id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0069	true	4222949344835758476	83	157	447	846	1562	300	حذر الموت والله محيط بالكافرين ابتداء وخبر وهذه الجملة اعتراض لا محل لها من الاعراب ومحيط اصله محوط لانه من حاط يحوط فالقيت كسرة الواو علي الحاء فانقلبت ياء لسكونها وانكسار ما قبلها والاحاطة بالشء والاطافة به والاحداق به نظاءر في اللغة ومعني احاطة الله بهم انهم لا يفوتونه يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	69	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms092	false	4055609327233803256	156	186	836	993	1605	300	حذر الموت والله محيط بالكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	92	2843057390628335942	157	302.0	127	399	39.34836959838867	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0117	true	-7399280415426304195	183	211	936	1082	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	117	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms168	false	-2433126143513451722	9	37	46	192	1653	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	168	2843057390628335942	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0118	true	-1093957222095149468	227	267	1151	1375	1535	300	وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	118	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms171	false	8776379828720783282	0	40	0	224	1586	300	وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	171	2843057390628335942	224	448.0	184	224	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0130	true	-1357405739671012479	133	171	703	888	1555	300	----الموتي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	130	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms188	false	-1398931709480501241	85	124	423	608	1575	300	عز وجل---- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	188	2843057390628335942	180	355.0	142	189	95.23809814453125	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0151	true	1019265224056245166	249	276	1268	1426	1546	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	151	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms211	false	764722926684439648	60	87	317	475	1558	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	211	2843057390628335942	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0153	true	-3062695256251495744	17	52	94	277	1553	300	والله عليم بالظالمين تهديد------------------- لهم ولغيرهم ممن هو علي حالهم ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	153	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms214	false	-2824088005838327373	141	177	765	954	1654	300	والله عليم بالظالمين قدرته علي معاقبتهم تهددا لهم قوله عز وجل------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	214	2843057390628335942	155	284.5	123	202	76.73267364501953	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0165	true	603555018894332291	250	300	1241	1489	1489	300	الي ان ياتي الله بامره الذي هو قتل بني قريظة واجلاء بني النضير واذلالهم بضرب الجزية عليهم علي ما فسر ان الله علي كل شء قدير علي متعلقة ب قدير اي قدير عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانتقام منهم----------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما-	165	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms236	false	-9044572015641800318	176	270	895	1372	1551	300	الي ان ياتي الله بامره تسكينا لهم ووعدا بتغييره لقدرت------------------------------------------------------ه علي كل ش-----------------------------------ك وروي عن ابن عباسرضي الله تعالي عنهماان هذه الاية منسوخة بقوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقال غيره هي غير منسوخه وهذا الخلاف يرجع الي اختلاف نظيرين وذاك ان كل امر ورد مقيدا بانتهاء ما معين او غير معين فورود الامر بخلافه يصح ان يقال هو نسخ له من حيث انه يرفع الاول ويصح ان يقال انه ليس بنسخ فان النسخ في الامر المطلق قوله عز وجل واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما	236	2843057390628335942	122	13.5	98	566	21.55476951599121	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0171	true	4096039815225052	166	190	851	978	1528	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	171	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms245	false	7722029078899709048	126	150	615	742	1531	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	245	2843057390628335942	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0173	true	-2206667796158337682	0	22	0	110	1528	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	173	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms248	false	-860306977288215725	233	255	1226	1336	1581	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	248	2843057390628335942	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0187	true	6100701681245204769	0	27	0	144	1526	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	187	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms263	false	-938679487510598849	72	99	383	527	1561	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	263	2843057390628335942	144	288.0	117	144	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0188	true	-5482857524799806499	130	175	663	904	1566	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	188	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms265	false	-2229347007079069879	43	88	239	480	1600	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	265	2843057390628335942	241	482.0	196	241	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0194	true	2665184165944797758	25	65	124	337	1569	300	قوله عز وجل وانه للحق الهاء ضمير المامور به ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	194	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms275	false	-7145255502240239504	96	130	480	661	1545	300	قوله عز وجل-------------------------------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	275	2843057390628335942	181	353.0	147	213	84.97652435302734	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0222	true	-1795289525792266350	108	135	590	737	1565	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	222	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms317	false	-4136659307413010721	142	169	736	883	1615	