id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0337	true	-723159046522533629	270	293	1453	1568	1608	300	متوفي نفسك بالنوم من قوله---------------------------------- والتي لم تمت في منامها ورافعك وانت ناءم حتي لا يلحقك خوف وتستيقظ وانت في السماء امن مقرب	337	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms030	false	2244919285637614862	3	31	15	159	1510	300	متوفي نفسك بالنوم من قوله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ورافعك وانت ناءم لءلا تخاف بل -----تستيقظ وانت في السماء امن مقرب	30	1066014901977504783	98	172.0	78	149	65.77181243896484	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0773	true	-7087793971327481345	112	155	542	757	1545	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون ------------------------------------------------------------وقد مضي الكلام علي ماذا فيما سلف من الكتاب في غير موضع واختلف في--------------------- قوله فماذا تامرون فقيل هو من قول الملا وقيل هو من قول فرعون مجيبا للملا قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	773	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms070	false	-583881126690954454	70	115	352	587	1510	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قاله هنا بحذف بسحره وقاله في الشعراء باثباته لان الاية هنا بنيت علي الاختصار ولان ما قبل الاية هنا وهو لساحر عليم يدل علي السحر بخلاف الاية ثم 31 قوله تعالي------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	70	1066014901977504783	96	132.5	74	296	32.43243408203125	15	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	78	168	445	922	1609	300	الله ثم ينكرونها واكثرهم الكاف----------------------رون-------------------------------- قوله عز وجل اكنانا جمع كن وهو ما سترك ووقاك من الحر والبرد وقوله كذلك محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي اتماما كذلك وقوله تسلمون الجمهور علي ضم التاء وكسر اللام بمعني تءمنون وقرء تسلمون بفتحها بمعني السلامة اي تشكرون فتسلمون من العقاب ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين ك-نا ندعو من دونك	1171	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms108	false	4298050448875361822	255	287	1315	1493	1548	300	الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون ان قلت بل كلهم كافرون قلت المراد بالاكثر هنا الجمع 23 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله -----تع-الي واذا راي ال--------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كلنا ندعو من دونك	108	1066014901977504783	119	201.5	98	532	22.36842155456543	16	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	62	103	344	543	1596	300	وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح-------------------------- الظالمون وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	1544	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms152	false	-4999663462328975408	149	190	749	960	1505	300	وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده الاية قاله هنا بزيادة الباء وبعد بدونها تقوية للعامل هنا بحسب الظاهر لضعفه عن العمل وحذفه بعد اكتفاء بدلالة الاول عليه 9 قوله تعالي-------------- فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	152	1066014901977504783	93	112.0	71	225	41.33333206176758	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	184	232	929	1162	1520	300	في الارض ولا في السماء وما ل------------------------------------------------------------------------------------كم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله	1559	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms155	false	-151112916334725739	81	136	418	694	1557	300	في الارض ولا في السماء وما في الشوري خطاب لمن لم يحاول الصعود الي السماء وقيل خطاب للمءمنين بقرينة قوله وما اصابكم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقد حذفا معا للاختصار في قوله في الزمر وما هم بمعجزين 7 قوله تعالي فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قاله	155	1066014901977504783	87	34.5	67	420	20.714284896850586	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	244	287	1194	1420	1481	300	قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ف-------------------------------------------------------اختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم------------------------------------------ هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1791	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms185	false	-8029886644002724496	14	81	65	388	1520	300	قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه ان قلت كيف قال عيسي عليه السلام لامته ذلك مع ان كل نبي يلزمه ان يبين لامته كل ما يختلفون فيه قلت المراد انه يبين لهم مما اختلفوا فيه ما يحتاجونه دون ما لا يحتاجونه او المراد بالبعض الكل كما مر نظيره في غافر 7 قوله تعالي هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	185	1066014901977504783	118	154.5	92	323	36.532508850097656	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1810	true	2920940082262298977	127	156	646	792	1517	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه	1810	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms187	false	-8916796910649271124	59	88	324	470	1569	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه	187	1066014901977504783	146	292.0	117	146	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1820	true	-8660817086878494000	54	93	285	493	1539	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا---------------------------------- بل هو ما استعجلتم به	1820	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms187	false	-8916796910649271124	251	296	1308	1550	1569	300	قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون وجه مطابقة الجواب فيه ان سءالهم متضمن لاستعجالهم العذاب الذي توعدهم به بقرينة قوله بعد بل هو ما استعجلتم به	187	1066014901977504783	160	275.5	129	242	66.1156997680664	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	57	100	268	489	1506	300	تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كن---------------------------ا قبل------- في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون	1876	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms193	false	1703536635571346033	191	230	941	1133	1480	300	تعالي ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكن-----------------------------ون قال-ه هنا وفي الانسان بالواو عطفا علي ما قبله وقاله في الواقعة بغير واو لانه حال او خبر بعد خبر 4 قوله تعالي--------------------------------- فذكر فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون	193	1066014901977504783	106	127.0	81	255	41.568626403808594	15	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	145	243	758	1288	1586	300	سورة المنافقين والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفرو------------------------------------------------------------ا من ----------------------------------------------------------------قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله ------------------غني حميد قوله ع--ز وجل ذلك بانه	1952	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms205	false	6958692927243977157	94	210	510	1130	1583	300	سورة المنافقون--------------------------- سورة التغابن 1 قوله تعالي---------- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد كرر ما هنا وفي قوله بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعلم ما تسرون وما تعلنون تاكيدا وتعميما للاختلاف فناسب ذكر ما فيهما لان تسبيح ما في السموات مخالف لتسبيح ما في الارض كثرة وقلة ووقوعا من حيوان وجماد واسرارنا مخالفة لعلانيتنا فناسب ذكر ما فيهما ولم يكررها في قوله يعلم ما في السموات والارض لعدم اختلاف علمه تعالي اذ علمه بما تحت الارض كعلمه بما فوقها وعلمه بما يكون كعلمه بما كان فناسب حذفها فيه 91 قوله تعالي ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله وقوله فكفروا وتولوا واستغني الله مرتب علي قوله ذلك بانه	205	1066014901977504783	239	316.0	188	795	30.06289291381836	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2013	true	-6855065278432253092	218	263	1082	1281	1482	300	صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	2013	-4194627169193719090	Shamela0009086-ara1.ms212	false	2372532403414568685	137	248	693	1243	1481	300	تعالي انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ذكر قدر ثلاث مرات و قتل كيف قدر مرتين لان المعني ان الوليد فكر في شان النبي صلي الله عليه وسلم وما اتي به وقدر ماذا يمكنه ان يقول فيهما فقال ا-------------------------------------------------------------------لله فقتل كيف قدر اي علي اي حال كان تقديره فالتقدير الاول مغاير للثاني والثالث لاختلاف المقدر وقوله ثم قتل كيف قدر كرره للمبالغة فهو تاكيد ولزم منه ان قدر الثالث تاكيد للثاني وان قتل الثاني تاكيد للاول و ثم للدلالة علي ان مدخولها ابلغ مما قبلها وقيل المراد بالقتل الاول لغو الوليد وتعذيبه فهو مغاير للثاني 3 قوله تعالي لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر	212	1066014901977504783	95	-60.0	72	617	15.397082328796387	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0009086-ara1