بمعني القرابة والمراد في اهل القربي	2872	-2012652514972686854	330	546.0	266	478	69.03765869140625	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1774	true	-9079029577804960474	106	238	559	1252	1581	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد قوله عز وجل ام يقول--------------ون افتري----- علي الله كذبا في ام وجهان احدهما هي المنقطعة والثاني هي المتصلة وهي المعادلة لهمزة الاستفهام وهي محذوفة والتقدير ايقبلون ما دعوتهم اليه من صلة رحمك ويقرون بان القران -------------------------------------------------------------كلام الله ام يقولون افتري------------------------------ علي الله كذبا وليس هو من عند ا----------------------------------------------------------------------------------لله وقوله فان يشا الله يختم علي قلبك هذا	1774	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2874	false	-522679124433814648	84	198	437	1052	1555	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ----------------------------------------------------------------------------------------------يقول الحق جل جلاله------------------------------------------------- ام يقولون اي بل ايقولون افتري محمد علي الله كذبا في دعوة النبوة او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران والهمزة للانكار التوبيخي كانه قيل ايمكن ان ينسبوا مثلهعليه الصلاة والسلامللافتراء لا سيما لعظم الافتراء وهو الافتراء علي الله فان الافتراء انما يسام به ابعد خلق الله ومن هو عرضة للختم والطبع فالعجب ممن يفوه به في جانب اكرم الخلق علي -الله فان يشا الله يختم علي قلبك هذا	2874	-2012652514972686854	355	607.0	284	886	40.067718505859375	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1774	true	-9079029577804960474	152	182	811	961	1581	300	ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	1774	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2877	false	-6310301789135379871	134	164	697	847	1586	300	ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد	2877	-2012652514972686854	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1776	true	4994736080844548402	0	36	0	175	1548	300	الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير قوله عز وجل---------------------------------------------------- ومن ايا----------------------------ته الجوار ---في البحر-- في البحر	1776	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2882	false	-8657866052073579018	193	243	994	1254	1540	300	الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص يقول الحق جل جلاله ومن اياته للدلالة علي قدرته ووحدانيته الجوار السفن الجارية في البحر	2882	-2012652514972686854	161	284.0	127	260	61.92307662963867	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1777	true	-4665487829847032594	114	150	591	801	1595	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما	1777	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2883	false	-7780580119752107051	264	300	1390	1599	1599	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما-	2883	-2012652514972686854	209	413.0	174	210	99.52381134033203	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	85	148	431	745	1519	299	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1778	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2888	false	3016175553861118977	226	289	1198	1512	1558	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2888	-2012652514972686854	314	628.0	251	314	100.0	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	85	148	431	745	1519	299	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------------------------ه وتري الظالمين--------------------------------- لما راوا العذاب يق-----------------------------------------------------------ولون هل الي---------------- مرد من سبيل--------------------- وتراهم يعرضون عليها--------------------------------------------------------------- خاشعين من ا---------------------------------------------------------لذل ينظرون---------- من طرف خفي----------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واه---------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم يوم القيام------------------------ة الا ان الظالمين في عذاب مقي-----م وما كان لهم من اولياء ينصرو-----------------نهم من دون الله-------------------------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل	1778	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2889	false	-2635999444142533985	41	208	203	1079	1503	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي فما له من احد يلي هدايته من بعد اضلال الله اياه ويمنعه من عذابه وتري الظالمين يوم القيامة وهم الذين اضلهم الله لما راوا العذاب حين يرون العذاب واتي بصيغة الماضي للدلالة علي تحقيق الوقوع يقولون هل الي مرد رجعة الي الدنيا من سبيل حتي نءمن ونعمل صالحا وتراهم يعرضون عليها علي النار يدل عليها ذكر العذاب والخطاب لكل من يتاتي منه الرءية خاشعين من الذل متذللين متضاءلين مما دهاهم فالخشوع خفض البصر واظهار الذل ينظرون الي النار من طرف خفي ضعيف بمسارقة كما تري المصبور ينظر الي السيف عند ارادة قتله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم بالتعرض للعذاب الخالد يوم القيامة و يوم متعلق بخسروا وقول المءمنين واقع في الدنيا ويقال اي يقولونه يوم القيامة اذا راوهم علي تلك الصفة الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم برفع العذاب عنهم من دون الله حسبما كانوا يرجون ذلك في الدنيا ومن يضلل الله فما له من سبيل	2889	-2012652514972686854	305	469.0	243	876	34.817352294921875	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1779	true	-8093713359154513398	58	95	267	451	1421	300	الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1779	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2889	false	-2635999444142533985	0	37	0	184	1503	300	الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2889	-2012652514972686854	184	368.0	147	184	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	84	152	412	779	1505	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	1783	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2897	false	-4476124080877477028	204	272	1071	1438	1583	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	2897	-2012652514972686854	367	734.0	299	367	100.0	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	227	255	1153	1295	1505	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	1783	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2900	false	7489975166584671241	164	192	902	1044	1638	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	2900	-2012652514972686854	142	284.0	114	142	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1784	true	-4175318556640832848	269	300	1348	1495	1495	300	وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا-	1784	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2902	false	-7050027971422109682	198	229	1072	1220	1592	300	وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا	2902	-2012652514972686854	147	289.0	117	148	99.32432556152344	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1786	true	6545194091687883661	58	122	294	628	1558	300	انني براء من الهة تعبدونها غير الذي فطرني والفطر ابتداء خلق من غير مثال من قولهم فطرت البءر اذا انشات حفرها من غير اصل سابق وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون -قوله عز وجل وجعلها كلمة الضمير للبراءة اي وجعل ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه	1786	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2905	false	2860657390384867499	6	52	35	273	1584	300	انني براء مما---- تعبدون الا-- الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها ك----------------------------------------------------------------------لمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون يقول الحق جل جلاله واذ قا---------------------ل ابراهيم اي واذكر وقت قوله عليه	2905	-2012652514972686854	182	297.5	147	335	54.3283576965332	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1786	true	6545194091687883661	185	223	943	1143	1558	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون -قوله عز وجل	1786	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2906	false	606580160703598956	259	297	1450	1651	1668	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون يقول الحق جل	2906	-2012652514972686854	194	377.0	158	201	96.51741027832031	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1787	true	3866617395039534564	15	49	76	270	1491	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	1787	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2909	false	345062325952226465	75	109	386	579	1564	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	2909	-2012652514972686854	193	381.0	159	194	99.48453521728516	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1788	true	7759603688279274529	257	291	1320	1500	1548	300	الشتاء ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون	1788	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2910	false	-5669188648908885282	211	245	1050	1230	1484	300	القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون	2910	-2012652514972686854	176	348.0	142	180	97.77777862548828	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	18	71	93	373	1491	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون ومل-ءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون -قوله عز وجل	1789	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2916	false	-5219072250439070703	188	242	1023	1307	1614	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون يقول الحق جل	2916	-2012652514972686854	274	522.0	223	284	96.47887420654297	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	273	300	1368	1491	1491	300	ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد-	1789	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2918	false	-529196519476390054	72	100	365	490	1526	300	ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد	2918	-2012652514972686854	123	236.0	97	125	98.4000015258789	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1790	true	3522712304508816327	121	153	593	781	1557	300	فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين -قوله عز وجل فلولا	1790	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2918	false	-529196519476390054	101	133	495	684	1526	300	فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين يقول الحق جل جلاله	2918	-2012652514972686854	179	344.0	149	189	94.70899200439453	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	31	73	148	353	1481	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون قوله	1791	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2920	false	8843277877093877309	183	225	993	1198	1582	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه	2920	-2012652514972686854	202	401.0	160	205	98.53658294677734	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	240	271	1171	1341	1481	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل	1791	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2923	false	-1512817714436331723	269	300	1450	1619	1619	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل-	2923	-2012652514972686854	169	333.0	139	170	99.4117660522461	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1792	true	7282121742100895932	142	195	730	1036	1596	300	الاخلاء------ بعضهم لبعض عدو يومءذ يعني يوم القيامة لان الخلة في الكفر والمعصية في الدنيا تصير عداوة يوم القيامة ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون قوله	1792	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2925	false	-5893606221329670529	82	124	480	721	1649	300	الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا -----------------------------------------------------------------------عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وتلك	2925	-2012652514972686854	219	414.0	180	312	70.19230651855469	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1794	true	-5849362290242342840	252	289	1252	1448	1504	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون	1794	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2935	false	7622279603075948259	42	79	226	422	1489	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون	2935	-2012652514972686854	196	392.0	159	196	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1797	true	604011912476369490	247	277	1218	1364	1484	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون	1797	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2939	false	7559237863573720025	242	272	1208	1354	1497	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون	2939	-2012652514972686854	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1798	true	243285975708999480	149	197	744	999	1502	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون -قوله عز وجل------ فارتقب------- يوم تاتي	1798	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2943	false	-2846821668546790564	102	152	537	807	1566	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون يقول الحق جل جلاله فارتقب فانتظر يوم تاتي	2943	-2012652514972686854	249	466.5	203	270	92.22222137451172	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1799	true	-3268271265550229295	1	75	6	365	1512	300	حال وقوله انا كاشفو- العذاب قليل--------ا قليلا نعت لمصدر او لظرف محذوف اي كشفا قليلا او وقتا قليلا وقوله يوم ن-------------------------------------------------------------بطش اختلف في عامل يوم فقيل منصوب بمضمر دل عليه انا منتقمون اي ننتقم منهم يوم نبطش وهو يوم بدر وقيل يوم القيامة ولا يجوز نصبه بموله منتق-----------------------------------------------------------------------------------مون لان ما بعد ان لا يعمل فيما قبله وقيل هو بدل من قوله يوم تاتي وقيل هو عطف علي يوم تاتي والتقدير فارتقب يوم ت------------اتي السماء	1799	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2944	false	-6355280247655461513	165	239	854	1229	1544	300	قال تعالي انا كاشفوا العذاب قليلا اي زمنا قليلا او------------------------ كشفا قليلا انكم عاءدون الي الكفر الذي انتم فيه او الي العذاب بعد صرف الدخان علي القول الاول يوم نبطش البطشة الكبري --------------------------------------------------------------------يوم بدر او --يوم القيامة انا منتقمون اي ننتقم منهم في ذلك اليوم وانتصاب يوم نبطش باذكر او بما دل عليه انا منتقمون وهو ننتقم لا بمنتقمون لان ما بعد ان لا يعمل فيما قبله الاشارة------------------------------------------------------- فارتقب ايها العارف يوم تاتي السماء	2944	-2012652514972686854	133	154.5	103	524	25.38167953491211	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1799	true	-3268271265550229295	189	218	976	1117	1512	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي	1799	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2945	false	1989194177419207453	271	300	1427	1567	1567	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي-	2945	-2012652514972686854	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1800	true	6778154436403435231	158	247	757	1228	1490	300	اي اتركه مفتوحا علي حاله منفرجا وقيل رهوا اي طرقا متتابعة يتبع بعضها بعضا يقال جاء القوم رهوا اي متتابعين وقيل رهوا اي يابسا يقال رها الشء اذا يبس لقوله فاضرب لهم طريقا في---------------- البحر يبسا وقيل هو مفعول ثان علي تضمين الترك معني التصيير اي صيره رهوا وقوله انهم الجمهور علي كسر الهمزة علي الاستءناف وقرء انهم بفتحها علي لانهم وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم تركوا من جنات كم منصوبة بقوله تركوا اي كثيرا ترك الذين اغرقناهم في البحر كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين	1800	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2947	false	1820318095414777143	199	300	1064	1619	1619	300	اي اتركه مفتوحا علي حاله منفرجا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم جند مغرقون بعد خروجكم من البحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء بالفتح ا------ي لانهم الاشارة كل زمان له فراعين يحبسون الناس عن طريق الله وعن خدمته فيبعث الله اليهم من يذكرهم ويامرهم بتخلية سبيلهم او باداء الحقوق الواجبة عليهم فاذا كذب الداعي قال وان لم تءمنوا فاعتزلون فاذا ايس من اقبالهم دعا عليهم فيغرقون في بحر الهوي ويهلكون في اودية الخواطر وبالله التوفيق ثم حض علي الاعتبار فقال سورة الدخان الايات 25 الي 33span كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين------------ كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين-	2947	-2012652514972686854	151	195.0	121	813	18.573184967041016	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1800	true	6778154436403435231	247	274	1228	1374	1490	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	1800	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2948	false	-1402172875473829027	0	27	0	146	1647	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين	2948	-2012652514972686854	144	286.0	117	146	98.63013458251953	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1801	true	-4770780605342704623	135	176	693	919	1523	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم	1801	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2951	false	-5845366633191664047	259	300	1421	1646	1646	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم-	2951	-2012652514972686854	225	445.0	185	226	99.55752563476562	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1802	true	-6957807601966679005	7	30	38	147	1478	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1802	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2954	false	-3134254903716149686	208	231	1101	1210	1556	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2954	-2012652514972686854	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1802	true	-6957807601966679005	220	254	1084	1256	1478	300	ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1802	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2954	false	-3134254903716149686	231	265	1210	1382	1556	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	2954	-2012652514972686854	171	341.0	137	172	99.4186019897461	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1804	true	-2985199476272642012	209	257	1064	1327	1529	300	سورة الجاثية------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1804	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2959	false	5368332471041353380	206	258	1072	1354	1581	300	سورة الجاثية الايات 1 الي 6span بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	2959	-2012652514972686854	263	514.0	215	282	93.26241302490234	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1806	true	-5030468103677166323	148	177	767	912	1517	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1806	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2963	false	-857114757690306113	31	60	142	287	1499	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2963	-2012652514972686854	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	0	27	0	130	1499	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله	1807	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2963	false	-857114757690306113	64	91	306	436	1499	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم يقول	2963	-2012652514972686854	126	248.0	99	130	96.92308044433594	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	26	59	125	290	1499	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون -قولي عز وجل	1807	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2965	false	8523156459488561149	112	145	562	728	1574	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون يقول الحق جل	2965	-2012652514972686854	159	307.0	128	166	95.78313446044922	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	252	289	1229	1442	1499	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1807	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2969	false	-4651211912226345145	59	96	281	494	1578	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2969	-2012652514972686854	213	426.0	176	213	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1811	true	-2347692343648902650	0	67	0	356	1505	300	وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون يوم ظرف لقوله يخسر و يومءذ بدل منه	1811	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2979	false	-2650480572588697551	43	123	228	637	1581	300	وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين قلت ويوم منصوب بي---------------------------------------خسر و يومءذ بدل منه	2979	-2012652514972686854	299	570.5	241	448	66.74107360839844	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	6	57	34	298	1565	300	واما الذين كفروا فيقال لهم علي جهة التقرير الراجع الي التوبيخ والتبكيت افلم تكن اياتي تتلي عليكم والتقدير الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه---------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1812	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2979	false	-2650480572588697551	81	115	429	600	1581	300	واما الذين كفروا------------------------------------------------------ افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2979	-2012652514972686854	146	255.5	115	274	53.284671783447266	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	6	54	34	280	1565	300	واما الذين كفروا فيقال لهم علي جهة التقرير الراجع الي التوبيخ والتبكيت افلم تكن اياتي تتلي عليكم والتقدير الم يات-----كم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه------------------------------------------------------------------------------------ واذا قيل ان وعد الله----------------------------------------- حق والساعة لا ريب في-------------ها قلتم ما ندري ما الساعة---------------------------- ان نظن الا ظنا	1812	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2981	false	-715638989541741398	78	156	415	807	1527	300	واما الذين كفروا فيقال لهم علي وجه التقريع و----------التوبيخ--------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي------ الم تكن تاتيكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه ثقة بقرينة الكلام فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين اي قوما عادتكم الاجرام واذا قيل ان وعد الله اي وكنتم اذا قيل لكم ان وعد الله بالجزاء حق والساعة لا ريب فيها اي في وقوعها قلتم ما ندري ما الساعة اي شء هي الساعة استهزاء بها ان نظن الا ظنا	2981	-2012652514972686854	211	337.5	166	417	50.59952163696289	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	57	114	298	614	1565	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1812	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2982	false	-4776416029644025043	98	155	527	842	1631	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2982	-2012652514972686854	315	625.0	258	316	99.68354797363281	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	70	135	376	705	1497	300	اضل ممن يدعو من دون الله من-- لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم------------------------ غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين و-------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1814	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2986	false	-2220201251368558163	216	296	1105	1517	1535	300	اضل ممن يرجو الضعيف مثله الذي لا يستجيب له الي يوم القيامة وهو---------- غافل عن اجابته في الحال والمال واذا احبه علي هوي الدنيا صارت يوم القيامة عدواة ومقتا ثم ذكر كفرهم بالتنزيل المتقدم فقال سورة الاحقاف الايات 7 الي 8span واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2986	-2012652514972686854	254	432.5	198	422	60.1895751953125	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	112	244	591	1222	1497	300	افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه------------------------------------------------------------------ كفي به شهيدا بيني وبينك------------------------------------------------------------------------م وهو الغفور الرحيم قوله عز وجل ومن اضل من استفهامية بمعني النفي في موضح رفع بالابتداء والخبر اضل وقوله من لا يستجيب له يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة وهي في موضع نصب بقوله يدعوا وقوله بينات نصب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ال---------------حال------------------- من اياتنا وقوله ام يقولون ام هي المنقطعة وقوله وكفي بالله شهيدا شهيدا حال او تميير-------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين -قوله عز وجل------ قل ما كنت بدعا	1814	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2987	false	-8196444702230529204	106	298	582	1563	1571	300	الايات قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي ان افتريته علي سبيل الفرض لعاجلني الله بعقوبة الافتراء فلا تقدرون علي كفه عن معاجلتي ولا تملكون لي شيءا من دفعه فكيف افتريه واتعرض لعقابه الذي لا مناص منه هو اعلم بما تفيضون فيه من القدح في وحي تعاليوالطعن في اياته وتسميته سحرا تارة وفرية اخري كفي به شهيدا بيني وبينكم حيث يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والجحود وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن تاب وامن وهو وعد لمن امن بالمغفرة والرحمة وترغيب في الاسلام الاشارة رمي اهل الخصوصية بالسحر عادة مستمرة وسنة ماضية ولقد سمعنا هذا فينا وفي اشياخنا مرارا فيقول اهل الخصوصية ان افترينا علي الله كذبا عاجلنا بالعقوبة فلا تملكون لي من --------------------------------------------------الله شيءا الاية ثم امر نبيه بالجواب عما رموه به فقال سورة الاحقاف الايات 9 الي 10span قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين يقول الحق جل جلاله قل ما كنت بدعا	2987	-2012652514972686854	368	398.0	287	1211	30.38810920715332	72	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1815	true	903225840617180415	174	209	858	1044	1488	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1815	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2991	false	6978401913060659352	142	177	732	918	1576	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	2991	-2012652514972686854	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1817	true	-3512229153829106735	23	95	120	474	1562	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون -قوله عز وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا خوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت الفاء ----------------في خبر ان لما -------------------------------في الذي من معني الابهام وهذا يعضد قول من قال ان معني الابتداء باق مع ان بخلاف ليت و لعل وقوله اولءك-------------------------------------- اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء خالدين حال من اصحاب الجنة والعامل في الحال معني الاشارة و جزاء	1817	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2993	false	-4255692172909303549	125	230	635	1210	1586	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون يقول الحق جل جلاله ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا اي جمعوا بين التوحيد الذي هو خاصة العلم والاستقامة في الظاهر التي هي منتهي العمل فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات مرغوب و ثم للدلالة علي تراخي رتبة العمل وتوقف الاعتداد به علي التوحيد ودخلت الفاء لتضمن الموصول معني الشرط والتعبير بالمضارع للدلالة علي دوام نفي الحزن عنهم-------------------------------------------------------------------------------- اولءك الموصوفون بما ذكر من الاسمين الجليلين اصحاب الجنة خالدين فيها------------ حال من اصحاب الجنة والعامل معني--------- الاشارة-- جزاء	2993	-2012652514972686854	221	335.0	178	678	32.59587097167969	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1817	true	-3512229153829106735	118	199	583	1019	1562	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون -قوله عز وجل------ ووصينا الانسان بوال---------ديه حسنا ------------------------------------قرء حسنا بضم- الحاء واسكان السين وهو مفعول ثان لقوله ووصينا -----	1817	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2994	false	2371873510037221180	81	172	460	948	1628	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون يقول الحق جل جلاله ووصينا الانسان بان يحسن بوالديه حسنا وقرا اهل الكوفة احسانا وهما مصدران وقرء حسنا بفتح الحاء و------السين اي يفعل بهما فعلا حسنا او وصينا	2994	-2012652514972686854	393	727.5	320	494	79.55465698242188	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1818	true	4417158534355680121	218	300	1120	1541	1541	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون قوله عز وجل والذي قال مبتدا وفي خبره وجهان احدهما اولءك الذين حق عليهم القول والمراد ب والذي قال الجنس ولذلك اتي الخبر مجموعا كقوله جل ذكره والذي-	1818	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2997	false	5516730137167154025	116	193	599	994	1539	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ق--------لت والذي قال مبتدا و---خبره------------- اولءك الذين حق عليهم القول والمراد ب -الذي قال الجنس ولذلك جمع الخبر يقول الحق جل جلال--ه والذي	2997	-2012652514972686854	377	696.0	303	422	89.33649444580078	70	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1819	true	-2461214370130475315	229	272	1257	1494	1657	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قوله عز وجل ويوم يعرض ظرف لمحذوف اي ويوم يعرضو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها يقال لهم اذهبتم طيباتكم او	1819	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms2999	false	-3799754360192897929	152	245	857	1353	1662	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ق--------لت ويوم منصوب بقول مقدر قبل اذهبتم اي يقال لهم اذهبتم طيباتكم يوم عرضكم او بالذكر وهو احسن يقول الحق جل جلاله واذكر يوم يعرض الذين كفروا علي النار اي يعذبون بها من قولهم عرض بنو فلان علي السيف اذا قتلوا به وقيل المراد عرض النار عليهم من قولهم عرضت الناقة علي الحوض يريدون عرض الحوض عليها فقلبوا واذا عرضوا عليها يقال لهم اذهبتم طيباتكم اي	2999	-2012652514972686854	199	359.5	162	504	39.484127044677734	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1820	true	-8660817086878494000	29	171	165	877	1539	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين -قوله عز وجل------ واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف اذ بدل من قوله اخا عاد وهو من --------------------------بدل الاشتمال والاح-------------------قاف جمع حقف وهو رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء من احقوقف الشء اذا اعوج وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وقد خلت النذر النذر جمع نذير بمعني المنذر فعيل بمعني مفعل او بمعني الانذ------ار وقوله من بين يدي---------ه اي من قبله ومن خلفه ومن بعده	1820	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3002	false	-2790658152817096744	36	243	195	1244	1557	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين يقول الحق جل جلاله واذكر اخا ---------------------------------------------عاد وهو هود عليه السلام اذ انذر قومه بدل --اشتمال اي وقت انذاره قومه بالاحقاف جمع حقف وهو رمل مستطيل------ فيه انحناء من احقوقف الشء اذا اعوج وكان عاد اصحاب عمد يسكنون بين رمال مشرفة علي البحر بارض يقال لها الشحر بارض اليمن وعن ابن عباس الاحقاف واد بين عمان ومهرة وقال مقاتل كانت منازل عاد باليمن في حضرموت بموضع يقال له مهرة واليه تنسب الابل المهرية ويقال لها المهاري وكانوا اهل عمد سيارة في الربيع فاذا هاج العود رجعوا الي منازلهم وكانوا من قبيلة ارم والمشهور ان الاحقاف اسم جبل ذا رمل مستطيل كانت منازل عاد حوله وقد خلت ال------نذر جمع نذير بمعني ال--------------------------------منذر اي مضت الرسل من بين يديه ومن خلفه اي من قبل هود ------ومن بعده	3002	-2012652514972686854	588	1052.5	470	1146	51.30889892578125	109	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1821	true	6009189940149215090	173	215	892	1118	1542	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون	1821	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3004	false	538179299995875533	200	242	1032	1257	1568	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون	3004	-2012652514972686854	225	445.0	183	226	99.55752563476562	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1823	true	-3683277842459072729	97	166	533	885	1544	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا-قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	1823	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3006	false	1946607398784705187	203	274	1095	1449	1589	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	3006	-2012652514972686854	352	694.0	283	354	99.43502807617188	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1823	true	-3683277842459072729	174	242	920	1260	1544	300	---------------الجن يستمعون عطف علي قو------له واذكر اخا عاد اي واذكر اذ صرفنا اليك نفرا --------اي املناهم اليك واقبلنا بهم نحوك و---------------------------- من الجن صفة لنفر وكذلك--------------------------------------------------- يستمعون نعت لهم وان شءت جعلتها حالا من الذكر الذي في من الجن او من نفر لكونهم قد وصفوا وقوله فلما حضروه الضمير المنصوب للقران او لاستماعه او للرسول صلي الله عليه وسلم وقول-----------------------------ه قالوا اي قال بعضهم لبعض انصتوا اي اسكتوا	1823	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3007	false	-5576376146719941730	11	80	54	415	1555	300	الجن نعت للنفر وكذا يستمعون يقول الحق جل جلاله واذ-----------------كر اذ صرفنا اليك نفرا من الجن اي املناهم اليك واقبلنا بهم نحوك وهم جن نصيبين او جن نينوي قال في القاموس نينوي بكسر اوله موضع بالكوفة وقرية بالموصل ليونس عليه السلام ه يستمعون القران منه عليه السلام-------------------------------------------------------------- فلما حضروه اي ا----------------------------------لرسول صلي الله عليه وسلم او القران اي كانوا منه حيث يسمعونه قالوا اي قال بعضهم لبعض انصتوا--- اسكتوا	3007	-2012652514972686854	167	222.5	131	477	35.01048278808594	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1825	true	66663664619637095	203	269	1033	1397	1556	300	سورة القتال----------- بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قوله عز وجل الذين كفروا نهاية صلة ------الموصول عن سبيل الله ومحله اما الرفع بالابتداء--------- والخبر	1825	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3013	false	-436759764774280252	135	