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	317	2843057390628335942	147	294.0	120	147	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0223	true	4839668854975727535	2	27	14	169	1587	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	223	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms320	false	-4325183152177018939	8	33	39	194	1558	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	320	2843057390628335942	155	310.0	130	155	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0224	true	1569116491907965856	105	182	569	951	1555	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب---------------------- قوله عز وجل واتموا	224	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms324	false	729288620736324725	155	234	838	1235	1572	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الاية سورة البقرة قيل قوله------- واتموا	324	2843057390628335942	375	733.0	300	404	92.82178497314453	74	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0247	true	-8343527235181230254	61	87	321	465	1524	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	247	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms353	false	1314783822348831741	135	161	703	847	1585	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	353	2843057390628335942	144	288.0	118	144	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0255	true	-1679440598985741434	148	193	740	987	1579	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	255	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms371	false	6650227396804520725	193	238	962	1209	1551	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	371	2843057390628335942	247	494.0	202	247	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	66	99	329	509	1518	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	256	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms373	false	-2977483407886595561	91	124	533	713	1655	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	373	2843057390628335942	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	227	291	1124	1476	1518	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	256	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms375	false	2660629941666197071	41	105	208	560	1621	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	375	2843057390628335942	352	704.0	288	352	100.0	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0262	true	-6173971069934729192	0	31	0	169	1574	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	262	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms380	false	-589053161292280587	162	193	844	1013	1606	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	380	2843057390628335942	169	338.0	138	169	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0269	true	347356870477773000	52	112	287	585	1538	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين------------------ قوله عز----------------- وجل من بني اسراءيل	269	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms394	false	-5043221318889736045	19	86	94	427	1546	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين الاية سورة البقرة قوله عز وجل الم تر الي الملا من بني اسراءيل	394	2843057390628335942	294	572.0	235	333	88.28829193115234	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	264	300	1337	1513	1513	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا-	271	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms398	false	-3202105107343562409	45	81	232	409	1570	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا	398	2843057390628335942	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0285	true	7759731372731646064	256	294	1274	1485	1513	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	285	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms429	false	7755706940107780957	201	240	1001	1213	1521	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	429	2843057390628335942	211	417.0	173	212	99.52830505371094	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0293	true	971826103433415020	250	278	1306	1446	1539	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	293	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms439	false	-6230841516252909475	242	270	1238	1378	1535	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	439	2843057390628335942	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0297	true	-6011611892099601259	40	80	211	392	1568	300	قوله عز وجل وان كان ذو عس--------------------------------------------------------------------رة كان --هنا تامة والموصوف محذوف اي وان وقع غريم من غرماءكم ذو عسرة اي ذو اعسار وعليه الجمهور وقد جوز ان تكون ناقصة علي حذف الخبر اي ان كان ذو عسرة غريما لكم	297	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms451	false	-1412442485956317029	19	57	89	269	1478	300	قوله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون الاية سورة البقرة كان هاهنا بمعني وقع---------- اي وان وقع معسر وقيل هي----------------------------------------------------- ناقصة وتقديره --------وان كان ذو عسرة غريما لكم	451	2843057390628335942	82	65.5	59	251	32.6693229675293	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0298	true	-3972349483300386665	48	186	237	958	1495	300	وهم لا يظلمون في محل النصب علي الحال من كل يا------------------ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	298	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms452	false	3612267314142198719	117	259	599	1338	1559	300	وهم لا يظلمون اي لا ينقص ثوابهم ولا يزاد عقابهم قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	452	2843057390628335942	693	1358.0	561	739	93.77537536621094	130	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0303	true	6801773964758119532	252	284	1302	1472	1548	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	303	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms456	false	-416488117932685044	174	206	888	1058	1560	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	456	2843057390628335942	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0317	true	6876193105375719958	101	125	585	716	1600	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	317	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms475	false	-7158555368953011418	39	63	187	318	1556	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	475	2843057390628335942	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0318	true	2082899964838100745	100	162	520	853	1528	300	الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار قوله عز وجل الذين يقولون يحتمل ان يكون في موضع نصب علي المدح وان يكون في موضع رفع علي اضمار هم الذين وان يكون في موضع جر صفة للذين اتقوا او للعباد علي م--------------------------------------------------------عني انه عالم بهم وباحوالهم فلذلك اعد ------لهم الجنات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار قوله عز وجل	318	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms475	false	-7158555368953011418	177	278	915	1439	1556	300	الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الذين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جر صفة--------------- للعباد او رفع علي تقدير هم الذين او نصب علي المدح وقوله يقولون ليس يعني ان ذلك منهم بالقول فقط بل باعتقادهم وفعلهم ان قيل ما فاءدة اغفر لنا ذنوبنا قيل اما علي مذهب الوعيديين فسءال ما هو من حكمه ان يفعل ما هو بالمءمنين سءل او لم يسال وقيل هو فعل ما يقتضي الغفران والوقاية من النار وهو الاقلاع وان كان متعلقا بالقول وقيل هو مسالة لطف لا يفعله الله بالعبد الا اذا ساله قوله عز وجل الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار قد تقدم وصف	475	2843057390628335942	155	225.5	128	651	23.809524536132812	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0319	true	-4345919389132911448	228	262	1136	1307	1510	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب قوله عز وجل ان الدين عند الله الاسلام	319	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms477	false	-1987430248964154594	134	166	673	837	1526	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب قد تقدم وج--وه الدين -----وان للاسلام	477	2843057390628335942	152	279.5	121	171	88.88888549804688	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0334	true	5532382267641967985	19	97	106	507	1504	300	قوله عز وجل ويعلمه الكتاب يحتمل ان يكون عطفا علي وجيها فيكون حالا وان يكون عطفا علي يبشرك او علي يخلق وان يكون مستانفا وقرء بالنون لقوله نوحيه وبالياء لقوله يبشرك و يقول ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	334	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms499	false	-8380041838306126353	123	176	576	859	1546	300	قوله عز وجل ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	499	2843057390628335942	259	493.0	208	401	64.58853149414062	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0336	true	582658687943731054	164	227	805	1139	1520	300	قوله عز وجل ان الله ربي وربكم الجمهور علي كسر الهمزة علي الاستءناف وقرء بفتحها علي تقدير الجار اي لان الله ربي وربكم فاعبدوه كقوله وان المساجد لله ------------------------------علي مذهب الخليل وقيل التقدير وجءتكم باية علي ان الله ربي ور-------------------------------------------------بكم وما بينهما اعتراض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	336	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms501	false	-9184477345574367434	173	262	907	1356	1567	300	قوله عز وجل ان الله ربي ور---------------------------------------------------------------------------------------بكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم لما وصف عيسي نفسه بافعال الهية واتي علي ما ذكر وكان قد قال واطيعون خطر له ما فعلته جماعة من النصاري وهو اتخاذهم اياه معبودهم فقال ان الله ربي وربكم ولم يقل ربنا ليكون ابعد من التاويل فيما ادعوه وامر بان يعبد الله وحده وقال هذا صراط مستقيم تنبيها ان العدول عن ذلك ليس بالمستقيم قوله عز وجل فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	501	2843057390628335942	161	256.5	126	536	30.03731346130371	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0338	true	-230485021263972652	43	67	235	378	1555	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	338	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms504	false	-8490676255416597415	90	164	459	884	1571	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين تعذيب الله الكفار والاشرار في الدنيا ضربان ضرب عرفوه عذابا كالامراض والخسف والمسخ وتسليط المءمنين عليهم وضرب حسبوه نعمة وهو في الحقيقة نقمة وذلك كتمكينهم من مال وجاه وساءر اعراض الدنيا التي حظهم منها الهموم والغموم واياه عني بقوله انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا قوله عز وجل واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	504	2843057390628335942	143	274.0	119	425	33.64706039428711	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0339	true	-2296307801353078142	135	242	617	1124	1379	300	قوله عز وجل الحق من ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر مبتدا محذوف اي هو الحق يعني الذي انباه به في شان عيسي عليه السلام وحاله الغريبة من ربك في محل النصب علي الحال اي كاءنا منه وقيل هو متعلق ب الحق علي المعني والتقدير اتاك من عند ربك وقيل الحق مبتدا و من ربك خبره واكد الحق بقوله من ربك لانه اذا كان من الرب فل------------------------ا يكون الا حقا وقيل هو فاعل فعل مضمر اي جاء الحق فاعرفه فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين------------ قوله عز وجل فمن حاجك فيه من	339	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms506	false	-2875425295462824692	120	203	566	960	1471	300	قوله عز وجل الحق من ربك فلا تكن من الممترين الامتراء استخراج الراي للشك العارض ويجعل عبارة عن الشك وانما قال فلا تكن من الممترين ولم يقل ممتريا ليكون فيه ذم من شك في عيسي وقوله الحق خبر مبتدا محذوف او مب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدا و------------------------خبره من ربك ونبه ا--------ن الحق في ذلك بل في الامور كلها ما يكون مصدره من الله---------------------------------------------------------------------------- تعالي وقوله فلا تكن من الممترين وان كان خطابا للنبي صلي ا------------------------لله عليه وسلم فالمقصد به عام قوله عز وجل فمن حاجك فيه من	506	2843057390628335942	119	85.5	88	701	16.97574806213379	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0347	true	-7589089056164021197	201	263	1044	1387	1571	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	347	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms712	false	-8820491309917823794	137	