id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0350	true	-6541832129136467689	41	159	234	808	1527	300	يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا قوله عز وجل يستخفون يحتمل ان يكون مستانفا اي هم يستخفون وان يكون في موضع النصب علي النعت لخوان حملا علي المعني اذ المراد به الجنس والكثرة وقوله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وهو معهم ابتداء وخبر و اذ متعلق بما تعلق به معهم و يبيتون يدبرون ويتفكرون واصله ان يكون بالليل قال ابو اسحاق كل ما فكر فيه او خيض فيه بليل فقد بيت من القول اي من المقول لان نفس القول لا يبيت هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	350	-4194627169193719090	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5649	false	3805540162882081047	23	63	112	313	1475	300	يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	5649	-3683180089303336361	198	383.0	159	574	34.494773864746094	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0147312-ara1.ms0496	true	3010606996066334846	104	277	549	1416	1525	300	ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما قوله عز وجل ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي ------يخونون انفسهم بخيانتهم لغيرهم فان وبال خيانتهم عاءد علي انفسهم فكانهم خانوها والمجادلة المحاجة فيما فيه خلاف من الجدل وهو الفتل يقال جدلت الحبل اجدله جدلا اذا فتلته فتلا محكما لان فيه فتل الخصم عن مذهبه فاعرفه يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا قوله عز وجل يستخفون يحتمل ان يكون مستانفا اي هم يستخفون وان يكون في موضع النصب علي النعت لخوان حملا علي المعني اذ المراد به الجنس والكثرة وقوله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وهو معهم ابتداء وخبر و اذ متعلق بما تعلق به معهم و يبيتون يدبرون ويتفكرون واصله ان يكون بالليل قال ابو اسحاق كل ما فكر فيه او خيض فيه بليل فقد بيت من القول اي من المقول لان نفس القول لا يبيت هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	496	-4194627169193719090	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5649	false	3805540162882081047	1	63	7	313	1475	300	ان الله---------- كان غفورا رحيما ------------ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي بني ابيرق ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	5649	-3683180089303336361	259	450.0	206	873	29.66781234741211	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0147312-ara1.ms0970	true	5781237271194673240	40	135	234	727	1535	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ------------------ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم--------------------------- بمعجزين قوله عز وجل قد جادلتنا فاكثرت قيل معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته وقرء فاكثرت جدلنا قال ابو الفتح هو اسم بمعني الجدال والمجادلة واصل ج د ل في الكلام للقوة ومعناه القدرة علي الخصم بالقوة ومنه الجدل وهو شدة الفتل ومنه قيل للصقر اجدل لانه من اشد الطير والجدال والمجادلة كلاهما مصدر جادلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	970	-4194627169193719090	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7084	false	-4681848628482569655	57	115	265	542	1488	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا فانا لن نءمن بك و ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما يحلم ربي عنكم الا انكم لستم عنه بمعجزين يعني لا تسبقونه اذا ارادكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	7084	-3683180089303336361	205	351.5	161	539	38.03339385986328	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	67	95	352	493	1513	300	قالوا يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1057	-4194627169193719090	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1640	false	-6040472300795426449	0	29	0	142	1532	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1640	-3683180089303336361	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0147312-ara1.ms1340	true	731206280435696851	146	186	785	971	1530	300	سولت لي نفسي ان افعل فعلا مثل ذلك الفعل الذي وصف قبله قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1340	-4194627169193719090	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6908	false	3453802027857577935	18	49	87	231	1505	300	سولت لي نفسي----------------------------------------- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس ان- لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	6908	-3683180089303336361	142	271.0	111	186	76.34408569335938	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	147	236	771	1248	1577	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون----------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1503	-4194627169193719090	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2887	false	7246370290607202885	64	93	322	463	1526	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يقل اخوهم لانه لم يكن من جنسهم وقوله عز وجل فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	2887	-3683180089303336361	94	-32.0	75	524	17.93893051147461	18	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0147312-ara1.ms1919	true	-7580290359443427247	60	106	324	598	1632	300	يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن مع---------------------------كم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1919	-4194627169193719090	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2793	false	-6336771857236183989	219	295	1088	1517	1541	300	يقول المنافقون----------- للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وهي خدعة التي خدع بها المنافق قال الله عز وجل يخادعون الله وهو خادعهم فيرجعون الي المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيءا فيصرفون اليه وقد ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم نصلي بصلاتكم ونغزو مغازيكم قالوا بلي ولكنكم فتنتف انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2793	-3683180089303336361	261	495.0	216	440	59.318180084228516	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0147312-ara1.ms2082	true	-1452639759712354052	193	231	1025	1223	1568	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك------------ لبالمرصاد	2082	-4194627169193719090	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3717	false	-4030593066352754133	81	122	411	621	1492	300	الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك يا ابا جعفر لبالمرصاد	3717	-3683180089303336361	198	385.5	160	210	94.28571319580078	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown