id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms1919	false	-7580290359443427247	59	92	320	511	1632	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي	1919	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0183	true	-4787227489840894381	32	65	173	364	1597	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي	183	-4945071420828014136	191	382.0	158	191	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1919	false	-7580290359443427247	59	92	320	511	1632	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي	1919	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0200	true	6535189126764428577	267	300	1440	1630	1630	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي-	200	-4945071420828014136	190	375.0	158	191	99.4764404296875	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1919	false	-7580290359443427247	92	121	511	677	1632	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	1919	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0201	true	3975026696040902638	0	29	0	166	1554	300	ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	201	-4945071420828014136	166	332.0	137	166	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0069	false	4222949344835758476	133	157	725	846	1562	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	69	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0205	true	7398139942248889238	0	24	0	121	1472	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	205	-4945071420828014136	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0078	false	-8086032258520452106	260	298	1367	1563	1574	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون----------- قوله عز وجل وبشر	78	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0236	true	226878865954744667	158	197	810	1016	1528	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون البقرة اما قوله تعالي- وبشر	236	-4945071420828014136	190	360.0	153	207	91.78743743896484	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0108	false	798592668540989482	113	152	569	771	1543	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم قوله عز وجل---------- واذ نجيناكم اذ في موضع نصب عطف--------------------------- علي نعمتي --------------اي اذكروا نعمتي----------------- واذكروا-------------- اذ نجيناكم من ال فرعون	108	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0378	true	6536824384458192231	235	285	1208	1489	1567	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم البقرة اما تاويل قوله واذ نجيناكم البقرة فانه--- عطف علي قوله يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي البقرة فكانه قال اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واذكروا انعامنا عليكم اذ نجيناكم من ال فرعون	378	-4945071420828014136	173	284.0	140	284	60.91549301147461	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0118	false	-1093957222095149468	208	267	1059	1375	1535	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	118	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0433	true	-7966166854734891531	170	230	841	1158	1493	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	433	-4945071420828014136	316	627.0	257	317	99.68453979492188	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0130	false	-1357405739671012479	128	171	678	888	1555	300	قوله تعالي كذلك يحي الله الموتي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	130	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0505	true	4231106170684972667	34	73	186	375	1500	300	قوله تعال---------------------ي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	505	-4945071420828014136	189	369.0	150	210	90.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0153	false	-3062695256251495744	27	56	150	298	1553	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون -------------قوله عز وجل-- ولتجدنهم	153	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0595	true	-4075034833328702868	111	142	583	746	1543	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون البقرة يعني بقوله جل ثناءه ولتجدنهم	595	-4945071420828014136	143	264.5	114	163	87.73006439208984	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0187	false	6100701681245204769	0	28	0	148	1526	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك	187	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0795	true	5041507754628183499	135	163	732	880	1601	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قال	795	-4945071420828014136	145	287.0	117	148	97.97297668457031	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0194	false	2665184165944797758	34	65	168	337	1569	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	194	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0839	true	-1961964040213412497	164	195	832	1001	1544	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	839	-4945071420828014136	169	338.0	138	169	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0221	false	-8491902725811898336	0	43	0	236	1564	300	ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض ولا يزال ياكل وبشرب حتي يتبين له فانزل الله تع--الي من الفجر------- فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار --من الاولي للبيان والثانية تحتمل ان تكون بيانا للخيط الابيض كانه قيل الخيط الابيض الذي هو الفجر	221	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1029	true	7668937753575409038	4	48	22	256	1524	300	ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له فانزل الله بعد ذلك من الفجر البقرة فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار وقال متاولو قول الله تعالي ذكره حتي يتبين --لكم الخيط الابيض ------من الخيط ال-----اسود من الفجر	1029	-4945071420828014136	178	272.0	141	247	72.06477355957031	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0222	false	-1795289525792266350	108	139	590	758	1565	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبي---ل الله	222	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1046	true	-8910103523005738371	12	44	58	229	1581	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة ذكر ان رسول الله	1046	-4945071420828014136	155	294.0	125	171	90.64327239990234	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0223	false	4839668854975727535	2	27	14	169	1587	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	223	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1054	true	2153245788287186675	51	76	283	438	1645	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين	1054	-4945071420828014136	155	310.0	130	155	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0224	false	1569116491907965856	105	178	569	932	1555	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	224	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1075	true	-568164547562633533	44	117	219	582	1505	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1075	-4945071420828014136	363	726.0	290	363	100.0	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0247	false	-8343527235181230254	58	87	307	465	1524	300	يبين الله لكم--------------------- في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	247	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1282	true	-3213163591388727594	218	250	1091	1270	1519	300	يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	1282	-4945071420828014136	158	304.5	129	179	88.26815795898438	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0255	false	-1679440598985741434	148	193	740	987	1579	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	255	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1450	true	-4717291812298639758	13	58	69	316	1658	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	1450	-4945071420828014136	246	491.0	201	247	99.59513854980469	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	false	3127573579572893565	69	99	347	509	1518	300	فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	256	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1456	true	8241842299756740373	0	30	0	162	1496	300	فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	1456	-4945071420828014136	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	false	3127573579572893565	227	291	1124	1476	1518	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	256	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1464	true	-1082511921649648518	57	121	307	659	1607	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	1464	-4945071420828014136	352	704.0	288	352	100.0	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0262	false	-6173971069934729192	0	37	0	195	1574	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم قوله عز وج-------------------------------------------ل فيما عرضتم به	262	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1501	true	9167900719536342154	235	279	1184	1422	1530	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم البقرة يعني تعالي ذكره بذلك ولا جناح عليكم ايها الرجال فيما عرضتم به	1501	-4945071420828014136	185	355.0	150	238	77.73109436035156	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0267	false	5601968213840887089	24	72	122	352	1513	300	كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون قوله عز وجل ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الكاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في محل النصب علي انه صفة لقوله حقا- الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	267	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1592	true	-3582622172353683040	151	267	816	1441	1596	300	كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون البقرة يقول تعالي ذكره كما بينت لكم ما يلزمكم لازواجكم ويلزم ازواجكم لكم ايها المءمنون وعرفتكم احكامي والحق الواجب لبعضكم علي بعض في هذه الايات فكذلك ابين لكم ساءر الاحكام في اياتي التي انزلتها علي نبيي محمد صلي الله عليه وسلم في هذا الكتاب لتعقلوا ايها المءمنون بي وبرسولي حدودي فتفهموا اللازم لكم من فراءضي وتعرفوا بذلك ما فيه صلاح دينكم ودنياكم وعاجلكم واجلكم فتعلموا به ليصلح ذات بينكم وتنالوا به الجزيل من ثوابي في معادكم القول في تاويل قوله تعالي الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1592	-4945071420828014136	187	318.0	146	625	29.920000076293945	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0269	false	347356870477773000	70	106	369	558	1538	300	في -سبيل الله------ قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	269	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1612	true	7203313730194772467	72	109	352	548	1477	300	في تاويل قوله تعالي قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	1612	-4945071420828014136	185	353.5	149	196	94.38775634765625	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	false	463594896458463699	68	98	327	471	1513	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	271	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1622	true	-3381637174560973002	32	62	159	303	1536	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1622	-4945071420828014136	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0285	false	7759731372731646064	256	294	1274	1485	1513	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	285	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1746	true	-9001930111731204832	52	91	236	448	1534	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1746	-4945071420828014136	211	417.0	173	212	99.52830505371094	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0293	false	971826103433415020	250	278	1306	1446	1539	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	293	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1784	true	-2763234124328715543	129	157	670	810	1525	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1784	-4945071420828014136	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0298	false	-3972349483300386665	58	117	280	585	1495	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين	298	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1811	true	6607511278114412344	240	300	1213	1518	1518	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين-	1811	-4945071420828014136	304	598.0	246	306	99.34640502929688	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0298	false	-3972349483300386665	117	186	585	958	1495	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	298	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1812	true	-647719496116062273	0	69	0	373	1489	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1812	-4945071420828014136	373	746.0	304	373	100.0	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0303	false	6801773964758119532	252	284	1302	1472	1548	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	303	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1842	true	8915924348535621842	38	70	188	358	1562	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	1842	-4945071420828014136	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0317	false	6876193105375719958	101	125	585	716	1600	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	317	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1934	true	2861972451114978083	47	71	229	360	1512	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1934	-4945071420828014136	131	262.0	107	131	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0319	false	-4345919389132911448	228	254	1136	1269	1510	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	319	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1942	true	-3967836319509019071	5	31	26	159	1553	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	1942	-4945071420828014136	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0334	false	5532382267641967985	14	110	66	573	1504	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة ---------------------------والانج--------------------------------------------------------------------------------------------------يل قوله عز وجل ويعلمه الكتاب يحتمل ان يكون عطفا علي وجيها فيكون حالا وان يكون عطفا علي يبشرك او علي يخلق وان يكون مستانفا وقرء بالنون لقوله نوحيه وبالياء لقوله يبشرك و يقول ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مء---------------منين قوله عز --وجل ورسولا يحتمل ان يكون مفعولا به علي تقدير وتجعله رسولا	334	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2024	true	8083142942196714150	180	269	912	1378	1541	300	ونعلمه الكتاب والحكمة والتوراة التي كانت فيهم من عهد موسي والانجيل ال عمران كتابا اخر احدثه اليه لم يكن عندهم علمه الا ذكره انه كاءن من الانبياء قبله القول في تاويل قوله تعالي ورسول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ال عمران يعني بقوله جل ثناءه ورسولا ال عمران ون-------------------------جعله رسولا	2024	-4945071420828014136	296	524.5	239	650	45.53845977783203	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0338	false	-230485021263972652	43	73	235	407	1555	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ---------------قوله عز وجل-- فاما الذين كفروا	338	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2049	true	-1101727471253311169	55	88	286	475	1572	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ال عمران يعني بقوله جل ثناءه فاما الذين كفروا	2049	-4945071420828014136	167	311.5	137	189	88.35978698730469	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0356	false	8580221645627828288	159	215	786	1054	1485	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قوله عز وجل من بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من---------------- يحتمل ان يكون متعلقا ب افتري وان يكون متعلقاب الكذب والاشارة في ذلك الي ما ذكر من ظهور الحجة اي من بعد ما لزمهم من الحجة القاطعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	356	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2131	true	-3667327766212997946	42	147	191	754	1565	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون ال عمران يعني جل ثناءه بذلك فمن كذب علي الله منا ومنكم من بعد مجيءكم بالتوراة وتلاوتكم اياها وعدمكم ما ادعيتم من تحريم الله العروق ولحوم الابل والبانها فيها فاولءك هم الظالمون البقرة يعني فمن فعل ذلك منهم فاولءك البقرة يعني فهءلاء الذين يفعلون--------------------------------------- ذلك هم الظالمون البقرة يعني فهم الكافرون---------------- القاءلون علي الله الباطل كما حدثنا المثني قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن زكريا عن الشعبي فاولءك هم الظالمون البقرة قال نزلت في اليهود القول في تاويل قوله تعالي قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2131	-4945071420828014136	134	196.5	104	618	21.68284797668457	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0359	false	6078711120007236903	152	182	768	923	1523	300	يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون---------------------------------------------------------- قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	359	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2153	true	-2809154300404392281	72	115	353	568	1532	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ال عمران قال هم اليهود والنصاري القول في تاويل قوله تعالي قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2153	-4945071420828014136	155	278.0	125	215	72.09302520751953	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0359	false	6078711120007236903	152	175	768	885	1523	300	يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا	359	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	178	202	938	1054	1537	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون يا --اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا	2155	-4945071420828014136	113	213.5	90	118	95.76271057128906	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0365	false	428836354105480726	201	237	1041	1233	1552	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ------قوله	365	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2185	true	-7018217075294242419	181	217	963	1160	1586	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون يعني بقوله	2185	-4945071420828014136	191	369.5	156	198	96.46464538574219	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0369	false	-4595726984490967621	275	300	1409	1550	1550	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم-	369	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2207	true	-6679639636207093911	106	132	543	686	1605	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم	2207	-4945071420828014136	141	272.0	117	143	98.60140228271484	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0388	false	-3008107797703616547	100	176	498	865	1474	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان	388	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2308	true	-2992412647386907103	171	247	866	1233	1502	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال	2308	-4945071420828014136	366	731.0	290	367	99.72752380371094	75	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0396	false	-7391482070462461556	74	201	366	1062	1585	300	-قلتم وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله عز وجل وما اصابكم ما موصولة في موضع رفع بالابتداء ونهاية صلتها الجمعان والخبر فباذن الله اي فهو كاءن باذن الله ودخلت الفاء في الخبر لما في الكلام من معني الشرط لان الموصول بالفعل يشبه الشرط لكونه يطلب الفعل ولا يجوز ان تكون شرطية كما زعم بعضهم لان الشرط بابه الابهام وهذا مختص وقوله وليعلم المءمنين اللام متعلق بمحذوف اي وليعلم الله المءمنين متميزين من المنافقين فعل ذلك وقيل عطف علي معني فباذن الله اي ما اصابكم كان بعلم الله ولان يعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	396	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2346	true	-1337647315960598442	253	296	1282	1528	1547	300	تعالي وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2346	-4945071420828014136	241	466.0	198	697	34.576759338378906	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0396	false	-7391482070462461556	75	201	371	1062	1585	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله عز وجل وما اصابكم ما موصولة في موضع رفع بالابتداء ونهاية صلتها الجمعان والخبر فباذن الله اي فهو كاءن باذن الله ودخلت الفاء في الخبر لما في الكلام من معني الشرط لان الموصول بالفعل يشبه الشرط لكونه يطلب الفعل ولا يجوز ان تكون شرطية كما زعم بعضهم لان الشرط بابه الابهام وهذا مختص وقوله وليعلم المءمنين اللام متعلق بمحذوف اي وليعلم الله المءمنين متميزين من------------------------------------------------------------------ المنافقين فعل ذلك وقيل عطف علي معني فباذن الله اي ما اصابكم كان بعلم الله ولان يعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا و-----------------------------------------------------------قيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	396	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2347	true	3316781783723222218	130	210	687	1126	1617	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ال عمران اي ما اصابكم حين التقيتم انتم وعدوكم فباذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد ان جاءكم نصري وصدقتم وعدي ليميز بين المنافقين والمءم-------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا ال عمران منكم اي ليظهروا ما فيهم القول في تاويل قوله تعالي وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2347	-4945071420828014136	262	446.0	214	816	32.10784149169922	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0403	false	1642510754334622637	46	90	247	467	1543	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ---------------قوله عز وجل ما كان الله ليذر المءمنين	403	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2374	true	4899786491260885791	195	240	1007	1235	1547	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران يعني بقوله------- ما كان الله ليذر المءمنين	2374	-4945071420828014136	213	409.0	171	235	90.63829803466797	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0405	false	-3250439992303112556	241	292	1245	1496	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قوله عز وج---------------------------------ل الذين قالوا ان الله--------------------------------------------------------------- موضع الذين نصب علي الذم او جر علي الرد علي الذين قالوا ان الله فقير او	405	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2388	true	-3486943909161497763	160	226	844	1170	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران يعني بذلك جل ثناءه لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول وقوله الذين قالوا ان الله ال عمران في موضع --خفض ردا علي -------------------قوله الذين قالوا ان الله فقير ال	2388	-4945071420828014136	210	361.0	166	347	60.51873016357422	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0422	false	3512403436959639038	202	251	1053	1341	1617	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا ------------------------قوله عز وجل وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح اي واختبروهم في	422	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2458	true	8366921255843590404	156	202	787	1071	1578	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا النساء يعني تعالي ذكره بقوله------- وابتلوا اليتامي النساء----------------- واختبروا ----	2458	-4945071420828014136	253	464.0	212	312	81.0897445678711	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0425	false	7337041933368353755	93	201	512	1037	1533	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله عز --------وجل يوصيكم الله اي يفرض عليكم ويعهد----- اليكم لان الايصاء من الله فرض علينا وعهد الينا في اولادكم اي في امر اولادكم اي في امر اولاد من مات منكم وقوله للذكر مثل حظ الانثيين ابتداء	425	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2488	true	-1024936085964437033	89	177	454	891	1528	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما يعني جل ثناءه بقوله يوصيكم الله النساء --------يعهد الله ----------------------------------------------------------------------اليكم في------- اولادكم---------------- للذكر مثل حظ الانثيين النساء	2488	-4945071420828014136	402	740.5	317	538	74.72119140625	77	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0439	false	-3020401729668202672	146	201	761	1055	1613	300	قوله تعالي ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما ح-------------------------------------كيما قوله عز وجل والمحصنات من النساء	439	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2554	true	-5230907691932953877	137	191	706	1000	1528	300	قوله ت------------------------عالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما النساء يعني بذلك جل ثناءه حرمت عليكم -------------المحصنات من النساء	2554	-4945071420828014136	250	482.0	203	331	75.52870178222656	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0442	false	119025625612759379	158	216	781	1103	1501	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ين--------كح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	442	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2572	true	6429977005720604244	67	127	341	671	1469	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2572	-4945071420828014136	322	641.0	264	330	97.57575988769531	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0448	false	6730021994019615078	11	56	61	318	1641	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قول عز وجل---------------- الرجال قوامون	448	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2628	true	-5193659738530173398	194	241	1002	1275	1608	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا النساء يعني بقوله جل ثناءه الرجال قوامون	2628	-4945071420828014136	248	477.5	204	273	90.84249114990234	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0456	false	2955316726541112590	160	234	860	1257	1593	300	يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا -------------قوله -----------------------------------------------عز وجل لا تقربوا الصلاة فيه وجهان احدهما لا تغشوها ولا تقوموا اليها والثاني لا تقربوا مواضعها وهي المساجد ثم حذف المضاف وانتم سكاري ابتداء	456	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2677	true	6029933915594640987	180	251	936	1314	1567	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء يعني بقوله جل ثناءه يا ايها الذين امنوا البقرة صدقوا الله ورسوله لا تقربوا الصلاة النساء لا تصلوا-------------------------------------------------------------------------------- وانتم سكاري النساء	2677	-4945071420828014136	295	546.0	237	458	64.41047668457031	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0459	false	783836542228847220	107	179	558	944	1560	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا ---------قوله عز --وجل من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه فيه اقوا----ل احده-ا انه بيان ل الذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود ونصاري اي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا	459	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2707	true	-8521381686163827451	0	64	0	356	1560	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء ولقوله جل ثناءه من الذين هادوا يحرفون الكلم النساء وجهان من التاويل احدهما ان يكون معناه---------------------------------------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا	2707	-4945071420828014136	307	553.0	249	402	76.36815643310547	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0476	false	8130356319081098851	215	251	1045	1224	1476	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	476	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2778	true	3151353030058639520	261	297	1344	1523	1535	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	2778	-4945071420828014136	179	358.0	143	179	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0478	false	8357675525581754291	200	224	1073	1198	1587	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	478	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2785	true	-3563492515857774458	276	300	1426	1550	1550	300	ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا-	2785	-4945071420828014136	124	243.0	101	125	99.19999694824219	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0483	false	-2278485619094543702	216	244	1121	1277	1547	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا--------------------------------------------- في سبيل ال--------------------له فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	483	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2809	true	8071382094624534087	120	160	641	862	1595	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا النساء يقول حتي يصنعوا كما صنعتم يعني الهجرة في سبيل الله القول في تاويل قوله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	2809	-4945071420828014136	156	296.0	128	221	70.5882339477539	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0484	false	3286097083776029017	20	62	99	331	1538	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ---------------قوله عز وجل الا الذين يصلون	484	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2810	true	7113016393009988666	23	66	135	375	1595	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا يعني جل ثناءه بقوله------- الا الذين يصلون	2810	-4945071420828014136	225	430.0	185	247	91.0931167602539	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0486	false	2798398401566240671	120	152	596	790	1500	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	486	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2814	true	4261162870934496666	161	192	863	1056	1658	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2814	-4945071420828014136	193	381.0	162	194	99.48453521728516	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0493	false	8603000649076501399	98	129	571	724	1602	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	493	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2864	true	-9052659291089242308	192	223	997	1150	1570	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	2864	-4945071420828014136	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0347	false	-7589089056164021197	201	263	1044	1387	1571	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	347	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2881	true	-3033729691266551009	117	179	570	913	1585	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	2881	-4945071420828014136	343	686.0	281	343	100.0	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0494	false	-5496847941729741844	78	140	404	747	1564	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	494	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2881	true	-3033729691266551009	117	179	570	913	1585	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	2881	-4945071420828014136	343	686.0	281	343	100.0	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0506	false	-5449215596201653340	233	259	1170	1307	1527	300	ان يشا يذهبكم------- ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا------------------------------------------------------------------------------------------------ من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	506	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2976	true	7125696817071220657	181	228	904	1144	1518	300	ان يشا يذهبكم النساء ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا قادر والله ربنا علي ذلك ان يهلك من يشاء من خلقه وياتي باخرين من بعدهم القول في تاويل قوله تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	2976	-4945071420828014136	137	254.0	111	240	57.08333206176758	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0509	false	2714183068183626337	253	300	1253	1505	1505	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا ----------------------قوله عز وجل الذين يتربصون بكم الذين بدل من الذين يتخذون--	509	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2991	true	5717805833699096956	186	233	958	1221	1584	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا النساء يعني جل ثناءه بقوله------- الذين يتربصون بكم ال------نساء الذين ينتظرون	2991	-4945071420828014136	230	420.0	188	276	83.33333587646484	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0512	false	-2864285952259548579	34	122	182	652	1472	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما قوله عز وجل الا الذين تابوا في موضع نصب علي الاستثناء من القوم الذين في الدرك او من الهاء والميم في لهم وقيل في موضع رفع علي الابتداء والخبر فاولءك مع المءمنين واعتصموا بالله اي امتنعوا به يقال عصمه من كذا اي منعه منه فاولءك مع المءمنين فهم اصحاب المءمنين ورفقاءهم في -------------الدارين ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا ع----------------------ليما قوله عز وجل ما يفعل الله	512	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3002	true	-8159064871796023877	54	97	263	505	1589	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما النساء-------------------------------------------------- القو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في تاويل قوله تعال----ي ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما النساء يعني جل ثناءه بقوله------- ما يفعل الله	3002	-4945071420828014136	194	328.5	158	505	38.41584014892578	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0528	false	170824632559492921	201	224	1057	1177	1590	300	يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	528	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3065	true	-5502898427626064345	45	69	238	359	1588	300	يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	3065	-4945071420828014136	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0529	false	5977930929533297732	207	266	1111	1437	1626	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد ال--------------------------------------عقاب قوله عز وجل لا تحلوا شعاءر الله	529	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3074	true	6153397194369714977	105	170	516	874	1549	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب الماءدة اختلف اهل التاويل في معني قول الله------- لا تحلوا شعاءر الله	3074	-4945071420828014136	314	610.0	257	365	86.02739715576172	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0538	false	2903302998551965876	205	240	1095	1291	1608	300	لعلكم تشكرون نعم----ته او تشكرونه---- علي نعمه عل------------يكم بطاعتكم اياه فيما امركم به ونهاكم عنه فيثيبكم-------------- واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور	538	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3186	true	-4952394622217418806	136	176	681	908	1545	300	لعلكم تشكرون الماءدة يقول تشكرون الله علي نعمه التي انعمها عليكم بطاعتكم اياه فيما امركم--- ونهاكم القول في تاويل قوله تعالي واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور	3186	-4945071420828014136	174	301.0	142	230	75.65217590332031	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0540	false	-8359182577087354948	17	62	79	331	1598	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	540	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3198	true	4348176826454531102	20	65	92	344	1594	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	3198	-4945071420828014136	252	504.0	207	252	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0543	false	9071783642845987841	244	288	1197	1403	1463	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قو----------له عز	543	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3217	true	6046572820268186538	23	70	125	340	1449	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير هذا ذم من الله عز	3217	-4945071420828014136	203	389.5	159	216	93.98148345947266	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0553	false	3957970762256254435	15	82	77	425	1572	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	553	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3311	true	-3671190962641881852	58	126	293	642	1502	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	3311	-4945071420828014136	348	691.0	281	349	99.71347045898438	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0556	false	2246478118491650143	89	124	473	661	1555	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين -------------------------قوله عز وجل وقفينا علي اثارهم --------------------------بعيسي ابن مريم	556	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3356	true	-1550412739315276357	200	241	960	1192	1502	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الماءدة يعني تعالي ذكره بقوله------- وقفينا علي اثارهم الماءدة اتبعنا يقول اتبعنا عيسي ابن مريم	3356	-4945071420828014136	180	318.5	147	239	75.31380462646484	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0569	false	9190938018303195852	59	155	320	843	1594	300	لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قوله عز وجل واكلهم السحت عطف علي الاثم والمصدر مضاف الي الفاعل و السحت نصب به ومثله عن قولهم الاثم وانما عمل القول في الاثم لانه مقول وقد مضي الكلام علي بءسما فيما سلف من الكتاب وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	569	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3402	true	-4349302968101686156	129	202	635	1055	1576	300	لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون الماءدة يعني الربانيين انهم لبءس ما كانوا يصنعون------------------------------------------------------------ القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	3402	-4945071420828014136	366	648.5	298	523	69.98088073730469	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0573	false	-3959886224437203390	89	196	430	968	1499	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل كلما جاءهم ظرف ل كذبوا وفيه معني الشرط فلابد له من جواب وجوابه كذبوا جاءهم رسول اي رسول منهم بما لا تهوي يحتمل ان يكون ما موصوفا وان يكون موصولا وعاءده محذوف اي بما لا تهواه فريقا نصب بكذبوا و فريقا الثاني نصب بيقتلون و يقتلون بمعني قتلوا وانما جء به علي لفظ المضارع علي حكاية حال ماضية كما قال هذا من شيعته وهذا من عدوه وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	573	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3418	true	3739695185261171428	109	222	587	1234	1677	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون الماءدة يقول تعالي ذكره اقسم لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل علي الاخلاص وتوحيدنا والعمل بما امرناهم به والانتهاء عما نهيناهم عنه وارسلنا اليهم بذلك رسلا ووعدناهم علي السن رسلنا اليهم علي العمل بطاعتنا الجزيل من الثواب واوعدناهم علي العمل بمعصيتنا الشديد من العقاب كلما جاءهم رسول لنا بما لا تشتهيه نفوسهم ولا يوافق محبتهم كذبوا منهم فريقا ويقتلون منهم فريقا نقضا لميثاقنا الذي اخذناه عليهم وجراءة علينا وعلي خلاف امرنا القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	3418	-4945071420828014136	211	385.0	171	969	21.775026321411133	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	false	-5676493838388557665	15	78	64	407	1493	300	اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	602	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3601	true	7916380756967522273	3	67	17	361	1508	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	3601	-4945071420828014136	343	681.0	280	344	99.70930480957031	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	false	-5676493838388557665	37	78	176	407	1493	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	602	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3602	true	1199777808354511492	0	41	0	231	1590	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	3602	-4945071420828014136	231	462.0	190	231	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0605	false	-8675514781417484394	40	65	215	346	1497	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قوله عز وجل	605	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3607	true	-747361423122711269	200	225	1014	1145	1518	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين وهذا خبر من	3607	-4945071420828014136	121	232.0	97	131	92.36640930175781	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0609	false	7751994225443757821	67	97	337	488	1474	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم----------------------- قوله عز وجل هذا يوم ينفع	609	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3618	true	1163195462732903616	143	175	754	921	1560	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم اختلفت القراء في قراءة قوله------- هذا يوم ينفع	3618	-4945071420828014136	144	268.0	116	174	82.75862121582031	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0613	false	3360410741652767841	196	300	945	1472	1472	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون -قوله عز وجل--- فقد----------------------------------------------------------------------------- كذ----------بوا بالحق لما جاءهم قيل هو مردود------- علي كلام محذوف كانه قيل ان كانوا معرضين عن الايات فقد كذبوا بما هو اعظم اية واكبرها وهو الحق لما جاءهم يعني القران المعجز و لما ظرف ل كذبوا وقوله فسوف ياتي---------------------------------هم انباء ما كانوا به يستهزءون ما موصول و به متعلق ب يستهزءون ا---------ي فسوف ياتيهم انباء الشء الذي كانوا يستهزءون به وهو القران اي اخباره واحواله بمعني سيعلمون ما يءول اليه امرهم واستهزاءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا-	613	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3628	true	-7678046698346652693	107	218	585	1165	1610	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون يقول تعالي ذكره فقد كذب هءلاء العادلون بالله الحق لما جاءهم وذلك الحق هو محمد صلي الله عليه وسلم كذبوا به وجحدوا نبوته لما جاءهم قال الله لهم متوعدا علي تكذيبهم اياه وجحودهم نبوته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوف ياتي المكذبين بك يا محمد من قومك وغيرهم انباء ما كانوا به يستهز-------------------------------ءون الشعراء يقول سوف ياتيهم------------------------------------------------ اخبار -------------------------------------------استهزاءهم بما كانوا به يستهزءون من اياتي وادلتي التي اتيتهم ثم وفي لهم بوعيده لما تمادوا في غيهم وعتوا علي ربهم فقتلهم يوم بدر بالسيف القول في تاويل قوله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا	3628	-4945071420828014136	237	324.0	191	818	28.97310447692871	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0622	false	3930755921797201342	195	232	915	1087	1402	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	622	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3644	true	-4277792216748146842	26	63	143	315	1488	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	3644	-4945071420828014136	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0625	false	-1982049962323093786	56	146	292	758	1543	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل انظر كيف كذبوا كيف نصب بكذبوا دون انظر لان الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله وقوله وضل عنهم ما كانوا يفترون ما موصول مرفوع بضل اي وغاب عنهم ما كانوا يفترونه اي يفترون ربوبيته وشفاعته وقيل ما مصدرية بمعني عزب عنهم افتراءهم لدهشتهم وذهول عقلهم ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	625	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3653	true	-761159060682266576	122	213	620	1080	1521	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون الانعام حدثني الحرث قال ثنا عبد العزيز قال ثنا سفيان عن رجل عن سعيد بن جبير انه كان يقول والله ربنا ما كنا مشركين الانعام يخفضها قال اقسموا واعتذروا قال الحرث قال عبد العزيز قال سفيان مرة اخري ثني هشام عن سعيد بن جبير القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	3653	-4945071420828014136	222	364.0	178	699	31.75965690612793	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0632	false	-2799135730599887012	140	266	659	1286	1458	300	قوله ان تبتغي انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم ال-----------------------------له ثم اليه يرجعون قوله عز وجل انما يستجيب اي يجيب قيل والفرق -------------------------------------------------------------------بين الفعلين ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستجيب فيه قبول لما دعي اليه وليس كذلك يجيب لانه قد يجيب بالمخالفة وقوله والموتي يبعثهم الله ابتداء وخبر ولك ان تجعل والموتي في موضع نصب بمحذوف دل عليه هذا الظاهر تقديره ويبعث الله الموتي يبعثهم الله وهو احسن لاجل التشاكل وهو ان تعطف جملة من فعل وفاعل علي جملة من فعل وفاعل وعلي الوجه الاول انما تعطف جملة من ابتداء وخبر علي جملة من فعل وفاعل وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله عز وجل لولا نزل عليه اية من رب-------------------------------ه لولا بمعني--------------------------------- هلا وانما قيل نزل	632	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3676	true	6442806105105873417	12	131	54	675	1524	300	قو---------له انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله الانعام قال الكفار واما قوله ثم اليه يرجعون الانعام فانه يقول تعالي ثم الي الله يرجعون المءمنون الذين استجابوا لله والرسول والكفار الذين يحول الله بينهم وب--------ين ان يفقهوا عنك شيءا فيثيب هذا المءمن علي ما سلف من صالح عمله في الدنيا بما وعد اهل الايمان به من الثواب ويعاقب هذا الكافر بما اوعد اهل الكفر به من العقاب لا يظلم احدا منهم مثقال ذرة القول في تاويل --------------------------------------------------------------------قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون الانعام يقول تعالي ذكره وقال هءلاء العادلون بربهم المعرضون عن اياته لولا نزل عليه اية من ربه الانعام يقول قالوا هلا نزل ----------	3676	-4945071420828014136	182	97.5	139	980	18.571428298950195	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	false	-4654591177630869328	164	195	809	981	1523	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم ي-ضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	769	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3685	true	5200657962307341695	247	278	1239	1412	1521	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	3685	-4945071420828014136	172	339.0	141	173	99.42196655273438	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0638	false	-8438060213189518341	77	123	400	631	1533	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل بما كانوا يفسقون ما مصدرية اي بفسقهم قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	638	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3691	true	868583066274546785	99	194	517	1021	1529	300	والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون الانعام يقول تعالي ذكره واما الذين كذبوا بمن ارسلنا اليه من رسلنا وخالفوا امرنا ونهينا ودافعوا حجتنا فانهم يباشرهم عذابنا وعقابنا علي تكذيبهم ما كذبوا به من حججنا بما كانوا يفسقون البقرة يقول بما كانوا يكذبون وكان ابن زيد يقول كل فسق في القران فمعناه الكذب حدثني بذلك يونس قال اخبرنا ابن وهب عنه القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	3691	-4945071420828014136	188	315.0	150	542	34.68634796142578	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0647	false	-4889580841863170613	153	180	781	917	1558	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	647	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3726	true	-8519362810465321130	231	258	1146	1282	1495	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3726	-4945071420828014136	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0649	false	-6786896539084319752	95	239	512	1221	1522	300	معهم وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون قوله عز وجل ولكن ذكري محل ذكري اما النصب علي المصدر بمعني وما يلزم المتقين الذين يجالسونهم شء مما يحاسبون عليه من ذنوبهم ولكن عليهم ان يذكروهم ذكري اي تذكيرا لعلهم يتقون اي لعلهم يجتنبون الخوض حياء او كراهة لمساءتهم او الرفع علي الابتداء والخبر محذوف اي ولكن عليهم ذكري او بالعكس اي هذا ذكري الزمخشري بعد ان ذكر بعض ما ذكرت ولا يجوز ان يكون عطفا علي محل من شء كقولك ما في الدار من احد ولكن زيد لان قوله من حسابهم كما يابي ذلك-------------------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	649	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3733	true	-692112125687997570	28	101	127	481	1531	300	مالك وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانعام قال وما عليك ان يخوضو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ايات الله اذا فعلت------------------------------- ذلك القول في تاويل قوله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	3733	-4945071420828014136	283	491.0	222	735	38.50340270996094	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0650	false	2198741321575940597	225	264	1114	1313	1489	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	650	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3737	true	-2110301906340139406	112	151	585	784	1545	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	3737	-4945071420828014136	199	398.0	160	199	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0650	false	2198741321575940597	225	275	1114	1359	1489	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هد-----------------------------------------------------------ي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله عز وجل قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا	650	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3738	true	3296919740166120828	217	272	1135	1423	1571	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا الانعام قال قال المشركون للمءمنين اتبعوا سبيلنا واتركوا دين محمد صلي الله ----عليه و--------سلم --فقال الله تعالي --ذكره قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا	3738	-4945071420828014136	204	343.5	161	304	67.10526275634766	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0658	false	-5172392694331023099	44	114	226	562	1514	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات وا---------------------------------------------لارض حنيفا وما انا من المشركين-------------------------------- قوله عز وجل حنيفا منصوب علي الحال اما من التاء في وجهت او من وجهي اي ماءلا الي الاسلام ميلا لا رجوع معه وقد مضي الكلام علي الحنيف واصله فيما سلف من الكتاب وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	658	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3759	true	-7116207370802246967	164	218	823	1091	1530	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض فقالوا ما جءت بشء ونحن نعبده ونتوجهه فقال لا حنيفا البقرة قال مخلصا لا اشركه كما تشركون القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	3759	-4945071420828014136	165	283.0	128	413	39.95157241821289	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0665	false	3819919659753756443	204	226	996	1120	1499	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	665	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3784	true	-5858459200233970355	274	296	1387	1511	1534	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	3784	-4945071420828014136	124	248.0	102	124	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0672	false	-6397697326217911999	44	93	233	524	1587	300	قوله وهو الذي جعل لكم النجوم وهو الذي انشاكم وهو الذي انزل وقوله ذلك تقدير العزيز العليم ابتداء وخبر والاشارة الي جعلهما حسبانا اي ذلك التسيير بالحساب المعلوم تقدير العزيز الذي قهرهما وسخرهما العليم بتدبيرهما وتدويرهما -------------------------وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	672	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3802	true	3305811597626547887	237	277	1242	1455	1580	300	قوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات ال----------------------------------------------بر وال---------------------------------------------------------بحر الانعام قال يضل الرجل وهو في الظلمة والجور عن الطريق القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	3802	-4945071420828014136	115	167.0	93	316	36.39240646362305	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0673	false	-4939928592370547854	12	70	67	366	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يء-------------------------------------------------------------------------------------------------منون قوله عز وجل فاخرجنا به نبات كل شء -----اي فاخرجنا بالماء ال---منزل--- من السماء	673	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3809	true	-2768740650550558236	147	224	776	1180	1587	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون الانعام يقول تعالي ذكره والله الذي له العبادة خالصة لا شركة فيه لشء سواه هو الاله الذي انزل من--- السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء الانعام فاخرجنا بالماء الذي انزلناه من السماء	3809	-4945071420828014136	285	534.0	229	407	70.02456665039062	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0693	false	1069197226985192312	22	71	107	369	1626	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون قوله عز وجل ويوم نحشرهم جميعا	693	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3879	true	-1435986097690786303	77	121	401	636	1556	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم الانعام يعني تعالي ذكره ب---------------------قوله------- ويوم يحشرهم جميعا	3879	-4945071420828014136	212	377.0	172	263	80.60836791992188	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0698	false	3209322792975262761	140	166	734	877	1584	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	698	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3894	true	-3751539443294257817	58	84	310	453	1587	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	3894	-4945071420828014136	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	false	7183838935296652947	9	43	42	235	1624	300	قوله افتراء قبيل وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	701	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3903	true	1973355648066919521	21	54	103	290	1604	300	قوله تعالي------ وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	3903	-4945071420828014136	182	353.0	149	193	94.30052185058594	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0702	false	6664287180168758006	241	281	1296	1503	1595	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	702	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3923	true	6848434906550242796	61	101	322	529	1528	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3923	-4945071420828014136	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0706	false	1821792766228499440	190	217	918	1063	1503	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	706	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3939	true	-4288654033154263965	26	53	140	285	1598	300	قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	3939	-4945071420828014136	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0709	false	-2274016676836357037	92	138	463	699	1531	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون -----------------------قوله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	709	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3944	true	6344465111911532215	22	70	113	365	1543	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون الانعام يعني جل ثناءه بقوله------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	3944	-4945071420828014136	229	435.0	185	259	88.4169921875	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	false	-4022899510980453249	25	69	134	358	1519	300	بغافلين اي------------------ عن قراءتهم -----اي لم نعرف مثل دراستهم-------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	713	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3956	true	1251184139649692968	245	297	1253	1520	1538	300	لغافلين الانعام يقول وان كنا عن قراءتهم لغافلين لا نعلم ما هي القول في تاويل قوله تعالي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3956	-4945071420828014136	208	365.0	165	267	77.90261840820312	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	false	-4022899510980453249	34	62	179	320	1519	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم وهدي ورحمة---------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	713	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3957	true	-6687752686704824318	124	209	653	1085	1549	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم الانعام يقول قد جاءكم بينة لسان عربي مبين حين لم تعرفوا دراسة الطاءفتين وحين قلتم لو جاءنا كتاب لكنا اهدي منهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم الانعام فهذا قول كفار العرب فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة الانعام القول في تاويل قوله تعالي فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	3957	-4945071420828014136	141	267.0	113	432	32.63888931274414	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	false	-4022899510980453249	150	224	779	1136	1519	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قوله عز وجل---------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة اي ما ------------------------------------ينتظرون الا ----اتيان --ملاءكة -الموت -------او العذاب او ياتي-- ربك اي امره------------------------------------------------------------------------------------------ فيما يريد او ياتي بعض ايات ربك قيل اشراط الساعة كطلوع الشمس من مغربها	713	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3958	true	-1268622898321472053	164	252	864	1309	1542	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون الانعام يقول جل ثناءه هل------------------------------------ ينتظر هءلاء العادلون بربهم الاوثان والاصنام الا ان تاتيهم الملاءكة بالموت فتقبض ارواحهم او ان ياتيهم ربك يا محمد بين خلقه في موقف القيامة او ياتي بعض ايات ربك الانعام يقول او ان ياتيهم بعض ايات ربك وذلك فيما قال اهل التاويل ----------------------------طلوع الشمس من مغربها	3958	-4945071420828014136	246	390.0	189	509	48.33005905151367	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	false	-7183217230208315091	259	296	1320	1514	1529	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	739	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4051	true	8031617639706411329	109	146	581	775	1563	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	4051	-4945071420828014136	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0740	false	5081855388546577802	221	261	1158	1359	1532	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	740	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4056	true	-1856264588152875129	176	216	948	1149	1584	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	4056	-4945071420828014136	201	402.0	161	201	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0743	false	8890361350902636125	28	66	143	343	1537	300	العذاب يحتمل ان يكون من قو------------------------ل القادة للسفلة وان يكون من قول الله لهم جميعا ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	743	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4059	true	-4746032486334546171	235	275	1145	1350	1496	300	العذاب ما قد نالنا ولم يقل فما كان لكم علينا من فضل القول في تاويل قوله تعالي------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	4059	-4945071420828014136	143	249.0	116	224	63.83928680419922	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0745	false	-4323727414743362346	113	149	584	770	1521	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	745	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4069	true	-627087108666041146	49	85	269	455	1500	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	4069	-4945071420828014136	186	372.0	150	186	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0751	false	-8121386765863817014	76	130	365	624	1513	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ---------قوله ع---ز وجل هل ينظرون الا تاويله -----اي هل ينظرون الا عاقبة امره و--------------------------------------------------------ما يءول اليه	751	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4093	true	-5397804545077223782	131	195	677	1009	1522	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون الاعراف يقول تعالي ذكره هل ينظرون الا تاويله الاعراف هل ينتظر هءلاء المشركون الذين يكذبون بايات الله ويجحدون لقاءه الا تاويله يقول الا ما يءول اليه	4093	-4945071420828014136	233	414.0	185	332	70.18072509765625	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0761	false	-884080522828945480	0	22	0	111	1512	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	761	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4107	true	7823447003974524078	223	246	1133	1245	1543	300	الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	4107	-4945071420828014136	111	217.0	89	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0761	false	-884080522828945480	147	219	735	1093	1512	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين قوله عز وجل وانا لكم ناصح امين لكم من صلة ناصح و امين فعيل بمعني مفعول اي انا ناصح لكم فيما ادعوكم اليه امين علي ما اقول لكم لا اكذب فيه وقيل كان امينا بينهم معروفا بالنصح والامانة اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	761	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	true	7380064215778605745	38	72	201	378	1586	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	4108	-4945071420828014136	177	308.0	143	358	49.441341400146484	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0762	false	1964187927449051808	9	132	50	672	1528	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ---------قوله عز وجل----------------- اجءتنا ل---------------------------------------------------نعبد الله وحده الهمزة للانكار و وحده مصدر بمعني ايحادا من قولهم اوحدته برءيتي ايحادا اي لم ار غيره ثم حذفت الزواءد منه وهي الهمزة والالف فبقي وحده واختلف في موضعه فقيل هو مصدر في موضع الحال اما من المعبود اي نعبده موحدا او م------------------------------------------------------------------ن العابدين اي موحدين له وقيل هو ظرف اي نعبده علي حياله وهو مذهب--------------------------- اهل الكوفة اعني نصبه علي الظرف وقوله ونذر ما كان يعبد ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون موصوفة قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	762	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4117	true	-1723188916073383151	1	120	6	633	1539	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف يقول تعالي ذكره قالت عاد لهود اجءتنا تتوعدنا بالعقاب من الله علي ما نحن عليه من الدين كي نعبد الله وحده وندين له بالطاعة خالصا ونهجر عبادة الاله-------------------------------------------------------------------------ة والا---------------------------------------------------صنام التي كان اباءنا يعبدونها ونتبرا منها فلسنا فاعلي ذلك ولا متبعيك علي ما تدعونا اليه فاتنا بما تعدنا من العقاب والعذاب علي تركنا اخلاص التوحيد لله وعبادتنا ما نعبد من دونه من الاوثان ان كنت من اهل الصدق علي ما تقول وتعد القول في تاويل قوله تعالي----------------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	4117	-4945071420828014136	279	384.5	222	792	35.227272033691406	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0764	false	2506060761587058616	52	108	255	556	1563	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا---------------------------------------------------------------------------------------- عن امر ربهم وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قوله عز وجل الملا الذين استكبروا من -------------------------قومه للذين استضعفوا	764	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4130	true	6589083311424100941	63	121	321	641	1555	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف يعني جل ثناءه بقوله قال الملا الذين استكبروا من قومه الاعراف قال الجماعة الذين استكبروا من قوم صالح---------------------------------------------------------------------------------------------- عن اتباع صالح والايمان بالله وبه للذين استضعفوا	4130	-4945071420828014136	187	332.0	151	414	45.16908264160156	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	false	-711977427528090405	212	258	1088	1326	1535	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين قوله عز وجل والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا	766	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4135	true	-6749892800082220727	233	276	1157	1383	1493	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين الاعراف يقول تعالي ذكره------------- وارسلنا	4135	-4945071420828014136	203	383.5	163	239	84.93724060058594	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	false	-4654591177630869328	114	177	561	881	1523	300	عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين----------------------- قوله عز وجل فكيف اسي اي احزن يقال اسيت لفلان اسي بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر اسي اذا حزنت له وقرء فكيف ايسي بكسر الهمزة وياء بعدها قيل وهذه لغة تميم يقولون انا اضرب وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	769	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4145	true	-2932213148343827298	255	288	1310	1484	1548	300	عنه يا -----قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين الاعراف القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون	4145	-4945071420828014136	142	252.5	115	343	41.399417877197266	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	false	-4654591177630869328	184	222	918	1133	1523	300	وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بغتة وهم لا يشع----------------------------------------------------------------------------------رون------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون	769	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4148	true	914612659348023499	74	224	349	1180	1580	300	وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء الاعراف فانه خبر من الله عن هءلاء القوم الذين ابدلهم الحسنة السيءة التي كانوا فيها استدراجا وابتلاء انهم قالوا اذ فعل ذلك بهم هذه احوال قد اصابت من قبلنا من اباءنا ونالت اسلافنا ونحن لا نعدو ان نكون امثالهم يصيبنا ما اصابهم من الشدة في المعايش والرخاء فيها وهي السراء لانها تسر اهلها وجهل المساكين شكر نعمة الله واغفلوا من جهلهم استدامة فضله بالانابة الي طاعته والمسارعة الي الاقلاع عما يكرهه بالتوبة حتي اتاهم امره وهم لا يشعرون يقول جل جلاله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف يقول فاخذناهم بالهلاك والعذاب فجاة اتاهم علي غرة منهم بمجيءه وهم لا يدرون ولا يعلمون انه يجيءهم بل هم بانه اتيهم مكذبون حتي يعاينوه ويروه القول في تاويل قوله تعالي ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون	4148	-4945071420828014136	210	393.0	172	831	25.2707576751709	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0772	false	-8103220349714731873	70	111	366	548	1432	300	فانظر حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين------------------------------- قوله عز وجل حقيق علي ان لا اقول قرء علي مضافا ---	772	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4153	true	8370907338978671148	252	296	1317	1522	1546	300	تعالي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين الاعراف اختلفت القراء في قراءة قوله------- حقيق علي ان لا اقول---- علي الله الا	4153	-4945071420828014136	160	285.5	123	216	74.0740737915039	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0787	false	4419931756287001520	73	109	396	585	1598	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	787	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4211	true	-1336973737736667559	19	55	86	275	1518	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	4211	-4945071420828014136	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0789	false	-4637449348692598398	192	252	935	1249	1467	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله عز وجل ولما رجع موسي الي قومه------------------- غضبان اسفا	789	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4215	true	-2131528649828204185	202	256	1055	1343	1557	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين الاعراف يقول تعالي ذكره--------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه من بني اسراءيل رجع غضبان اسفا	4215	-4945071420828014136	248	461.0	201	333	74.47447204589844	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0793	false	4779732959179418106	58	107	302	553	1570	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله عز وجل------------ واختار موسي--- قومه سبعين رجلا	793	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	true	1074841213602969245	42	93	206	472	1512	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين الاعراف يقول تعالي ذكره واختار موسي من قومه سبعين رجلا	4227	-4945071420828014136	241	460.0	193	266	90.60150146484375	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0801	false	-9208346999893470875	153	260	780	1349	1566	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ر-----------------------------بك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله عز وجل واذ تاذن ربك تاذن تفعل-------------------- من الايذان وهو الاعل----------------------------------------------ام يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذن واذن وتاذن بمعني اعلم واجري هنا مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك اجيب بما يجاب به القسم وهو قوله ليبعثن عليهم علي اليهود الذين وقع المسخ فيهم علي ما فسر ومعني ليبعثن عليهم ليسلطن عليهم كقوله تعالي بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد وقوله الي يوم القيامة من صلة ليبعثن وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون ---------قوله ع---ز وجل وقطعنا----------هم في الارض امما	801	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4266	true	-3580299912836203455	75	183	390	970	1572	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة الاعراف ليبعثن علي يهود القول في تاويل قوله تعالي ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم الاعراف يقول تعالي ذكره ان ربك يا محمد لسريع عقابه الي من استوجب منه العقوبة علي كفره به ومعصيته له وانه لغفور رحيم الانعام يقول وانه لذو صفح عن ذنوب من تاب من ذنوبه فاناب وراجع طاعته يستر عليها بعفوه عنها رحيم له ان يعاقبه علي جرمه بعد توبته منها لانه يقبل التوبة ويقيل العثرة القول في تاويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق----------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي------------------------------------------------------------------------ وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون الاعراف يقول تعالي ذكره وفرقنا بني اسراءيل في الارض امما	4266	-4945071420828014136	214	180.5	173	852	25.11737060546875	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0802	false	-8485933168673096204	84	129	419	651	1500	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون قوله عز وجل------------ فخلف من	802	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4267	true	-5955820487966266294	51	97	311	555	1531	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون الاعراف يقول تعالي ذكره فخلف من	4267	-4945071420828014136	222	428.0	178	244	90.98360443115234	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0808	false	-6362807261910453892	103	257	521	1278	1492	300	اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون -قوله عز وجل وما خلق الله ما موصولة---------------- في موضع جر عطفا علي ملكوت اي----------------------------- وفيما خلق الله مما يقع عليه اسم الشء وان عس----------------------------------------------------------------------ي ان في موضع جر ايضا عطفا علي ملكوت وان مخففة من الثقيلة وال-------------اصل وانه عسي----------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---------------------------------------ان الضمير ضمير الشان والحديث اي اولم ينظروا في ان الشان والحديث عسي ان يكون قد اقترب اجلهم و ان يكون في موضع رفع ب عسي واسم يكون مضمر فيها وهو ضمير الشان والحديث وقد اقترب اجلهم الجملة في موضع نصب بخبر يكون وهي مفسرة للضمير والمعني ولعلهم يموتون عما قريب وهم يسوفون بالتوبة وقوله فباي حديث بعده يءمنون الباء من صلة يءمنون والضمير في بعده للقران اي ب--------------------------------------------------------------اي كتاب بعد ------------------هذا الكتاب يصدقون وقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	808	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4308	true	-3594333140054685105	58	215	280	1096	1563	300	اولم ينظروا في ملكوت السمو-ات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون يقول تعالي ذكره اولم ينظر هءلاء المكذبون بايات الله ف-----------------ي ملك الله وسلطانه في السموات وفي الارض وفيما خلق جل ثناءه من شء فيهما فيتدبروا ذلك ويعتبروا به ويعلموا ان ذلك ممن لا نظير له ولا شبيه ومن فعل من لا ينبغي ان تكون العباد---------------------------------------ة والدين الخالص الا له فيءمنوا به ويصدقوا رسوله وينيبوا الي طاعته ويخلعوا الانداد والاوثان ويحذروا ان تكون اجالهم قد اقتربت فيهلكوا علي كفرهم ويصيروا الي عذاب الله واليم عقابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فباي حديث بعده يءمنون الاعراف يقول فباي تخويف وتحذير وترهيب بعد تحذير محمد صلي الله عليه وسلم وترهيبه الذي اتاهم به من عند الله في اي كتابه يصدقون ان لم يصدقوا بهذا الكتاب ----الذي جاءهم به محمد صلي الله عليه وسلم من عند الله تعالي القول في تاويل قوله تعالي من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	4308	-4945071420828014136	278	205.5	216	1150	24.173913955688477	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0815	false	4584805743321082180	269	292	1374	1486	1528	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	815	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4337	true	5243345479533446304	189	212	1012	1124	1586	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	4337	-4945071420828014136	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0824	false	-5029438400494510768	242	266	1280	1401	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	824	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4396	true	868408400031709456	158	182	872	993	1612	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	4396	-4945071420828014136	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0829	false	5942778992794572583	185	217	955	1112	1555	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وان يعودوا------- فقد مضت سنت الاولين------------------------------------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير	829	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4448	true	6315461600882448074	10	80	43	387	1473	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا الانفال لحربك فقد مضت سنة الاولين الانفال اي من قتل منهم يوم بدر حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط عن السدي وان يعودوا لقتالك فقد مضت سنة الاولين من اهل بدر القول في تاويل قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير	4448	-4945071420828014136	155	277.0	123	344	45.05813980102539	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0831	false	321833855431692631	39	74	211	395	1599	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	831	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4463	true	-6576482963921027053	17	52	90	274	1583	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4463	-4945071420828014136	183	365.0	148	184	99.4565200805664	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0834	false	-5708455743178945317	8	37	36	186	1482	300	لم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله تعالي تضرب وجوه العدو و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط	834	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4470	true	-3384478829692602030	77	178	383	907	1525	300	لم يكن نصر قط الا بريح يبعثها الله------ تضرب وجوه العدو فاذا كان ذلك لم يكن لهم قوام حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق ولا تنازعوا فتفشلوا الانفال اي لا تختلفوا فيتفرق امركم وتذهب ريحكم الانفال فيذهب جدكم واصبروا ان الله مع الصابرين الانفال اي اني معكم اذا فعلتم ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ولا تنازعوا فتفشلوا الانفال قال الفشل الضعف عن جهاد عدوه والانكسار لهم فذلك الفشل القول في تاويل قوله تعالي ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط	4470	-4945071420828014136	143	270.0	115	530	26.98113250732422	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0836	false	-7949081808005011093	70	166	347	831	1500	300	ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم -وان الله سميع عليم قوله عز وجل ذلك بان الله مح-ل ذلك الرفع بالابتداء و بان ال------------------له الخبر والاشارة الي ما حل بهم اي ذلك العذاب او الانتقام بسبب ان الله لم يك مغيرا نعمة بنقمة الا بمعصية او النصب اي فعلنا ذلك بهم بسبب كيت وكيت وقوله وان الله سميع عليم الجمهو-------------------------------------------------------------------------ر علي فتح الهمزة عطفا علي قوله وان الله وقرء بكسرها علي الاستءناف----------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	836	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4481	true	7663291912651293495	23	116	105	583	1604	300	ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم الانفال يقول نعمة ا----------------------لله محمد صلي الله عليه وسلم انعم به علي قريش وكفروا فنقله--------------- الي الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله وان الله سميع عليم الانفال يقول لا يخفي عليه شء من كلام خلقه يسمع كلام كل ناطق منهم بخير نطق او بشر عليم بما تضمره صدورهم وهو مجازيهم ومثيبهم علي ما يقولون ويعملون ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا القول في تاويل قوله تعالي كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	4481	-4945071420828014136	224	320.5	179	630	35.55555725097656	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0842	false	-1508573682684054172	109	216	533	1111	1612	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم------------------------------------------------------- قوله عز وجل وان يريدوا خيانتك الخيانة مصدر خانه في كذا يخونه خيانة وخونا ومخانة وقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ووقوع الالف بعدها والمعني وان يريدوا خيانتك في العهود التي بينك وبينهم فقد رايت امكان الله منهم يوم بدر وان عدتم عدنا ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير ---------قوله ع---ز وجل ان الذين امنوا	842	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4515	true	-2706639778094898675	175	252	831	1256	1528	300	وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم الانفال يقول قد كفروا بالله ونقضوا عهده فامكن منهم ببدر القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير الانفال يقول تعالي ذكره ان الذين صدقوا	4515	-4945071420828014136	329	604.5	267	645	51.00775146484375	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0869	false	-4307207754258865937	181	227	992	1222	1596	300	ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون قوله عز وجل يفرقون اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخافون يقال فرق يفرق بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر فرقا اذا خاف لو يجدون م--------------------------لجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون --------قوله ع---ز وجل لو يجد--------------ون ملجا	869	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4646	true	-2110146871729737076	125	219	632	1143	1560	300	ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون التوبة يقول تعالي ذكره ويحلف بالله لكم ايها المءمنون هءلاء المنافقون كذبا وباطلا خوفا منكم انهم لمنكم في الدين والملة يقول الله تعالي مكذبا لهم وما هم منكم التوبة اي ليسوا من اهل دينكم وملتكم بل هم اهل شك ونفاق ولكنهم قوم يفرقون التوبة يقول ولكنهم قوم يخافونكم فهم خوفا منكم يقولون بالسنتهم انا منكم ليامنوا فيكم فلا يقتلوا القول في تاويل قوله تعالي لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون التوبة يقول تعالي ذكره لو يجد هءلاء المنافقون ملجا	4646	-4945071420828014136	131	196.0	104	511	25.63600730895996	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0876	false	-2640099581317759219	33	104	192	606	1634	300	وفضله وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها حال من المذكورين وهي حال مقدرة اي مقدرين الخلود وقوله هي حسبهم اي النار حسبهم اي كاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتهم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	876	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4671	