199	726	1069	1580	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	712	2843057390628335942	343	686.0	281	343	100.0	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0365	true	428836354105480726	201	236	1041	1228	1552	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	365	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms551	false	-1344478324820894667	162	197	863	1050	1562	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	551	2843057390628335942	187	374.0	152	187	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0367	true	1635783880366933172	236	300	1173	1494	1494	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا شيءا يجوز ان يكون مفعول تغني وان يكون في موضع المصدر اي شيءا من الاغناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم-	367	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms555	false	-2550368619615413593	43	149	231	760	1550	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اغناه اذا جعل له ------------------------------------------------------------------غني واغني عنه جعل له ---------------------غناء في الدفع ولما ذكر في الاية الاولي ان ما يفعله الانسان من الخير لن يكفر بين ان ما يعدونه خيرا انما ينفع بعد الايمان فاما مع افتقاده فلا نفع وذكر اجل ما هو عندهم خير وهو الاموال والاولاد وانها لا تغني عنهم وعلي ذلك ما حكي عن الكفار ما اغني عني ماليه وجعلهم اصحاب النار لملازمتهم اياها قوله تعالي مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم	555	2843057390628335942	206	346.5	167	616	33.441558837890625	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0369	true	-4595726984490967621	275	300	1409	1550	1550	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم-	369	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms558	false	3879570688113361506	4	30	24	167	1598	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم	558	2843057390628335942	141	272.0	117	143	98.60140228271484	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0386	true	-5345125355979759394	14	141	69	711	1538	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين قوله عز وجل بل الله مولاكم مبتدا وخبر وقرء بل الله بالنصب علي تقدير بل اطيعوا الله مولاكم اي ناصركم دل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عل-------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان تطيعوا و مولاكم علي هذا الوجه بدل من اسم ال------------------------------------------له تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين قوله عز وجل سنلقي الجمهور علي النون في سنلقي وقرء سيلقي بالياء النقط من تحته اي سيلقي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بما اشركوا الباء متعلقة بقوله سنلقي و ما مصدرية والباء سببية اي بسبب اشراكهم ما لم ينزل ما مفعول اشركوا وهي موصولة وما بعدها صلتها ولك ان تجعلها موصوفة وما بعدها صفتها اي كان السبب في القاء الله الرعب في قلوبهم اشراكهم به --------------------------------------------------------------------------------------الذي او--------------------------------------------------------------- شيءا لم ينزل به سلطانا	386	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms578	false	5631805555515710844	24	218	152	1147	1576	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تقرر في العقول ان المولي يعز بحسب عزة مواليه وتقرر عند المسلمين ان الله هو العزيز في الحقيقة وان كل عزيز فمنه وبه يعز وقد كان نهاهم في الاية المتقدمة عن موالاة الكفار والدخول تحت طاعتهم بين ان من كان الله مولاه فهو غني عنهم فهو خير مولي وناصر وهذا المعني قد نبه تعالي عليه في مواضع بالفاظ كثيرة نحو نعم المولي وقوله ذلك بان الله مولي الذين امنوا وفي لفظة بل تلطف وتنبيه ان من المحال ان يكون من تخصص بموالاة الله وعرف ان العز منه ان يعتمد غيره او يقصد سواه قوله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين------------------ الرعب استرخ-------------------------------اء القوي وتقطعها من الخوف ومنه جارية رعبوبة ورعبت السنام قطعته وبهذا النظر قالوا تقطع نياط قلبه وانخلع قلبه وتوزع خاطره والسلطان الحجة وقد تقدم والمثوي اطالة الملازمة وقوله بما اشركو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي اشراكهم وقوله ما لم ينزل به بدل من ما الاولي لكن بمعني المصدر اذ لا ضمير يرجع اليه والثاني بمعني الذي اذ فيما بعده ضمير ويجوز ان يكون خبر ابتداء مضمر او علي تقدير اعني شيءا لم ينزل به سلطانا	578	2843057390628335942	216	109.0	169	1343	16.08339500427246	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0388	true	-3008107797703616547	100	175	498	862	1474	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	388	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms582	false	1147550268172739149	83	158	452	816	1563	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	582	2843057390628335942	364	728.0	289	364	100.0	75	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0403	true	1642510754334622637	46	82	247	429	1543	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	403	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms602	false	-3373435048650378421	170	206	907	1089	1624	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	602	2843057390628335942	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0405	true	-3250439992303112556	241	276	1245	1425	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قوله عز وجل الذين قالوا ان الله	405	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms606	false	4666660249700546511	3	33	17	178	1617	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صا------------------دقين -القربان اصله	606	2843057390628335942	155	299.0	125	180	86.11111450195312	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0422	true	3512403436959639038	202	239	1053	1276	1617	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	422	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms626	false	7000765878595853337	6	43	32	255	1599	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	626	2843057390628335942	223	446.0	186	223	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0425	true	7337041933368353755	93	164	512	854	1533	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	425	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms630	false	-3771603759849533335	60	131	300	642	1501	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	630	2843057390628335942	342	684.0	271	342	100.0	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0427	true	9097541093010407242	98	186	509	896	1459	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	427	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms633	false	-8209888690321424389	87	175	436	823	1449	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	633	2843057390628335942	387	774.0	299	387	100.0	88	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0439	true	-3020401729668202672	103	200	545	1048	1613	300	وان تجمعوا بين الاختين ان وما عملت فيه في موضع رفع بالعطف علي المحرمات اي وحرم عليكم الجمع بينهما في النكاح وفي ملك اليمين وقوله الا ما قد سلف موضع----------------- ما نصب ------علي الاستثناء المنقطع اي لكن ما سلف في الجاهلية مغفور بشهادة قوله تعالي ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله عز وجل والمحصنات من	439	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms643	false	7985497548594350726	193	278	1000	1431	1546	300	وان تجمعوا بين الاختين يقتضي تحريمهما قال واما انا فاحرم ذلك وروي عن ابن عباس انه اجاز ذلك-------------------------------- وقوله الا ما قد سلف يراد به ما يراد بقوله ما نكح اباءكم من النس---اء الا ما قد سلف ق---------------------------------وله ت------------------------عالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما اصل الاحصان وال-حصن-- من	643	2843057390628335942	309	496.0	244	526	58.74524688720703	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0442	true	119025625612759379	158	203	781	1038	1501	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من	442	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms645	false	-4030307055925743415	255	300	1273	1529	1529	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من-	645	2843057390628335942	256	507.0	212	257	99.61089324951172	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0448	true	6730021994019615078	11	50	61	287	1641	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا	448	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms657	false	-3623593634733466024	261	300	1391	1616	1616	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا-	657	2843057390628335942	225	445.0	187	226	99.55752563476562	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0456	true	2955316726541112590	160	208	860	1113	1593	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	456	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms665	false	-8150632326536803193	79	128	397	651	1578	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	665	2843057390628335942	253	501.0	205	254	99.6063003540039	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0459	true	783836542228847220	55	144	277	769	1560	300	والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا----------------------------- قوله عز وجل وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا وليا و نصيرا منصوبان علي الحال من اسم الله جل ذكره وقيل علي البيان والمعني لا تبالوا بهم فان الله ينصركم عليهم ويكفيكم مكره--------------------------------------------------------------------------------------م والكفاية بلوغ النهاية في مقدار الحاجة والله اعلم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله	459	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms667	false	-3954103536143601629	16	113	81	647	1636	300	والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا ظاهره كالبعيد من الاول وكذلك قوله --------كفي بالله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لتحري الاختصار فيه وتقدير الكلام يريدون ان تضلوا السبيل واذا ارادوا ذلك فهم اعداءكم-------------------------------------- والله اعلم منكم بعداوتهم لكم وهو تعالي وليكم ونصيركم فاذن الواجب عليكم ان تتركوا موالاتهم واستنصارهم وتستكفوا بولاية الله ونصرته وكفي به وليا ونصيرا قوله تعالي من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا اللي	667	2843057390628335942	299	450.0	245	756	39.55026626586914	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0476	true	8130356319081098851	215	251	1045	1224	1476	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	476	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms686	false	4616183438027968021	257	293	1347	1526	1555	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	686	2843057390628335942	179	358.0	143	179	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0478	true	8357675525581754291	162	228	857	1218	1587	300	فما ارسلناك عليهم حفيظا حفيظا منصوب علي الحال------------ من ال-----كاف في فما ارسلناك و----------------------------------------------------------------------------------------- عليهم متعلق بقوله حفيظا بمعني فما ارسلنا-------------ك الا نذيرا لا حفيظا ومهيمنا عليهم تحفظ عليهم اعمالهم وتحاسبهم عليها وتعاقبهم كقوله وما انت عليهم بوكيل ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا --------قوله عز وجل ويقولون	478	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms691	false	4279426362265332817	72	149	369	756	1522	300	فما ارسلناك عليهم حف------يظا --حثا علي ابلاع ما ندب اليه من المامور به في قوله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وتنبيها ان ليس يعود عليك مضرة ما يفعلونه في انفسهم المدلول عليه------- بقوله ولا تزر وازرة وزر اخري وقوله ان عليك الا البلاغ قوله عز وجل ويقو-------------------------------------------------------------------------------لون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا المعني بقوله------- ويقولون	691	2843057390628335942	196	299.5	154	488	40.16393280029297	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0482	true	8386724328890719774	120	181	609	902	1487	300	وقوله ان الله كان علي كل شء حسيبا حسيبا فعيل من الحساب لان الله جل ذكره يحاسب عبيده علي كل شء من التحية وغيرها وقيل الحسيب الكافي من--------------------------------------------------------------------------------------- احسبني---- الشء اي كفاني------------------------------------------------------------- وفيه ما فيه لاجل علي وقيل الحسيب الحفيظ وكل متقارب في المعن----------------------------------------------------------------------------ي الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	482	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms699	false	-7646213468346702210	17	112	91	545	1481	300	وقوله ان الله كان علي كل شء حسيبا اي----------------------------------- يحاسب----كم علي كل شء قل او كثر فلا تتغافلوا عن صغيرة وكبيرة وقول عطاء حفيظا وقول ابن جبير شهيدا فاشارة الي هذا المعني وقيل حسيبا اي كافيا من قولهم احسبني هذا الشء اي كفاني حتي قلت حسبي ومن قال ذلك جعله من باب الداعي السميع اي المسمع وفيه عطاء حسابا اي كافيا والم----------------------------عني ان الله يعطي كل شء من المعرفة والحفظ والرزق ما يكفيه اذ هو حافظه قوله تعالي الله لا اله الا هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا	699	2843057390628335942	165	224.5	126	521	31.66986656188965	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0483	true	-2278485619094543702	216	244	1121	1277	1547	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	483	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms701	false	134358802954717063	23	51	133	289	1633	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	701	2843057390628335942	156	312.0	128	156	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0484	true	3286097083776029017	20	56	99	303	1538	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	484	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms701	false	134358802954717063	263	299	1424	1628	1633	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	701	2843057390628335942	204	408.0	168	204	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0486	true	2798398401566240671	120	152	596	790	1500	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	486	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms703	false	-6522434622962858033	126	158	652	846	1585	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	703	2843057390628335942	194	388.0	162	194	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0489	true	-2496397355385477020	141	220	759	1196	1650	300	يا-ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا قوله عز وجل فتبينوا قرء بالباء والياء والنون --من التبين وبالتاء والثاء والباء من التثبت وهما من التفعل بمعني الاستفعال اي اطلبوا بيان الامر وثباته ولما تقدموا عليه من غير روية وفي الحديث الت-------------بين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا	489	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms708	false	-7893479592818602818	44	115	234	606	1601	300	يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبير--------------------ا قرءت تثب--توا-- و تبينوا وقيل التبين ابلغ لانه قل ما يكو---------------------------------------------------------ن الا بعد التثبت وقد يكون التثبت ولا تبين وقد قوبل بالعجلة في قولهم التبين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا	708	2843057390628335942	275	454.5	224	453	60.70640182495117	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0493	true	8603000649076501399	98	129	571	724	1602	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	493	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms711	false	222936198037425320	108	139	560	713	1538	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	711	2843057390628335942	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0494	true	-5496847941729741844	78	140	404	747	1564	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	494	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms712	false	-8820491309917823794	137	199	726	1069	1580	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	712	2843057390628335942	343	686.0	281	343	100.0	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0500	true	-6411511684311779912	126	226	686	1208	1591	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا قوله عز وجل ولا يجدون عنها محيصا عنها في موضع نصب علي الحال علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو محيصا ولا يجوز ان يتعلق بمحيص لانه مصدر ومعمول المصدر لا يتقدم عليه وقيل متعلق بقوله ولا يجدون وليس بالمتين لانه لا يتعدي بعن لا يقال وجدت عنه كذا الا ان تجعل عن بمعني من والمحيص المعدل يقال منه حاص عن الامر يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا اي عدولا والمحيص يصلح للمكان والزمان ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	500	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms723	false	-2931753327410824932	172	236	916	1263	1555	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيص المعدل ---------------------------------------------------------------------------------------علي سبيل الهرب بين ان هءلاء صاروا في اسر الشيطان وكما لم يتفكروا من مولاته في الدنيا لم يتفكروا من مصاحبته في مقره في الاخرة كما قال تعالي احشروا الذين ظلموا وازواجهم قوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	723	2843057390628335942	167	147.0	136	699	23.891273498535156	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0502	true	-273497248851741067	119	180	601	920	1507	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما قوله عز وجل قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي ما في محل الرفع اما علي الفاعلية عطفا علي المستكن ف--------------------ي يفتيكم	502	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms726	false	-303419238174160378	219	279	1084	1396	1508	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما ---------------------------قوله وما يتلي قيل هو استءناف علي تقدير ما يتلي عليكم بين لكم وقيل هو معطوف علي الله اي يفتيكم	726	2843057390628335942	243	454.0	197	339	71.6814193725586	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0506	true	-5449215596201653340	109	141	554	715	1527	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	506	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms729	false	5115271410216032139	179	211	895	1056	1507	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	729	2843057390628335942	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0506	true	-5449215596201653340	233	259	1170	1307	1527	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	506	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms730	false	3617403036620089721	25	127	129	647	1529	300	ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا اي هو غني عن خلقه ومع غناه قادر علي افناء قوم والاتيان باخرين كما قال وان تتولوا يستبدل قوما غيركم وكما قال ويستخلف من بعدكم