id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0023	false	8848642915398461700	54	86	282	429	1498	300	وحكي ابو العباس عن ابي عثمان عن ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان- فظننت---ه قد لحن حتي سمعت العرب تقول ------شابة ودابة	23	-4194627169193719090	Shamela0008667-ara1.ms099	true	-8763182794484972528	223	254	1129	1275	1520	300	وحكي---6 المبرد عن المازني عن --ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان7 فظننت انه قد لحن حتي سمعت العرب تقول دابة وشابة ------	99	-8514034887230313607	121	207.5	94	157	77.07006072998047	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0008667-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2096	false	13247940320799747	265	294	1334	1480	1510	300	من اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر --------قالوا اراد- لم يقدرن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النون الخفيفة وحذفها ومثله 632 اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسيف قونس الفرس	2096	-4194627169193719090	Shamela0008667-ara1.ms100	true	6347544794845174510	44	145	214	742	1532	300	من اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر وذلك9 ان الاصل ايوم لم يقدر ام يوم فابدلت الهمزة الفا وان كان قبلها ساكن علي حد قولهم في المراة المراة وفي متار متار10 قال اذا اجتمعوا علي واشقذوني فصرت كانني فرا متار11 وذلك بان القوا حركة الهمزة علي الساكن ولم يحذفوا الهمزة بل جاءت ساكنة بعد الفتحة فابدلت الفا كما فعل ذلك بكاس فصار يقدرام فاجتمعت الالف مع الميم الساكنة فابدلت همزة مفتوحة فرارا من اجتماع الساكنين وقد تقدم في الضراءر1 انه مما حذف2 منه النون الخفيفة نحو قول الاخر3-- اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسوط قونس الفرس	100	-8514034887230313607	118	194.5	93	530	22.264150619506836	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0008667-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1568	false	-7904581303552149001	239	300	1276	1586	1586	300	من الحيوة ومعني الحيوة موجود في قولهم الحيا للمطر- الا تري انه يحيي الارض والنبات كما قال تعالي- واحيينا به بلدة ميتا وهذا كثير في القران والشعر وهم يقولون في تثنيته حييان- بالياء-- لا غير فلهذا عندي ذهب الي ان ال-------حي---------------وان من مضاعف الياء لما وجدنا معناه بمعني الحيا للغيث فلما لم يجد في الكلام ما عينه ياء ولامه واو نحو-------	1568	-4194627169193719090	Shamela0008667-ara1.ms194	true	2523089766147890603	55	113	276	565	1515	300	من الحياة ومعني الحياة موجود في------ الحيا المطر4 الا تري انه يحيي الارض والنبات كما قال تعالي5 واحيينا به بلدة ميتا وهذا كثير في القران والشعر وهم يقولون في تثنيته حييان6 بالياء 7 لا غير فثبت بذلك8-------- ان الواو في حيوان بدل من ياء وان ما --ذهب اليه المازني فاسد واما--------------------------------------- ما عينه واو ولامه ياء فكثير نحو	194	-8514034887230313607	218	329.0	173	344	63.372093200683594	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0008667-ara1