208	726	1108	1555	300	سورة محمد الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم ق--------لت الذين مبتدا و اضل خبر و من ربهم حال من ضمير الحق وجملة وهو الخ اعتراضية بين المبتدا والخبر	3013	-2012652514972686854	307	549.5	244	390	78.71794891357422	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1826	true	971562331455065301	58	112	300	604	1581	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا-ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم	1826	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3015	false	-9045364538596378326	219	274	1291	1597	1726	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم	3015	-2012652514972686854	304	598.0	250	306	99.34640502929688	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	18	81	111	413	1529	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم قوله عز وجل والنار مثوي لهم والنار مبتدا وفي خبره وجهان احدهما مثوي والثاني لهم و مثوي في موضع الحال وقو------------------------------------------------------------------------------------------له وكاين من قرية اي----- من اهل قرية هم اشد قوة من اهل قريتك---- الذين اخرجوك	1828	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3022	false	-2786103629073041447	78	154	393	762	1499	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم قلت كاين كلمة مركبة من الكاف و اي بمعني كم الخبرية ومحلها الرفع بالابتداء--------------------------- وقوله هي اشد نعت لقرية و اهلكناهم خبر وحذف المضاف اي اهل قرية بدليل اهلكناهم يقول الحق جل جلاله وكاين من قرية اي كثير من اهل قرية هي اشد قوة من---- قريتك مكة التي- اخرجتك	3022	-2012652514972686854	202	313.5	159	401	50.37406539916992	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	128	233	660	1191	1529	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قوله عز وجل مثل الجنة لمحيل صفة الجنة التي وعد المتقون دخولها ان فيها انهارا فحذف ان واختلف في اعرابه فقيل مثل الجنة مبتدا و ان فيها خبره فلما حذف ان قامت الجملة وهي فيها انهار مقام الخبر وقيل التقدير فيما نقص- عليكم مثل الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اي صفتها فهو مبتدا محذوف الخبر وقيل المثل هو المعروف والتقدير مثل الجنة التي وعد المتقون	1828	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3023	false	-3700154620893722291	113	214	618	1110	1537	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قلت مثل مبتدا حذف خبره اي-- صفة ال-------------------------------------------------------------------------------جنة ما تسمعون وقدره سيبويه------------------------------------------------------------- فيما يتلي عليكم مثل الجنة وقيل المثل زاءد اي الجنة فيها انهار الخ و كمن هو خالد خبر لمحذوف اي امن هو خالد في هذه الجنة كمن هو خالد في النار يقول الحق جل جلاله مثل الجنة اي ص------------------------------------فتها ال-عجيبة ال----عظيمة الشان التي وعد المتقون	3023	-2012652514972686854	286	490.5	224	675	42.37036895751953	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1830	true	3623405919742447009	119	224	550	1102	1525	300	في الجوف ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم قوله عز وجل ماذا قال انفا معني قوله انفا الساعة وانتصابه علي الظرف وهو ظرف زمان يقال قلت كذا انفا وسالفا ق-------------------------------------ال ابو اسحق هو من استا--------------------------------------------------------------------------نفت الشء اذا ابتداته وروضة انف هي في اول ما ترعي والمعني ماذا قال في اول وقت يقرب	1830	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3026	false	-8982901901140987046	8	98	43	509	1576	300	16 الي-- ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ان-----------فا قال الزمخشري ومن تبعه ظرف اي الساعة وقال ابو حيان لا اعلم احدا عده من الظروف وجوز مكي فيه الظرف والحالية قال الهروي انفا ماخوذة من اءتنفت الشء اذا ابتداته وروضة انف------ اذا لم ترع --المعني ماذا قال في---- وقت يقرب	3026	-2012652514972686854	332	587.0	265	663	50.075416564941406	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1831	true	-7562287598760872965	228	255	1239	1383	1592	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1831	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3031	false	-2237763432565409093	101	128	496	640	1565	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	3031	-2012652514972686854	144	288.0	117	144	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1832	true	365573630143469956	2	149	12	755	1542	300	فويل لهم وهو افعل من الولي وهو القرب ولا ينصرف لوزن الفعل والتعريف واللام في لهم للبيان وضع ليعلم لمن يكون ذلك ومعناه الدعاء عليهم بان يليهم المكروه وقيل هو افعل بمعني التفضل والمعني فالعقاب اولي لهم فالعقاب مبتدا و اولي خبره و لهم من صلة الخبر ثم حذف المبتدا للعلم به وقيل هو مبتدا و طاعة خبره او طاعة مبتدا وخبره اولي لهم اي طاعة وقول معروف اولي لهم من الجزع عند الجهاد و اولي علي هذين القولين لا يكون للتحذير والوعيد وقيل اولي هنا فعل ماض علي افعل اي اولاهم المكروه فحذف المفعول الثاني وادخلت اللام علي المفعول الاول تاكيدا للفعل وعن المبرد اولي لهم كلمة تقال لمن -كاد يعطب ثم يفلت تقول اولي لك اي قاربت العطب ثم نجوت قال وهو في القران علي معني التحذير طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم قوله عز وجل طاعة وقول معروف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1832	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3032	false	-5331899299626258452	38	100	206	529	1576	300	فويل لهم وهو افعل من الولي وهو القرب والمعني------------------------------------------------------------------------- الدعاء عليهم بان يليهم المكروه ويقرب من ساحتهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اصله اويل فقلب فوزنه افلع قا---------------------------ل الثعلبي ي--------------------------------------------------------------------قال لمن هم بالعطب ثم افلت او-----لي لك اي قاربت العطب و------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله -تعالي طاعة وقول معروف استءناف اي طاعة لله وللرسول وقول معروف حسن خير لهم او يكون حكاية قول المنافقين اي قالوا امرنا طاعة وقول معروف	3032	-2012652514972686854	151	167.0	117	854	17.681499481201172	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1835	true	1530742037623825901	99	136	574	779	1642	300	يا-ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	1835	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3039	false	3645194075232803793	8	46	41	247	1626	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	3039	-2012652514972686854	205	405.0	168	206	99.51456451416016	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	61	91	310	467	1604	300	سورة الفتح------------------- بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا	1837	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3042	false	-7899587309239824756	172	206	995	1171	1672	300	سورة الفتح الايات 1 الي 3span بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا	3042	-2012652514972686854	157	302.0	127	176	89.20454406738281	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	91	158	467	877	1604	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1837	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3045	false	-8445217933796822354	91	158	510	920	1658	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	3045	-2012652514972686854	410	820.0	343	410	100.0	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	98	123	505	663	1604	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله عليما----------------------------- حكيما------------------ ليدخل المءمنين والمءمنات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم	1837	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3046	false	-3652258666396685437	2	82	10	474	1613	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض يدبرها كما يريد يسلط بعضها علي بعض تارة ويوقع الصلح بينهما اخري حسبما تقتضيه مشيءته المبنية علي الحكم والمصالح وكان الله عليما مبالغا في العلم بجميع الامور حكيما في تدبيره وتقديره ليدخل المءمنين والمءمنات اللام متعلق بما يدل عليه ما ذكر من قوله ولله جنود السماوات والارض من معني التصرف اي دبر ما دبر من تسليط المءمنين ليعرفوا نعمة الله ويشكروها فيدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم	3046	-2012652514972686854	158	224.0	133	464	34.05172348022461	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1839	true	-7877500444589795016	88	123	476	655	1557	300	المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1839	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3050	false	-173642273505890042	0	35	0	179	1575	300	المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3050	-2012652514972686854	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	4	50	21	265	1543	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما -قوله عز وجل	1840	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3050	false	-173642273505890042	35	81	179	424	1575	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يقول الحق جل	3050	-2012652514972686854	238	465.0	194	245	97.14286041259766	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	95	130	483	675	1543	300	الكتاب باشبع من هذا سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1840	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3052	false	-381297660590499694	106	141	526	718	1551	300	الفتح الايات 15 الي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	3052	-2012652514972686854	179	345.0	145	192	93.22916412353516	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	true	-8464938764180009893	183	220	952	1141	1543	300	اي ليس الامر كما زعمتم من ان- الله منعكم عن استتباعنا بل تحسدوننا ان نشارككم في الغنيمة وقوله بل كانوا لا يفقهون ----------الا قليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضراب عن وصفهم باضافة الحسد الي المءمنين الي وصفهم بما اط----م منه وهو	1840	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3053	false	6512979180925694625	33	110	178	578	1619	300	اي ليس ذل------ك النهي من عند الله------------------- بل تحسدوننا ان نشارككم في الغناءم------ بل كانوا لا يفقهون كلام الله الا قليلا شيءا قليلا يعني مجرد اللفظ او لا يفهمون الا فهما قليلا وهو فطنتهم لامور الدنيا دون الدين وهو رد لقولهم الباطل ووصف لهم بسوء الفهم والجهل المفرط والفرق بين الاضرابين ان الاول رد ان يكون حكم الله الا يتبعوهم واثبات الحسد والثاني اضراب عن وصفهم باضافة الحسد الي المءمنين الي وصفهم بما هو اعظم منه وهو	3053	-2012652514972686854	145	203.5	113	431	33.64269256591797	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1841	true	7382857914354761216	138	182	722	978	1588	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	1841	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3055	false	6814130152257471862	63	107	367	623	1609	300	لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما	3055	-2012652514972686854	256	512.0	212	256	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1842	true	-384104245946624136	6	128	26	609	1498	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل واخري يجوز ان تكون في موضع نصب اي ووعدكم الله مغانم اخري او فتوحا اخري دل عليهما ما قبله او وقري اخري دل عليه المعني او وقضي الله اخري دل عليه قد احاط الله بها وان تكون في موضع رفع بالابتداء و لم تقدروا صفة لها و قد احاط الله بها الخبر وقوله سنة الله مصدر مءكد لفعله وهو محذوف اي سن الله تعالي نصر رسله سنة بشهادة قوله سبحانه لاغلبن انا ورسلي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون ---------------------------بصيرا هم الذين كفروا	1842	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3059	false	-4465442174974194779	133	184	681	936	1522	300	ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا يقول الحق جل جلاله ولو قاتلكم الذين كفروا	3059	-2012652514972686854	221	426.0	176	610	36.22950744628906	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1842	true	-384104245946624136	125	249	594	1255	1498	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما قوله عز وجل والهدي معكوفا الجمهور علي نصب الهدي عطفا علي الضمير المنصوب في قوله وصدوكم اي صدوكم وصدوا الهدي وقيل الواو بمعني مع اي صدوكم مع الهدي وقرء والهدي بالجر عطفا علي المسجد الحرام اي صدوكم عن المسجد الحرام وصدوكم عن نحر الهدي والهدي بالرفع علي اضمار فعل مبني للمفعول اي وصد الهدي وعلي تخفيف ياءه وهو جمع هدية وقرء والهدي بتشديد الياء والواحد هدية والهدي والهدي ما يهدي الي الحرم من النعم ومعكوفا حال من الهدي--- اي محبوسا عن ان يبلغ محله	1842	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3060	false	6942995246938059097	210	268	1119	1430	1583	300	هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطء-هم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام ---------------------------------------------------------وصدوا الهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال كونه معكوفا اي محبوسا عن ان يبلغ محله	3060	-2012652514972686854	263	471.0	213	664	39.60843276977539	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1850	true	3160342717980931313	215	267	1092	1378	1537	300	يا-ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	1850	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3078	false	-8783258632901188654	108	161	543	830	1558	300	يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	3078	-2012652514972686854	286	567.0	234	287	99.65156555175781	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	0	56	0	286	1480	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل انما المءمنون مبتدا و الذين امنوا صفة لهم والخبر اولءك هم الصادقون يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1854	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3099	false	4876758907908797266	252	293	1310	1517	1551	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	3099	-2012652514972686854	207	402.0	166	286	72.37762451171875	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	0	134	0	674	1480	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض وال-----------------------------------------------له بكل شء عليم قوله عز وجل انما المءمنون مبتدا و الذين امنوا صفة لهم والخبر اولءك -------هم الصادقون يمنون عليك ان اسلموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تمنوا علي اسلامكم------------------------------------------------------ بل الله يمن علي---------------------------كم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون قوله عز وجل يمنون عليك ان اسلموا اي بان اسلموا فان وما بعدها في تاويل المصدر اي باسلامهم فحذف الباء واوصل الفعل يقال مننت عليه بالشء ثم مننت عليه الشء وقوله ان هداكم اي بان هداكم او لان هداكم وقرء ان هداكم بكسر الهمزة وهي بمعني اذ تعضده قراءة من قرا اذ هداكم وهو ابن مسعود رضي الله عنهوقوله ان كنتم ان شرطية---------------------------------------------------------- وجوابها---- محذوف لدلالة ما قبله عليه اي ان كنتم صادقين فيما زعمتم-------- فلله المنة عليكم	1854	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3100	false	7671662678857219016	52	192	289	995	1545	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض فلا يحتاج الي اعلام احد وهو حال مءكدة لتشنيعهم والله بكل شء عليم اي مبالغ في العلم بجميع الاشياء التي من جملتها ما اخفوه من الكفر عند اظهارهم الايما-ن يمنون عليك ان اسلموا اي يعدون اسلامهم منة عليك ف ان نصب علي نزع الخافض والمن ذكر النعمة علي وجه الافتخار وقال النسفي هو ذكر الايادي تعريضا للشكر و نهينا عنه ه فانظره قل لا تمنوا علي اسلامكم اي لا تعدوا اسلامكم منة علي فان نفعه قاصر عليكم ان صح بل الله يمن عليكم اي المنة انما هي لله عليكم ان هداكم للايمان اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان هداكم او ب-ان هداكم للايمان علي زعمكم------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين في ادعاء الايمان الا انكم تزعمون وتدعون ما الله عليم بخلافه وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه اي ان كنتم صادقين في ادعاءكم الايمان فلله المنة عليكم	3100	-2012652514972686854	254	274.5	196	1024	24.8046875	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	218	252	1097	1270	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	1854	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3101	false	1842656406048271233	220	254	1129	1302	1542	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	3101	-2012652514972686854	173	346.0	139	173	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1855	true	-1074489133235485082	241	278	1240	1433	1533	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	1855	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3101	false	1842656406048271233	254	291	1302	1495	1542	300	بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب	3101	-2012652514972686854	193	386.0	156	193	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1857	true	8424470938542219286	43	73	264	415	1602	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	1857	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3106	false	-5437042689711505417	41	71	211	362	1550	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	3106	-2012652514972686854	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1858	true	-647840908936876744	54	156	270	776	1509	300	ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتيد --قوله عز وجل ونعلم ما توسوس به نفسه اي ونحن نعلم ومحل الجمل----------------------------------------------ة النصب علي الحال و ما يجوز ان تكون---------------- موصولة والضمير في به يعود اليها وان تكون---------- مصدرية والضمير في به يعود الي الانسان والباء علي هذا في به للتع-دية اي ما تجعله موسوسا لانهم يقولون حدث نفسه بكذا كما يقولون حدثته به نفسه قاله الزمخشري وقوله من حبل الوريد اي من حبل العرق الوريد --------والوريد-- عرق في باطن-------- العنق ---	1858	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3108	false	8805944392539639433	87	224	475	1173	1569	300	ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد يقول الحق جل جلاله ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه اي ما تحدثه نفسه ويهجس في ضميره من خير وشر والوسوسة الصوت الخفي ووسوسة النفس ما يخطر بالبال والضمير في به ل ما ان جعلتها موصولة والباء كما في صوت بكذا او للانسان ان جعلتها مصدرية والباء حينءذ--------------------------------------- للتعددية ونحن اقرب اليه اي اعلم بحاله مما كان اقرب اليه من حبل الوريد والحب-----------------------------------------------ل العرق واضافته بيانية والوريدان عرقان مكتفان بصفحتي العنق في	3108	-2012652514972686854	247	336.5	192	784	31.505102157592773	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1859	true	4171482345503252303	275	300	1401	1519	1519	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب-	1859	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3112	false	43340241097865570	120	145	622	741	1498	300	وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب	3112	-2012652514972686854	118	231.0	94	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1860	true	2129742061090992286	0	74	0	326	1487	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد -قوله عز وجل هذا ما ------------------------------------------------------------------لدي عتيد--- هذا مبتدا و ما لدي خبره و ما يجوز ان تكون -----------------------------------------------------------موصولة و لدي صلتها و عتيد اما بدل منها اعني من ما او خبر بعد خ---بر او خبر مبتدا محذوف اي هو عتيد او خبر ما والجمل---ة خبر هذا	1860	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3112	false	43340241097865570	145	233	741	1155	1498	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يقول الحق جل جلاله وقال قرينه اي الشيطان المقيض له او الملك الكاتب الشاهد عليه هذا ما لدي عتيد اي هذا ما عندي وفي ملكي عتيد لجهنم قد هياته باغواءي واضلالي او هذا ديوان عمله عندي عتيد مهيا للعرض ف ما موصولة------------------- اما بدل من هذ---------ا او صفة و عتيد خبر او خبر ----------------و عتيد--- خبر اخر او موصوفة خبر هذا	3112	-2012652514972686854	214	322.5	166	461	46.42082595825195	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1861	true	-8516032092678223716	159	183	806	927	1520	300	الاولي فواجب عطفها للدلالة علي الجمع بين معناها ومعني ما قبلها في الحصول اعني مجء كل نفس مع الملكين وقول قرينه ما قال له	1861	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3113	false	-3832945349779883071	139	163	712	828	1544	300	الاولي -واجب عطفها للدلالة علي الجمع بين معناها ومعني ما قبلها في الحصول ا--ي مجء كل نفس مع --ملكين وقول قرينه ما قال له	3113	-2012652514972686854	116	216.0	92	121	95.86776733398438	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1861	true	-8516032092678223716	230	273	1174	1391	1520	300	يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد -قوله عز وجل------------ يوم نقول	1861	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3115	false	6563733294546140461	71	116	378	607	1510	300	يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاء-ن فيها ولدينا مزيد يقول الحق جل جلاله واذكر يوم نقول	3115	-2012652514972686854	210	393.5	169	230	91.3043441772461	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1863	true	-8884929540507587389	0	107	0	515	1529	300	هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود قوله عز وجل وكم في موضع نصب باهلكنا و------------------------------------------------ هم اشد في موضع الصفة اما ل كم او ل قرن و بطشا تمييز وقوله فنقبوا الجمهور علي فتح القاف مع التشديد وهو خبر والفاء فيه للعطف حملا علي المعني كانه قيل بطشوا فنقبوا اي فخرقوا في البلاد فساروا فيها ومنه قوله 584------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نقبت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب	1863	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3119	false	876874054171124679	13	121	65	595	1453	300	هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب------------- يقول الحق جل جلاله----------------------------------------------------------------------- وكم -------------اهلكنا قبلهم قبل قومك من قرن من القرون الذين كذبوا رسلهم هم اشد منهم من قومك--------------------- بطشا --قوة وسطوة فنقبوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البلاد اي خربوا وطافوا وتصرفوا في اقطارها وجالوا في اكناف الارض كل مجال حذار من الموت هل وجدوا من محيص اي مهرب منها بل لحقتهم ودقت اعناقهم او هل وجدوا من مهرب من امر الله وقضاءه واصل التنقيب والنقب البحث والطلب قال امرء القيس لقد نقبت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب	3119	-2012652514972686854	231	342.5	178	756	30.55555534362793	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1864	true	-3725598714345363095	33	75	176	395	1608	300	واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	1864	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3121	false	8484401148620669200	84	126	