true	-3835349153495423884	112	236	606	1334	1670	300	تعالي وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم التوبة يقول تعالي ذكره وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار التوبة بالله نار جهنم التوبة ان يصليهموها جميعا خالدين فيها البقرة يقول ماكثين فيها ابدا لا يحيون فيها ولا يموتون هي حسبهم التوبة يقول ه---ي كافيتهم عقابا وثوابا علي كفرهم بالله ولعنهم الله التوبة يقول وابعدهم الله واسحقهم من رحمته ولهم عذاب مقيم الماءدة يقول وللفريقين جميعا يعني من اهل النفاق والكفر عند الله عذاب مقيم داءم لا يزول ولا يبيد القول في تاويل قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	4671	-4945071420828014136	334	579.0	276	731	45.690834045410156	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0876	false	-2640099581317759219	72	95	406	550	1634	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	876	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4672	true	4667347973280699024	151	174	808	952	1567	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	4672	-4945071420828014136	144	288.0	121	144	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0877	false	-8741233890023908878	184	248	985	1319	1578	300	وماواهم جهنم وبءس المصير قوله عز وجل وبءس المصير المخصوص بالذم محذوف وهو ج---------------هنم اي وبءس المرجع جهنم------ يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	877	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4682	true	-4562332756499195725	186	248	924	1250	1500	300	وماواه-----م وبءس الم------------------------صير التوبة يقول وبءس المكان الذي يصار اليه جهنم القول في تاويل قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	4682	-4945071420828014136	268	487.0	215	355	75.49295806884766	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0881	false	3971608627776105880	56	148	271	729	1515	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين--------------------------------------------- قوله عز وجل ان امنوا هي ان المفسرة اي امنوا وقيل هي ان المصدرية اي انزلت بان امنوا اي بالايمان وقوله اولو الطول منهم اي ذوو الفضل والسعة في المال من طال عليه طولا وقوله ذرنا نكن مع القاعدين نكن مجزوم علي جواب شرط محذوف و مع ظرف في موضع خبر نكن اي دعنا مع الذين لهم علة وعذر في التخلف كالزمني والضعفاء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	881	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4714	true	2584113377375428884	142	184	707	920	1524	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم كان منهم عبد الله بن ابي والجد بن قيس فنعي الله ذلك عليهم القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4714	-4945071420828014136	136	220.0	109	503	27.03777313232422	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0884	false	-6769605384047946893	15	45	90	252	1578	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	884	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4721	true	-8739530480119418766	139	169	756	918	1660	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4721	-4945071420828014136	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0913	false	-4081013348485776445	104	215	546	1140	1570	300	اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون قوله عز وجل--------- واذا اذقنا ا----------------------------------------------لناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا اذا الاولي زمانية للشرط والثانية جوابها وهي للمفاجاة كقوله وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون وقد ذكرت فيما سلف من الكتاب ان اذا تنوب عن جواب الشرط كالفعل والفاء كانه قيل مكروا وقنطوا قيل والمكر اخفاء الكيد وطيه من الجارية الممكورة المطوية الخلق ومعني مستهم خالطتهم حتي احسوا بسوء اثرها فيهم والعامل في الثانية الاستقرار الذي في لهم وقي---------------------------------------------------------------ل اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثانية زمانية ايضا والثانية وما بعدها جواب الاولي والوجه هو الاول وعليه الجل وقوله قل الله اسرع مكرا	913	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4846	true	-5451149244151966593	0	110	0	537	1516	300	اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون يونس يقول تعالي ذكره واذا رزقنا المشركين بالله فرجا بعد كرب ورخاء بعد شدة اصابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقيل عني به المطر بعد القحط والضراء وهي الشدة والرحمة هي الفرج يقول اذا لهم مكر في اياتنا يونس استهزاء وتكذيب كما حدثنا المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اذا لهم مكر في اياتنا يونس قال استهزاء وتكذيب قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد مثله------------------------------------------------------------------------------ وقوله قل الله اسرع مكرا	4846	-4945071420828014136	115	-208.0	89	1005	11.44278621673584	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0919	false	4747784891622516821	107	141	547	728	1600	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل--------- والذين كسبوا السيءات في	919	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4858	true	5362820446521941085	229	264	1131	1321	1507	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس يقول تعالي ذكره والذين عملوا السيءات في	4858	-4945071420828014136	169	318.5	136	190	88.9473648071289	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0928	false	9055631991902665501	66	142	340	739	1529	300	الله ا------------ي قاءلين ذلك واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قوله عز وجل واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم الفاء جواب نتوفينك وجواب نرينك محذوف والتقدير واما نرينك يا محمد--------- بعض الذي نعد هءلاء المشركين-------- من العذاب في الدنيا فذاك او نتوفينك قبل ان نريك	928	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4872	true	7973215673810716382	251	296	1310	1537	1559	300	الله القول في تاويل قوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون يونس يقول تعالي ذكره واما نر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك يا محمد في حياتك بعض الذي نعد هءلاء المشركين من قومك من ال---------------عذاب او نتوفينك قبل ان نريك	4872	-4945071420828014136	161	278.5	127	428	37.6168212890625	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0934	false	-366055450301990348	21	63	94	277	1403	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	934	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4882	true	-2393259304412858941	258	300	1357	1539	1539	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين-	4882	-4945071420828014136	182	359.0	141	183	99.45355224609375	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0941	false	-2560759721786599642	61	273	297	1362	1489	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين -قوله عز وجل--- ثم بعثنا من بعده--- رسلا الي قومهم اي من بعد نوح عليه السلام والهاء والميم في قومهم لل--رسل وهم هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب عليه السلام علي ما ---------فسر وقوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل فيه وجهان احدهما فما كان قوم الرسل الذين بعثوا بعد نوح ليءمنوا بعد مجء الرسل بما كذبوا به قبل مجيءهم اي اصروا علي الكفر بعد المجء كما كانوا عليه قبله ولم يقع فصل بين حالتيهم كان لم يبعث اليهم احد والشماني ما كان قوم الرسل بعد نوح ليءمنوا بما-------------------- كذب به قوم نوح---- قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي كانوا مثلهم في الكفر والعتو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين قوله عز وجل من بعدهم اي من بعد------------ الرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قوله عز وجل ان هذا لسحر مبين الجمهور علي حذف الالف وكسر السين في قوله لسحر لان الاشارة الي الفعل الواقع ثم من قلب العصا حية وما اشبه ذلك وقرء لساحر بالالف فالاشارة علي هذه القراءة الي موسي عليه السلام قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قوله عز وجل اتقولون للحق لما جاءكم اسحر	941	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4903	true	-2000136266562205582	0	260	0	1403	1596	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من بعد نوح رسلا الي قومهم فاتوهم ببينات من الحجج والادلة علي صدقهم وان--هم لله رسل و----------------------------------------------ان ما يدعونهم اليه حق--- فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل يونس يقول------- فما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا ليصدق------------------------------------------------------------------------------------------وا بما جاءتهم به رسلهم بما كذب به قوم نوح ومن قبلهم من الامم الخالية من قبلهم كذلك نطبع علي قلوب المعتدين يونس يقول تعالي ذكره كما طبعنا علي قلوب اولءك فختمنا عليها فلم يكونوا يقبلون من انبياء الله نصيحتهم ولا يستجيبون لدعاءهم اياهم الي ربهم بما اجترموا من الذنوب واكتسبوا من الاثام كذلك نطبع علي قلوب من اعتدي علي ربه فتجاوز ما امره به من توحيده وخالف ما دعاهم اليه رسلهم من طاعته عقوبة لهم علي معصيتهم ربهم من هءلاء الاخرين من بعدهم القول في تاويل قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من بعد هءلاء الرسل الذين ارسلناهم من بعد نوح الي قومهم موسي وهارون ابني عمران الي فرعون مصر وملءه الاعراف يعني واشراف قومه وسادتهم باياتنا البقرة يقول بادلتنا علي حقيقة ما دعوهم اليه من الاذعان لله بالعبودة والاقرار لهما بالرسالة فاستكبروا الاعراف يقول فاستكبروا عن الاقرار بما دعاهم اليه موسي وهارون وكانوا قوما مجرمين الاعراف يعني اثمين بربهم بكفرهم بالله تعالي القول في تاويل قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون يونس --يقول -تعالي ذكره فلما جاءهم الحق	4903	-4945071420828014136	464	715.5	365	1868	24.839401245117188	77	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0963	false	5782275722704975434	10	58	50	272	1494	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قوله عز وجل-------- افمن كان علي بينة من ربه	963	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4970	true	-8039157108446285220	246	295	1240	1470	1488	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون هود يقول تعالي ذكره افمن كان علي بينة من ربه	4970	-4945071420828014136	212	410.0	166	230	92.17391204833984	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0964	false	2098317255708824801	151	206	780	1067	1545	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ويقول الاشهاد الاشهاد جمع شاهد كانصار واصحاب في جمع ناصر وصاحب او شهيد كاشراف في جمع شريف اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	964	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4980	true	8155351595733673447	32	151	150	795	1568	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون هود يقول تعالي ذكره الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون الناس عن الايمان به والاقرار له بالعبودة واخلاص العبادة له دون الالهة والانداد من مشركي قريش وهم الذين كانوا يفتنون عن الاسلام من دخل فيه ويبغونها عوجا الاعراف يقول ويلتمسون سبيل الله وهو الاسلام الذي دعا الناس اليه محمد يقول زيغا وميلا عن الاستقامة وهم بالاخرة هم كافرون هود يقول وهم بالبعث بعد الممات مع صدهم عن سبيل الله وبغيهم اياها عوجا كافرون يقول هم جاحدون ذلك منكرون القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	4980	-4945071420828014136	191	315.5	154	736	25.951086044311523	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0966	false	-4271992701288497133	175	199	882	1001	1556	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا	966	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4985	true	4783084533133460220	276	300	1406	1524	1524	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا-	4985	-4945071420828014136	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	false	-5833811304350533522	100	131	584	746	1595	300	تعالي للرءيا تعبرون وياقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون وياقوم من ينصرني- من الله ان	969	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4988	true	6345011098926026978	247	278	1212	1362	1470	300	تعالي ويا -------------قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون هود وهذا ايضا خبر من الله عن	4988	-4945071420828014136	130	229.5	103	163	79.75460052490234	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	false	-5833811304350533522	200	256	1103	1382	1595	300	رواية ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين -----قوله عز وجل اعلم الغيب--------------- عطف علي عندي خزاءن الله والتقدير ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اقول انا اعلم الغيب وقوله ولا	969	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4990	true	-7810430601151945201	5	50	24	244	1543	300	تعالي ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين هود وقوله ولا اقول لكم عندي خزاءن الله هود عطف------------------------------------------------------------------------ علي -------قوله ويا	4990	-4945071420828014136	177	310.0	140	299	59.197322845458984	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0970	false	5781237271194673240	40	135	234	727	1535	300	قالوا يا-نوح قد جادل----------------تنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ق-------------------------------------------------ال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قوله عز وجل قد جادلتنا فاكثرت قيل معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته وقرء فاكثرت جدلنا قال ابو الفتح هو اسم بمعني الجدال والمجادلة واصل ج د ل في الكلام للقوة ومعناه القدرة علي الخصم بالقوة ومنه الجدل وهو شدة الفتل ومنه قيل للصقر اجدل لانه من اشد الطير والجدال والمجادلة كلاهما مصدر جادلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	970	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4991	true	-6681202687376556882	145	199	700	970	1473	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا هود قال ماريتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا هود قال ابن جريج تكذيبا بالعذاب وانه باطل القول في تاويل قوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	4991	-4945071420828014136	184	319.5	147	559	32.91592025756836	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0970	false	5781237271194673240	161	258	850	1340	1535	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون قوله عز وجل ام يقولون اي بل ايقول---------------------------------------------------------------------------------------------------ون وقوله فعلي اجرامي الفاء جواب الشرط والجمهور علي كسر همزة اجرامي والاجرام مصدر قولك اجرم فلان يجرم اجراما اذا جني وكسب سيءة والمعني ان صح وثبت اني اختلقته ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وبال اجرامي وقرء اجرامي بفتحها وهو جمع جرم كقفل واقفال وجرم بمعني اجرم لغية وانشد 300------------------ طريد عشيرة ورهين ذنب بما جرمت يدي وجني لسان--------------------------ي واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون -----قوله ع---ز وجل واوحي----- الي نوح	970	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4992	true	1254489210310567644	51	175	259	895	1494	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون هود يقول تعالي ذكره-------- ايقول يا محمد هءلاء المشركون من قومك افتري محمد هذا القران وهذا الخبر عن نوح قل لهم ان افتريته فتخرصته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلقته فعلي اجرامي هود يقول فعلي اثمي في افتراءي ما افتريت علي ربي دونكم لا تءاخذون بذنبي ولا اثمي ولا اءاخذ بذنبكم وانا برء مما تجرمون هود يقول وانا برء مما تذنبون وتاثمون بربكم من افتراءكم عليه ويقال منه اجرمت اجراما---------------------------------------------------------- وجرم-----ت اجرم جرما كما قال الشاعر البحر الوافر طريد عشيرة ورهين ذنب بما جرمت يدي وجني لساني القول في تاويل قوله تعالي واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون هود يقول تعالي ذكره واوحي الله الي نوح	4992	-4945071420828014136	232	116.5	182	856	27.10280418395996	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0971	false	-6580313858311605647	69	143	329	718	1505	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل واصنع الفلك باعيننا باعيننا في موضع الحال من المنوي في اصنع اي اصنعها محفوظا قيل وحقيقته ملتبسا باعيننا كان لله معه اعينا تكلءه ان يزيغ في صنعته عن الصواب والا يحول بينه وبين عمله احد من اعداءه ووحينا عطف علي باعيننا اي بما اوحينا اليك من صفتها لانه لم يعلم كيف صنعتها---- فاوحي الله اليه ان يصنعها---- مثل جءجء الطاءر	971	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4993	true	-9015471016871481230	187	287	832	1321	1376	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون هود يقول تعالي ذكره واوحي اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن وان اصنع الفلك وهو السفينة كما حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد الفلك هود السفينة وقوله باعيننا هود يقول بعين الله ووحيه كما يامرك كما حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله------- واصنع الفلك باعيننا ووحينا هود وذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لم يعلم كيف صنعة الفلك فاوحي الله اليه ان يصنعها علي مثل جءجء الطاءر	4993	-4945071420828014136	158	234.5	128	706	22.37960433959961	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0972	false	4964696299278088799	39	65	190	310	1445	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	972	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4994	true	-6214531207726412053	198	224	992	1112	1502	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	4994	-4945071420828014136	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0981	false	1370835685269240893	157	187	762	907	1497	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	981	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5023	true	-2096787179986565849	190	297	938	1473	1487	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون هود يقول تعالي ذكره وارسلنا الي قوم عاد اخاهم هودا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له دون ما تعبدون من دونه من الالهة والاوثان ما لكم من اله غيره الاعراف يقول ليس لكم معبود يستحق العبادة عليكم غيره فاخلصوا له العبادة وافردوه بالالوهة ان انتم الا مفترون هود يقول ما انتم في اشراككم معه الالهة والاوثان الا اهل فرية مكذبون تختلقون الباطل لانه لا اله سواه القول في تاويل قوله تعالي يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	5023	-4945071420828014136	143	229.5	113	535	26.728971481323242	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0982	false	683193211605622019	83	214	424	1064	1471	300	سلف من الكتاب وقوله ولا تتولوا مجرمين انتصاب مجرمين علي الحال من الواو في ولا تتولوا اي ولا تعرضوا عن الايمان مصرين علي الشرك قا--------------------------------------------لوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قوله عز وجل ما جء---------------------------------تنا ببينة ببينة من صلة جءتنا اي بحجة واضحة تبين صحة ما تقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولك ان تجعلها في موضع الحال اي ما اتيتنا ومعك حجة واضحة اي اتيتنا عاريا منها وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك عن من صلة تاركي اي بسبب قولك او عن جهته وقيل عن قولك في موضع الحال من الضمير----------------------------------------------------------------------------- في تاركي الهتنا كانه قيل وما نترك الهتنا صادرين عن قولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	982	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5025	true	9170948708235816290	137	277	633	1345	1451	300	ذلك من القوة وقو-له ولا تتولوا مجرمين هود يقول ولا تدبروا عما ادعوكم اليه من توحيد الله والبراءة م--ن الاوثان والاصنام مجرمين يعني كافرين بالله القول في تاويل قوله تعالي قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين هود يقول تعالي ذكره قال قوم هود لهود يا هود ما اتيتنا ببيان ولا برهان علي---------------------------- ما تقول فنسلم لك ونقر بانك صادق فيما تدعونا اليه من توحيد الله والاقرار بنبوتك وما نحن بتاركي الهتنا هود يقول وما نحن بتاركي الهتنا يعني لقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك او من اجل ---------قولك وما نحن لك بمءمنين هود يقول قالوا وما نحن لك بما تدعي من النبوة والرسالة من الله الينا بمصدقين القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------ ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	5025	-4945071420828014136	275	255.0	210	927	29.66558837890625	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0983	false	944181658805124520	17	131	79	698	1553	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ---------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل فان تولوا اي فان تتولوا فحذفت احداهما تخفيفا وهي الثانية علي المذهب المنصور والمعني فان تعرضوا عن الايمان لم اعاتب فيما امرت به من الابلاغ وقوله ويستخلف الجمهور علي رفع هذا الفعل وفيه وجهان احدهما مستانف بمعني ويهلككم الله ويجء بقوم اخرين يخلفوفك--------------------------------------------------------------------------------------------------------م في دياركم واموالكم والثاني عطف علي ما يجب ان يكون بعد الفاء لان الفاء تمنع ان من العمل فيما بعدها وقرء بالجزم وكذلك ولا تضرونه عطفا علي محل الفاء وما بعدها والمعني فان تعرضوا عن الايمان يعذرني ويستخلف قوما غيركم ولا تضروا الا انفسكم لان ضرر كفركم عاءد عليكم وتلك عاد جحدوا بايات ربهم	983	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5028	true	645189757236530283	196	268	950	1330	1511	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قوم هود عذابنا نجينا هود منه هودا والذين امنوا هود ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله معه برحمة منا الاعراف يعني بفضل منه عليهم ونعمة ونجيناهم من عذاب غليظ هود يقول نجيناهم ايضا من عذاب غليظ يوم القيامة كما نجيناهم في -----------الدنيا--------------------------------------------------------- من السخطة التي انزلتها بعاد القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم	5028	-4945071420828014136	122	11.5	96	804	15.174129486083984	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0992	false	5309546384520424060	62	107	312	534	1469	300	وقال هذا يوم عصيب اي --------شديد يقال هذا يوم عصيب وعصبصب اذا كان شديدا من قولهم عصبه اذا شده وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	992	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5054	true	-5737230490578439096	109	149	502	698	1434	300	وقال هذا يوم عصيب هود اي يوم شديد القول في تاويل--------------------------- قوله تعالي-------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	5054	-4945071420828014136	166	291.5	132	231	71.8614730834961	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0994	false	-5660061753197936510	7	36	34	181	1530	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	994	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5061	true	3688171933489228675	187	217	858	1006	1408	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5061	-4945071420828014136	147	289.0	118	148	99.32432556152344	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0998	false	-2577387446017862573	170	246	875	1266	1559	300	لرجمناك وما انت علينا بعزيز قول عز وجل ما نفقه كثيرا اي ما نفهم والفقه الفهم تقول منه فقه الرجل يفقه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر فقها اذا فهم وحكي ايضا في مصدره فقها وفقهانا وفقه يفقه بالضم فيهما فقاهة اذا صار فقيها وقوله لنراك فينا ضعيفا انتصاب---------------------------------------------------------------------- قوله ضعيفا علي الحال من الكاف لان الرءية من رءية العين قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	998	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5083	true	-6050291375847961716	144	185	709	919	1501	300	لرجمناك وما انت علينا بعزيز هود يعنون م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انت ممن يكرم علينا فيعظم علينا اذلاله وهوانه بل ذلك علينا هين القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	5083	-4945071420828014136	124	192.5	99	462	26.839826583862305	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms0999	false	-5245093004192605897	23	119	129	615	1589	300	ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين --------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل سوف تعلمون من ياتيه قد جوز ان تكون من استفهامية معلقة لفعل العلم عن عمله فيها كانه قيل سوف تعلمون اينا ياتيه عذاب يخزيه واينا هو كاذب وان تكون موصولة معمولة لفعل العلم قد عمل فيها كانه قيل سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب وقد ذكر نظيرها فيما سلف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الكتاب في غير موضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	999	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5086	true	-1947778123735608100	0	193	0	996	1507	300	ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب هود يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل نبيه شعيب لقومه الذي ياتيه منا ومنكم ايها القوم عذاب يخزيه هود يقول يذله ويهينه ومن هو كاذب هود يقول ويخزي ايضا الذي هو كاذب في قيله وخبره منا ومنكم وارتقبوا هود اي انتظروا وتفقدوا من الرقبة يقال منه رقبت فلانا ارقبه رقبة وقوله اني معكم رقيب هود يقول اني ايضا ذو رقبة لذلك العذاب معكم وناظر اليه بمن هو نازل منا ومنكم القول في تاويل قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قضاءنا في قوم شعيب بعذابنا نجينا شعيبا رسولنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم مع شعيب من عذابنا الذي بعثنا علي قومه برحمة منا له ولمن امن به واتبعه علي ما جاءهم به من عند ربهم واخذت الذين ظلموا الصيحة من السماء اخمدتهم فاهلكتهم بكفرهم بربهم وقيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة اخرجت ارواحهم من اجسامهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود علي ركبهم وصرعي بافنيتهم القول في تاويل قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	5086	-4945071420828014136	195	155.5	157	1235	15.789473533630371	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1000	false	-5747877346272251599	251	275	1297	1414	1537	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1000	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5090	true	2920876703187387612	210	234	992	1109	1456	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5090	-4945071420828014136	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1016	false	-6889932788469691409	20	67	101	344	1549	300	قوله اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت احد عشر كوكبا كيف رايتها ساءلا عن حال رءيتها فقال رايتهم لي ساجدين يعقوب اسم اعجمي والمانع ل--------------------------------------------------------------------------ه من الصرف العجمة والتعريف -----------------------------قال يا-بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو -----------------------------------------مبين قوله عز وجل يابني لا تقصص رءياك	1016	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5139	true	2596272193596484231	9	119	44	584	1506	300	قوله اني رايت احد عشر كوكبا يوسف هم اخوة يوسف والشمس والقمر يوسف هما ابواه حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا يوسف الاية قال ابواه واخوته قال فنعاه اخوته وكانوا انبياء-------------------------------------------------- فقالوا ما رضي ان يسجد له اخوته حتي سجد له ابواه حين بلغهم وروي عن ابن عباس انه قال الكواكب اخوته والشمس والقمر ابوه وخالته من وجه غير محمود فكرهت ذكره القول في تاويل قوله تعالي قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين يوسف يقول جل ذكره قال البقرة يعقوب لابنه يوسف يا ------بني لا تقصص رءياك	5139	-4945071420828014136	117	26.0	91	596	19.63087272644043	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1016	false	-6889932788469691409	183	208	945	1076	1549	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1016	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5140	true	-5013959996070450491	67	92	353	484	1593	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	5140	-4945071420828014136	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1021	false	-8589546704398670051	191	251	1021	1312	1536	300	وقوله وما انت بمءمن --------------------------------------لنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بمصدق لنا ولو كنا صادقين جواب لو محذوف اي ولو كنا عندك من اهل الصدق والثقة ما صدقتنا لشدة محبتك ليوسف وانت مسء الظن----------- بنا -----غير واثق بقول-----نا وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -قوله ع---ز وجل وجاءوا علي قميصه بدم كذب	1021	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5150	true	2192169605765110186	147	277	733	1367	1480	300	وقوله وما انت بمءمن لنا يوسف يقولون وما انت بمصدقنا علي قيلنا ان يوسف اكله الذءب ولو كنا صادقين يوسف كما حدثنا ابن وكيع قال ثنا عمرو بن محمد عن اسباط عن السدي وما انت بمءمن لنا يوسف قال بمصدق لنا ولو كنا صادقين يوسف اما خبر عنهم انهم غير صادقين فذلك تكذيب منهم انفسهم او خبر منهم عن ابيهم انه لا يصدقهم لو صدقوه فقد علمت انهم لو صدقوا اباهم الخبر صدقهم قيل ليس معني ذلك بواحد منهما وانما معني ذلك وما انت بمصدق لنا ولو كنا-------------------------------------------------------- من اهل الصدق -الذين لا يتهمون لسوء ظنك---------------------- بنا وتهمتك لنا القول في تاويل قوله تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يقول تعالي ذكره وجاءوا علي قميصه بدم كذب	5150	-4945071420828014136	178	45.5	137	713	24.964937210083008	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1024	false	5067417815883886412	91	128	447	639	1490	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل------- وقال الذي	1024	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5164	true	-5486988997359724314	257	295	1318	1517	1541	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف يقول جل ثناءه وقال الذي	5164	-4945071420828014136	183	350.5	147	199	91.95980072021484	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1026	false	2395798121519873354	243	273	1218	1368	1494	300	وقوله انه لا يفلح الظالمون اي ان الشان والحديث------------------------------------ ليس الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين	1026	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5174	true	-4555901634742334250	32	115	157	567	1466	300	وقوله انه لا يفلح الظالمون الانعام يقول انه لا يدرك البقاء ولا ينجح من ظلم ففعل ما ليس له فعله وهذا الذي تدعوني اليه من الفجور ظلم وخيانة لسيدي الذي اءتمنني علي منزله كما حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق انه لا يفلح الظالمون الانعام قال هذا الذي تدعوني اليه ظلم ولا يفلح من عمل به القول في تاويل قوله تعالي ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين	5174	-4945071420828014136	130	220.5	103	410	31.707317352294922	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1030	false	-193825716440188792	145	177	761	924	1586	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1030	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5196	true	-373276876034577795	92	124	459	622	1506	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	5196	-4945071420828014136	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1036	false	-1998435395497075709	164	198	813	988	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قوله عز وجل--------- ودخل مع----ه السجن فتيان	1036	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5211	true	-5275612612836900623	71	107	355	543	1513	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين يوسف يقول تعالي ذكره ودخل مع يوسف السجن فتيان	5211	-4945071420828014136	165	306.0	132	188	87.76596069335938	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1041	false	-2989288881548533976	242	300	1263	1574	1574	300	وقوله وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين بعالمين خبر ما و بتاو--------------------------------------------------------------يل من صلته وف------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكلام حذف مضاف اي بتاويل اضغاث الاحلام لانهم لم يدعوا الجهل بعبارة الرءيا اي وما نحن بتاويل مثل هذه بعالمين---------------- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات-	1041	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5227	true	-551651226064581573	109	189	539	972	1502	300	وقوله وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين يوسف يقول وما نحن بما تءول اليه الاحلام الكاذبة بعالمين والباء الاولي التي في التاويل من صلة العالمين والتي في العالمين الباء التي تدخل في الخبر مع ما التي بمعني الجحد ورفع اضغاث احلام لان معني الكلام ليس هذه----------------------------------------------------- الرءيا بشء انما هي اضغاث احلام القول في تاويل قوله تعالي وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات	5227	-4945071420828014136	197	319.0	159	486	40.53498077392578	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1049	false	-7933865614893408069	270	294	1363	1475	1502	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1049	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5254	true	8448517001933693126	21	45	100	212	1428	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	5254	-4945071420828014136	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1050	false	4081825830847383963	236	275	1189	1370	1498	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل--------- ولما دخل--------وا من حيث امرهم ابوهم	1050	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5256	true	5214104482251721620	146	188	734	932	1467	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف يقول تعالي ذكره ولما دخل ولد يعقوب من حيث امرهم ابوهم	5256	-4945071420828014136	171	316.0	133	198	86.36363983154297	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1054	false	4096261781693655328	130	163	655	811	1506	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1054	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5266	true	762037741783998253	206	239	1052	1208	1513	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5266	-4945071420828014136	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	false	-5119392954474952306	181	252	908	1249	1513	300	معاذا من- ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده و من موصولة في موضع نصب ب ناخذ وقوله انا اذا لظالمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن جواب لهم وجزاء لان المعني ان اخذنا بدله ظلمنا وانما الغيت لتوسطها فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1057	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5279	true	875958825257514290	60	143	288	682	1492	300	معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عند-------------------------------------ه انا اذا لظالمون قال يوسف اذا اتيتم اباكم فاقرءوه السلام وقولوا له ان ملك مصر يدعو لك ان لا تموت حتي تري ابنك يوسف حتي يعلم ان في ارض مصر صديقين مثله القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------- فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	5279	-4945071420828014136	231	328.5	182	500	46.20000076293945	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1060	false	-5230059501145168741	159	202	769	981	1482	300	زالت وقوله حتي تكون حرضا---------------------------------------------- الحرض ال-----ذي ا----------ذابه الحزن او العشق وهو في معني محرض وقد حرض بالكسر واحرضه الحزن او العشق اي افسده وانشد علي ذلك 345 اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم اي ----------------اذابني فتركني محرضا	1060	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5290	true	-6234729048962987241	70	115	354	591	1501	300	زالت وقوله حتي تكون حرضا يوسف يقول حتي تكون دنف الجسم مخبول العقل واصل الحرض الفساد في الجسم والعقل من الحزن او العشق ومنه قول العرجي البحر البسيط---------------------------------------------------- اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم يعني بقوله فاحرضني اذابني فتركني محرضا	5290	-4945071420828014136	125	182.5	99	289	43.252593994140625	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1065	false	-7766810281226971734	65	172	315	841	1495	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين قوله عز وجل وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين انتصاب قوله امنين علي الحال من الواو في ادخلوا وهي حال مقدرة لان الامن يكون بعد الدخول والمشيءة متعلقة بالدخول والامن معا اي ادخلوا مصر امنين ان شاء الله كقولك للغازي ارجع سالما غانما ان شاء الله ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1065	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	true	-4619691184591462665	189	250	919	1204	1446	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	5316	-4945071420828014136	284	504.5	224	527	53.88994216918945	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1089	false	-744501046792664667	24	112	138	623	1558	300	ويدرءون بالحسنة السيءة عطف علي طريق الاستءناف اي وهم يدرءون اي ويد------------فعونها بها والدرء الدفع قيل الحسنة التوبة والسيءة الذنب وقيل يجازون بالاحسان اساءة من يسء اليهم وقوله اولءك لهم عقبي الدار قيل لهم عاقبة الدنيا وهي الجنة لانها------------------------------------------------------------------------------- التي اراد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ان تكون عاقبة الدنيا ومرجع اهلها جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل-------------------------------------------- باب قوله عز وجل جنات عدن فيه اربعة اوجه احدها بدل من عقبي الدار والثاني خبر مبتدا محذوف اي هي جنات عدن والثالث عقبي الدار	1089	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5410	true	2883846055489849684	134	240	710	1282	1595	300	ويدرءون بالحسنة السيءة قال يدفعون الشر بالخير لا يكاف---ءون الشر بالشر ولكن يدفعونه بالخير----------------------------------------------------------------------------------- وقوله اولءك لهم عقبي الدار الرعد يقول تعالي ذكره هءلاء الذين وصفنا صفتهم هم الذين لهم عقبي الدار يقول هم الذين اعقبهم الله دار الجنان من دارهم التي لو لم يكونوا مءمنين كانت لهم في النار فاعقبهم الله من تلك هذه وقد قيل معني ذلك اولءك الذين لهم عقيب طاعتهم ربهم في الدنيا دار الجنان القول في تاويل قوله تعالي جنات ---------------------------------عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار الرعد يقول تع--الي جنات عدن التوبة ترجمة ع------------ن عقبي الدار ----------------------------------------------------------	5410	-4945071420828014136	187	249.0	152	763	24.50851821899414	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	false	6000109455291603170	135	163	668	802	1473	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1091	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5422	true	4526991270674684499	39	67	190	324	1489	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	5422	-4945071420828014136	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	false	6000109455291603170	135	159	668	780	1473	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو----------------------------- عليهم الذي اوحينا اليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو	1091	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5423	true	5811128333100366261	5	56	23	270	1442	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت الرعد الاية قال هذا لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا في الحديبية كتب بسم الله الرحمن الرحيم قالوا لا تكتب الرحمن وما ندري ما الرحمن ولا نكتب الا باسمك اللهم قال الله وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو	5423	-4945071420828014136	77	125.5	59	247	31.174089431762695	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	false	6000109455291603170	243	295	1198	1447	1473	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد -	1091	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5423	true	5811128333100366261	63	115	308	558	1442	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد الرعد	5423	-4945071420828014136	245	487.0	194	250	98.0	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1092	false	4975331354284769423	164	236	829	1198	1528	300	الم ييءس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا اي الم ي-------------------------علم وقال اخر 356 اقول لاهل الشعب اذ ييسرونني ا-----------------------------لم تيءسوا ا----ني ابن فارس زهدم اي الم تعلموا قيل وانما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون كما استعمل الرجاء في معني الخوف والنسيان في معني الترك لتضمن ذلك و----------------------------------------------------------------المعني ---الم يعلم المءمنون--------------------------- ان الله تعالي------------------- لو شاء لهدي الناس جميعا	1092	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5426	true	7422260248763593630	38	134	211	679	1477	300	الم يياس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا وفسروا قوله افلم يياس الرعد الم يعلم ويتبين وذكر عن ابن الكلبي ان ذلك لغة لحي من النخع يقال لهم وهبيل تقول الم تياس كذا بمعني ا-----------------لم تعلمه وذكر -------------------------------------------------------عن القاسم بن معن انها لغة هوازن وانهم يقولون يءست كذا علمت واما بعض الكوفيين فكان ينكر ذلك ويزعم انه لم يسمع احدا من العرب يقول يءست بمعني علمت ويقول هو في المعني وان لم يكن مسموعا يءست بمعني علمت يتوجه الي ذلك ان الله قد اوقع الي المءمنين انه لو شاء لهدي الناس جميعا	5426	-4945071420828014136	150	136.0	114	540	27.77777862548828	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1093	false	3460774463032483421	192	231	967	1145	1470	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1093	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5431	true	-4901165805646373018	180	219	958	1136	1525	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5431	-4945071420828014136	178	356.0	139	178	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1095	false	-2236098341710526713	75	120	377	597	1500	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب------------------------------------------------------------ وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	1095	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5438	true	-3346385543859533269	70	150	345	745	1497	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك الرعد قال هذا من امن برسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فيفرحون بذلك وقرا ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به يونس وفي قوله ومن الاحزاب من ينكر بعضه الرعد قال الاحزاب الامم-------------- اليهود والنصاري والمجوس منهم من امن به ومنهم من انكره القول في تاويل قوله تعالي وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	5438	-4945071420828014136	171	288.5	136	414	41.30434799194336	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1096	false	-2206496619524313011	39	68	220	375	1542	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	1096	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5448	true	-5915216685858576037	48	142	265	756	1506	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واما نرينك يا محمد في حياتك بعض الذي نعد هءلاء المشركين بالله من العقاب علي كفرهم او نتوفينك قبل ان نريك ذلك فانما عليك ان تنتهي الي طاعة ربك فيما امرك به من تبليغهم رسالته لا طلب صلاحهم ولا فسادهم وعلينا محاسبتهم فمجازاتهم باعمالهم ان خيرا فخير وان شرا فشر القول في تاويل قوله تعالي اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	5448	-4945071420828014136	155	301.0	126	491	31.568227767944336	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1102	false	-6198390942208590162	189	279	968	1412	1526	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قوله عز وجل جميعا نصب علي الحال من المنوي في الظرف وقوله الم ياتكم نبا الذين من قب--------------------------------------------------------لكم قوم نوح وعاد وثمود جر قوم نوح وعاد وثمود علي البدل من الذين وقوله والذين من بعدهم مبتدا خبره لا يعلمهم الا الله ولك ان تعطف والذين عل--------------------------------------------ي قوم نوح و--------- لا يعلمهم الا الله	1102	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5465	true	-2234639956856670273	1	98	6	494	1531	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ابراهيم يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل موسي لقومه يا قوم-- الم ياتكم نبا الذين من قبلكم ابراهيم يقول خبر الذين من قبلكم من الامم التي مضت قبلكم قوم نوح وعاد وثمود التوبة وقوم عاد فبين بهم ع-------ن الذين وعاد معطوف بها --------------------------------------------------------علي قوم نوح والذين من بعدهم ابراهيم يعني من بعد قوم نوح وعاد وثمود لا يعلمهم الا الله	5465	-4945071420828014136	294	485.0	231	553	53.16455841064453	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1103	false	-4136762176724363053	83	130	438	692	1576	300	فلان--- اذا اتي ما يوجب الريبة والريب الشك والاسم الريبة بالكسر وهي التهمة والشك قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	1103	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5468	true	-4265586069578887505	248	292	1252	1484	1525	300	--الرجل اذا اتي بريبة ي-----------ريب ارابة القول في تاويل قوله تعالي----------- قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	5468	-4945071420828014136	195	344.0	155	257	75.87548828125	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1104	false	-373232302201519295	189	215	952	1099	1541	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	1104	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5470	true	5151480044533612269	130	156	703	850	1572	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	5470	-4945071420828014136	147	294.0	121	147	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1106	false	5999352532713111342	75	191	388	1002	1581	300	مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد قوله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مثل الذين كفروا ارتفاعه بالابتداء وخبره محذوف علي مذهب صاحب الكتاب رحمه الله تعالي اي فيما يتلي عليكم مثل الذين كفروا بربهم وقوله اعمالهم كرماد ابتداء وخبر وهو كلام مستانف مفسر للمثل علي تقدير سءال ساءل كيف مثلهم فقيل اعمالهم كرماد وقال غيره مثل الذين كفروا بربهم مبتدا و اعمالهم بدل من مثل الذين وهو بدل الاشتمال والخبر كرماد او مثل الذين كفروا بربهم مثل اعمالهم علي البدل ايضا الا انه علي حذف المضاف و كرماد الخبر وقيل المعني مثل اعمال الذين كفروا بربهم والجملة خبر-------------------------- عنه اي صفة الذين كفروا -------------------------------------------------	1106	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5476	true	3452305770050289062	203	294	989	1469	1502	300	مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد ابراهيم اختلف اهل العربية في رافع مثل البقرة فقال بعض نحويي البصرة انما هو كانه قال ومما نقص عليك مثل الذين كفروا ابراهيم ثم اقبل يفسر كما قال مثل الجنة الرعد وهذا كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض نحويي الكوفيين انما المثل للاع---------------------------------------مال ولكن العرب تقدم الاسماء لانها اعرف ثم تاتي بالخبر الذي ت----------------------------------------------------------------------------------------------خبر عنه مع صاحبه ومعني الكلام مثل ا-عمال الذين كفروا بربهم كرماد كما قيل ويوم القيامة تري الذين كذبوا	5476	-4945071420828014136	161	185.0	123	820	19.634145736694336	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1107	false	-5724835403330369259	142	182	716	916	1472	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص -------------------------قوله عز وجل وبرزوا لله جميعا	1107	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5479	true	-4638322888222421222	1	43	6	224	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم يعني تعالي ذكره بقوله------- وبرزوا لله جميعا	5479	-4945071420828014136	193	363.0	155	225	85.77777862548828	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1128	false	6529502971651706229	174	284	877	1455	1535	300	لوما الحياء ولوما الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما عوري ولوما ه-----------------------نا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني لولا التي لها جواب اي لولا الحياء واما هل فلم تركب الا مع لا وحدها للتحضيض وقوله ان كنت من الصادقين اي ان كنت من الصادقين في دعواك انك مرسل فاتنا بالملاءكة حتي يشهدوا لك ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا من-----------------------------ظرين قوله عز وجل ما تنزل الملاءكة قرء بفتح التاء والنون والزاي مشدد--------------------------------------------------------ة بمعني-------------------------------------------------------------------------------------------- تتنزل فحذفت احدي التاءين كراهة اجتماع المثلين في صدر الكلمة و الملاءكة رفع به علي الفاعلية وقرء ما تنزل بضم التاء علي البناء للمفعول من نزل والملاءكة رفع به علي الفاعلية وقرء ما تنزل الملاءكة بالنون--------------------- ونصب الملاءكة	1128	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5559	true	-3714741251940527722	85	193	418	999	1575	300	لوما الحياء ولوما الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما عوري يريد لولا الحياء وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابو زهير عن جويبر عن الضحاك نزل عليه الذكر الحجر قال القران القول في تاويل ---------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------- ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين الحجر اختلفت القراء في قراءة قوله------- ما ننزل الملاءكة الحجر فقرا ذلك عامة قراء المدينة والبصرة ما تنزل الملاءكة بالتاء تنزل وفتحها ورفع الملاءكة بمعني ما تنزل الملاءكة علي ان الفعل للملاءكة وقرا ذلك عامة قراء اهل الكوفة ما ننزل الملاءكة الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالنون في ننزل وتشديد الزاي ونصب الملاءكة	5559	-4945071420828014136	168	-7.0	134	944	17.79660987854004	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1157	false	707776326405980834	1	118	7	592	1494	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة----------------------------------- او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من --قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل طيبين يقولون طيبين حال من الهاء والميم في تتوفاهم و يقولون من الملاءكة اي قاءلين وقول------------------------------------------------------------ه فاصابهم سيءات ما عملوا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتمل ان تكون ما موصولة اي جزاء سيءات ما عملوه وان تكون مصدرية اي عملهم وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان ا-----------------------------عبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله	1157	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5673	true	2423533630048565664	48	193	245	998	1569	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة الانعام يقول عند الموت حين تتوفاهم او ياتي امر ربك -ذلك يوم القي-امة القول في تاويل--- قوله -------------------تعالي فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو------------------ن يقول تعالي ذكر-----------------------------------------------------------------ه فاصاب هءلاء الذين فعلوا من الامم الماضية فعل هءلاء المشركين من قريش سيءات ما عملوا يعني عقوبات ذنوبهم ونقم معاصيه التي اكتسبوها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول وحل بهم من عذاب الله ما كانوا يستهزءون منه ويسخرون عند انذارهم ذلك رسل الله ونزل ذلك بهم دون غيرهم من اهل الايمان بالله القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين سورة النحل اية رقم يقول تعالي ذكره وقال الذين اشركوا بالله فعبدوا ال---اوثان والا--------صنام من دون الله	5673	-4945071420828014136	320	315.0	248	941	34.00637435913086	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1167	false	-8924499679640643183	168	205	859	1039	1541	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون قوله عز وج------------------------------------------------------------------ل فاسلكي سبل ربك ذللا انتصاب قوله ذللا علي الحال اما	1167	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5712	true	-5429048784084441820	215	264	1075	1321	1492	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون النحل يقول تعالي ذكره ثم كلي ايتها النحل من الثمرات فاسلكي سبل ربك النحل يقول فاسلكي طرق ربك ذللا النحل يقول مذللة لك والذلل جمع	5712	-4945071420828014136	151	260.5	119	246	61.38211441040039	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	false	-7154589026514032442	70	143	398	788	1609	300	فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثرهم الكافرون------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل اكنانا جمع كن وهو ما سترك ووقاك من الحر والبرد وقوله كذلك محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي اتماما كذلك وقوله تسلمون الجمهور علي ضم التاء وكسر اللام بمعني تءمنون وقرء تسلمون بفتحها بمعني السلامة اي تشكرون فتسلمون من العقاب ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون	1171	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5735	true	-925815674197470319	49	121	229	613	1551	300	فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وما بعده ويوم نبعث من كل امة شهيدا النحل وهو رسولها فاذا كان ذلك كذلك فمعني الاية يعرف هءلاء المشركون بالله نعمة الله عليهم يا محمد بك ثم ينكرونك ويجحدون نبوتك واكثرهم الكافرون النحل يقول واكثر قومك الجاحدون نبوتك لا المقرون بها القول في تاويل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون	5735	-4945071420828014136	148	263.0	120	617	23.98703384399414	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	false	-7154589026514032442	181	270	994	1443	1609	300	كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم ------عذابا فوق الع---------ذاب بما كانوا يفسدون قوله عز وجل ويوم نبعث اي واذكر يوم نبعث وقوله ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم العتبي وهي الرجوع الي الرضا اي لا يطلب من-------------------------------------------------هم ان يرجعوا الي ما امر الله به ويرضاه ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين قوله عز وجل شهيدا نصب علي الح-----------------------------------------------------------------------------------------------ال من الكاف في بك وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ونزلنا عليك الكتاب تبيانا	1171	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5738	true	8251727556050456994	62	205	328	1103	1591	300	كانوا يفسدون النحل يقول-------------------- زدناهم ذلك العذاب علي ما بهم من العذاب بما كانوا يفسدون بما كانوا في الدنيا يعصون الله ويامرون عباده بمعصيته فذلك كان افساد---------هم الل--------------------------------------هم انا نسالك العافية يا مالك الدنيا والاخرة الباقية ا----لقول -في تا-ويل قوله تعالي---- ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين النحل يقول تعالي ذكره ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم النحل يقول نسال نبيهم الذي بعثناه اليهم للدعاء الي طاعتنا وقال من انفسهم البقرة لانه تعالي ذكره كان يبعث الي امم انبياءها منها ماذا اجابوكم وما ردوا عليكم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء النحل يقول لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وجءنا بك يا محمد شاهدا علي قومك وامتك الذين ارسلتك اليهم بما اجابوك وماذا عملوا فيما ارسلتك به اليهم وقوله ونزلنا عليك الكتاب تبيانا	5738	-4945071420828014136	237	289.0	186	852	27.81690216064453	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1173	false	-7707273958189726336	177	207	866	1017	1488	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1173	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5748	true	-3274454980058290826	126	156	641	792	1566	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5748	-4945071420828014136	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1175	false	1718974480481724386	0	49	0	267	1520	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	1175	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5764	true	-2284721669081446121	64	189	320	990	1581	300	الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل فاخبر الله سبحانه انه من كفر من بعد ايمانه فعليه -غضب من الله وله- عذاب عظيم فاما من اكره فتكلم به لسانه وخالفه قلبه بالايمان لينجو بذلك من عدوه فلا حرج عليه لان الله سبحانه انما ياخذ العباد بما عقدت عليه قلوبهم القول في تاويل قوله تعالي ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يقول تعالي ذكره حل بهءلاء المشركين غضب الله ووجب لهم العذاب العظيم من اجل انهم اختاروا زينة الحياة الدنيا علي نعيم الاخرة ولان الله لا يوفق القوم الذين يجحدون اياته مع اصرارهم علي جحودها القول في تاويل قوله تعالي اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	5764	-4945071420828014136	244	432.5	199	672	36.30952453613281	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1200	false	4015831388202446577	90	115	444	569	1467	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1200	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5909	true	4078633841609792129	76	101	377	502	1485	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	5909	-4945071420828014136	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1201	false	-5539836066985710977	79	153	428	815	1559	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم-------------------- او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا قوله عز وجل وقل لعبادي يقولوا قد ذكر في سورة ابراهيم وقوله ينزغ بينهم الجمهور علي فتح الزاي وقرء بكسرها وهما لغتان ومعناه يفسد بينهم وقوله وما ارسلناك عليهم وكيلا وكيلا منصوب ع------------لي الحال من الكاف اي حافظا اياهم من الكفر وقيل كفيلا لهم بالايمان لا----------------- علي انه مفعول ثان لارسلنا كما زعم بعضهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك اعلم بمن في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السماوات والارض	1201	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5914	true	-4028978940314604091	96	192	506	1034	1573	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم الاسراء قال فتءمنوا او ان يشا يعذبكم الاسراء فتموتوا علي الشرك كما انتم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وما ارسلناك عليهم وكيلا الاسراء يقول لنبيه محمد صلي ال------------------------------------------------له عليه وسلم وما ارسلناك يا محمد علي من------------ ارسلناك اليه لتدعوه الي طاعتنا ربا ولا رقيبا انما ارسلناك اليهم لتبلغهم رسالاتنا وبايدينا صرفهم وتدبيرهم فان شءنا رحمناهم وان شءنا عذبناهم القول في تاويل قوله تعالي وربك اعلم بمن في السموات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا يقول تعالي ذكره لنبيه صلي الله عليه وسلم وربك يا محمد اعلم بمن في السماوات والارض	5914	-4945071420828014136	129	154.0	104	710	18.16901397705078	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1213	false	4311513024991747541	8	88	38	409	1457	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا قوله عز وجل قل الروح من امر ربي مبتدا وخبره اي من علم ربي اي مما استاثر الله بعلمه وقوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا من العلم من صلة اوتيتم ولا يجوز ان يكون حالا من قليل لان ذلك يءدي الي جواز تقديم المعمول علي الا------ وذلك لا يجوز و قليلا مفعول ثان ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوتيتم------------------------------------------------------------------------------ ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا ---------قوله ع---ز وجل ولءن شءنا	1213	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5981	true	-5743404167104155763	93	171	435	826	1438	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء يعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليهود واو--------------لي الاقوال في ذلك بالصواب ان يقال خرج الكلام خطابا لمن خوطب به والمراد به جميع الخلق لان علم كل احد سوي الله وان كثر في علم الله قليل وانما معني الكلام وما اوتيتم ايها الناس من العلم الا قليلا من كثير مما يعلم الله القول في تاويل قوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا الاسراء يقول تعالي ذكره ولءن شءنا	5981	-4945071420828014136	135	161.5	105	577	23.396881103515625	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1217	false	-1099177613161181195	206	259	1046	1316	1528	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا قوله عز وجل وجعل----- لهم------------ اجلا عطف علي اولم يروا لان المعني قد علموا او الرءية هنا بمعني العلم وقوله فابي الظالمون الا كفورا قد مض-----------ي الكلام عليه قبيل---------------------------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1217	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5996	true	-5789129701629109260	19	83	95	443	1571	300	وجعل لهم اجلا لا ريب فيه الاسراء يقول تعالي ذكره------------ وجعل الله لهءلاء المشركين اجلا لهلاكهم ووقتا لعذابهم لا ريب فيه يقول لا شك فيه انه اتيهم ذلك الاجل-- فابي الظالمون الا كفورا الاسراء يقول فابي الكافرون الا جحودا بحقيقة وعيده الذي اوعدهم وتكذيبا به القول في تاويل قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	5996	-4945071420828014136	162	202.5	123	362	44.751380920410156	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1229	false	-7031148167366539716	105	236	523	1198	1563	300	لولا ياتون عليهم بسلطان بين--------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا قوله عز وجل هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء رفع بالابتداء و قومنا عطف بيان والخبر اتخذوا او قومنا الخبر و اتخذوا خبر بعد خبر وقوله لولا ياتون عليهم لولا بمعني هلا وهو تحضيض وفي الكلام حذف مضاف اي هلا ياتون علي عبادتهم او علي دعواهم بانها الهة فحذف المضاف بسلطان بين اي بحجة ظاهرة و كذبا نصب ب افتري ولك ان توقعه موقع افتراء------------------------------------------ واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا قوله عز وجل واذ اعتزلتموهم وما يعبدون اذ نصب بمضمر تقديره وقال بعضهم لبعض اذ اعتزلتموهم وهذا خطاب من بعضهم لبعض وفي ما ثلاثة اوجه احدها موصولة وموضعها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب عطف----ا علي الهاء والميم ا----------ي واذ اعتزلتم القوم ---	1229	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6044	true	-422826913545579171	26	148	122	755	1522	300	لولا ياتون عليهم بسلطان بين الكهف يقول بعذر بين وعني بقوله عز ذكره فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام ومن اشد اع----------------------------تداء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشراكا بالله ممن اختلق فتخرص علي الله--------------------------------------------------- كذبا واشرك مع الله في سلطانه شريكا يعبده دونه ويتخده الها القول في تاويل قوله تعالي واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا الكهف يقول تعالي ذكره مخبرا عن قي----------------------------ل -------بعض الفتية ل--------------------------بعض واذا اعتزلتم ايها الفتية قومكم الذين اتخذوا من دون الله الهة وما يعبدون الا الله الكهف يقول واذا اعتزلتم قومكم الذين يعبدون من الالهة سوي الله ف ما اذ كان ذلك معناه في موضع نصب عطفا لها علي الهاء والميم التي في قوله واذ اعتزلتموهم الكهف	6044	-4945071420828014136	249	273.0	193	907	27.453142166137695	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1232	false	4030955814770983555	201	239	1061	1272	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1232	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6051	true	7412540201173644477	243	281	1298	1509	1610	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	6051	-4945071420828014136	211	422.0	173	211	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1234	false	2764486567673064881	69	155	339	794	1574	300	يرجموكم اي يقتل-------وكم بالحجارة وهو من اخبث القتل وقوله او يعيدوكم اي-------------------- يردوكم في ملتهم وهو الكفر ويصيروكم اليها قيل والعود في معني الصيرورة اكثر شء في كلامهم يقولون ما عدت افعل كذا يريدون ابتداء الفعل وقوله ولن تفلحوا اذا ابدا ا--------ي ولن تسعدوا--------------------------------- في الدارين ان----------- عدتم الي ملتهم و ابدا اي داءما----------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1234	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6065	true	-1351908413950851679	58	141	317	773	1618	300	يرجموكم الكهف قال يشتموكم بالقول يءذوكم وق-------------وله او يعيدوكم في ملتهم الكهف يقول او يردوكم في دينهم فتصيروا كفارا بعبادة الاوثان و-------------------------------------------------------------------------------------------لن تفلحوا اذا ابدا الكهف يقول ولن تدركوا الفلاح وهو البقاء الداءم والخلود في الجنان اذن اي ان انتم عدتم -في ملتهم-- ابدا ايام حياتكم القول في تاويل قوله تعالي وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	6065	-4945071420828014136	281	405.5	225	563	49.911190032958984	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1239	false	-1562751891186595258	131	178	647	873	1520	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا قوله عز وجل واتل------------------------------------------------- ما اوحي يحتمل ان يكون من التلو وهو الا----------تباع علي اتبع القران وا----------عمل ب----ه وان ي----كون -----------------------------------------------من التلاوة علي اقرا القران وتدبره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ولن تجد من دونه ملتحدا	1239	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6076	true	-7112748309381051402	21	111	116	579	1482	300	واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا الكهف يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واتبع يا محمد ما انزل اليك من كتاب ربك هذا ولا تتركن تلاوته واتباع ما فيه من امر الله ونهيه والعمل بحلاله وحرامه فتكون من الهالكين وذلك ان مصير من خالفه وترك اتباعه يوم القيامة الي جهنم لا مبدل لكلماته الانعام يقول لا مغير لما اوعد بكلماته التي انزلها عليك اهل معاصيه والعاملين بخلاف هذا الكتاب الذي اوحيناه اليك وقوله ولن تجد من دونه ملتحدا	6076	-4945071420828014136	138	173.5	104	463	29.80561637878418	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1241	false	-1715769936608422233	263	300	1315	1505	1505	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات ---------------------------------------------عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم-	1241	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6087	true	5989383314211575153	18	57	91	298	1626	300	ان الذين امنوا وعملوا الصال-----------------------------حات اولءك لهم جنات عدن القول في تاويل قوله تعالي اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم	6087	-4945071420828014136	158	299.5	129	236	66.94915008544922	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1244	false	6170816986114939320	108	222	578	1148	1533	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا قوله عز وجل وكان له ثمر قرء بفتح الثاء والميم وهو جمع ثمرة كبقرة وبقر وقرء بضمهما وهو جمع ثمار وثمار جمع ثمر وثمر جمع ثمرة فهو جمع جمع الجمع او جمع ثمرة كخشبة وخشب وقرء بتسكين الميم مع ضم الثاء وهو مخفف منه والثمر حمل الاشجار واكثر المفسرين علي ان الثمر ها هنا الاموال وقوله وهو يحاوره الواو للحال اي يراجعه الكلام من حار يحور اذا رجع ومنه اعوذ بالله من الحور بعد الكور اي الرجوع بعد الاجتماع والكمال وقوله انا اكثر منك مالا واعز نفرا مالا ونفرا منصوبان علي التمييز ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	1244	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6090	true	3665400506965701858	236	272	1212	1394	1536	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف وتلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله امنية الفاجر كثرة ال--------------------------مال وعزة النفر القول في تاويل قوله تعالي---------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	6090	-4945071420828014136	118	170.0	92	570	20.701753616333008	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1257	false	-3723557652879581279	199	283	1074	1489	1568	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا -------قوله عز وجل واذ قال موسي لفتاه اي---- واذكر يا محمد اذ قال موسي لعبده وقيل هو- يوشع بن نون وكان يصحبه ويسعي في حاجته فلذلك قيل فتاه وقيل كان ياخذ منه العلم وقوله لا ابرح فيه وجهان احدهما هي الناقصة بمعني لا ازال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي خبرها وجهان احدهما محذوف وانما حذف لان الحال والكلام معا يدلان عليه اما الحال فلانها كانت حال سفر واما الكلام فلان ق---------------------------------------------------------------------------وله حتي ابلغ مجمع البحرين	1257	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6119	true	-343126123780496104	100	198	500	972	1476	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا الكهف يقول- عز ذكره لنبيه صلي الله عليه وسلم واذكر يا محمد اذ قال موسي بن عمران لفتاه ------------------------------------------------------------------------------يوشع لا ابرح الكهف يقول -----------------------لا ازال اسير حتي ابلغ مجمع البحرين الكهف كما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله لا ابرح الكهف قال لا انتهي وقيل عني بقوله مجمع البحرين الكهف اجتماع بحر فارس والروم والمجمع مصدر م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قولهم جمع يجمع ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله حتي ابلغ مجمع البحرين	6119	-4945071420828014136	146	54.0	112	691	21.128799438476562	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1262	false	-185328131914360042	203	276	1058	1425	1535	300	وقوله ولا ترهقني م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن امري عسرا عسرا مفعول ثان للارهاق يقال رهقه يرهقه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر رهقا اذا غشيه من قوله تعالي ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة وارهقه طغيانا اي اغشاه اياه و من امري في موضع الحال من عسرا اي ولا تغشني عسرا كاءنا من امري والمعني عاملني باليسر لا بالعسر فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	1262	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6138	true	613514188935987743	78	120	349	556	1462	300	وقوله ولا ترهقني من امري عسرا الكهف يقول لا تغشني من امري عسرا يقول لا تضيق علي امري معك وصحبتي اياك القول في تاويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	6138	-4945071420828014136	110	102.5	88	464	23.70689582824707	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1266	false	7210824155796394363	214	249	1131	1314	1553	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1266	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6149	true	-5646977337638848236	62	97	316	499	1458	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6149	-4945071420828014136	183	366.0	148	183	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1269	false	2532957524175135902	18	45	79	206	1505	300	فيهم قال اما من ظلم فسوف نعذب-------------------------ه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1269	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6159	true	-5088044755623090191	16	70	82	346	1556	300	في قوله- اما من ظلم فسوف نعذبه الكهف قال هو القتل وقوله ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف يقول ثم يرجع الي الله تعالي بعد قتله فيعذبه عذابا عظيما وهو النكر وذلك عذاب جهنم القول في تاويل قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	6159	-4945071420828014136	121	212.5	95	265	45.660377502441406	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1322	false	-4305795744277954831	76	110	426	590	1559	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	1322	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6335	true	-7053811968198007869	88	123	427	592	1458	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	6335	-4945071420828014136	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1323	false	8351664751101658978	119	155	613	790	1519	300	اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	1323	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6346	true	-8018987312251520261	8	70	32	333	1469	300	اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي طه قال نخاف ان يعجل علينا اذ نبلغه كلامك او امرك يفرط ويعجل وقرا لا تخافا انني معكما اسمع واري طه القول في تاويل قوله تعالي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	6346	-4945071420828014136	177	345.0	141	301	58.803985595703125	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1325	false	-787176869933238911	163	230	759	1076	1431	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي------------------------------ قوله ------------------------------عز وجل ا----لذي جعل لكم الارض مه-دا -محل الذي اما الرفع علي------------------------------------------------------------------------------------ انه صفة ل ربي او خبر مبتدا محذوف او النصب علي المدح او علي النعت ل ربي علي الوجهين المذكورين في اعراب ربي وقرء مهدا وهو مصدر كالفرش كانه قيل ا-----------------------------------------لذي مهد لكم الارض مهدا	1325	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6350	true	-7389598132143931508	193	283	906	1360	1461	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي طه اختلف اهل التاويل في قراءة قوله مهدا طه فقراته عامة قراء المدينة والبصرة الذي جعل لكم الارض مهادا بكسر الميم من المهاد والحاق الف فيه بعد الهاء وكذلك عملهم ذلك في كل القران وزعم بعض من اختار قراءة ذلك كذلك انه انما اختاره من اجل ان المهاد اسم الموضع وان المهد الفعل قال---------------------------------------------------- وهو مثل --الفرش والفراش وقرا ذلك عامة قراء الكوفيين مهدا طه بمعني الذي مهد لكم الارض مهدا	6350	-4945071420828014136	176	223.5	137	508	34.645668029785156	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1331	false	3290671934923579035	196	230	978	1164	1518	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1331	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6363	true	-7536259776780691672	198	232	978	1164	1497	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	6363	-4945071420828014136	186	372.0	152	186	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1336	false	8487918385144040686	72	97	382	526	1589	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي	1336	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6370	true	-1805332957573877907	120	146	627	772	1624	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي	6370	-4945071420828014136	144	283.0	119	145	99.31034851074219	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1337	false	-2124889107050854308	218	253	1082	1270	1537	300	--الم يعدكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي --------------------------------فنسي قوله عز وجل ما اخلفنا موعدك	1337	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6375	true	7104708316483771046	48	87	256	466	1538	300	تعالي------ قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي طه يقول تعالي ذكره قال قوم موسي ------لموسي ما اخلفنا موعدك	6375	-4945071420828014136	169	318.5	137	222	76.12612915039062	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1337	false	-2124889107050854308	151	235	747	1182	1537	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قوله عز وجل غضبان اسفا حالان من موسي ولك ان تجعل اسفا حالا من المنوي في غضبان اي ممتلءا من الغضب عليهم حزينا متلهفا من اجلهم وقوله الم يعدكم ربكم وعدا وعدا هنا يجوز ان يكون علي بابه وهو مصدر مءكد وان يكون بمعني الموعود كخلق الله وضرب الامير فيكون مفعولا به ثانيا لقوله الم يعدكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1337	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6377	true	352688712654831620	64	93	331	481	1490	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم ------طه وبنحو الذي قلنا في	6377	-4945071420828014136	138	248.5	110	435	31.724138259887695	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1338	false	-7769214576580117902	155	188	827	988	1543	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا-قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قول--------------ه عز وجل الا يرجع	1338	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6381	true	5263431428950831433	52	88	248	424	1450	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع	6381	-4945071420828014136	152	278.5	120	176	86.36363983154297	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1340	false	731206280435696851	146	186	785	971	1530	300	سولت لي ن------------------------فسي ان افعل فعلا مثل ذلك الفعل الذي وصف قبله قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1340	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6386	true	6868775213532843520	191	232	940	1135	1439	300	سولت لي نفسي طه قال كذلك حدثتني نفسي القول في تاويل قوله تعالي ---------------قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	6386	-4945071420828014136	146	280.5	115	210	69.52381134033203	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1345	false	-7159042077285065023	37	113	194	555	1475	300	لا تسمع الا صوت--------------------- الاقدام------ في نقلها الي المحشر يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما ----قوله ع---ز وجل يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن العامل في يومءذ لا تنفع وفي محل من وجهان احدهما الرفع علي البدل من الشفاعة علي تقدير حذف المضاف اي لا تنفع الشفاعة احدا الا شفاعة من اذن له الرحمن اي لا تنفع	1345	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6396	true	-1757674927742776862	124	178	587	844	1436	300	لا تسمع الا مشيا قال المشي الهمس وطء الاقدام القول في تاويل قوله تعالي يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما طه يقول تعالي ذكره يومءذ لا تنفع الشفاعة الا طه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شفاعة من اذن له الرحمن طه ان يشفع	6396	-4945071420828014136	190	277.5	145	395	48.10126495361328	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1346	false	-5416053771961463235	119	150	610	768	1528	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقو-ن او يحدث لهم ذكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1346	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6401	true	6085885082974166220	70	161	359	804	1462	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون طه ما حذروا به من امر الله وعقابه ووقاءعه بالامم قبلهم او يحدث لهم طه القران ذكرا البقرة اي جدا وورعا حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله او يحدث لهم ذكرا طه قال جدا وورعا وقد قال بعضهم في او يحدث لهم ذكرا طه ان معناه او يحدث لهم شرفا بايمانهم به القول في تاويل قوله تعالي فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	6401	-4945071420828014136	156	271.5	125	445	35.05617904663086	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1359	false	2233146089157073599	17	40	72	182	1403	300	تامله ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1359	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6439	true	1019694151987467519	135	158	669	779	1484	300	تعالي ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	6439	-4945071420828014136	107	211.0	84	110	97.2727279663086	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1364	false	7055352820039028637	149	234	767	1189	1555	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا ------------------هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصه-------------------------------ا من اطرافها افهم الغالبون قوله عز وجل قل من يكلءكم من استفهام ومعناه النفي من الرحمن اي من باسه وعذابه فحذف المضاف وقيل من هنا بمعني البدل كقول الشاعر 445 فليت لنا من ماء زمزم شربة اي بدل ماء زمزم اي من يحفظكم بدل الرحمن وقوله ام لهم الهة ام هنا المنقطعة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا هم منا يصحبون	1364	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6457	true	-3863173164472230593	147	222	729	1124	1513	300	ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون الانبياء يقول تعالي ذكره الهءلاء -------------المستعجلي ربهم بالعذاب الهة تمنعهم ان نحن احللنا بهم عذابنا وانزلنا بهم باسنا من دوننا---------------------------------------------------- ومعنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام لهم الهة من دوننا تمنعهم منا ثم وصف جل ثناءه الالهة بالضعف والمهانة وما هي به من صفتها فقال وكيف تستطيع الهتهم التي يدعونها من دوننا ان تمنعهم منا وهي لا تستطيع نصر انفسها وقوله ولا هم منا يصحبون	6457	-4945071420828014136	132	153.5	101	618	21.359222412109375	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1367	false	3684441127255097600	217	245	1136	1291	1569	300	قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1367	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6465	true	4115271008661294576	205	294	1096	1562	1596	300	قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين يقول تعالي ذكره قال ابراهيم لهم بل جءتكم بالحق لا اللعب ربكم رب السماوات والارض الذي خلقهن وانا علي ذلكم من ان ربكم هو رب السماوات والارض الذي فطرهن دون التماثيل التي انتم لها عاكفون ودون كل احد سواه شاهد من الشاهدين يقول فاياه فاعبدوا لا هذه التماثيل التي هي خلقه التي لا تضر ولا تنفع القول في تاويل قوله تعالي وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	6465	-4945071420828014136	154	229.5	126	467	32.976444244384766	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	false	-5051610424806413628	10	130	59	694	1639	300	انهم كانوا قوم سوء فاسقين --------------------------------------------------------------------------------------وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين قوله عز وجل ولوطا اتيناه انتصاب