id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0016	true	-760117678087512363	225	247	1254	1369	1650	300	ان الكلام اذا نقل من اسلوب الي اسلوب كان ذلك احسن تطرية- لنشاط السامع و-----ايقاظا للاصغاء اليه -من اجراءه علي اسلوب واحد	16	-4194627169193719090	Shamela0007380-ara1.ms113	false	-8375946440778631481	120	143	655	777	1628	300	ان الكلام اذا نقل من اسلوب الي اسلوب كان ذلك احسن تطرية1 لنشاط السامع واكثر ايقاظا للاصغاء اليه2 من اجراءه علي اسلوب واحد	113	7807936661927268755	114	213.0	93	122	93.44261932373047	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0459	true	783836542228847220	146	239	776	1268	1560	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه فيه اقوال احدها انه بيان ل الذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود ونصاري اي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا وما بينهما اعتراض و---------------------------الثاني انه بيان ل اعداءكم وما بينهما اعتراض والثالث انه خبر مب---------------------------------------------------------------------------------------------------------تدا محذوف علي وجه الاستءناف تقديره من الذين هادوا قوم او فريق يحرفون ف يحرفون علي هذا صفة للمبتدا المحذوف ثم حذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه انشد صاحب الكتاب رحمه الله في مثل هذا قوله 158 وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدخ	459	-4194627169193719090	Shamela0007380-ara1.ms210	false	-3284745889624355494	107	196	539	1021	1540	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضع----ه ان جعل من الذين بيان-ا للذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود ونصاري او لاعداءكم فانه علي الاول يكون قوله والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا اعتراضا وعلي الثاني يكون وكفي بالله اعتراضا ويجوز ان يكون من الذين صلة ل نصيرا ان ينصركم من الذين هادوا كقوله ونصرناه من القوم الذين كذبوا وان يكون كلاما مبتدا علي ان يحرفون صفة مبتدا محذو------------------ف تقديره من الذين هادوا قوم-------- يحرفون كقوله1 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما الدهر الا تارتان فمنهما اموت واخري ابتغي العيش اكدح	210	7807936661927268755	209	274.0	167	624	33.49359130859375	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0813	true	-2647634016035973331	61	86	311	446	1538	300	حالهم المستمرة ان يكونوا صامتين عن دعوتهم فقيل ان دعوتموهم لم تفترق الحال بين احداثكم دعاءهم وبين ما انتم عليه من عادة صمتكم عن دعاءهم	813	-4194627169193719090	Shamela0007380-ara1.ms130	false	-2718516994553078046	41	63	226	345	1633	300	حالهم المستمرة ان يكونوا صامتين عن دعاءهم ففيه لم ي------------فترق الحال بين احداثكم دعاءهم و----ما انتم عليه من عادة صمتكم عن دعاءهم	130	7807936661927268755	112	206.0	90	135	82.96295928955078	18	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0873	true	5090176067064808998	40	117	201	586	1490	300	احق ان يرضوه خبرا عن اسم الله وتحذف خبر الرسول اي والله احق ان يرضوه ورسوله كذلك والاول امتن وهو مذهب صاحب الكتاب رحمه الله لان كل كلام يصح معناه علي ترتيبه فليس لنا ان نغير ترتيبه من غير اضطرار خصوصا في الكتاب العزيز والهاء في قوله ان يرضوه للرسول عليه الصلاة والسلام علي الوجه الاول ولاسم الله جل ذكره علي الوجه الثاني وقيل احق ان يرضوه خبر عنهما اذ------------------------------------------ لا تفاوت بين رضا الله ورضا رسوله	873	-4194627169193719090	Shamela0007380-ara1.ms117	false	6481778135565431380	184	212	944	1083	1516	300	احق ان يرضوه التوبة علي وجه------------------- اي والله احق ان يرضوه ورسوله كذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز ان يكون جملة واحدة وتوحيد الضمير لانه لا تفاوت بين رضا الله ورضا رسوله	117	7807936661927268755	83	-13.5	64	427	19.437938690185547	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007380-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1662	true	3469574100748258278	227	261	1195	1378	1578	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	1662	-4194627169193719090	Shamela0007380-ara1.ms019	false	-6062812864650959263	262	296	1406	1589	1608	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون	19	7807936661927268755	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0007380-ara1