ما يشاء قال الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد ويقال لما نزلت الاية ضرب يده عليه الصلاة والسلام علي ظهر سلمان وقال فمن قوم هذا وقوله يذهبكم علي هذا ليس يشير الي الاعيان فقط بل الي الانواع الذين هم العرب والعجم قوله تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	730	2843057390628335942	137	262.0	111	518	26.4478759765625	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0509	true	2714183068183626337	253	289	1253	1450	1505	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	509	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms735	false	3654922784359309315	61	97	336	533	1642	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	735	2843057390628335942	197	394.0	161	197	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0511	true	-5436262573188856355	19	52	90	266	1598	300	مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	511	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms736	false	3518574207819910696	43	121	217	609	1616	300	مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا التذبذب الاضطراب قال النابغة تري كل ملك دونها يتذبذب وصفهم بانه مندفعون من الجانبين لا موجة لهم ثم بين الارشاد ولا رشد لهم كما قال تعالي ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور وقد تقدم الكلام في الاضلال قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	736	2843057390628335942	174	335.0	141	392	44.38775634765625	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0514	true	-1452138585735438805	148	295	758	1507	1531	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا قوله عز وجل فقد سالوا موسي اكبر من ذلك الفاء جواب لشرط محذوف دل عليه معني الكلام اي ان استعظمت ما سالوه منك فقد سالوا موسي اكبر من ذلك اي سءالا اكبر من ذلك والاشارة في ذلك الي السءال فقالوا ارنا الله جهرة جهرة مصدر في موضع الحال من الضمير في قالوا اي قالوا ذلك مجاهرين والتقدير قالوا مجاهرين ارنا الله او صفة لمصدر محذوف اي رءية جهرة بمعني ارناه نره رءية جهرة كقوله لن نءمن لك حتي نري الله جهرة وقد مضي الكلام علي هذا في البقرة باشبع من هذا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	514	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms739	false	-5514248520734125315	11	67	68	376	1609	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	739	2843057390628335942	308	607.0	252	749	41.12149429321289	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0528	true	170824632559492921	177	224	931	1177	1590	300	لءلا تضلوا فحذف لا للعلم به وهو كوفي هذا اخر اعراب سورة النساء والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة الما------------------------------ءدة بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	528	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms751	false	-3847161340469823072	17	62	95	335	1556	300	لءلا يضلوا فحذف لا وقال البصريون تقديره حذر ان تضلوا سور-------------------------------------ة الماءدة السورة التي يذكر فيها الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	751	2843057390628335942	173	312.5	140	277	62.454872131347656	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0529	true	5977930929533297732	207	269	1111	1455	1626	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله عز وجل لا تحلوا شعاءر الله الشعاءر جمع شعيرة	529	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms753	false	6783995534221913466	195	251	964	1278	1540	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب-------------------------------- الشعاءر حمع شعيرة	753	2843057390628335942	311	599.0	256	346	89.88439178466797	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0540	true	-8359182577087354948	17	62	79	331	1598	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	540	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms139	false	-504951684782231576	115	160	585	837	1596	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	139	2843057390628335942	252	504.0	207	252	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0540	true	-8359182577087354948	17	62	79	331	1598	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	540	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms765	false	-3885067393783291650	217	262	1128	1380	1582	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	765	2843057390628335942	252	504.0	207	252	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0543	true	9071783642845987841	244	286	1197	1395	1463	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	543	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms768	false	-7501202423294808983	101	143	532	730	1495	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	768	2843057390628335942	198	396.0	156	198	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0549	true	-8626796219527082553	55	148	285	739	1486	300	من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون قوله عز وجل من اجل ذلك من لابتداء الغاية وهي متعلقة ب كتبنا اي ابتدءت الكتابة وانشءت من اجل ذلك وقيل هي متعلقة ب النادمين والوجه هو الاول وعليه الجل لان الابتداء بكتبنا فيه ما فيه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني من اجل ذلك اي من جراء ذلك وجريرته وقيل من اجل ذلك اي من جناية ذلك	549	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms777	false	509902715778334275	128	220	654	1125	1500	300	من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون الاجل قطع الماء والاجل وقت مقطوع يقطع من وقته والاجل نقيض العاجل و---------------------------------------------------------------هو ال-ذي جعل له اجل ما والاجل قطيع من الغنم وذلك لقولهم الصرمة والقطعية والفرقة ونحوها مما اشتق من الاسماء المتضمنة لمعني القطع واجل فلان علي فلان جني عليهم جناية اجله حضر قوله من اجل ذلك اي ---------------------------------------من جناية ذلك	777	2843057390628335942	254	403.0	200	574	44.25086975097656	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0553	true	3957970762256254435	15	82	77	425	1572	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	553	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms783	false	-8855626442591024753	11	79	55	404	1562	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	783	2843057390628335942	348	691.0	281	349	99.71347045898438	