قوله ولوطا بمضمر واختلف في ذلك المضمر فقيل واتينا لوطا دل عليه هذا الظاهر وقيل وارسلنا لوطا وقيل واذكر----------------------------------------------------------------------------------------------- لوطا علي تقدير خبر لوط فحذف المضاف والوجه الاول امتن واقيس ومثله ونوحا وداوود وسليمان وايوب واسماعيل وادريس وذا النون وزكريا الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر القصة كل واحد منهم تنصبه بمضمر يليق به علي ما ستراه ان شاء الله ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اج----------------------------------معين قوله عز وجل ونوحا اذ نادي اي ونجينا نوحا دل عليه ونجيناه من القرية او واذكر نوحا من قبل اي من قبل ابراهيم	1371	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6481	true	3845725894095174973	48	187	262	1026	1656	300	انهم كانوا قوم سوء فاسقين الانبياء مخالفين امر الله خارجين عن طاعته وما يرضي من العمل القول في تاويل قوله تعالي وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين الانبياء يقول تعالي ذكره وادخ--------------------------------------------------------------------------------------لنا لوطا في رحمتنا بانجاءنا اياه مما احللنا بقومه من العذاب والبلاء وانقاذناه منه انه من الصالحين الانبياء يقول ان لوطا من الذين كانوا يعملون بطاعتنا وينتهون---------------------------------------------------------------------------------- الي امرنا ونهينا ولا يعصوننا وكان ابن زيد يقول في معني قوله وادخلناه في رحمتنا الانبياء ما حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وادخلناه في رحمتنا الانبياء قال في الاسلام القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------------ ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء يقول تعالي ذكره واذكر يا محمد --------نوحا اذ نادي ربه من قبلك ومن ق----------------------------------------------------بل ابراهيم	6481	-4945071420828014136	246	207.0	196	1058	23.25141716003418	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1386	false	2761711724839502198	67	100	315	473	1462	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله عز وجل من يج---------------------ادل في الله بغير علم	1386	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6574	true	-6219695756922168225	148	184	723	902	1460	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج يقول تعالي ذكره يجادل هذا الذي يجادل في الله بغير علم	6574	-4945071420828014136	142	269.5	112	179	79.3296127319336	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1389	false	-4130216339799128500	85	188	428	939	1527	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ قوله عز وجل من كان يظن من شرطية في موضع رفع بالابتداء والجواب فليمدد والخبر كان والجواب وقوله ان لن ينصره الله ان سدت مسد مفعولي يظن وهي مخففة من الثقيلة واسمها مضمر اي انه ثم ليقطع قرء بكسر اللام علي الاصل وباسكانها حملا ل ثم علي الواو والفاء لكون الجميع عواطف وقوله هل يذهبن في موضع نصب بقوله فلينظر كيده ما يغيظ ما موصولة او مصدرية اي هل يذهبن كيده غيظه وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد	1389	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6580	true	6054215737552727834	134	165	695	849	1493	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد	6580	-4945071420828014136	154	285.5	123	511	30.136985778808594	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1403	false	8484839481786720301	212	236	1190	1319	1640	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1403	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6643	true	212702020611860913	262	286	1419	1548	1617	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	6643	-4945071420828014136	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	false	8980660733706191482	242	278	1284	1484	1604	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة-------------------------- او ياتيهم عذاب يوم عقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	1406	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6662	true	-3833700400990612429	138	198	669	999	1549	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة فيصيروا الي العذاب العقيم او ياتيهم عذاب يوم عقيم له فلا ينظروا فيه الي الليل ولا يءخروا فيه الي المساء لكنهم يقتلون قبل المساء القول في تاويل قوله تعالي الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين	6662	-4945071420828014136	200	376.0	164	330	60.60606002807617	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	false	5407862084659102669	149	256	755	1311	1530	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعب-----------------------------------------------------------------------دون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير قوله عز وجل الم تعلم ان الله الاستفهام بم--------------------------------------------------------------عني التقرير والمعني علمت ذلك وقوله بينات حال من الايات اي---------------------- واضحات في الشراءع والاحكام وقول---ه تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي تعرف في --------وجوههم اثر الانكار من الكراهة والعبوس وق----------------------وله يكادون يسطون	1410	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6671	true	879765578583175709	5	216	25	1129	1545	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض الحج بينهما فالحاقه بما هو اقرب اولي ما وجد للكلام وهو كذلك مخرج في التاويل صحيح القول في تاويل قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير الحج يقول تعالي ذكره ويعبد هءلاء المشركون بالله من دونه ما لم ينزل به جل ثناءه لهم حجة من السماء في كتاب من كتبه التي انزلها الي رسله بانها الهة تصلح عبادتها فيعبدوها بان الله اذن لهم في عبادتها وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير الحج يقول وما للكافرين بالله الذين يعبدون هذه الاوثان من ناصر ينصرهم يوم القيامة فينقذهم من عذاب الله ويدفع عنهم عقابه اذا اراد عقابهم القول في تاويل قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير الحج يقول تعالي ذكره واذا تتلي علي مشركي قريش العابدين من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اياتنا البقرة يعني ----------------------------------------------ايات القران بينات البقرة يقول واضحات حججها وادلتها فيما انزلت فيه تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الحج يقول تتبين في وجوههم ما ينكره اهل الايمان بالله من تغيرها لسماعهم بالقران وقوله يكادون يسطون	6671	-4945071420828014136	373	592.0	299	1150	32.434783935546875	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1411	false	-2959595474118622179	104	134	513	668	1577	300	وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه-------------------------------------- ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق ق------------------------------------------------------------------دره ان الله ل-----------------------قوي----------------------------------------------- عزيز ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير	1411	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6674	true	-782158759606844805	137	248	663	1213	1497	300	وان يسلبهم الذباب شيءا الحج الي اخر الاية قال هذا مثل ضربه الله لالهتهم وقرا ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره الحج حين يعبدون مع الله ما لا ينتصف من الذباب ولا يمتنع منه وقوله ان الله لقوي الحج يقول ان الله لقوي علي خلق ما يشاء من صغير ما يشاء من خلقه وكبيره عزيز البقرة يقول منيع في ملكه لا يقدر شء دونه ان يسلبه من ملكه شيءا وليس كالهتكم ايها المشركون الذين تدعون من دونه الذين لا يقدرون علي خلق ذباب ولا علي الامتناع من الذباب اذا استلبها شيءا ضعفا ومهانة القول في تاويل قوله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير	6674	-4945071420828014136	138	230.5	110	550	25.090909957885742	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1418	false	-7753284151993444503	83	115	397	567	1444	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	1418	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6698	true	-8911501685381935969	5	37	24	194	1559	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	6698	-4945071420828014136	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1423	false	3712732501549068249	72	104	357	513	1510	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	1423	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6703	true	4181641688543658867	33	129	173	660	1566	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين قال يقول ليس اخرة ولا بعث يكفرون بالبعث يقولون انما هي حياتنا هذه ثم نموت ولا نحيا يموت هءلاء ويحيا هءلاء يقولون انما الناس كالزرع يحصد هذا وينبت هذا يقولون يموت هءلاء وياتي اخرون وقرا وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد وقرا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم القول في تاويل قوله تعالي ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين	6703	-4945071420828014136	156	300.0	124	487	32.03285598754883	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	false	6979398012199413730	163	190	872	1024	1587	300	وهو الذي انشا لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1432	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6731	true	-1378258393915801713	114	234	569	1236	1601	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون المءمنون يقول تعالي ذكره والله الذي احدث لكم ايها المكذبون بالبعث بعد الممات السمع الذي تسمعون به والابصار التي تبصرون بها والافءدة التي تفقهون بها فكيف يتعذر علي من انشا ذلك ابتداء اعادته بعد عدمه وفقده وهو الذي يوجد ذلك كله اذا شاء ويفنيه اذا اراد قليلا ما تشكرون الاعراف يقول تشكرون ايها المكذبون خبر الله من عطاءكم السمع والابصار والافءدة قليلا القول في تاويل قوله تعالي وهو ا----------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يقول تعالي ذكره والله الذي خلقكم في الارض واليه تحشرون من بعد مماتكم ثم تبعثون من قبوركم الي موقف الحساب القول في تاويل قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	6731	-4945071420828014136	100	-72.0	82	713	14.025245666503906	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	false	6979398012199413730	189	300	1017	1587	1587	300	تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ااذا متنا و-كنا ترابا وعظاما------------------------------------------------------------ اانا لمبعوثون لقد وع---------------------------------------------------------------------------------دنا نحن واباءنا هذا من قبل ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الا اساطير الاولين قوله عز وجل فما استكانوا الاستكانة الذلة والخضوع وفيه وجهان احدهما هو استفعل من الكون اي انتقل من كون الي كون قيل استحال اذا انتقل من حال الي حال واصله استكونوا ثم اعل والثاني هو افتعل من السكون واصله استكنوا واشبعت فتحة عينه التي هي الكاف فتولدت منها الالف وله نظاءر في كلام القوم نحو 469 بمنتزاح وقوله قليلا ما تشكرون ما صلة و قليلا نعت لمصدر محذوف اي تشكرون شكرا قليلا قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا-	1432	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6732	true	-8136709904568309910	23	201	121	1058	1574	300	تعالي- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون المءمنون يقول تعالي ذكره ما اعتبر هءلاء المشركون بايات الله ولا تدبروا ما احتج عليهم من الحجج والدلالة علي قدرته علي فعل كل ما يشاء ولكن قالوا مثل ما قال اسلافهم من الامم المكذبة رسلها قبلهم قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما المءمنون يقول ااذا متنا وعدنا ترابا قد بليت اجسامنا وبرات عظامنا من لحومنا اءنا لمبعوثون المءمنون يقول اانا لمبعوثون من قبورنا احياء كهيءتنا قبل الممات ان هذا لشء غير كاءن القول في تاويل قوله تعالي لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين المءمنون يقول تعالي ذكره قالوا لقد وعدنا هذا الوعد الذي تعدنا يا محمد ووعد اباءنا من قبلنا قوم ذكروا انهم لله رسل من قبلك فلم نره حقيقة ان هذا يقول ما هذا الذي تعدنا من البعث بعد الممات الا اساطير الاولين الانعام يقول ما سطره الاولون في كتبهم من الاحاديث والاخبار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي لا صحة لها ولا حقيقة القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا	6732	-4945071420828014136	173	-46.5	134	1280	13.515625	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1433	false	7242241290989778140	119	154	610	783	1498	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	1433	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6734	true	2706264834587220751	258	293	1291	1464	1501	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	6734	-4945071420828014136	173	346.0	138	173	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1742	false	-4335506686273245146	142	182	753	975	1553	300	ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	1742	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6745	true	-3768304785407608935	153	189	774	968	1553	300	فنودوا لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا غافر الاية قال فيجيبهم الله فيها---------------------------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	6745	-4945071420828014136	161	289.0	129	222	72.52252197265625	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1444	false	2687526804701741523	165	203	855	1059	1584	300	يا-ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ول--ا ياتل ----------اولو الفضل	1444	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6803	true	404999094794748767	40	143	218	783	1533	300	يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر النور يقول تعالي ذكره للمءمنين به يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله لا تسلكوا سبيل الشيطان وطرقه ولا تقتفوا اثاره باشاعتكم الفاحشة في الذين امنوا واذاعتكموها فيهم وروايتكم ذلك عمن جاء به فان الشيطان يامر بالفحشاء وهي الزنا والمنكر من القول وقد بينا معني الخطوات والفحشاء فيما مضي بشواهد ذلك بما اغني عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم النور يقول تعالي ذكره ولولا فضل	6803	-4945071420828014136	196	340.0	159	565	34.69026565551758	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1459	false	3056240463076280511	8	56	41	273	1517	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	1459	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6870	true	7570107929243067584	174	222	944	1176	1557	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	6870	-4945071420828014136	232	464.0	184	232	100.0	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1462	false	5096663602183815422	186	244	1034	1358	1634	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ---واذا---- بلغ الاطفال -----منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين	1462	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6881	true	4141752300727387384	21	80	98	423	1569	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور اختلف اهل التاويل في المعني بقوله -ليستاذن---كم-------- الذين	6881	-4945071420828014136	296	532.0	240	337	87.83382415771484	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	false	-1118126954346985450	77	153	396	787	1553	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1464	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6889	true	3302736474981731456	63	139	325	716	1529	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	6889	-4945071420828014136	391	782.0	315	391	100.0	76	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	false	-1118126954346985450	152	192	780	1006	1553	300	تعقلون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1464	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6899	true	-5936028732668764800	135	175	707	932	1541	300	تعالي- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	6899	-4945071420828014136	223	439.0	183	226	98.67256927490234	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1493	false	7408148765340041920	192	234	959	1187	1485	300	رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ق-----------ال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	1493	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7000	true	1281535389498050539	223	267	1164	1402	1580	300	رب السم-وات والارض وما بينهما القول في تاويل قوله تعالي قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين	7000	-4945071420828014136	215	404.5	175	239	89.95816040039062	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	false	-852402538845575197	64	110	332	582	1623	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1494	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7004	true	8639717251922617267	94	186	473	961	1571	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون الشعراء قال--------- كانوا بالاسكندرية قال ويقال بلغ ذنب الحية من وراء البحيرة يومءذ قال وهربوا واسلموا فرعون وهمت به فقال فخذها يا موسي قال فكان فرعون مما يلي الناس منه انه كان لا يضع علي الارض شيءا قال فاحدث يومءذ تحته قال وكان ارساله الحية في القبة الحمراء القول في تاويل قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	7004	-4945071420828014136	221	406.5	179	497	44.466800689697266	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1494	false	-852402538845575197	110	142	582	750	1623	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون	1494	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7005	true	-7093395823875125455	1	33	6	174	1561	300	فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون	7005	-4945071420828014136	168	336.0	136	168	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1496	false	-6947308075489476105	247	277	1341	1495	1612	300	فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين وا----------------------------------------------لذي هو يطعمني ويسقين و----------------------------------------------------------اذا مرضت فهو يشفين وال-----------------------------------------------------------------------------ذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	1496	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7018	true	-8726902703336348761	134	193	741	1076	1618	300	فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين الشعراء للصواب من القول والعمل ويسددني للرشاد والذي هو يطعمني ويسقين الشعراء يقول والذي يغذوني بالطعام والشراب ويرزقني الارزاق واذا مرضت فهو يشفين الشعراء يقول واذا سقم جسمي واعتل فهو يبرءه ويعافيه القول في تاويل قوله تعالي والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين	7018	-4945071420828014136	148	272.0	118	335	44.17910385131836	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	false	-6343541380888117828	189	215	927	1076	1494	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1498	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7021	true	22573859483431421	198	224	939	1088	1535	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	7021	-4945071420828014136	149	298.0	123	149	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1499	false	-8802667757946495800	116	148	568	730	1499	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1499	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7024	true	-2257579695623432803	81	160	385	801	1553	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين الشعراء يقول تعالي ذكره كذبت قوم نوح الشعراء رسل الله الذين ارسلهم اليهم لما قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الشعراء فتحذروا عقابه علي كفركم به وتكذيبكم رسله اني لكم رسول الشعراء من الله امين الاعراف علي وحيه الي برسالته اياي اليكم القول في تاويل قوله تعالي- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	7024	-4945071420828014136	158	308.0	127	417	37.889686584472656	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	false	323374063164594143	47	78	223	387	1590	300	لءن لم تنته يا-نوح------------------------------------ لتكونن من المرجومين-------------------------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	1500	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7025	true	-7762848851760375327	204	250	1003	1242	1496	300	لءن لم تنته يا نوح عما تقول وتدعو اليه وتعيب به الهتنا لتكونن من المشتومين يقول لنشتمك القول في تاويل قوله تعالي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	7025	-4945071420828014136	162	289.0	131	239	67.78242492675781	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1501	false	-6484972278445592111	0	32	0	166	1622	300	الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين	1501	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7030	true	7759760449076421745	164	259	884	1402	1613	300	الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الشعراء يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه من عاد اتقوا عقاب الله ايها القوم بطاعتكم اياه فيما امركم ونهاكم وانتهوا عن اللهو واللعب وظلم الناس وقهرهم بالغلبة والفساد في الارض واحذروا سخط الذي اعطاكم من عنده ما تعلمون واعانكم به من بين المواشي والبنين والبساتين والانهار اني اخاف عليكم عذاب يوم الاعراف من الله عظيم البقرة القول في تاويل قوله تعالي قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين وما نحن بمعذبين	7030	-4945071420828014136	166	317.0	134	518	32.04633331298828	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	false	4557752519736953927	119	146	619	746	1542	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	1502	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7037	true	-3268193708052468340	142	169	725	852	1497	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	7037	-4945071420828014136	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	false	-7001150262997582684	176	221	918	1173	1577	300	الكيل ولا تكونوا من المخ-------------------------------------------------------------------سرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	1503	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7042	true	-441111711834555175	5	128	27	716	1645	300	الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء يقول ولا تكونوا ممن نقصهم حقوقهم القول في تاويل قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء يعني بقوله وزنوا بالقسطاس الاسراء وزنوا بالميزان المستقيم الفاتحة الذي لا بخس فيه علي من وزنتم له ولا تبخسوا الناس اشياءهم الاعراف يقول ولا تنقصوا الناس حقوقهم في الكيل والوزن ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة يقول ولا تكثروا في الارض الفساد وقد بينا ذلك كله بشواهده واختلاف اهل التاويل فيه فيما مضي فاغني ذلك عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	7042	-4945071420828014136	251	443.5	206	689	36.42960739135742	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1504	false	-5770921638013690718	177	209	966	1134	1589	300	اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	1504	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7047	true	3435486460132016024	188	220	997	1165	1570	300	اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	7047	-4945071420828014136	168	336.0	136	168	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1518	false	-6640338282568223576	229	291	1211	1544	1582	300	وقوله ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون الضمير في منها لمدينتهم وهي سبا وقيل للملكة و اذلة جمع ذليل وانتصابها علي الحال وكذا وهم صاغرون اي ذليلين مقهورين ماسورين وكذا مسلمين نصب علي الحال اي مستسلمين منقادين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين	1518	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7102	true	-5931813517948597694	72	164	358	815	1487	300	وقوله ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل يقول ولنخرجن من ارسلكم من ارضهم اذلة وهم صاغرون ان لم ياتوني ------------------------------------------------------------مسلمين وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب بن منبه ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل او لتاتيني مسلمة هي وقومها القول في تاويل قوله تعالي قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين	7102	-4945071420828014136	181	309.0	146	517	35.00967025756836	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1520	false	97241755079929925	197	225	990	1128	1505	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1520	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7115	true	-8075654595543281095	73	101	369	507	1522	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	7115	-4945071420828014136	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1526	false	2777174066608487647	46	87	242	447	1482	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر وم--------------------------------------------------------------------------------ن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي الله عما يشركون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا	1526	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7128	true	4526537331489462639	22	136	117	714	1519	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر النمل والظلمات في البر ضلالة الطريق والبحر ضلالة طريقه وموجه وما يكون فيه وقوله ومن يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته يقول والذي يرسل الرياح نشرا لموتان الارض بين يدي رحمته يعني قدام الغيث الذي يحيي موات الارض وقوله اءله مع الله تعالي الله عما يشركون يقول تعالي ذكره االه مع الله سوي الله يفعل بكم شيءا من ذلك فتعبدوه من دونه او تشركوه في عبادتكم اياه تعالي الله النمل يقول لله العلو والرفعة عن شرككم الذي تشركون به وعبادتكم معه ما تعبدون القول في تاويل قوله تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل	7128	-4945071420828014136	190	324.0	151	597	31.825796127319336	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1530	false	3665033827498411406	38	79	181	399	1526	300	ممن يكذب باياتنا فهم يوز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم بايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ولم تحيطوا بها علما ا------------------------------------ماذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1530	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7143	true	636728507379367821	38	185	173	918	1564	300	ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون النمل قال يقول فهم يدفعون حدثنا محمد بن بشار قال ثنا ابو احمد قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد في قوله فهم يوزعون النمل قال يحبس اولهم علي اخرهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فهم يوزعون النمل قال وزعة ترد اولاهم علي اخرهم وقد بينت معني قوله يوزعون النمل فيما مضي قبل بشواهده فاغني ذلك عن اعادته في هذا الموضع وقوله حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي يقول تعالي ذكره حتي اذا جاء من كل امة فوج ممن يكذب باياتنا فاجتمعوا قال الله اكذبتم باياتي النمل اي بحججي وادلتي ولم تحيطوا بها علما النمل يقول ولم تعرفوها حق معرفتها ام ماذا كنتم تعملون فيها من تكذيب او تصديق القول في تاويل قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7143	-4945071420828014136	215	373.0	174	745	28.859060287475586	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	false	7888780479984041508	141	179	706	892	1502	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1537	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7174	true	-731867957109474713	20	58	104	290	1480	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	7174	-4945071420828014136	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1539	false	-2474066344012470670	137	163	673	805	1455	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1539	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7194	true	7898093355114858108	85	111	399	531	1454	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	7194	-4945071420828014136	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1542	false	-1119406848630760595	245	268	1252	1365	1524	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1542	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7211	true	-5733462182113538932	182	205	964	1077	1527	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	7211	-4945071420828014136	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	false	-4594105768595878044	61	107	336	566	1596	300	الا-ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة ال--------------------------------------------------دار انه لا يفلح الظالمون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1544	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7214	true	6897452344293467136	88	173	446	858	1461	300	انا ولكنه قال----- ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص ثم بالغ في ذم عدو الله باجمل من الخطاب فقال انه لا يفلح الظالمون الانعام يقول انه لا ينجح ولا يدرك طلبتهم الكافرون بالله تعالي يعني بذلك فرعون انه لا يفلح ولا ينجح لكفره به القول في تاويل قوله تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	7214	-4945071420828014136	218	398.0	174	417	52.27817916870117	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	false	-4594105768595878044	81	129	436	691	1596	300	فرعون يا-------ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا------ لعلي اطلع---------------- الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	1544	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7215	true	1823556741298697996	125	207	628	1046	1566	300	فرعون لقومه يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا القصص لعلي اذهب في السماء فانظر الي اله موسي فلما بني له الصرح ارتقي فوقه فامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي متلطخة دما فقال قد قتلت اله موسي تعالي الله عما يقولون القول في تاويل قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	7215	-4945071420828014136	229	394.0	183	418	54.784690856933594	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	false	6459655943953890628	7	41	36	207	1592	300	لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1546	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7220	true	-8358823054648372582	192	245	1041	1323	1596	300	لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل والمصيبة في هذا الموضع العذاب والنقمة ويعني بقوله بما قدمت ايديهم البقرة بما اكتسبوا القول في تاويل قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	7220	-4945071420828014136	171	330.0	137	282	60.63829803466797	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	false	-4943715178130602445	21	46	111	232	1570	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	1547	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7234	true	-3235926970073781276	40	65	198	319	1444	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون	7234	-4945071420828014136	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1549	false	-5482845037479374774	153	192	788	1016	1572	300	اليك مما كانوا ايانا يعبدون اي من عبادتهم ايانا فانا ما دعوناهم اليها و--------------قيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	1549	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7239	true	-3004004605246613694	160	257	844	1407	1656	300	اليك -ما كانوا ايانا يعبدون القصص يقول لم يكونوا يعبدوننا القول في تاويل قوله تعالي وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول تعالي ذكره وقيل للمشركين بالله الالهة والانداد في الدنيا ادعوا شركاءكم الاعراف الذين كنتم تدعون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم الكهف يقول فلم يجيبوهم وراوا العذاب البقرة يقول وعاينوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول فودوا حين راوا العذاب لو انهم كانوا في الدنيا مهتدين للحق القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون	7239	-4945071420828014136	159	86.0	130	596	26.677852630615234	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1551	false	3623190359499282394	233	276	1199	1402	1508	300	واحسن كما احسن الله اليك و------------------------------لا تبغ الفساد في ال--------------------------------------------------------ارض ان الله لا يحب المفسدين ق------------------------------------------------------------------------ال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1551	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7256	true	4810038799413657068	29	104	130	491	1425	300	واحسن كما احسن الله اليك القصص قال احسن فيما رزقك الله ولا تبغ الفساد في الارض القصص يقول ولا تلتمس ما حرم الله عليك من البغي علي قومك ان الله لا يحب المفسدين القصص يقول ان الله لا يحب بغاة البغي والمعاصي القول في تاويل قوله تعالي قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	7256	-4945071420828014136	198	379.0	155	361	54.8476448059082	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	false	3925245204849368971	258	292	1329	1488	1523	300	ان الذي فرض عليك القران لراد-------------ك الي معاد-------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هو في---------------------------------------------------------------------------------------------- ضلال مبين----------------------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	1554	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7272	true	-5651741271377446848	29	133	138	644	1475	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك القصص لمصيرك الي الموضع الذي خرجت منه من الجنة الي ان تعود اليه فذلك ان شاء الله قول من قال ذلك وقوله قل ربي اعلم من جاء بالهدي القصص يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين ربي اعلم من جاء بالهدي القصص الذي من سلكه نجا ومن هو في جور عن قصد السبيل منا ومنكم وقوله مبين البقرة يعني انه يبين للمفكر الفهم اذا تامله وتدبره انه ضلال وجور عن الهدي القول في تاويل قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين	7272	-4945071420828014136	151	234.5	117	506	29.84189796447754	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	false	4938449999686316841	5	46	26	241	1618	300	قوله لتشرك بي والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين------------------------------------- ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين	1558	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7278	true	-6380691480597503779	115	190	595	1024	1619	300	قوله تعال---ي والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين العنكبوت يقول تعالي ذكره والذين امنوا البقرة بالله ورسوله وعملوا الصالحات البقرة من الاعمال وذلك ان يءدوا فراءض الله ويجتنبوا محارمه لندخلنهم في الصالحين العنكبوت في مدخل الصالحين وذلك الجنة القول في تاويل قوله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين	7278	-4945071420828014136	208	376.5	168	432	48.14814758300781	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	false	4938449999686316841	189	300	1009	1618	1618	300	فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وابراه---------يم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون قوله عز وجل الف سنة مفعول للبث و خمسين نصب علي الاستثناء و عاما تمييز والضمير في جعلناها المنصوب ل السفينة او للعقوبة او للاخذة او للحادثة او القصة او نحوها وقوله وهم ظالمون الواو للحال وقوله وابراهيم عطف اما علي نوحا او علي الضمير في فانجيناه ولك ان تنصبه باضمار فعل اي واذكر ا-------------براهيم وعن بعضهم وابراهيم بالرفع علي و--------------------------من المرسلين ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له-	1558	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7283	true	6636218118889250687	128	243	727	1339	1650	300	فاخذهم الطوفان وهم ظالمون العنكبوت كان وجها من التاويل القول في تاويل قوله تعالي وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون العنكبوت يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ واذكر ايضا يا محمد ابراهيم خليل الرحمن اذ قال لقومه اعبدوا الله ايها القوم دون غيره من الاوثان والاصنام فانه لا اله لكم غيره واتقوه الانعام يقول واتقوا سخطه باداء فراءضه واجتناب معاصيه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون التوبة ما هو خير لكم مما هو شر لكم القول في تاويل قوله تعالي انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له	7283	-4945071420828014136	256	377.0	207	828	30.917875289916992	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	false	468986360631635442	144	177	751	912	1502	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا------------------------------------------------------------ وقالوا لا تخف ولا تحزن ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منجو--------------------------------------ك واهل------------------------ك الا امراتك----------------------------------- كانت من الغابرين ان---------------------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما	1563	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7296	true	3729709088133277937	189	300	965	1518	1518	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا العنكبوت قال بالضيافة مخافة عليهم مما يعلم من شر قومه وقوله وقالوا لا تخف ولا تحزن العنكبوت يقول تعالي ذكره قالت الرسل للوط لا تخف علينا ان يصل الينا قومك ولا تحزن مما اخبرناك من انا مهلكوهم وذلك ان الرسل قالت له يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل هود انا منجوك العنكبوت من العذاب الذي هو نازل بقومك واهلك هود يقول ومنجو اهلك معك الا امراتك هود فانها هالكة فيمن يهلك من قومها كانت من البا-قين الذين طالت اعمارهم القول في تاويل قوله تعالي انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما-	7296	-4945071420828014136	155	225.5	123	555	27.927927017211914	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	false	1498303274929935729	70	93	368	507	1593	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	1564	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7298	true	-5836211867226339560	14	87	72	475	1620	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت يقول تعالي ذكره فكذب اهل مدين شعيبا فيما اتاهم به عن الله من الرسالة فاخذتهم رجفة العذاب فاصبحوا في دارهم جاثمين جثوما بعضهم علي بعض موتي كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت اي ميتين القول في تاويل قوله تعالي وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	7298	-4945071420828014136	139	248.5	116	403	34.49131393432617	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1565	false	6428257848186667112	213	251	1039	1249	1514	300	الامثال----- نضربها للناس وما يعقله-------------------------ا الا العالمون خلق ال---------------------------------------له السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1565	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7303	true	3173557786769593511	3	101	14	529	1531	300	الامثال التي نضربها للناس منهم الصواب والحق فيما ضربت له مثلا الا العالمون بالله واياته القول في تاويل قوله تعالي خلق الله السم-وات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم خلق الله يا محمد السماوات والارض وحده منفردا بخلقها لا يشركه في خلقها شريك ان في ذلك لاية البقرة يقول ان في خلقه ذلك لحجة لمن صدق بالحجج اذا عاينها والايات اذا راها القول في تاويل قوله تعالي اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	7303	-4945071420828014136	194	346.0	158	516	37.596900939941406	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	false	-2714398211540056566	218	247	1204	1372	1639	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1566	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7319	true	2987232732917690594	178	207	887	1055	1563	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	7319	-4945071420828014136	168	336.0	139	168	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1567	false	-2567956141137677264	220	256	1174	1343	1558	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1567	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7321	true	-2632771671863691395	175	289	902	1458	1517	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم العنكبوت يقول تعالي ذكره الله يوسع من رزقه لمن يشاء من خلقه ويضيق فيقتر لمن يشاء منهم يقول فارزاقكم وقسمتها بينكم ايها الناس بيدي دون كل احد سواي ابسط لمن شءت منها واقتر علي من شءت فلا يخلفنكم عن الهجرة وجهاد عدوكم خوف العيلة ان الله بكل شء عليم الانفال يقول ان الله عليم بمصالحكم ومن لا يصلح له الا البسط في الرزق ومن لا يصلح له الا التقتير عليه وهو عالم بذلك القول في تاويل قوله تعالي ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	7321	-4945071420828014136	169	288.5	133	556	30.39568328857422	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1569	false	-3134310254640855890	96	124	487	651	1562	300	فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون------------------------------------------------------------------------------------ ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	1569	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7323	true	3782177396203580616	107	151	585	833	1675	300	فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون العنكبوت فالخلق كلهم يقرون لله انه ربهم ثم يشركون بعد ذلك القول في تاويل قوله تعالي ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	7323	-4945071420828014136	164	303.5	136	248	66.12903594970703	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1572	false	-153359244541665686	117	143	598	735	1536	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون -قوله عز وجل--- اولم	1572	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7336	true	-2420490998150324570	242	268	1214	1354	1520	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون يقول تعالي ذكره اولم	7336	-4945071420828014136	129	235.0	105	141	91.48936462402344	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1581	false	5488329595040457628	115	145	614	757	1539	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1581	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7365	true	-2227801917851299739	103	200	529	1036	1523	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين الروم يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين بالله من قومك سيروا في البلاد فانظروا الي مساكن الذين كفروا بالله من قبلكم وكذبوا رسله كيف كان اخر امرهم وعاقبة تكذيبهم رسل الله وكفرهم الم نهلكهم بعذاب منا ونجعلهم عبرة لمن بعدهم كان اكثرهم مشركين الروم يقول فعلنا ذلك بهم لان اكثرهم كانوا مشركين بالله مثلهم القول في تاويل قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	7365	-4945071420828014136	143	249.0	113	507	28.205127716064453	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	false	-6203468981993545253	27	59	134	307	1550	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	1585	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7373	true	-695398771069486725	8	61	35	321	1578	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون الروم اي يكذبون في الدنيا وانما يعني بقوله يءفكون الروم عن الصدق ويصدفون عنه الي الكذب القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	7373	-4945071420828014136	173	326.0	141	286	60.48950958251953	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	false	-6203468981993545253	39	87	201	453	1550	300	وقال الذين اوتوا العلم----------- والايمان لقد لبثتم--------- في كتاب ال-----------------------------------------------------------له الي يوم البعث----------- فهذا يوم البعث---------------- ولكنكم كنتم لا تعل---------------------------------مون ------------------------------------------------------------------------------------------فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	1585	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7373	true	-695398771069486725	121	261	628	1379	1578	300	وقال الذين اوتوا العلم بكتاب الله والايمان بالله وكتابه وقوله في كتاب الله الانفال يقول فيما كتب الله مما سبق في علمه انكم تلبثونه فهذا-- يوم البعث الروم يقول فهذا يوم -يبعث الناس من قبورهم ولكنكم كنتم لا تعلمون الروم يقول ولكنكم كنتم لا تعلمون في الدنيا انه يكون وانكم مبعوثون من بعد الموت فلذلك كنتم تكذبون القول في تاويل قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون الروم يقول تعالي ذكره فيوم يبعثون من قبورهم لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم الروم يعني المكذبين بالبعث في الدنيا معذرتهم وهو قولهم ما علمنا انه يكون ولا انا نبعث ولا هم يستعتبون النحل يقول ولا هءلاء الظلمة يسترجعون يومءذ عما كانوا يكذبون به في الدنيا القول في تاويل قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	7373	-4945071420828014136	237	349.5	191	754	31.432361602783203	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1608	false	-4898978344316340527	111	160	602	874	1598	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1608	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7468	true	-3100361419291215199	61	110	303	575	1596	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	7468	-4945071420828014136	272	544.0	223	272	100.0	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1609	false	-1339157872276706890	151	174	751	876	1511	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1609	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7471	true	5730034300942128247	277	300	1434	1558	1558	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-	7471	-4945071420828014136	124	243.0	102	125	99.19999694824219	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1611	false	4341348484691897776	163	202	836	1050	1562	300	وكان الله قويا عزيزا وانز--------------------------------------------------------------ل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا -قوله عز وجل ورد ا-----لله الذين	1611	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7481	true	3850392672005374628	34	85	159	441	1556	300	وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قويا في امره عزيزا في نقمته القول في تاويل قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا يقول تعالي ذكره وانزل الله الذين	7481	-4945071420828014136	198	366.5	163	282	70.2127685546875	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1616	false	-6430188465619553929	99	130	504	686	1602	300	يا-ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	1616	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7515	true	-3346670331352612058	98	130	524	707	1603	300	يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	7515	-4945071420828014136	182	359.0	151	183	99.45355224609375	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1616	false	-6430188465619553929	126	163	666	877	1602	300	واعد لهم اجرا كريما يا--------------------------------------------ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1616	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7516	true	-5476744087140973736	224	270	1217	1472	1638	300	واعد لهم اجرا كريما الاحزاب اي الجنة القول في تاويل قوله تعالي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	7516	-4945071420828014136	209	405.0	172	255	81.96078491210938	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1617	false	-3579388351542401962	147	229	769	1221	1563	300	لكم عليهن من عدة تعتدون بها عليهن والثاني اصله تعتدونها الذي من العدد فحذف احدي الدالين كراهة التضعيف فتكون القراءتان بمعني يا------------ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي-لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1617	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7519	true	-3160229719364893195	34	116	164	596	1548	300	لكم عليهن من عدة تع------------------------------تدونها فمتعوهن الاحزاب قال نسخت هذه الاي---ة التي في البقرة القول في تاويل قوله تعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7519	-4945071420828014136	364	675.5	293	465	78.27957153320312	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1619	false	7441233952208532076	0	25	0	124	1484	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1619	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7524	true	6826921982212808280	187	212	936	1060	1483	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	7524	-4945071420828014136	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1620	false	-1275291409967899479	131	155	679	806	1501	300	ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1620	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7547	true	-7570111964283548389	0	24	0	127	1517	300	ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7547	-4945071420828014136	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1639	false	-4636775893576223488	2	37	13	207	1567	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مء---------------------منين قال الذين استكبروا	1639	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7613	true	-4921633142346158433	94	133	487	699	1592	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا يقول تعالي ذكره وقال الذين ---كفروا	7613	-4945071420828014136	185	358.0	151	215	86.0465087890625	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1640	false	7323182522603331226	52	89	250	461	1575	300	تاويل وتقدير---- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما	1640	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7614	true	-7236338190250922944	16	54	96	311	1559	300	تاويل قوله تعالي وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا	7614	-4945071420828014136	203	394.5	166	215	94.4186019897461	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	false	4326524017775009025	180	214	958	1122	1547	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1642	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	true	1051963357037125910	96	130	518	682	1527	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	7619	-4945071420828014136	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1643	false	8900055770011775663	0	24	0	127	1572	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1643	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	true	1051963357037125910	269	293	1366	1493	1527	300	اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	7619	-4945071420828014136	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1648	false	7418648216705276503	147	185	740	931	1507	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1648	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7636	true	-1692721038842970257	49	158	263	829	1548	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير فاطر يقول تعالي ذكره الذين كفروا البقرة بالله ورسوله لهم عذاب ال عمران من الله شديد البقرة وذلك عذاب النار وقوله والذين امنوا البقرة يقول والذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امرهم الله وانتهوا عما نهاهم عنه لهم مغفرة الماءدة من الله لذنوبهم واجر كبير هود وذلك الجنة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة لهم مغفرة واجر كبير هود وهي الجنة القول في تاويل قوله تعالي افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	7636	-4945071420828014136	191	354.5	153	566	33.745582580566406	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1649	false	4410433365667925510	125	166	623	848	1583	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت--------------- فاحيينا ب-------ه الارض بعد موتها ---------كذلك النشور------------------------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1649	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7638	true	2570213097646093098	114	167	542	835	1481	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فاطر قال يرسل الرياح فتسوق السحاب فاحيا الله به هذه الارض الميتة بهذا الماء فكذلك يبعثه يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	7638	-4945071420828014136	190	311.5	155	293	64.8464126586914	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	false	-7504315820240454816	76	110	390	539	1501	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1650	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7641	true	6529646605106069836	7	41	35	184	1372	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	7641	-4945071420828014136	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	false	-7504315820240454816	110	138	539	694	1501	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1650	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7643	true	491973319139315699	3	31	17	172	1594	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7643	-4945071420828014136	155	310.0	127	155	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1652	false	7725429564944030471	235	272	1232	1430	1571	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير قوله عز وجل------------------------------------- انا ارسلناك	1652	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7651	true	7506956966418365217	123	167	593	828	1485	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير فاطر يقول جل ثناءه لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك	7651	-4945071420828014136	188	361.5	152	235	80.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1657	false	6126570608739874764	228	265	1165	1357	1526	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا------------- ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا---------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي	1657	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7667	true	-7910978961975497923	246	300	1277	1556	1556	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا بعدا من رحمة الله ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا فاطر يقول ولا يزيد الكافرين كفرهم بالله الا هلاكا القول في تاويل قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي-	7667	-4945071420828014136	187	341.0	151	281	66.54804229736328	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	false	7681639719038951178	136	181	673	912	1499	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	1658	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7669	true	2748125542848588999	247	292	1191	1430	1476	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	7669	-4945071420828014136	236	469.0	191	239	98.74476623535156	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1658	false	7681639719038951178	166	211	835	1061	1499	300	فهل ينظرون الا سنت الاو-----------------لين فلن تجد لسنت ال--------------------------------------له تبدي------لا ولن تجد لسنت الله تحويلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1658	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7671	true	7090711745943442540	90	170	435	831	1500	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين اي عقوبة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا يقول فلن تجد يا محمد لسنة الله تغييرا وقوله ولن تجد لسنة الله تحويلا يقول ولن تجد لسنة الله في خلقه تبديلا يقول لن يغير ذلك ولا يبدله لانه لا مرد لقضاءه القول في تاويل قوله تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	7671	-4945071420828014136	219	397.5	174	397	55.163726806640625	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1663	false	-5212908341323953414	173	207	883	1068	1577	300	لءن لم تنتهوا لنرجمنكم------------ وليمسنكم منا عذاب اليم---------------------------------------------------------- قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون	1663	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7683	true	4883101155923818824	31	79	164	420	1535	300	لءن لم تنتهوا لنرجمنكم يس بالحجارة وليمسنكم منا عذاب اليم يس يقول ولينالنكم منا عذاب موجع القول في تاويل قوله تعالي قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون	7683	-4945071420828014136	185	347.5	151	256	72.265625	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1670	false	3391977245756122239	60	89	339	481	1559	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1670	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7698	true	-6905968569618910920	31	60	134	276	1452	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	7698	-4945071420828014136	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1682	false	-2948041851506313709	268	298	1391	1555	1562	300	واذا راوا اية يستسخرون------------------------------------------------------- وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	1682	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7739	true	-8802540163092024839	24	63	113	332	1595	300	واذا راوا اية يستسخرون الصافات قال يستهزءون ويسخرون القول في تاويل قوله تعالي وقالوا ان هذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	7739	-4945071420828014136	162	304.0	132	219	73.97260284423828	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	false	41667652115253454	159	187	845	988	1576	300	اولءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	1684	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7747	true	5776878285065103965	21	58	103	293	1492	300	اولءك لهم رزق معلوم الصافات قال في الجنة القول في تاويل قوله تعالي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	7747	-4945071420828014136	143	277.0	115	190	75.2631607055664	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	false	-6243716730164840887	24	50	138	285	1615	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	1687	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7758	true	-7517530875233360379	153	179	822	969	1588	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	7758	-4945071420828014136	147	294.0	121	147	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	false	-6243716730164840887	43	70	238	386	1615	300	الشياطين------------------- فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	1687	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7760	true	-7099743244223397678	93	154	494	823	1524	300	الشياطين ذكر انه قبيح الراس فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون يقول تعالي ذكره فان هءلاء المشركين الذين جعل الله هذه الشجرة لهم فتنة لاكلون من هذه الشجرة التي هي شجرة الزقوم فمالءون من زقومها بطونهم القول في تاويل قوله تعالي ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	7760	-4945071420828014136	146	272.0	119	329	44.37689971923828	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1688	false	-6386738785671313186	117	157	577	779	1513	300	اذ جاء ربه بقلب سليم-------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون----------------------------------------------------------------- اءفكا الهة دون الله تريدون-------------------------------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون	1688	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7766	true	-8154226394312188784	121	187	563	912	1484	300	اذ جاء ربه بقلب سليم الصافات وقوله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون الصافات يقول حين قال يعني ابراهيم لابيه وقومه اي شء تعبدون وقوله اءفكا الهة دون الله تريدون الصافات يقول اكذبا معبودا غير الله تريدون القول في تاويل قوله تعالي فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون	7766	-4945071420828014136	202	364.0	162	349	57.87965774536133	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1691	false	3484157666335412191	3	30	24	187	1531	300	نبيا من الصالحين- وباركنا عليه------- وعلي اسحاق ومن ذريتهما م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وظالم لنفسه مبين--------------------------------------------------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين	1691	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7790	true	-8944813017845563311	157	265	774	1372	1572	300	--يقول تعالي ذكره وباركنا علي ابراهيم وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن الصافات يعني بالمحسن المءمن المطيع لله المحسن في طاعته اياه وظالم لنفسه مبين الصافات ويعني بالظالم لنفسه الكافر بالله الجالب علي نفسه بكفره عذاب الله واليم عقابه مبين البقرة يعني الذي قد ابان ظلمه نفسه بكفره بالله وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط عن السدي في قوله محسن وظالم لنفسه مبين الصافات قال المحسن المطيع لله والظالم لنفسه العاصي لله القول في تاويل قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين	7790	-4945071420828014136	147	230.0	122	600	24.5	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1691	false	3484157666335412191	30	52	187	333	1531	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	1691	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7791	true	3052387727014361001	214	236	1198	1344	1724	300	واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	7791	-4945071420828014136	146	292.0	124	146	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1692	false	-916235016663985049	261	297	1300	1502	1517	300	-نبيا وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين -قوله ع---ز وجل وان الياس	1692	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7792	true	8585392735550696199	84	120	480	687	1581	300	تعالي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين يقول تعالي ذكره وان الياس	7792	-4945071420828014136	191	360.0	157	207	92.2705307006836	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1695	false	1976725786385177137	86	125	422	641	1615	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون------------------------------------------------------------ ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1695	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7809	true	27416872077087205	38	161	194	882	1679	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون الصافات قال كانوا يعبدون الملاءكة القول في تاويل قوله تعالي ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات يعني تعالي ذكره ام شهد هءلاء القاءلون من المشركين الملاءكة بنات الله خلقي الملاءكة وانا اخلقهم اناثا فشهدوا هذه الشهادة ووصفوا الملاءكة بانها اناث وقوله الا انهم من افكهم الصافات يقول تعالي ذكره الا ان هءلاء المشركين من كذبهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات في قيلهم ذلك كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة الا انهم من افكهم ليقولون الصافات يقول من كذبهم القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	7809	-4945071420828014136	174	84.5	143	733	23.738061904907227	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1702	false	4143461085640378818	240	268	1228	1372	1520	300	جند ما هنالك-- مهزوم من الاحزاب------------------------------------- كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	1702	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7836	true	-1220554530085011819	45	82	224	407	1468	300	جند ما هنالك ص مغلوب عن ان يصعد الي السماء القول في تاويل قوله تعالي كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	7836	-4945071420828014136	134	235.0	106	183	73.22404479980469	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1704	false	3566947161617618167	64	93	328	490	1539	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1704	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7842	true	-7400147879946436064	8	37	41	202	1459	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	7842	-4945071420828014136	161	317.0	132	162	99.3827133178711	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1708	false	8591805580012857722	10	52	47	291	1583	300	بما نسوا يوم الحساب -------------------------------------------وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب	1708	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7863	true	-4736535523701189005	88	139	436	723	1602	300	بما نسوا يوم الحساب ص قال نسوا تركوا القول في تاويل قوله تعالي وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب	7863	-4945071420828014136	244	476.0	202	287	85.01741790771484	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1708	false	8591805580012857722	261	292	1371	1541	1583	300	رواية ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1708	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7864	true	8980462124164744630	134	165	727	896	1541	300	تعالي ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	7864	-4945071420828014136	165	321.0	134	170	97.05882263183594	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1711	false	-6097633153426252891	64	93	321	474	1524	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	1711	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7872	true	-4466232370404956649	162	191	743	896	1430	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	7872	-4945071420828014136	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1718	false	-5713593105396354726	178	202	846	962	1421	300	من ايام اخر-- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	1718	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7890	true	4808657036325039742	172	196	846	965	1481	300	من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	7890	-4945071420828014136	110	203.5	86	119	92.43697357177734	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	false	-8526049502801182142	151	187	768	942	1476	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1724	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7911	true	8039560426503832874	129	165	693	867	1490	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	7911	-4945071420828014136	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	false	-8526049502801182142	187	218	942	1099	1476	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1724	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7915	true	5272826857712292996	198	229	995	1152	1513	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	7915	-4945071420828014136	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1726	false	-5224735348356096266	225	250	1129	1260	1483	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1726	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7923	true	3767233410684028167	148	173	726	857	1502	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	7923	-4945071420828014136	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1727	false	3446252841664713991	13	49	71	276	1570	300	لهم من فوقهم ظلل او محذوفا دل عليه هو الخسران المبي-------------------------ن والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	1727	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7924	true	-6607855316018336339	149	191	814	1044	1618	300	لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب	7924	-4945071420828014136	174	322.0	142	230	75.65217590332031	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1727	false	3446252841664713991	197	233	1055	1228	1570	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد -----------------------قوله عز وجل افمن حق عليه	1727	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7926	true	-6351099742997777245	211	249	1102	1291	1540	300	افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد الزمر يعني تعالي ذكره بقوله------- افمن حق عليه	7926	-4945071420828014136	166	309.0	132	196	84.69387817382812	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1728	false	810505170954220098	137	168	711	862	1523	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1728	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7927	true	-1666640619358560233	261	292	1350	1501	1542	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	7927	-4945071420828014136	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1729	false	4343760668382478198	153	285	760	1457	1536	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وق-------------------------------يل للظالمين ذوقوا ما كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تكسبون-------------------- كذب الذين من قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني كتابا بدل من احسن و متشابها نعت لكتاب وكذا مثاني وكذا تقشعر قيل والمثاني جمع مثني بمعني مردد ومكرر لما ثني من قصصه وانباءه واحكامه واوامره ونواهيه وغير ذلك وقيل لانه يثني في التلاوة فلا يمل وقد جوز ان يكون جمع مثني مفعل من التثنية بمعني التكرير والاعادة وقوله افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة في الكلام ايضا حذف اي كمن يدخل الجنة او كمن هو في الراحة والنعيم ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1729	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7932	true	-8828491263659613824	103	290	482	1481	1538	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة خير ام من ينعم في الجنان وقوله وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون الزمر يقول ويقال يومءذ للظالمين انفسهم باكسابهم اياها سخط الله ذوقوا اليوم ايها القوم وبال ما كنتم في الدنيا تكسبون من معاصي الله وقوله كذب الذين من قبلهم الانعام يقول تعالي ذكره كذب الذين من قبل هءلاء المشركين من قريش من الامم الذين مضوا في الدهور الخالية رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون الزمر يقول فجاءهم عذاب الله من الموضع الذي لا يشعرون اي لا يعلمون بمجيءه منه القول في تاويل قوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الزمر يقول تعالي ذكره فعجل الله لهءلاء الامم الذين كذبوا رسلهم الهوان في الدنيا والعذاب قبل الاخرة ولم ينظرهم اذ عتوا عن امر ربهم ولعذاب الاخرة اكبر الزمر يقول ولعذاب الله اياهم في الاخرة اذا ادخلهم النار فعذبهم بها اكبر--------------------------------------------------------- من العذاب الذي عذبهم به في الدنيا لو كانوا يعلمون يقول لو علم هءلاء المشركون-------------------- من قريش------------------------------------- ذلك القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	7932	-4945071420828014136	304	312.5	241	1295	23.474903106689453	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1731	false	-7140491392766895891	236	263	1216	1341	1527	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1731	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7941	true	1743435251226615716	84	111	442	567	1571	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7941	-4945071420828014136	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	false	-182059010061227195	49	184	261	929	1507	300	والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو --------------------ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ---------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل وحده مصدر في موضع الحال وقوله واذا ذكر الذين العامل في اذا اذا هم يستبشرون وقوله فاطر السماوات عالم الغيب كلاهما منادي مضاف وقوله جميعا حال اما من المنوي في للذين او مما- في الارض ولا يجوز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ي--------كون حالا ما لعدم العامل و يو-----------م القيامة ظرف لقوله لافتدوا وقوله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ما يجوز ان تكون مصدرية وان تكون موصولة فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1733	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7948	true	-9030104765518387562	3	224	17	1154	1538	300	والشهادة الزمر ما عرف العباد وشهدوا فهو يعلمه القول في تاويل قوله تعالي ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر يقول تعالي ذكره ولو ان لهءلاء المشركين بالله يوم القيامة وهم الذين ظلموا انفسهم ما في الارض جميعا البقرة في الدنيا من اموالها وزينتها ومثله معه الماءدة مضاعفا فقبل ذلك منهم عوضا من انفسهم لفدوا بذلك كله انفسهم عوضا منها لينجو من سوء عذاب الله الذي هو معذبهم به يومءذ وبدا لهم من الله الزمر يقول وظهر لهم يومءذ من امر الله وعذابه الذي كان اعده لهم ما لم يكونوا قبل ذلك يحتسبون انه اعده لهم القول في تاويل قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول تعالي ذكره وظهر لهءلاء المشركين يوم القيامة سيءات ما كسبوا الزمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------من الاعمال في الدنيا اذ اعطوا كتبهم بشماءلهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر ووجب عليهم حينءذ فلزمهم عذاب الله الذي كان نبي الله صلي الله عليه وسلم في الدنيا يعدهم علي كفرهم بربهم فكانوا به يسخرون انكارا ان يصيبهم ذلك او ينالهم تكذيبا منهم به واحاط ذلك بهم القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	7948	-4945071420828014136	318	395.0	246	1383	22.993492126464844	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	false	-182059010061227195	177	210	896	1066	1507	300	بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------ قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	1733	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7949	true	-4427287445339011799	155	192	751	939	1535	300	بل هي فتنة الزمر اي بلاء القول في تاويل قوله تعالي قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	7949	-4945071420828014136	150	275.5	120	188	79.7872314453125	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1738	false	-8512397112119341572	256	300	1314	1561	1561	300	قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر-	1738	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7976	true	-8383152205835615206	8	107	50	609	1576	300	قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين الزمر يقول تعالي ذكره فتقول خزنة جهنم للذين كفروا حينءذ ادخلوا ابواب جهنم الزمر السبعة علي قدر منازلكم فيها خالدين فيها البقرة يقول ماكثين فيها لا ينقلون عنها الي غيرها فبءس مثوي المتكبرين الزمر يقول فبءس مسكن المتكبرين علي الله في الدنيا ان يوحدوه ويفردوا له الالوهة جهنم يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر	7976	-4945071420828014136	247	429.5	204	559	44.1860466003418	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1740	false	-6829124282934366157	190	224	968	1152	1560	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	1740	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7984	true	-5079244141793396246	10	44	50	234	1593	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	7984	-4945071420828014136	184	368.0	150	184	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1743	false	7984402321449685678	209	240	1117	1269	1565	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1743	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7992	true	-5248376206179178038	216	247	1120	1272	1534	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	7992	-4945071420828014136	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	false	-6210838870553109203	229	292	1162	1458	1492	300	اني اخاف ان يبدل دينكم----------------------------- او ان يظهر في الارض الفساد و---------------------------------------------------------------قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	1745	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8002	true	8621500093715575895	66	147	318	706	1474	300	اني اخاف ان يبدل دينكم غافر اي امركم الذي انتم عليه او ان يظهر في الارض الفساد غافر والفساد عنده ان يعمل بطاعة الله القول في تاويل قوله تعالي وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	8002	-4945071420828014136	295	562.0	232	388	76.03092956542969	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	false	4545786834647019237	240	283	1189	1375	1459	300	ما لكم من الله من عاصم و----------------------من يضلل الله فما له من هاد-------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1746	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8009	true	2614890090597977495	65	132	308	608	1419	300	ما لكم من الله من عاصم غافر اي من ناصر وقوله ومن يضلل الله فما له من هاد الرعد يقول ومن يخذله الله فلم يوفقه لرشده فما له من موفق يوفقه له القول في تاويل قوله تعالي ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	8009	-4945071420828014136	185	348.0	142	300	61.66666793823242	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1751	false	-1547444122953095107	261	292	1314	1472	1508	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1751	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8020	true	913426961398745768	234	265	1260	1418	1604	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	8020	-4945071420828014136	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1752	false	7598829173208980330	242	266	1198	1336	1496	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1752	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8024	true	7083247502694525985	206	230	1084	1222	1620	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	8024	-4945071420828014136	138	276.0	114	138	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	false	2793387650578141877	91	126	465	651	1521	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	1754	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8030	true	6793035547084345125	46	81	253	439	1613	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	8030	-4945071420828014136	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	false	2793387650578141877	176	214	895	1077	1521	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله عز وجل داخرين حال وكذلك مخلصين و الدين منصوب به وكذا طفلا نصب علي الحال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	1754	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8032	true	-811012829432384029	200	222	1032	1137	1509	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون----------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	8032	-4945071420828014136	105	198.0	83	182	57.69230651855469	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	false	2793387650578141877	136	176	695	895	1521	300	لما جاءني البين--------ات من ----ربي -------------------------------وامرت ان اسلم لرب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	1754	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8032	true	-811012829432384029	5	78	25	390	1509	300	لما جاءني الايات الواضحات من عند ربي وذلك ايات كتاب الله الذي انزله وامرت ان اسلم لرب العالمين غافر يقول وامرني ربي ان اذل لرب كل شء ومالك كل خلق بالخضوع واخضع له بالطاعة دون غيره من الاشياء القول في تاويل قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	8032	-4945071420828014136	198	358.0	158	365	54.24657440185547	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	false	2793387650578141877	204	259	1028	1304	1521	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يص---------------------------------------------------------------------------------------------رفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رس------------------------------------------------------------------------لنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	1754	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8034	true	7722427749390847613	11	98	48	489	1567	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون غافر قال هءلاء المشركون والصواب من القول في ذلك ما قاله ابن زيد وقد بين الله حقيقة ذلك بقوله الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا غافر القول في تاويل قوله تعالي الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	8034	-4945071420828014136	272	540.0	217	441	61.67800521850586	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	false	-1071907010145397867	0	30	0	143	1547	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	1756	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8037	true	-6768174896044995311	114	144	603	746	1492	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	8037	-4945071420828014136	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	false	-1071907010145397867	18	51	81	266	1547	300	الا--- باذن الل-ه فاذا جاء امر الله قضي بالحق---------------------------------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1756	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8038	true	7970936751143998094	106	171	504	857	1583	300	الا ان ناذن له به فاذا جاء امر الله قضي بالحق غافر يعني بالعدل وهو ان ينجي رسله والذين امنوا معهم وخسر هنالك المبطلون غافر يقول وهلك هنالك الذين ابطلوا في قيلهم الكذب وافتراءهم علي الله وادعاءهم له شريكا القول في تاويل قوله تعالي الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	8038	-4945071420828014136	180	323.0	147	353	50.99150085449219	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	false	-5790235210973821225	2	42	10	215	1517	300	تعبدوا الا ال----------------له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بما ارسلتم به كافرون------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قوله	1760	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8055	true	-8743700806978319973	49	164	239	832	1543	300	تعبدوا الا الله وحده لا شريك له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فصلت يقول جل ثناءه فقالوا لرسلهم اذ دعوهم الي الاقرار بتوحيد الله لو شاء ربنا ان نوحده ولا نعبد من دونه شيءا غيره لانزل الينا ملاءكة من السماء رسلا بما تدعوننا انتم اليه ولم يرسلكم وانتم بشر مثلنا ولكنه رضي عبادتنا ما نعبد فلذلك لم يرسل الينا بالنهي عن ذلك ملاءكة وقوله فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت يقول قالوا لرسلهم فانا بالذي ارسلكم به ربكم الينا جاحدون غير مصدقين به القول في تاويل قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فصلت	8055	-4945071420828014136	201	372.5	161	593	33.89544677734375	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1766	false	4521132885413924635	154	182	776	911	1508	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1766	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8089	true	5869742195309800603	