id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0041	true	-8053031595724068998	178	285	861	1369	1432	300	كانت رب انما تاتي لما مضي وجب ان تكون ربما كذلك----- تدخل علي الماضي كقوله 31 ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات فاما دخولها علي المضارع في نحو قوله عز وجل ر--------------------بما يود الذين كفروا فالكلام ياتي عليها في موضعها ان شاء الله والثاني ان تكون ما في ربما زاءدة ملغاة فتجر ما بعدها برب تقول ربما رجل اكرمته وربما طعام اكلته فتجر ما بعدها بها كما تري قال الشاعر 32 ربما ضربة بسيف صقيل دون اخري وطعنة نجلاء جر ضربة ب رب وجعل ما لغوا كما تري والثالث ان تكون ما في ربما نكرة بمعني شء كما قال الشاعر 33 ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما تكره النفوس من الام	41	-4194627169193719090	Shamela0009250-ara1.ms105	false	-2532744593325611943	230	299	1221	1570	1571	300	كانت رب----- تاتي لما مضي وجب ان تكون ربما كذلك ايضا تدخل علي الماضي وقد يقع----------------------------------------------------- المضارع بعدها علي تاويل الحكاية قال الله تعالي ربما يود الذين كفروا فهذه حكاية حال كقوله تعالي فوجد فيه-----------------------------------------------------------------------ا رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه وكقوله وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد وليس علي اضمار كان كما ذهب اليه بعضهم اي كان هذا من شيعته واما قول الاخر ربما تكره النفوس من الام	105	9120480575450603342	122	-9.5	96	678	17.99410057067871	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009250-ara1