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0556	true	2246478118491650143	89	115	473	616	1555	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	556	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms787	false	-5843516811376139994	138	164	709	852	1564	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	787	2843057390628335942	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0565	true	-5544362048214066769	165	258	869	1336	1528	300	قل يا-اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قوله عز وجل هل تنقمون منا الا ان امنا الجمهور علي كسر القاف في تنقمون وماضيه نقم بفتح القاف وقرء تنقمون بفتحها وماضيه نقم بكسر القاف وهي لغية حكاها الكساءي يقال نقم من كذا ينقم ونقم ينقم نقما فيهما اذا كرهه اشد الكراهية قال ابو اسحاق------------ والاجود نقمت انقم يعني بفتح العين في الماضي وكسرها في الغابر وانشد بيت قيس بن الرقيات 184 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا	565	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms794	false	213031002004445706	80	188	426	980	1580	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقال ------------نقم ونقم عليه نقمة------ اذا انكر ما فعله وسخط عليه ولتضمين النقمة السخط والا--------------------------------------------------------------------------------------نكار استعمل في كل واحد منهما علي الانفراد والسبب في نزول هذه الاية ان قوما من اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه عن من يءمن بالله فقال امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل الاية فلما سمعوا ذكر عيسي نقموا فانزل الله ذلك تنبيها انكم انكرتم غير منكر وهو ايماننا مع فسقكم ومخرج هذا الكلام الانكار لقول الشاعر وما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبوا	794	2843057390628335942	174	74.0	135	814	21.37592124938965	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0569	true	9190938018303195852	55	157	299	850	1594	300	لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قوله عز وجل واكلهم السحت عطف علي الاثم والمصدر مضاف الي الفاعل و السحت نصب به ومثله عن قولهم الاثم وانما عمل القول في الاثم لانه مقول وقد مضي الكلام علي بءسما فيما سلف من الكتاب وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان -	569	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms796	false	3843395857891980739	71	138	350	718	1551	300	لبءس ما كانوا يعملون وحيثما ذكر خاصتهم وحفظة العلم والعمل ذكر------------------ لبءس ما كانوا يصنعون قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين قوله يد	796	2843057390628335942	321	612.5	262	552	58.15217208862305	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0583	true	-3516661465242483026	191	258	967	1305	1506	300	وقوله فمن اعتدي بعد ذلك--- من شرطية في موضع رفع بالابتداء والخبر ما بعده والاشارة الي الابتلاء يا---------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	583	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms814	false	4566547134824355030	140	219	758	1149	1602	300	وقوله فمن اعتدي بعد ذلك اي من تعدي- في هذه الظواهر بعدما حظر عليه فيما ولا يراعي امره فاولءك هم الذين يتعدون ويستحقون العذاب الاليم وقوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	814	2843057390628335942	279	492.0	220	392	71.17346954345703	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	27	81	140	427	1558	300	الحرام و-------الهدي والقلاءد ذلك لتعلموا-------------------------------- ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا-اولي الالباب لعلكم تفلحون	588	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms818	false	-2084274954691926567	6	179	31	945	1614	300	الحرام ولتعظيم الكعبة ليكون-- ذلك سببا لمصالح الناس التي من تفكر فيها علم ان الله فعله لعلمه بالخفيات قوله عز وجل---------------------- اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم نبه بذلك انه تعالي حيث سخر هذه الامور وبينها دل ذلك انه فعل ذلك لما اراده من عباده ليثيب المحسن ويعاقب المسء وذلك يقتضي ان يعلموا انه يعاقب قوما ويرحي قوما كيفما تقتضيه حكمته قوله تعالي ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون الرسول المبعوث في امر واصله الساءر علي رسل ومنه ترسل في القراءة اذا امر فيه بلا تكلف والرسل اللبن وكانه اسم للمرسل من الضرع كقولهم البعض والبعث والبلاغ وصول المعني الي المقصود به والبلاغة رابع يتصل به المعني الي النفس وفي هذا بلاغ كفاية يبلغ بها مقدار الحاجة اي الرسول قد بلغ ما امر وليس عليه اكثر من ذلك في امر الرسالة ثم الله يتولي السراءر كما قال عليه الصلاة والسلام انما اقضي بينكم بالظاهر ويتولي الله السراءر قوله تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون	818	2843057390628335942	222	351.5	177	938	23.667377471923828	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	true	-5676493838388557665	15	56	64	294	1493	300	اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص	602	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms828	false	-7183398858420514686	258	300	1245	1475	1475	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص-	828	2843057390628335942	229	448.0	189	231	99.13420104980469	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	true	-5676493838388557665	56	84	294	431	1493	300	باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله عز وجل اذ قال الله	602	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms829	false	5299721755137210757	0	26	0	130	1542	300	باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين قوله------- اذ قال الله	829	2843057390628335942	130	252.0	104	137	94.89051055908203	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0605	true	-8675514781417484394	40	65	215	346	1497	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قوله عز وجل	605	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms830	false	6930962017329451713	181	204	905	1028	1514	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال --------	830	2843057390628335942	121	234.5	99	131	92.36640930175781	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0609	true	7751994225443757821	67	91	337	463	1474	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	609	-4194627169193719090	Shamela0009231-ara1.ms835	false	8386511278187813792	205	229	1039	1165	1517	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	835	2843057390628335942	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009231-ara1