440	659	1613	300	واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد	3121	-2012652514972686854	219	438.0	177	219	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1866	true	-5160813631312724280	210	236	1044	1177	1498	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون -قوله عز وجل	1866	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3125	false	4161186802057434566	102	128	594	728	1629	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون يقول الحق جل	3125	-2012652514972686854	126	240.0	102	134	94.02985382080078	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1867	true	2700202242747690925	179	221	903	1121	1523	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم -قوله عز وجل اخذين نصب علي الحال من المنوي في الظرف وهو في جنات	1867	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3127	false	-2729544891780994469	261	297	1451	1644	1658	300	ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون وفي اموالهم حق للساءل والمحروم يقول الحق جل-------------- جلاله ان المتقي------------ن في جنات	3127	-2012652514972686854	178	315.0	144	219	81.2785415649414	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	58	91	280	453	1495	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه	1870	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3134	false	-2063106340192038114	267	300	1368	1540	1540	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه-	3134	-2012652514972686854	172	339.0	140	173	99.42196655273438	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	240	297	1178	1484	1495	300	فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1870	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3135	false	7639921375504198035	2	59	11	317	1584	300	فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	3135	-2012652514972686854	306	612.0	249	306	100.0	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1871	true	-8163880362471550989	119	236	569	1167	1482	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الما-----------------------------------هدون قوله عز وجل وفي موسي يجوز ان يكون عطفا علي وفي الارض ايات اي وفي موسي ايات اي وفي ارساله الي فرعون ايات وان يكون عطفا علي قوله وتركنا فيها اية وهو احسن للقرب علي معني وجعلنا في موسي اية	1871	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3138	false	-1213351599891208559	180	283	983	1517	1605	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ق--------لت وفي موسي عطف --------------علي وفي الارض او --------------------------------------------------------------علي قوله وتركنا فيها اية ---------------علي معني وجعلنا في موسي اية	3138	-2012652514972686854	489	932.5	395	633	77.25118255615234	92	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1872	true	4538850501970098581	159	207	809	1036	1491	300	ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين	1872	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3141	false	-3360307471754248457	212	260	1205	1432	1630	300	ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون فتول عنهم فما انت بملوم وذكر فان الذكري تنفع المءمنين	3141	-2012652514972686854	227	454.0	179	227	100.0	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1873	true	4509304847557639160	159	186	814	954	1513	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1873	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3148	false	6278560724376544977	4	31	20	160	1604	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	3148	-2012652514972686854	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1874	true	-4599752538903862887	5	90	31	446	1538	300	الذين هم في خوض يلعبون يجوز ان يكون الظرف هنا مستقرا فيكون يلعبون حال من المنوي فيه وان يكون ملغي فيكون من صلة يلعبون ويكون يلعبون هو خبر هم وقوله يوم يدعون يجوز ان يكون بدلا اما من يومءذ او من يوم تمور وان يكون ظرفا لمحذوف والتقدير يوم يدعون الي نار جهنم دعا يقال لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون و دعا مصدر مءكد لفعله افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1874	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3148	false	6278560724376544977	14	49	79	253	1604	300	الذين هم في خوض يلع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون يوم يد--------------------------------------------------------------------------------------عون الي نار جهنم دعا--------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------------- افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	3148	-2012652514972686854	171	318.0	136	415	41.20481872558594	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1874	true	-4599752538903862887	60	157	296	788	1538	300	لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون و دعا مصدر مءكد لفعله افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم -------------------------عذاب الجحيم قوله عز وجل افسحر هذا ابتداء وخبر وقد--------------------------م الخبر لان الاستفهام له صدر ال-كلام وهنا قد تم الكلام وقوله ام انتم لا تبصرون ام هنا المنقطعة اي بل انتم لا تبصرون ويجوز ان تكون المتصلة وقوله سواء عليكم خبر مبتدا محذوف دل عليه--------- فاصبروا او لا تصبروا اي الامر ا---------------------------------ن الصبر وعدمه سواء عليكم	1874	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3148	false	6278560724376544977	170	245	915	1317	1604	300	لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الدنيا افسحر هذا توبيخ وتقريع لهم حيث كانوا يسمون الوحي الناطق بذلك العذاب سحرا كانه قيل كنتم تقولون للقران الناطق بهذا سحرا افهذا ايضا سحر وتقديم الخبر لان------------ه محط الانكار ومدا-----ر ال-----توبيخ ام انتم لا تبصرون ام -------------------انتم عمي ع-----------------ن المخبر عنه كما كنتم عميا عن الخبر وهذا تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا اي ادخلوها وقاسوا شداءدها فافعلوا ما شءتم من الصبر وعدمه سواء عليكم	3148	-2012652514972686854	154	116.5	118	586	26.279863357543945	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	58	92	274	450	1506	300	ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	1876	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3153	false	-2426768134173707918	162	196	854	1030	1544	300	ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم	3153	-2012652514972686854	176	352.0	142	176	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	197	300	983	1506	1506	300	انت---------- بكاهن ولا مجنون ملتبسا بنعمة ربك ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما-	1876	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3155	false	-2076498972480206939	16	118	77	594	1541	300	انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقو-----------------لون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله غير الله سبحان الله عما	3155	-2012652514972686854	499	983.0	401	534	93.44569396972656	95	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1877	true	-3191583836617466641	242	277	1211	1392	1511	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	1877	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3158	false	-3966939132878774840	133	168	692	873	1546	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	3158	-2012652514972686854	181	362.0	146	181	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1878	true	-3767005081824336767	201	250	1016	1251	1514	300	سورة النجم------------- بسم الله الرحمن الرحيم والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل------ والن-----------------------جم اذا هوي والنجم جر بواو القسم--------------------------------------------------------------------------- والعامل في اذا محذوف وهو فعل القسم اي اقسم بالنجم	1878	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3161	false	4694040403974824566	84	208	440	1026	1502	300	سورة النجم الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري يقول الحق جل جلاله والنجم اي الثريا او جنس النجم اذا هوي اذا غرب او انتثر يوم القيامة او طلع يقال هوي هويا بوزن فيول اذا غرب وهوي هويا بوزن دخول اذا طلع والعامل في اذا---------- فعل القسم اي اقسم بالنجم	3161	-2012652514972686854	200	336.5	158	596	33.55704879760742	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1883	true	4128862676234196205	61	100	341	534	1551	300	تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي -قوله عز وجل	1883	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3167	false	-2217772204399158555	172	211	893	1087	1569	300	تلك اذا قسمة ضيزي ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان يتبعون الا الظن وما تهوي الانفس ولقد جاءهم من ربهم الهدي ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي يقول الحق جل	3167	-2012652514972686854	187	363.0	150	194	96.39175415039062	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1884	true	-7813522963481349207	129	172	681	887	1503	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا	1884	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3170	false	8847038484598056250	257	300	1366	1571	1571	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا-	3170	-2012652514972686854	205	405.0	163	206	99.51456451416016	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1884	true	-7813522963481349207	172	271	887	1361	1503	300	فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي قوله عز وجل وكم من ملك كم خبرية ل-----لتكثير ومحلها الرفع علي الابتداء والخبر لا تغني----- وجمع الضمير في شفاعتهم حملا علي معني كم دون لفظها ولو قيل شفاعته بالتوحيد حملا علي اللفظ لكان جاءزا ولا ينبغي لاحد ان يقرا به لان القراءة سنة متبعة ياخذها الخلف عن السلف من غير اعتراض وقوله و--------------------------------------------------------------------------------------------الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء اي الا من بعد اذن الله لهم في الشفاعة لمن يشاء	1884	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3171	false	-8010762146711156	0	83	0	410	1565	300	فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي قلت------------------- كم خبرية تفيد التكثير ومحلها --رفع ب---الابتداء والجملة المنفية خبر وجمع الضمير في شفاعتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ال-------نكرة المنفية تعم يقول الحق جل جلاله وكم من ملك في السماوات اي كثير من الملاءكة لا تغني شفاعتهم عند الله تعالي شيءا من الاغناء في وقت من الاوقات الا من بعد ان ياذن ال--------------------------------له لهم في الشفاعة لمن يشاء	3171	-2012652514972686854	246	387.0	194	576	42.70833206176758	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1885	true	-5681426000699092859	40	103	205	534	1505	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي قوله عز وجل ولله ما في السماوات وما في الارض	1885	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3173	false	1886539162727328041	238	296	1226	1526	1545	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي يقول الحق جل جلاله---------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض	3173	-2012652514972686854	283	544.5	228	329	86.01823425292969	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1887	true	-7182810102362964167	178	215	919	1107	1544	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	1887	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3179	false	-251218299834478015	241	278	1332	1520	1629	300	وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	3179	-2012652514972686854	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1888	true	9039134742158517047	27	49	153	263	1554	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا	1888	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3179	false	-251218299834478015	278	300	1520	1629	1629	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا-	3179	-2012652514972686854	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1888	true	9039134742158517047	79	127	399	656	1554	300	وقوم نوح عطف علي عادا اي واهلك قوم نوح من قبل عاد وثمود وقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمءتفكة اهوي عطف ايضا اي واهلك المءتفكة ومفعول اهوي محذوف وهو ضمير المءتفكة والاهواء هنا بمعني الاسقاط وفي التفسير انه--------------------------------------------------------------------------------------- رفعها الي السماء علي جناج جبريل عليه السلام ثم اهواها الي الارض اي اسقطها	1888	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3181	false	2747667205640927760	22	92	114	471	1585	300	وقوم نوح من قبل وا---------هلك قوم نوح من قبل عاد وثمود انهم كانوا هم اظلم واطغي من عاد وثمود لانهم كانوا يضربونه حتي لا يكون به حراك وينفرون منه حتي كانوا يحذرون صبيانهم ان يسمعوا منه والمءتفكة اي والقر-----------------------------------------------------------------------------------------ي التي اءتفكت اي انقلبت باهلها وهم قوم لوط يقال افكه فاءتفك اي قلبه فانقلب والمءتفكة منصوب ب اهوي اي رفعها الي السماء علي جناح جبريل------------ ثم اهواها الي الارض اي اسقطها	3181	-2012652514972686854	119	155.0	94	467	25.48179817199707	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1889	true	-7980164878738317357	60	95	301	496	1497	300	سورة القمر------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر	1889	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3184	false	-8876347036031551172	5	44	25	239	1546	300	سورة القمر الايات 1 الي 8span بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر	3184	-2012652514972686854	195	376.0	160	214	91.12149810791016	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1893	true	8644260997993771064	20	72	102	363	1496	300	فكيف كان -عذابي ونذر-------------------- ولقد يسرنا القران للذكر-------- فهل من مدكر----------------------------------------------------------------------------- كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر -قوله عز وجل-------------------------------- فكيف كان عذابي ونذر -----عذابي اسم	1893	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3190	false	-767320005434248943	210	290	1162	1567	1631	300	وكيف كان انذاري من غم الحجاب وسوء الحساب ولقد يسرنا القران للذكر للاتعاظ فهل من مدكر فينهض من غفلته الي مولاه ثم ذكر قصة عاد فقال سورة القمر الايات 18 الي 22span كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر يقول الحق جل جلاله كذبت عاد هودا عليه السلام فكيف كان عذابي ونذر اي وانذاري لهم	3190	-2012652514972686854	245	406.0	195	405	60.49382781982422	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1893	true	8644260997993771064	221	253	1111	1274	1496	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم	1893	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3192	false	1206804727620722007	31	63	158	322	1549	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم	3192	-2012652514972686854	163	321.0	131	164	99.39024353027344	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1894	true	5051869263398598949	268	300	1382	1562	1562	300	من الكذاب الاشر النصب بقوله سيعلمون انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم-	1894	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3192	false	1206804727620722007	55	84	279	441	1549	300	من الكذاب الاشر --------------------انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم	3192	-2012652514972686854	160	301.0	132	182	87.9120864868164	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1895	true	7018296347715811164	181	246	1005	1352	1635	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من ---------------------------------------------------مدكر قوله عز وجل انا ارسلنا عليهم حاصبا قيل حاص-----با اي سحابا حصبهم اي رما-هم بالحصباء وهي	1895	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3194	false	-1068328951031494346	210	284	1177	1566	1646	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر يقول الحق جل جلاله كذبت قوم لوط بالنذر وقد تقدم--------------- انا ارسلنا عليهم اي علي قوم لوط حاصبا اي ريحا تحصبهم اي ترميهم بالحصباء الا	3194	-2012652514972686854	307	586.0	248	404	75.99009704589844	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1906	true	-7069039403640890655	132	159	746	892	1657	300	خيرات -----حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصو-------------رات في الخيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فباي الاء ربك-ما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين -----------------علي رفرف	1906	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3219	false	-4435991166263545033	201	300	1092	1645	1645	300	خيرات علي الاصل فباي الاء ربكما تكذبان حور بدل من خيرات مقصورات في الخيام قصرن في خدورهن يقال امراة قصيرة وقصورة ومقصورة اي مخدرة او مقصورات الطرف علي ازواجهن ساكنة في الخيام قال القشيري قصرن انفسهن وقلوبهن وابصارهن علي ازواجهن ه يقلن نحن الناعمات فلا نباس الخالدات فلا نبيد الراضيات فلا نسخط وفي خبر ان عاءشة قالت ان المءمنات اجبنهن نحن المصليات وما صليتن نحن الصاءمات وما صمتن نحن المتصدقات وما تصدقتن قالت عاءشة فغلبنهن والخيام من الدر المجوف فباي الاء ربكنما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين نصب علي الاختصاص علي رفرف-	3219	-2012652514972686854	137	226.0	111	554	24.7292423248291	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	61	121	336	673	1655	300	ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم--------------------------------- وننشءكم في ما لا تعلمون---------------- ولقد علمتم النشاة الاولي فلو-----------------------------------------------------لا تذكرون 62 افرا------------------------------يتم ما تحرثون اا-----------------------------------------نتم تزرعون--------------------------------------ه ام نحن الزارعون لو نشاء ل-جعلناه حطام---------------------ا فظلتم تفكه-----------------------------------------------------ون انا لمغرمون------------------------------------------------ بل نحن محرومون افرا-------------------------يتم الماء الذي تشربون اا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم انزلتموه من المزن ام نحن---------------- المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا	1912	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3236	false	3674609281414741462	90	261	478	1457	1686	300	ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت فمنكم من يموت الموت الحسي او المعنوي قبل الوصول ومنكم من يموت بعد الوصول والموت المعنوي هو الرجوع عن السير ولا يكون الا قبل الوصول وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم ونغير صفاتكم فان القلوب بيد الله وننشءكم في-ما لا تعلمون من الجهل والبعد ولقد علمتم النشاة الاولي التي كنتم عليها حال الغفلة والبطالة قبل ملاقاة الرجال افلا تذكرون فتشكرون علي نعمة اليقظة والمعرفة افرايتم ما تحرثون من الاعمال والاحوال والمجاهدات والرياضات اانتم تزرعونه اي تنبتونه حتي يقبل منكم وتجنون ثماره ام نحن الزارعون لو نشاء لابطلناه ورددناه فنجعله هباء منثورا فظلتم تندمون علي ما فات منكم من المشاق حيث لم تجنوا ثمرتها تقولون انا لمغرمون حيث افتقرنا ودفعنا اموالنا في حال الجذبة الاولي بل نحن محر-مون من ثمار مجاهدتنا وطاعتنا افرايتم الماء الذي تشربون وهو ماء الحياة الذي تحيا به القلوب تشربونه بوساءط المشايخ يزقه الشيخ لروح المريد كما يزق الطير افراخه وبذلك تحيا روحه فتغيب عن عوالم حسها اانتم انزلتموه من سحاب الهداية والعناية ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا	3236	-2012652514972686854	297	432.0	241	981	30.27522850036621	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1916	true	-1090788433797322508	15	63	71	312	1516	300	الفعل------- باللام تارة وبنفسه اخري في قوله وتسبحوه-------- واصله التعدي بنفسه لان معني سبحته بعدته عن السوء منقول من سبح اذا ذهب وبعد فاللام لا تخلو اما ان تكون مثل اللام في نصحته ونصحت له واما ان يراد ب سبح لله احدث- التسبيح لاجل الله ولوجهه خالصا وقوله	1916	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3246	false	1081810844435639406	48	96	262	503	1597	300	الفعل قد عدي باللام تارة وبنفسه اخري في قوله و-سبحوه الاحزاب واصله التعدي بنفسه لان معني سبحته بعدته من السوء------ من سبح اذا ذهب وبعد فاللام-------- اما ان تكون مثل اللام في نصحته ونصحت له واما ان يراد ب سبح لله اكتسب التسبيح لاجل الله ولوجهه خالصا -قاله	3246	-2012652514972686854	220	392.0	175	257	85.60311126708984	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1955	true	-5917651372185534379	19	132	110	690	1523	300	سورة الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ---------------------ان ال-----له بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا طلقتم النساء اي اذا اردتم تطليقهن كقوله اذا قمتم الي الصلاة	1955	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3356	false	7642240355491756561	153	284	829	1527	1613	300	سورة الطلاق----------------------- ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر يقول الحق جل جلاله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء خص النبي صلي الله عليه وسلم بالنداء وعم بالخطاب لان النبي صلي----------------- الله عليه وسلم امام امته وقدوتهم كما يقال لرءيس القوم يا فلان افعلوا كذا وكذا اظهارا لتقدمه واعتبارا لترءسه وانه قدوة قومه فكان هو وحده في حكم كلهم وسادا مسد جميعهم ومعني اذا طلقتم ----------اذا اردتم تطليقهن كقوله اذا قمتم الي الصلاة	3356	-2012652514972686854	441	772.5	353	748	58.957218170166016	78	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1967	true	5728491786497087896	162	202	771	958	1400	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم--------------------------------------------- من دون الرحمن ان الكافرون -----الا في ----------------------------------------غرور امن هذا الذي يرزقكم -----------------------------------------------ان امسك رزقه--------------------------- بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه------------------------------------------ اهدي امن يمشي سويا ------------------علي صراط مستقيم قو-له	1967	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3394	false	5133386169735400711	84	164	431	843	1573	300	امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم علي طريق السلوك ويبلغكم الي حضرة مالك الملوك من دون الرحمن ان الكافرون بهذا الا في غرور حيث حسبوا ان وصولهم بحسب جهادهم وطاعتهم امن هذا الذي يرزقكم امداد قلوبكم من العلوم والمعارف واليقين الكبير ان امسك رزقه فلم يتوجه اليكم الا القليل بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه حيث رام سلوك الطريق بلا شيخ ولا دليل عارف اهدي امن يمشي سويا سالما من الانحراف علي صراط مستقيم توصله	3394	-2012652514972686854	182	290.0	142	412	44.17475891113281	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1976	true	1681020717609704114	51	109	254	529	1513	300	الي يوم القيامة قد جوز ان يكون من صلة المقدر في الظرف اي هي ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة وان يكون من صلة بالغة علي انها تبلغ ذلك اليوم وتنتهي اليه وقوله -----------------------------------------------------ان لكم لما تحكمون كسرت ان لانها- جواب قوله ام لكم ايمان علينا حملا علي المعني لان معني ام لكم ايمان علينا ام اقسمنا لكم	1976	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3408	false	-2129207502893501683	60	112	322	574	1515	300	الي يوم القيامة متعلق ب---------------المقدر في لكم ا-----ي ثابتة لكم------ الي يوم القيامة او ب----------- بالغة اي------ تبلغ ذلك اليوم وتنتهي اليه وافرة لم تبطل منها يمين الي ان يحصل المقسم عليه من التحكيم ان لكم لما تحكمون به لانفسكم وهو جواب القسم---------------------------------- لان معني ام لكم ايمان علينا ام اقسمنا لكم	3408	-2012652514972686854	158	224.0	122	329	48.024314880371094	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2001	true	242799045400242183	3	35	15	187	1479	300	اي شهابا راصدا له ولاجله او بمعني مفعول اي مرصود قد ارصد له وقيل هو اسم جمع للراصد علي معني ذوي شهاب راصدين بالرجم وهم الملاءكة الذين يرجمونهم بالشهب ويمنعونهم من الاستماع	2001	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3453	false	-8967828039552492798	40	67	225	376	1582	300	اي شهابا راصدا له ولاجله يصده عن الاستماع او-------------------- هو اسم جمع -لراصد علي معني ذوي شهاب راصدين بالرجم وهم الملاءكة الذين يرجمونهم بالشهب ويمنعونهم من الاستماع	3453	-2012652514972686854	134	237.0	110	172	77.90697479248047	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2002	true	3121544943561098019	136	187	678	913	1471	300	وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته	2002	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3457	false	-4969998513241312297	134	185	748	983	1586	300	وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته	3457	-2012652514972686854	235	470.0	184	235	100.0	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2003	true	7214122579622135872	50	130	239	619	1438	300	الا بلاغا فيه اوجه ان يكون استثناء من----قطعا اي لا املك لكم -ضرا ولا رشدا لكن بلاغا وما بينهما------- اعتراض قيل وانما جء به لتاكيد نفي الاستطاعة عن نفسه وبيان عجزه ويجوز ان يكون مردودا علي قوله لن يجيرني من الله احد علي معني ولكن بلاغا من الله يجيرني وان يكون بدلا من قوله ملتحدا وهو قول ابي اسحاق والمعني ولن اجد من دونه منجي الا بلاغا اي------------------- لا ينجيني الا ان ابلغ عن الله عز وجل ما ارسلني به	2003	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3459	false	-1443939335373980212	8	66	40	303	1447	300	الا بلاغا من الله--------- استثناء من لا املك اي لا املك لكم شيءا الا تبليغ الرسالة و قل اني لن يجيرني اعتراض---------------- لتاكيد نفي الاستطاعة عن نفسه وبيان ع-------------------------------------------------------------جزه وقيل بلاغا بدل من------------------------------ ملتحدا اي ------------------------لن اجد من دونه ملجا الا ان ابلغ عنه ما ارسلني به اي لا ينجيني الا ان ابلغ عن الله------- ما ارسل-ت به	3459	-2012652514972686854	168	207.0	126	411	40.875911712646484	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2003	true	7214122579622135872	217	255	1036	1219	1438	300	فيها الاستقرار حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري- اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي- امدا عالم الغيب فلا يظهر علي- غيبه احدا الا من ارتضي- من رسول فانه يسلك	2003	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3459	false	-1443939335373980212	262	300	1265	1447	1447	300	فيها ابدا حتيا---- اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادريا اقريب ما توعدون ام يجعل له ربيا امدا عالم الغيب فلا يظهر عليا غيبه احدا الا من ارتضيا من رسول فانه يسلك-	3459	-2012652514972686854	170	308.0	134	187	90.90908813476562	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2003	true	7214122579622135872	255	300	1219	1438	1438	300	من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي- كل شء عددا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل --------------------------حتي اذا راوا ما يوعدون قيل حتي من صلة محذوف دلت عليه الحال من استضعاف الكفار ------------له عليه السلام واستقلالهم لعدده كانه قيل-	2003	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3460	false	5881641170620304724	0	89	0	429	1482	300	من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصيا كل شء عددا يقول الحق جل جلاله وم يعص الله ورسوله في رد رسالته وعدم قبول ما جاء به الرسول فان له نار جهنم وقرء بفتح الهمزة اي فحقه او فجزاءه ان له نار جهنم خالدين فيها اي في النار ابدا وحد في قوله له وجمع في خالدين للفظ من ومعناه حتي اذا راوا ما يوعدون متعلق ب--------محذوف يدل عليه الحال من استضعاف الكفار لامره صلي الله عليه وسل--م واستقلالهم لعدده كانه قيل	3460	-2012652514972686854	192	310.5	153	439	43.73576354980469	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2004	true	1051900946968005210	0	66	0	322	1490	300	لا يزالون علي ما هم عليه حتي اذا راوا ما يوعدون وقوله فسيعلمون--------------------------------------- من اضعف ناصرا واقل عددا من هنا يجوز ان تكون موصولة في موضع نصب بقوله فسيعلمون فيكون اضعف خبر مبتدا محذوف اي من هو اضعف وان تكون استفهامية في موضع رفع بالابتداء و اضعف خبره و ناصرا و عددا منصوبا--------------------------------------ن علي التمييز والفاء جواب اذا وقوله---- قل ان ادري اقريب ما توعدون ان	2004	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3460	false	5881641170620304724	89	146	429	711	1482	300	لا يزالون علي ما هم عليه حتي اذا راوا ما يوعدون من فنون العذاب في الاخرة فسيعلمون عند حلول العذاب بهم من اضعف ناصرا واقل عددا اهم ام المءمنون بل الكفار لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناصر لهم يءمءذ والمءمنون ينصرهم الله ويعزهم وحمل ما يوعدون علي ما راوه يوم بدر ويبعده قوله تعالي قل ان ادري اقريب ما توعدون من	3460	-2012652514972686854	119	160.5	89	403	29.528535842895508	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2006	true	2912889963117940715	33	55	178	288	1448	300	بين امرين بين ان يقوم اقل من نصف الليل علي البت وبين ان يختار احد الامرين وهما النقصان من النصف والزيادة عليه	2006	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3463	false	-2265661711289518523	9	30	50	154	1591	300	بين امرين بين ان يقوم اقل من نصف------ علي البت وبين ان يختار احد الامرين وهما النقصان من النصف والزيادة عليه	3463	-2012652514972686854	104	200.5	83	110	94.54545593261719	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2067	true	1253965163103824361	60	101	293	504	1480	300	وما ادراك ما سجين---- كتاب مرقو--------------------م ويل يومءذ للمكذبين ---------------------الذين يكذبون بيوم الدين------------------------------------------- وما يكذب به الا كل معتد اثيم ------------------------------------------------اذا تتلي عليه ايات-------------نا قال اساطير الاولين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون	2067	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3568	false	-2595245074756571051	78	165	409	882	1564	300	وما ادراك ما سجين فيه كتاب مرقوم لاهل الشقاء شقاوتهم ويل يومءذ للمكذبين بالحق وبالدالين عليه الذين يكذبون بيوم الدين وهم اهل النفوس المقبلين علي الدنيا بكليتهم وما يكذب به الا كل معتد اثيم متجاوز عن الذوق والوجدان محروم من الكشف والعيان اذا تتلي عليه اياتنا الدالة علينا قال اساطير الاولين اي اذا سمع الوعظ والتذكير من الدالين علي الله قال خرافات الاولين وسبب ذلك الران الذي ينسج علي قلبه كما قال تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون	3568	-2012652514972686854	211	347.5	170	473	44.60887908935547	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2073	true	-6853022747505491827	75	119	413	647	1581	300	القسم فقيل محذوف يدل عليه قوله قتل اصحاب الاخدود كانه قيل اقسم بهذه الاشياء انهم-------- ملعونون يعني كفار مكة كما لعن اصحاب الاخ-------------------------------------------------------------------دود وذلك ان السورة وردت في تثبيت المءمني--------------------------ن وتصبيرهم علي اذي اهل مكة وتذكيرهم بما جري علي من تقدمهم من التعذيب علي -------	2073	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3582	false	563173367477156535	183	240	999	1295	1605	300	القسم اما- محذوف يدل علي-----ه قتل الخ---------- كانه قيل اقسم بهذه الاشياء ان كفار قريش ملعونون-------------- كما لعن اصحاب الاخدود او هو قتل بعينه علي حذف اللام لطول الكلام اي لقد قتل اصحاب الاخدود والمراد--------------- تثبيت المءمنين علي ما هم عليه من الايمان وتصبيرهم علي اذي الكفر-ة وتذكيرهم بما جري علي من تقدمهم من التعذيب وصبرهم علي	3582	-2012652514972686854	169	256.5	136	342	49.41520309448242	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2081	true	5165882031075736230	13	71	73	363	1541	300	وكفر فان لله الولاية والقهر فهو يفعل به ما يريد والثاني--------------- متصل اي لست عليهم بمتول الا من تولي منهم عن الايمان وقام علي الكفر فانك مسلط عليه بما يءذن لك من قتله واسره وقال الفراء الاستثناء من قوله فذكر اي فذكر الا من انقطع طمعك من ايمانه فانه لا ينفعه التذكير فكانك لم تذكره وما بينهما اعتراض	2081	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3605	false	-6650356653833752933	0	32	0	169	1595	300	وكفر فان لله الولاية والقهر فهو يعذبه العذاب الاكبر وهو عذاب جهنم وقيل متصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قوله فذكر اي فذكر الا من انقطع طمعك من ايمانه وتولي فاستحق العذاب الاكبر---------- وما بينه-ا اعتراض	3605	-2012652514972686854	107	155.5	84	305	35.081966400146484	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2119	true	5483566770578559743	45	187	243	1022	1581	300	سموا بتصغير القرش وهو دابة عظيمة في البحر وروي ان معاوية سال ابن عباس رضي الله عنهم لم سميت قريش قريشا فقال باسم دابة في البحر تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وانشد 638 وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا والتصغير للتعظيم------------------------------------ وقيل سموا قريشا لتقرشهم اي لتجمعهم واءتلافهم يقال قرشت الشء اي جمعته وتقرشوا اي تجمعوا وقوله------ ايلافهم رحلة الشتاء والصيف ايلافهم بدل من الاول قيل اطلق الايلاف ثم ابدل عنه المقيد بالرحلتين تفخيما لامر الايلاف وتذكيرا بعظم----- النعمة فيه كما تقول عجبت من احسانك احسانك الي زيد و رحلة نصب بانه مفعول به ل ايلافهم الثاني علي ما ذكر قبيل من القولين في الايلاف واراد رحلتي الشتاء والصيف فافرد لامن الالباس والرحلة بالكسر الارتحال يقال دنت رحلتنا وبالضم الجهة التي يرحل اليها وبالضم قرا بعض القراء رحلة الشتاء والجمهور علي الكسر فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم	2119	-4194627169193719090	Shamela0010273-ara1.ms3664	false	-2850991820952383642	24	99	126	567	1589	300	سموا بتصغير القرش وهو دابة عظيمة في ال-------------------------------------------------------------------------------------بحر تعبث بالسفن فلا تطاق الا بالنار---------------------------------------------------- والتصغير للتفخيم سموا بذلك لشدتهم ومنعتهم تشبيها بها وقيل من القرش وهو الجمع والكسب لانهم كانوا كسابين بتجارتهم وضربهم في البلاد----------- وقوله تعالي ايلافهم رحلة الشتاء والصيف-------- بدل من الاو----ل اطلق الايلاف ثم ابدل منه المقيد بالرحلتين تفخيما لامر الايلاف وتذكيرا لعظيم هذه النعمة------------------------------------------- و رحلة--------- مفعول بايل---------------------------------------------------اف واراد رحلتي الشتاء والصيف فافرد لامن الالباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم	3664	-2012652514972686854	295	425.5	240	826	35.71428680419922	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0010273-ara1