138	166	703	838	1464	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	8089	-4945071420828014136	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	false	-3530386179263192795	52	111	246	540	1442	300	الكذب اي------------------------------- قالوا ا-ذناك ما منا من شهيد وكذبوا في قولهم فيوقف علي قوله علي وظنوا ولا محل لما بعده وقد جوز بعضهم الوقوف علي وظنوا علي حذف المفعولين علي معني وضل عنهم ما كانوا يعبدونهم----- وظنوا انهم الهة ثم استانف فقال ما لهم من محيص والمحيص المهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	1767	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8090	true	2764646106481533395	150	197	773	989	1490	300	السدي في قوله اذناك ما منا من شهيد فصلت قالوا اطعناك ما منا من شهيد علي ان لك شريكا القول في تاويل قوله تعال--------------------------------------------------------------------------ي وضل عنهم ما كانوا ي-دعون من قبل وظنوا------------------------- ما لهم من محيص--------------- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	8090	-4945071420828014136	137	149.5	102	331	41.38972854614258	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	false	-3530386179263192795	100	143	486	702	1442	300	لا يسام الانسان من دعاء الخي-----------------ر وان مسه الشر فيءوس قنوط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1767	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8091	true	-1136646107124960923	160	246	751	1171	1431	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير فصلت يقول الكافر وان مسه الشر فيءوس قنوط قانط من الخير حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله لا يسام الانسان فصلت قال لا يمل وذكر ان ذلك في قراءة عبد الله لا يسام الانسان من دعاء بالخير القول في تاويل قوله تعالي ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8091	-4945071420828014136	215	407.0	172	420	51.19047546386719	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	false	-4230866836815192981	8	38	38	182	1470	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1771	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8107	true	-2798694095180084489	10	40	48	192	1505	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8107	-4945071420828014136	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	false	-4230866836815192981	42	83	204	409	1470	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير قوله عز وجل------------------------------- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا	1771	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8108	true	2648732950216406749	0	43	0	225	1512	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير الشوري يقول تعالي ذكره فالي ذلك الدين الذي شرع لكم و-----------وصي به نوحا	8108	-4945071420828014136	183	332.0	147	236	77.54237365722656	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	false	-1467961863925489552	176	205	885	1043	1532	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	1772	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8113	true	-305941310633218760	251	296	1223	1469	1490	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم الشوري يقول وان الكافرين بالله لهم يوم القيامة عذاب مءلم موجع القول في تاويل قوله تعالي تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	8113	-4945071420828014136	158	309.0	129	246	64.22764587402344	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1773	false	-7686295403856379830	82	169	418	848	1518	300	وقوله لهم ما يشاءون عند ربهم عند ظرف للظرف وهو لهم اي حصل لهم عند ربهم ما يشاءون لا لقوله يشاءون كما زعم بعض------هم ذلك--- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور قوله عز وجل ذلك الذي يبشر الله ذلك مبتدا والاشارة الي ما اخبر---------------------- به جل ذكره فما اعده وهياه لعباده المءمنين و الذي خبره والتقدير ذلك الثواب الذي يبشر الله به عباده الذين امنوا	1773	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8114	true	5651999647580903545	154	273	810	1444	1580	300	وقوله لهم ما يشاءون عند ربهم الزمر يقول للذين امنوا وعملوا الصالحات عند ربهم في الاخرة ما تشتهيه انفسهم وتلذه اعينهم ذلك هو الفضل الكبير فاطر يقول تعالي ذكره هذا الذي اعطاهم الله من هذا النعيم وهذه الكرامة في الاخرة هو الفضل من الله عليهم الكبير الذي يفضل كل نعيم وكرامة في الدنيا من بعض اهلها علي بعض القول في تاويل قوله تعالي ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور الشوري يقول تعالي ذكره هذا الذي------------------------- اخبرتكم ايها الناس اني اعددته للذين امنوا وعملوا الصالحات في الاخرة من النعيم والكرامة البشري الت-------ي يبشر الل---ه عباده الذين امنوا	8114	-4945071420828014136	237	358.0	187	669	35.42601013183594	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	false	7625604376433168388	65	105	330	523	1519	299	الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم----------------------------------------------------------- ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	1778	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8135	true	785522936233335525	222	273	1097	1343	1483	300	الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق------ لهم عذاب من الله يوم القيامة في جهنم مءلم موجع القول في تاويل قوله تعالي ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	8135	-4945071420828014136	183	342.0	144	252	72.61904907226562	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	false	7625604376433168388	105	132	523	673	1519	299	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	1778	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8137	true	6196014713697166910	122	149	612	762	1503	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	8137	-4945071420828014136	150	300.0	123	150	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	false	7625604376433168388	115	139	576	707	1519	299	وقال الذين امنوا ان الخاسرين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من	1778	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8138	true	8624951600594060866	202	300	995	1523	1523	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الشوري يقول تعالي ذكره وقال الذين امنوا بالله ورسوله ان المغبونين الذين غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة في الجنة كما حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي قوله الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الزمر قال غبنوا انفسهم واهليهم في الجنة وقوله------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم الشوري يقول تعالي ذكره الا ان الكافرين يوم القيامة في عذاب لهم من الله مقيم عليهم ثابت لا يزول عنهم ولا يبيد ولا يخف القول في تاويل قوله تعالي وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من-	8138	-4945071420828014136	93	-6.5	75	566	16.431095123291016	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1779	false	-8093713359154513398	47	68	220	309	1421	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1779	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8139	true	5103360884951048615	9	30	38	127	1437	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	8139	-4945071420828014136	89	178.0	68	89	100.0	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	false	8839725732334582850	227	263	1153	1331	1505	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم------------------------------------------------------------------ قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل وجعلوا له من عباده جزءا	1783	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8153	true	1589913742148989994	185	278	897	1352	1463	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم الزخرف يقول تعالي ذكره وجعل هءلاء المشركون لله من خلقه نصيبا وذلك قولهم للملاءكة هم بنات الله وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل وجعلوا له من عباده جزءا	8153	-4945071420828014136	178	338.0	142	455	39.120880126953125	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1786	false	6545194091687883661	185	220	943	1131	1558	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1786	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8164	true	7427393146055220473	226	261	1159	1347	1543	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	8164	-4945071420828014136	187	373.0	152	188	99.46808624267578	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	false	5638982816966788770	240	266	1171	1312	1481	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1791	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8196	true	3646424767500885696	15	41	83	224	1549	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	8196	-4945071420828014136	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1793	false	4599394390485528620	45	76	235	405	1552	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	1793	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8202	true	-7144840222777924053	132	213	682	1119	1576	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون الزخرف يقول تعالي ذكره يقال لهم وهذه الجنة التي اورثكموها الله عن اهل النار الذين ادخلهم جهنم بما كنتم في الدنيا تعملون من الخيرات لكم فيها الاعراف يقول لكم في الجنة فاكهة كثيرة من كل نوع منها تاكلون الزخرف يقول من الفاكهة تاكلون ما اشتهيتم القول في تاويل قوله تعالي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين	8202	-4945071420828014136	170	309.0	139	437	38.90160369873047	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1802	false	-6957807601966679005	7	36	38	172	1478	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم قوله عز وجل----------- ان يوم الفصل	1802	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8241	true	-5404423096169875686	41	71	213	356	1474	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم الدخان يقول تعالي ذكره ان يوم --فصل	8241	-4945071420828014136	122	223.0	95	145	84.13793182373047	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	false	-3566969571637890424	26	56	125	278	1499	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1807	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8257	true	-1210075816388435707	51	141	268	748	1519	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون الجاثية يقول تعالي ذكره الله ايها القوم الذي لا تنبغي الالوهة الا له الذي انعم عليكم هذه النعم التي بينها لكم في هذه الايات وهو انه سخر لكم البحر لتجري الجاثية السفن فيه بامره الجاثية لمعايشكم وتصرفكم في البلاد لطلب فضله فيها ولتشكروا ربكم علي تسخيره ذلك لكم فتعبدوه وتطيعوه فيما يامركم به وينهاكم عنه القول في تاويل قوله تعالي وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8257	-4945071420828014136	152	284.0	122	481	31.600831985473633	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1811	false	-2347692343648902650	28	50	143	272	1505	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك هو الفوز المبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	1811	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8274	true	1540204638640172177	0	88	0	487	1599	300	وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الجاثية يقول تعالي ذكره فاما الذين امنوا بالله في الدنيا فوحدوه ولم يشركوا به شيءا وعملوا الصالحات يقول وعملوا بما امرهم الله به وانتهوا عما نهاهم الله عنه فيدخلهم في رحمته يعني في جنته برحمته وقوله ذلك هو الفوز المبين الجاثية يقول دخولهم في رحمة الله يومءذ هو الظفر بما كانوا يطلبونه وادراك ما كانوا يسعون في الدنيا له المبين غايتهم فيها انه هو الفوز القول في تاويل قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	8274	-4945071420828014136	129	216.5	107	487	26.488706588745117	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	false	6883552852191249586	74	114	385	614	1565	300	يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1812	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8276	true	-902229332757445484	0	214	0	1177	1630	300	يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين الجاثية يقول تعالي ذكره وقيل لهءلاء الكفرة الذين وصف صفتهم اليوم نترككم في عذاب جهنم كما تركتم العمل للقاء ربكم يومكم هذا كما حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وقيل اليوم ننساكم الجاثية نترككم وقوله وماواكم النار العنكبوت يقول وماواكم التي تاوون اليها نار جهنم وما لكم من ناصرين العنكبوت يقول وما لكم من مستنقذ ينقذكم اليوم من عذاب الله ولا منتصر ينتصر لكم ممن يعذبكم فيستنقذ لكم منه القول في تاويل قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون الجاثية يقول تعالي ذكره يقال لهم هذا الذي حل بكم من عذاب الله اليوم بانكم الجاثية في الدنيا اتخذتم ايات الله هزوا الجاثية وهي حججه وادلته واي كتابه التي انزلها علي رسوله صلي الله عليه وسلم هزوا البقرة يعني سخرية تسخرون منها وغرتكم الحياة الدنيا الجاثية يقول وخدعتكم زينة الحياة الدنيا فاثرتموها علي العمل لما ينجيكم اليوم من عذاب الله يقول تعالي ذكره فاليوم لا يخرجون منها الجاثية من النار ولا هم يستعتبون النحل يقول ولا هم يردون الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا عليه القول في تاويل قوله تعالي فلله الحمد رب السمو-ات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السمو-ات والارض وهو العزيز الحكيم	8276	-4945071420828014136	225	354.5	185	1179	19.083969116210938	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	false	4983513356063844801	100	135	531	705	1497	300	بين--ات قال الذين كفروا للحق لما جاءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا سحر مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1814	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8281	true	-5079124020527883907	53	139	303	743	1548	300	--نيرات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم الاحقاف يقول تعالي ذكره قال الذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله للحق لما جاءهم من عند الله فانزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم هذا سحر مبين النمل يعنون هذا القران خداع يخدعنا وياخذ بقلوب من سمعه فعل السحر مبين يقول يبين لمن تامله ممن سمعه انه سحر مبين القول في تاويل قوله تعالي ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8281	-4945071420828014136	172	290.5	137	442	38.91402816772461	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1819	false	-2461214370130475315	229	271	1257	1491	1657	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون ---------قوله ع---ز وجل ويوم يعرض ظرف لمحذوف اي ويوم يعرضون عليها----------- يقال لهم اذهبتم طيباتكم	1819	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8302	true	-1836683484240701994	46	90	233	490	1554	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون الاحقاف يقول تعالي ذكره ويوم يعرض الذين كفروا الاحقاف بالله علي النار البقرة يقال لهم اذهبتم طيباتكم	8302	-4945071420828014136	201	347.0	165	257	78.21011352539062	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1820	false	-8660817086878494000	36	66	201	351	1539	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا ال-------------------------------------------------------له اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	1820	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8306	true	-8884997902693854787	99	174	472	851	1496	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله الاحقاف قال لن يبعث الله رسولا الا بان يعبد الله وقوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم الاعراف يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل هود لقومه اني اخاف عليكم ايها القوم بعبادتكم غير الله عذاب الله في يوم عظيم وذلك يوم يعظم هوله وهو يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	8306	-4945071420828014136	150	270.5	120	379	39.57783508300781	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1821	false	6009189940149215090	173	205	892	1061	1542	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1821	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	true	-991253015406927226	11	43	56	225	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	8310	-4945071420828014136	169	338.0	137	169	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1823	false	-3683277842459072729	115	166	631	885	1544	300	قالوا يا-قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم ياقوم----------------------------------------------------------------------------------------------نا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	1823	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8318	true	893314830763477463	214	286	1058	1407	1480	300	قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم الاحقاف فقال ما اسرع ما عقل القوم ذكر لنا انهم صرفوا اليه من نينوي القول في تاويل قوله تعالي يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	8318	-4945071420828014136	249	486.0	198	349	71.3467025756836	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1825	false	66663664619637095	205	235	1045	1210	1556	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	1825	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8323	true	7300146871792932891	208	243	1056	1247	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم	8323	-4945071420828014136	165	324.0	135	191	86.38743591308594	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1826	false	971562331455065301	58	207	300	1124	1581	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم ياايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم قوله عز وجل فضرب الرقاب الفاء جواب اذا والتقدير فاذا لقيتم الذين كفروا في القتال--------------------- فاضربوا الرقاب ضربا فحذف الفعل وقدم معموله وهو ضرب واضيف الي المفعول والعامل في اذا هو العامل في المصدر وهذا المصدر مءكد لفعله المتروك اظهاره دال عليه لان المعمول لا بد له من عامل وقوله فشدوا الوثاق يقال اوثقه اذا ا---حكمه ايثاقا والوثاق والوثاق بالفتح والكسر اسم ما يوثق به------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فاما منا بعد واما فداء منا وفداء كلاهما منصوب علي المصدر والتقدير فاذا اسرتموهم فانتم بعده بالخيار فاما ان تمنوا علي-----------------------هم منا فتطلقو-----هم بغير ---------عوض واما ان تفدوه-م فداء	1826	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8325	true	-7424156497871639253	157	278	862	1530	1650	300	فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم محمد يقول تعالي ذكره لفريق الايمان به وبرسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا محمد بالله ورسوله من اهل الحرب فاضربو--ا رقابهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله حتي --------------------اذا اثخنتموهم فشدوا -الوثاق محمد يقول حتي اذا غلبتموهم وقهرتم من لم تضربوا رقبته منهم فصاروا في ايديكم اسري فشدوا الوثاق محمد يقول فشدوهم في الوثاق كيلا يقتلوكم فيهربوا منكم وقوله فاما منا بعد واما فداء محمد يقول فا---------------------------------ذا اسرتموه------م بعد الاثخ-ان فاما ان تمنوا عليهم بعد ذلك باطلاقكم اياهم من الاسر وتحرروهم بغير عوض ولا فدية واما ان يفادوكم فداء	8325	-4945071420828014136	366	565.5	295	995	36.78392028808594	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	false	-2314225680004680630	127	183	654	931	1529	300	معناه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم قوله عز وجل مثل الجنة لمحيل صفة الجنة التي وعد-- المتقون	1828	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8336	true	3591266669414786800	58	112	293	565	1441	300	تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد يقول تعالي ذكره------- صفة الجنة التي وعدها المتقون	8336	-4945071420828014136	248	463.5	195	279	88.88888549804688	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1831	false	-7562287598760872965	228	255	1239	1383	1592	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1831	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8342	true	-3587255891491056699	229	256	1176	1320	1554	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8342	-4945071420828014136	144	288.0	117	144	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1835	false	1530742037623825901	70	99	409	574	1642	300	ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو- اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	1835	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8351	true	-5388859164390672209	139	168	711	877	1586	300	ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	8351	-4945071420828014136	165	325.0	136	166	99.39759063720703	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1835	false	1530742037623825901	78	124	467	709	1642	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل ال----------------------------------------------------------------------------------------له وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يضروا الله شيءا------------------------------------------------------------------- وسيحبط اعمالهم يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	1835	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8352	true	-5723280612523669966	123	251	700	1380	1659	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله النساء يقول تعالي ذكره ان الذين جحدوا توحيد الله وصدوا الناس عن دينه الذي ابتعث به رسله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي محمد يقول وخالفوا رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم فحاربوه واذوه من بعد ما علموا انه نبي مبعوث ورسول مرسل وعرفوا الطريق الواضح بمعرفته وانه لله رسول وقوله لن يضروا الله شيءا ال عمران لان الله بالغ امره وناصر رسوله ومظهره علي من عاداه وخالفه وسيحبط اعمالهم محمد يقول وسيذهب اعمالهم التي عملوها في الدنيا فلا ينفعهم بها في الدنيا ولا الاخرة ويبطلها الا مما يضرهم القول في تاويل قوله تعالي يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم	8352	-4945071420828014136	240	384.0	194	680	35.29411697387695	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	false	5833638928145247730	107	175	563	963	1604	300	الله عليما حكيما------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------------------------------------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما -قوله عز وجل---------------------------------------------- فتحا مبينا مصدر مءكد لفعله والفتح في اللغة فتح المغلق وقوله ليغفر لك الله	1837	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8366	true	-2977961544760773268	133	210	671	1111	1626	300	الله الفتح انا فتحنا لك ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار ولذلك لم تدخل الواو التي تدخل في الكلام للعطف فلم يقل وليدخل المءمنين القول في تاويل قوله تعالي ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عزيزا حكيما يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا------------------------------------------------- ليغفر لك الله	8366	-4945071420828014136	279	452.5	230	490	56.93877410888672	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1839	false	-7877500444589795016	83	123	448	655	1557	300	فسيءتيه اجرا عظيما------------------------------------------ سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1839	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8370	true	-8371433631380285219	211	259	1073	1322	1536	300	فسيءتيه اجرا عظيما الفتح وهي الجنة القول في تاويل قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8370	-4945071420828014136	207	402.0	167	249	83.13253021240234	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	false	-8464938764180009893	21	47	110	253	1543	300	وكنتم قوما بورا------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1840	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8373	true	6101835268095235344	161	195	772	957	1506	300	وكنتم قوما بورا الفتح قال هالكين القول في تاويل قوله تعالي ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8373	-4945071420828014136	142	267.0	116	186	76.34408569335938	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1840	false	-8464938764180009893	99	130	503	675	1543	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1840	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8374	true	9084867817209657023	96	127	490	662	1534	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	8374	-4945071420828014136	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1842	false	-384104245946624136	115	281	544	1403	1498	300	من بعد ان اظفركم ع-------------------------------------ليهم وكان الله بما تعملو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بصيرا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما -قوله عز وجل والهدي معكوفا الجمهور علي نصب الهدي عطفا علي الضمير المنصوب في قوله وصدوكم اي صدوكم وصدوا الهدي وقيل الواو بمعني مع اي صدوكم --مع الهدي وقرء والهدي بالجر عطفا علي المسجد الحرام اي صدوكم عن المسجد الحرام وصدوكم عن نحر الهدي والهدي بالرفع علي اضمار فعل مبني للمفعول اي وصد الهدي وعلي تخفيف ياءه وهو جمع هدية وقرء والهدي بتشديد الياء والواحد هدية والهدي والهدي ما يهدي الي الحرم من النعم ومعكوفا حال من الهدي اي محبوسا عن ان يبلغ محله يقال عكفت فلانا عن الشء اذا حبسته عنه فعكف هو يتعدي الي واحد ولا يتعدي ويجوز ان يكون مفعولا له اي صدوا الهدي------- كراه-ة ان يبلغ محله ---------------او لان لا يبلغ محله	1842	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8394	true	6545320656309566229	120	256	572	1299	1503	300	من بعد ان اظفره -عليهم كراهية ان تطاهم الخيل بغير علم وقوله وكان الله بما تعملون بصيرا الاحزاب يقول تعالي ذكره وكان الله باعمالكم واعمالهم بصيرا لا يخفي عليه منها شء القول في تاويل قوله تعالي هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما يقول تعالي ذكره هءلاء المشركون من قريش هم الذين جحدوا توحيد ال----------------له وصدو--------------------------------------------------كم ايها المءمنو---------ن بالله عن دخول- المسجد الحر--------------------------ام وصدو--------ا الهدي معكوفا يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محبوسا عن ان يبلغ محله فموضع ان نصب لتعلقه ان شءت بمعكوف وان شءت بصدوا وكان بعض نحويي البصرة يقول في ذلك وص---------------دوا الهدي معكوفا كراهية ان يبلغ محله وعني بقوله تعالي ذكره ان يبلغ محله	8394	-4945071420828014136	382	544.5	302	1027	37.195716857910156	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1844	false	8853927712495082462	168	201	869	1045	1559	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما -----------------------قوله عز وجل اذ جعل	1844	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8406	true	-8827982335237926958	92	127	485	677	1525	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما الفتح يعني تعالي ذكره بقوله------- اذ جعل	8406	-4945071420828014136	169	315.0	138	199	84.92462158203125	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1850	false	3160342717980931313	222	267	1130	1378	1537	300	فتبينوا ان ت--صيبوا قوما------------------------- بجهالة----- فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين-------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	1850	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8434	true	-8393039007644086397	52	118	275	647	1622	300	فتبينوا لءلا تصيبوا قوما براء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين الحجرات يقول فتندموا علي اصابتكم اياهم بالجناية التي تصيبونهم بها القول في تاويل قوله تعالي واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	8434	-4945071420828014136	244	456.5	200	372	65.59140014648438	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	false	1816856326502443223	218	268	1097	1335	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ قوله عز وجل ق اختلف------------ في------- ق فقيل------ هو اسم من اسماء الله تعالي اقسم به	1854	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8460	true	-2162826113123061965	243	284	1235	1433	1500	300	بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي ق والقران المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب------------------------------------------------------------------------------------------- ق اختلف اهل التاويل في قوله ق ق فقال بعضهم هو اسم من اسماء الله تعالي اقسم به	8460	-4945071420828014136	146	241.0	115	289	50.5190315246582	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1871	false	-8163880362471550989	119	196	569	981	1482	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح --------------------------من--------------------------- قبل انهم كانوا قوما فاسقين--------------------------------------------------------------------------------- والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون	1871	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8541	true	6098063997051968875	53	125	270	671	1565	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون الذاريات والصواب من القول في ذلك انهما قراءتان معروفتان في قراءة الامصار فبايتهما قرا القارء فمصيب وتاويل ذلك في قراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قراه خفضا وفي ----------قوم نوح لهم ايضا عبرة اذ اهلكناهم من قبل ثمود لما كذبوا رسولنا نوحا انهم كانوا قوما فاسقين النمل يقول انهم كانوا مخالفين امر الله خارجين عن طاعته القول في تاويل قوله تعالي والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون	8541	-4945071420828014136	134	32.0	109	664	20.180723190307617	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1874	false	-4599752538903862887	59	103	291	517	1538	300	يقال لهم هذه النار التي كنتم به----------ا تكذبون و دعا مصدر مءكد لفعله اف----------------------------------------------------------------------------------------------سحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	1874	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8557	true	1171800446092790162	107	259	531	1340	1558	300	يقال لهم هذه النار التي كنتم بها في الدنيا تكذبون فتجحدون ان تردوها وتصلوها او يعاقبكم بها ربكم وترك ذكر يقال لهم اجتزاء بدلالة الكلام عليه القول في تاويل قوله تعالي افسحر هذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون الطور يقول تعالي ذكره مخبرا عما يقول لهءلاء المكذبين الذين وصف صفتهم اذا وردوا جهنم يوم القيامة افسحر ايها القوم هذا الذي وردتموه الان ام انتم لا تعاينونه ولا تبصرونه وقيل هذا لهم توبيخا لا استفهاما وقوله اصلوها يس يقول ذوقوا حر هذه النار التي كنتم بها تكذبون وردوها فاصبروا علي المها وشدتها او لا تصبروا علي ذلك سواء عليكم صبرتم او لم تصبروا انما تجزون ما كنتم تعملون الطور يقول ما تجزون الا اعمالكم اي لا تعاقبون الا علي معصيتكم في الدنيا ربكم وكفركم القول في تاويل قوله تعالي---------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	8557	-4945071420828014136	181	35.5	145	831	21.780986785888672	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	false	-8606277222018090124	243	268	1213	1347	1506	300	هم الخالقون--------------- ام -خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	1876	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8569	true	4869911997638007844	2	72	15	394	1530	300	هم الخالقين وانما معني ذلك لم يخلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون الطور يقول لم يتركوا ان ياتمروا لامر ربهم وينتهوا الي طاعته فيما امر ونهي لانهم خلقوا السماوات والارض فكانوا بذلك اربابا ولكنهم فعلوا لانهم لا يوقنون بوعيد الله وما اعد لاهل الكفر به من العذاب في الاخرة القول في تاويل قوله تعالي ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين	8569	-4945071420828014136	132	236.0	107	379	34.828495025634766	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1884	false	-7813522963481349207	147	183	764	939	1503	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1884	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8603	true	3044104871894714439	169	205	829	1004	1488	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	8603	-4945071420828014136	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1885	false	-5681426000699092859	63	87	339	454	1505	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1885	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8610	true	-2778015653769977476	234	258	1202	1317	1542	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	8610	-4945071420828014136	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1888	false	9039134742158517047	246	277	1278	1440	1554	300	ازفت الازفة ا-------------------------------ي دنت القيامة القريبة منكم ايها المخاطبون يقال ----ازف رحيل فلان اذا قرب ودنا ومنه قول الشاعر 587------------------------------------------------------------------------------- بان الشباب وامسي الشيب قد ازفا ولا اري لشباب ذاهب خلفا	1888	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8624	true	-8372485728469327431	245	298	1200	1467	1477	300	ازفت الازفة النجم يقول دنت الدانية وانما يعني دنت القيامة القريبة منكم ايها الناس---- يقال منه ازف رحيل فلان اذا -----دنا وقرب كما قال نابغة بني ذبيان ازف الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحالنا وكان قد وكما قال كعب بن زهير بان الشباب وامسي الشيب قد ازفا ولا اري لشباب ذاهب خلفا	8624	-4945071420828014136	134	209.5	105	276	48.550724029541016	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1892	false	5190364187135753324	20	63	99	310	1531	300	وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر قوله عز وجل علي ذات الواح اي ------علي سفينة ذات الواح ودسر وهي--- جمع دسار ككتاب وكتب و---------------------------------الدسار المسمار الذي يشد به السفن فع--ال من- دسره	1892	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8638	true	9028455856182457768	158	208	787	1043	1490	300	وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر القمر يقول تعالي ذكره وحملنا نوحا اذ التقي الماء علي امر قد قدر علي سفينة ذات الواح ودسر والدسر جمع دسار وقد يقال في واحدها دسير كما يقال حبيك وحباك والدسار المسمار الذي تشد به السفينة يقال منه دسرت	8638	-4945071420828014136	145	209.0	113	256	56.640625	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1893	false	8644260997993771064	24	56	122	285	1496	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر-------------------------------------------------------------- كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	1893	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8643	true	3543212119112113326	39	84	167	392	1475	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال هل من طالب علم فيعان عليه القول في تاويل قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر	8643	-4945071420828014136	163	314.0	131	225	72.44444274902344	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1899	false	8094497679145963140	11	72	48	355	1575	300	وقوله في مقعد صدق يجوز ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون بدلا من قوله في جنات اي في مجلس حق لا لغو فيه ولا تاثيم ----------------------------------------------كما يكون في امكنة الدنيا والله -----------------------تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة القمر والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة الرحم--------------------------ن بسم الله الرحمن الرحيم الر--------------------------حمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان	1899	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8662	true	4450164550232844576	1	59	5	308	1560	300	وقوله في مقعد صدق القمر يقول ------------------------------------------------في مجلس حق لا لغو فيه ولا تاثيم عند مليك مقتدر القمر يقول عند ذي ملك مقتدر علي ما يشاء وهو -------------الله ذو القوة المتين تبارك وتعالي سور----------------------------------------------------------------ة الرحمن مدنية واياتها ثمان وسبعون بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان	8662	-4945071420828014136	159	245.0	127	428	37.149532318115234	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1901	false	1257868700839838279	36	96	198	490	1563	300	وقوله وخ----------------------------------------------------------------------------لق الجان من مارج من نار من نار في موضع الصفة ل مارج واختلف في الجان فقيل ابو الجن وقيل هو ابليس وكذا المارج قيل اللهب الصافي الذي لا دخان فيه وقيل المختلط بسواد النار من مرج الشء اذا اضطرب واختلط وقيل المارج ما اختلط بعضه ببعض من بين احمر واصفر واخضر من قولهم مرج امر القوم اذا اختلط	1901	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8675	true	-5591908733751090829	39	73	185	346	1389	300	وقوله وخلق الجان من مارج من نار الرحمن يقول تعالي ذكره وخلق الجان من مارج من نار وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اختلط بعضه ببعض من بين احمر واصفر واخضر من قولهم مرج امر القوم اذا اختلط	8675	-4945071420828014136	85	23.5	67	368	23.09782600402832	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1900	false	6522702626892547654	250	297	1351	1609	1626	300	وقوله فباي الاء ربكما تكذبان الباء من صلة تكذبان وحكم ما بعده حكمه خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان---------------------------------------------------- رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان	1900	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8676	true	-5333648364847545433	179	221	829	1069	1490	300	وقوله فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول تعالي ذكره---------------------------------------------------------------------- فباي نعمة ربكما معشر الثقلين من هذه النعم تكذبان القول في تاويل قوله تعالي رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان	8676	-4945071420828014136	159	241.5	130	310	51.290321350097656	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1901	false	1257868700839838279	257	294	1336	1532	1563	300	الجوار- المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما تكذبان---------------- كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	1901	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8683	true	2791388946299793605	213	253	1161	1373	1599	300	الجواري المنشات في البحر جارية بمنافعكم تكذبان القول في تاويل قوله تعالي كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السم-وات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان	8683	-4945071420828014136	166	298.5	133	213	77.93427276611328	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1904	false	-1672576246027207474	192	240	981	1248	1584	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	1904	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8699	true	-7280498567216868689	139	244	677	1249	1549	300	فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول تعالي ذكره فباي نعم ربكما معشر الثقلين التي انعم عليكما باثابته هذا الثواب اهل طاعته تكذبان القول في تاويل قوله تعالي في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن يقول تعالي ذكره في هاتين الجنتين عينا ماء تجريان خلالهما فباي الاء ربكما تكذبان وقوله فيهما من كل فاكهة زوجان الرحمن يقول تعالي ذكره فيهما من كل نوع من الفاكهة ضربان فباي الاء ربكما التي انعم بها علي اهل طاعته من ذلك تكذبان القول في تاويل قوله تعالي متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان	8699	-4945071420828014136	160	141.5	131	679	23.564064025878906	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1909	false	-6574173310747561029	65	98	360	546	1551	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون	1909	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8724	true	-4040666351420300887	81	114	459	645	1576	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون	8724	-4945071420828014136	186	372.0	153	186	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1911	false	453765485659545013	86	118	422	588	1578	300	ثلة من الاولين او صفة لاتراب-- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا -	1911	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8743	true	5360297209716439528	178	210	914	1083	1542	300	ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الواقعة	8743	-4945071420828014136	147	281.0	118	169	86.98224639892578	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1911	false	453765485659545013	114	150	564	778	1578	300	علي الحن-------------------------ث العظيم-------------------------- وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون	1911	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8749	true	-1253169407034466547	130	251	672	1350	1623	300	علي الحنث العظيم الواقعة قال الذنب العظيم القول في تاويل قوله تعالي وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الواقعة يقول تعالي ذكره وكانوا يقولون كفرا منهم بالبعث وانكارا لاحياء الله خلقه من بعد مماتهم اءذا كنا ترابا في قبورنا من بعد مماتنا وعظاما نخرة اءنا لمبعوثون منها احياء كما كنا قبل الممات او اباءنا الاولون الذين كانوا قبلنا وهم الاولون يقول الله لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء ان الاولين من اباءكم والاخرين منكم ومن غيركم لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وذلك يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون	8749	-4945071420828014136	187	113.5	155	703	26.600284576416016	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1917	false	6374338363146414848	90	189	473	972	1523	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قوله عز وجل الا تنفقوا اي في الا تنفقوا فحذف في وقوله ولله ميراث السماوات الواو واو الحال والتقدير اي شء لكم في ترك الانفاق والحال انكم تعلمون ان الاموال يرثها الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصير اليه وق---------------------------------وله لا يستوي منكم من انفق في الكلام حذف والتقدير من انفق من قبل الفتح	1917	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8777	true	-7899050409564680699	126	239	648	1220	1504	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي ذكره وما لكم ايها الناس لا تنفقوا مما رزقكم الله في سبيل الله والي الله صاءر اموالكم ان لم تنفقوها في حياتكم في سبيل الله لان له ميراث السماوات والارض وانما حثهم جل ثناءه بذلك علي حظهم فقال لهم انفقوا اموالكم في سبيل الله ليكون ذلكم لكم ذخرا عند الله من قبل ان تموتوا فلا تقدروا علي ذلك وتصير الاموال ميراثا لمن له السماوات والارض وقوله لا يستوي منكم------------------------------- من انفق من قبل الفتح	8777	-4945071420828014136	243	426.0	194	819	29.670330047607422	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1919	false	-7580290359443427247	59	106	320	598	1632	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1919	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8782	true	-7455099557205158460	152	199	847	1125	1705	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	8782	-4945071420828014136	278	556.0	231	278	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1920	false	7942530553148306478	49	86	254	457	1495	300	اوتوا الكتاب من قبل فطال------------- عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون-------------------------- اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	1920	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8788	true	-6917293582703311780	208	249	1042	1260	1541	300	اوتوا الكتاب من قبل امة محمد صلي الله عليه وسل-------------------------م فاسقون القول في تاويل قوله تعالي اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم	8788	-4945071420828014136	171	300.0	139	243	70.37036895751953	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1923	false	5588341298814536917	263	300	1303	1529	1529	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم-	1923	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8798	true	2964766499576118553	187	291	982	1612	1661	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون الحديد يقول تعالي ذكره ولقد ارسلنا ايها الناس نوحا الي خلقنا وابراهيم خليله اليهم رسلا وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب الحديد وكذلك كانت النبوة في ذريتهما وعليهم انزلت الكتب التوراة والانجيل والزبور والفرقان وساءر الكتب المعروفة فمنهم مهتد الحديد يقول فمن ذريتهما مهتد الي الحق مستبصر وكثير منهم الماءدة يعني من ذريتهما فاسقون الماءدة يعني ضلال خارجون عن طاعة الله الي معصيته القول في تاويل قوله تعالي ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	8798	-4945071420828014136	226	423.0	190	630	35.873016357421875	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1927	false	5266699340008563772	54	82	289	438	1497	300	كبتوا كما كبت الذين من قبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد انزلنا ايات بينات------------------------------------------------------------------------------------ وللكافرين عذاب مهين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	1927	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8825	true	7107121850837792786	39	152	193	815	1547	300	كبتوا كما كبت الذين من قبلهم المجادلة خزوا كما خزي الذين من قبلهم وكان بعض اهل العلم بكلام العرب يقول معني كبتوا المجادلة اهلكوا وقال اخر منهم يقول معناه غيظوا واخزوا يوم الخندق كما كبت الذين من قبلهم يريد من قاتل الانبياء من قبلهم وقوله وقد انزلنا ايات بينات المجادلة يقول وقد انزلنا دلالات مفصلات وعلامات محكمات تدل علي حقاءق حدود الله وقوله وللكافرين عذاب مهين البقرة يقول تعالي ذكره ولجاحدي تلك الايات البينات التي انزلناها علي رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم ومنكريها عذاب يوم القيامة مهين البقرة يعني مذل في جهنم القول في تاويل قوله تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد	8825	-4945071420828014136	147	230.0	119	622	23.633440017700195	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1928	false	-9035769926115259497	129	156	629	770	1615	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في	1928	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8826	true	7782417305684435262	273	300	1406	1546	1546	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-	8826	-4945071420828014136	139	272.0	113	141	98.58155822753906	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1929	false	-6562592272539594332	20	81	117	440	1581	300	اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم--------------------------------------- ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون ----------قوله عز وجل تفسحوا في المجلس قرء بالافراد لانه اريد به مجلس--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1929	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8837	true	7003838226065266948	223	295	1114	1507	1532	300	اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم المجادلة فنسختها الاية التي بعدها فقال ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون المجادلة وقوله فان لم تجدوا النور يقول تعالي ذكره فان لم تجدوا ما تتصدقون به امام مناجاتكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	8837	-4945071420828014136	273	485.0	219	393	69.46565246582031	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1930	false	-2574154309630414057	102	145	564	796	1604	300	عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز لا تجد قوما يءمنون بالله والي------وم الاخر يوا-دون من حاد الله ورسوله	1930	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8842	true	-1777027427042688467	0	85	0	493	1566	300	عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون المجادلة يعني تعالي ذكره بقوله استحوذ عليهم الشيطان المجادلة غلب عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان المجادلة يعني جنده واتباعه الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون المجادلة يقول الا ان جند الشيطان واتباعه هم الهالكون المغبونون في صفقتهم القول في تاويل قوله تعالي ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز ----------المجادلة يقول تعالي ذكره ان الذين يخالفون------- الله ورسوله	8842	-4945071420828014136	195	286.0	158	510	38.235294342041016	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1937	false	-5355409571263660983	142	196	759	1064	1586	300	سورة الممتحن------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم يا---------------------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1937	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8880	true	-1719551540175835886	107	171	577	933	1630	300	سورة الممتحنة مدنية واياتها ثلاث عشرة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	8880	-4945071420828014136	303	584.0	249	356	85.11235809326172	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1939	false	7770872655368448216	137	189	714	986	1519	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1939	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8887	true	6046146895401148811	113	165	612	884	1597	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	8887	-4945071420828014136	272	544.0	220	272	100.0	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1950	false	1632077208469330206	55	141	263	706	1512	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون قوله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كانهم في موضع نصب علي الحال من الهاء والميم في قوله لقولهم اي مشبهين خشب------------------------------------------------------------------------------ا وقيل هو كلام مستانف لا محل له وخشب قرء بالضم وهو جمع خشب كاسد في اسد وبالاسكان وهو جمع خشبة كبدن في بدنة وعن اليزيدي انه قال خشب جمع خشباء والخشباء الخشبة التي دعر جوفها شبهوا بها في نفاقهم وفساد بواطنهم وقوله يحسبون كل صيحة عليهم	1950	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8944	true	-2088346261740300192	50	141	247	753	1621	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون المنافقون يقول جل ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واذا رايت هءلاء المنافقين يا محمد تعجبك اجسامهم لاستواء خلقها وحسن صورها وان يقولوا تسمع لقولهم المنافقون يقول جل ثناءه وان يتكلموا تسمع كلامهم يشبه منطقهم منطق الناس كانهم خشب مسندة المنافقون يقول كان هءلاء المنافق-------------------------------------------------ين خشب مسندة لا خير عندهم ولا فقه لهم ولا علم وانما هم صور بلا احلام واشباح بلا عقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله يحسبون كل صيحة عليهم	8944	-4945071420828014136	165	152.0	135	760	21.710525512695312	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1950	false	1632077208469330206	216	285	1073	1436	1512	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين قوله عز وجل واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله هذا علي اعمال الفعل الثاني وهو يستغفر ولو اعمل الاول وهو تعالوا لقيل تعالوا يستغفر لكم الي رسول الله والتقدير تعالوا الي رسول الله يستغفر لكم	1950	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8945	true	-5977506609712155078	91	118	497	651	1615	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون يقول تعالي ذكره------------------------------------------------------------------------------------ واذا قيل لهءلاء المنافقين تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الي رسول الله يستغفر لكم	8945	-4945071420828014136	123	197.0	98	363	33.88429641723633	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1953	false	-813177826218573767	80	128	396	661	1527	300	بلي وربي لتبعثن ث----------م لتنبءن بما عملتم-------------------------------------------------------- وذلك علي الله يسير------------------------------------------------------------------------------------ فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	1953	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8963	true	445977934080877636	14	168	70	929	1583	300	بلي وربي لتبعثن من قبوركم ثم لتنبءن بما عملتم التغابن يقول ثم لتخبرن باعمالكم التي عملتموها في الدنيا وذلك علي الله يسير التغابن يقول وبعثكم من قبوركم بعد مماتكم علي الله سهل هين القول في تاويل قوله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير التغابن يقول تعالي ذكره فصدقوا بالله ورسوله ايها المشركون المكذبون بالبعث وباخباره اياكم انكم مبعوثون من بعد مماتكم وانكم من بعد بلاءكم تنشرون من قبوركم والنور الذي انزلنا التغابن يقول وامنوا بالنور الذي انزلنا وهو هذا القران الذي انزله الله علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم والله بما تعملون خبير البقرة يقول تعالي ذكره والله باعمالكم ايها الناس ذو خبرة محيط بها محص جميعها لا يخفي عليه منها شء وهو مجازيكم علي جميعها القول في تاويل قوله تعالي يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	8963	-4945071420828014136	264	457.5	216	859	30.73341178894043	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1955	false	-5917651372185534379	19	123	110	643	1523	300	سورة الطلاق------------------------- بسم الله الرحمن ال--------------------------رحيم يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء -----------------------قدرا -قوله عز -------وجل اذا طلقتم النساء	1955	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8971	true	7432502519812455802	14	133	79	695	1512	300	سورة الطلاق مدنية واياتها اثنتا عشرة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا الطلاق يعني تعالي ذكره بقوله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء	8971	-4945071420828014136	521	995.0	417	616	84.57791900634766	100	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	false	-1538128977943278105	175	197	930	1052	1569	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات	1957	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9000	true	9199439463906620695	178	201	894	1017	1557	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات	9000	-4945071420828014136	122	239.0	100	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1959	false	-7643033559760231948	174	214	904	1107	1564	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	1959	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9010	true	5757478931772756516	199	278	951	1368	1476	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم التحريم يقول تعالي ذكره قد بين الله عز وجل لكم تحلة ايمانكم وحدها لكم ايها الناس والله مولاكم يتولاكم بنصره ايها المءمنون وهو العليم بمصالحكم الحكيم في تدبيره اياكم وصرفكم فيما هو اعلم به القول في تاويل قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	9010	-4945071420828014136	203	360.5	163	417	48.68105697631836	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1968	false	-7255951295045727301	158	207	727	978	1468	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1968	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9036	true	-3789131954452683811	82	250	407	1303	1564	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون الملك يقول تعالي ذكره قل يا محمد للذين يكذبون بالبعث من المشركين الله الذي انشاكم فخلقكم وجعل لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والافءدة تعقلون بها قليلا ما تشكرون الاعراف يقول قليلا ما تشكرون ربكم علي هذه النعم التي انعمها عليكم القول في تاويل قوله تعالي قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين الملك يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد الله الذي ذراكم في الارض المءمنون يقول الله الذي خلقكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يقول والي الله تحشرون فتجمعون من قبوركم لموقف الحساب ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يونس يقول جل ثناءه ويقول المشركون متي يكون ما تعدنا من الحشر الي الله ان كنتم صادقين البقرة في وعدكم ايانا ما تعدوننا القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------- قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	9036	-4945071420828014136	218	167.5	175	929	23.466093063354492	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1975	false	-7498742420445325981	82	171	406	856	1500	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يو---------------------------------م القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين قوله عز وجل ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم عند يجوز ان يكون من صلة الاستقرار ومعمولا له وان يكون في موضع الحال من المنو------------------ي في الظرف وهو للمتقين لا من جنات كما زعم بعضهم لعدم العامل وق---------------------------------------------------------------------------------------------------وله ما لكم كيف تحكمون	1975	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9062	true	-7992476723269805651	186	268	967	1456	1633	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون القلم يقول تعالي ذكره ان للمتقين القلم الذين اتقوا عقوبة الله باداء فراءضه واجتناب معاصيه عند ربهم جنات النعيم الق------------لم يعني بساتين--------------------------------------------------------------------------------------------------- النعيم الداءم وقوله افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم يقول تعالي ذكره افنجعل ايها الناس في كرامتي ونعمتي في الاخرة الذين خضعوا لي بالطاعة وذلوا لي بالعبودية وخشعوا لامري ونهيي كالمجرمين الذي اكتسبوا الماثم وركبوا المعاصي وخالفوا امري ونهيي كلا ما الله بفاعل ذلك وقوله ما لكم كيف تحكمون	9062	-4945071420828014136	143	136.0	116	600	23.83333396911621	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1975	false	-7498742420445325981	95	117	482	586	1500	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1975	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9063	true	6692712092985287987	5	27	26	130	1488	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9063	-4945071420828014136	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1980	false	-8999276685196794445	76	122	363	604	1570	300	فهل تري لهم --------------------------------------------------------من بقا-ء وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعي--------------------------------------------------------------ة قوله عز وجل وجاء فرعون ومن قبله قرء--------------------------------------------------------------- بفتح القاف واسكان الباء ---اي و----من قبله من -----	1980	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9081	true	-7328593730413576745	129	205	650	1066	1608	300	فهل تري لهم من بقية ويقول مجازها مجاز الطاغية مصدر القول في تاويل قوله تعالي وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية الحاقة يقول تعالي ذكره وجاء فرعون مصر واختلفت القراء في قراءة قوله------------------ ومن قبله هود فقراته عامة قراء المدينة والكوفة ومكة خلا الكساءي ومن قبله هود بفتح القاف وسكو-ن الباء بمعني وجاء من قبل فرعون من	9081	-4945071420828014136	205	349.0	165	435	47.12643814086914	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1989	false	-7244838038160077973	231	298	1236	1572	1581	300	والذين هم علي------- صلات------------------------------------------------هم يحافظون وق------------------------------وله اولءك في جنات مكرمون اي الموصوفون ب-------------------------هذه الصفات وقوله في جنات يجوز ان يكون من صلة مكرمون وان يكون من صلة محذوف علي ان يكون خبرا بعد خبر ل اولءك فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ---------قوله ع---ز وجل فم---ال الذين كفروا------ قبلك-------- مهطعين	1989	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9117	true	-7114604529750547582	54	135	324	767	1582	300	والذين هم علي مواقيت صلاتهم التي فرضها الله عليهم وحدودها التي اوجبها عليهم يحافظون ولا يضيعون لها ميقاتا ولا حدا وقوله اولءك في جنات مكرمون المعارج يقول عز وجل هءلاء الذين يفعلون هذه ال-----افعال في بساتين------------------ مكرمون يكرمهم الله بكرامته القول في تاويل قوله تعالي--------- فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول تعالي ذكره فما شان الذين كفروا بالله قبلك يا محمد مهطعين	9117	-4945071420828014136	235	319.0	186	475	49.47368240356445	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1990	false	-6035583593640647900	215	262	1043	1305	1501	300	وقوله انا خلقناهم مما يعلمون فيه وجهان احدهما من اجل ما يعلمون وهو ----------------------------------------------الطاعة او الجزاء فحذف المضاف والثاني م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الماء المهين وهو النطقة------------------------------------------------ فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	1990	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9120	true	-1682980776273555635	26	113	127	581	1519	300	وقوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج يقول جل وعز انا خلقناهم من مني قذر وانما يستوجب دخول الجنة من يستوجبه منهم بالطاعة ----------------------لا بانه مخلوق فكيف يطمعون في دخول الجنة وهم عصاة كفرة وقد حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله انا خلقناهم مما يعلمون المعارج انما خلقت من قذر يا ابن ادم فاتق الله القول في تاويل قوله تعالي فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	9120	-4945071420828014136	185	272.0	150	476	38.86554718017578	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms1991	false	3440545440826177740	109	212	576	1113	1553	300	وقوله خاشعة ابصارهم خاشعة نصب علي الحال من الضمير في يوفضون وساغ ذلك لاجل الضمير في ابصارهم وكذا ترهقهم في موضع الحال وقوله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون اي يوعدونه فحذف العاءد من الص----------------------لة الي الموصول لطوله بالصلة والله تعالي اعلم بكتابه هذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر اعراب سورة المعارج والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة نوح عليه السلام------------- بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1991	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9123	true	-2099782358049148523	90	218	452	1113	1494	300	وقوله خاشعة ابصارهم القلم يقول خاضعة ابصارهم للذي هم فيه من الخزي والهوان----------------------- ترهقهم ذ----------------------------------------------------------------------------لة القلم يقول تغشاهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون المعارج يقول عز وجل- هذا اليوم الذي وصفت صفته وهو يوم القيامة الذي كان مشركو قريش يوعدون في الدنيا انهم لاقوه في الاخرة كانوا يكذبون به حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ذلك اليوم المعارج يوم القيامة الذي كانوا يوعدون المعارج س--------------------------------------------------ورة نوح مكية واياتها ثمان وعشرون بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	9123	-4945071420828014136	291	320.5	227	811	35.88162612915039	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2001	false	242799045400242183	36	97	193	477	1479	300	اشر اريد بمن في الارض ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر يجوز ان يكون مبتدا والخبر اريد بمن في الارض وان يكون فاعل فعل محذوف يدل عليه ما بعده اي اريد شر و------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	2001	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9147	true	3302466614430340097	205	280	986	1337	1446	300	اشر اريد بمن في الارض الجن عقيب قوله وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع الجن الاية فكان ذلك بان يكون من تمام قصة ما وليه وقرب منه اولي بان يكون من تمام خبر------------------------------------------------------------------------------- ما بعد عنه القول في تاويل قوله تعالي وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	9147	-4945071420828014136	193	262.5	151	430	44.88372039794922	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2003	false	7214122579622135872	219	274	1051	1309	1438	300	حتي اذا راوا ما يوعدون--------------------------------------------------------------------- فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا----------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2003	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9159	true	-8526529262639048385	39	122	200	604	1448	300	حتي اذا راوا ما يوعدون مريم يقول تعالي ذكره اذا عاينوا ما يعدهم ربهم من العذاب وقيام الساعة فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا الجن اجند الله الذي اشركوا به ام هءلاء المشركون به القول في تاويل قوله تعالي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	9159	-4945071420828014136	258	483.0	203	404	63.861385345458984	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2009	false	1052815057936611863	128	198	641	1004	1524	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	2009	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9179	true	-2803452239863760171	230	300	1160	1522	1522	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	9179	-4945071420828014136	362	719.0	293	363	99.72451782226562	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2015	false	-1023008784767915052	105	162	530	837	1530	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2015	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9201	true	-3944459623872338239	161	218	762	1069	1455	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9201	-4945071420828014136	307	614.0	250	307	100.0	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2016	false	-4104427627214963568	3	105	15	531	1514	300	وقوله وما هي الا ذكري ابتداء وخبر واختلف في هي فقيل تعود الي سقر وقيل الي النا-------------------------------------------------------------------------------------------ر من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اصحاب النار وقيل الي السورة اي وما هذه السورة الا تذكير للناس وقيل الي الجنود علي معني ليس ما جعله الله من الجنود من الملاءكة وغيرهم لحاجته الي معين وناصر فيكون كلما كثر كان هو اقوي لله تعالي الله عن ذلك بل انما جعلها تذكيرا للخلق ووعظا للعباد وتنبيها لهم علي لزوم طاعته واجتناب معاصيه لعلمهم بان الله سبحانه قادر علي ما يريد كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2016	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9206	true	-1777696656076596968	109	221	563	1105	1486	300	وقوله وما هي الا ذكري للبشر المدثر يقول تعالي ذكره وما------------------- النار التي وصفتها الا تذكرة ذكر بها البشر وهم بنو ادم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وما هي الا ذكري للبشر المدثر يعني النار حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وما هي الا ذكري للبشر المدثر قال النار القول في تاويل قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	9206	-4945071420828014136	145	3.5	115	882	16.439908981323242	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2020	false	-3764429942431534934	97	187	518	963	1541	300	كقول الفرزدق 612 علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام بمعني -------------------ولا يخرج فلما حول يخرج الي خارج نصبه- وانكر هذا وقيل لو جاز هذا لجاز نصب قاء-------------------------------------------م في قولك مررت برجل قاءم لانه في موضع يقوم واما قوله ولا خارجا فلا دليل فيه لانه عطف علي محل لا اشتم والوجه هو الاول وعليه الجمهور و بنانه جمع بنانة وهي اطراف اصابع اليد-------------------------------------------------------- بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر	2020	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9222	true	2080248226223527600	196	295	956	1454	1472	300	بقول الفرزدق---- علي -قسم لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام فقالوا انما اراد لا اشتم ولا يخرج فلما صرفها--- الي خارج نصبها وانما نصب لانه اراد عاهدت ربي لا شاتما احدا ولا خارجا من في زور كلام وقوله لا اشتم---------------------------- في موضع نصب وكان بعض نحوي البصرة يقول نصب علي نجمع اي بل نجمعها قادرين علي ان نسوي --------------------ب----------نانه وهذا القول الثاني اشبه بالصحة علي مذهب اهل العربية القول في تاويل قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر	9222	-4945071420828014136	249	324.0	191	564	44.1489372253418	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2038	false	7358021329005178612	148	216	792	1147	1595	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل انما توعدون لواقع هذا جواب القسم و ما موصولة وعاءدها محذوف اي انما توعدون به او توعدونه لواقع وفي خلت اللام علي خبر ان للتاكيد لان الموضع موضع تاكيد لان القسم يءكد به الكلام----------- وقوله فاذا النجوم طمست ا--رتفا----------ع النجوم	2038	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9284	true	8800247287382734039	65	134	386	768	1600	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول تعالي ذكره والمرسلات عرفا المرسلات ان الذي توعدون ايها الناس من الامور لو------------------------------------------------------------------------------------------------------اقع وهو كاءن لا محالة يعني بذلك يوم القيامة وما ذكر الله انه اعد لخلقه يومءذ من الثواب والعذاب وقوله فاذا النجوم طمست المرسلات يقول فاذا النجوم	9284	-4945071420828014136	182	191.0	145	484	37.60330581665039	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2039	false	-5725947198536591670	216	251	1183	1382	1605	300	من -تامل ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاو--------------------------------------------------لين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	2039	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9286	true	422067086496979270	23	154	120	876	1642	300	عن قتادة ويل يومءذ للمكذبين المرسلات ويل والله طويل القول في تاويل قوله تعالي الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول تعالي ذكره الم نهلك الامم الماضين الذين كذبوا رسلي وجحدوا اياتي من قوم نوح وعاد وثمود ثم نتبعهم الاخرين المرسلات بعدهم ممن سلك سبيلهم في الكفر بي وبرسولي كقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين فنهلكهم كما اهلكنا الاولين قبلهم كذلك نفعل بالمجرمين الصافات يقول كما اهلكنا هءلاء بكفرهم بي وتكذيبهم برسلي كذلك سنتي في امثالهم من الامم الكافرة فنهلك المجرمين باجرامهم اذا طغوا وبغوا ويل يومءذ للمكذبين المرسلات باخبار الله التي ذكرناها في هذه الاية الجاحدين قدرته علي ما يشاء القول في تاويل قوله تعالي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	9286	-4945071420828014136	187	316.0	153	756	24.735448837280273	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2041	false	4440263150902801824	99	127	524	663	1589	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	2041	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9289	true	3548978367354463366	221	249	1148	1287	1560	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	9289	-4945071420828014136	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2049	false	5133564456213906158	107	131	539	664	1466	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا	2049	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9324	true	1055253689056432522	61	86	302	428	1481	300	ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	9324	-4945071420828014136	125	245.0	101	126	99.20635223388672	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2055	false	-2835016480449347810	95	274	470	1342	1461	300	القول في ق------وله تعالي واما من خاف الي هي الماوي في جميع ما ذكرت يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها ----------قوله عز وجل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان مر---------------------------------------------------------ساها مرساها مبتدا خبره ايان وهو ظرف بمعني متي وهو مبني لتضمنه معني حرف الاستفهام والاسم اذا تضمن معني الحرف بني في الامر العام وفي الكلام حذف مضاف اي متي وقت ارساءها فحذف المضاف لحصول العلم به ويجوز ان يكون مرساها اسما لزمان الارساء ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مفعلا قد ياتي للمصدر ولزمان الفعل من افعل فلا حذف علي هذا في الكلام فاعرفه وقرء ايان بكسر الهمزة وهي لغية وقد ذكر فيما سلف من الكتاب وقوله فيم انت من ذكراها انت مبتدا وفي خبره وجهان احدهما فيم والمعني في اي شء انت من ذكراها اي من ان تذكر وقتها لهم اي لست من ذكر الساعة في شء يعني ان ذكر وقت قيامها قد طواه الله عنك وعن ساءر البشر عن عاءشة رضي الله عنها لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------يذكر الساعة ويسال عنها حتي نزلت	2055	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9349	true	-5099727252205203675	132	273	701	1440	1567	300	القول في تاويل قوله تعالي ------------------------------------------يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها النازعات يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم يسالك يا محمد هءلاء المكذبون بالبعث عن الساعة التي تبعث فيها الموتي من قبورهم ايان مرساها متي قيامها وظهورها وكان الفراء يقول ان قال قاءل انما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارساء للسفينة والجبال الراسية وما اشبههن فكيف وصف الساعة بالارساء قلت هي بمنزلة السفينة اذا كانت جارية فرست ورسوها قيامها قال وليس قيامها كقيام القاءم انما هي كقولك قد قام العدل وقام الحق اي ظهر وثبت قال ابو جعفر رحمه الله يقول الله لنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيم انت من ذكراها النازعات يقول ------------------------------في اي ش-----------------------------------------ء انت من ذكر الساعة والبحث عن شانها وذكر ان------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر ذكر الساعة----------- حتي نزلت	9349	-4945071420828014136	272	80.5	215	1294	21.020092010498047	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2059	false	5974268279408531614	239	281	1264	1494	1583	300	متاعا لكم القول فيه كالقول في الذي في النازعات فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	2059	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9360	true	3176771093524742641	154	190	748	951	1491	300	متاعا لكم ولانعامكم--------------------------- فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	9360	-4945071420828014136	195	372.5	159	230	84.78260803222656	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2065	false	1608198910505404133	47	78	266	415	1528	300	وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	2065	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9393	true	-230457093740526943	20	51	109	258	1539	300	وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	9393	-4945071420828014136	149	298.0	118	149	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2069	false	-5031308534994550343	90	178	468	913	1567	300	علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون -----------------قوله عز وجل علي الاراءك ي-----------------------------------------------------------جوز ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون حالا من المنوي في الخبر او من الفاعل في ينظرون واما ينظرون فيجوز ان يكون مستانفا وان يكون حالا من المنوي في الخبر او في الظرف ان جعلته حالا اي ناظرين الي ما اعطوا او الي اعداءهم من الكفار حين يعذبون علي ما فسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعرف في وجوههم نضرة النعيم	2069	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9411	true	-530862817147393075	28	134	154	724	1562	300	علي الاراءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ------------------------------المطففين يعني تعالي ذكره بقوله عل-------ي الاراءك ينظرون المطففين علي السرر في الحجال من اللءلء والياقوت ينظرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي ما اعطاهم الله م---------ن الكرامة والنعيم والحبرة في الجنان حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله علي الاراءك المطففين قال من اللءلء والياقوت قال ثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن سفيان عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس الاراءك المطففين السرر في الحجال وقوله تعرف في وجوههم نضرة النعيم	9411	-4945071420828014136	179	182.0	146	798	22.43107795715332	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2071	false	2337163386202136819	197	228	1058	1203	1547	300	وينقلب الي اهله مسرورا------------------------------------------------------------------ واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	2071	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9425	true	-4076106795553449956	213	257	1062	1273	1506	300	وينقلب الي اهله مسرورا الانشقاق قال الي اهل اعد الله لهم الجنة القول في تاويل قوله تعالي واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	9425	-4945071420828014136	145	252.5	114	211	68.72038269042969	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2075	false	1558401416339739446	42	161	226	806	1517	300	وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ قوله عز وجل ان كل نفس لما عليها حافظ هذا جواب القسم وقرء لما بالتشديد والتخفيف فالتشديد علي ان ان بمعني ما و لما بمعني الا والتخفيف علي ان ان مخففة من الثقيلة و ما صلة واللام هي الفارقة بين ان المءكدة المخففة من الثقيلة وبين ان النافية واسمها مضمر وهو الشان والامر ولا خلاف في ان كل واحدة منهما مما يتلقي به القسم فاعرفه و حافظ رفع بالابتداء و عليها خبره او بعليها علي راي ابي الحسن والجملة خبر كل فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر	2075	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9453	true	-694710430672250088	0	38	0	182	1463	300	وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر	9453	-4945071420828014136	182	312.5	144	580	31.379310607910156	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2076	false	7086595549701404793	259	286	1290	1435	1510	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا --------قوله ع-------ز وجل---- ذات الرجع ال------رجع	2076	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9460	true	-7630354161577499737	120	150	573	743	1465	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا الطارق يقول تعالي ذكره والسماء ذات الرجع الطارق ترجع	9460	-4945071420828014136	141	247.5	115	170	82.94117736816406	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2078	false	-7436418316851906879	230	264	1175	1343	1525	300	سورة الغاشية----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	2078	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9472	true	945191458255369969	124	167	633	850	1515	300	سورة الغاشية مكية واياتها ست وعشرون بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	9472	-4945071420828014136	168	308.0	134	217	77.41935729980469	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2079	false	-3075272425771549135	237	261	1151	1286	1486	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	2079	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9476	true	5866868623197170921	110	134	519	654	1557	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة	9476	-4945071420828014136	135	270.0	111	135	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2086	false	-8821487221954301549	64	97	329	487	1486	300	الرحمن الرحيم-------------------------- لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	2086	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9512	true	7919712822483459369	0	38	0	184	1379	300	الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مالا لبدا ايحسب ان لم يره احد	9512	-4945071420828014136	158	304.0	125	184	85.86956787109375	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2089	false	7215362180031284339	6	45	31	257	1583	300	البلد والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة الشمس---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم وال--------------------------شمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قوله عز وجل والشمس	2089	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9529	true	7273573326890573009	75	118	354	605	1513	300	البلد مغلقة عليهم--------------- سورة الشمس مكية واياتها خمس عشرة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي والشمس وضحها- والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قوله------- والشمس	9529	-4945071420828014136	190	330.0	157	274	69.34306335449219	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2090	false	823454667967885723	61	106	323	564	1564	300	فالهمها فجورها وتقواها اي اعلمها الخير -----وال---------شر قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها------ قوله عز وجل قد افلح من زكاها	2090	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9533	true	-1203397908722232137	170	216	815	1065	1466	300	فالهمها فجورها وتقواها ا----لشمس القول في تاويل قوله تعالي قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها الشمس قوله------- قد افلح من زكاها	9533	-4945071420828014136	221	395.0	179	261	84.67433166503906	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2100	false	7347779669313150648	103	138	524	688	1512	300	له كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي------------------- الم يعلم بان الله يري	2100	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9586	true	1800858912586087779	41	80	194	377	1464	300	لا كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي العلق يعني ابا جهل الم يعلم بان الله يري	9586	-4945071420828014136	163	316.0	128	183	89.07103729248047	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0147312-ara1.ms2127	false	-5179993158779597584	66	127	328	602	1415	300	سورة الفلق----------------- بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد قوله عز وجل من شر ما خلق الجمهور علي ترك التنوين من شر مضافا الي ما و ما يجوز ان تكون موصولة وعاءدها محذوف والمعني استجير برب الفلق من شر كل ما	2127	-4194627169193719090	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9694	true	4821252319367885127	78	134	426	688	1455	300	سورة الفلق مكية واياتها خمس بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد الفلق يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد---------------------------------------------------- استجير برب الفلق من شر ما ---	9694	-4945071420828014136	164	245.5	124	317	51.735015869140625	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress