id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0059	true	4318737400678393210	209	262	1048	1309	1486	300	فلما قيل الا ا----نهم هم المفسدون سبق الي الوهم انهم يفص لمون ذلك من حيث يشعرون فلذلك قيل ولكن لا يشعرون اي لا يشعرو------------------------ن ان الله تعالي يطلع رسوله عليه الصلاة والسلام علي افسادهم او----- ما اعد الله لهم من العذاب واذا قيل لهم------------------------- امنوا كما امن الناس--------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن كما امن السفهاء	59	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0035	false	-1166317155353887340	219	286	1171	1527	1600	300	---------المخاطب انهم هم المفسدون انفسهم بالكفر والناس بالتعويق عن الايمان--------------- ولكن لا يشعرون اي لا يعلمون انهم مفسدون لانهم يظنون ان الذي هم-------------- عليه من ابطان الكفر صلاح وقيل لا يعلمون ما اعد الله لهم من العذاب واذا قيل لهم اي للمنافقين وقيل لليهود امنوا كما امن الناس عبد الله بن سلام وغيره من مءمني اهل الكتاب وقيل كما امن المهاجرون والانصار قالوا انءمن كما امن السفهاء	35	-3828321945575048363	152	187.5	117	394	38.57868194580078	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0069	true	4222949344835758476	83	157	447	846	1562	300	حذر الموت والله محيط بالكافرين ابتداء وخبر وهذه الجملة اعتراض لا محل لها من الاعراب ومحيط اصله محوط لانه من حاط يحوط فالقيت كسرة الواو علي الحاء فانقلبت ياء لسكونها وانكسار ما قبلها والاحاطة بالشء والاطافة به والاحداق به نظاءر في اللغة ومعني احاطة الله بهم انهم لا يفوتونه يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	69	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0038	false	1085886678910763414	211	241	1120	1277	1566	300	حذر الموت والله محيط بالكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	38	-3828321945575048363	157	302.0	127	399	39.34836959838867	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0082	true	1325511444193953496	11	57	52	276	1584	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين قوله عز وجل ان الله لا يستحيي	82	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0046	false	-7980415925077690094	161	206	834	1057	1540	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين قوله تعالي- ان الله لا يستحيي	46	-3828321945575048363	218	426.0	173	224	97.32142639160156	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0114	true	7665066539033084180	129	208	682	1094	1591	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------- واذ قلنا ادخلوا هذه القرية اي اذكروا اذ قلنا هذه القرية قيل هي بيت المقدس وقيل قرية من قري الشام والجمع القري ويقال قرية ايضا بكسر القاف لغة يمانية وجمعها ايضا قري كذروة وذري ولحية ولحي وهي صفة ل هذه وهي من قريت الماء اذا جمعته لانها تجمع اهلها ومنه المقراة للحوض الذي يجتمع فيه الماء	114	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0071	false	4222694295315615921	30	85	146	453	1627	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون واذ قلنا ادخلوا هذه القرية سميت الق----------------------------------------رية قرية لانها تج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع اهلها ومنه المقراة للحوض لانها تجمع---- الماء	71	-3828321945575048363	188	329.0	152	495	37.97979736328125	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0117	true	-7399280415426304195	183	216	936	1105	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قوله عز وجل واذ استسقي	117	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0072	false	7145846003025586218	71	101	367	524	1526	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين------------ واذ استسقي	72	-3828321945575048363	157	303.5	127	169	92.89940643310547	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0118	true	-1093957222095149468	208	297	1059	1516	1535	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله عز وجل واذ قلتم اذ في موضع نصب اي اذكروا اذ لن نصبر الصبر حبس النفس ونقيضه الجزع علي طعام واحد ارادوا ما رزقوا في التيه من--- المن والسلوي	118	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0073	false	-1370007149974840622	143	222	721	1132	1561	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله تعالي- واذ قلتم--- يا مو-----------------سي لن نصبر----------------------------- علي طعام واحد وذلك انهم اجمعوا وسءموا من اكل المن والسلوي	73	-3828321945575048363	373	670.0	299	461	80.91106414794922	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0121	true	9067041676524886464	79	207	433	1114	1585	300	هادوا من عبادة العجل اي تابوا كقولهم انا هدنا اليك اي تبنا وانشد ابو عبيدة 75 اني امرء من مدحه هاءد اي تاءب وقيل لانهم هادوا عن--------------------------------------------- الاسلام وعن دين موسي بتبديله وتغييره اي مالوا من هاد يهود هودا اذا مال وقيل لانهم يتهودون اي يتحركون عند قراءة التوراة عن ابي عمرو ابن العلاء ويقولون ان السماوات والارض تحركت حين اتي الله موسي الكتاب والجمهور علي ضم الدال وقرء هادوا بفتحها من المهاداة اي مال بعضهم الي بعض في دينهم والنصاري عطف ايضا وهم جمع نصران يقال رجل نصران وامراة نصرانة كندمان وندمانة وندامي ولكن لم يستعمل نصران الا بالياء في الامر العام نحو رجل نصراني وامراة نصرانية والياء في نصراني للمبالغة كالتي في احمري قيل سموا بذلك لانهم نصروا المسيح وقي---------------ل لانهم نزلوا قرية يقال لها ناصرة	121	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0075	false	5740732976057779462	61	130	343	717	1624	300	هادوا يعني اليهود سموا به ل----قولهم انا هدنا اليك اي ملنا اليك وقيل لا--------------------------------------------نهم هادوا اي تابوا عن عبادة العجل وقيل لانهم مالوا عن دين الاسلام وعن دين موسي عليه السلام وقال ابو عمرو بن العلاء لا-------------------نهم يتهودون اي يتحركون عند قراءة التوراة----------------------- ويقولون ان السماوات والارض تحركت حين اتي الله موسي التوراة--------------------------------------------------------------------------------- والنصاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سموا به لقول الحواريين نحن انصار الله وقال مقاتل لانهم نزلوا قرية يقال لها ناصرة	75	-3828321945575048363	213	213.0	172	741	28.74493980407715	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0130	true	-1357405739671012479	134	177	710	914	1555	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قوله عز وجل ثم قست قلوبكم	130	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0085	false	6734370199354833851	19	61	95	298	1520	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون قوله تعالي- ثم قست قلوبكم	85	-3828321945575048363	198	386.0	156	204	97.05882263183594	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0132	true	4310448993055448209	168	197	826	985	1523	300	وهم يعلمون انهم كاذبون مفترون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون قوله	132	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0087	false	-2411827839812534889	231	257	1152	1292	1522	300	وهم يعلم-------------------ون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون قوله	87	-3828321945575048363	140	274.0	114	159	88.0503158569336	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0153	true	-3062695256251495744	13	96	69	502	1553	300	ايديهم انواعا من المعاصي والله عليم بالظالمين تهديد لهم ولغيرهم ممن هو علي حالهم ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله عز وجل ولتجدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اللام لل----قسم والنون لتاكيد القسم اي وا----لله لتجدنهم يا محمد يعني اليهود ووجد هنا بمعني علم الذي يتعدي الي مفعولين في قولهم وجدت زيدا ذا الحفاظ ومفعولاه هم احرص ----و علي من صلة احرص ومن الذين اشركوا قيل هو متصل	153	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0098	false	4473949826950253110	186	287	942	1489	1556	300	ايديهم------------------ والله عليم بالظالمين----------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قال الله تعالي ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم لعلمهم انهم في دعواهم كاذبون واراد بما قدمت ايديهم اي ما قدموه من الاعمال واضافها الي اليد دون ساءر الاعضاء لان اكثر جنايات الانسان تكون باليد فاضيف الي اليد اعماله وان لم يكن لليد فيها عمل والله عليم بالظالمين ولتجدنهم اللام لام القسم والنون -تاكيد للقسم تقديره والله لتجدنهم يا محمد يعني ال-----------------------------------------------------------------------------------يهود احرص الناس علي------- حياة ومن الذين اشركوا قيل هو متصل	98	-3828321945575048363	258	438.5	207	691	37.33719253540039	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0164	true	5845316989266440404	51	169	256	794	1433	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير قوله عز وجل وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير من ولي في موضع رفع بالابتداء و لكم الخبر او ب لكم علي راي ابي الحسن وعلي كلا القولين من صلة ولا نصير عطف علي لفظ ولي ولو عطف علي الموضع لرفع والولي فعيل من ولي اذا جاور ولصق والنصير فعيل من النصر وهو ابلغ من ناصر من دون الله في موضع نصب علي الحال لتقدمه علي الموصوف وهو ولي او نصير كقوله 82 لعزة موحشا طلل قديم-------------------------------- ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل قوله عز وجل	164	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0109	false	7760624778983772041	75	113	384	563	1512	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل قوله عز وجل	109	-3828321945575048363	147	77.5	117	570	25.789474487304688	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0171	true	4096039815225052	166	190	851	978	1528	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	171	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0117	false	-8725388193538077254	56	80	305	432	1565	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	117	-3828321945575048363	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0186	true	-7854052562203997342	95	119	447	571	1498	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون	186	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0133	false	-7266015707133711878	219	243	1143	1267	1554	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون	133	-3828321945575048363	124	248.0	100	124	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0187	true	6100701681245204769	0	42	0	213	1526	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	187	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0133	false	-7266015707133711878	246	288	1280	1493	1554	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	133	-3828321945575048363	213	426.0	171	213	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0187	true	6100701681245204769	0	43	0	218	1526	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل-------- اانتم اعل-------م ام الله--------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن كتم----- شهادة عنده من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون قوله	187	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0135	false	-2093858646081882948	31	113	178	602	1602	300	ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله وقد اخبر الله تعالي ان ابراهيم لم يكن 20ايهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ومن اظلم ممن كتم اخفي شهادة عنده من الله وهي علمهم بان ابراهيم وبنيه كانوا مسلمين وان محمدا صلي الله عليه وسلم حق ورسول اشهدهم الله عليه في كتبهم وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون كرره	135	-3828321945575048363	215	374.0	172	424	50.70754623413086	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0188	true	-5482857524799806499	130	176	663	909	1566	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله	188	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0134	false	-7508586833894732462	9	55	48	294	1561	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله	134	-3828321945575048363	246	492.0	200	246	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0191	true	-6797840160882190748	178	215	891	1075	1519	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قوله عز وجل ولءن اتيت	191	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0140	false	-2928777106980252091	256	292	1344	1527	1578	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قوله -تعالي ولءن اتيت	140	-3828321945575048363	178	346.0	142	184	96.73912811279297	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0194	true	2665184165944797758	8	73	41	375	1569	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قوله عز وجل وانه للحق -الهاء ضمير المامور به-------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم ته--------------------------------------------------------------------------------------تدون قوله عز وجل لءلا يكون للناس عليكم حجة	194	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0142	false	-3450649033327287220	168	244	858	1268	1567	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ق---------را ابو عمرو بالياء ----والباقون بالتاء 21ا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره وانما كرر لتاكيد ال-----نسخ لءلا يكون للناس عليكم حجة	142	-3828321945575048363	291	526.0	234	429	67.83216857910156	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0220	true	-6249294606317889153	69	151	393	825	1589	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون قوله -------عز وجل ليلة الصيام اليلة ظرف ل احل و الرفث فاعل احل الي نساءكم متعلق بالرفث	220	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0187	false	-1399808508475929177	15	90	75	481	1544	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون قوله تعالي احل لكم ليلة الصيام------------------ الرفث--------- الي نساءكم------ فالرفث	187	-3828321945575048363	393	742.0	319	439	89.52163696289062	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0222	true	-1795289525792266350	108	135	590	737	1565	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	222	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	false	-2032549089780324399	6	33	34	181	1534	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	193	-3828321945575048363	147	294.0	120	147	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0223	true	4839668854975727535	2	134	14	730	1587	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قوله عز وجل حيث ثقفتموهم اي حيث وجدتموهم في حل او حرم يقال ثقفته اثقفه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر ثقفا اذا وجدته وظفرت به والثقف وجود علي وجه الاخذ والغلبة ومنه رجل ثقف اذا كان سريع الاخذ لاقرانه قال الشاعر 93 فاما تثقفوني فاقتلوني فان اثقف فسوف ترون بالي كذلك الكاف في موضع رفع بالابتداء والخبر جزاء الكافرين والجزاء مصدر مضاف الي المفعول القاءم مقام الفاعل اي كذلك نجزي الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم قوله عز وجل فان الله غفور اي غفور لهم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين قوله عز وجل وقاتلوهم	223	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0195	false	-4221738875858864619	216	265	1123	1408	1619	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فان انتهوا فان الله غفور رحي--------------------------------------م وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين قوله -تعالي واقتلوهم	195	-3828321945575048363	278	523.0	229	716	38.82681655883789	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0224	true	1569116491907965856	132	185	705	968	1555	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب قوله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله	224	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0200	false	742722840552434861	0	53	0	263	1605	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب قوله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله	200	-3828321945575048363	263	526.0	210	263	100.0	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0229	true	1730795882686083710	17	68	90	347	1528	300	فان خيره----- التقوي واتقوني اي وخافوا عقابي يا ذوي العقول لان قضية اللب تقوي الله ومن لم يتقه من الالباء فكانه لا لب له ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين قوله	229	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0210	false	-7609760486363053020	250	285	1299	1484	1560	300	فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي-------------------------------------------------------------- الالباب--------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين قوله	210	-3828321945575048363	172	302.0	140	262	65.64885711669922	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0233	true	1658132564730789612	141	197	718	1020	1555	300	واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون قوله عز وجل في ايام معدودات معدودات صفة لايام علي لفظها لكونها جمعا فقوبل الجمع بالجمع ولا نظر الي واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------- الايام ولا المعدودات والايام المعدودات هي ايام التشريق وهي ثلاثة ايام	233	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0220	false	3407332984889522881	247	299	1243	1528	1531	300	واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------الي واذكروا الله يعني التكبيرات ادبار الصلاة وعند الجمرات يكبر مع كل حصاة وغيرها من الاوقات في ايام معدودات الايا----------------------م المعدودات هي ايام التشريق وهي------ ايام	220	-3828321945575048363	182	326.0	147	401	45.386531829833984	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0237	true	-7026910208805830508	38	126	202	656	1557	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم قوله عز وجل فان زللتم اي فان زللتم عن الدخول في السلم والزلل والخطا والغلط نظاءر في المعني وقرء في غير المشهور زللتم بكسر اللام وهما لغتان يقال زللت وزللت كما يقال ضللت وضللت غير ان الفتح فيهما اعلي اللغتين قاله ابو الفتح وقوله من بعد ما جاءتكم البينات ما مصدرية اي من بعد مجء البينات وهي الحجج والشواهد هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	237	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0228	false	2155521474485559397	226	255	1132	1282	1528	300	فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	228	-3828321945575048363	150	288.0	121	454	33.03964614868164	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0247	true	-8343527235181230254	58	88	307	470	1524	300	يبين الله لكم--------------------- في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم قوله	247	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	false	6152873853377745674	9	42	50	234	1563	300	يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم قوله	240	-3828321945575048363	163	314.5	133	184	88.58695983886719	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0252	true	1280831779940642187	127	168	686	908	1611	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم قوله	252	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0257	false	-5181654831727391483	227	268	1122	1344	1523	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم قوله	257	-3828321945575048363	222	444.0	181	222	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0255	true	-1679440598985741434	141	221	697	1137	1579	300	يبينها وقرء -----نبينها بالنون ----ووجه كليه--ما ظاهر واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله ---عز و--------------جل فبلغن اجلهن اي قاربن انق-------------------------------------------------------------ضاء عدتهن وا---------لبلوغ هنا بلوغ مقاربة بخلاف ما بعده وهو قوله------ فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن لان البلوغ هنا بلوغ انقضاء العدة	255	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0269	false	1104578801519736631	146	242	717	1233	1564	300	يبينها لقوم يعلمون يعني يعلمون ما امرهم الله تعالي به واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن الاية نزلت في رجل من الانصار يدعي ثابت بن يسار طلق امراته حتي اذا قرب انقضاء عدتها راجعها ثم طلقها يقصد بذلك مضار-----------------تها قوله تعالي فبلغن اجلهن اي اشرفن علي ان يبن بانق-----------ضاء العدة	269	-3828321945575048363	337	519.5	270	544	61.94852828979492	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	66	99	329	509	1518	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	256	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0270	false	-2057698521179584529	171	204	888	1068	1548	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	270	-3828321945575048363	180	360.0	147	180	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0256	true	3127573579572893565	200	284	1003	1439	1518	300	لرسول الله-- صلي الله عليه وسلم وان يكون لكل احد ثم رجع الي خطاب الجمع--- فقال ذلكم ازكي لكم اي افضل واطيب و لكم متعلق ب ازكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا	256	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0271	false	-3705168784786358639	164	300	849	1538	1538	300	-------للنبي صلي الله عليه وسلم فلذلك و-------حد ثم رجع الي خطاب المءمنين فقال ذلكم ازكي لكم اي -------خير-- لكم واطهر لقلوبكم من الريبة وذلك انه اذا كان في نفس كل واحد منهما علاقة حب لم يءمن ان يتجاوز ذلك الي غير ما احل الله لهما ولم يءمن من الاولياء ان يسبق الي قلوبهم منهما ما لعلهما ان يكونا بريءين من ذلك فياثمون والله يعلم وانتم لا تعلمون اي يعلم من حب كل واحد منهما لصاحبه ما لا تعلمون انتم والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا-	271	-3828321945575048363	389	728.5	313	713	54.558204650878906	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0262	true	-6173971069934729192	0	37	0	195	1574	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم قوله عز وجل-------------- فيما عرضتم به	262	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0278	false	-6879832117662622045	114	153	603	812	1550	300	ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم قوله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به	278	-3828321945575048363	189	362.0	153	209	90.43061828613281	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0267	true	5601968213840887089	245	300	1236	1513	1513	300	حذر الموت مفعول له ثم احياهم اي فماتوا ثم احياهم اي بعد موتهم بدعاء بعض الانبياء علي ما فسر وقات---------لوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم قوله عز وجل وقاتلوا عطف علي محذوف دل عليه المعني كانه قيل فلا تخالفوا وقاتلوا من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله-	267	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0289	false	-6744023491890231529	245	285	1279	1479	1555	300	حذر الموت -فقال له--م الله مو------توا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم------------------------------------------------------------------------------ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله	289	-3828321945575048363	141	216.0	112	287	49.12892150878906	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0267	true	5601968213840887089	11	72	52	352	1513	300	حقا علي المتقين لك ان تعلق علي بالفعل الناصب للمصدر وان تعلقه بالمصدر كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون قوله عز وجل ك-------------------------------------------------------------------ذلك الكاف في محل النصب علي------------------------------------------------------------------ انه صفة لق-----------------------------------------------------------وله حقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	267	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0289	false	-6744023491890231529	146	264	748	1371	1555	300	حقا علي المتقين ك------------------------------------------------------ذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين انما اعاد ذكر المتعة هاهنا لزيادة معني وذلك ---ان في غيرها بيان حكم غير الممسوسة وفي هذه الاية بيان حكم جميع المطلقات في المتعة وقيل انه لما نزل قوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره الي قوله حقا علي المحسنين 236البقرة قال رجل من المسلمين ان احسنت فعلت وان لم ارد ذلك لم افعل فقال الله تعالي وللمطلقات متاع جعل المتعة لهن بلام التمليك فقال حقا علي المتقين يعني المءمنين المتقين الشرك الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	289	-3828321945575048363	212	315.0	166	680	31.176469802856445	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0268	true	4470650742932805820	187	252	893	1216	1471	300	واصل القرض في اللغة القطع تقول قرضت الشء اقرضه قرضا اذا قطعته ومنه قرض الفار الثوب وسمي الشعر قريضا لانه يقطعه من كلامه وهو هنا قطع جزء من المال بالاعطاء علي ان يرد بدله والقرض في حق الله تعالي مجاز لان القرض يكون في موضع الحاجة والله تعالي منزه عنها وقيل في الكلام حذف مضاف اي من ذا الذي يقرض عباد الله والمحتاجين من خلقه	268	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0292	false	735326389299573385	204	235	1037	1193	1517	300	واصل القرض في اللغة القطع سمي به القرض------------------------------------------------------------- لانه يقطع- من ماله شيءا يعطيه ليرجع اليه مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل في الاية اختصار مجازه من ذا الذي يقرض عباد الله والمحتاجين من خلقه	292	-3828321945575048363	101	139.5	77	323	31.269350051879883	18	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0269	true	347356870477773000	52	112	287	585	1538	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قوله ----------------عز وجل من بني اسراءيل	269	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0293	false	-1759803761776418068	223	286	1216	1530	1604	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قوله تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل	293	-3828321945575048363	292	565.5	233	314	92.9936294555664	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0271	true	463594896458463699	264	300	1337	1513	1513	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا-	271	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0300	false	-2960620257097821245	231	267	1250	1427	1594	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا	300	-3828321945575048363	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0273	true	-7844018695774937596	13	80	67	431	1517	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قوله عز وجل لجالوت اللام يحتمل ان يتعلق بقوله برزوا وان يتعلق بمحذوف علي ان تجعله في موضع نصب علي الحال ا------ي برزوا قاصدين له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	273	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0302	false	665639203449789065	135	211	732	1176	1623	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ولما----------------------------------------- برزوا يعني طالوت وجنوده يعني المءمنين لجالوت وجنوده المشركين ومعني برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي قالوا ربنا افرغ علينا انزل واصبب صبرا وثبت اقدامنا قلوبنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	302	-3828321945575048363	263	442.0	215	486	54.11522674560547	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0285	true	7759731372731646064	256	298	1274	1503	1513	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين قوله عز وجل كالذي	285	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	false	-4062691379542036331	81	123	390	619	1511	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين قوله تعالي الذين -	331	-3828321945575048363	216	423.5	177	230	93.91304016113281	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0288	true	-1486879091031832076	61	112	294	562	1486	300	المطر الشديد والله بما تعملون بصير يحتمل ان تكون ما موصولة وان تكون مصدرية اي بعملكم ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	288	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0335	false	2594544792121884160	130	170	660	872	1545	300	------الشديد والله بما تعملون بصير-------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	335	-3828321945575048363	212	404.5	172	268	79.10447692871094	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0293	true	971826103433415020	250	284	1306	1472	1539	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون قوله عز وجل وما تنفقوا من	293	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0341	false	-3045071075489234474	194	227	1044	1209	1580	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون قوله -تعالي وما انفقتم من	341	-3828321945575048363	157	301.0	124	166	94.57831573486328	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0295	true	-2693462611958016880	148	229	799	1223	1596	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله عز وجل الذين ياكلون الربا	295	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0347	false	-8037386257454431250	98	178	498	921	1548	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله -تعالي الذين ياكلون الربا	347	-3828321945575048363	418	826.0	338	424	98.58490753173828	79	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0298	true	-3972349483300386665	80	187	397	963	1495	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله	298	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0356	false	-6984876290367721919	0	107	0	566	1581	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله	356	-3828321945575048363	566	1132.0	459	566	100.0	107	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0319	true	-4345919389132911448	228	262	1136	1307	1510	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب قوله عز وجل ان الدين عند الله الاسلام	319	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0384	false	-3167085862494847588	252	283	1310	1469	1558	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب------------ ان الدين عند الله الاسلام	384	-3828321945575048363	159	307.5	128	171	92.98245239257812	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0320	true	-6111154414698628952	154	198	777	1008	1529	300	فان الله سريع الحساب اي سريع الحساب له وقد جوز رفع يكفر علي ان تجعل من موصولة فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد قوله	320	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0386	false	-6718930021628222960	158	189	857	1031	1625	300	فان الله سريع الحساب ---------------------------------------------------------فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد قوله	386	-3828321945575048363	174	319.5	143	231	75.32467651367188	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0322	true	2196996970252914753	82	213	445	1047	1486	300	فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل فكيف اذا جمعناهم ----كيف ظرف وعامله محذوف اي كيف يصنعون او كيف يكون حالهم---------- وهو استعظام لما اعد لهم وتهويل لهم وانهم يقعون في خطب عظيم واذا ظرف ايضا لهذا المحذوف المذكور انفا ليوم اي لجزاء يوم او لحساب يوم فحذف المضاف لا ريب فيه في موضع جر صفة ليوم اي في وقوعه او في جزاءه وقيل في الجمع فيه ما كسبت ما في موضع نصب مفعول ثان لقوله ووفيت اي جزاء ما عملت من خير او شر وهم لا يظلمون في موضع نصب------------------- علي الحال من المستكن في كسبت الراجع الي كل نفس لانه في معني كل الناس قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من	322	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0389	false	6709077484843969695	198	300	1002	1495	1495	300	فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم والغرور هو الاطماع فيما لا يحصل منه شء ما كانوا يفترون والافتراء اختلاق الكذب 55ب قوله -تعالي فكيف اذا جمعناهم اي فكيف حالهم او ك-----------يف يصنعون اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------يوم القيامة ووفيت وفرت كل نفس------------------------------------------------------------------------------------- ما كسب-------------------------------------ت اي جزاء ما كسبت من خير او شر وهم لا يظلمون اي لا ينقص من حسناتهم ولا يزاد علي سيءاتهم--------------------------------------------------------- قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من-	389	-3828321945575048363	247	321.0	188	781	31.62611961364746	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0323	true	8441734158919841330	203	228	1015	1132	1461	300	والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير	323	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0394	false	-6531712648667470799	1	26	8	125	1485	300	والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير	394	-3828321945575048363	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0328	true	-4056172128840558971	16	56	94	291	1588	300	بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا-مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قوله عز وجل فتقبلها ربها بقبول حسن اي -----	328	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0399	false	-5516964653313442257	0	40	0	196	1575	300	بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قوله------- فتقبلها ربها بقبول حسن اي تقبل	399	-3828321945575048363	190	360.0	152	203	93.59606170654297	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0334	true	5532382267641967985	0	98	0	512	1504	300	كذلك الله يفعل وقد ذكر وقد مضي الكلام علي-------- كن فيكون في سورة البقرة ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل قوله عز وجل ويعلمه الكتاب يحتمل ان يكون عطفا علي وجيها فيكون حالا وان يكون عطفا علي يبشرك او علي يخلق وان يكون مستانفا وقرء بالنون لقوله نوحيه وبالياء لقوله يبشرك و يقول ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله	334	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0408	false	-4234867604219766642	143	207	756	1092	1543	300	كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--------------- ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قالت	408	-3828321945575048363	302	547.5	242	521	57.965450286865234	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0347	true	-7589089056164021197	182	264	945	1392	1571	300	فليس عليكم جناح ان تقصروا من الص----------------------------------------------------------------لاة----------- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله	347	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0663	false	-2701443647342864743	98	252	510	1315	1557	300	فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة هذا القدر ثم بعد حول سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الخوف فنزل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم الاية ومثله في القران كثير ان يجء الخبر بتمامه ثم ينسق عليه خبر اخر وهو في الظاهر كالمتصل به وهو منفصل عنه كقوله تعالي الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف وهذه حكاية عن امراة العزيز وقوله ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف اخبار عن يوسف عليه السلام واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله	663	-3828321945575048363	447	869.5	365	805	55.527950286865234	80	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0352	true	-762990118639933972	53	94	277	470	1501	300	ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا قوله	352	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0675	false	-5071312255735029975	166	207	823	1016	1462	300	ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا قوله	675	-3828321945575048363	193	386.0	152	193	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0353	true	2630852948603449732	228	252	1173	1305	1547	300	وهو خاسر في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	353	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0438	false	4865617731543035482	80	103	435	562	1631	300	وهو----- في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	438	-3828321945575048363	127	247.0	104	132	96.21212005615234	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0353	true	2630852948603449732	228	252	1173	1305	1547	300	وهو خاسر في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم----------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	353	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0439	false	-6779701715595856754	200	241	1060	1282	1567	300	وهو----- في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم لفظه استفهام ومعناه جحد اي لا يهدي الله وقيل معناه كيف يهديهم الله في الاخرة الي الجنة والثواب وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين	439	-3828321945575048363	127	235.0	104	227	55.94713592529297	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0369	true	-4595726984490967621	275	300	1409	1550	1550	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم-	369	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0472	false	7158270018248944709	6	32	31	174	1664	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم	472	-3828321945575048363	141	272.0	117	143	98.60140228271484	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0386	true	-5345125355979759394	14	73	69	367	1538	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين قوله عز وجل بل الله مولاكم مبتدا وخبر وقرء بل الله بالنصب علي تقدير بل اطيعوا الله مولاكم اي ناصركم دل عليه ان تطيعوا و مولاكم علي هذا الوجه بدل من اسم الله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	386	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0496	false	-921047539623663501	49	74	294	429	1623	300	بل الله مولاكم وهو خير الناصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	496	-3828321945575048363	135	258.0	110	298	45.3020133972168	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0388	true	-3008107797703616547	100	174	498	855	1474	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	388	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0499	false	-2437727933694858204	62	137	328	686	1506	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات	499	-3828321945575048363	357	709.0	283	358	99.72067260742188	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0388	true	-3008107797703616547	115	196	575	972	1474	300	يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقو-----------------------------------------------------------------------------------------لون هل لنا من ال-------------------------------امر من شء----------- قل ان الامر كله لله------------------------------------------------------------------------------------------------- يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب ----عليهم القتل الي مضاج--------عهم وليبتلي ا-------------لله ما في صدوركم وليمحص ما----------- في قلوبكم والله عليم بذات الصدو-------------------------ر ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم	388	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0500	false	4261052921974796157	84	281	447	1409	1514	300	يظنون بالله غير الحق اي لا ينصر محمدا وقيل ظنوا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل ظن الجاهلية اي كظن اهل الجاهلية والشرك يقولون هل لنا ما لنا لفظه استفهام ومعناه حجد من الامر من شء يعني النصر قل ان الامر كله لله قرا اهل البصرة برفع اللام علي الابتداء وخبره في لله وقرا الاخرون بالنصب علي البدل وقيل علي النعت يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا وذلك ان المنافقين قال بعضهم لبعض لو كان لنا عقول لم نخرج مع محمد الي قتال اهل مكة ولم يقتل رءساءنا وقيل لو كنا علي الحق ما قتلنا هاهنا قال الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يعني التكذيب بالقدر وهو قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب قضي عليهم القتل الي مضاجعهم مصارعهم وليبتلي الله وليمتحن الله ما في صدوركم وليمحص يخرج ويظهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور بما في القلوب من خير وشر ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم	500	-3828321945575048363	378	618.5	298	962	39.29314041137695	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0396	true	-7391482070462461556	78	201	386	1062	1585	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين قوله عز وجل وما اصابكم ما موصولة في موضع رفع بالابتداء ونهاية صلتها الجمعان والخبر فباذن الله اي فهو كاءن باذن الله ودخلت الفاء في الخبر لما في الكلام من معني الشرط لان الموصول بالفعل يشبه الشرط لكونه يطلب الفعل ولا يجوز ان تكون شرطية كما زعم بعضهم لان الشرط بابه الابهام وهذا مختص وقوله وليعلم المءمنين اللام متعلق بمحذوف اي وليعلم الله المءمنين متميزين من المنافقين فعل ذلك وقيل عطف علي معني فباذن الله اي ما اصابكم كان بعلم الله ولان يعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	396	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0508	false	-5370545081388782098	0	39	0	225	1615	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	508	-3828321945575048363	225	438.0	186	676	33.28402328491211	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0400	true	-3549309871824322202	236	274	1271	1461	1594	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم قوله عز وجل ولا	400	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0518	false	-2798097517507117470	236	271	1248	1426	1575	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم------------ ولا	518	-3828321945575048363	178	345.5	143	190	93.68421173095703	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0403	true	1642510754334622637	46	90	247	467	1543	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله عز وجل ما كان الله ليذر المءمنين	403	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0520	false	8047246584734793576	23	66	101	320	1494	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله تعالي- ما كان الله ليذر المءمنين	520	-3828321945575048363	214	418.0	171	220	97.2727279663086	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0405	true	-3250439992303112556	241	290	1245	1488	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------- قوله عز وجل الذين قالوا ان الله موضع الذين نصب علي الذم او جر علي الرد علي الذين قالوا ان الله	405	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0524	false	4372458612594474602	127	173	652	892	1523	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد فيعذب بغير ذنب قوله -تعالي الذين قالوا ان الله ---------------------------------------------------------------	524	-3828321945575048363	174	324.0	140	304	57.23684310913086	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0413	true	-7369910280094377750	48	126	255	646	1520	300	الاو-ل لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد قوله عز وجل لا يغرنك قرء لا يغرنك بتشديد النون وقرء لا يغرنك بالنون الخفيفة وكلاهما بمعني متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد قوله عز وجل متاع قليل خبر مبتدا محذوف اي هو او ذلك متاع قليل وهو التقلب في البلاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار قوله عز وجل لكن الذين اتقوا الذين	413	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0535	false	8882303526235315730	106	149	613	831	1607	300	الثواب لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع ق------------------------------------------------------------------------------------------ليل ثم ماواهم جهنم وبءس المه----------------------------------------------------------------------------------اد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار قوله عز وجل ل--ا يغرنك تقلب الذين	535	-3828321945575048363	201	355.0	160	392	51.275508880615234	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0414	true	-3117311325134159278	119	171	585	862	1515	300	القليل الزاءل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب ياايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله عز وجل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله	414	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0536	false	-5983576484590437290	72	114	342	550	1516	300	--ولنا الاخرة وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله	536	-3828321945575048363	201	383.0	159	277	72.56317901611328	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0414	true	-3117311325134159278	142	164	705	829	1515	300	اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب يا-ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله عز وجل	414	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0537	false	-7480009869604682656	6	29	36	161	1488	300	اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله عز وجل	537	-3828321945575048363	124	243.0	102	125	99.19999694824219	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0422	true	3512403436959639038	211	249	1105	1328	1617	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله عز وجل وابتلوا اليتامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغوا النكاح اي	422	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0545	false	-5691385253385479014	0	91	0	494	1611	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله -تعالي وابتلوا اليتامي الاية نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك ان رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير فجاء عمه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله تعالي هذه الاية وابتلوا اليتامي اختبروهم في عقولهم واديانهم وحفظهم اموالهم حتي اذا بلغوا النكاح اي	545	-3828321945575048363	217	390.0	180	495	43.838382720947266	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0425	true	7337041933368353755	93	170	512	881	1533	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله عز وجل يوصيكم الله اي	425	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0552	false	-9196242185069859118	30	106	169	537	1633	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله -تعالي يوصيكم الله في	552	-3828321945575048363	362	713.0	286	369	98.10298156738281	74	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0427	true	9097541093010407242	104	187	536	901	1459	300	لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله	427	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0559	false	9104060361949319942	0	83	0	365	1391	300	لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله	559	-3828321945575048363	365	730.0	282	365	100.0	83	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0439	true	-3020401729668202672	148	201	772	1055	1613	300	ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله عز وجل والمحصنات من النساء	439	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0573	false	1408615380375478440	122	174	599	881	1561	300	ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله -تعالي والمحصنات من النساء	573	-3828321945575048363	277	544.0	225	283	97.8798599243164	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0442	true	119025625612759379	158	226	781	1146	1501	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا------------- ان ينكح	442	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0577	false	4612549293033762752	145	215	719	1096	1540	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي- ومن لم يستطع منكم طولا اي فضلا وسعة ان ينكح	577	-3828321945575048363	359	697.0	292	378	94.97354125976562	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0446	true	-930874660061867474	94	131	520	698	1562	300	ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما قوله عز وجل ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم	446	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0585	false	6021726982231931221	159	195	811	988	1510	300	ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما قوله تعالي- ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم	585	-3828321945575048363	172	334.0	136	178	96.62921142578125	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0448	true	6730021994019615078	11	56	61	318	1641	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قول- عز وجل الرجال قوامون	448	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	false	2695657530070181333	196	241	1057	1315	1622	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله عز وجل الرجال قوامون	587	-3828321945575048363	257	509.0	212	258	99.6124038696289	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0456	true	2955316726541112590	157	214	847	1142	1593	300	الله --جل ذكره يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله عز-------------------- وجل لا تقربوا الصلاة	456	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0601	false	7647396027373477425	104	166	542	860	1545	300	الله حديثا 86ا يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة	601	-3828321945575048363	284	546.5	229	318	89.30817413330078	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0459	true	783836542228847220	55	166	277	880	1560	300	والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا قوله عز وجل وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا وليا و نصيرا منصوبان علي الحال من اسم الله جل ذكره وقيل علي البيان والمعني لا تبالوا بهم فان الله ينصركم عليهم ويكفيكم مكرهم والكفاية بلوغ النهاية في مقدار الحاجة والله اعلم من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه فيه اقوال احدها انه بيان ل الذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود	459	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0612	false	6327643756515942415	176	236	889	1218	1572	300	والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نص----------------------------------------------------------ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل الم تر الي ال------------------------------------------------------ذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني- يهود	612	-3828321945575048363	311	571.5	254	603	51.57545471191406	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0463	true	-8327024161662216673	6	101	24	500	1523	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم----------------- بل الله يزكي------------------------------ من يشاء ولا يظلمون فتيلا قوله عز وجل ولا يظلمون فتيلا فتيلا مفعول ثان وفي الكلام حذف مضاف اي ولا ينقصون مقدار فتيل ثم حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه وقد جوز ان يكون منصوبا علي التمييز والوجه هو الاول لان ظلم يتعدي الي مفعولين اذا كان بمعني النقص يقال ظلمته حقه اذا نقصته اياه واختلف في الفتيل فقيل هو الذي يكون في شق النو---------------------------------------------------------------------------اة وقيل ما فتلته------------------- بين --اصبعيك من الوسخ وهو فعيل بمعني مفعول انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا	463	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0617	false	-2915973358238885387	44	109	199	529	1588	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم الاية قوله تعالي بل الله يزكي اي يطهر ويبرء من الذنوب ويصلح من يشاء ولا يظلمون فتيلا وهو اسم لما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شق النواة والقطمير اسم للقشرة التي علي النواة والنقير اسم للنقطة التي علي ظهر النواة وقيل الفتيل من الفتل وهو ما يجعل بين الاصبعين من الوسخ عند الفت-----------ل انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا	617	-3828321945575048363	162	218.0	125	619	26.17124366760254	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0473	true	4370616823736275352	112	194	568	989	1540	300	ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما قوله عز وجل ليقولون اللام جواب قسم محذوف واغني جواب القسم عن جواب الشرط والجمهور علي فتح اللام حملا علي لفظ من وقرء ليقولن بضمها حملا علي معني من لان قوله لمن ليبطءن في معني الجمع وقوله كان لم تكن بينكم وبينه مودة	473	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0632	false	3910146125815573426	236	296	1216	1530	1552	300	ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما ولءن اصابكم فضل من الله------------------------------------------------------------- فتح وغنيمة ليقولن هذا المنافق وفيه تقديم وتاخير----------------------------------------------- وقوله كان لم تكن بينكم وبينه مودة	632	-3828321945575048363	252	430.0	201	422	59.715641021728516	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0474	true	-6626169833018707306	171	222	898	1186	1567	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	474	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0634	false	-5068336519189917180	2	53	13	301	1604	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	634	-3828321945575048363	288	576.0	237	288	100.0	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0475	true	-5205748078538708928	233	282	1227	1484	1565	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا قوله	475	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0634	false	-5068336519189917180	53	102	301	558	1604	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا قوله	634	-3828321945575048363	257	514.0	208	257	100.0	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0478	true	8357675525581754291	139	225	738	1203	1587	300	علي الحال ونظيره وكيلا والباء بالله ----صلة فيهما من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل فما ارسلناك عليهم حفيظا حفيظا منصوب علي الحال من الكاف في فما ارسلناك و عليهم متعلق بقوله حفيظا بمعني فما ارسلناك الا نذيرا لا حفيظا ومهيمنا عليهم تحفظ عليهم اعمالهم وتحاسبهم عليها وتعاقبهم كقوله وما انت عليهم بوكيل ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله	478	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0638	false	-4317268161630030741	12	153	68	763	1553	300	علي ان الحسن---------ة والسيءة كلها من الله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا قوله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول من اطاعني فقد اطاع الله ومن احبني فقد احب الله فقال بعض المنافقين ما يريد هذا الرجل الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي بن مريم ربا فانزل الله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله اي من يطع الرسول فيما امر به فقد اطاع الله ومن تولي عن طاعته فما ارسلناك يا محمد عليهم حفيظا اي حافظا ورقيبا بل كل امورهم اليه تعالي وقيل نسخ الله عز وجل هذا باية السيف وامره بقت-------------------ال من خالف الله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله-------------------- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا	638	-3828321945575048363	231	350.5	182	873	26.460481643676758	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0481	true	-1921556469009351843	75	189	392	974	1519	300	لعلمه الذين يستنبطونه منهم الا قليلا والرابع انه مستثني من فاعل وجدوا علي معني لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه الاختلاف والتناقض الا قليلا منهم وهو من لا يمعن النظر والخامس انه نعت لمصدر محذوف اي لاتبعتم -------------------------------الا اتباع---------------------------------------------ا قليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل فقاتل في سبيل الله عطف علي ما قبله واختلف في المعطوف عليه فقيل هو فليقاتل وقيل وما لكم لا تقاتلون لان فيه معني الحث والامر وقيل فقاتلوا اولياء الشيطان وقيل --------------------------------------------------الفاء ليس بعاطفة هنا وانما هي جواب لشرط محذوف دل عليه قوله ومن يقاتل في سبيل الله	481	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0640	false	-3348867187496279515	46	230	241	1195	1549	300	لعلمه الذين يستنبطونه منهم الا قليلا ثم قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاتبعتم الشيطان كلام تام وقيل فضل الله الاسلام ورحمته القران يقول لولا ذلك لابتعتم الشيطان الا قليلا وهم قوم اهتدوا قبل مجء الرسول صلي الله عليه وسلم ونزول القران مثل زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل وجماعة سواهما وفي الاية دليل علي جواز القياس فان من العلم ما يدرك بالتلاوة والرواية وهو النص ومنه ما يدرك بالاستنباط وهو القياس علي المعاني المودعة في النصوص فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا قوله تعالي فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم واعد ابا سفيان بعد حرب احد موسم بدر الصغري في ذي القعدة فلما بلغ الميعاد دعا الناس الي الخروج فكرهه بعضهم فانزل الله عز وجل فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك اي لا تدع جهاد العدو----------------------------------------------------------- والانتصار للمستضعفين من المءمنين ولو وحدك فان الله قد وعدك النصرة وعاتبهم علي ترك القتال والفاء في قوله تعالي فقاتل---- جواب عن قو----------------له ومن يقاتل في سبيل الله	640	-3828321945575048363	253	331.5	201	1158	21.848012924194336	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0483	true	-2278485619094543702	216	244	1121	1277	1547	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	483	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0644	false	-3267404974453139017	210	238	1119	1275	1616	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا	644	-3828321945575048363	156	312.0	128	156	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0484	true	3286097083776029017	20	57	99	308	1538	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله	484	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0644	false	-3267404974453139017	238	275	1275	1484	1616	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله	644	-3828321945575048363	209	418.0	172	209	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0486	true	2798398401566240671	92	153	456	795	1500	300	فما جعل الله لكم عليهم سبيلا لكم عليهم كلاهما متعلق ب جعل ولك ان تعلق عليهم بمحذوف علي ان تجعله حالا علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو سبيلا ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله	486	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0646	false	5232782105434533832	159	201	856	1107	1632	300	فما جعل الله لكم عليهم سبيلا اي طريقا بالقتل والقتال--------------------------------------------------------------------------------------- ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله	646	-3828321945575048363	229	429.5	190	339	67.55162048339844	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0489	true	-2496397355385477020	141	183	759	980	1650	300	يا-ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا قوله عز وجل	489	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0654	false	-8046270555211117699	4	47	23	245	1461	300	يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا قوله عز وجل	654	-3828321945575048363	221	437.0	179	222	99.54955291748047	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0494	true	-5496847941729741844	59	141	305	752	1564	300	فليس عليكم جناح ان تقصروا من الص----------------------------------------------------------------لاة----------- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله	494	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0663	false	-2701443647342864743	98	252	510	1315	1557	300	فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة هذا القدر ثم بعد حول سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الخوف فنزل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم الاية ومثله في القران كثير ان يجء الخبر بتمامه ثم ينسق عليه خبر اخر وهو في الظاهر كالمتصل به وهو منفصل عنه كقوله تعالي الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف وهذه حكاية عن امراة العزيز وقوله ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف اخبار عن يوسف عليه السلام واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله	663	-3828321945575048363	447	869.5	365	805	55.527950286865234	80	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0498	true	1229583976202785745	187	228	922	1115	1468	300	ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا قوله	498	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0675	false	-5071312255735029975	166	207	823	1016	1462	300	ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا قوله	675	-3828321945575048363	193	386.0	152	193	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0500	true	-6411511684311779912	96	226	514	1208	1591	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا قوله عز وجل يعدهم ويمنيهم اي يعدهم النضر والسلامة ويمنيهم ما تميل انفسهم اليه والجمهور علي ضم الدال في يعدهم وقرء باسكانها تخفيفا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا قوله عز وجل ولا يجدون عنها محيصا عنها في موضع نصب علي الحال علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو محيصا ولا يجوز ان يتعلق بمحيص لانه مصدر ومعمول المصدر لا يتقدم عليه وقيل متعلق بقوله ولا يجدون وليس بالمتين لانه لا يتعدي بعن لا يقال وجدت عنه كذا الا ان تجعل عن بمعني من والمحيص المعدل يقال منه حاص عن الامر يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا اي عدولا والمحيص يصلح للمكان والزمان ايضا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	500	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0677	false	3327257828779812157	175	210	979	1176	1668	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	677	-3828321945575048363	197	333.5	162	694	28.386167526245117	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0500	true	-6411511684311779912	126	227	686	1213	1591	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا قوله عز وجل ولا يجدون عنها محيصا عنها في موضع نصب علي الحال علي تقدير تقديمه علي الموصوف وهو محيصا ولا يجوز ان يتعلق بمحيص لانه مصدر ومعمول المصدر لا يتقدم عليه وقيل متعلق بقوله ولا يجدون وليس بالمتين لانه لا يتعدي بعن لا يقال وجدت عنه كذا الا ان تجعل عن بمعني من والمحيص المعدل يقال منه حاص عن الامر يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا اي عدولا والمحيص يصلح للمكان والزمان ايضا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------- خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا قوله	500	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0678	false	-7420296785370092460	129	169	700	916	1623	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصا اي مفرا ومعدلا عنها قوله تعالي----------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار اي من تحت الغرف والمساكن خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا قوله	678	-3828321945575048363	165	251.0	134	552	29.89130401611328	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0502	true	-273497248851741067	119	166	601	851	1507	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما -------------------قوله عز وجل قل الله يفتيكم فيهن	502	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0681	false	-6890976839016111468	205	254	1033	1302	1523	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما قوله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن	681	-3828321945575048363	240	470.0	194	269	89.21932983398438	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0506	true	-5449215596201653340	113	151	574	766	1527	300	وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميد--------------------------------------------------ا ------------------------------------------قوله عز وجل-- ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم	506	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0686	false	2191894161172736198	0	56	0	286	1544	300	وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا قوله تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض عبيدا وملكا ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم	686	-3828321945575048363	184	348.5	147	286	64.33566284179688	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0506	true	-5449215596201653340	223	300	1120	1527	1527	300	ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا -----------------------------------------------ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا قوله عز وجل وكفي بالله وكيلا وكيلا منصوب علي التمييز او علي الحال وقد ذكرت نظيره ياايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي-	506	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0686	false	2191894161172736198	200	271	1016	1391	1544	300	ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي له الملك فاتخذوه وكيلا ولا تتوكلوا علي غيره ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا يا ايه--------------------------------------------------------------------------------ا الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي	686	-3828321945575048363	321	630.0	261	455	70.54945373535156	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0509	true	2714183068183626337	243	289	1200	1450	1505	300	انكم -في مثل حالهم و جميعا حال من المنافقين والكافرين-------------- الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	509	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0690	false	-1981550503606947465	16	63	81	340	1617	300	انكم اذا مثلهم ان الله جامع------ المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	690	-3828321945575048363	227	426.5	186	265	85.6603775024414	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0512	true	-2864285952259548579	34	117	182	632	1472	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما قوله عز وجل الا الذين تابوا في موضع نصب علي الاستثناء من القوم الذين في الدرك او من الهاء والميم في لهم وقيل في موضع رفع علي الابتداء والخبر فاولءك مع المءمنين واعتصموا بالله اي امتنعوا به يقال عصمه من كذا اي منعه منه فاولءك مع المءمنين فهم اصحاب المءمنين ورفقاءهم في الدارين ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما قوله	512	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0692	false	8887112580715514140	81	111	416	590	1618	300	الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما قوله	692	-3828321945575048363	174	336.0	144	450	38.66666793823242	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0512	true	-2864285952259548579	168	209	874	1061	1472	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا قوله عز وجل لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم	512	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0693	false	-2458414351428943029	51	90	277	457	1470	300	لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا قوله------- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم	693	-3828321945575048363	180	352.0	141	187	96.25668334960938	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0514	true	-1452138585735438805	80	188	394	969	1531	300	والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل والذين امنوا بالله يحتمل ان يكون الذين في موضع رفع بالابتداء والخبر اولءك سوف يءتيهم اجورهم وان يكون في موضع نصب باضمار فعل اي ويثيب الذين امنوا واحد عام في الواحد والاثنين والجماعة الذكر والانثي في ذلك سواء ولذلك جاز دخول بين عليه و بين تقتضي شيءين فصاعدا يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا قوله عز وجل	514	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0694	false	-349981931358820277	137	194	719	1025	1634	300	والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا قوله عز وجل	694	-3828321945575048363	306	603.0	249	575	53.21739196777344	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0526	true	8301827876753464429	138	260	749	1401	1607	300	واما الذين استنكفوا واستكبروا---------- فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله عز وجل فاما الذين امنوا الذين يحتمل ان يكون في موضع رفع بالابتداء والخبر فيوفيهم وان يكون في موضع نصب بصضمر يفسره الظاهر وهو فيوفيهم اي فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفي ولا يجوز تقدير الفعل قبل الذين لان واما لا يليها الفعل ومثله واما الذين استنكفوا و فاما الذين امنوا وقد ذكر نظاءره فيما سلف ياايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم---------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليكم نورا مبينا قوله عز وجل جاءكم برهان من ربكم محل من ربكم الرفع علي الصفة لبرهان ولك ان تعلقه بجاء فيكون في موضع نصب--------------- فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما قوله	526	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0705	false	-3927838365484249544	7	146	29	762	1531	300	واما الذين استنكفوا واستكبروا عن عبادته فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله عز وجل يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم هذا قول اكثر المفسرين وقيل هو القران والبرهان الحجة وانزلنا اليكم نو----------------------------------------------------------------------------------------------------را مبينا مبينا يعني القران فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شء عليم فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به امتنعوا به من زيغ الشيطان فسيدخلهم في رحمة منه وفضل يعني الجنة ويهديهم اليه صراطا مستقيما قوله	705	-3828321945575048363	251	385.0	205	1124	22.330961227416992	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0528	true	170824632559492921	196	224	1026	1177	1590	300	الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	528	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0707	false	2678608910723322424	10	39	51	201	1545	300	الموت-- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	707	-3828321945575048363	147	281.5	119	152	96.71052551269531	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0529	true	5977930929533297732	207	266	1111	1437	1626	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب ---------------------------قوله عز وجل لا تحلوا شعاءر الله	529	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0708	false	-8398692004990035513	126	189	607	953	1510	300	يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله تعالي يا ايها الذين امنو--------ا لا تحلوا شعاءر الله	708	-3828321945575048363	316	616.5	259	354	89.26553344726562	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0532	true	5904198682445216986	0	123	0	639	1541	300	السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم قوله عز وجل حرمت عليكم الميتة الميتة اسم ما لم يسم فاعله وما بعدها من المحرمات عطف عليها وما اهل لغير الله به اي رفع الصوت به لغير الله وهو قولهم باسم اللات والعزي عند ذبحه -------------------والمنخنقة -هي التي خنقوها حتي ماتت او اختنقت بحبل --------------------------------------------والموقوذة التي اثخنوها ضربا بعصا او حجر حتي ماتت يقال منه وقذه يقذه وقذا وهو وقيذ اذا ضربه حتي استرخي واشرف علي الموت -----------------------------------------------------------والمتردية--- التي -تردت من جبل وشبهه فماتت--------- والنطيحة---- التي -نطحتها اخري	532	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0711	false	-5345531891760357120	133	245	711	1307	1611	300	السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم قوله عز وجل حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ----------------------------------------وما اهل لغير الله به اي ما ذكر علي-------------------------------------------- ذبحه اسم غير الله تعالي والمنخنقة وهي التي تختنق فتموت قال ابن عباس كان اهل الجاهلية يخنقون الشاة حتي اذا ماتت اكلوها والموقوذة ه---------------------------------------------------------------------------------------------------ي المقتولة بالخشب قال قتادة كانوا يضربونها بالعصا فاذا ماتت اكلوها والمتردية هي التي تتردي من مكان عال او في بءر فتموت والنطيحة وهي التي تنطح-ها اخري	711	-3828321945575048363	380	609.5	306	780	48.71794891357422	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0535	true	-8244893866500228194	234	276	1255	1490	1618	300	لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين قوله عز -------------------------------------------------------وجل وطعام الذين اوتوا الكتاب مبتدا وخبره حل لكم	535	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0719	false	6503469967481886559	0	51	0	278	1562	300	لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين قوله عز وجل اليوم احل لكم الطيبات يعني الذباءح علي اسم الله عز وجل وطعام الذين اوتوا الكتاب------------ حل لكم	719	-3828321945575048363	223	432.5	183	290	76.89655303955078	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0539	true	3404130169954323169	35	131	173	672	1545	300	ولا يجرمنكم شنا--------ن قوم علي الا تعدلوا اي ولا يحملنكم بغض قوم علي ترك العدل ولذلك عدي بحرف الاستعلاء حملا علي المعني لان جرم لا يتعدي به والمصدر مضاف الي المفعول او الي الفاعل وقد ذكر قبيل وقوله هو اقرب هو ضمير المصدر الذي هو العدل دل عليه اعدلوا اي العدل اقرب ال--------------------------------ي التقوي وادخل في مناسبتها وقيل المعني اقرب لاتقاء النار وتاء التقوي مبدلة من واو وواوها مبدلة من ياء لانه من وقيت وقد ذكر فيما سلف من الكتاب وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------يم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب	539	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0727	false	5182513468799998666	230	300	1216	1589	1589	300	ولا يحملنكم شنان قوم بغض قوم علي الا تعدلوا اي ع--------------------لي ترك العدل فيهم لعداوتهم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدلوا يعني في اولياءكم واعداءكم هو اقرب للتقوي يعني الي التقوي واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم وهذا في موضع النصب لان فعل الوعد واقع علي المغفرة ورفعها علي تقدير اي وقال لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب-	727	-3828321945575048363	166	248.5	135	634	26.182966232299805	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0540	true	-8359182577087354948	17	70	79	370	1598	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قوله عز --------------------------------وجل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا	540	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0729	false	5080399632043697516	176	235	903	1226	1571	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل قوله عز وجل ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا	729	-3828321945575048363	289	576.0	236	323	89.47368621826172	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0543	true	9071783642845987841	244	289	1197	1407	1463	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله عز وجل	543	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0732	false	5827937612249223727	182	227	998	1208	1560	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله عز وجل	732	-3828321945575048363	210	420.0	165	210	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0549	true	-8626796219527082553	55	101	285	510	1486	300	من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون قوله عز وجل من اجل ذلك	549	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0746	false	-4469628134770102502	118	164	591	816	1468	300	من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون قوله عز وجل من اجل ذلك	746	-3828321945575048363	225	450.0	179	225	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0552	true	4894003827320192827	50	92	252	448	1605	300	جزاء بما كسبا--------------------------- نكالا--------- من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	552	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0753	false	-3198228445381394676	210	259	993	1225	1447	300	جزاء بما كسبا نصب علي الحال والقطع ومثله نكالا اي عقوبة من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	753	-3828321945575048363	196	374.0	154	232	84.48275756835938	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0553	true	3957970762256254435	15	55	77	299	1572	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا	553	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0753	false	-3198228445381394676	259	300	1225	1447	1447	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا-	753	-3828321945575048363	221	432.0	182	223	99.10314178466797	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0554	true	8104194405572501673	166	197	852	1016	1565	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قوله عز وجل سماعون للكذب	554	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0758	false	-305720719013151020	28	58	159	322	1525	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قوله تعالي- سماعون للكذب	758	-3828321945575048363	158	306.0	128	164	96.34146118164062	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0556	true	2246478118491650143	89	115	473	616	1555	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	556	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0762	false	3795358504420571598	197	223	992	1135	1550	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	762	-3828321945575048363	143	286.0	117	143	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0556	true	2246478118491650143	92	115	491	616	1555	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه-------------- هدي ونور ومصدقا------------- لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	556	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0763	false	-3410928429977917571	1	29	7	159	1611	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه اي في الانجيل هدي ونور ومصدقا يعني الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	763	-3828321945575048363	125	230.0	102	152	82.2368392944336	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0569	true	9190938018303195852	20	155	110	843	1594	300	وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا حالان من الفاعل في قالوا امنا اي قالوا ذلك داخلين بالكفر خارجين به ولذلك دخلت قد تقريبا للماضي من الحال وتري كثيرا منهم--------------- يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كان---------------------------------------------------------------------------------------------وا يعملون لو----لا ينهاهم الربانيون والاح---------------------------------------------------------------بار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قوله عز وجل واكلهم السحت عطف علي الاثم والمصدر مضاف الي الفاعل و السحت نصب به ومثله عن قولهم الاثم وانما عمل القول في الاثم لانه مقول وقد مضي الكلام علي بءسما فيما سلف من الكتاب وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	569	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0773	false	8061560703639639267	171	290	917	1606	1661	300	وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به يعني دخلوا كافرين وخرجوا كافرين والله اعلم بما كانوا يكتمون----------------------------------------- وتري كثيرا منهم يعني من اليهود يسارعون في الاثم والعدوان قيل الاثم المعاصي والعدوان الظلم وقيل الاثم ما كتموا من التوراة والعدوان ما زادوا فيها واكلهم السحت الرشا لبءس ما كانوا يعملون لولا هلا ينهاهم الربانيون والاحبار يعني العلماء قيل الربانيون علماء النصاري والاحبار علماء اليهود عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	773	-3828321945575048363	432	787.0	354	908	47.577091217041016	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0569	true	9190938018303195852	121	147	651	799	1594	300	ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------- والقينا بينهم العداوة والبغضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	569	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	false	5972524624969360237	205	260	1071	1384	1611	300	يرزق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا اي كلما نزلت اية كفروا بها وازدادوا طغيانا وكفرا كلما نزلت اية والقينا بينهم العداوة والبغضاء يعني بين اليهود والنصاري قاله الحسن ومجاهد وقيل بين طواءف اليهود جعلهم الله مختلفين في دينهم متباغضين الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	774	-3828321945575048363	146	269.5	120	313	46.64536666870117	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0573	true	-3959886224437203390	75	196	363	968	1499	300	فلا خوف عليهم ودخلت الفاء في الخبر لتضمن اسم ان معني الشرط وقد ذكر لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون قوله عز وجل كلما جاءهم ظرف ل كذبوا وفيه معني الشرط فلابد له من جواب وجوابه كذبوا جاءهم رسول اي رسول منهم بما لا تهوي يحتمل ان يكون ما موصوفا وان يكون موصولا وعاءده محذوف اي بما لا تهواه فريقا نصب بكذبوا و فريقا الثاني نصب بيقتلون و يقتلون بمعني قتلوا وانما جء به علي لفظ المضارع علي حكاية حال ماضية كما قال هذا من شيعته وهذا من عدوه وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	573	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0778	false	9188238936260908982	100	144	519	752	1599	300	فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون--------------------------------------- لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	778	-3828321945575048363	221	410.5	179	605	36.528926849365234	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0583	true	-3516661465242483026	244	289	1238	1454	1506	300	امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام قوله عز وجل------------------------------------ وانتم حرم ابتداء وخبر في موضع نصب علي الحال من الواو في لا تقتلوا اي لا تقتلوه محرمين وحرم------------- جمع حرام كقذال وقذل يقال رجل حرام وامراة حرام	583	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0794	false	432628706812572082	0	38	0	188	1498	300	امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم اي------------------------------------------------------------------ محرمون بالحج والعمرة وهو جمع حرام----------- يقال رجل حرام وامراة حرام	794	-3828321945575048363	133	212.0	104	265	50.18867874145508	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	19	180	92	934	1558	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يااولي الالباب لعلكم تفلحون قوله عز وجل جعل الله الكعبة البيت الحرام ق-----------------------ياما للناس جعل هنا بمعني صير كقوله وجعلني نبيا و الكعبة المفعول الاول و قياما الثاني و البيت الحرام بدل من الكعبة وقيل عطف بيان لها علي جهة المدح والثناء لا علي جهة التوضيح والبيان كما تجء الصفة كذلك وهي صفا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت البارء جلت قدرته------------------------- لان اسمه تعالي غير مشترك وقيل جعل هنا بمعني------------------------------------------ خلق كقوله وجعل الظلمات والنور ف قياما علي هذا يكون حالا من الكعبة وقرء قي--------اما بالالف وهو مصدر قام كالصيام في مصدر صام واعل كما اعل فعله ومعني قياما للناس اي سببا وانتعاشا لهم في امر دينهم ودنياهم	588	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0800	false	4851381657007457414	56	187	303	1006	1602	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل جعل الله الكعبة البيت الحرام قال مجاهد سميت كعبة لتربيعها والعرب تسمي كل بيت مربع كعبة قال مقاتل سميت كعبة لانفرادها---------------------------------------- من البناء وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------سميت كعبة لارتفاعها من الارض واصلها من الخروج والارتفاع وسمي الكعب عكبا لنتوءه وخروجه من جانبي القدم ومن قيل للجارية اذا قاربت البلوغ وخرج ثديها تكعبت وسمي البيت الحرام لان الله تعالي حرمه وعظم حرمته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السمو-----------ات وال--ارض قياما للناس قرا ابن عامر قيما بلا الف والاخرون قياما بالالف اي قوام-----------------------------------------------------------------------------ا لهم في امر دينهم ودنياهم	800	-3828321945575048363	332	407.0	260	1065	31.173709869384766	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0588	true	5937157287378638017	30	87	163	455	1558	300	ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وا-ن الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا-اولي الالباب لعلكم تفلحون قوله عز وجل جعل الله الكعبة	588	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0801	false	-4540220492286122698	34	88	183	462	1513	300	ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض راجع اليه------------ اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا اولي الالباب لعلكم تفلحون ما علي الرسول الا البلاغ ---	801	-3828321945575048363	250	473.5	202	294	85.03401184082031	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0595	true	4251191820874318843	18	143	77	729	1559	300	يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تميم بن اوس واخاه --عدي بن زيد وكانا نصرانيين خرجا الي الشام- للتجارة---------------------------- ومعهما بديل بن ابي مريم مولي عمرو بن العاص وكان مسلما مهاجرا فلما قدموا الشام مرض بديل وليس معه غيرهما فاوصي اليهما وكتب كتابا فيه ما معه وطرحه في متاعه ولم يخبرهما به وامرهما ان يدفعا مت---------اعه الي اهله ومات -----ففتشا متاعه فاخذا---- اناء من فضة --------------فيه ثلاثماءة مثقال منقوشا بالذهب ودفعا باق--------------ي-------------- المتاع الي اهله فاصاب اهل بديل---------------- الصحيفة	595	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0807	false	8845028359366372165	19	183	103	973	1566	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم سبب نزول هذه الاية ما روي ان تميم بن اوس الداري وعدي بن بداء قد----------- خرجا من المدينة للتجارة الي ارض الشام وهما نصرانيان ومعهما بديل------------ مولي عمرو بن العاص وكان مسلم-------ا فلما اشتد وجعه ----------------------------اوصي الي تميم وعدي--------------------------------------------- وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل ففتشا متاعه واخذا منه اناء من فضة منقوشا بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال فضة فغيباه ثم قضيا حاجتهما فانصرفا الي المدينة فدفعا المتاع الي----------- اهل البيت ففتشوا واصابوا الصحيفة	807	-3828321945575048363	470	741.5	375	984	47.76422882080078	79	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0599	true	3741972367842750896	61	90	323	489	1590	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين قوله عز وجل	599	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0807	false	8845028359366372165	71	100	368	534	1566	300	فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين قوله عز وجل	807	-3828321945575048363	166	332.0	137	166	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0601	true	-3208086389431294925	10	157	54	777	1464	300	ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين قوله عز وجل ذلك ادني ابتداء وخبر والاشارة الي ما ذكر من الحكم اي ذلك الذي تقدم من بيان الحكم وهو رد اليمين ------اقرب ان ياتوا اي من ان ياتوا او الي ان ياتوا اي من الاتيان او ال------ي الاتيان بالشهادة علي ما كانت ومحل علي وجهها النصب علي الحال من الشهادة اي غير مغيرة وقيل هو متعلق بقوله ان ياتوا وقوله او يخافوا --عطف علي ان ------ياتوا اي اقرب الي ان يخافوا وقوله ان ترد ايمان ان في موضع نصب بقوله او ي-----------------------------------------------------خافوا بعد ايمانهم يحتمل ان يكون ظرفا لان ترد وان يكون وصفا لايمان واتقوا الله ان تحلفوا ايمانا كاذبة او تخونوا امانة و واسمعوا سمع اجابة وقبول--------------------- يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب	601	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0811	false	-755841920341003975	6	109	36	591	1550	300	ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك ادني ان يا---توا بالشهادة علي وجهها---------- اي ذلك الذي حكمنا به من رد -----------اليمين اجدر واحري ان ياتي الوصيان بالشهادة علي وجهها وساءر الناس امثالهم اي اقرب الي الاتيان بالشهادة علي ما ------------------------------------------------------------------------------------------كانت او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم اي اقرب الي ان يخافوا رد اليمن بعد يمينهم علي المدعي فيحلفوا علي خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا ويغرموا فلا يحلفون كاذبين اذا خافوا هذا الحكم-------------------------------------------------- واتقوا الله ان تحلفوا ايمانا كاذبة او تخونوا امانة-- واسمعوا الموعظة والله لا يهدي القوم الفاسقين يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب	811	-3828321945575048363	302	416.0	236	817	36.96450424194336	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0602	true	-5676493838388557665	9	78	42	407	1493	300	علي انه بدل من اسم ان------ اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	602	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0811	false	-755841920341003975	103	173	563	935	1550	300	علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	811	-3828321945575048363	351	681.5	284	372	94.3548355102539	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0605	true	-8675514781417484394	40	65	215	346	1497	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قوله عز وجل	605	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0813	false	-8327400494472670126	22	45	118	241	1592	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال --------	813	-3828321945575048363	121	234.5	99	131	92.36640930175781	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0613	true	3360410741652767841	196	300	945	1472	1472	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل فقد كذبوا بالحق لما جاءهم قيل هو مردود علي كلام محذوف كانه قيل ان كانوا معرضين عن الايات فقد كذبوا بما هو اعظم اية واكبرها وهو الحق لما جاءهم يعني القران المعجز و لما ظرف ل كذبوا وقوله فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون ما موصول و به متعلق ب يستهزءون اي فسوف ياتيهم انباء الشء الذي كانوا يستهزءون به وهو القران اي اخباره واحواله بمعني سيعلمون ما يءول اليه امرهم واستهزاءهم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا-	613	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0823	false	8278428850950984942	125	153	634	773	1552	300	فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا	823	-3828321945575048363	138	245.0	111	528	26.136363983154297	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0614	true	373202961543909053	0	26	0	142	1447	300	السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن	614	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0823	false	8278428850950984942	153	252	773	1308	1552	300	السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وما تاتيهم يعني اهل مكة من اية من ايات ربهم مثل انشقاق القمر وغيره وقال عطاء يريد من ايات القران الا كانوا عنها معرضين لها تاركين بها مكذبين فقد كذبوا بالحق بالقران وقيل بمحمد صلي الله عليه وسلم لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اي اخبار استهزاءهم وجزاءه اي سيعلمون عاقبة 116ااستهزاءهم اذا عذبوا قوله عز وجل الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن	823	-3828321945575048363	142	272.0	116	535	26.542055130004883	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0618	true	8545655887101783471	26	58	149	305	1541	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون---------------------------------------------- قوله عز وج---ل لمن ما في السماوات	618	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0825	false	-7615261765856990767	231	273	1240	1445	1580	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله عز وجل قل لمن ما في السماوات	825	-3828321945575048363	156	294.0	124	205	76.09756469726562	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0619	true	-3136370896085315152	114	145	538	686	1463	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قوله --عز وجل اغير الله اتخذ وليا	619	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0827	false	-7922590595666050568	61	92	314	464	1479	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قوله تعالي قل اغير الله اتخذ وليا	827	-3828321945575048363	143	275.5	113	150	95.33333587646484	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0622	true	3930755921797201342	142	265	632	1246	1402	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قوله عز وجل وهو القاهر ابتداء وخبر وقوله فوق عباده يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون في موضع الحال من المستكن في القاهر والعامل فيها القاهر اي وهو القاهر مستعليا وان يكون ظرفا للقاهر علي معني قد استعلي عليهم قهره والقهر العلو بالغلبة والقدرة قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركون قوله عز وجل قل اي شء اكبر شهادة ابتداء وخبر و شهادة نصب علي التمييز ورد في التفسير ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اءتنا ب-----من يشهد لك بانك رسول	622	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	false	2514540225936131118	158	300	751	1466	1466	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون وهو القاهر فوق عباده القاهر الغالب وفي القهر زيادة معني علي القدرة وهي منع غيره عن بلوغ المراد وقيل هو المنفرد بالتدبير الذي يجبر الخلق علي مراده فوق عباده هو صفة الاستعلاء الذي تفرد به الله عز وجل وهو الحكيم في امره الخبير باعمال عباده قوله عز وجل قل اي شء اكبر شهادة الاية قال الكلبي اتي اهل مكة ر-----------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ارنا من يشهد ----انك رسول-	828	-3828321945575048363	281	517.5	220	1005	27.9601993560791	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0625	true	-1982049962323093786	54	153	285	790	1543	300	ما---------------------------------------------------------------- كنا انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله عز وجل انظر كيف كذبوا كيف نصب بكذبوا دون انظر لان الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله وقوله وضل عنهم ما كانوا يفت--------------------------------------------------------------------------رون ما موصول مرفوع بضل اي وغاب عنهم ما كانوا يفترونه اي يفترون ربوبيته وشفاعته وقيل ما مصدرية بمعني عزب عنهم افتراءهم لدهشتهم وذهول عقلهم ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الا----------------------------------------------------------ولين قوله عز وجل ومنهم من يستمع اليك	625	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0831	false	-1756276983109096238	38	132	216	713	1564	300	ما كنا مشركين فيختم علي افواههم وتشهد عليهم جوارحهم بالكفر فقال عز وجل انظر كيف كذبوا علي انف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم باعتذارهم بالباطل وتبريهم عن الشرك وضل عنهم زال وذهب عنهم ما كانوا يفترون من -----------الاصنام وذلك انهم--- كانوا يرجون ---------------------شفاعتها ونصرتها فبطل كله في ذلك اليو----------------------------م ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون قوله عز وجل ومنهم من يستمع اليك	831	-3828321945575048363	252	311.5	198	701	35.948646545410156	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0628	true	3306751004180159190	228	255	1117	1245	1466	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله عز وجل ولو تري اذ وقفوا علي	628	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0832	false	4124818939408344709	251	278	1310	1438	1546	300	ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله عز وجل ولو تري اذ وقفوا علي	832	-3828321945575048363	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0634	true	5559724761642565538	2	25	8	129	1518	300	والذين كذبوا باياتنا صم وبكم في الظلمات من يشا الله يضلله ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل والذين كذبوا باياتنا	634	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0837	false	3518962752988197188	220	295	1150	1551	1574	300	والذين كذبوا باياتنا صم وبكم في الظلمات من يشا الله يضلله ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صادقين بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون قوله عز وجل والذين كذبوا باياتنا	837	-3828321945575048363	121	233.0	98	401	30.174564361572266	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0638	true	-8438060213189518341	0	109	0	563	1533	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله عز وجل الا مبشرين ومنذرين حالان من المرسلين ومفعولاهما محذوف اي الا مبشرين من امن بهم وبما جاءوا به بالجنة والثواب الجزيل ومنذرين من كذبهم وعصاهم بالنار والعذاب الاليم وقوله فمن امن الفاء جواب ما ذكر و من شرطية في موضع رفع بالابتداء وخبره فعل الشرط او الجواب وقد ذكر نظيره في غير موضع فيما سلف وقد جوز ان تكون من موصولة والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قوله عز وجل بما كانوا يفسقون ما مصدرية اي بفسقهم قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني	638	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0839	false	-1465164818485248639	264	300	1361	1549	1549	300	نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون------------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني-	839	-3828321945575048363	188	353.0	153	563	33.392539978027344	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0643	true	-627071345706171116	10	129	42	606	1464	300	المهتدين قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد ان في موضع نصب لعدم الجار وهو عن او جر علي ارادته اي صرفت وزجرت عن عبادة ما تدعون من دون الله ولك ان تضمن نهيت معني منعت فيتعدي بنفسه اي منعت عبادة غير الله ومن في من دون الله لابتداء الغاية وقوله قد ضللت اذا اذا فيه معني الجزاء كانه قيل ان اتبعت اهواءكم فانا ضال--------------------------------- وما انا من------------------------------------------------------------ الهدي في شء واهواء جمع هوي مقصور فاما هواء الجو فممدود وجمعه اهوية وفي ضللت لغتان فتح اللام وهي الفصيحة وكسرها فالفتح لغة نجد والكسر لغة اهل العالية قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	643	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0844	false	1648279717326957453	225	290	1215	1517	1561	300	ال عمران قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد الذين---------------------------------------------------------------------- تدعون من دون الله قل لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتبع- اهواءكم في عبادة الاوثان وطرد الفقراء قد ضللت اذا وما انا من المهتدين يعني ان فعلت ذلك فقد تركت سبيل الحق وسلكت غير طريق الهدي قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين	844	-3828321945575048363	188	284.0	144	657	28.61491584777832	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0645	true	-7013109396340043644	179	210	859	1015	1488	300	الا في داره والوجه ما ذكرت وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون قوله عز وجل	645	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0845	false	-9133487463755978164	188	217	958	1104	1508	300	الا في كتاب مبين---------- وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون قوله عز وجل	845	-3828321945575048363	138	258.5	109	156	88.46154022216797	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0649	true	-6786896539084319752	194	239	1001	1221	1522	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	649	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	false	-1971816579573446968	193	238	1016	1236	1558	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	850	-3828321945575048363	220	440.0	175	220	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0649	true	-6786896539084319752	200	239	1035	1221	1522	300	وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ---------------ان تبسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس بما كسبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لها-------------- من دون الله ولي----- ولا شفيع--------------- وان تعدل كل عدل--------------- لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما-------------- كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	649	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0851	false	841921094390977073	24	135	133	688	1522	300	وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به اي وعظ بالقران ان تبسل اي لان لا تبسل اي لا تسلم نفس للهلاك بما كسبت قاله مجاهد وعكرمة والسدي وقال ابن عباس تهلك وقال قتادة ان تحبس وقال الضحاك تحرق وقال ابن زيد تءخذ ومعناه ذكرهم ليءمنوا كيلا تهلك نفس بما كسبت قال الاخفش تبسل تجازي وقيل تفضح وقال الفراء ترتهن واصل الابسال التحريم والبسل الحرام ثم جعل نعتا لكل شدة تتقي وتترك ليس لها اي لتلك النفس من دون الله ولي قريب ولا شفيع يشفع في الاخرة وان تعدل كل عدل اي تفد كل فداء لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا اسلموا للهلاك بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	851	-3828321945575048363	183	273.5	144	555	32.97297286987305	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0650	true	2198741321575940597	184	267	914	1325	1489	300	الي المتخذين دينهم لعبا ولهوا وخبره- الذين ابسلوا وقوله لهم شراب من حميم خبر بعد خبر او حال من الضمير في ابسلوا ولك ان تجعل لهم شراب من حميم الخبر و الذين بدلا من--------------------------------------------------- اولءك والحميم الحار الذي قد انتهي حره ق------------------------------------ل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله عز وجل	650	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	false	-1971816579573446968	194	280	1020	1447	1558	300	الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به--------------------------------------------------------- ان تبسل نفس بما كسبت ليس له---------------ا من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله عز وجل	850	-3828321945575048363	266	434.5	209	499	53.30661392211914	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0652	true	-2279569141484395096	85	192	437	997	1533	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون قول عز وجل وان اقيموا عطف علي لنسلم كانه قيل امرنا لان نسلم ولان اقيموا اي للاسلام ولاقامة الصلاة قال ابو اسحاق ويجوز ان يكون محمولا علي المعني لان المعني امرنا بالاسلام وباقامة الصلاة وموضع ان نصب لان الباء لما سقطت افضي الفعل فنصب قلت ويجوز ان يكون محلها الجر علي ارادة الجار علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وقيل وان اقيموا عطف علي قوله ان هدي الله هو الهدي اي وقل ان اقيموا وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	652	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0852	false	3081595938975409759	1	33	5	181	1500	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	852	-3828321945575048363	173	343.0	141	560	30.89285659790039	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0665	true	3819919659753756443	204	234	996	1157	1499	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون قوله عز وجل انزلناه في محل الرفع علي	665	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0863	false	-860261787129262061	120	147	605	752	1540	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون ومن اظلم ممن افتري علي --------------	863	-3828321945575048363	126	245.0	103	161	78.26087188720703	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0666	true	737241763041852050	150	233	756	1168	1486	300	ام القري ويكون يءمنون به حالا من والذين او من الضمير في يءمنون والاول اظهر وهم مبتدا وخبره يحاف-----ظون و علي من صلة الخبر ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل ومن اظلم ممن افتري--------- علي الله كذبا	666	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0863	false	-860261787129262061	129	276	655	1424	1540	300	ام القري و-------من----- حول--ها والذين---------------- يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحاف-------------------ظون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون وهذا كتاب انزلناه مبارك اي القران كتاب مبارك انزلناه مصدق الذي بين يديه ولتنذر يا محمد قرا ابو بكر عن عاصم ولينذر بالياء اي ولينذر الكتاب ام القري يعني مكة سميت ام القري لان الارض دحيت من تحتها فهي اصل الارض كلها كالام اصل النسل واراد اهل ام القري ومن حولها اي اهل الارض كلها شرقا وغربا والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به بالكتاب وهم علي صلاتهم يعني الصلواات الخمس يحافظون يداومون يعني المءمنين قوله عز وجل ومن اظلم ممن افتري اي اختلق علي الله كذبا	863	-3828321945575048363	330	591.5	263	818	40.3422966003418	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0670	true	-1317573726972863841	229	257	1196	1355	1591	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	670	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0865	false	-1449864473100028474	240	268	1317	1476	1646	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	865	-3828321945575048363	159	318.0	131	159	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0670	true	-1317573726972863841	229	257	1196	1355	1591	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز العليم و------------هو الذي جعل لكم النجو-------------م لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	670	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0866	false	-2366780688840115484	141	232	772	1287	1659	300	فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اي جعل الشمس والقمر بحساب معلوم لا يجاوزانه حتي ينتهيا الي اقصي منازلهما والحسبان مصدر كالحساب ذلك تقدير العزيز العليم قوله عز وجل وهو الذي جعل لكم النجوم اي خلقها لكم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر والله تعالي خلق النجوم لفواءد احدها هذا وهو ان راكب البحر والساءر في القفار يهتدي بها في الليالي الي مقاصده والثاني انها زينة للسماء كما قال ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك ومنها رمي الشياطين كما قال وجعلناها رجوما للشياطين الملك قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	866	-3828321945575048363	158	272.5	130	515	30.679611206054688	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0673	true	-4939928592370547854	12	70	67	366	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يء-------------------منون قوله عز وجل فاخرجنا به نبات كل شء اي فاخرجنا -----------------------------------بالماء المنزل من السماء	673	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0867	false	-5329361623193931914	130	195	670	999	1578	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وهو الذي انزل من--- السماء ماء فاخرجنا به اي------------------- بالماء نبات كل شء فاخرجنا منه اي من الماء --وقيل من النبات	867	-3828321945575048363	257	472.0	205	353	72.80453491210938	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0679	true	3855367855950828616	203	300	1044	1531	1531	300	ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل ولو شاء الله ما اشركوا اي ولو شاء الله ايمانهم او ان يءمنوا لما اشركوا وحذف للعلم به اعني مفعول شاء وقوله وما جعلناك عليهم حفيظا الكاف مفعول اول و حفيظا ثان لان جعلنا هنا بمعني صيرنا و عليهم متعلق بحفيظ ومفعول حفيظ محذوف وهو ما يصدر منهم من الافعال والاقوال ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من-	679	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0871	false	-6232266356835440020	0	99	0	498	1531	300	ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون اتبع ما اوحي اليك من ربك يعني القران اعمل به لا اله الا هو واعرض عن المشركين فلا تجادلهم ولو شاء الله ما اشركوا اي لو شاء لجعلهم مءمنين وما جعلناك عليهم حفيظا رقيبا قال عطاء وما جعلناك عليهم حفيظا تمنعهم مني اي لم تبعث لتحفظ المشركين عن العذاب انما بعثت مبلغا وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من	871	-3828321945575048363	217	275.5	175	768	28.25520896911621	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0691	true	833247731597850642	15	47	92	251	1523	300	واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون قوله عز وجل	691	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0880	false	-9002953495313820276	224	256	1123	1282	1500	300	واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون قوله عز وجل	880	-3828321945575048363	159	318.0	127	159	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0695	true	-9028532052121107934	9	97	39	488	1537	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين قوله عز وجل كما انشاكم الكاف في موضع نصب لكونه صفة لمصدر محذوف و ما مصدرية اي استخلافا مثل انشاءكم وقوله من ذرية قوم اخرين في من وجهان احدهما لابتداء الغاية والثاني بمعني البدل اي يبدل غيركم مكانكم كقولك اعطيتك من دينارك ثوبا اي مكانه وبدله والمعني من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم قيل وهم اهل سفينة نوح عليه السلام ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	695	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0885	false	-7907911281371565168	178	203	916	1039	1518	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	885	-3828321945575048363	123	198.0	98	449	27.394208908081055	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0695	true	-9028532052121107934	139	219	671	1098	1537	300	قل يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا علي مكانتكم قيل المكانة تكون مصدرا يقال مكن مكانة اذا تمكن ابلغ التمكن وبمعني المكان يقال مكان ومكانة ومقام ومقامة وقوله اعملوا علي مكانتكم اي اعملوا علي تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم واعملوا- علي جهتكم وحالكم التي انتم عليها ي-----------------------------------قال للرجل اذا امر ان يثبت علي حاله علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه	695	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0886	false	5557305954264706665	105	227	540	1154	1517	300	قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون-------- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون قل يا محمد يا قوم اعملوا علي مكانتكم قرا ابو بكر عن عاصم مكانتكم بالجمع حيث كان اي --------------------------------------------------------------------------------------------علي تم----------------------------------كنكم قال عطاء علي حالات-----كم التي انتم عليها قال الزجاج اعملوا علي ما انتم عليه يقال للرجل اذا امر ان يثبت علي حالة علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه	886	-3828321945575048363	235	402.0	184	753	31.208499908447266	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0698	true	3209322792975262761	140	172	734	906	1584	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون قوله عز وجل وقالوا----------- هذه --انعام	698	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	false	-8382617682678955708	86	118	461	634	1641	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون------------ وقالوا ما في بطون هذه الانعام	888	-3828321945575048363	160	294.0	131	185	86.48648834228516	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	12	43	59	235	1624	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	701	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0889	false	-2417906049790565677	131	162	652	828	1594	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	889	-3828321945575048363	176	352.0	145	176	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0701	true	7183838935296652947	193	294	1056	1593	1624	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قوله عز وجل ومن الانعام حمولة وفرشا عطف علي جنات اي وانشا من الانعام حمولة وهي ما تحمل الاثقال من الابل و وفرشا وهي الصغار منها عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره وقيل الحمولة كل ما حمل من الابل والبقر والخيل والبغال والحمير والفرش الغنم والحمولة كالركوبة لا واحد لها من لفظها واما الحمولة بضم الحاء فهي الاحمال ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين قوله عز وجل	701	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	false	8304663299041269412	29	71	139	366	1567	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين قوله عز وجل	891	-3828321945575048363	227	442.0	185	537	42.271881103515625	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0702	true	6664287180168758006	241	281	1296	1503	1595	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	702	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	false	8304663299041269412	249	289	1315	1522	1567	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	891	-3828321945575048363	207	414.0	167	207	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0709	true	-2274016676836357037	92	138	463	699	1531	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون قوله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	709	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0898	false	7256959510796304146	165	208	822	1046	1515	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون------------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	898	-3828321945575048363	224	437.5	181	236	94.91525268554688	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	33	69	171	358	1519	300	دراستهم-------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	713	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0900	false	4308223348637332275	263	300	1366	1560	1560	300	دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-	900	-3828321945575048363	186	358.5	151	195	95.38461303710938	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0713	true	-4022899510980453249	129	225	676	1141	1519	300	اظلم ممن كذب بايات الله بعدما عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفة ذلك واعرض -------------------------------------------------------------عنها ----من غير استدلال ولا تفكر هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قوله عز وجل هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة اي ما ينتظرو----------------------------------ن الا اتيان ------ملاءكة الموت او ----------العذاب او ي----------------------------------------------------------------اتي ربك اي امره فيما يريد او ي---------------------------اتي بعض ايات ربك قيل اشراط الساعة كطلوع الشمس من مغربها وغير	713	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0901	false	5842367212585910193	139	250	745	1325	1573	300	اظلم ممن كذب بايات الله وصدف ----------------------------------------اعرض عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب شدة العذاب بما كانوا يصدفون يعر--------------ضون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قوله -تعالي هل ينظرون اي هل----------------------- ينتظرون بعد تكذيبهم الرسل وانكارهم القران الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم وقيل بالعذاب قرا حمزة والكساءي ياتيهم بالياء هاهنا وفي النحل والباقون بالتاء او ياتي ربك بلا كيف لفصل القضاء بين خلقه في موقف القيامة او ياتي بعض ايات ربك يعني -------------طلوع الشمس من مغربها عليه	901	-3828321945575048363	309	491.0	241	671	46.0506706237793	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0716	true	-7868840593535085544	95	212	486	1046	1504	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون قوله عز وجل قل اغير الله ابغي ربا غير يحتمل ان يكون مفعول ابغي و ربا يكون تمييزا وان يكون حالا لتقدمه علي الموصوف وهو ربا و ربا منصوب بابغي وقد ذكر نظيره فيما سلف من الكتاب اي ابغي ربا غيره وهو رب كل شء والهمزة للانكار وقوله ولا تزر اصله توزر وانما حذفت الواو حملا علي يوزر لوقوعها بين ياء وكسرة ليجري الباب علي نمط واحد وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	716	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0905	false	4008869765876420045	242	292	1270	1509	1543	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	905	-3828321945575048363	239	466.0	189	560	42.67856979370117	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0726	true	-2473900407425889417	53	138	257	673	1519	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قوله عز وجل فاهبط منها الفاء جواب ما تقدم والضمير في منها للسماء وقيل للجنة وقوله فما يكون لك ان تتكبر فيها ان وما اتصل بها في موضع رفع باسم يكون والخبر لك و فيها يحتمل ان يكون متعلقا ب ان تتكبر وان يكون حالا من المستكن فيه وقوله انك من الصاغرين اي من اهل الصغار والهوان علي الله وعلي عباده الصالحين لتكبرك قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين	726	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0910	false	3394905413721726765	143	165	767	876	1584	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين	910	-3828321945575048363	108	209.0	86	416	25.961538314819336	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0733	true	-6754310820947786638	213	300	1082	1558	1558	300	في الكلام حذف مضاف وانما المعني ولباس الاتقاء الذ-------ي يتقي به النظر واضيف اللباس الي التقوي كما اضيف الي الجوع والخوف في قوله تعالي فاذاقها ا-----------------------------------------------------------------------لله لباس الجوع وقوله ذلك من ايات الله الاشارة الي انزال اللباس اي ذلك من ايات الله الدالة علي فضله واحسانه علي عباده يابني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا-	733	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0915	false	-7671493912819461671	147	222	775	1191	1592	300	في الطوا----ف وقال --زيد بن علي -لباس ال-تقوي الالات التي يتقي بها في الحرب كالدر--------------------------------ع والمغفر والساعد والساقين وقيل لباس التقوي هو الصوف والثياب الخشنة التي يلبسها اهل الورع ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا	915	-3828321945575048363	267	433.0	218	555	48.10810852050781	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	123	152	610	771	1529	300	يا-بني ادم اما ياتينكم رسل منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصون عليكم ايات----------------------------ي فمن اتقي واصلح---------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	739	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0919	false	3630849991499360846	189	264	941	1326	1512	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم اي ان ياتيكم قيل اراد جميع الرسل وقال مقاتل اراد بقوله يا بني ادم مشركي العرب وبالرسل محمدا صلي الله عليه وسلم وحده يقصون عليكم اياتي قال ابن عباس فراءضي واحكامي فمن اتقي واصلح اي اتقي الشرك واصلح عمله وقيل اخلص ما بينه وبين ربه فلا خوف عليهم اذا خاف الناس ولا هم يحزنون اي اذا حزنوا والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	919	-3828321945575048363	161	266.0	132	385	41.818180084228516	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0739	true	-7183217230208315091	259	295	1320	1507	1529	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا	739	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0919	false	3630849991499360846	264	300	1326	1512	1512	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا-	919	-3828321945575048363	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0740	true	5081855388546577802	185	261	979	1359	1532	300	قالوا ضلوا عنا من ضل الشء يضل ضلالا اذا ضاع وهلك اي غابوا عنا وذهبوا فلا نراهم و وشهدوا علي انفسهم اقروا علي انفسهم بالكفر وهذا اعتراف منهم ب------------انهم لم يكونوا علي شء فيما كانوا عليه --قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	740	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	false	-9080080794340229279	177	233	942	1236	1582	300	قالوا ضلوا عنا بطلو-----------------------------------------ا وذهبوا عنا-------- وشهدوا علي انفسهم----------------------------- اعترفوا عند معاينة الموت انهم---------------------- كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	920	-3828321945575048363	261	454.5	209	394	66.24365234375	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0743	true	8890361350902636125	43	66	216	343	1537	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	743	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	false	-9080080794340229279	247	270	1312	1439	1582	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	920	-3828321945575048363	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0745	true	-4323727414743362346	116	149	597	770	1521	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	745	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0922	false	2140545693296640968	0	33	0	173	1498	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	922	-3828321945575048363	173	346.0	140	173	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0747	true	7642711892105485745	118	194	599	990	1575	300	فقال مءذن بينهم ان لعنة الله------------- الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون قوله عز وجل الذين يصدون الذين في موضع جر صفة للظالمين ولك ان تجعله في موضع نصب او رفع علي اضمار وقد ذكر نظاءره فيما سلف في غير موضع وقد مضي الكلام ايضا علي قوله ويبغونها عوجا فيما سلف من الكتاب وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون قوله	747	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0923	false	-4174714330130715643	256	293	1282	1492	1530	300	فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون قوله	923	-3828321945575048363	194	362.0	159	404	48.01980209350586	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0751	true	-8121386765863817014	76	115	365	554	1513	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	751	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	false	-2994383558689689650	6	45	30	219	1585	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	927	-3828321945575048363	189	378.0	150	189	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0761	true	-884080522828945480	147	219	735	1093	1512	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين قوله عز وجل وانا لكم ناصح امين لكم من صلة ناصح و امين فعيل بمعني مفعول اي انا ناصح لكم فيما ادعوكم اليه امين علي ما اقول لكم لا اكذب فيه وقيل كان امينا بينهم معروفا بالنصح والامانة اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	761	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0934	false	-7227577621066162690	231	265	1129	1306	1485	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	934	-3828321945575048363	177	308.0	143	358	49.441341400146484	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0762	true	1964187927449051808	9	125	50	632	1528	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قوله عز وجل اجءتنا لنعبد الله وحده الهمزة للانكار و وحده مصدر بمعني ايحادا من قولهم اوحدته برءيتي ايحادا اي لم ار غيره ثم حذفت الزواءد منه وهي الهمزة والالف فبقي وحده واختلف في موضعه فقيل هو مصدر في موضع الحال اما من المعبود اي نعبده موحدا او من العابدين اي موحدين له وقيل هو ظرف اي نعبده علي حياله وهو مذهب اهل الكوفة اعني نصبه علي الظرف وقوله ونذر ما كان يعبد ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون موصوفة قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها	762	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0934	false	-7227577621066162690	265	300	1306	1485	1485	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها-	934	-3828321945575048363	179	344.0	145	582	30.756013870239258	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0764	true	2506060761587058616	53	203	259	1060	1563	300	الملا------- الذين استكبروا من قومه--------------------------------------------------- للذين استضعفوا------------- لمن امن منهم------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------ قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين قوله عز وجل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم من قومه في موضع الحال من الضمير في استكبروا اي كاءنين من قومه وكذا منهم في موضع الحال من المستكن في امن ولمن امن بدل من قوله للذين استضعفوا باعادة الجار وهو بدل البعض من الكل وقد جوز ان يكون الضمير في منهم يعود علي قومه فيكون الاستضعاف مقصورا علي المءمنين وان يعود علي المستضعفين فعلي هذا لم يكن الاستضعاف مقصورا عليهم بل يعم الفريقين المءمن والكافر فاعرفه فان فيه ادني غموض فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	764	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0940	false	-7659876992264586311	188	271	960	1421	1579	300	الملا بالواو الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والقادة الذين تعظموا عن الايمان بصالح للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن امن منهم يعني قال الكفار للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	940	-3828321945575048363	356	618.5	291	905	39.33701705932617	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	true	-711977427528090405	212	252	1088	1293	1535	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين قوله عز وجل	766	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	false	7504886361453375533	24	65	140	346	1526	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين قوله عز وجل	949	-3828321945575048363	205	405.0	165	206	99.51456451416016	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0766	true	-711977427528090405	61	131	307	667	1535	300	الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون قوله عز وجل وما كان جواب قومه قرء بنصب جواب قومه علي خبر كان واسمها ان قالوا وبرفعه علي اسم كان و ان قالوا الخبر وقد ذكر نظيره فيما سلف وقوله انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن الفاحشة عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين قوله	766	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	false	7504886361453375533	0	25	0	145	1526	300	الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين والي	949	-3828321945575048363	142	246.0	117	360	39.44444274902344	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0767	true	2423047469288151175	37	80	214	447	1572	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	767	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	false	9097933583891997773	48	164	260	893	1599	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وا----------------------------نظروا كيف كان عاقبة المفسدين ولا تقعدوا بكل صراط اي علي كل طريق توعدون تهددون وتصدون عن سبيل الله دين الله من امن به وتبغونها عوجا زيغا وقيل تطلبون الاعوجاج في الدين والعدول عن القصد وذلك انهم كانوا يجلسون علي الطريق فيقولون لمن يريد الايمان بشعيب ان شعيب كذاب فلا يفتننك عن دينك ويتوعدون المءمنين بالقتل ويخوفونهم وقال السدي كانوا عشارين واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم فكثر عددهم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امر قوم لوط وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	950	-3828321945575048363	205	177.0	166	661	31.01361656188965	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0768	true	-8160633646836601841	161	252	780	1262	1533	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين قوله عز وجل لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون اللام الاولي لام القسم وان حرف شرط و انكم وما اتصل به جواب القسم وسد جواب القسم عن جواب الشرط وقد ذكر نظيره في غير موضع واللام الثانية لام الابتداء لانها داخلة علي الاسم فاما اذا فتوكيد وهي ملغاة من العمل ولكونها ملغاة وقعت بين الاسمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين قوله عز وجل الذين كذبوا	768	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0951	false	-8996801560707734476	160	195	771	970	1570	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين -وقال الملا الذين كفروا	951	-3828321945575048363	188	357.0	154	482	39.004150390625	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0769	true	-4654591177630869328	113	196	555	985	1523	300	فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين قوله عز وجل فكيف اسي اي احزن يقال اسيت لفلان اسي بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر اسي اذا حزنت له وقرء فكيف ايسي بكسر الهمزة وياء بعدها قيل وهذه لغة تميم يقولون انا اضرب وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو --	769	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	false	-2693916955111718518	153	201	808	1066	1616	300	فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون فتولي	952	-3828321945575048363	252	484.5	206	433	58.19861602783203	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0770	true	7579998908884866194	12	105	58	546	1502	300	اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قوله عز وجل اوامن قرء بفتح الواو علي انها للعطف دخلت عليها همزة الاستفهام كما دخلت في قوله اثم اذا اوكلما اوعجبتم وقرء باسكانها علي انها او التي للعطف وهي لاحد الشيءين او الاشياء اي افامنوا احدي هذه العقوبات وضحي ظرف للاتيان وقوله وهم ناءمون و وهم يلعبون الواو فيهما واو الحال اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون قوله عز وجل	770	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0953	false	-5937924808109795316	109	150	591	801	1648	300	اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون -ولو ان اهل	953	-3828321945575048363	205	388.0	164	488	42.00819778442383	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0770	true	7579998908884866194	239	292	1197	1468	1502	300	ونطبع----- علي قلوبهم مستانف اي ونحن نطبع وقوله فهم لا يسمعون ابتداء وخبر فان قلت ما هذه الفاء قلت قيل لتعقيب عدم السمع بعد الطبع علي القلب من غير فص--------------ل تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	770	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0954	false	863414587999668624	0	49	0	264	1585	300	ونطبع نختم علي قلوبهم-------------------------- فهم لا يسمعون الايمان ولا يقبلون الموعظة قال الزجاج قوله ونطبع علي منقطع عما قبله لان قوله اصبناهم ماض و نطبع مستقبل تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	954	-3828321945575048363	166	265.0	131	290	57.24137878417969	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0774	true	4043698219056870717	80	205	415	1078	1513	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قوله عز وجل اان قرء بالاستفهام علي معني انهم لم يقطعوا بان لهم الاجر وقرء علي الخبر وفيه وجهان احدهما علي اثبات الاجر والثاني علي ارادة همزة الاستفهام ويعضده اجماعهم علي الاستفهام في الشعراء والقصة واحدة وقوله وانكم لمن المقربين عطف علي محذوف دل عليه حرف الايجاب وهو نعم اي نعم ان لكم لاجرا وانكم معه لمن اهل المنزلة الرفيعة وكسرت انكم لانها في موضع استءناف بالوعد لا لاجل اللام اذ لو لم تكن اللام لكانت مكسورة ايضا علي هذا المعني قالوا يا-موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم قوله عز وجل قالوا ياموسي اما ان	774	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0957	false	6508961062408714561	197	239	1019	1240	1560	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم-------- واوحينا الي موسي ان ----	957	-3828321945575048363	209	384.0	171	664	31.47590446472168	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0775	true	8237068813717552425	177	300	919	1580	1580	300	وبطل ----------عملهم فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قوله عز وجل فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين صاغرين يحتمل ان يكون حالا وان يكون خبر انقلبوا علي تضمين انقلبوا معني صاروا اي صاروا اذلاء منهزمين وفعله صغر يصغر بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر صغرا وصغارا اذا ذل وقد ذكر في الانعام عند قوله صغار عند الله وقوله والقي السحرة ساجدين ساجدين حال من السحرة والمعني وخروا ساجدين لله كان ملقيا القاهم لشدة خرورهم وقوله قالوا امنا يحتمل ان يكون حالا وقد معه مرادة اي قد قالوا وان يكون مستانفا وقوله رب موسي بدل من رب العالمين قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون-	775	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0958	false	-1998460834278514752	170	207	912	1117	1627	300	وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون	958	-3828321945575048363	192	361.5	158	672	28.571428298950195	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0776	true	8546295033322671441	28	151	153	812	1608	300	لاقطعن ايديكم------- وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين----------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون قوله عز وجل من خلاف في موضع الحال من الايدي والارجل اي مختلفة وقد ذكر في الماءدة وقوله لاصلبنكم اجمعين اجمعين توكيد للكاف والميم وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قوله عز وجل وما تنقم منا قد ذكرت كسر القاف وفتحها في الماءدة عند قوله هل تنقمون منا فاغني ذلك عن الاعادة هنا وقوله ربنا افرغ علينا صبرا اي اصببه علينا كما تفرغ الدلو اي تصب وقوله وتوفنا مسلمين حال من الضمير المنصوب بمعني ثابتين علي الاسلام والله اعلم وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	776	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0959	false	2983813003715469523	89	143	451	753	1588	300	لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري- ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر قالوا انا الي ربنا منق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	959	-3828321945575048363	269	466.5	220	683	39.385066986083984	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0777	true	6574153722152867327	111	201	619	1084	1606	300	ان الارض استقرت له موروثا لها من يشاء من عباده وقوله والعاقبة للمتقين الجمهور علي رفع العاقبة علي الاستءناف وقرء بالنصب عطفا علي الارض قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون قوله عز وجل فينظر كيف تعملون عطف علي ما قبله قال ابو اسحاق والمعني فيري ذلك بوقوعه منكم لان الله جل ذكره لا يجازيهم علي ما يعلمه منهم انما يجازيهم علي ما يقع منهم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	777	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0960	false	-3387042303231315861	116	158	663	884	1654	300	ان الارض ------لله يورث----ها من يشاء من عباد------ه والعاقبة للمتقين----------------------------------------------------------------- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون	960	-3828321945575048363	218	355.5	176	465	46.88172149658203	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0784	true	3930401997987803724	15	86	84	443	1474	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله---- عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما اهلك فرعون------ سال موسي ربه الكتاب فامره ب---------------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك-------------------------------------------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله --اليه---------------------------------- اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	784	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0968	false	-7416303622401824404	14	102	66	497	1488	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك عدوهم اتاهم بكتاب ------------فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره الله عز وجل ان يصوم ثلاثين يوما فلما تمت ثلاثو--------------------ن انكر خلوف فمه فتسوك بعود خروب وقال ابو العالية اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك ----فامره الله تعالي ان يصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	968	-3828321945575048363	288	467.0	228	467	61.67023468017578	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0787	true	4419931756287001520	72	109	390	585	1598	300	الذين------- ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	787	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0975	false	-8705391338665329252	183	221	1037	1239	1674	300	الذين اهلكوا ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	975	-3828321945575048363	195	382.0	158	202	96.53465270996094	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0788	true	-4489089342649400949	263	284	1360	1464	1541	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين قوله عز وجل	788	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0976	false	-1798918473699260346	165	186	915	1019	1583	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين قوله عز وجل	976	-3828321945575048363	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0789	true	-4637449348692598398	171	252	826	1249	1467	300	بالتاء فيهما النقط من فوقه و ربنا بالنصب علي----------- النداء وهذا كلام التاءبين كما قال وان لم تغف-ر لن-------ا وترحمنا الاية ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله عز وجل ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا	789	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0977	false	2017587253326427376	76	150	389	783	1564	300	بالتاء فيهما---------------- ربنا ب--نصب الباء وكان هذا---------------------------- الندم وا--لاستغفار منهم بعد رجوع موسي اليهم ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله عز وجل ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا	977	-3828321945575048363	354	644.0	286	442	80.09049987792969	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0792	true	-6903200845101241612	64	150	316	761	1546	300	في الحياة الدنيا وقوله وكذلك نجزي المفترين اي ومثل ذلك الجزاء نجزيهم والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قوله عز وجل والذين عملوا السيءات في موضع رفع بالابتداء والخبر ان ربك من بعدها لغفور رحيم فان قلت الجملة اذا وقعت خبرا للمبتدا فلا بد من ذكر يرجع منها اليه فاين الذكر هنا قلت محذوف تقديره لغفور لهم رحيم بهم فحذف للعلم به ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله	792	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0978	false	-1666601761760403269	119	155	630	823	1572	300	في الحياة الدنيا------ وكذلك نجزي المف--------------------------ترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله	978	-3828321945575048363	189	302.5	153	445	42.47190856933594	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0793	true	4779732959179418106	32	107	163	553	1570	300	للرءيا تعبرون وقد ذكر فيما سلف من الكتاب وقيل المعني من اجل ربهم فمفعول يرهبون علي هذا محذوف اي يرهبون عقابه والوجه الاول لسلامته من الحذف واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله عز وجل واختار موسي قومه--------------------------------- سبعين رجلا	793	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0979	false	1611630810344178361	73	144	376	750	1571	300	للرءيا تعبرون يوسف43 وقال قطرب اراد من--------------------- ربهم------- يرهبون وقي-------ل اراد راهبون وق--------يل ارا-----د راهبون لربهم واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله -تعالي واختار موسي قومه اي من قومه فانتصب لنزع حرف الصفة سبعين رجلا	979	-3828321945575048363	289	471.0	230	423	68.3215103149414	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0797	true	892584559000588144	233	273	1275	1490	1650	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون قوله عز وجل	797	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	false	-4685571390980119296	167	207	889	1104	1632	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون قوله عز وجل	984	-3828321945575048363	215	430.0	175	215	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0797	true	892584559000588144	233	270	1275	1478	1650	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم خطيءاتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجز------ا من السماء بما كانوا يظلمون	797	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0985	false	-4753977539965405942	55	135	283	740	1616	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم قرا اهل المدينة وابن عامر ويعقوب نغفر بالتاء وضمها وفتح الفاء وقرا الاخرون بالنون وفتحها وكسر الفاء خطيءاتكم قرا ابن عامر خطيءتكم علي التوحيد ورفع التاء وقرا ابو عمرو خطاياكم وقرا اهل المدينة ويعقوب خطيءاتكم بالجمع ورفع التاء وقرا الاخرون بالجمع وكسر التاء سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	985	-3828321945575048363	199	365.0	163	457	43.544857025146484	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0801	true	-9208346999893470875	116	173	608	884	1566	300	فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين قوله عز وجل كونوا قردة خاسءين خاسءين يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون حالا من اسم كان وقد ذكر في البقرة باشبع من هذا واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله	801	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0987	false	2352064279412795305	186	217	964	1120	1535	300	فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله	987	-3828321945575048363	156	261.5	125	276	56.5217399597168	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0802	true	-8485933168673096204	84	150	419	761	1500	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ورثوا في محل الرفع علي النعت ل خلف والخلف القرن--------- بعد القرن واكثر ما يستعمل باسكا--ن اللام	802	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0988	false	3996155506356919732	22	161	134	881	1657	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون وقطعناهم وفرقناهم في الارض امما فرقا فرقهم الله فتشتت امرهم ولم تجتمع لهم كلمة منهم الصالحون قال ابن عباس ومجاهد يريد الذين ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا به ومنهم دون ذلك يعني الذين بقوا علي الكفر وقال الكلبي منهم الصالحون هم الذين وراء نهر اوداف من وراء الصين ومنهم دون ذلك يعني من هاهنا من اليهود وبلوناهم بالحسنات بالخصب والعافية والسيءات الجدب والشدة لعلهم يرجعون لكي يرجعوا الي طاعة ربهم ويتوبوا قوله عز وجل فخلف من بعدهم اي جاء من هءلاء الذين وصفناهم خ------------------لف والخلف القرن الذي يجء بعد --قرن قال ابو حاتم الخلف بسكون اللام	988	-3828321945575048363	274	486.0	219	767	35.72359848022461	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0805	true	8785946401966176689	101	159	561	859	1591	300	من ال-كتاب ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون قوله -عز وجل ولكنه اخلد الي الارض اي مال الي الدنيا وركن اليها------------------------------------------------------------- يقال اخلدت الي فلان اذا ركنت اليه ومنه اخلد بالمكان اذا اقام به	805	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms0997	false	327787538071162276	125	212	636	1112	1579	300	من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ولو شءنا لرفعناه بها اي رفعنا درجته ومنزلته 141ابتلك الايات وقال ابن عباس رضي الله عنهما لرفعناه بعلمه بها وقال مجاهد وعطاء لرفعنا عنه الكفر وعصمناه بالايات ولكنه اخلد الي الارض اي سكن الي الدنيا ومال اليها قال الزجاج خلد واخلد واحد واصله من الخلود وهو الدوام والمقام يقال اخلد----- فلان------------------------ بالمكان اذا اقام به	997	-3828321945575048363	246	429.0	196	505	48.71287155151367	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0809	true	6068849839371044840	60	98	304	499	1538	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله	809	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1002	false	-4875212067366664692	99	137	483	678	1520	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اولم	1002	-3828321945575048363	193	384.0	155	195	98.97435760498047	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0814	true	-4547972040055404579	48	132	249	683	1560	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون قوله عز وجل يمشون بها في موضع الرفع علي النعت لارجل ومثله يبطشون وضم الطاء وكسرها لغتان وقد قرء بهما ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	814	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1007	false	7275045417724587285	126	190	695	1028	1631	300	الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	1007	-3828321945575048363	333	648.0	269	434	76.72811126708984	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0815	true	4584805743321082180	269	292	1374	1486	1528	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	815	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1010	false	8539838616521207431	22	45	116	228	1632	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1010	-3828321945575048363	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0818	true	2900489360447462375	83	222	426	1160	1562	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل كما اخرجك في محل ا----------------------------------لكاف وجهان احدهما النصب علي انه نعت لمصدر محذوف ثم في ذلك المصدر اقوال وتقديرات احدها تقديره الانفال استقرت لله والرسول وثبتت مع كراهتهم ثباتا مثل ثبات اخراج ربك اياك من بيتك بالحق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم كارهون والمعني تنفل من شءت وان كرهوا--------------------------------- كما اخرجك ربك من بيتك وان كرهوا يعني بيته بالمدينة او المدينة نفسها لانها مهاجره ومسكنه صلي الله عليه وسلم والثاني امض لامر الله في الانفال مضاء مثل مضاءك لامره في الخروج وهم له كارهون وكلا القولين بمعني وان اختلفا في اللفظ والتقدير والثالث نعت لحق اي اولءك هم المءمنون حقا مثل اخراج ربك من بيتك بالحق والرابع واطيعوا الله ورسوله اطاعة مثل -------ما اخرجك ربك من بيتك	818	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1017	false	6477177956558926179	0	138	0	712	1568	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد-ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين قوله -تعالي كما اخرجك ربك من بيتك بالحق اختلفوا في الجالب لهذه الكاف التي في قوله كما اخرجك ربك قال المبرد تقدي-------------------------------------------ره الانفال------- لله وللرسول و-----ان كر--------هوا -----كما اخرجك رب-----ك من بيتك بالحق وان كرهوا وقيل تقديره امض لامر الله في الانفال وان كرهوا كما مضيت لامر الله في الخروج من البيت لطلب العير وهم كارهون وقال عكرمة معناه فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان ذلك خير لكم كما ان اخراج محمد---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بيته بالحق خير لكم وان كرهه فريق منكم وقال مجاهد معناه كما اخرجك ربك من بيتك	1017	-3828321945575048363	275	307.5	211	1038	26.493255615234375	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0819	true	756213914921364279	24	64	123	340	1551	300	وان فريقا من المءمنين لكارهون الواو واو الحال اي اخرجك في حال كراهتهم ومثلها-------------------- وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين قوله	819	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1017	false	6477177956558926179	6	46	28	249	1568	300	وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلون----------------ك في الحق بعدما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين قوله	1017	-3828321945575048363	177	311.5	143	237	74.68354797363281	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0824	true	-5029438400494510768	242	266	1280	1401	1574	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	824	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1030	false	-6024897869593350551	6	30	32	153	1472	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1030	-3828321945575048363	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0825	true	-6782113449088259454	0	94	0	487	1550	300	لذلك لن تغني عنكم فءتكم شيءا وقيل فتحت عطفا علي اختيها اللتين قبلها وهما وان للكافري-------------ن وان الله موهن فتكون في موضع رفع او نصب علي ما مضي ياايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون قوله عز وجل ولا تولوا عنه وانتم تسمعون الضمير في عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل للامر بالطاعة والواو في وانتم واو الحال ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قوله	825	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1032	false	5775578049752863211	201	268	1000	1352	1532	300	كذلك لن تغني عنكم فءتكم شيءا وقيل --هو عطف- علي قوله ذلكم وان الله موهن كيد ا-لكافرين وقرا الاخرون وان الله بكسر الالف علي الابتداء يا ----------------ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسم---------------------------------------عون----------------------------------------------------------------------------------------- ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قوله	1032	-3828321945575048363	288	500.0	231	500	57.599998474121094	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0827	true	-3390687866025807356	193	259	972	1295	1504	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله عز وجل الا يعذبهم ان في موضع نصب لعدم الجار وهو في او جر علي ارادته وقد ذكر نظيره في غير موضع فيما سلف من الكتاب وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله عز وجل وما كان	827	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1043	false	-815367063520105606	17	55	89	293	1607	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله تعالي وما لهم -	1043	-3828321945575048363	186	367.0	152	323	57.585140228271484	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0829	true	5942778992794572583	184	274	948	1409	1555	300	الخبيث قل للذين كفروا ان ينتهوا--------- يغفر لهم ما قد سلف --------------------------------وان يعودوا فقد مضت سنت الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير قوله عز وجل يغفر لهم الجمهور علي ترك تسمية الفاعل في يغفر وقرء يغفر علي تسمية الفاعل وهو الله عز وجل وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير قوله عز وجل نعم المولي ونعم النصير المخصوص بالمدح محذوف اي نعم المولي الله والمولي هنا الناصر والمع----------------------------------------------------------------------------------------------ين وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمو------------------------------------------------------------------------ا انما غنمتم من شء فان لله خمسه	829	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1045	false	-8871050316237134817	28	214	167	1107	1560	300	الاخرة قل للذين كفروا ان ينتهوا عن الشرك يغفر لهم ما قد سلف اي ما مضي من ذنوبهم قبل الاسلام وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين في نصر الله انبياءه واهلاك اعداءه قال يحيي بن معاذ الرازي توحيد لم يعجز عن هدم ما قبله من كفر ارجو ان لا يعجز عن هدم ما بعده من ذنب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تو-----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المولي ونعم النصير واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك قال الربيع حتي لا يفتن مءمن عن دينه ويكون الدين كله لله اي ويكون الدين خالصا لله لا شرك فيه فان انتهوا عن الكفر فان الله بما يعملون بصير قرا يعقوب تعملون بالتاء وقرا الاخرون بالياء وان تولوا عن الايمان وعادوا الي قتال اهله فاعلموا ان الله مولاكم ناصركم ومعينكم نعم المولي ونعم النصير قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه	1045	-3828321945575048363	226	268.5	179	1160	19.482759475708008	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0831	true	321833855431692631	8	82	34	433	1599	300	يوم الفرقان ظرف لانزلنا ويوم التقي الجمعان بدل من يوم الفرقان وهو يوم-------------------------------------------- بدر والجمعان الفريقان من المءمني----------------------------------------ن والكافرين وقد جوز ان يكون يوم التقي ظرفا للفرقان -----------لانه مصدر -------بمعني الت------فريق اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم قوله عز وجل اذ انتم---------------------- بالعدوة الدنيا اذ	831	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1050	false	-7889239653611999921	87	170	447	872	1609	300	يوم الفرقان يعني -------------------------------------------------يوم بدر فرق الله بين الحق والباطل وهو يوم التقي -----الجمعان حزب الله وحزب الشيطان وكان يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضا-------------------------------------------------ن والله علي كل شء قدير علي نصركم مع قلتكم وكثرتهم اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ انتم -اي اذ انتم نزول يا معشر المسلمين بالعدوة الدنيا اي	1050	-3828321945575048363	246	386.5	194	529	46.50283432006836	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0834	true	-5708455743178945317	20	120	93	620	1482	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط قوله عز وجل بطرا ورءاء الناس مفعولان من اجله او مصدران في موضع الحال من الضمير في خرجوا اي بطرين مراءين والبطر الاشر وهو شدة المرح اغترارا بالنعم وقد بطر بالكسر يبطر بطرا وابطرته النعمة ابطارا وقوله ويصدون عطف علي معني المصدر كانهم يبطرون ويراءون ويصدون واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب قوله	834	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1053	false	-818363485900453768	19	73	114	387	1597	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم فلما تراءت الفءتان نكص علي عقبيه وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب قوله	1053	-3828321945575048363	273	534.0	219	527	51.80265808105469	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0835	true	-4640210877276772887	1	62	4	313	1515	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم قوله عز وجل اذ يقول المنافقون اي اذكر اذ يقول او اذكر ذلك اذ يقول فيكون ظرفا له لا مفعولا به كالوجه الاول ويحتمل ان يكون ظرفا و زين ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق قوله	835	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1055	false	4027499021514851689	30	62	139	316	1629	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق قوله	1055	-3828321945575048363	177	345.0	145	309	57.28155517578125	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0836	true	-7949081808005011093	70	182	347	905	1500	300	ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم قوله عز وجل ذلك بان الله محل ذلك الرفع بالابتداء و بان الله الخبر والاشارة الي ما حل بهم اي ذلك العذاب او الانتقام بسبب ان الله لم يك مغيرا نعمة بنقمة الا بمعصية او النصب اي فعلنا ذلك بهم بسبب كيت وكيت وقوله وان الله سميع عليم الجمهور علي فتح الهمزة عطفا علي قوله وان الله وقرء بكسرها علي الاستءناف كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين ان شر الدواب عند الله----------------------------------------- الذين كفروا فهم لا يءمنون قوله -عز وجل--------- كداب ال فرعون	836	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	false	-1240092368869809078	29	86	151	441	1550	300	ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين ذلك اي ذلك الضرب----- الذي وقع بكم بما قدمت ايديكم اي بما كسبت ا--يديكم وا-------------ن الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون	1056	-3828321945575048363	213	347.0	170	609	34.97536849975586	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0838	true	-8285606556527634090	92	146	504	768	1540	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الاعداد -للشء التهيء له و ما موصولة ومح--ل من قوة النصب علي ---	838	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1058	false	-554123808815494348	91	211	432	1060	1493	300	واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون قوله عز وجل ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا قرا ابو جعفر وابن عامر وحمزة وحفص يحسبن بالياء وقرا الاخرون بالتاء سبقوا اي فاتوا نزلت في الذين انهزموا يوم بدر من المشركين فمن قرا بالياء يقول لا يحسبن الذين كفروا انفسهم سابقين فاءتين في عذابنا ومن قرا بالتاء فعلي الخطاب قرا ابن عامر انهم لا يعجزون بفتح الالف اي لانهم لا يعجزون ولا يفوتونني وقرا الاخرون بكسر الالف علي الابتداء قوله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الاعداد اتخاذ ال--شء ل----------وقت الحاجة من قوة اي من الالات	1058	-3828321945575048363	235	415.5	185	640	36.71875	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0842	true	-1508573682684054172	165	300	831	1612	1612	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير قوله عز وجل ان الذين امنوا نهاية صلة الذين ونصروا وخبر ان اولءك بعضهم اولياء بعض والايواء هو ان تضم صاحبك اليك وتنزله عندك وقوله من ولايتهم قرء بفتح الواو وكسرها قيل وهما لغتان كالدلالة والدلالة والوكالة والوكالة ومعناهما النصرة وقيل الفتح بمعني النصرة والكسر بمعني الامارة وقال صاحب الكتاب رحمه الله بالفتح المصدر وبالكسر الاسم كالنقابة والنقابة وقوله فعليكم النصر ابتداء وخبر ونصبه جاءز في الكلام علي الاغراء اي فعليكم النصر كعليك زيدا والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا-	842	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1067	false	3422247944812599693	34	95	183	527	1675	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا	1067	-3828321945575048363	341	669.0	281	782	43.606136322021484	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0843	true	-5245635864560266979	0	85	0	437	1520	300	وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا--------------------------------------------------------------------------------- لهم مغفرة ورزق كريم قوله عز وجل الا تفعلوه الضمير للمامور به المذكور اي الا تفعلوا ما امرتكم به من الموالاة في الدين ونصر من انتصر فيه وترك موالاة الكفار وغير ذلك تكن فتنة اي تقع فتنة واجيز نصب فتنة علي معني تكن فعلتكم ما سواه فتنة في الارض وفسادا كبيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قوله	843	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1068	false	8610525053172502019	55	165	304	910	1589	300	وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لا مرية ولا ريب في ايمانهم قيل حققوا ايمانهم بالهجرة والجهاد وبذل المال في الدين لهم مغفرة ورزق كريم في الجنة فان قيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي معني ---------------------------------------------في تكرار هذه الاية قيل المهاجرون كانوا علي طبقات فكان بعضهم اهل الهجرة الاولي وهم الذي هاجروا قبل الحديبية وبعضهم اهل الهجرة الثانية وهم الذين هاجروا بعد صلح الحديبية قبل فتح مكة وكان بعضهم ذا هجرتين هجرة الحبشة والهجرة الي المدينة فالمراد من الاية الاولي الهجرة الاولي ومن الثانية الهجرة الثانية والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قوله	1068	-3828321945575048363	211	218.5	170	814	25.921375274658203	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0844	true	5552772288282191849	91	164	480	859	1537	300	واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم قوله عز وجل واذان عطف علي----- براءة والاذان الاعلام عن ابي اسحاق وغيره- يقال اذنه بالشء ايذانا واذانا اذا اعلمه به ومنه سمي الحاجب الاذن وما بعده من الجار والمجرور حكمه حكم ما بعد براءة وقد اوضحت----------------- و-قوله---------- يوم الحج الاكبر	844	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1073	false	-4371800367308108057	17	82	78	410	1534	300	واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم قوله عز وجل واذان عطف علي قوله براءة اي -------اعلام ومنه الاذان بالصلاة يقال اذنته فاذن اي--------------- اعلمته واصله من ---------ا-------------------------------------------------لاذن -اي اوقعته في اذنه من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر	1073	-3828321945575048363	251	395.0	200	413	60.774818420410156	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0848	true	-3563654277162706485	67	152	365	831	1642	300	واكثرهم فاسقون اي اكثرهم في شركهم متمردون فيه لان جميع المشركين فاسق---------------------------------------------ون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون قوله عز وجل اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي استبدلوا بها ثمنا قليلا وقوله فصدوا عن سبيله يحتمل ان يكون لازما علي معني انهم امتنعوا في انفسهم عنه وان يكون متعديا بمعني انهم منعوا غيرهم عنه وصرفوهم فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	848	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1077	false	5235857086473525014	31	86	178	487	1572	300	واكثرهم فاسقون قيل اراد بالفسق نقض العهد وكان في------ المشركين من وفي بعهده واكثرهم نقضوا فلهذا قال واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	1077	-3828321945575048363	229	415.5	187	511	44.814090728759766	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0853	true	1841250642590090547	0	25	0	129	1533	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين-- ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	853	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1092	false	1575432204668612188	13	38	70	201	1591	300	رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين26 ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	1092	-3828321945575048363	129	252.5	104	131	98.47328186035156	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0858	true	-1133835780470731036	59	106	298	549	1452	300	ما كنزتم اي كنزكم وقوله------------------ فذوقوا ما كنتم تكنزون اي عذاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين	858	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1104	false	214727757077384395	201	280	1044	1455	1560	300	ما كنزتم اي يقال لهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون اي تمنعون حقوق الله تعالي في اموالكم وقال بعض الصحابة هذه الاية في اهل الكتاب وقال الاكثرون هي عامة في اهل الكتاب والمسلمين وبه قال ابو ذر رضي الله عنه ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السم-وات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين	1104	-3828321945575048363	235	441.5	189	412	57.03883361816406	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0867	true	-5817027758969604048	107	177	531	861	1517	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قوله عز وجل قد اخذنا امرنا من قبل اي من قبل ما وقع وقوله وهم فرحون في موضع الحال من الضمير في يتولوا و يتولوا عطف علي جواب الشرط وهو يقولوا فلذلك جزم قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله عز وجل قل ----لن يصيبنا الا	867	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1117	false	3777074565311030665	254	289	1349	1521	1578	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون ق---------ل هل تربصون ---بنا الا	1117	-3828321945575048363	163	299.5	128	334	48.80239486694336	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0876	true	-2640099581317759219	4	110	15	634	1634	300	يامرون بالكفر والعصيان وينهون عن الطاعة والايمان ويقبضون ايديهم شحا بالمبار والصدقات والانفاق في سبيل الله وقبض اليد كناية عن البخل نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم فتركهم من رحمته وفضله--- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم قوله عز وجل خالدين فيها حال من المذكورين وهي حال مقدرة اي مقدرين الخلود وقوله هي حسبهم اي النار حسبهم اي كافيتهم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون قوله ---عز وجل كالذين من قبلكم	876	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	false	52847318247470896	187	255	972	1386	1667	300	يامرون بالمنكر-------- وينهون عن المعروف-------- ويقبضون ايديهم-------------------------------------------------------------------- نسوا الل------------ه فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون -الم ياتهم نبا -الذين من قبلهم	1132	-3828321945575048363	369	641.0	303	625	59.040000915527344	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0876	true	-2640099581317759219	4	104	15	606	1634	300	يامرو--------ن بالكفر وال-عصيان وينهون عن الطاعة و------الايمان-------- ويقبضون ايديهم شحا بالمبار و--الصدقات والانفاق في سبيل الله وقبض اليد كناية عن البخل نسوا الله------- تركوا طاعته فنسيهم فتركهم من رحمته وفضله------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسب-----------------------هم ولعنهم الل----------------ه ولهم عذاب مقيم قوله عز وجل خالدين فيها حا------------------------------ل من المذكورين وهي حال مقدرة اي مقدرين الخلود وقوله هي حسبهم اي النار حسبهم اي كافيتهم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قو-----------ة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس------------------------------------------------------------------------------------تمتعتم بخلاقكم -----------------------كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------هم وخضتم كا------------------------------------------------------------------لذي خاضوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	876	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1133	false	-5110379903080913044	41	223	228	1283	1673	300	يامرون بالمنكر بالشرك والمعصية- وينهون عن المعروف اي عن الايمان والطاعة ويقبضون ايديهم اي يمسكونها عن الصدقة -والانفاق في سبيل الله ولا يبسطونها بخير------- نسوا الله فنسيهم تركوا طاعة الله--- فتركهم الله من توفيقه وهدايته في الدنيا ومن رحمته في الاخرة وتركهم في عذابه ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم كافيتهم جزاء علي كفرهم ولعنهم الله ابعدهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم كالذين من قبلكم اي فعلتم كفعل الذين من قبلكم بالعدول من امر الله فلعنتم كما لعنوا------------------------------------------------------------------------ كانوا اشد منكم قوة بطشا ومنعة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فتمتعوا او انتفعوا بخلاقهم بنصيبهم من الدنيا باتباع الشهوات ورضوا به عوضا عن الاخرة فاستمتعتم بخلاقكم ايها الكفار والمنافقون كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وسلكتم سبيلهم وخضتم في الباطل والكذب علي الله تعالي وتكذيب رسله وبالاستهزاء بالمءمنين كالذي خاضوا اي كما خاضوا وقيل كالذي يعني كالذين خاضوا وذلك ان الذي اسم ناقص مثل ما ومن يعبر به عن الواحد والجميع نظيره قوله تعالي كمثل الذي استوقد نارا ثم قال ذهب الله بنورهم البقرة اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1133	-3828321945575048363	400	551.0	329	1139	35.118526458740234	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0877	true	-8741233890023908878	174	249	921	1324	1578	300	يعده الناس فوزا ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير قوله عز وجل وبءس المصير المخصوص بالذم محذوف وهو جهنم اي وبءس المرجع جهنم يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قوله	877	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1135	false	-932050460058756463	76	137	367	692	1559	300	بعده ابدا يا -----ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير------------------------------------------------------------------------- يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قوله	1135	-3828321945575048363	318	607.5	259	403	78.90818786621094	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0880	true	-4538188942664089909	84	173	440	919	1581	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون قوله عز وجل فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا قليلا وكثيرا كلاهما نعت لمصدر محذوف اي ضحكا قليلا وبكاء كثيرا او لظرف محذوف اي زمانا او وقتا وقوله جزاء انتصابه علي انه مفعول له اي وليبكوا لهذا الفعل او حال اي مجازين او مصدر علي المعني وقوله بما كانوا يكسبون ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون مصدرية فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	880	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1141	false	5139928206287397483	73	106	398	586	1587	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1141	-3828321945575048363	188	348.5	155	479	39.248435974121094	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0880	true	-4538188942664089909	154	283	811	1512	1581	300	فاستاذنوك للخروج----------------- فقل---- لن تخرجوا معي ابدا------- ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين قوله عز وجل فان رجعك الله رجع فعل يتعدي كما تري ومصدره الرجع ولا يتعدي ومصدره الرجوع والرجعي وقوله اول مرة انتصاب اول علي المصدر لكونه مضافا الي المصدر كما تقول صمت احسن الصيام وقمت اطول القيام فتنصب احسن واطول علي المصدر لاضافتهما اليه والتقدير رضيتم ان تقعدوا اول قعدة وقوله فاقعدوا مع الخالفين الجمهور علي اثبات الالف بعد الخاء علي الاصل وقرء م------------------------------------------------------ع الخلفين بحذف الالف علي قصر الخالفين وال------------------خالف كل من تاخر عن الشاخص ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	880	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	false	6295146527402542218	178	269	884	1359	1526	300	فاستاذنوك للخروج معك في غزوة اخري فقل لهم لن تخرجوا معي ابدا في سفر ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة ف---------------------------------------------------------ي غزوة تبوك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقعدوا مع الخالفين ا---------ي مع النساء والصبيان وقيل مع الزمني والمرضي وقال 162ب ابن عباس مع الذين تخلفوا بغير عذر وقيل مع ---------------------------الخالفين قال الفراء يقال صاحب خالف اذا كان مخالفا و------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	1142	-3828321945575048363	314	544.5	255	801	39.20100021362305	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0881	true	3971608627776105880	56	150	271	740	1515	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قوله عز وجل ان امنوا هي ان المفسرة اي امنوا وقيل هي ان المصدرية اي انزلت بان امنوا اي بالايمان وقوله اولو الطول منهم اي ذوو الفضل والسعة في المال من طال عليه طولا وقوله ذرنا نكن مع القاعدين نكن مجزوم علي جواب شرط محذوف و مع ظرف في موضع خبر نكن اي دعنا مع الذين لهم علة وعذر في التخلف كالزمني والضعفاء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول	881	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	false	6295146527402542218	269	300	1359	1526	1526	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول-	1142	-3828321945575048363	167	275.5	137	469	35.6076774597168	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0881	true	3971608627776105880	150	246	740	1255	1515	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل رضوا بان يكونوا مع الخوالف الخوالف جمع خالفة وهي المراة التي تخلف في البيت وقيل المراد بالخوالف هنا المتخلفون الذين لا خير فيهم يقال فلان خالفة قومه وخالف قومه اذا كان متخلفا لا خير فيه الا ان فاعلا اذا كان صفة لا يجمع علي فواعل الا في حرفين وهما فارس وهالك وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	881	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1143	false	-8590380310370444935	0	42	0	245	1471	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	1143	-3828321945575048363	245	478.0	203	515	47.57281494140625	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0884	true	-6769605384047946893	4	45	18	252	1578	300	استاذنوا- وهم اغنياء فقيل رضوا بالدناءة والضعة والانتظام في جملة الخوالف----------------------------------- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	884	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1146	false	-7299330987796777160	185	230	959	1204	1599	300	يستاذنونك وهم اغنياء----- رضوا بان يكونوا مع-------------------- الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1146	-3828321945575048363	196	345.5	160	270	72.59259033203125	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0887	true	550082282575653121	7	131	42	693	1572	300	واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا---------------------- في مصاحف اهل مكة من تحتها وهي قراءة ابن كثير وفي ساءر المصاحف تحتها بغير من وهي قراءة الجمهور وتحت علي هذه القراءة ظرف وعلي قراءة ابن كثير اسم وخالدين حال من الهاء والميم في لهم و ابدا ظرف لخالدين----- وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم قوله عز وجل وممن حولكم من الاعراب منافقون منافقون مبتدا و ممن حولكم الخبر وومن اهل المدينة فيه وجهان احدهما عطف علي خبر المبتدا الذي هو ممن حولكم و مردوا صفة ل منافقون فصل بينها وبينه بمعطوف والتقدير وممن حولكم ايها المءمنون اي----------------------------------------------------------------------------------------------------- حول بل-----دكم ومن اهل المدينة----------------- قوم منافقون مردوا علي النفاق	887	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1150	false	-7035281612141312661	166	250	868	1327	1585	300	واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار قرا ابن كثير من تحتها الانهار وكذلك هو في مصاحف اهل مكة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالدين فيها------------------------ ابدا ذلك الفوز العظيم وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا علي النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم قوله -تعالي وممن حولكم من الاعراب منا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقون وهم من مزينة وجهينة واشجع واسلم وغفار كانت منازلهم حول المدينة يقول من هءلاء الاعراب منافقون ومن اهل المدينة اي ومن اهل المدينة من الاوس والخزرج قوم منافقون مردوا علي النفاق	1150	-3828321945575048363	268	332.0	213	801	33.45817565917969	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0898	true	-1488939149423866491	62	167	293	790	1429	300	وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ان هي المخففة من الثقيلة وقد سدت مسد مفعولي الظن وملجا مصدر لجا اليه وهو اسم لا وخبرها من الله -و الا اليه استثناء ك لا اله ال----------ا الله والظن هنا بمعني اليقين اي وايقنوا انه لا ملجا من سخط الله الا الي استغفاره ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين قوله	898	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1173	false	-8818430687041967145	60	139	307	693	1523	300	وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ا------------------------------------------------------------------ن الله هو التواب الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين-------------------------------------------------------- ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين قوله	1173	-3828321945575048363	318	573.0	247	508	62.598426818847656	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0900	true	-5170025282497882616	12	151	64	778	1630	300	وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قوله عز وجل وما كان المءمنون لينفروا كافة اللام في لينفروا لتاكيد النفي الذي معناه النهي لهم عن الخروج الي الغزو جميعا او الي الرسول صلي الله عليه وسلم لطلب العلم علي ما فسر وهي في التقدير كانها داخلة علي المءمنين كانه قيل وما كان للمءمنين ان ينفروا جميعا بشهادة قوله ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا كافة حال من الضمير في لينفروا قال ابن ------------------برهمان وما استعملت العرب كافة قط الا حالا واذا--------- كان كذلك فاستعمال الناس لها بلام التعريف او ما يقوم مقامها خطا اذ ليس من كلام العرب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة اي فهلا خرج الي الغزو او الي طلب العلم من كل جماعة كثيرة جماعة	900	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1175	false	-4266076203719246576	199	295	1006	1505	1527	300	وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قوله عز وجل وما كان المءمنون لينفروا كافة الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس في رواية الكلب----ي لما انزل الله عز وجل عيوب المنافقين في غزوة تبوك كان ---------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم يبعث السرايا فكان المسلمون ينفرون جميعا الي الغزو ويتركون النبي صلي الله عليه وسلم وحده فانزل الله عز وجل هذه الاية وهذا نفي بمعني النهي قوله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة اي فهلا خرج الي الغزو من كل قبيل-----------------------ة جماعة	1175	-3828321945575048363	261	323.5	207	909	28.712871551513672	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0907	true	3750597350175728623	143	261	749	1388	1592	300	لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون قوله عز وجل ان الذين لا يرجون نهاية صلة الموصول غافلون وقوله اولءك ماواهم النار اولءك مبتدا و ماواهم ومبتدا ثان و النار خبر المبتدا الثاني والمبتدا الثاني وخبره خبر اولءك اولءك وما اتصل به خبر ان وقوله بما كانوا يكسبون ما تحتمل ان تكون موصولة وان تكون مصدرية والباء من صلة محذوف دل عليه معني الكلام اي عذبوا او جوزوا بسبب ما كانوا يكسبونه من الكفر او بسبب كسبهم الكفر ولا يجوز ان يكون من صلة ماواهم زعم بعضهم لاجل الفصل بين الصلة والموصول بالخبر ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	907	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1183	false	6750635015977781857	31	63	167	360	1659	300	لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يكسبون- ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	1183	-3828321945575048363	192	353.0	160	639	30.046947479248047	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0913	true	-4081013348485776445	25	118	135	612	1570	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين قوله عز وجل ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ما موصولة في محل النصب ب يعبدون والمراد بها الاصنام والاوثان التي عبدت من دون الله وقوله ويقولون هءلاء شفعاءنا هءلاء حملا علي معني ما وقوله عما يشركون ما تحتمل ان تكون موصولة بمعني عن الشركاء الذين يشركونهم به وان تكون مصدرية بمعني عن اشراكهم واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	913	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1187	false	5275053261926387840	248	286	1313	1503	1569	300	ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1187	-3828321945575048363	190	368.0	152	477	39.8322868347168	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0913	true	-4081013348485776445	0	71	0	374	1570	300	السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ما موصولة في محل النصب ب يعبدون والمراد بها--- الاصنام والاوثان التي عبدت من دون الله وقوله ويقولون هءلاء شفعاءنا	913	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1187	false	5275053261926387840	18	94	90	488	1569	300	السم-وات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفو------------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له شريكا او ولدا او كذب باياته بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالقران انه لا يفلح المجرمون لا ينجو المشركون ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ان عصوه وتركوا عبادته ولا ينفعهم ان عبدوه يعني الاصنام ويقو-------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا	1187	-3828321945575048363	204	337.0	164	520	39.230770111083984	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0919	true	4747784891622516821	106	134	540	692	1600	300	والذلة والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	919	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1191	false	6647538677114178121	157	185	805	957	1556	300	خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1191	-3828321945575048363	148	292.0	120	152	97.36842346191406	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0923	true	3586517016109079163	99	192	501	954	1509	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون قوله عز وجل فذلكم الله ربكم الحق ذلكم مبتدا والاشارة الي من هذه قدرته وافعاله والخبر اسم الله جل ذكره و ربكم الحق صفتان له ويجوز نصب الحق علي ما ذكر انفا وقوله فماذا بعد الحق الا الضلال الضلال بدل من ماذا وقد مضي الكلام علي ماذا في غير موضع فيما سلف من الكتاب كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قوله	923	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1192	false	-4474629944370210382	223	262	1176	1369	1569	300	فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قوله	1192	-3828321945575048363	192	371.0	153	453	42.38410568237305	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0925	true	-858194654749440928	67	158	319	739	1464	300	ان الظن لا يغني من الحق شيءا---------------------------------------------------------- ان الله عليم بما يفعلون قوله عز وجل لا يغني من الحق شيءا شيءا فيه وجهان احدهما نصب بقوله يغني علي انه مفعول به و من الحق في موضع نصب علي الحال منه لتقدمه عليه والثاني في موضع المصدر و من الحق من صلة يغني اي لا يغني من الحق اغناء وقد ذكر نظيره فيما سلف من الكتاب والمعني شيءا من الاغناء وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	925	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1194	false	-1752244310954024387	146	193	717	933	1457	300	ان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا يدفع عنهم من عذاب الله شيءا وقيل لا يقوم مقام العلم ان الله عليم بما يفعلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	1194	-3828321945575048363	158	295.0	124	478	33.05439376831055	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0926	true	-1815824772808448561	242	288	1274	1505	1567	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون	926	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1194	false	-1752244310954024387	209	255	1015	1246	1457	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون	1194	-3828321945575048363	231	462.0	185	231	100.0	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0927	true	-6411657658818669292	18	185	84	919	1504	300	كذب الذين من قبلهم من كان قبلهم من الكفار والاشارة الي التكذيب وقوله فانظر كيف كان عاقبة الظالمين كيف في موضع نصب بانه خبر كان ولا يجوز ان يعمل فيه انظر لان ما قبل الاستفهام لا يعمل فيه و عاقبة ومنهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون قوله عز وجل ومنهم من يستمعون اليك من مبتدا والخبر منهم ومثله ومنهم من يستمعون اليك وجمع يستمعون علي معني من وافرد ينظر علي لفظ من وقد ذكر فيما سلف من الكتاب ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون قوله عز وجل لا يظلم الناس شيءا شيءا يحتمل ان يكون مفعول لا يظلم بمعني لا ينقصهم شيءا مما يتصل بمصالحهم من بعث الرسم وانزال الكتب وغير ذلك وان يكون في موضع المصدر بمعني لا يظلمهم ظلما اي شيءا منه قليلا ولا كثيرا ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	927	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1195	false	-3281612827706779269	132	274	684	1434	1581	300	كذب الذين من قبلهم من ---------------كفار -الامم الخالية------------ فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر امر المشركين بالهلاك ومنهم من يءمن به اي من قومك من يءمن بالقران ومنهم من لا يءمن به لعلم الله السابق فيهم وربك اعلم بالمفسدين 170االذين لا يءمنون وان كذبوك يا محمد فقل لي عملي وجزاءه ولكم عملكم وجزاءه انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون هذا كقوله تعالي لنا اعمالنا ولكم اعمالكم القصص لكم دينكم ولي دين الكافرون قال الكلبي ومقاتل هذه الاية منسوخة باية الجهاد ثم اخبر ان التوفيق للايمان به لا بغيره ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	1195	-3828321945575048363	326	344.0	263	1248	26.121795654296875	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0928	true	9055631991902665501	215	296	1128	1514	1529	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله ما في موضع نصب اما علي البدل من الضر والنفع او علي الاستثناء والاستثناء متصل وقيل هو منقطع اي ولكن ما شاء الله من ذلك كاءن فكيف املك لكم الضرر وجلب العذاب قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قوله	928	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1196	false	189376341102611012	188	223	964	1137	1540	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قوله	1196	-3828321945575048363	173	334.0	138	386	44.81865310668945	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0928	true	9055631991902665501	61	152	315	789	1529	300	قد خسر الذين كذبوا بل-----------------------------------------------قاء ال-----له اي قاءلين ذلك واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم الفاء جواب نتوفينك وجواب نرينك محذوف والتقدير واما نرينك يا محمد بعض الذي نعد هءلاء المشركين من العذاب في الدنيا فذاك او نتوفينك قبل ان نريك اياه فنحن نريكه في الاخرة قال ابو اسحاق اعلم الله	928	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1196	false	189376341102611012	136	245	694	1251	1540	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين والمراد من الخسران خسران النفس ولا شء --اعظم منه واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون قوله -تعالي واما نر-------------------------------------------------------------------------------------------------ينك يا محمد بعض الذي نعدهم في حياتك م----ن ال---------------عذاب او نتوفينك قبل تعذيبهم فالينا مرجعهم ف--ي ال----------------اخرة ثم الله	1196	-3828321945575048363	278	474.0	218	694	40.05763626098633	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0930	true	-1328289109542923426	269	300	1379	1527	1527	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد-	930	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	false	-6421535813414470473	211	242	1085	1233	1518	300	ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد	1197	-3828321945575048363	147	284.0	117	149	98.65771484375	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0934	true	-366055450301990348	0	70	0	305	1403	300	وما ظن الذي-------ن علي -لفظ الماضي و ما علي هذه القراءة في موضع نصب به بمعني واي ظن ظنوا يوم القيامة------------------------------------------------ وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل وما تكون-------- في شان	934	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1199	false	5971330107964418553	121	233	632	1159	1491	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب------------------------------------------------------- يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ايحسبون ان الله لا يءاخذهم به ولا يعاقبهم عليه ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون قوله عز وجل وما تكون يا محمد في شان	1199	-3828321945575048363	245	423.5	188	582	42.09621810913086	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0936	true	-1345685006418964153	93	179	449	872	1501	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم قوله عز وجل ان العزة الجمهور علي كسر ان علي الاستءناف قيل وهو استءناف بمعني التعليل كانه قيل مالي لا احزن فقيل ان العزة لله جميعا اي ان الغلبة والقهر له فهو ناصرك وناصر دينه وجميعا حال من المنوي في لله وقرء ان العزة بفتحها بمعني لان العزة علي صريح التعليل الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	936	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1202	false	6383310019916931259	4	39	20	186	1501	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لله من في السم-وات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1202	-3828321945575048363	165	324.0	130	423	39.0070915222168	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0937	true	-3258877644161330392	133	286	694	1474	1531	300	ان يتبع هءلاء المشركون الا الظن ولا يتبعون ما يتبع الملاءكة والنبيون من ال------حق هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قوله عز وجل هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا انتصاب قوله تعالي مبصرا علي احد وجهين اما علي الحال ان جعلت جعل بمعني خلق اي وخلق النهار مضيءا يقال ابصر النهار اذا اضاء ومنه قوله جل ذكره فلما جاءتهم اياتنا مبصرة اي مضيءة وقيل مبصرة اي مبصرا فيه كقولهم نهارك صاءم وليلك ناءم او علي انه مفعول ثان لجعل بمعني وصير النهار مبصرا فان قلت فان كان الامر علي ما زعمت فاين المفعول الثاني لجعل الاول قلت محذوف تقديره جعل لكم الليل مظلما وحذف لدلالة الثاني عليه قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	937	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1202	false	6383310019916931259	31	88	149	426	1501	300	ان يتبع-------------ون الا ا---------------------------------لظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السم-وات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	1202	-3828321945575048363	262	482.5	207	786	33.33333206176758	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0938	true	7943995619932674756	134	183	703	948	1567	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	938	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1203	false	-5132324132538124971	22	72	121	367	1533	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	1203	-3828321945575048363	245	485.0	196	246	99.59349822998047	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0941	true	-2560759721786599642	168	265	830	1322	1489	300	ليءمنوا بما كذب-- به قوم نوح قبلهم اي كانوا مثلهم في الكفر والعتو ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين قوله عز وجل من بعدهم اي من بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قوله عز وجل ان هذا لسحر مبين الجمهور علي حذف الالف وكسر السين في قوله لسحر لان الاشارة الي الفعل الواقع ثم من قلب العصا حية وما اشبه ذلك وقرء لساحر بالالف فالاشارة علي هذه القراءة الي موسي عليه السلام قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	941	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	false	-6986887617151574841	52	98	282	528	1632	300	ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين---------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	1204	-3828321945575048363	211	374.0	170	494	42.71255111694336	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0944	true	4964227033968864572	131	160	653	802	1531	300	سبعون اهل بيت من القبط من ال فرعون كانت امهاتهم من بني اسراءيل وكان الرجل منهم يتبع امه واخواله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الفراء وانما سموا ذرية لان اباءهم كانوا من القبط	944	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1205	false	1991892865593196091	203	267	1025	1353	1521	300	سبعين الف بيت من القبط من ال فرعون و----امهاتهم من بني اسراءيل فجعل الرجل----- يتبع امه واخواله وقيل هم قوم نجوا من قتل فرعون وذلك ان فرعون لما امر بقتل ابناء بني اسراءيل كانت المراة من بني اسراءيل اذا ولدت ابنا وهبته لقبطية خوفا من القتل فنشءوا عند القبط واسلموا في اليوم الذي غلبت السحرة قال الفراء------ سموا ذرية لان اباءهم كانوا من القبط	1205	-3828321945575048363	126	211.0	100	343	36.73469543457031	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0944	true	4964227033968864572	7	56	32	292	1531	300	قومه علي خوف من فر---------عون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال------- في الارض وانه لمن المس--------------------------------------------رفين وقال موسي يا-قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين قوله ---عز وجل فما امن لموسي	944	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1206	false	-7886557596192207781	58	200	286	1069	1610	300	قومه علي مثل ما كان عليه فرعون----------------- وان فرعون لعال لمتكبر في الارض وانه لمن المسرفين المجاوزين الحد لانه كان عبدا فادعي الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونج------------------------نا برحمتك من القوم الكافرين واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال موسي لمءمني قومه يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا اعتمدنا ثم دعوا فقالوا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين اي لا تظهرهم علينا ولا تهلكنا بايديهم فيظنوا انا لم نكن علي الحق فيزدادوا طغيانا وقال مجاهد لا تعذبنا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي الحق لما عذبوا ويظنوا انهم خير منا فيفتتنوا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين قوله تعالي واوحينا الي -موسي	1206	-3828321945575048363	200	78.5	159	825	24.24242401123047	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0949	true	4118942692871521033	183	278	933	1401	1521	300	فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم ننجيك ببدنك اليوم ظرف للتنجية و ببدنك في موضع الحال من الكاف اي نخلصك ونبعدك مما وقع فيه اتباعك من قعر البحر عاريا لست الا بدنا من غير لباس او كاملا سويا لم ياكله شء من دواب الماء ولم يتغير او فريدا وحيدا مجردا من ملكه وجيشه وقيل بجسدك لا روح فيه اي في الحال التي لا روح فيك وانما انت بدن وقيل بدرعك وقيل المعني نلقيك علي نجوة من الارض ليراك بنو اسراءيل وقرء ننج-------يك بالتخفيف	949	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1209	false	-7107041342409151350	20	73	104	397	1601	300	فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فاليوم ننجيك------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نلقيك علي نجوة من الارض وهي المكان المرتفع وقرا يعقوب ننجيك بالتخفيف	1209	-3828321945575048363	129	199.0	103	596	21.64429473876953	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0950	true	-7329175714367213436	107	140	568	735	1568	300	مصدرا---- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	950	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1209	false	-7107041342409151350	217	250	1171	1338	1601	300	----الدين فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1209	-3828321945575048363	163	322.0	130	171	95.32164001464844	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0952	true	6470211541489302165	135	202	694	1028	1552	300	الانذار-- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين قوله عز وجل ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قيل ثم ننجي رسلنا معطوف علي كلام محذوف يدل عليه قوله الا مثل ايام الذين خل-----وا من قبلهم كانه قيل نهلك الامم	952	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1214	false	3123739627404181242	63	126	354	673	1577	300	المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين فهل ينتظرون يعني مشركي مكة------------------ الا مثل ايام الذين خلوا مضوا من قبلهم من مكذبي----- الامم	1214	-3828321945575048363	234	385.5	185	342	68.42105102539062	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0963	true	5782275722704975434	25	49	122	235	1494	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	963	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1221	false	3410336931065389623	0	24	0	113	1469	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1221	-3828321945575048363	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0964	true	2098317255708824801	140	215	718	1116	1545	300	الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون قوله عز وجل ويقول الاشهاد الاشهاد جمع شاهد كانصار واصحاب في جمع ناصر وصاحب او شهيد كاشراف في جمع شريف اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون و-لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	964	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	false	-3420495401972325104	0	55	0	297	1633	300	الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون او------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1223	-3828321945575048363	289	563.0	234	399	72.43107604980469	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0965	true	-4459190264355372807	158	289	754	1515	1566	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم اي واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة والاخبات الخشوع يقال اخبت لله وفيه خبتة اي تواضع مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون قوله عز وجل مثل الفريقين رفع بالابتداء والخبر كالاعمي اي كمثل الاعمي قاله ابو الحسن شبه فريق الكافرين بالاعمي والاصم وفريق المءمنين بالبصير والسميع والتقدير مثل الفريق الكافر كمثل الاعمي والاصم ومثل الفريق المءمن كمثل السميع والبصير وقوله هل يستويان يعني الفريقين مثلا اي في المثل يعني في الشبه وانتصابه علي التمييز والاستفهام بمعني النفي اي لا يستويان ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم	965	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	false	-3420495401972325104	218	263	1165	1413	1633	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم	1223	-3828321945575048363	244	475.0	199	761	32.06307601928711	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0966	true	-4271992701288497133	175	204	882	1024	1556	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	966	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	false	6537945402692631826	164	193	842	984	1543	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1224	-3828321945575048363	142	284.0	113	142	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	103	125	604	718	1595	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	969	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	false	6537945402692631826	213	236	1085	1200	1543	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1224	-3828321945575048363	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0969	true	-5833811304350533522	103	232	604	1263	1595	300	ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا----------------------------------------------- ان اجري ---------الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا----------------------------------------- انهم ملاقو رب--------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون قوله عز وجل لا اسالكم عليه مالا الضمير في عليه للتبليغ دل عليه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله وقوله وما انا بطارد الذين امنوا الجمهور علي ترك التنوين في بطارد تخفيفا وقرء بالتنوين علي الاصل وقوله انهم ملاقو ربهم كسرت انهم لانها مستانفة ويجوز فتحها في الكلام بمعني لانهم علي صريح التعليل ولا ينبغي لاحد ان يقرا به لانه لم يثبت به رواية ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	969	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	false	-595208550718531770	117	209	612	1070	1514	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا اي علي الوحي وتبليغ الرسالة كناية عن غير مذكور ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا هذا دليل علي انهم طلبوا منه طرد المءمنين انهم ملاقو ربهم اي صاءرون الي ربهم في المعاد فيجزي من طردهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرو--ن ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	1225	-3828321945575048363	313	520.0	251	802	39.02743148803711	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0970	true	5781237271194673240	40	135	234	727	1535	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قوله عز وجل قد جادلتنا فاكثرت قيل معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته وقرء فاكثرت جدلنا قال ابو الفتح هو اسم بمعني الجدال والمجادلة واصل ج د ل في الكلام للقوة ومعناه القدرة علي الخصم بالقوة ومنه الجدل وهو شدة الفتل ومنه قيل للصقر اجدل لانه من اشد الطير والجدال والمجادلة كلاهما مصدر جادلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	970	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	false	-595208550718531770	209	251	1070	1275	1514	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1225	-3828321945575048363	204	391.0	163	494	41.29554748535156	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0970	true	5781237271194673240	117	252	643	1314	1535	300	ولا ينفعكم نصح----------ي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغوي------كم هو رب---------كم------- واليه ترجعون قوله عز وجل ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هذا علي التقديم والتاخير اي ان اراد الله اغواءكم لم ينفعكم نصحي ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون قوله عز وجل ام يقولون اي بل ايقولون وقوله فعلي اجرامي الفاء جواب الشرط والجمهور علي كسر همزة اجرامي والاجرام مصدر قولك اجرم فلان يجرم اجراما اذا جني وكسب سيءة والمعني ان صح وثبت اني اختلقته فعلي وبال اجرامي وقرء اجرامي بفتحها وهو جمع جرم كقفل واقفال وجرم بمعني اجرم لغية وانشد 300 طريد عشيرة ورهين ذنب بما جرمت يدي وجني لساني واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	970	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1226	false	3021397617835793372	112	167	579	850	1504	300	ولا ينفعكم نصحي اي نصيحتي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم يضلكم هو ربكم له الحكم والامر واليه ترجعون فيجزيكم باعمالهم ام يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------ون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون	1226	-3828321945575048363	218	383.5	170	703	31.009958267211914	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0971	true	-6580313858311605647	136	169	682	842	1505	300	الله اليه ان يصنعها مثل جءجء الطاءر عن ابن عباس رضي الله عنهما ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون قوله	971	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1227	false	-63944264001115540	220	247	1105	1238	1508	300	الله اليه ان يصنعها مثل جءجء الطاءر--------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون قوله	1227	-3828321945575048363	133	254.0	106	160	83.125	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0972	true	4964696299278088799	39	72	190	340	1445	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل قوله عز وجل حتي اذا جاء امرنا	972	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1229	false	-8361377770159064368	40	70	216	354	1521	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قلي------------ل حتي اذا جاء امرنا	1229	-3828321945575048363	138	267.0	108	150	92.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0981	true	1370835685269240893	149	285	728	1408	1497	300	من قبل هذا الوقت او من قبل القرا--ن والي عاد اخاهم هودا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا-قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون قوله عز وجل والي عاد اخاهم هودا عطف علي قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا اي وارسلنا الي عاد اخاهم وسماه اخاهم لانه واحد منهم وكلهم من ولد ادم عليه السلام وانتصابه بالعطف علي نوحا علي التقدير المذكور انفا و هودا بدل منه او عطف بيان له وقوله من اله غيره قرء بالرفع علي انه صفة علي المحل وبالجر علي اللفظ وقد ذكر في الاعراف وقوله ان انتم الا مفترون اي ما انتم الا مفترون علي الله الكذب بجعلكم الاوثان له شركاء وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	981	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1234	false	465110144641113056	125	182	595	878	1463	300	من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1234	-3828321945575048363	256	477.0	203	684	37.42689895629883	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0982	true	683193211605622019	97	232	498	1147	1471	300	ولا تتولوا------- اي ولا تعرضوا عن الايمان مصرين علي الشرك قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قوله عز وجل ما جءتنا ببينة ببينة من صلة جءتنا اي بحجة واضحة تبين صحة ما تقول ولك ان تجعلها في موضع الحال اي ما اتيتنا ومعك حجة واضحة اي اتيتنا عاريا منها وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك عن من صلة تاركي اي بسبب قولك او عن جهته وقيل عن قولك في موضع الحال من الضمير في تاركي الهتنا كانه قيل وما نترك الهتنا صادرين عن قولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون -اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	982	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1235	false	3789140629467734930	75	139	398	712	1556	300	ولا تتولوا مجرمين اي -لا تدبروا مشركين-------------------- قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظروني اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	1235	-3828321945575048363	295	538.0	234	658	44.832828521728516	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0983	true	944181658805124520	114	156	607	824	1553	300	ويستخلف---- قوما غيركم ولا تضروا الا انفسكم لان ضرر كفركم عاءد عليكم وتلك -------------------------------------------------------------------عاد جحدوا بايات ربهم قوله عز وجل وتلك عاد الاشارة الي القبيلة واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	983	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	false	3384497082089675177	61	117	323	606	1584	300	ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-----عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1236	-3828321945575048363	131	229.5	106	288	45.48611068725586	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0983	true	944181658805124520	0	32	0	159	1553	300	ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ قوله	983	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	false	3384497082089675177	57	89	305	464	1584	300	ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك	1236	-3828321945575048363	156	309.0	124	159	98.11320495605469	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0985	true	316268927723261639	156	280	798	1434	1532	300	ومن خزي يومءذ عطف علي نجينا اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وهو الفضيحة والعار والذل واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين قوله عز وجل واخذ الذين ظلموا الصيحة ذكر الفعل لاحد ثلاثة اوجه اما للفصل او لان الصيحة والصياح واحد او لان التانيث غير حقيقي وقوله في ديارهم جاثمين جاثمين خبر اصبح و في ديارهم من صلة الخبر كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله عز وجل كان لم يغنوا فيها قد مضي الكلام عليه في الاعراف وقوله الا ان ثمود و ثمود كلاهما قرء بالتنوين علي انه اسم مذكر ذهابا الي الاب او الي الحي وبتركه علي انه اسم للقبيلة والمانع له من الصرف التعريف والتانيث ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال	985	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1238	false	-5683694043476779582	264	300	1358	1547	1547	300	ومن خزي يومءذ ان ربك -------------------------------------هو القوي--- الع-----زيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في ديارهم ------جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لث------------------------------------------------------------------------------مود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال-	1238	-3828321945575048363	170	274.5	138	636	26.72955894470215	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0987	true	6451111105441374076	2	32	10	149	1555	300	فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط قوله عز وجل لا تصل ا-------------------------------------------------------------ليه اي الي العجل نكرهم اي انكرهم	987	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1240	false	-3074941059292150761	5	43	27	224	1553	300	فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فلما راي ايديهم لا تصل اليه اي الي العجل نكرهم--- انكرهم	1240	-3828321945575048363	117	224.0	92	200	58.5	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0991	true	5912699182758774377	186	300	964	1521	1521	300	يا-ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود قوله عز وجل انه قد جاء امر ربك الضمير في انه ضمير الشان والحديث وما بعده مفسر له وقوله اتيهم عذاب غير مردود اتيهم خبر ان و عذاب مرفوع به لان اسم الفاعل اذا جري خبرا لمبتدا او صفة لموصوف او صلة لموصول او حالا لذي حال او معتمدا علي حرف النفي او همزة الاستفهام رفع ما بعده وقيل عذاب رفع بالابتداء والخبر اتيهم وجاز الابتداء به وان كان نكرة لكونه موصوفا والوجه الاول لما ذكرت و اتيهم في حكم الانفصال اذ المراد به الاستقبال اي وانهم ياتيهم ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم-	991	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1241	false	-5486572405788416419	256	283	1312	1436	1529	300	يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم	1241	-3828321945575048363	122	192.0	97	559	21.82468605041504	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0992	true	5309546384520424060	81	112	399	558	1469	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قوله عز وجل يهرعون اليه	992	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	false	7556907370537006409	84	115	411	571	1513	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد -وجاءه قومه يهرعون اليه	1243	-3828321945575048363	150	277.0	121	161	93.1677017211914	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0994	true	-5660061753197936510	3	36	14	181	1530	300	اي صرت اليك وانضممت قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	994	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	false	171755713559733407	20	55	84	252	1496	300	او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1244	-3828321945575048363	154	290.0	122	168	91.66666412353516	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0994	true	-5660061753197936510	188	266	974	1367	1530	300	الاهل تعضد--ه قراءة من قرا--- فاسر باهلك بقطع من الليل الا امراتك وهو عبد الله بن مسعود وابي بن كعب رضي الله عنهما او من احد علي اصل الاستثناء لان الكلام قد تم عنده وهو الوجه لان ذلك يمنع من الاسراء بها وقد اسري بها بشهادة قراءة الرفع وقوله انه مصيبها الضمير في انه ضمير الشان والحديث------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد قوله	994	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1245	false	-1986309701354649479	166	227	859	1179	1563	300	اليهم وتصديقه قراءة ابن مسعود فاسر باهلك بقطع من الليل الا امراتك ولا يلتفت منكم---------------------------------------- احد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مصيبها ما اصابهم من العذاب ان موعدهم الصبح اي موعد هلاكهم وقت الصبح فقال لوط اريد اسرع من ذلك فقالوا اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد والي	1245	-3828321945575048363	181	283.5	142	476	38.025211334228516	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0996	true	1736024081371528113	83	196	442	963	1470	300	في الارض------- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قوله عز وجل وما انا عليكم بحفيظ بحفيظ في موضع نصب بخبر ما علي لغة اهل الحجاز و عليكم من صلته ولا يجوز ان يكون في موضع رفع علي لغة اهل تميم لان الباء لا تدخل علي خبر المبتدا قالوا يا-شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد قوله عز وجل ان نترك ما يعبد اباءنا ان وما اتصل به------------------------------------------------------------------------ا في موضع نصب بتامر لعدم الجار وهو الباء اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان نترك ما يعبد اباءنا م-----------------------------------------------------------------------------------------ن الاصنام او جر علي ا-رادته وقوله او ان نفعل في اموالنا ما نشاء ان	996	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1247	false	-3515894851411544322	3	160	18	819	1521	300	في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد ويا قوم اوفوا المكيال والميزان اتموهما بالقسط بالعدل وقيل بتقويم لسان الميزان ولا تبخسوا لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين قال ابن عباس رضي الله عنهما يعني ما ابقي الله لكم من الحلال بعد ايفاء الكيل والوزن خير مما تاخذونه بالتطفيف وقال مجاهد بقية الله اي طاعة الله خير لكم ان كنتم مءمنين بان ما عندكم من رزق الله وعطاءه وما انا عليكم بحفيظ بوكيل وقيل انما قال ذلك لانه لم يءمر بقتالهم قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا من الاوثان قال ابن عباس رضي الله عنهما كان شعيب عليه السلام كثير الصلاة لذلك قالوا هذا وقال ال------اعمش يعني اقراءت------ك او ان نفعل في اموالنا ما نشاء من	1247	-3828321945575048363	240	272.0	188	986	24.340770721435547	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0998	true	-2577387446017862573	157	246	806	1266	1559	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قول عز وجل ما نفقه كثيرا اي ما نفهم والفقه الفهم تقول منه فقه الرجل يفقه بكسر العين في الماضي وفتحها في الغابر فقها اذا فهم وحكي ايضا في مصدره فقها وفقهانا وفقه يفقه بالضم فيهما فقاهة اذا صار فقيها وقوله لنراك فينا ضعيفا انتصاب قوله ضعيفا علي الحال من الكاف لان الرءية من رءية العين قال يا-قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	998	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1248	false	2941816111611472054	196	231	983	1162	1523	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	1248	-3828321945575048363	177	338.0	144	462	38.31168746948242	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	11	48	63	268	1589	300	ويا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	999	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1248	false	2941816111611472054	231	269	1162	1368	1523	300	ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1248	-3828321945575048363	205	405.0	168	206	99.51456451416016	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms0999	true	-5245093004192605897	12	229	70	1183	1589	300	اعملوا علي مكانتكم ا----------------------ني عامل---------- سوف تعلمون----------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزي-----ه ومن هو كاذب----------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتقبوا ----------------اني معكم رقيب------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الص--------------------------------------يحة------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين قوله عز وجل سوف تعلمون من ياتيه قد جوز ان تكون من استفهامية معلقة لفعل العلم عن عمله فيها كانه قيل سوف تعلمون اينا ياتيه عذاب يخزيه واينا هو كاذب وان تكون موصولة معمولة لفعل العلم قد عمل فيها كانه قيل سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب وقد ذكر نظيرها فيما سلف من الكتاب في غير موضع كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد قوله عز وجل الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود انتصاب قوله بعدا علي المصدر وقد ذكر نظيره قبيل والجمهور علي كسر عين بعدت اي هلكت ومستقبله يبعد بالفتح ومصدره بعدا وقد ذكر ايضا فيما سلف من السورة باشبع من هذا وقرء كما بعدت بضم العين ومصدره البعد وهو من البعد في المكان علي معني الا بعدا لهم من رحمة الله كما بعدت ثمود منها وقد يكون البعد بمعني البعد وهو الهلاك كالرشد بمعني الرشد وقد ذكر فيما سلف يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود قوله عز وجل يقدم قومه يوم القيامة	999	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	false	6161616795134873247	60	195	314	1036	1545	300	يعمل ع--لي مكانته اذا عمل علي تءدة وتمكن اني عامل علي تمكني سوف تعلمون اينا الجاني علي نفسه والمخطء في فعله فذلك قوله من ياتيه عذاب يخزيه يذله ومن هو كاذب قيل من في محل النصب اي فسوف تعلمون الكاذب وقيل محله رفع تقديره ومن هو كاذب يعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا وانتظروا العذاب اني معكم رقيب منتظر ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة فخرجت ارواحهم وقيل اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود -واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة	1249	-3828321945575048363	394	616.5	321	1407	28.002843856811523	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1000	true	-5747877346272251599	251	275	1297	1414	1537	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1000	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	false	6161616795134873247	207	231	1099	1216	1545	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1249	-3828321945575048363	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1001	true	6994162558914271043	90	230	428	1091	1425	300	اخذ وهو لما مضي وقوله وهي ظالمة محل الجملة النصب علي الحال من في القري ان في ذلك لاي------ة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود قوله عز وجل ذلك يوم مجموع له الناس ذلك مبتدا والاشارة الي يوم القيامة و--- يوم خبر و مجموع نعت لليوم والناس رفع باسم المفعول الذي هو مجموع علي طريق ما لم يسم فاعله كما يرفع بفعله اذا قلت يجمع له الناس و له من صلة مجموع وقوله وذلك يوم مشهود اي مشهود فيه فاتسع في الظرف بان رفع وجعل اسما كساءر الاسماء------- وما نءخره الا لاجل معدود قوله عز وجل وما نءخره اي وما نءخر ذلك اليوم وهو -------يوم القيامة---------------------------- الا لاجل معدود اي الا لوقت معلوم اي الا لانتهاء مدة معدودة فحذف المضاف ولا يعلمها الا الله يوم يات ------------------------لا ت------------كلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1001	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1250	false	-6202292989764887950	202	277	1056	1424	1536	300	اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة الاية قوله عز وجل--------------------- ان في ذلك لاية لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس يعن--------------------------------------------------------------------ي يوم القيامة وذلك يوم مش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود اي يشهده اهل ال----------------------------------------سماء والارض وما نءخ-------------------------------------ره اي وما نءخر ذلك اليوم فلا نقيم عليكم القيامة وقرا يعقوب وما يءخره بالياء الا لاجل معدود------------ معلوم عند------------------------------------------------- الله يوم يات قرء باثبات الياء وحذفها لا تكلم اي لا تتكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1250	-3828321945575048363	233	272.5	175	750	31.066667556762695	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1004	true	8279633183557974878	18	127	84	628	1516	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب قوله عز وجل مما يعبد هءلاء ما تحتمل ان تكون موصولة وعاءدها محذوف اي يعبده وان تكون مصدرية اي من عبادتهم وقوله وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص نصيبهم مفعول ثان ل موفوهم و هم الاول و غير منقوص لابي حال من النصيب الموفي اي وانا لموفوهم حظهم من العذاب او من الرزق علي ما فسر وافيا كما وفينا اباءهم حظوظهم كذلك وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1004	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1253	false	-8505718065283604942	127	175	651	891	1527	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1253	-3828321945575048363	240	468.0	192	544	44.117645263671875	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1006	true	-4293018030520635163	145	227	669	1074	1453	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير قوله عز وجل فاستقم كما امرت محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف و ما مصدرية اي استقامة مثل الاستقامة التي امرت بها وقوله ومن تاب معك فيه وجهان احدفي معطوف علي المنوي في فاستقم وجاز ذلك من غير ان يءكد بمنفصل لاجل قيام الفاصل مقامه والثاني مفعول معه ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون قوله عز وجل	1006	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1254	false	2513907791288753587	104	136	551	704	1511	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون قوله عز وجل	1254	-3828321945575048363	152	294.0	120	405	37.53086471557617	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1008	true	-2816052735342152222	65	103	336	528	1568	300	الله --تعالي في بعض ال--ليل فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين قوله عز وجل فلولا كان فيه وجهان	1008	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1257	false	2631118231824545734	32	66	163	341	1570	300	الله عنهما يعني---- المصلين فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين --------------وما كان ربك ليهلك	1257	-3828321945575048363	160	277.0	127	196	81.63265228271484	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1010	true	7233545914422402161	98	163	499	832	1498	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون قوله عز وجل وكلا نقص عليك كلا منصوب ب نقص والتنوين فيه عوض من المضاف ا----------------------------------------------------------ليه والتقدير وكل نبا نقص عليك من انباء الرسل بيان لكل وموضح له ايضاح الصفة للموصوف وقوله ما نثبت به فءادك	1010	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1258	false	7199196650731060594	100	155	545	836	1566	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السموات والارض و--------------------------------------------اليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون وكل------------ا نقص عليك من انباء الرسل-------------------------------------------- ما نثبت به فءادك	1258	-3828321945575048363	210	345.5	168	391	53.708438873291016	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1016	true	-6889932788469691409	183	213	945	1101	1549	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله عز وجل وكذلك يجتبيك	1016	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1262	false	3958664616303168829	25	55	117	273	1569	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله عز وجل وكذلك يجتبيك	1262	-3828321945575048363	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1020	true	6206399877884749218	51	115	267	608	1602	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون قوله عز وجل لءن اكله الذءب اللام لام التوطءة للقسم والقسم محذوف اي والله لءن اكله الذءب وقوله انا اذا لخاسرون جواب للقسم وقد سد جواب الشرط والواو في ونحن عصبة واو الحال والجملة معترضة بين القسم وجوابه فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1020	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1265	false	-7057813607028784859	156	182	817	957	1572	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1265	-3828321945575048363	139	234.5	113	341	40.7624626159668	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1024	true	5067417815883886412	91	132	447	661	1490	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل وقال الذي اشتراه من مصر لامراته	1024	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1270	false	2826750207779748607	8	46	39	241	1545	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------ وقال الذي اشتراه من مصر لامراته	1270	-3828321945575048363	202	393.5	164	214	94.39252471923828	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1029	true	3335711470016546963	71	184	357	891	1511	300	فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين قوله عز وجل فلما راي------ قميصه قد من دبر محل قد من دبر النصب علي الحال من القميص اي فلما راه مقدودا من خلف وقوله انه ان قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا او ان هذا الامر وهو طمعها ف-------------------------------------------------------ي يوسف من كيدكن من حيلتكن والخطاب لها ولامتها وقوله يوسف اعرض عن هذا اي يا يوسف قيل وحذف منه حرف النداء لانه منادي قريب مفاطن للحديث وفيه تقريب له وتلطيف لمحله اعرض عن هذا الامر الذي جري واكتمه ولا تحدث ب-------------ه واستغفري انت لذنبك -----------لذنبك انك كنت من الخاطءين	1029	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1276	false	-6248472309747539458	117	217	566	1035	1463	300	فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين فلم------------ا راي قطفير قميصه قد من دبر عرف خيانة امراته وبراءة يوسف عليه السلام قال لها ----------------------------------------------------------انه اي ان هذا الصنيع من كيدكن ان كيدكن عظيم وقيل ان هذا من قول الشاهد ثم اقبل قطفير علي يوسف فقال يوسف---------------------------------------------------- اي يا يوسف اعرض عن هذا اي عن هذا ا------------------------لحديث فلا تذكره لاحد حتي لا يشيع وقيل معناه لا تكترث له فقد بان عذرك وبراءتك ثم قال لامراته واستغفري---- لذنبك اي توبي الي الله انك كنت من الخاطءين	1276	-3828321945575048363	219	234.5	162	619	35.37964630126953	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1030	true	-193825716440188792	129	178	681	929	1586	300	قد شغفها حبا النصب علي الحال من المنوي في تراود ومن الفتي ولك ان تجعلها مستانفة فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قوله	1030	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1277	false	-8083973650609365991	5	46	27	232	1576	300	قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف-------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قوله	1277	-3828321945575048363	183	344.0	146	248	73.79032135009766	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1034	true	-5096971533099812666	83	161	413	824	1540	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قوله عز وجل فذلكن الذي لمتنني فيه ذلكن مبتدا والخبر ما بعده وذلك اشارة الي يوسف عليه السلام قيل وانما قالت فذلكن ولم تقل فهذا وهو حاضر تعظيما له ورفعا لمنزلته في الحسن او يكون اشارة الي المعني بقولهم عشقت عبدها الكنعاني فقالت هو ذلك العبد -الكنعاني الذي لمتنني فيه اي في حبه والشغف به وقوله فاست---------------------------عصم اي فامتنع	1034	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1278	false	-6780932359574600449	241	282	1247	1459	1545	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت --يعني راعيل فذلكن---- الذي لمتنني فيه اي في حبه ثم صرحت بما فعلت فقالت ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فامتنع	1278	-3828321945575048363	154	263.0	123	439	35.07972717285156	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1036	true	-1998435395497075709	164	198	813	988	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قوله عز وجل ودخل معه السجن فتيان	1036	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	false	2208934389120684160	64	97	308	482	1570	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قوله تعالي- ودخل معه السجن فتيان	1280	-3828321945575048363	169	328.0	136	175	96.57142639160156	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1037	true	-547332767373395726	100	150	517	776	1527	300	ذلكما------ مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون---------------------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	1037	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1282	false	-4754191512840887260	94	150	502	790	1539	300	ذلكما العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون وتكرار هم علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	1282	-3828321945575048363	259	496.5	209	288	89.93055725097656	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1042	true	-8350132065893281636	260	289	1373	1512	1568	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1042	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	false	5368363158998789676	246	275	1357	1496	1614	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1285	-3828321945575048363	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1044	true	5356557549975340152	76	126	407	642	1492	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصا-----------------------------------------------------------دقين قوله عز وجل ما خطبكن اذ راودتن اذ ظرف للخطب وهو الامر الذي يعظم شانه اي ما ش-------انكن اذ راودتن يوسف	1044	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1287	false	-1807988548295046911	14	65	79	325	1505	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال---- لهن ما خطبكن--------------------------------------------------- ما شانكن وامركن اذ راودتن يوسف	1287	-3828321945575048363	171	296.5	133	301	56.810630798339844	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1047	true	6467524975432181933	25	58	125	294	1561	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1047	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1293	false	8571815088006323235	57	90	303	472	1604	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1293	-3828321945575048363	169	338.0	136	169	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1048	true	5592791291598058735	158	186	782	939	1513	300	وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1048	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	false	4979168655178468075	258	287	1336	1494	1553	300	وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير	1294	-3828321945575048363	157	309.0	129	158	99.3670883178711	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1050	true	4081825830847383963	236	266	1189	1328	1498	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1050	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1296	false	-4577674743785545174	15	45	76	215	1506	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1296	-3828321945575048363	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1054	true	4096261781693655328	136	163	686	811	1506	300	استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1054	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1299	false	-2655520542754537775	0	27	0	125	1508	300	استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1299	-3828321945575048363	125	250.0	98	125	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	60	103	317	526	1513	300	والله اعلم بما تصفون اي بما تقولون قالوا يا-ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قول---------ه عز وجل ان له ابا شيخا كبيرا	1057	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1302	false	7559216444407422233	12	55	63	275	1495	300	والله اعلم بما تصفون------- تقولون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا	1302	-3828321945575048363	194	358.0	154	219	88.58447265625	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1057	true	-5119392954474952306	218	252	1091	1249	1513	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1057	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	false	2114297369808733109	0	34	0	158	1501	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1303	-3828321945575048363	158	316.0	124	158	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1059	true	1092682508089254812	101	228	480	1134	1501	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم قوله عز وجل واسال القرية التي كنا فيها فيه وجهان احدهما علي حذف المضاف اي واسال اهلها ثم حذف المضاف اذ لا يلبس ان المسءول اهلها لا هي والثاني لا حذف والمعني واسال القرية نفسها عن القصة لانك نبي ذو جاه ومنزلة عند الله ولا يستنكر ان تكلمك هي نفسها فتخبرك بالحال والعير التي اقبلنا فيها اي اصحابها او العير نفسها علي الوجهين وقوله عسي الله ان ياتيني بهم جميعا جميعا حال من الضمير في بهم اي بيوسف واخويه بنيامين والاخر الذي قعد في مصر مجتمعين وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1059	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1304	false	-4215415790170972015	164	206	826	1042	1512	300	واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1304	-3828321945575048363	215	416.0	174	655	32.82442855834961	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1064	true	-1445802077569658970	208	245	1056	1239	1521	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1064	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1312	false	-6742973521183788642	45	83	237	421	1512	300	فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1312	-3828321945575048363	183	361.0	146	184	99.4565200805664	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1065	true	-7766810281226971734	65	159	315	775	1495	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين قوله عز وجل وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين انتصاب قوله امنين علي الحال من الواو في ادخلوا وهي حال مقدرة لان الامن يكون بعد الدخول والمشيءة متعلقة بالدخول والامن معا اي ادخلوا مصر امنين ان شاء الله كقولك للغازي ارجع سالما غانما ان شاء الله ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ	1065	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	false	-1597191192207345637	252	300	1272	1490	1490	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ-	1313	-3828321945575048363	217	365.5	171	461	47.07158279418945	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1067	true	-5601206157417363595	189	223	1007	1184	1573	300	الل------------------------ه وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1067	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1318	false	-6221976354094043639	177	216	906	1107	1549	300	الله تنزيها له عما اشركوا به وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1318	-3828321945575048363	177	348.0	143	201	88.05970001220703	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1069	true	-5291970716685161077	176	300	904	1518	1518	300	ما كان حديث ي---------------------------------------------------------------------------------------------------وسف واخوته حديثا مفتري وقوله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة الجمهور علي نصب تصديق و تفصيل و هدي ورحمة علي ولكن كان تصديق الذي بين يديه اي بين يدي ال----------------------------------------------------------قرا--ن اي- قبله من ال---كتب المنزلة وتفصيل كل شء---- يحتاج------- اليه من امور الدين وهدي من الضلال ورحمة من العذاب و تفصيل و هدي ورحمة عطف علي خبر كان المذكورة وقرء برفع قوله تصديق وما بعده من المعطوف علي ولكن هو تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة فحذف المبتدا للعلم به وبقي الخبر علي حاله هذا اخر اعراب سورة يوسف عليه السلام والحمد لله رب العالمين AUTO اعراب س---------------ورة الرعد------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق-	1069	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1320	false	-1666860719428709655	44	145	244	773	1574	300	ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون لقد كان في قصصهم 188ااي في خبر يوسف واخوته عبرة عظة لاولي الالباب ما كان يعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران حديثا يفتري اي يختلق ولكن تصديق الذي اي ولكن كان تصديق الذي بين يديه من التوراة والانجيل وتفصيل كل شء مما يحتاج العباد اليه من الح-------------------لال والحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام والامر والنهي وهدي ورحمة بيانا ونعمة لقوم يءمنون سورة الرعد مكية الا قوله ولا يزال الذين كفروا وقوله ويقول الذين كفروا لست مرسلا وهي ثلاث واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق	1320	-3828321945575048363	166	179.0	130	894	18.568233489990234	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1074	true	3578783226209147286	233	294	1180	1521	1551	300	واولءك الاغلال في اعن-------------------------اقهم الاغلال جمع غل وهو طوق تجمع فيه اليد الي العنق ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب----------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة قبل ظرف للاستعجال وقد جوز ان يكون حالا من السيءة وهي حال مقدرة والمراد بالسيءة--- هنا ---العقوبة المهلكة وبالحسنة العافية	1074	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1323	false	-1855795066485891258	154	222	826	1202	1607	300	واولءك الاغلال في اعناقهم يوم القيامة واولءك اصحاب ال--نار هم----------------- فيه-------ا خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد قوله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة ا--------لاستعجال طلب تعجيل الامر قبل مجء وقته والس------------------------يءة ها هنا هي العقوبة والحسن---------ة العافية	1323	-3828321945575048363	225	352.5	182	443	50.790069580078125	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1081	true	1040993062353056206	25	57	114	270	1592	300	وما لهم من دونه من وال اي من ناصر------------------ يلي امرهم فيصرف العذاب عنهم هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قوله عز وجل هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا	1081	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1328	false	5298182388795041454	3	57	10	289	1593	300	وما لهم من دونه من وال اي ملجا يلجءون اليه وقيل وال يلي امرهم ويمنع العذاب عنهم هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال قوله عز وجل هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا	1328	-3828321945575048363	146	264.0	115	279	52.329750061035156	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1085	true	-2698734667763417598	78	181	438	965	1572	300	جمع --اصل و--اصل جمع --اصيل وهو اخر النهار مما بين العصر الي المغرب وان قوله با------------------لغدو ---اراد بالغدوات فعبر بالفعل عن الوقت كما تقول اتيتك خفوق النجم ومقدم الحاج اي وقت ذلك قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قوله عز وجل قل من رب السماوات والارض من استفهام تقرير في موضع رفع بالابتداء و رب السماوات الخبر اي من خالقهما ومدبرهما وقوله قل الله	1085	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1331	false	4515835866503235949	5	89	27	475	1577	300	جمع الاصل والاصل جمع الاصيل وهو ------------ما بين العصر الي غروب الشمس وقيل ظلالهم اي اشخاصهم بالغدو والاصال بال-------بكر وال-----------عشايا وقيل------ سجود ال-ظل تذليله لما---- اريد له قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قوله -تعالي قل من رب السم-وات والارض اي --------------------------------------------------------------خالقهما ومدبرهما فسيقولون الله	1331	-3828321945575048363	360	539.5	282	554	64.98194885253906	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1088	true	-8859874344781158279	193	217	976	1127	1540	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1088	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1335	false	5594953424915195460	250	274	1247	1398	1532	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1335	-3828321945575048363	151	302.0	127	151	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1090	true	-4736731628195893409	96	145	469	720	1490	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب قوله عز وجل	1090	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1337	false	-5966724881862570867	246	295	1285	1536	1560	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب قوله عز وجل	1337	-3828321945575048363	251	502.0	202	251	100.0	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	243	283	1198	1391	1473	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا	1091	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	false	1208765087990281755	260	300	1330	1522	1522	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا-	1340	-3828321945575048363	192	379.0	153	193	99.48186492919922	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1091	true	6000109455291603170	135	210	668	1017	1473	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قوله عز وجل كذلك محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي ارسلناك ارسالا مثل ذلك الارسال اي كما ارسلنا قبلك رسلا الي --امم كذلك ارسلناك في امة اي الي امة وعن ابن عباس رضي الله عنهما في امة اي في قرن قد مضت من قبلها	1091	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	false	1208765087990281755	19	68	99	337	1522	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قوله عز وجل كذلك ارسلناك في امة-------------------------------------------------------------- كما ارسلنا -الانبياء الي الامم----- ارسلناك الي هذه الامة قد خلت--------------------------------------------- مضت من قبلها	1340	-3828321945575048363	199	329.5	155	351	56.69515609741211	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1093	true	3460774463032483421	192	231	967	1145	1470	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1093	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1342	false	-542343949040897156	222	261	1162	1340	1552	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1342	-3828321945575048363	178	356.0	139	178	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1095	true	-2236098341710526713	75	100	377	503	1500	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1095	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1343	false	-4154472398302451209	188	213	959	1085	1530	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1343	-3828321945575048363	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1095	true	-2236098341710526713	75	141	377	700	1500	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب--------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب	1095	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1344	false	-7136303337157326026	99	222	524	1153	1559	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه يعني مشركي مكة حين كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب الصلح بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ما نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب فانزل الله عز وجل وهم بذكر الرحمن هم كافرون الانبياء وهم يكفرون بالرحمن الرعد وانما قال بعضه لانهم كانوا لا ينكرون ذكر الله وينكرون ذكر الرحمن قل يا محمد انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب اي مرجعي وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد-ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب	1344	-3828321945575048363	320	606.0	255	630	50.79365158081055	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1096	true	-2206496619524313011	24	73	150	398	1542	300	اي اصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ وهو اصل كل كتاب لان كل كاءن مكتوب فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب قوله عز وجل واما نرينك	1096	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1347	false	-7575398864446313873	0	120	0	589	1517	300	اي اصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ -------------------------------------الذي لا يبدل ولا يغير وقال عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما هما كتابان كتاب سوي ام الكتاب يمحو منه ما يشاء ويثبت وام الكتاب الذي لا يغير منه شء وعن عطاء عن ابن عباس قال ان لله تعالي لوحا محفوظا مسيرة خمسماءة عام من درة بيضاء لها دفتان من ياقوت لله في كل يوم ثلاثماءة وستون لحظة يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وسال ابن عباس كعبا عن ام الكتاب فقال علم الله ما هو خالق وما خلقه عاملون وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب------------ واما نرينك	1347	-3828321945575048363	199	169.0	161	638	31.19122314453125	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1102	true	-6198390942208590162	176	274	905	1391	1526	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب -قوله عز وجل------------------------- جميعا نصب علي الحال من المنوي في الظرف وقوله-------------------------------------- الم ياتكم نبا الذين---------- من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود جر قوم نوح وعاد وثمود علي البدل من الذين وقوله والذين من بعدهم مبتدا خبره لا يعلمهم الا الله ولك ان تعطف والذين علي قوم نوح	1102	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1351	false	-6676534838651335944	17	117	104	599	1545	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد اي غني عن خلقه حميد محمود في افعاله لانه فيها متفضل وعادل الم ياتكم نبا الذين خبر الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين----------------------------------------------- من بعدهم----------- لا يعلمهم الا الله------- يعني من كان بعد قوم نوح	1351	-3828321945575048363	361	645.0	284	560	64.46428680419922	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1107	true	-5724835403330369259	37	182	185	916	1472	300	لا يقدرون------------ مما كسبو----------ا -----------------------------علي شء مستانف الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز قوله عز وجل الم تر ان الله الجمهور علي فتح راء الم تر علي الاصل وقرء الم تر بسكونها اجراء للوصل مجري الوقف وله نظاءر في التنزيل وقوله خلق السماوات قرء بلفظ المضي علي فعل لانه امر قد كان ومضي والارض عطف علي السماوات لان كسرة التاء فيه علامة النصب وقرء خالق السموات علي فاعل لان فاعلا يكون للمضي كفعل كفاطر السموات والاضافة محضة لانه لما مضي والارض عطف علي السموات لان كسرة التاء علامة الجر في هذه القراءة وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محيص قوله عز وجل وبرزوا لله جميعا	1107	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1355	false	7747046261711924771	24	170	131	862	1558	300	لا يقدرون يعني الكفار مما كسبوا في الدنيا علي شء في الاخرة 193ا ذلك هو الضلال البعيد الم تر ان الله خلق السم-وات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص الم تر ان الله خلق السموات والارض قرا حمزة والكساءي خالق السموات والارض وفي سورة النور خالق كل دابة مضافا وقرا الاخرون خلق علي الماضي والارض وكل بالنصب و بالحق اي لم يخلقهما باطلا وانما خلقهما لامر عظيم ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد سواكم اطوع لله منكم وما ذلك علي الله بعزيز منيع شديد يعني ان الاشياء تسهل في القدرة لا يصعب علي الله تعالي شء وان جل وعظم قوله عز وجل وبرزوا لله جميعا	1355	-3828321945575048363	311	570.5	246	1136	27.376760482788086	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1119	true	-2289887746049189550	6	88	32	461	1524	300	وقيل اراد---- يقوم الناس للحساب فاكتفي بذكر الحساب تخفيفا وللعلم به وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يءخرهم الجمهور علي الياء النقط من تحته لتقدم ذكر اسم الله جل ذكره وقرء بالنون علي وجه التفخيم والتعظيم وقوله ليوم اي لاجل جزاء يوم او لعقوبة يوم تشخص فيه الابصار وقوله تشخص فيه الابصار من صفة اليوم يقال شخص بصره شخوصا اذا ارتفع وجاء في التفسير ان ابصارهم لا تقر في اماكنها من هول ما تري في ذلك اليوم---------------------------- مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء	1119	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1368	false	-106446247501761333	30	95	155	512	1587	300	وقيل اراد يوم يقوم الناس للحساب فاكتفي بذكر الحساب لكونه مفهوما قوله عز وجل ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الغفلة معني يمنع الانسان من الوقوف علي حقيقة الامور والاية لتسلية المظلوم وتهديد للظالم انما يءخرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ل-------------------------------يوم تشخص فيه الابصار اي------------------------------------------------------------------------------------------ لا تغمض---------- من هول ما تري في ذلك اليوم وقيل ترتفع وتزول عن اماكنها مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء	1368	-3828321945575048363	169	216.0	135	590	28.644067764282227	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1121	true	1645459288914405586	40	193	199	974	1524	300	ليس الا---- وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال قوله عز وجل وعند الله مكرهم فيه وجهان احدهما ان المصدر الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو مكرهم مضاف الي الفاعل كقوله وقد مكروا مكرهم علي معني وعند الله--------- جزاء مكرهم -او ثابت عند الله مكرهم فهو يجازيهم عليه بمكر هو اعظم منه والثاني انه مضاف الي المفعول علي معني وعند الله مكرهم الذي يمكرهم به وهو عذابهم الذي يستحقونه ياتيهم به من حيث لا يشعرون ولا يحتسبون والله اعلم وقوله وان كان مكرهم-------------------------- لتزول منه الجبال قرء لت-------زول بكسر اللام الاولي ونصب الثانية ف ان علي هذه القراءة بمعني ما النافية كالتي في قوله عز وعلا ان الكافرون الا في غرور واللام لام الجحد جء بها لتاكيد النفي كما في قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم وال------معني ان مكرهم اوهن واضعف من ان تزول منه الجبال علي ان الجبال مثل لامر النبي-------- صلي الله عليه وسلم وما جاء به لانه بمثابة الجبال	1121	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1369	false	2618363685468733521	59	171	306	895	1545	300	لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال وسكنتم في الدنيا في مساكن----------------------------- الذين ظلموا انفسهم بالكفر والعصيان قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم اي عرفتم عقوبتنا اياهم وضربنا لكم الامثال اي بينا ان مثلكم كمثلهم--------------- وقد مكروا مكرهم--------- وعند الله مكرهم اي جزاء مكرهم وان كا----------ن مكرهم قرا علي وابن مسعود وان كان مك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم بالدال وقرا العامة بالنون لتزول منه الجبال قرا العامة لتزول بكسر اللام الاولي ونصب الثانية معناه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان -------مكرهم قال الحسن ان كان مكرهم ل-----اضعف من ان تزول منه الجبال وقيل معناه ان مكرهم لا يزيل امر محمد صلي الله عليه وسلم ---الذي هو ثابت -كثبوت الجبال	1369	-3828321945575048363	277	328.0	212	966	28.67494773864746	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1125	true	5362469270878683918	227	299	1141	1526	1533	300	سورة الحجر----- بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين قوله عز وجل ----------------------------------------------------تلك ايات الكتاب تلك في موضع رفع بالابتداء خبره ايات الكتاب اي هذه ايات الكتاب والاشارة الي------- م--ا تضمنته السورة من الايات والكتاب هو القران-------------------- ثم قال وقران مبين فجمع بين الوصفين لموصوف واحد والوصفان كونه كتابا وكونه قرانا اما الكتاب فافاد لانه مما يكتب ويدون واما القران فافاد لانه مما يءلف ويجمع بعض حروفه الي بعض	1125	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1372	false	-3619561998483843920	171	246	935	1306	1615	300	سورة الحجر مكية بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الر قيل معناه انا الله اري تلك ايات الك-------------------------------------------تاب اي هذه ايات الكتاب وقران اي وايات قران مبين اي بين الحلال من الحرام والحق من الباطل فان قيل لم ذكر الكتاب ثم قال وقران مبين وكلاهما واحد قلنا قد قيل كل واحد يفيد فاءدة اخري فان الكتاب ------------------------ما يكتب و----------القران ما ------------------يجمع بعض-----ه الي بعض	1372	-3828321945575048363	183	220.0	142	471	38.8535041809082	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1129	true	-8730406544185059381	220	275	1138	1417	1529	300	في له للذكر وقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم كقول----------------------------------------------ه والله ي-------------------عصمك ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمي---------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------- قوله عز وجل- في شيع الاولين اي في فرقهم---------------- والشيع جمع شيعة وهي الفرقة الاتباع يقال شاعه اذا تبعه وقوله- وما ياتيهم	1129	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1374	false	-1555408115479178642	147	232	777	1220	1579	300	في له راجعة الي محمد------- صلي الله عليه وسلم اي انا لمحمد لحافظون ممن اراده بسوء كما قال جل ذكره والله يعصمك من الناس الماءدة67 ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون قوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك اي رسلا في شيع الاولين اي في الامم والقرون الماضية وال--------شيعة -هم ال-قوم المجتمعون ال---------متفقة كلمتهم وما ياتيهم	1374	-3828321945575048363	204	297.5	157	469	43.496803283691406	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1135	true	-1304710684492793133	111	248	585	1215	1476	300	ابي ان يكون ان وما اتصل بها في موضع نصب ب ابي قال يا-ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قوله عز وجل ما لك الا تكون ما في موضع رفع بالابتداء و لك الخبر و ان في موضع نصب لعدم الجار وهو في اي في ان لا تكون او جر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وعن ابي الحسن ان ان مزيدة وما بعدها في موضع نصب علي الحال اي ما لك خارجا عن الساجدين والوجه هو الاول لان المزيدة لا عمل لها والفعل هنا منصوب كما تري وقوله لم اكن لاسجد اللام في لاسجد لتاكيد النفي قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1135	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1381	false	7423219743083019335	210	260	1083	1325	1528	300	ابي ان يكون مع الساجدين ----------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1381	-3828321945575048363	230	429.0	181	631	36.45008087158203	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1141	true	-6003308310880983477	83	117	435	619	1625	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1141	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1385	false	-5591276229468743964	148	182	816	1000	1596	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون	1385	-3828321945575048363	184	368.0	150	184	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	22	126	116	711	1666	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين قوله عز وجل فاخذتهم الصيحة مشرقين انتصاب مشرقين علي الحال من الضمير في اخذتهم ومعناه داخلين في وقت شروق الشمس وهو بزوغها وقوله فجعلنا عاليها سافلها الضمير في عاليها سافلها لقري قوم لوط عليه السلام وقوله من سجيل في موضع النعت لحجارة وقوله للمتوسمين قيل المتوسمون المتفرسون المتاملون قال ابو اسحاق وحقيقته في اللغة المتوسمون النظار المتاملون في نظرهم حتي يعرفوا حقيقة سمة الشء تقول توسمت في فلان كذا وكذا اي عرفت ذلك انتهي كلامه وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين	1144	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	false	1683280383305973510	185	214	973	1141	1626	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين	1386	-3828321945575048363	168	307.0	139	595	28.235294342041016	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1144	true	427932631120400909	193	294	1048	1630	1666	300	الملتف فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين قوله عز وجل وانهما يعني مدينة قوم لوط ومدينة قوم شعيب عليه السلام لبامام مبين لبطريق واضح ياتمون به في سفرهم لوضوحه واستقامته وقوله وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين الجمهور علي كسر حاء ينحتون وهو الجيد وعليه جل العرب وقرء بفتحها لاجل حرف الحلق وانتصاب امنين علي الحال من الضمير في ينحتون اي امنين من السقوط عليهم والخراب لوثاقتها واستحكامها وقيل من العذاب ظنا منهم ان الجبال تحميهم منه-------------------------------- فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1144	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1387	false	-3372354750064373308	5	36	26	218	1681	300	المقل- فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1387	-3828321945575048363	158	77.5	132	614	25.732898712158203	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1153	true	8823308283823030426	159	210	855	1124	1556	300	وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون قوله عز وجل لا تحصوها جواب الشرط والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون	1153	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1399	false	339996193132072867	15	59	63	299	1543	300	وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون--------------------------------- والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون	1399	-3828321945575048363	236	463.0	192	269	87.73234558105469	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1155	true	-6754861495633202954	88	130	451	677	1575	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	1155	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1400	false	-1825987888676254928	174	216	885	1111	1548	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	1400	-3828321945575048363	226	452.0	184	226	100.0	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1156	true	3240279007060267840	74	133	419	741	1649	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها انتصاب خالدين علي الحال من الضمير في فادخلوا و فيها اي في جهنم وقيل في الابواب والمراد بها الدركات وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	1156	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	false	4966694510621193093	137	180	760	1004	1636	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين و------------------------------------------------------------------------------قيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	1401	-3828321945575048363	222	422.5	182	322	68.94409942626953	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	0	134	0	677	1494	300	تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل طيبين يقولون طيبين حال من الهاء والميم في تتوفاهم و يقولون من الملاءكة اي قاءلين وقوله فاصابهم سيءات ما عملوا يحتمل ان تكون ما موصولة اي جزاء سيءات ما عملوه وان تكون مصدرية اي عملهم وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قوله عز وجل	1157	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1402	false	8678835932003645899	92	188	517	1000	1585	300	تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قوله عز وجل	1402	-3828321945575048363	483	954.0	387	677	71.34416198730469	96	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1157	true	707776326405980834	119	255	598	1275	1494	300	من حقت عليه الضلالة---------------------------------------- فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قوله عز وجل نحن توكيد للضمير الذي في عبدنا ولا اباءنا عطف عليه اعني علي الضمير في عبدنا لا علي نحن كما زعم بعضهم وقوله من هدي الله من يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة ومحلها الرفع علي الابتداء وما قبلها الخبر ومثلها من حقت عليه الضلالة -----------------------------------------------ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين قوله عز وجل ان تحرص الجمهور علي كسر الراء وهي اللغة الفصيحة يقال حرص علي الشء يحرص حرصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا طلبه بجد واجتهاد فهو حريص وقرء------ ان تحرص بفتحها وهي لغية حكاها الكساءي وماضيه حرص بالكسر وقوله فان الله لا يهدي من يضل الفاء جواب الشرط وقرء لا يهدي بضم الياء وفتح الدال علي البناء للمفعول و لا يهدي بفتح الياء وكسر الدال	1157	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1403	false	-5502068273649712297	21	122	103	609	1488	300	من حقت عليه الضلالة اي وجبت بالقضاء السابق حتي مات علي كفره فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي مال امرهم وهو خراب منازلهم بالعذاب والهلاك ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين ---------------------------------------------------------------------------------------واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا ----------اردناه ان نقول له كن فيكون ان تحرص علي هداهم يا محمد------------------------------------ فان الله لا يهدي من يضل قرا اهل الكوفة يه------------------------------------------------------------دي بفتح الياء وكسر الدال	1403	-3828321945575048363	195	24.5	152	939	20.766773223876953	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1160	true	-3953592939765462813	6	69	33	354	1505	300	فاسالوا اهل الذكر اعتراض وفيه وجه خامس وهو ان يكون متعلقا بقوله لا تعلمون علي ان الشرط في معني التبكيت والالزام كقول الاجير ان كنت عملت لك فاعطني حقي مع علمه بعمله----- افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	1160	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1404	false	-2758117740451199208	246	300	1263	1552	1552	300	فاسالوا اهل الذكر يعني مءمني اهل الكتاب ان كنتم---------------- لا تعلمون بالبينا--------------------ت والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم-	1404	-3828321945575048363	197	320.0	158	326	60.429447174072266	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1164	true	957300644873405200	157	248	751	1213	1496	300	مثل السوء ولله --المثل الاعلي------------------------- وهو العزيز الحكيم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل يتواري في موضع الحال من المنوي في كظيم اي متواريا منهم من اجل سوء المبشر به ومن اجل تعييرهم وقوله ايمسكه علي هون اي يتردد ويتفكر كيف يصنع في امره ايمسكه علي هوان ام يغيبه في التراب مخافة العار وقيل مخافة الفقر ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار	1164	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1409	false	2790239164368733418	95	147	529	796	1561	300	مثل السوء النار والمثل الاعلي شهادة ان لا اله الا الله وهو العزيز الحكيم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار	1409	-3828321945575048363	236	444.5	191	489	48.261756896972656	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1165	true	-1144097381854315164	153	207	797	1080	1535	300	امره وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------- وهدي ورحمة معطوفان علي موضع لتبين كانه قيل و------------ما انزلنا عليك الكتاب الا بيانا وهدي ورحمة اي للبيان والهدي والرحمة	1165	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1410	false	1935312272838089162	96	204	493	1068	1577	300	اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك كما ارسلنا الي هذه الامة فزين لهم الشيطان اعمالهم الخبيثة فهو وليهم ناصرهم اليوم وقرينهم سماه وليا لهم لطاعتهم اياه ولهم عذاب اليم في الاخرة وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من الدين والاحكام وهدي و------------------------------رحمة لقوم يءمنون اي ما انزلنا عليك الكتاب الا بيانا وهدي ورحمة ف----------الهدي والرحمة	1410	-3828321945575048363	225	405.0	182	615	36.585365295410156	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1167	true	-8924499679640643183	168	192	859	976	1541	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1167	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1411	false	-5457963310421232110	272	296	1405	1522	1541	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1411	-3828321945575048363	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1168	true	-280071034598074057	18	147	104	745	1553	300	من يرد الي ارذل العمر------------------------------- لكي لا يعلم بعد علم شي-------------------------------ءا ان الله عليم قدير قوله عز وجل لكي لا يعلم بعد علم شيءا اللام من صلة يرد والفعل منصوب بكي نفسها لا باضمار ان لاجل دخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اللام-------- عليها و شيءا منصوب بالمصدر الذي هو علم علي راي اهل البصرة علي اعمال الثاني وبالفعل الذي هو يعلم علي راي اهل الكوفة علي اعمال الاو-----------------------------------------------------------------ل والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون قوله عز وجل فهم فيه سواء فيه اوجه احدها ان الجملة ----------------------------------------من المبتدا والخبر جملة اسمية واقعة في موضع جملة فعلية ومحلها النصب علي جواب النفي بالفاء والتقدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم ف-----------------------------يستووا فيه مع عبيدهم او علي	1168	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1413	false	4588112427580920675	14	184	73	937	1552	300	عن علي قال ارذل العمر خمس وسبعون سنة وقيل ثمانون سنة لكي لا يعلم بعد علم شيءا لكيلا يعقل بعد عقله الاول شيءا ان الله عليم قدير-------------------------------------------------------------------------------------------------- انبانا عبد الواحد المليحي حدثنا احمد بن عبد الله النعيمي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا هارون بن موسي حدثنا ابو عبد الله الاعور عن شعيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اعوذ بك من البخ-----------------------------------------------------------------------------------------------ل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون ---------------------والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من ال-------------------------------------------------------------------------------------------طيبات افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق بسط عن واحد وضيق علي الاخر وقلل وكثر فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم من العبيد فهم فيه سواء اي حتي يستووا هم و---عبيدهم في ذلك	1413	-3828321945575048363	261	120.5	205	1172	22.269624710083008	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	24	70	148	398	1609	300	-من اصواف الضان واوبار الابل واشعار المعز اثاثا متاع البيت واحدها اثاثة ومتاعا اي وما تستمتعون به الي مدة من الزمان والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1171	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1416	false	-2821143850283343009	163	196	851	1037	1604	300	ومن اصوافها---- واوبارها---- واشعار----------------------------ها اثاثا ومتاعا------------------- الي حي----------ن والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1416	-3828321945575048363	180	303.5	147	251	71.71315002441406	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1171	true	-7154589026514032442	129	201	723	1101	1609	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله عز وجل ويوم نبعث	1171	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	false	-8882026661055733841	21	93	109	488	1616	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله عز وجل ويوم نبعث	1418	-3828321945575048363	378	751.0	306	379	99.73614501953125	71	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1173	true	-7707273958189726336	158	256	764	1272	1488	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله عز وجل فتزل منصوب علي جواب النهي وقوله وليجزين الذين قرء بالياء النقط من تحته حملا علي قوله وما عند الله باق وبالنون حملا علي قوله ولنجزينهم لم يختلفوا فيه من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1173	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1421	false	5043899400233745317	30	187	160	994	1582	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة علي ملة واحدة وهي الاسلام ولكن يضل من يشاء بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بتوفيقه اياهم فضلا منه ولتسالن عما كنتم تعملون يوم القيامة ولا تتخذوا ايمانكم دخلا خديعة وفسادا بينكم فتغرون بها الناس فيسكنون الي ايمانكم ويامنون ثم تنقضونها فتزل قدم بعد ثبوتها فتهلكوا بعدما كنتم امنين والعرب تقول لكل مبتلي بعد عافية او ساقط في ورطة بعد سلامة زلت قدمه وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله قيل معناه سهلتم طريق نقض العهد علي الناس بنقضكم العهد ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1421	-3828321945575048363	347	617.5	280	995	34.87437057495117	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1174	true	-2406888485512136865	201	300	1043	1590	1590	300	الذي يلحدون ا------ليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم قوله عز وجل لسان الذي يلحدون اليه مبتدا وخبره اعجمي والجمهور علي تنكير اللسان مضافا الي الموصوف وقرء اللسان معرفا موصوفا بالموصول والوقف علي بشر والجملة بعده مستانفة علي كلتا القراءتين والالحاد الميل وكذلك اللحد والاعجمي هو الذي لا يفصح وان كان عربيا والعجمي هو المنسوب الي العجم وان كان فصيحا واللسان هنا اللغة واعجمي بمنزلة احمري من احمر واشقري من اشقر انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه-	1174	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1424	false	-105044761615505046	98	134	553	743	1568	300	الذي كانوا يشيرون اليه اسلم وحسن اسلامه--------- ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه	1424	-3828321945575048363	162	292.0	131	554	29.24187660217285	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1177	true	-8633764486847671644	246	285	1273	1469	1539	300	متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	1177	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1428	false	7970346925482093810	203	242	1068	1264	1555	300	متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	1428	-3828321945575048363	196	392.0	157	196	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1178	true	4488926001512256148	56	173	277	887	1535	300	ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين قوله عز وجل كان امة قانتا قانتا خبر بعد خبر او صفة لامة وكذلك حنيفا ولك ان تجعل حنيفا حالا من المنوي في قانتا والامة الرجل الجامع للخير والقانت المطيع والحنيف المايل عن الاديان كلها الي دين الاسلام وقد ذكر وقوله شاكرا لانعمه خبر ايضا بعد خبر و لانعمه متعلق به وقوله اجتباه يحتمل ان يكون خبرا بعد خبر وان يكون مستانفا وان يكون حالا وقد معه مرادة ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1178	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1429	false	4038664755063723717	101	150	526	791	1580	300	ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1429	-3828321945575048363	265	518.0	216	610	43.442623138427734	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1184	true	6166570127828242232	149	276	790	1451	1577	300	وليهلكوا الناس مدة علوهم اي غلبهم واستيلاءهم------ عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا قوله عز وجل حصيرا مفعول ثان وهو فعيل بمعني فاعل ولهذا لم يءنث قال ابو اسحاق معناه حبسا اخذ من قولك حصرت الرجل اذا حبسته فهو محصور وهذا حصيره اي محبسه والحصير المنسوج انما سمي حصيرا لانه حصرت طاقته بعضها مع بعض والجنب يقال له الحصير لان بعض الاضلاع محصور مع بعض وعن الحسن الحصير هو الذي يفرش ويبسط اي جعلنا لهم مهادا وقوله ان لهم في موضع نصب لعدم الجار وهو الباء او جر علي ارادته علي الخلاف المشهور المذكور في غير موضع وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما	1184	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1457	false	-8146935577880009756	209	255	1187	1436	1671	300	وليهلكوا ما علوا اي ما غلبوا عليه من بلادكم تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما	1457	-3828321945575048363	209	385.5	170	667	31.334333419799805	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1185	true	2452558274187067769	46	89	268	517	1589	300	وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا وكل انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا-------------------------------------------------------------- قوله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين ---	1185	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1458	false	8139107136184955112	77	195	405	1061	1611	300	وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا وقوله تعالي ويدع الانسان حذف الواو لفظا لاستقبال اللام الساكنة كقوله سندع الزبانية العلق18 وحذف في الخط ايضا وهي غير محذوفة في المعني ومعناه ويدعو الانسان علي ماله وولده ونفسه بالشر فيقول عند الغضب اللهم العنه واهلكه ونحوهما دعاءه بالخير اي كدعاءه ربه بالخير ان يهب له النعمة والعافية ولو استجاب الله دعاءه علي نفسه لهلك ولكن الله لا يستجيب بفضله وكان الانسان عجولا بالدعاء علي ما يكره ان يستجاب له فيه قال جماعة من اهل التفسير وقال ابن عباس ضجرا لا صبر له علي السراء والضراء قوله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين اي	1458	-3828321945575048363	191	324.0	155	656	29.115854263305664	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1186	true	8542434003117794243	109	140	587	740	1600	300	اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا قوله عز وجل	1186	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1459	false	6667836739440447426	34	65	177	330	1547	300	اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا قوله عز وجل	1459	-3828321945575048363	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1191	true	5734009243996184627	87	153	463	817	1554	300	وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا قوله عز وجل فانه كان للاوابين اي للاوابين منكم فحذف وهو مراد او يكون المعني والتقدير فانه كان لكم فوضع الظاهر موضع المضمر لانه اعم والاواب فعال من اب يءوب اوبا وايابا اذا رجع واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا قوله	1191	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1464	false	5928065812196904163	231	263	1168	1347	1536	300	وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا قوله	1464	-3828321945575048363	179	346.0	147	354	50.564971923828125	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1201	true	-5539836066985710977	63	93	341	497	1559	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1201	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1473	false	-6006194660624945096	187	217	979	1135	1595	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1473	-3828321945575048363	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1201	true	-5539836066985710977	66	175	359	930	1559	300	التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بين----------------------------هم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم--------------- او ان يشا يعذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وما ارسلناك عليهم وكيلا قوله عز وجل وقل لعبادي يقولوا قد ذكر في سورة ابراهيم وقوله ينزغ بينهم الجمهور علي فتح الزاي وقرء بكسرها وهما لغتان ومعناه يفسد بينهم وقوله وما ارسلناك عليهم وكيلا وكيلا منصوب علي الحال من الكاف اي حافظا اياهم من الكفر وقيل كفيلا لهم بالايمان لا علي انه مفعول ثان لارسلنا كما زعم بعضهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا	1201	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1474	false	2109089062438648337	67	158	357	846	1608	300	اله الا الله ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد ويلقي العداوة بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ظاهر العداوة ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم يوفقكم فتءمنوا او ان يشا يعذبكم يميتكم علي الشرك فتعذبوا قاله ابن جريج وقال الكلبي ان يشا يرحمكم فينجيكم من اهل مكة وان يشا يعذبكم فيسلطهم عليكم وما ارسلناك عليهم وكيلا حفيظا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفيلا قيل نسختها اية القتال---------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا دا-ود زبورا قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا	1474	-3828321945575048363	285	439.0	228	740	38.513511657714844	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1205	true	8197898208987847568	249	293	1297	1512	1545	300	وكيلا حال او تمييز ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ق-----------------------------------------------------------------------------وله عز وجل ربكم الذي يزجي لكم الفلك	1205	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1480	false	1853815975907619653	82	176	406	866	1500	300	وكيلا------------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا اي حافظا من يوكل الامر اليه قوله عز وجل ربكم الذي يزجي لكم الفلك	1480	-3828321945575048363	202	381.0	161	473	42.70613098144531	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1206	true	172387495234168443	261	291	1323	1482	1522	300	فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا قوله عز وجل	1206	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1481	false	-5772587471440841892	33	106	163	567	1640	300	فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ناصرا ولا ثاءرا وتبيع بمعني تابع اي تابعا مطالبا بالثار وقيل من يتبعنا بالانكار قرا ابن كثير وابو عمرو ان نخسف ونرسل ونعيدكم فنرسل فنغرقكم بالنون فيهن لقوله علينا وقرا الاخرون بالياء لقوله الا اياه وقرا ابو جعفر ويعقوب فتغرقكم بالتاء يعني الريح ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا قوله عز وجل	1481	-3828321945575048363	159	306.0	129	404	39.3564338684082	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1209	true	2131627043643624098	37	83	169	405	1540	300	فهو في الاخرة اشد عمي لانه فاته وقت العمل فاعرفه فانه من كلام ابي اسحاق وفي في الموضعين متعلقة ب اعمي و سبيلا نصب علي التمييز وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا قوله عز وجل وان كادوا ليفتنونك ان	1209	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1483	false	-6656787821278340998	79	107	400	549	1524	300	فهو في الاخرة اشد عمي لقوله واضل----------------------------------------------------------------------- س----------------بيلا وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا قوله عز وجل وان كادوا ليفتنونك عن	1483	-3828321945575048363	136	256.0	109	236	57.62711715698242	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1210	true	-2850596536237436322	80	183	392	877	1483	300	سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا قوله عز وجل سنة من قد ارس--------------لنا انتصاب قوله سنة علي المصدر وهو مصدر مءكد اي سننا ذلك سنة لمن ا--------------------------------------------خرج نبيا قبلك وهو ان كل قوم اخرجوا نبيهم من بين اظهرهم سن الله فيهم ان يهلكهم ولا تجد لسنة الله تحويلا وعن الفراء هو منصوب علي تقدير حذف الكاف اي كسنة فلما حذف نصب وقيل هو مفعول به علي معني اتبع سنة من تقدم وليس بشء اذ لا معني عليه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا قوله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس	1210	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1485	false	-6594571387157112648	133	206	719	1085	1602	300	سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا قوله عز وجل سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا اي كسنتنا فانتصب بحذف الكاف وسنة الله في الرسل اذا كذبتهم الامم ان لا يعذبهم ما دام نبيهم بين اظهرهم فاذا خرج نب-------------------------------يهم من بين اظهرهم عذب-----------------هم ولا تجد لسنتنا--- تحويلا اي تبديلا اقم الصلاة لدلوك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس الي غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا قوله------- اقم الصلاة لدلوك الشمس	1485	-3828321945575048363	222	336.0	176	543	40.88397979736328	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1213	true	4311513024991747541	4	88	21	409	1457	300	الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا -قوله عز وجل قل الروح من امر ربي مبتدا وخبره اي من علم ربي اي مما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاثر الله بعلمه وقوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا من العلم من صلة اوتيتم ولا يجوز ان يكون حالا من قليل لان ذلك يءدي الي جواز تقديم المعمول علي الا وذلك لا يجوز و قليلا مفعول ثان ل اوتيتم ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا قوله عز وجل ولءن شءنا	1213	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1497	false	2381011099217079910	109	204	531	998	1460	300	الروح ملكا مقربا ولا ---------------نبيا مرسلا وقوله عز وجل قل الروح من امر ربي قيل----------- من علم ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا اي في جنب علم الله قيل هذا خطاب للرسول صلي الله عليه وسلم وقيل خطاب لليهود لانهم كانوا يقولون اوتينا التوراة وفيها العلم الكثير وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم معني الروح ولكن لم يخبر به احدا لان ترك اخباره به كان علما لنبوته والاول اصح لان الله عز وجل استاثر----- بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا قوله -تعالي ولءن شءنا	1497	-3828321945575048363	153	225.0	116	672	22.76785659790039	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1216	true	545060575848773703	169	246	825	1206	1469	300	لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا جواب لو و ملكا نصب بانه مفعول به و رسولا صفة له قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا قوله عز وجل شهيدا حال او تمييز اي كفاك الله في حال الشهادة او من الشهداء وقوله خبيرا بصيرا كلاهما خبر كان ومن يهد الله فهو المهتد و-من يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم	1216	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1501	false	8689682898049133393	257	300	1312	1539	1539	300	لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا------------------------------------------------ قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم-	1501	-3828321945575048363	223	416.0	182	382	58.3769645690918	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1217	true	-1099177613161181195	190	259	960	1316	1528	300	لمخلوقون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل-------------------------------------------- وجعل لهم اجلا عطف علي اولم يروا لان المعني قد علموا او الرءية هنا بمعني العلم وقوله- فابي الظالمون الا كفورا قد مضي الكلام عليه قبيل قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1217	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1503	false	74750804155166111	59	180	304	952	1614	300	لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا فاجابهم الله تعالي فقال اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض في عظمتها وشدتها قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم نظيره قوله تعالي لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس غافر57 وجعل لهم اجلا اي وقتا لعذابهم لا ريب فيه انه ياتيهم قيل هو الموت وقيل هو يوم القيامة فابي الظالمون الا كفورا اي جحودا وعنادا-------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1503	-3828321945575048363	260	394.5	206	656	39.63414764404297	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1219	true	-5497900439407318166	210	247	1108	1294	1568	300	عن الخير المصروف عنه من قولهم ما ثبرك عن هذا------ اي ما منعك وصرفك---- فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1219	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1505	false	-4128877320531836048	111	147	562	742	1577	300	عن الخير يقال---------------- ما ثبرك عن هذا الامر اي ما منعك وصرفك عنه فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1505	-3828321945575048363	166	303.0	132	196	84.69387817382812	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1222	true	9073155169610824607	227	264	1181	1379	1568	300	والحمد لله وحده AUTO اعراب--- سورة الكهف---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا	1222	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1509	false	-8749172879507801555	238	281	1179	1408	1503	300	والحمد لله لا يضرك بايهن بدات سورة الكهف ماءة وعشر ايات 215اوهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا	1509	-3828321945575048363	184	342.0	149	229	80.3493423461914	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1229	true	-7031148167366539716	5	199	30	1000	1563	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا قوله عز وجل اذ قاموا اذ ظرف ل زدنا او ل ربطنا ومعني وربطنا علي قلوبهم اي وقوينا قلوبهم علي اتمام ما نووا وقيل ثبتنا قلوبهم والهمناها الصبر وقوله لقد قلنا اذا شططا يجوز ان يكون مفعول القول وان يكون نعتا لمصدر محذوف اي قولا شططا والاصل قولا ذا شطط وهو الجور والافراط في الظلم والابعاد فيه من شط اذا بعد وشط ايضا واشط اذا جار وعن ابي عمرو الشطط مجاوزة القدر في كل شء هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا قوله عز وجل هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء رفع بالابتداء و قومنا عطف بيان والخبر اتخذوا او قومنا الخبر و اتخذوا خبر بعد خبر وقوله لولا ياتون عليهم لولا بمعني هلا وهو تحضيض وفي الكلام حذف مضاف اي هلا ياتون علي عبادتهم او علي دعواهم بانها الهة فحذف المضاف بسلطان بين اي بحجة ظاهرة و كذبا نصب ب افتري ولك ان توقعه موقع افتراء واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1229	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1524	false	-7706366699347059405	197	253	1013	1302	1567	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا شططا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1524	-3828321945575048363	289	525.0	233	970	29.793813705444336	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1230	true	4359793207418496706	44	175	233	889	1522	300	ويهيء ---------لكم من امركم مرفقا اي ويسهل عليكم خوفكم من الملك وعدوانه فياتيكم باليسر والرفق وقرء مرفقا---------------------------------------------------------------- بكسر الميم وفتح الفاء و مرفقا بالعكس قيل وهما لغتان في كل ما يرتفق به اي ينتفع وهما لغتان ايضا في مرفق اليد وعن الاصمعي لا نعرف في كلام العرب الا مرفقا بكسر الميم وفتح الفاء في اليد والامر وفي كل شء وعن الاخفش فيه ثلاث لغات مرفق ومرفق ومرفق بفتحهما فمن قال مرفق جعله مما ينقل كالمبرد والمقطع ومن قال مرفق جعله كالمسجد لانه من رفق يرفق كسجد يسجد يعني اسما ومن قال مرفق بمعني الرفق يعني مصدرا كالمطلع وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد -ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1230	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1525	false	-4241419776694345769	159	230	842	1197	1587	300	ويهيء لكم يسهل لكم من امركم مرفقا اي ------------------------------------ما يعود اليه يسركم ورفقكم قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء وقرا الاخرون بكسر الميم وفتح الفاء ومعناهما واحد وهو ------------------ما يرتفق به الانسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1525	-3828321945575048363	235	391.5	186	730	32.19178009033203	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1231	true	6226458028853419438	102	125	542	678	1586	300	وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا قوله	1231	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1525	false	-4241419776694345769	230	253	1197	1333	1587	300	وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا قوله	1525	-3828321945575048363	136	272.0	113	136	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1232	true	4030955814770983555	201	279	1061	1479	1585	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا قوله عز وجل وكذلك بعثناهم محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي كما انمناهم تلك------------------------------------------------------------- النومة بعثناهم بعثا كذلك اي مثل ما قصصنا عليك وانباناك به من شانهم----------- وقوله ليتساءلوا بينهم من صلة بعثنا اي ليسال بعضهم بعضا	1232	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	false	-324901937658138537	229	295	1204	1576	1604	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا قوله تعالي- وكذلك بعثناهم---------------------------------------- اي كما انمناهم في الكهف وحفظنا اجسادهم من البلي علي طول الزمان فكذلك بعثناهم من ال-------------------------------------------------------------نومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم---------------- ليسال بعضهم بعضا	1527	-3828321945575048363	286	499.0	233	490	58.367347717285156	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1234	true	2764486567673064881	26	172	123	886	1574	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا قوله عز وجل انهم ان يظهروا عليكم الضمير في انهم يعود الي الاهل المقدر في ايها وقيل يعود الي احد لانه للعموم كقوله فما منكم من احد عنه حاجزين وقوله يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة وهو من اخبث القتل وقوله او يعيدوكم اي يردوكم في ملتهم وهو الكفر ويصيروكم اليها قيل والعود في معني الصيرورة اكثر شء في كلامهم يقولون ما عدت افعل كذا يريدون ابتداء الفعل وقوله ولن تفلحوا اذا ابدا اي ولن تسعدوا في الدارين ان عدتم الي ملتهم و ابدا اي داءما وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدا قوله عز وجل وكذلك اعثرنا عليهم اي كما اعلمناك قصتهم اعثرنا عليهم اي اطلعنا الناس عليهم وقيل	1234	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1528	false	5564250843425373136	205	300	1103	1618	1618	300	انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا انهم ان يظهروا عليكم اي يعلموا بمكانكم يرجموكم قال ابن جريج يشتمونكم ويءذونكم بالقول وقيل يقتلوكم وقيل كان من عاداتهم القتل بالحجارة وهو اخبث القتل وقيل يضربوكم او يعيدوكم في ملتهم اي الي الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا ان عدتم اليه قوله عز وجل وكذلك اعثرنا ----------------------------------------اي اطلعنا------ عليهم يقال-	1528	-3828321945575048363	282	484.0	229	990	28.484848022460938	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1239	true	-1562751891186595258	11	34	60	164	1520	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1239	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	false	-6540392502922421398	72	95	379	483	1481	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1532	-3828321945575048363	104	208.0	81	104	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1239	true	-1562751891186595258	101	235	501	1164	1520	300	في حكمه وقرء ولا ت--------------------شرك بالتاء والجزم علي النهي اي ولا تشرك ايها ال--------------------------------------------مخاطب في حكم ربك احدا علي- النهي عن الاشراك في حكمه وهو رجوع من ----------------------الغيبة الي الخطاب واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا قوله عز وجل واتل ما اوحي يحتمل ان يكون من التلو وهو الاتباع علي اتبع القران واعمل به وان يكون من التلاوة علي اقرا القران وتدبره وقوله ولن تجد من دونه ملتحدا يحتمل ان يكون مصدرا اي عدولا وان يكون مكانا اي ملتجا تعدل اليه وهو مفتعل من لحد او الحد اذا مال والالتحاد الميل والعدول واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا قوله عز وجل	1239	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	false	-6540392502922421398	190	273	943	1354	1481	300	في حكمه احدا قرا ابن عامر ويعقوب ولا تشرك بالتاء علي------------------------------ المخاطبة والنهي وقرا الاخرون بالياء اي لا يشرك الله في حكم---ه احدا وقيل الحكم هنا علم----------------------- الغيب اي لا يشرك في علم غيبه ا------حدا واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا قوله عز وجل	1532	-3828321945575048363	291	436.5	227	750	38.79999923706055	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1241	true	-1715769936608422233	223	300	1093	1505	1505	300	بءس الشراب المهل وساءت مرتفقا اي وساءت النار مرتفقا اي متكا يقال ارتفق فلان اذا توكا علي مرفقه وقيل وهذا لمشاكلة قوله وحسنت مرتفقا والا فلا ارتفاق لاهل النار ولا اتكاء وقيل وساءت مرتفقا اي منزلا و---------------------------مقرا وانتصابه علي التمييز------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم-	1241	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1535	false	-9138072447275198334	93	151	452	764	1528	300	بءس الشراب وس----------------------اءت النار مرتفقا ---------قال ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منزلا وقال مجاهد مجتمعا وقال عطاء مقرا وقال القتيبي مجلسا واصل المرتفق المتكا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم	1535	-3828321945575048363	241	421.5	194	458	52.620086669921875	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1244	true	6170816986114939320	0	222	0	1148	1533	300	الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا قوله عز وجل كلتا الجنتين مبتدا وخبره اتت وافرد حملا علي اللفظ لان كلتا مفرد اللفظ مثني المعني كما ان كلا مفرد اللفظ مجموع المعني ولو قيل اتتا علي المعني لجاز وكلتا تانيث كلا وليست التاء للتانيث لان تاء التانيث لا يكون ما قبلها ساكنا بل التاء بدل من الواو عند الجمهور واصله كلوي والالف فيه للتانيث وقوله ولم تظلم منه شيءا اي ولم تنقص من ثمرها المعهود شيءا وقوله وفجرنا خلالهما نهرا الجمهور علي تشديد قوله وفجرنا للمبالغة والكثرة وقرء بالتخفيف وهو اصل الفعل وانتصاب قوله خلالهما علي الظرف وهو ظرف مكان بمعني وسط وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا قوله عز وجل وكان له ثمر قرء بفتح الثاء والميم وهو جمع ثمرة كبقرة وبقر وقرء بضمهما وهو جمع ثمار وثمار جمع ثمر وثمر جمع ثمرة فهو جمع جمع الجمع او جمع ثمرة كخشبة وخشب وقرء بتسكين الميم مع ضم الثاء وهو مخفف منه والثمر حمل الاشجار واكثر المفسرين علي ان الثمر ها هنا الاموال وقوله وهو يحاوره الواو للحال اي يراجعه الكلام من حار يحور اذا رجع ومنه اعوذ بالله من الحور بعد الكور اي الرجوع بعد الاجتماع والكمال وقوله انا اكثر منك مالا واعز نفرا مالا ونفرا منصوبان علي التمييز------------------------- ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	1244	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1537	false	-3707243980765442065	102	137	551	723	1592	300	الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا	1537	-3828321945575048363	147	-8.5	117	1173	12.53196907043457	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1247	true	8247086702127139907	136	232	697	1163	1511	300	فتصبح صعيدا زلقا عطف علي ويرسل اي فتصبح جنتك هذه ارضا------ ملساء لا نبا---------------ت فيها والصعيد و--------------جه الارض او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا قوله عز وجل او يصبح ماءها غورا عطف علي فتصبح ووصف الماء بالمصدر كما وصف الصعيد به وهو ابلغ من قولك غاءرا او ذا غور كقولك رجل صوم وزور وان شءت قدرت باسم الفاعل او علي حذف مضاف وكل حسن جاءز شاءع في كلام القوم غير ان الوصف بالمصدر ابلغ وافخم واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	1247	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1539	false	-663739009232062055	81	127	393	625	1526	300	فتصبح صعيدا زلقا اي----------------------------- ارضا جرداء ملساء لا نبات فيها وقيل تزلق فيها الاقدام وقال مجاهد رملا هاءلا-- او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	1539	-3828321945575048363	183	296.5	145	502	36.45418167114258	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1254	true	7284819038740817276	160	251	849	1325	1553	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا قوله عز وجل فظنوا انهم مواقعوها اي فايقنوا انهم ملابسوها ومخالطوها والمواقعة ملابسة الشء بشدة من وقع اذا سقط وقوله ولم يجدوا عنها مصرفا فالمصرف يجوز ان يكون مكانا علي معني ولم يجدوا عن النار معدلا اي مكانا يرجعون اليه وان يكون مصدرا اي لم يجدوا عنها انصرافا وانما لم يجدوا عنها ذلك لانها احاطت بهم من كل جانب فلم يقدروا علي الخلاص منها ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا قوله عز وجل	1254	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1545	false	-1341775550867740302	237	264	1268	1408	1614	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا قوله عز وجل	1545	-3828321945575048363	140	238.0	113	476	29.41176414489746	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1266	true	7210824155796394363	214	249	1131	1314	1553	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1266	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1558	false	-5932349171936297845	185	220	983	1166	1605	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1558	-3828321945575048363	183	366.0	148	183	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1269	true	2532957524175135902	19	45	84	206	1505	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1269	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1562	false	4602747946765320622	107	133	517	639	1479	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1562	-3828321945575048363	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1274	true	-3282100041805760280	11	92	59	485	1577	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا قوله عز وجل فجمعناهم جمعا جمعا مصدر مءكد ومثله عرضا ومعني عرضنا اظهرنا وقد ذكر فيما سلف من الكتاب وقوله الذين كانت اما موصول ب الكافرين علي النعت او منصوب علي الذم او مرفوع علي هم الذين افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قوله عز وجل	1274	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1570	false	5225701876459109905	147	191	763	1003	1592	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قوله عز وجل	1570	-3828321945575048363	240	468.0	196	426	56.33802795410156	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1282	true	-6780259773383342996	46	153	226	755	1493	300	مرض وقيل ثلاث ليال سويا اي متتابعات فيكون علي هذا صفة ل ثلاث ليال وسوي فعيل وهو يقع علي الجمع كما يقع علي الواحد قيل ودل ذكر الليالي هنا والايام في ال عمران علي ان المنع من الكلام استمر به ثلاثة ايام ولياليهن وقوله فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا الايحاء هنا بمعني الاشارة و ان هي المفسرة بمعني اي او مصدرية اي بان سبحوا و بكرة وعشيا ظرفان للتسبيح وهو الصلاة اي في بكرة كل يوم وعشيه يايحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا قوله عز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل يا-يحيي في الكلام حذف واضمار اي وهبنا له يحيي وقلنا له يا يحيي	1282	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1577	false	-7795469876830302674	78	218	385	1096	1513	300	مرض وقيل ثلاث ليال سويا اي متتابعات والاول اصح وفي القصة انه لم يقدر فيها ان يتكلم مع الناس فاذا اراد------------------- ذكر الله تعا-------------------------لي انطلق لسانه فخرج علي قومه من المحراب فاوحي ال-----------------يهم ان سبحوا بكرة وعشيا يا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا قوله عز وجل فخرج علي قومه من المحراب وكان الناس من وراء المحراب ينتظرونه ان يفتح لهم الباب فيدخلون ويصلون اذ خرج عليهم زكريا متغيرا لونه فانكروه وقالوا ما لك يا زكريا فاوحي اليهم فاوما اليهم قال مجاهد كتب لهم في الارض ان سبحوا اي صلوا لله بكرة غدوة وعشيا ومعناه انه كان يخرج علي قومه بكرة وعشيا فيامرهم بالصلاة فلما كان وقت حمل امراته ومنع الكلام حتي خرج اليهم فامرهم بالصلاة اشارة قوله عز وجل يا يحيي قيل فيه-- حذف معناه و---وهبنا له يحيي وقلنا له يا يحيي	1577	-3828321945575048363	206	300.5	163	912	22.587718963623047	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1284	true	-3198950255321253498	212	293	1075	1440	1469	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا قوله عز وجل قال كذلك محل الكاف الرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي قال جبريل عليه السلام الامر كذلك يعني كما قلت لك وسمعته من هبة الولد لك ثم ابتدا قال ربك هو علي هين او النصب ب قال الثاني اي قال مثل ذلك قال ربك ثم ابتدا هو علي هين اي خلق الولد من غير فحل علي هين وقوله ولنجعله اي------ة للناس ---عطف علي	1284	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1579	false	3673697363459299061	166	216	811	1048	1459	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا -----------------------------------قال جبريل كذلك قيل معناه------------- كما قلت يا مريم ولكن قال ربك وقيل ----هكذا قال ربك هو علي ه-----------------------------------------------------------------ين اي خلق --ولد----------- بلا -------اب ولنجعله اية علامة للناس ودلالة علي	1579	-3828321945575048363	157	185.5	116	374	41.97861099243164	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1296	true	-8808013708543159836	53	171	271	867	1514	300	فلان ملي بهذا الامر ----اذا كان كامل الامر فيه مضطلعا به عن الرماني وغيره قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا قوله عز وجل انه كان بي حفيا الحفي البليغ في البر والالطاف فعيل من الحفاوة وهي المبالغة في السءال عن الشخص والعناية في امره يقال حفي به بالكسر يحفي حفاوة وتحفي به ايضا اذا بالغ في اكرامه والطافه و كان هنا يفيد معني الدوام والثبات وقوله واعتزلكم وما تدعون من دون الله ما في موضع نصب عطفا علي الضمير المنصوب في واعتزلكم وهي موصولة او موصوفة فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا	1296	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1588	false	1544597946429377855	90	135	496	716	1575	300	فلان ملي ب------امر كذا اذا كان كافيا------------------------------------ قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا	1588	-3828321945575048363	213	387.5	169	600	35.5	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1296	true	-8808013708543159836	168	201	851	1027	1514	300	وكلا جعلنا نبيا------------------ ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له- من رحمتنا	1296	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1589	false	-9031525124791140475	7	43	33	228	1567	300	وكلا جعلنا نبيا يعني اسحاق ويعقوب ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا لهم من رحمتنا	1589	-3828321945575048363	176	333.5	143	195	90.25640869140625	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1297	true	5743620385292098463	147	298	723	1481	1492	300	ورفعناه الي مكان- فلما حذف الجار نصب اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا قوله عز وجل اولءك مبتدا والاشارة الي المذكورين في هذه السورة من لدن زكريا الي ادريس خبره الذين انعم الله عليهم ونهاية صلة الموصول واجتبينا او صفة له والخبر اذا تتلي وما اتصل بها و من في من النبيين للبيان كالتي في قوله عز وجل وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم في اخر الفتح ومن ذرية بدل من النبيين باعادة الجار و من للتبعيض يعني ادريس ونوحا وان كان كل من ذرية ادم ولكن كان لادريس ونوح شرف القرب من ادم وذلك ان ادريس جد ابي نوح عليهم السلام وقوله وممن حملنا مع نوح اي ومن ذرية من حملنا مع نوح في السفينة -وهو ابراهيم عليه الصلاة والسلام لانه من ولد--- سام بن نوح	1297	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1592	false	-9057462375440771014	44	110	224	560	1583	300	ورفعناه---- مكانا عليا-------------- اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا ------------اولءك الذ-----------------------------------------------------------------------ين انعم الله ع---------------------------------------------------------------------------ليهم من النبيين ------------------------------------------------------------------------------------من ذرية ادم اي ادريس ---------------------------------------ون---------------------------------------------------------------------------------------------------------وحا وممن حملنا مع نوح اي ومن ذرية من حملنا مع نوح في السفينة يريد ابراهي--------------------م لانه--- ولد من سام بن نوح	1592	-3828321945575048363	308	497.5	244	763	40.366973876953125	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1299	true	-7943548770268020322	232	259	1185	1306	1506	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	1299	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1594	false	4705084788615848980	104	131	549	670	1500	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	1594	-3828321945575048363	121	242.0	94	121	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1300	true	944690547843528201	101	185	501	919	1494	300	رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له س-------------------------------------------------------------------------------------------ميا قوله عز وجل رب السماوات بدل من قوله وما كان ربك او خبر مبتدا محذوف اي هو رب السموات فاعبده كقوله 424 وقاءلة خولان فانكح فتاتهم اي هءلاء خولان او مبتدا خبره فاعبده علي راي من يري صلة الفاء وهو ابو الحسن----------------------------------------------------------------------- ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك -------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا قوله عز وجل ويقول الانسان------------------------------------------- ااذا ما مت لسوف اخرج حيا -ال--استفهام	1300	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1595	false	-6911274783936162825	185	287	870	1393	1458	300	رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته اي اصبر علي امره ونهيه هل تعلم له سميا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنهما مثلا وقال الكلبي هل تعلم احدا يسمي الله غيره ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا قوله عز وجل ويقول الانسان يعني ابي بن خلف الجمحي كان منكرا للبعث قال اءذا ما مت لسوف اخرج حيا قاله استهزاء	1595	-3828321945575048363	210	232.0	167	723	29.045642852783203	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1301	true	-1636383009126675250	66	153	325	760	1511	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا قوله عز وجل لنحشرنهم جواب قسم محذوف اي والله لنجمعنهم في المعاد و والشياطين اي مع الشياطين الذين اضلوهم وقوله حول جهنم جثيا حول ظرف للاحضار و جثيا نصب علي الحال من الهاء والميم في ثم لنحضرنهم اي باركين علي ركبهم وهو جمع جاث كقعود في جمع قاعد وقد جوز ان يكون مصدر جثا وعليه نصبه واصله جثوو جمعا كان او مصدرا وقد ذكر نظيره قبيل ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا قوله عز وجل	1301	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1595	false	-6911274783936162825	247	268	1189	1298	1458	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا قوله عز وجل	1595	-3828321945575048363	108	180.0	87	435	24.827587127685547	20	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1304	true	6125261233987225241	199	237	1022	1220	1535	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1304	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1602	false	7827144882341330703	252	290	1332	1530	1587	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1602	-3828321945575048363	198	396.0	160	198	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1307	true	-5625193015741572201	52	108	274	578	1539	300	فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا قوله عز وجل تءزهم في موضع الحال م-------------------------------------ن الشياطين ازا مصدر مءكد والاز التهييج والاغرار اي تغريهم علي المعاصي وتهيجهم لها بالوساوس والتسويلات والاز والهز والاستفزاز نظاءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اللغة و عدا مصدر مءكد ايضا يوم نحشر المتقين الي ال--------رحمن وفدا--- قوله عز وجل يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا	1307	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1604	false	4806216369400452860	199	266	1070	1427	1591	300	فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فلا تعجل عليهم اي لا تعجل بطلب عقوبتهم انما نعد لهم عدا قال الكلبي يعني الليالي والايام والشهور والاعوام وقيل الانفاس التي يتنفسون بها ------------------------------------في ال-دنيا الي الاجل الذي اجل لعذابهم قوله عز وجل يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا	1604	-3828321945575048363	102	-22.0	78	519	19.653179168701172	17	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1310	true	6688844270639881118	56	170	284	853	1472	300	فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا قوله عز وجل فانما يسرناه بلسانك الباء يجوز ان تكون من صلة يسرناه وان تكون في موضع الحال من الهاء في يسرناه علي معني انزلناه بلغتك وهو اللسان العربي المبين ليسهل عليك الابلاغ والباء علي الوجه الاول بمعني علي وعلي الثاني علي بابها وقوله وتنذر به قوما لدا اللد جمع الد كصم في جمع اصم والالد الشديد الخصومة بالباطل الاخذ في كل لديد اي في كل شق من المراء والجدال والفعل منه لده يلده اذا خصمه لدا فهو لاد ولدود قال الراجز 427 الد اقران الخصوم اللد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا قوله عز وجل	1310	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1606	false	3016444516864685015	257	284	1288	1415	1505	300	فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا قوله عز وجل	1606	-3828321945575048363	127	212.0	100	569	22.31985855102539	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1316	true	3918742894316044357	59	125	328	670	1584	300	اكاد اخفيها من نفسي فكيف اظهرها عليكم وكذا هي في بعض المصاحف وهذا مبالغة---------------------------------------- في كتمان الشء تقول العرب كتمت هذا الشء حتي من نفسي اي لم اطلع---------------------------------- عليه احدا----------------------- ومعني الاية ان الله تعالي بالغ في اخفاء الساعة فذكره بابلغ ما تعرفه العرب والنكتة في اخفاءها التهويل والتخويف لان الناس اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل حين واوان والثان-----------ي اظهرها	1316	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1611	false	8755783110036344040	142	217	737	1128	1525	300	اكاد اخفيها من نفسي فكيف يعلمها مخلوق و-------في بعض القراءات فكيف اظهرها لكم وذكر ذلك علي عادة العرب اذا بالغوا في كتمان الشء يقولون---- كتمت سرك من ن---------فسي اي اخفيته غاية الاخفاء والله عز اسمه لا يخفي عليه شء وقال الاخفش اكاد اي اريد ومعني الاية------------------------- ان الساعة اتية اريد اخفيها والمعني في ا----------خفاءها التهويل والتخويف لانهم ----اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل وقت وقرا الحسن بفتح الالف اي اظهرها	1611	-3828321945575048363	191	278.5	150	450	42.44444274902344	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1321	true	-2884378501255042123	133	161	661	802	1473	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1321	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1615	false	-5201635937906818557	82	110	402	543	1510	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1615	-3828321945575048363	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1322	true	-4305795744277954831	76	115	426	610	1559	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي قوله عز وجل اذ تمشي	1322	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	false	-8720988225753519022	18	55	90	263	1483	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي------------ اذ تمشي	1616	-3828321945575048363	172	330.0	136	185	92.97297668457031	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1323	true	8351664751101658978	130	155	661	790	1519	300	انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	1323	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1618	false	7553784236983345547	238	263	1158	1287	1457	300	انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي	1618	-3828321945575048363	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1324	true	-9200163494995282774	133	220	670	1093	1444	300	يجعل خلق الانسان كخلق البهاءم ولا خلق البهاءم كخلق الانسان علي ما فسر وقرء خلقه بفتحها علي انه فعل في موضع الصفة اما للمضاف او للمضاف اليه واحد مفعولي اعطي علي هذه القراءة محذوف وهو الثاني علي معني اعطي كل شء خلقه ما يصلحه او الاول علي معني اعطاكم كل شء خلقه من الاشياء التي خلقها جل ذكره لتنتفعوا بها ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هدي اي عرف-- كيف يرتفق بما اعطي وكيف يتوصل اليه قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	1324	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1619	false	1524926517647706382	126	203	615	1028	1509	300	يجعل خلق الانسان كخلق البهاءم ولا خلق البهاءم كخلق الانسان ثم هداه الي منافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من المطعم والمشرب والمنكح وقال الضحاك اعطي كل شء خلقه يعني اليد للبطش والرجل للمشي واللسان للنطق والعين للنظر والاذن للسمع وقال سعيد بن جبير اعطي كل شء خلقه يعني زوج للانسان المراة وللبعير الناقة وللحمار الاتان وللفرس الرمكة ثم هدي اي الهمه كيف ياتي الذكر الانثي -------------قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	1619	-3828321945575048363	158	222.5	124	607	26.029653549194336	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1326	true	6170096122661908045	2	139	11	705	1547	300	وسلك لكم فيها سبلا السلك ادخال الشء في الشء ا-----ي ادخل في الارض لاجلكم طرقا تسلكو----------------------------------------نها وق-----------------------------------------------------------------------وله فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي محل قوله شتي النصب علي انها صفة لقوله ازواجا اي اصنافا------------ مختلفة من النبات او الجر علي انه صفة ل نبات والنبات مصدر سمي به النابت كما سمي بالنبت وكلاهما مصدر نبت فاستوي فيه الواحد والجمع لذلك و من نبات في موضع الصفة للازواج وفي شتي وجهان احدهما جمع لا واحد له من لفظه والثاني جمع شتيت كمرضي في جمع مريض------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله عز وجل كلوا وارعوا انعامكم في موضع نصب علي الحال من الضمير في فاخرجنا اي قاءلين----------------------------------------------------------------- ذلك و-------------------- النهي جمع---------------- نهية وهي العقل وسمي العقل نهية لانها تنهي عن -------	1326	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1620	false	6353645464411659623	64	180	314	941	1587	300	وسلك لكم فيها سبلا السلك ادخال الشء في الشء والمعني ادخل في الارض لاجلكم طرقا تسلكونها قال ابن عباس سهل لكم فيها طرقا تسلكونها وانزل من السماء ماء يعني المطر تم الاخبار عن موسي ثم اخبر الله عن نفسه بقوله فاخرجنا به بذلك الماء ازو----------------------------------------------اجا--- اصنافا من نبات شتي مختلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالوان والطعوم والمنافع من بين ابيض واحمر واخضر واصفر فكل صنف منها زوج فمنها للناس ومنها للدواب كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ----------------------------------------------كلوا وارعو---------------------------------------------------ا اي وارتعوا انعامكم تقول العرب رعيت الغنم فرعت اي اسيموا انعامكم ترعي ان في ذلك الذي ذكرت لايات لاولي النهي لذوي العقول واحدتها نهية سميت ن----------------هية لانها تنهي صاحبها عن	1620	-3828321945575048363	263	212.5	212	1027	25.60856819152832	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1326	true	6170096122661908045	94	169	470	867	1547	300	--النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم-------------------- ومنها نخرجكم تارة اخري---------- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله عز وجل كلوا وارعوا انعامكم في موضع نصب علي الحال من الضمير في فاخرجنا اي قاءلين ذلك و النهي جمع نهية وهي العقل وسمي العقل نهية لانها تنهي عن القبيح وقيل لان صاحبها ينتهي الي رايه فيعمل به قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا-موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1326	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1620	false	6353645464411659623	228	271	1202	1437	1587	300	تعال--ي منها خلقناكم وفيها نعيدكم اي عند الموت والدفن ومنها نخرجكم تارة اخري يوم البعث ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي	1620	-3828321945575048363	202	369.0	166	430	46.97674560546875	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1331	true	3290671934923579035	196	222	978	1121	1518	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم	1331	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1623	false	9049147515977016776	274	300	1393	1535	1535	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم-	1623	-3828321945575048363	142	279.0	117	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1331	true	3290671934923579035	196	229	978	1158	1518	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيرك----------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	1331	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1624	false	-5072620598357684985	120	159	604	818	1531	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لرءيسكم ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	1624	-3828321945575048363	180	351.0	147	214	84.11215209960938	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1336	true	8487918385144040686	64	103	341	553	1589	300	واضل فرعون قومه وما هداه الله الي الصواب يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1336	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1626	false	6707882795350623920	153	190	763	959	1556	300	واضل فرعون قومه وما هدي يا ----------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1626	-3828321945575048363	192	369.0	157	212	90.5660400390625	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1337	true	-2124889107050854308	155	235	768	1182	1537	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قوله عز وجل غضبان اسفا حالان من موسي ولك ان تجعل اسفا حالا من المنوي في غضبان اي ممتلءا من الغضب عليهم حزينا متلهفا من اجلهم وقوله الم يعدكم ربكم وعدا وعدا هنا يجوز ان يكون علي بابه وهو مصدر مءكد وان يكون بمعني الموعود كخلق الله وضرب الامير فيكون مفعولا به ثانيا لقوله الم يعدكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1337	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1628	false	2793199331347002677	0	24	0	135	1576	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1628	-3828321945575048363	135	262.0	111	414	32.60869598388672	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1338	true	-7769214576580117902	155	188	827	988	1543	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا-قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قول--------------ه عز وجل الا يرجع	1338	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1629	false	1508161284846976899	0	36	0	176	1469	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع	1629	-3828321945575048363	152	278.5	120	176	86.36363983154297	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1339	true	-1804735202938996523	187	281	898	1362	1449	300	ما منعك ان---------------- تتبعني فيما امرتك به حين قلت لك اخلفني في قومي قال يبنء----م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا-سامري قوله عز وجل يبنءم قد مضي الكلام عليه في الاعراف وقوله لا تاخذ بلحيتي في الكلام حذف تقدير لا تاخذني ولذلك دخلت الباء في قوله بلحيتي وقوله ولا براسي والجمهور علي كسر اللام في قوله بلحيتي وقرء بفتحها قيل وهي لغة اهل الحجاز قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	1339	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1629	false	1508161284846976899	226	276	1120	1357	1469	300	ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعني افعصيت امري ----------------------------قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي قال فما خطبك يا سامري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي	1629	-3828321945575048363	200	347.0	158	485	41.23711395263672	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1342	true	9192332170118482629	196	257	966	1263	1466	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا قوله عز وجل----------------------------------------------------- كذلك محل الكاف النصب علي النعت لمصدر محذوف اي نقص عليك قصصا مثل ذلك القصص السابق ذكره وقوله ----------------------------من اعرض عن------------------------------------------ه فانه يحمل يوم القيامة وزرا-------------------- خالدين فيه الضمير في	1342	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1631	false	1053474469697329876	194	281	946	1345	1442	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما وسع علمه كل شء كذلك----------------------------------------- نقص عليك من انباء ما قد سبق من الامور وقد اتيناك من لدنا ذكرا يعني القران من اعرض عنه اي عن القران فلم يءمن به ولم يعمل بما فيه فانه يحمل يوم القيامة وزرا حملا ثقيلا من الاثم خالدين فيه مقيمين في	1631	-3828321945575048363	209	312.5	162	440	47.5	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1343	true	-334335867420675262	172	203	814	971	1461	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما قوله عز وجل--------------------------- يوم ينفخ في الصور	1343	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1632	false	7008809757054518779	0	35	0	184	1564	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا يوم ينفخ في الصور	1632	-3828321945575048363	146	270.5	117	184	79.34782409667969	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1346	true	-5416053771961463235	119	160	610	822	1528	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما قو-------------------------------------له عز وجل--------------------------------------- وكذلك انزلن----------اه قرانا عربيا -محل الكاف النصب	1346	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1634	false	4133490026034698376	55	114	269	566	1536	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما-- وكذلك اي كما بينا في هذه السورة انزلناه يعني انزلنا هذا الكتاب قرانا عربيا يعني بلسان العرب	1634	-3828321945575048363	191	329.0	152	299	63.879600524902344	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1347	true	-4338802386505391798	41	117	190	565	1451	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا-ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي قوله عز وجل واذ قلنا اذ منصوب بمضمر اي واذكر يا محمد وقت قولنا لهم وقوله فتشقي انما افرد بعد قوله------------------------------------------------------ فلا يخرجنكما لان ادم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------- هو الاصل وحواء تابعة له وقيل لان اول الاية خطاب لادم وقيل لمشاكلة رءوس الاي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي	1347	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1635	false	5710932570080378674	129	249	615	1212	1466	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي قوله تعال----------------------------ي واذ-------------- ق-لنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي ان يسجد فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك حواء فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي يعني تتعب وتنصب ويكون عيشك من كد يمينك بعرق جبينك قال السدي يعني الحرث والزرع والحصيد والطحن والخبيز وعن سعيد 14ب بن جبير قال اهبط الي ادم ثور احمر فكان يحرث عليه ويمسح العرق عن جبينه فذلك شقاءه ولم يقل فتشقيا رجوعا به الي ادم لان تعبه اكثر فان الرجل هو الساعي علي زوجت----ه وقيل لاجل-------------------------------- رءوس الاي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي	1635	-3828321945575048363	235	346.0	183	676	34.76331329345703	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1354	true	-7111050357118858654	137	188	727	980	1531	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولون قوله عز وجل قل ربي قرء علي الامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم و قال ربي علي الخبر حكاية لقوله عليه السلام لهم وقوله في السماء	1354	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1642	false	-5671478072224627895	54	114	284	589	1598	300	قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون قل لهم يا محمد ربي يعلم القول في السماء والارض قرا حمزة والكساءي وحفص ق-----------ال ربي---- علي الخبر عن محمد--- صلي الله عليه -------------------------------------------وسلم يعلم القول في السماء	1642	-3828321945575048363	168	292.5	132	366	45.90163803100586	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	6	45	36	256	1561	300	ما امنت قبلهم-------------- من قرية اهل----------------------------كناها------------------ افهم يءمنون ----------------------------------------------------------------------وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1355	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1642	false	-5671478072224627895	185	248	969	1319	1598	300	ما امنت قبلهم قبل مشركي مكة من قرية اي من اهل قرية اتتهم الايات اهلكناها اهلكناهم بالتكذيب افهم يءمنون ان جاءتهم اية معناه ان اولءك لم يءمنوا بالايات لما اتتهم افيءمن هءلاء وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1642	-3828321945575048363	218	393.5	179	350	62.28571319580078	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1355	true	-4785719888796566005	182	216	949	1138	1561	300	افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين	1355	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1643	false	3773342613327922103	152	187	810	1000	1601	300	افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين	1643	-3828321945575048363	189	373.0	155	190	99.47368621826172	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1357	true	-722399755889760263	160	226	834	1167	1532	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون قوله عز وجل ام اتخذوا-------- الهة من الارض هم ينشرون ام هنا المنقطعة بمعني بل والهمزة التي للاستفهام والاستفهام هنا بمعني التوبيخ وهو يتض-----------------------------------------------------------------------------من معني النفي اي لم يتخذوا الهة من صفتها كيت وكيت ومن الارض يجوز ان يكون من	1357	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1645	false	1217296211484090111	118	180	619	923	1538	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون------------ ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر ------------------------------------------------------------------------------من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ام اتخذوا الهة استفهام بمعني الجحد اي لم يتخذوا من ال------------------------ارض يعني الاصنام من	1645	-3828321945575048363	179	267.5	139	418	42.822967529296875	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1359	true	2233146089157073599	18	40	78	182	1403	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1359	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1645	false	1217296211484090111	144	166	746	850	1538	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1645	-3828321945575048363	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1363	true	3418129213733052365	26	55	139	298	1511	300	فهم للجزاء-- كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون	1363	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1648	false	-7731970393446835762	180	209	965	1126	1614	300	فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون	1648	-3828321945575048363	154	297.5	125	161	95.65217590332031	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1364	true	7055352820039028637	136	181	704	936	1555	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1364	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1650	false	954809593961359119	77	122	397	629	1558	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1650	-3828321945575048363	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1367	true	3684441127255097600	60	94	319	497	1569	300	وكنا به عالمين------------------------ اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	1367	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1652	false	-473613680067261851	185	223	990	1192	1603	300	وكنا به عالمين انه اهل للهداية والنبوة اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	1652	-3828321945575048363	178	347.0	144	202	88.11881256103516	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1371	true	-5051610424806413628	0	21	0	120	1639	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1371	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1659	false	6082917383777056566	277	298	1470	1590	1598	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1659	-3828321945575048363	120	240.0	99	120	100.0	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1374	true	7753438602637680407	0	97	0	531	1572	300	له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين قوله عز وجل وزكريا اي واذكر او وارسلنا زكريا لا تذرني فردا اي وحيدا وهو منصوب علي الحال من الياء في لا تذرني وقوله انهم الضمير للانبياء المذكورين في هذه السورة وقيل لزكرياء ويحيي والزوجة وقوله ويدعوننا رغبا ورهبا مفعول له اي للرغبة في الثواب والرهبة من العقاب او مصدر في موضع الحال اي ذوي رغب ورهب او راغبين وراهبين وقيل هما مصدران علي المعني والوجه الاول احسن والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	1374	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1683	false	6228052338766552482	86	115	435	605	1577	300	له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين	1683	-3828321945575048363	170	331.0	141	531	32.01506423950195	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1377	true	4864649721154123578	161	183	850	956	1585	300	واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين قوله عز وجل	1377	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1685	false	-6181378617380666566	147	170	774	881	1562	300	واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين قوله عز وجل	1685	-3828321945575048363	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1378	true	8996461696339141961	0	68	0	326	1551	300	يقولون يا ويلنا و يقولون في---------------------------------------------------- موضع الحال من الذين كفروا اي قاءلين ذلك انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون قوله عز وجل انكم-------------- وما تعبدون من دون الله ما موصولة عطف علي اسم ان والخبر حصب جهنم	1378	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1686	false	-4702100596252080720	47	113	248	576	1512	300	يقولون يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا اليوم بل كنا ظالمين بوضعنا العبادة في غير--------------------------------- موضعها انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون------------ انكم ايها المشركون وما تعبدون من دون الله -------------يعني ا------لاصنام حصب جهنم	1686	-3828321945575048363	237	401.0	187	392	60.45918273925781	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1380	true	2019350187925894924	49	143	259	714	1529	300	ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قوله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر من بعد من صلة كتبنا وقد جوز ان يكون من صلة الزبور لان الزبور بمعني المزبور اي المكتوب ان الارض مفعول كتبنا وقوله الا رحمة مصدر في موضع الحال من الكاف في ارسلناك اي راحما او ذا رحمة او مفعول له اي للرحمة وفي الحديث انما انا رحمة مهداة قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون	1380	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1689	false	2013679364542934429	33	68	192	367	1515	300	ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون	1689	-3828321945575048363	175	341.0	140	455	38.46154022216797	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1384	true	-8359146498867115408	170	220	832	1071	1477	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج قوله عز وجل في ريب من البعث من	1384	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1693	false	6201793502161054439	0	48	0	233	1473	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج قوله عز وجل و------من الناس من	1693	-3828321945575048363	229	446.5	181	239	95.81590270996094	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1389	true	-4130216339799128500	179	210	892	1062	1527	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	1389	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1698	false	3017037518767984855	192	223	973	1143	1542	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	1698	-3828321945575048363	170	340.0	139	170	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1403	true	8484839481786720301	212	236	1190	1319	1640	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1403	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1716	false	597661186722557489	171	195	929	1058	1628	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1716	-3828321945575048363	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1405	true	-8901391905216826663	63	257	353	1386	1612	300	ب-----العذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل ياايها الناس انما انا لكم نذير مبين قوله عز وجل مما تعدون قرء بالياء النقط من تحته لقوله ويستعجلونك وبالتاء النقط من فوقه علي الخطاب وهو اعم لدخول الفريقين فيه المءمنين والمستعجلين وقوله وكاين من قرية قيل وانما كانت الاولي معطوفة بالفاء وهي قول--------ه ف--------------كاين من قرية وهذه بالواو لان الاولي وقعت بدلا عن قوله فكيف كان نكير واما هذه فحكمها حكم ما تقدمها من الجملتين المعطوفتين بالواو وهما ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة--------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اي--------------------------تنا مع-جزين انتصاب---------------- معجزين علي الحال من الضمير في سعوا اي مثبطين الناس عن الايمان برسول الله صلي الله عليه وسلم او ناسبين تابعيه الي العجز كقولهم فسقته وجهلته اي نسبته الي الفسق والجهل وقر--------ء معاجزين اي-------------------------------------- ظانين -مقدرين انهم يعجزوننا	1405	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1718	false	-1709752110041002429	173	300	943	1625	1625	300	به من العذاب وتاخره وهذا معن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قول ابن عباس في رواية عطاء وكاين من قرية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وكاين----- من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية امليت لها اي امهلتها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم الرزق الكريم الذي لا ينقطع ابدا وقيل هو الجنة والذين سعوا في اياتنا اي عملوا في ابطال اياتنا معاجزين قرا ابن كثير وابو عمرو معجزين بالتشديد هاهنا وفي سورة سبا اي مثبطين الناس عن الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان وقرا الاخرون معاجزين بالاف اي معاندين مشاقين وقال قتادة معناه ظانين ومقدرين انهم يعجزوننا-	1718	-3828321945575048363	240	55.5	195	1422	16.87763786315918	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	27	101	126	512	1604	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم قوله عز وجل ليجعل هذه متعلقة بمحذوف اي فعل الله ذلك او قدر ذلك لي------------------------------------------------------------جعل ما يلقي الشيطان---------------------------- محنة وابتلاء للذين في قلوبهم شك وقيل متعلقة ب القي وقيل ب يحكم وكلاهما ليس بشء وقوله والقاس-------------ية قلوبهم	1406	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	false	-5495369334834175464	102	173	514	900	1572	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم -------------------------------------فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يبطله ويذهبه ثم يحكم الله اياته فيثبتها والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض اي محنة وبلية----------------------------------------------------------------- شك ونفاق والقاسية يعني الجافية قلوبهم	1721	-3828321945575048363	252	415.0	204	488	51.63934326171875	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1406	true	8980660733706191482	241	281	1278	1501	1604	300	الرس--م ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في	1406	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	false	-5495369334834175464	260	300	1348	1572	1572	300	الاسلام ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في-	1721	-3828321945575048363	221	430.5	182	225	98.22222137451172	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1407	true	-7210084954082735585	129	177	672	896	1508	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	1407	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1722	false	-2606969808398289875	243	291	1241	1465	1504	300	ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	1722	-3828321945575048363	224	448.0	176	224	100.0	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1407	true	-7210084954082735585	139	176	713	889	1508	300	لينصرنه الله--------------------------- ان الله لعفو ---------------------------------------------غفور ذلك------ بان الل---------------------------------ه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعو----------------------------------------------------------------------------ن من دونه هو الباطل وان الله هو العلي	1407	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	false	1285149191213439827	107	177	581	944	1554	300	لينصرنه الله والعقاب الاول بمعني الجزاء ان الله لعفو غفور عفا عن مساوء المءمنين وغفر لهم ذنوبهم ذلك اي ذلك النصر بان الله القادر علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون قرا اهل البصرة وحمزة والكساءي وحفص بالياء وقرا الاخرون بالتاء يعني المشركين من دونه هو الباطل وان الله هو العلي	1723	-3828321945575048363	172	288.0	135	363	47.38291931152344	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	110	147	554	735	1488	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1409	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	false	1285149191213439827	233	270	1228	1409	1554	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1723	-3828321945575048363	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1409	true	-1895680087355101580	110	150	554	747	1488	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والف------------------لك تجري في البحر بامره------------------------------------------------------------- ويمسك السماء ان تقع علي الار--------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم --------------------------ثم يميتكم ------------------ثم يحييكم ا-------------------------ن الانسان لكفور---------- قوله عز وجل	1409	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1724	false	3990702887825860012	5	80	26	403	1519	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك اي وسخر لكم الفلك تجري في البحر بامره 29اوقيل ما في الارض الدواب تركب في البر والفلك تركب في البحر ويمسك السماء ان تقع علي الارض يعني لكيلا تسقط علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم اي انشاكم ولم تكونوا شيءا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم يوم البعث للثواب والعقاب ان الانسان لكفور لنعم الله قوله عز وجل	1724	-3828321945575048363	192	322.5	152	377	50.928382873535156	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1410	true	5407862084659102669	42	208	214	1044	1530	300	صلي الله عليه وسلم عن منازعتهم والمعني --------------------------------------------------------------------------لا تنازعهم انت كما تقول لا يخاصمنك فلان اي لا تخاصمه ثم قال وهذا جاءز فيما يكون بين اث--نين ولا يجوز لا يضربنك فلان وانت تريد لا تضربه وذلك لان المفاعل----------ة لا تكون الا بين اثنين فاذا ترك احدهما ترك الاخر وقرء فلا ينزعنك بفتح الياء واسكان النون وكسر الزاء قال ابو الفتح ظاهر هذا فلا يستخفنك عن دين---------ك الي اديانهم فيكون بصورة المنزوع عن شء الي غيره واصل النزع القلع يقال نزعت الشء من مكانه انزعه نزعا اي قلعته ومنه قولهم فلان في النزع اي في قلع الحياة والمعني اثبت في دينك ثباتا لا يطمعون ان يجذبوك ليزيلوك عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار	1410	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1724	false	3990702887825860012	153	300	778	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم ما لكم تاكلون مما تقتلون بايديكم ولا تاكلون مما قتله الله قال الزجاج معني قوله فلا ينازعنك اي لا تنازعهم انت كما يقال لا يخاصم-ك فلان اي لا تخاصمه------- وهذا جاءز فيما يكون بين الاثنين ولا يجوز لا يضربنك فلان وانت تريد لا تضربه وذلك -ان المنازعة والمخاصمة لا تتم- الا باث---نين فاذا ترك احدهم------------------------------------------------------------------------------------ا فلا مخاصمة هناك وادع الي ربك الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لايمان بربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار-	1724	-3828321945575048363	487	716.5	384	1042	46.73704528808594	92	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1411	true	-2959595474118622179	86	134	422	668	1577	300	يا-ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير	1411	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1725	false	-9053052835109236958	181	230	936	1183	1550	300	يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير	1725	-3828321945575048363	246	487.0	198	247	99.59513854980469	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1411	true	-2959595474118622179	112	150	556	746	1577	300	الطالب------- والمطلوب-------- ما قدروا الله حق قدره ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لقوي عزيز الله يصطفي م-----------ن الملاءكة رسلا-------------------------------------------- ومن الناس ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سميع بصير--------------------------------------- يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور قوله عز وجل ان الذين تدعون	1411	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1726	false	-237736595105915043	126	239	720	1314	1622	300	الطالب العابد والمطلوب المعبود ما قدروا الله حق قدره ما عظموه حق عظمته وما عرفوه حق معرفته ولا وصفوه حق صفته ان اشركوا به ما لا يمتنع من الذباب ولا ينتصف منه ان الله لقوي عزيز الله يصطفي يعني يختار من الملاءكة رسلا وهم جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل وغيرهم ومن الناس اي يختار من الناس رسلا مثل ابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم وغيرهم من الانبياء عليهم السلام نزلت حين قال المشركون اانزل عليه الذكر من بيننا فاخبر ان الاختيار اليه يختار من يشاء من خلقه ان الله سميع بصير اي سميع لقولهم بصير بمن يختاره لرسالته يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور يا ايها------- الذين امنوا	1726	-3828321945575048363	166	256.0	131	601	27.62063217163086	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1415	true	-4863453109190781662	236	264	1211	1358	1534	300	------ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	1415	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1734	false	6746292873803394317	198	227	1069	1222	1588	300	الزمر ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون	1734	-3828321945575048363	147	286.5	119	153	96.07843017578125	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1417	true	-7261196899699358876	246	300	1296	1565	1565	300	وعليها وعلي الفلك اعيد علي كراهة ان يعطف علي المضمر المخفوض من غير اعادة الجار ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا-	1417	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1736	false	617338541174034800	249	293	1305	1522	1553	300	وعليها وعلي الفلك تحملون------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا	1736	-3828321945575048363	209	389.0	167	271	77.12177276611328	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1418	true	-7753284151993444503	61	130	292	644	1444	300	هو الا رجل به حالة جنون وقيل الجن اي به جن يخبلونه وقوله--------------------------------------------------------- بما كذبون ما مصدرية اي اهلكهم بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1418	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1737	false	-9087265073040278852	143	217	714	1090	1516	300	هو الا رجل-------------------------- به جنة اي جنون فتربصوا به حتي حين اي الي ان يموت فتستريحوا منه قال رب انصرني بما كذبون اي اعني باهلاكهم ل-------تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1737	-3828321945575048363	290	541.5	233	409	70.90464782714844	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	26	61	138	314	1544	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	1419	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1737	false	-9087265073040278852	217	252	1090	1266	1516	300	وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	1737	-3828321945575048363	176	352.0	141	176	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	227	270	1161	1399	1544	300	اعبدوا الله------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	1419	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	false	-8358148563392964838	143	193	755	1023	1592	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	1738	-3828321945575048363	238	464.0	195	268	88.80596923828125	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1419	true	7111873603717248319	31	61	165	314	1544	300	وانت خير المنزلين ان في ذلك--------------------------------------------------- لايات------------------ وان كنا لمبتلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعد---------------هم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	1419	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	false	-8358148563392964838	75	152	402	797	1592	300	وانت خير المنزلين ان في ذلك اي الذي ذكرت من امر نوح والسفينة واهلاك اعداء الله لايات لدلالات علي قدرته وان كنا لمبتلين وقد كنا وقيل وما كنا الا مبتلين اي مختبرين اياهم بارسال نوح ووعظه وتذكيره 31ب لننظر ما هم عاملون قبل نزول العذاب بهم ثم انشانا من بعدهم من بعد اهلاكهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا وقومه وقيل صالحا وقومه والاول اظهر ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون	1738	-3828321945575048363	149	244.0	119	395	37.721519470214844	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1423	true	3712732501549068249	72	100	357	490	1510	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون -قال	1423	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	false	-8358148563392964838	197	225	1046	1180	1592	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون وقال	1738	-3828321945575048363	133	261.0	105	134	99.25373077392578	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1424	true	8290394094417980209	75	116	380	612	1562	300	نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1424	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1739	false	-1212849446030693118	142	183	725	957	1587	300	نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1739	-3828321945575048363	232	464.0	191	232	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1424	true	8290394094417980209	101	131	529	703	1562	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا----------------------------------- وجعلناهم احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	1424	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1740	false	-8699892737114339184	62	132	344	722	1664	300	كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا بالهلاك اي اهلكنا بعضهم في اثر بعض وجعلناهم احاديث اي سمرا وقصصا يتحدث من بعدهم بامرهم وشانهم وهي جمع احدوثة وقيل جمع حديث قال الاخفش انما هو في الشر واما في الخير فلا يقال جعلتهم احاديث واحدوثة انما يقال صار فلان حديثا فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	1740	-3828321945575048363	174	317.0	144	378	46.03174591064453	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1425	true	5516051886697505637	111	219	606	1175	1598	300	وجعلناهم احاديث جمع احدوثة وهي ما يتحدث به الناس تعجبا------------------------------------- قال ابو الحسن انما يقال هذا في الشر تقول في الشر صار فلان احدوثة وفي الخير صار ف-----------------------------------------لان حديثا وقول------------------------------------ه هارون بدل من اخاه او عطف بيان له------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون قوله عز وجل لبشرين مثلنا البشر يكون واحدا بشهادة قوله بشرا سويا وجمعا بدليل قوله فاما ترين من البشر احدا و مثل كلمة تسوية يوصف بها الاثنان والجمع والمءنث والمذكر بلفظ واحد لكونها في حكم المصدر وقد يثني ويجمع فيقال هما مثلاه وهم امثاله وفي التنزيل عباد امثالكم ثم لا يكونوا امثالكم وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	1425	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1740	false	-8699892737114339184	78	160	425	890	1664	300	وجعلناهم احاديث اي سمرا وقصص----ا يتحدث من بعدهم بامرهم وشانهم وهي جمع احدوثة وقيل جمع حديث --------------------قال الاخفش انما --هو في الشر واما ف------------ي الخير فلا يقال جعلتهم احاديث واحدوثة انما يقال صار فلان حديثا فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا ---------------------------------------------------------------------------من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	1740	-3828321945575048363	190	218.0	147	720	26.38888931274414	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1426	true	-6827396119860636296	1	61	3	311	1529	300	مفعول من عانه يعينه اذا ادركه بعينه كركبه اذا ضربه بركبته واصله معيون والثاني هو فعيل من المعن وهو الشء اليسير ومنه قيل للزكاة الماعون فاعول من المعن سميت بذلك لانها شء قليل من المال--------------------------------------------------------------------- وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي ح-----------------------------------ين قوله عز وجل	1426	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1741	false	-2681519069498168883	39	90	211	471	1610	300	مفعول من عانه يعينه اذا ادركه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البصر يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين قوله عز وجل	1741	-3828321945575048363	156	190.5	124	412	37.864078521728516	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1429	true	-8688668458306668609	83	109	419	541	1511	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	1429	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1743	false	-4637795334842853608	4	30	23	145	1536	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	1743	-3828321945575048363	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1431	true	-2203817272645381533	277	300	1432	1558	1558	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم-	1431	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1745	false	6424426442526692103	58	81	312	439	1602	300	ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم	1745	-3828321945575048363	126	247.0	104	127	99.21260070800781	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	0	25	0	137	1587	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	1432	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1745	false	6424426442526692103	81	106	439	576	1602	300	عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون	1745	-3828321945575048363	137	274.0	112	137	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	143	190	764	1024	1587	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1432	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	false	7361097566578052623	15	62	84	344	1595	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1746	-3828321945575048363	260	520.0	213	260	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1432	true	6979398012199413730	163	300	872	1587	1587	300	وهو الذي انشا لكم السم--------------------ع والابصار والا------------------------فءدة قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------لذي ذرا------كم في الارض واليه تح-------شرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تعقل-------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قوله عز وجل فما استكانوا الاستكانة الذلة والخضوع وفيه وجهان احدهما هو استفعل من الكون اي انتقل من كون الي كون قيل استحال اذا انتقل من حال الي حال واصله استكونوا ثم اعل والثاني هو افتعل من السكون واصله استكنوا واشبعت فتحة عينه التي هي الكاف فتولدت منها الالف وله نظاءر في كلام القوم نحو 469 بمنتزاح وقوله قليلا ما تشكرون ما صلة و قليلا نعت لمصدر محذوف اي تشكرون شكرا قليلا قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا-	1432	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	false	7361097566578052623	198	298	1032	1586	1595	300	وهو الذي انشا لكم السمع اي انشا لكم الاسماع والابصار والافءدة لتسمعوا وتبصروا وتعقلوا قليلا ما تشكرون اي لم تشكروا هذه النعم وهو الذي ذراكم خلقكم في الارض واليه تحشرون تبعثون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي تدبير الليل والنهار في الزيادة والنقصان قال الفراء جعلهما مختلفين يتعاقبان ويختلفان في السواد والبياض افلا تعقلون ما ترون من صنعة فتعتبرون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا	1746	-3828321945575048363	330	607.0	267	926	35.637149810791016	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1433	true	7242241290989778140	11	182	60	920	1498	300	قل افلا تتقون------- قل من بيده ملكوت كل شء ----------------------------------وهو يجير ول----------------ا يجار ع--------------------------------------------------------------------------------ليه ان كنتم تعل--------------------------------مون سيقولون لله قل فاني تسحرون قوله عز وجل سيقولون لله لله لله قرء الاول باللام ليس الا وهو الوجه والقياس لانه جواب ما فيه اللام وهو قوله لمن الارض كقولك لمن الدار فالجواب لزيد ليكون مطابقا للفظ والمعني واما الاخران فقرءا بغير اللام حملا علي اللفظ وباللام علي المعني لان قولك من رب هذا الغلام ولمن هو في معني واحد والجواب علي اللفظ والمعني او علي اللفظ وهو الجيد ولو قرء الاول بغير اللام لكان جاءزا حملا علي المعني ولكن القراءة سنة متبعة نقلها الخلف عن السلف لا يجوز فيها القياس بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1433	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1747	false	4827609266868198084	180	300	920	1500	1500	300	قل افلا تتقون تحذرون قل من بيده ملكوت كل شء الملكوت الملك والتاء فيه للمبالغة وهو يجير اي يءمن من يشاء ولا يجار عليه اي لا يءمن من اخافه الله او يمنع هو من السوء من يشاء ولا يمنع منه من اراده بسوء ان كنتم تعلمون قيل معناه اجيبوا ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون-	1747	-3828321945575048363	406	769.0	322	1029	39.45578384399414	80	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1433	true	7242241290989778140	121	299	621	1494	1498	300	بالح-ق وانهم لكاذبون -------------------------ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله -----------اذا لذهب كل اله بما ------------------------------------------------------------------------------------------------خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان ا---------------------------------------------------------------------لله عما يصفون عالم الغيب والشهادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي عما يشركون-------------------------------------------------------------- قل رب اما تري-------------ني ما يوعدون--------------------------------- رب فلا تجعلني في القوم الظالمين--------------------- وانا علي ان نريك ما نعد--------------هم لقادرون ادفع بالتي هي احسن -----------------------------------------------------السيءة---------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يصفون قوله عز وجل عالم الغيب قرء بالجر علي الوصف لاسم الله جل ذكره وبالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي هو عالم الغيب وقوله اما تريني ان شرطية دخلت عليها ما المءكدة فدخلت نون التاكيد في الفعل وهو تريني فما والنون مءكدتان وقد مضي الكلام عليهما فيما سلف من الكتاب باشبع من هذا ما يوعدون ما موصولة وهي مفعول ثان ل تريني فلا تجعلني جواب الشرط وما بينهما اعتراض و علي من صلة لقادرون ولا تمنع اللام من ذلك وقد ذكر وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون	1433	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1748	false	8375261299363156645	20	237	111	1189	1515	300	بالصدق وانهم لكاذبون فيما يدعون من الشريك 33ا ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اي من شريك اذا لذهب كل اله بما خلق اي تفرد بما خلقه فلم يرض ان يضاف خلقه وانعامه الي غيره ومنع الاله الاخر من الاستيلاء علي ما خلق ولعلا بعضهم علي بعض اي طلب بعضهم مغالبة بعض كفعل ملوك الدنيا فيما بينهم ثم نزه نفسه فقال سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة قرا اهل المدينة والكوفة غير حفص عالم برفع الميم علي الابتداء وقرا الاخرون بجرها علي نعت الله في سبحان الله فتعالي عما يشركون اي تعظم عما يشركون ومعناه انه اعظم من ان يوصف بهذا الوصف قوله قل رب اما تريني اي ان اريتني ما يوعدون اي ما اوعدتهم من العذاب رب اي يا رب فلا تجعلني في القوم الظالمين اي لا تهلكني بهلاكهم وانا علي ان نريك ما نعدهم من العذاب لهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن اي ادفع بالخلة التي هي احسن هي الصفح والاعراض والصبر السيءة يعني اذاهم امرهم بالصبر علي اذي المشركين والكف عن المقاتلة نسختها اية السيف نحن اعلم بما يصفون يكذبون ويقولون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------ الشرك--------------------------------------------------------------------- وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون	1748	-3828321945575048363	474	753.5	375	1454	32.59972381591797	85	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1435	true	3572740598246488537	62	96	354	547	1665	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون------------------------------------------------------ انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1435	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1751	false	-7305319149853570949	186	230	958	1205	1598	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون انقطع رجاءهم واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1751	-3828321945575048363	193	377.0	159	247	78.13764953613281	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1443	true	-9213459560765110905	200	228	1041	1193	1552	300	جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم	1443	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1773	false	-5847819967620770441	193	221	993	1145	1540	300	جاءوا عليه باربعة شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولءك عند الله هم الكاذبون ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم	1773	-3828321945575048363	152	304.0	124	152	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1444	true	2687526804701741523	114	156	589	808	1584	300	ان نتكلم اسم يكون والخبر لنا------- يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	1444	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1774	false	5755784634612148406	88	131	423	649	1524	300	ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	1774	-3828321945575048363	201	380.5	161	226	88.93804931640625	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1444	true	2687526804701741523	141	225	726	1186	1584	300	الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة وال-------------------------------------------------------------------------------له يعلم--------------------------------------------- وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا-ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم	1444	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1775	false	2499355086809062084	1	109	6	589	1560	300	الزنا ف--ي الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة يعني عبد الله بن ابي واصحابه المنافقين والعذاب في الدنيا الحد وفي الاخرة النار والله يعلم كذبهم وبراءة عاءشة وما خاضوا فيه من سخط الله وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم	1775	-3828321945575048363	449	874.0	366	585	76.75213623046875	78	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1447	true	-2308482350905014869	68	126	378	694	1653	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم-------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1447	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1788	false	-7501876779198073366	190	255	974	1327	1570	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقال تعالي وان يتفرقا يغني الله كلا من سعته النساء130 وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكر-هن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1788	-3828321945575048363	304	573.0	247	354	85.8757095336914	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1458	true	4277484667707910771	109	185	561	944	1486	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قوله عز وجل الم تر ان الله الرءية هنا من رءية القلب وقو---له والطير صافات عطف علي من وانتصاب صافات علي الحال من الطير اي وتسبح له الطير باسطات اجنحتهن في الهواء ويجوز في الكلام نصب الطير علي جعل الواو بمعني مع وقوله-------------------------------------------------------------- كل قد علم صلاته وتسبيحه	1458	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1801	false	5561102752322244059	108	217	505	1047	1469	300	الم تر ان الله يسبح له من في السم-وات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السم-وات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار قوله عز وجل الم تر ان الله ---يسبح له من --في السموات والارض والطير صافات-------------------------------------------------------------- باسطات اجنحتهن ب--الهواء قيل خص------------- الطير بالذكر من جملة الحيوان لانها تكون بين السماء والارض فتكون خارجة عن حكم من في السماء والارض كل قد علم صلاته وتسبيحه	1801	-3828321945575048363	250	368.5	197	626	39.93610382080078	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1459	true	3056240463076280511	8	47	41	224	1517	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب	1459	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1801	false	5561102752322244059	136	175	649	832	1469	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار قوله	1801	-3828321945575048363	180	357.0	141	183	98.36065673828125	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	91	140	470	714	1550	300	من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله	1460	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1803	false	-8632619296483849874	0	49	0	243	1509	300	من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين قوله -عز وجل والله	1803	-3828321945575048363	233	451.0	186	244	95.49180603027344	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1460	true	-7796595605818783031	146	247	747	1266	1550	300	معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون قوله عز وجل فمنهم من يمشي علي بطنه انما قال جل ذكره ومنهم تغليبا لمن يعقل لان اول الكلام وهو قوله كل دابة يشمل العقلاء وغيرهم فغلب جانب من يعقل تفضيلا لهم وقوله اذا فريق منهم اذا هنا للمفاجاة وقد ذكر في غير موضع فيما سلف من الكتاب نظيرها انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	1460	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1804	false	6690336194143813426	0	52	0	281	1595	300	معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	1804	-3828321945575048363	280	550.0	228	519	53.94990539550781	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1462	true	5096663602183815422	108	257	590	1420	1634	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض قرء لا تح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبن بالتاء النقط من فوقه وفاعل الفعل للمخاطب ومفعولاه الذين كفروا و معجزين وقرء بالياء النقط من تحته وفي فاعل الفعل وجهان احدهما الذين كفروا والمفعول الاول محذوف والتقدي----ر لا يحسبن الذين كفروا انفسهم معجزين في الارض وجاز حذف المفعول الا--ول لانه في الاصل مبتدا وحذف المبتدا كثير جاءز في كلام القوم والثاني ضمير الرسول عليه الصلاة والسلام لجري ذكره في قوله واطيعوا الرسول ومفعولاه الذين كفروا و معجزين يا---------------------------------------ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم قوله عز وجل	1462	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1808	false	4603683883837540342	29	145	152	790	1608	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار ولبءس المصير قوله عز وجل واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي افعلوها علي رجاء الرحمة لا تحسبن الذين كفروا قرا عامر وحمزة لا يحسبن---------------------------------------------------------------------------- بال-------------------------------------------------------------------------------------ياء اي لا يحسبن الذين كفروا انفسهم معجزين في الارض وقرا الاخرون بالتاء يقول لا----------------- تحسبن يا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا-- معجزين فاءتين عنا وماواهم النار ولبءس المصير يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم قوله عز وجل	1808	-3828321945575048363	400	690.5	324	1029	38.8726921081543	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	60	153	306	787	1553	300	ان يضعن اي---- غير مظهر-ات محاسنهن وقوله وان يستعففن خير لهن ابتداء وخبر اي والاستعفاف خير لهن---------------- ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1464	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1810	false	6602995010520695069	27	116	136	596	1544	300	ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة-------- وان يستعفف----------------------------------ن خير لهن والله سميع عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1810	-3828321945575048363	430	818.5	344	502	85.6573715209961	81	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	134	195	684	1018	1553	300	فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تح-------------------------------------------------------------ية من عند الله------------------------------------ مباركة طيبة----------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم قوله عز وجل	1464	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1813	false	-1168523765225554517	154	250	769	1290	1535	300	فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم قال اذا دخلت المسجد فقل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين تحية من عند الله نصب علي المصدر اي تحيون انفسكم تحية مباركة طيبة وقال ابن عباس رضي الله عنهما حسنة جميلة وقيل ذكر البركة والطيبة هاهنا لما فيه من الثواب والاجر كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور----- قوله عز وجل	1813	-3828321945575048363	327	595.5	267	526	62.167301177978516	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1464	true	-1118126954346985450	169	289	877	1504	1553	300	ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شان---------هم فاذن لمن شءت منهم----------------------------------------------- واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم قوله عز وجل او صديقكم اي من بيوت اصدقاءكم والصديق يكون واحدا وجمعا وهو من يصدقك في مودته وقيل هو من وافقك في ظاهره وباطنه وقوله جميعا او اشتاتا انتصابهما علي الحال من الضمير في ان تاكلوا اي مجتمعين او متفرقين الواحد شت وقوله تحية من عند الله انتصاب تحية علي المصدر لانها في معني تسليما كقولك قعدت جلوسا وحبسته منعا و من عند الله في موضع الصفة لها لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا	1464	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1814	false	2819849314830069	115	178	560	895	1537	300	ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم اي امرهم فاذن لمن شءت منهم في الانصراف معناه ان شءت فاذن وان شءت فلا تاذن واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم -لا	1814	-3828321945575048363	279	523.0	228	683	40.84919357299805	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1468	true	557987297794756885	215	258	1149	1361	1580	300	او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	1468	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1817	false	-6453196083606614953	11	54	59	271	1524	300	او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	1817	-3828321945575048363	212	424.0	169	212	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1470	true	4740870077827500007	259	291	1284	1446	1482	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء هءلاء نعت ل عبادي او بدل منه قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1470	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1819	false	7339349209421534192	229	258	1181	1332	1549	300	اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	1819	-3828321945575048363	135	253.0	108	162	83.33333587646484	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1474	true	-7933097551295298764	144	186	754	987	1608	300	وال-قيلولة الاستراحة وقت انتصاف النهار وان لم يكن مع ذلك نوم والدليل علي ذلك ان ----------------------------الجنة لا نوم في-----------------------------------------------------------------------------ها ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسير-------------------------------------------------------------ا قوله عز وجل ويوم تشقق السماء بالغمام	1474	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1823	false	7190879426961857667	118	188	610	985	1586	300	والمقيل--- الاستراحة نص-------ف النهار وان لم يكن مع ذلك نوم ل---------------ان الله تعالي قال واحسن مقيلا والجنة لا نوم فيها ويروي ان يوم القيامة يقصر علي المءمنين حتي يكون كما بين العصر الي غروب الشمس ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا قوله عز وجل ويوم تشقق السماء بالغمام	1823	-3828321945575048363	203	358.0	165	400	50.75	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1476	true	-7807420675223242160	4	70	23	373	1570	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا قوله عز وجل وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا محل الكاف النصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي جعلا مثل ذلك الجعل والم---------عني كما جعلنا هءلاء الكفرة اعداء-------------ك كذلك جعلنا لكل نبي عدوا	1476	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1826	false	-4552234722559107609	172	232	883	1205	1573	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون---------------------------------------- علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا وكذلك جعلنا يعني كما جعلنا لك---------- اعداء من مشركي قومك كذلك جعلنا لكل نبي عدوا	1826	-3828321945575048363	246	419.0	198	372	66.12903594970703	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1476	true	-7807420675223242160	223	252	1150	1318	1570	300	الذين يحشرون علي وجوههم ---------------الي جهنم اولءك شر مكان-----------------------------------ا واضل سبيل-----------ا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا	1476	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1827	false	-667896019206454901	131	170	678	907	1647	300	الذين يحشرون علي وجوههم فيساقون ويجرون الي جهنم اولءك شر مكانا اي مكانة ومنزلة ويقال منزلا ومصيرا واضل سبيلا اخطا طريقا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا	1827	-3828321945575048363	168	309.0	139	229	73.36244201660156	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	263	300	1402	1587	1587	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا-	1477	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1828	false	-8452203902726754197	147	184	781	967	1565	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا	1828	-3828321945575048363	185	365.0	149	186	99.46236419677734	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1477	true	2774794624307973265	94	121	537	683	1587	300	وقرونا بين ذلك كثيرا و-------------------------------------------كلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1477	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1828	false	-8452203902726754197	112	147	592	781	1565	300	وقرونا بين ذلك كثيرا اي واهلكنا قرونا كثيرا بين عاد واصحاب الرس وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1828	-3828321945575048363	145	274.5	118	189	76.71957397460938	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1478	true	2010465666954804408	0	36	0	170	1538	300	ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا	1478	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1829	false	1975769615876171235	114	150	560	730	1489	300	ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا	1829	-3828321945575048363	170	340.0	134	170	100.0	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1490	true	3811540259803301522	92	124	452	605	1482	300	اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين	1490	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1844	false	-705430716202402226	268	300	1421	1573	1573	300	اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين-	1844	-3828321945575048363	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1492	true	-440440224477359168	65	174	353	941	1587	300	وقوله انا رسول رب العالمين في افراد قوله رسول بعد قوله فقولا اوجه احدها ان الرسول هنا مصدر كالرسالة يقال ارسلت فلانا ارسالا ورسالة ورسولا بمعني وانشد 482------------------------------------------------------- لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي ب--رسالة وفي الكلام علي هذا حذف مضاف اي صاحبا او ذوا رسالة فحذف المضاف او انا رسالة علي جعلهما نفس الرسالة وعينها مبالغة كقولك رجل صوم وزور علي الوجهين والثاني ان الرسول كالعدو يكون للواحد و-----الاثنين والجماعة بلفظ واحد يقال هو رسولي وهما رسولي وهم رسولي وانشد 483 الكني اليها وخير الرسول اعلمهم بنواحي الخبر فاوقعه علي الجمع كما تري والثالث ان التقدير ان-------------------------------------------------------------------------- كل واحد منا رسول رب العالمين	1492	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1846	false	-3036118781416617138	33	102	183	547	1580	300	-------------------------------------------------------فقولا انا رسول رب العالمين ولم يقل ------------------------------------------رسولا رب العالمين لانه اراد الرسالة اي انا ذو رسالة رب العالمين كما قال كثير لقد كذب الواشون ما بحث عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي بالرسالة وقال ابو عبيدة يجوز ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون الرسول بمعني الاثنين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمع تقول العرب هذا رسولي ووكيلي وهذان وهءلاء رسولي ووكيلي كما قال الله تعالي وهم لكم عدو الكهف50 وقيل معناه كل واحد منا رسول رب العالمين	1846	-3828321945575048363	133	107.0	102	724	18.37016487121582	19	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1493	true	7408148765340041920	186	246	929	1240	1485	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين	1493	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1848	false	-9199398622831349593	62	120	337	643	1580	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال ف----رعون وما رب العالمين	1848	-3828321945575048363	295	567.5	237	311	94.85530853271484	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1496	true	-6947308075489476105	208	261	1126	1414	1612	300	واتل عليهم نبا ابراهيم----- اذ قال لابيه وقومه ما تعب-------------دون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل يسمعون--------------------كم اذ تدعون ------------------------او ينفعونكم -----------او يضرون قا-----------------لوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1496	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1853	false	8268187792688309106	61	156	309	811	1550	300	واتل عليهم نبا ابراهيم قوله اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون اي شء تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين اي نقيم علي عبادتها قال بعض اهل العلم انما قال فنظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل يقال ظل يفعل كذا اذا فعل بالنهار قال هل يسمعونكم اي هل يسمعون دعاءكم اذ تدعون قال ابن عباس يسمعون لكم او ينفعونكم قيل بالرزق او يضرون ان تركتم عبادتها قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1853	-3828321945575048363	286	515.5	233	502	56.972110748291016	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	true	-6343541380888117828	212	251	1057	1252	1494	300	وجنود ابليس اجمعون------------------------------------------------ قالوا -----------------------------------وهم فيها يختصمون------------------------------- تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية	1498	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	false	3592021516396631920	242	300	1288	1596	1596	300	وجنود ابليس اجمعون وهم اتباعه ومن اطاعه من الجن والانس ويقال ذريته قالوا اي قال الغاوون للشياطين والمعبودين وهم فيها يختصمون مع المعبودين ويجادل بعضهم بعضا تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية-	1855	-3828321945575048363	194	347.0	156	309	62.783172607421875	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1498	true	-6343541380888117828	178	219	879	1099	1494	300	لا ينفع ذلك--------- الا شخصا او انسانا من صفته كيت وكيت----- وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون	1498	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	false	3592021516396631920	50	91	263	482	1596	300	لا ينفع مال ولا بنون ال---------------ا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون	1855	-3828321945575048363	190	347.5	153	234	81.19657897949219	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1499	true	-8802667757946495800	36	147	182	722	1499	300	فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في موضع رفع باضمار فعل اي لو وقع لنا رجوع والكرة ال-رجعة الي الدنيا وفي لو هنا وجهان احدهما انه علي بابه واصله وجوابه محذوف وقوله فنكون نصب بالعطف علي كرة لانه في التقدير ان نكر كانه قيل فلو وقع ان لنا ان نكر فنكون من المءمنين لفعلنا كيت وكيت والثاني ان لو فيه هنا بمعني التمني ولا جواب له ولما تضمن معني التمني اجيب بالفاء كانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ل------------يت لنا----- كرة فنكو-ن كذبت قوم نوح المرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله	1499	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1856	false	-1908347587143338009	192	300	1029	1563	1563	300	فلو ان لنا ----------------------------------------------------------------------كرة اي رجعة الي الدنيا --------------------------------------------------------------فن-------------------------------------------------------------------------------كون من المءمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم العزيز الذي لا يغالب فالله عزيز وهو في وصف عزته رحيم قوله عز وجل كذبت قوم نوح المرسلين قيل للحسن البصري يا ابا سعيد ارايت قوله كذبت قوم نوح المرسلين و كذبت عاد المرسلين و كذبت ثمود المرسلين وانما ارسل اليهم رسول واحد قال ان الاخر جاء بما جاء الاول فاذا كذبوا واحدا فقد كذبوا الرسل اجمعين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله-	1856	-3828321945575048363	212	185.5	169	851	24.911869049072266	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	241	288	1272	1513	1590	300	ثم اغرقنا بعد الباقين اي اغرقنا الباقين بعد انجاءنا نوحا ومن معه من المءمنين-------------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1500	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	false	-1015884470673302749	212	262	1124	1373	1578	300	ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم ------------------مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1857	-3828321945575048363	197	359.0	156	267	73.78276824951172	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	37	91	173	450	1590	300	وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح--------- لتكونن من المرجومين -----------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1500	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	false	-1015884470673302749	162	229	857	1209	1578	300	وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لتكونن من المرجومين قال مقاتل والكلبي من المقتولين بالحجارة وقال الضحاك من المشتومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1857	-3828321945575048363	277	537.0	223	352	78.69318389892578	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	19	55	80	265	1590	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين--- قال	1500	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	false	-1015884470673302749	1	39	8	197	1578	300	قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين اذ قال	1857	-3828321945575048363	185	359.0	149	189	97.88359832763672	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1500	true	323374063164594143	255	300	1349	1590	1590	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود --------------------------الا تتقون اني لكم رسول ا----------------------------------------------------------------مين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي---------ة تعبثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا-	1500	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1858	false	8492826992451564569	21	161	96	858	1620	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود يعني في النسب لا في الدين الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة قال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قال الوالبي عن ابن عباس اي بكل شرف وقال الضحاك ومقاتل والكلبي بكل طريق وهو رواية العوفي عن ابن عباس وعن مجاهد قال هو الفج بين الجبلين وعنه ايضا انه المنظرة اية اي علامة تعبثون بمن مر بالطريق والمعني انهم كانوا يبنون المواضع المرتفعة ليشرفوا علي المارة والسابلة فيسخروا منهم ويعبثوا بهم وعن سعيد بن جبير ومجاهد هذا في بروج الحمام انكر عليهم هود اتخاذها بدليل قوله تعبثون اي تلعبون وهم كانوا يلعبون بالحمام وقال ابو عبيدة الريع المكان المرتفع وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا	1858	-3828321945575048363	238	406.0	194	762	31.23359489440918	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1501	true	-6484972278445592111	0	29	0	150	1622	300	الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1501	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1858	false	8492826992451564569	161	190	858	1008	1620	300	الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1858	-3828321945575048363	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1502	true	4557752519736953927	113	139	585	708	1542	300	يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	1502	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	false	-5696006332183440498	0	26	0	123	1583	300	يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	1860	-3828321945575048363	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	3	72	17	375	1577	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	1503	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	false	-5696006332183440498	220	290	1166	1525	1583	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	1860	-3828321945575048363	358	711.0	289	359	99.72145080566406	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	3	275	17	1448	1577	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذ---------------------------كران من العالمين---------------- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم---------------------------------------------- بل انتم قوم عادون قا---------------------------------لوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين ق----------ال اني لعملكم من القالين--------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله عز وجل اني لعملكم من القالين خبر ان محذوف و لعملكم صلة ذلك الخبر و من القالين صفته والتقدير اني لقال لعملكم كاءن من القالين وقوله فساء مطر المنذرين ساء هنا بمعني بءس والمخصوص بالذم محذوف واللام في المنذرين للجنس اذ لم يرد قوما باعيانهم اي بءس مطر الذين انذروا بالعذاب مطره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين قوله عز -وجل كذب اصحاب الايكة	1503	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	false	792222252084183619	23	243	121	1292	1598	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران قال مقاتل يعني جماع الرجال من العالمين يعني من بني ادم وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال بل انتم قوم عادون معتدون مجاوزون الحلال الي الحرام قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من قريتنا قال اني لعملكم من القالين المبغضين ثم دعا فقال رب نجني واهلي مما يعملون من العمل الخبيث قال الله تعالي فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ---------------------------وهي امراة لوط بقيت في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العذاب والهلاك ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ثم دمرنا الاخرين اي اهلكناكم وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين--------------------------------------------------- قال وهب بن من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الكبريت والنار ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله عز وجل كذب اصحاب الايكة	1861	-3828321945575048363	701	1212.0	566	1736	40.380184173583984	118	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1503	true	-7001150262997582684	148	265	775	1398	1577	300	اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسري-----------------------------------ن وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة-------- الاولين--------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين	1503	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1862	false	-7029163257449565011	21	178	104	974	1618	300	اصحاب الايكة -------------------------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وانما كانت دعوة هءلاء الانبياء كلهم فيما حكي الله عنهم علي صيغة واحدة لا تفاقهم علي الامر بالتقوي والطاعة والاخلاص في العبادة 52اوالامتناع من اخذ الاجر علي الدعوة وتبليغ الرسالة اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الناقصين لحقوق الناس بالكيل والوزن وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الخليقة الاولين يعني الامم المتقدمين والجبلة الخلق يقال جبل اي خلق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين	1862	-3828321945575048363	598	1128.0	486	895	66.81564331054688	108	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	0	38	0	195	1597	300	اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين	1506	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1864	false	9097527477660215662	34	72	194	389	1603	300	اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين	1864	-3828321945575048363	195	390.0	157	195	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	41	69	217	366	1597	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1506	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1868	false	2104957869450591032	59	87	287	436	1547	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1868	-3828321945575048363	149	298.0	121	149	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1508	true	9121669194206932731	172	266	876	1355	1523	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم----------------------- فهم يعمهو------------------------ن اولءك الذين لهم سوء العذاب ----------------------------------------وهم في الاخرة هم الاخ--------------------------------------------سرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم قوله عز وجل الذين يقيمون يجوز ان يكون متصلا بالمءمنين وان يكون علي اضمار هم او علي اضمار اعني ونهاية صلة الموصول الزكاة او يوقنون اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلون قوله عز وجل اذ قال اي ------------اذكر اذ قال او عليم اذ قال موسي لاهله في مسيره	1508	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1873	false	6159893817140071906	109	232	579	1224	1578	300	الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم القبيحة حتي راوها حسنة فهم يعمهون اي يترددون فيها متحيرين اولءك الذين لهم سوء العذاب شدة العذاب في الدنيا بالقتل والاسر ببدر وهم في الاخرة هم الاخسرون لانهم خسروا انفسهم واهليهم وصاروا الي النار وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين وانك لتلقي القران اي تءتي القران وتلقن من لدن حكيم عليم اي وحيا من عند الله الحكيم العليم قوله عز وجل اذ قال موسي لاهله اي واذكر------- يا محمد اذ قال موسي لاهله في مسيره	1873	-3828321945575048363	313	534.5	249	782	40.02557373046875	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1511	true	8179331583217100457	179	213	865	1062	1515	300	فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ولقد اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين	1511	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1876	false	2740327198960320767	186	220	942	1138	1513	300	فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ولقد اتينا دا-ود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين	1876	-3828321945575048363	196	387.0	162	197	99.49238586425781	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1517	true	7477193372937335125	254	283	1277	1435	1536	300	واتوني المرفوع اي منقادين قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قوله	1517	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1888	false	-9099121890027945469	259	287	1346	1493	1565	300	واتوني مسلمين ق------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت	1888	-3828321945575048363	136	260.0	110	159	85.53459167480469	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1519	true	1175520392933241129	128	167	655	833	1514	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	1519	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1893	false	7572189663965795444	252	291	1250	1428	1471	300	قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	1893	-3828321945575048363	178	356.0	139	178	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1519	true	1175520392933241129	239	265	1209	1337	1514	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1519	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1895	false	-6441732795313117894	253	279	1285	1413	1521	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1895	-3828321945575048363	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1520	true	97241755079929925	196	232	984	1160	1505	300	مرادة------ قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله عز وجل قيل لها ادخلي الصرح	1520	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1896	false	-3755594524765536085	217	254	1094	1276	1515	300	عبادة الشمس قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله عز وجل قيل لها ادخلي الصرح	1896	-3828321945575048363	174	338.5	138	182	95.6043930053711	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1520	true	97241755079929925	4	59	22	290	1505	300	سليمان عليه السلام اي واوتينا العلم بالله وبقدرته علي ما يشاء من قبل هذه المراة اي من -----------------------------------------------------------------------قبل مجيءها فحذف المضاف و-----------------قوله------- وصدها ما كانت في فاعل الفعل ثلاثة اوجه احدها ما اي وصدها عن عبادة الله ما كانت تعبد من دون الله وهو الشمس و ما مصدرية اي وصدها عبادة الشمس عن ---------عبادة الله	1520	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1896	false	-3755594524765536085	81	146	420	751	1515	300	سليمان ----------يقول واوتينا العلم بالله وبقدرته علي ما يشاء من قبل هذه المراة وكنا مسلمين هذا قول مجاهد وقيل معناه واوتينا العلم باسلامها ومجيءها طاءعة من قبل مجيءها وكنا مسلمين طاءعين لله عز وجل قوله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من --------دون الله--------- اي منعها-------------- ما كانت تعبد من دون الله وهو الشمس ان تعبد الله اي صدها عبادة الشمس عن التوحيد وعبادة الله	1896	-3828321945575048363	175	234.5	135	372	47.04301071166992	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1521	true	-135457289304247208	28	82	151	440	1559	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون قوله عز وجل------------ الي ثمود اخاهم صالحا -----صالحا بدل من اخاهم وقوله فاذا هم فريقان----------- يختصمون	1521	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1898	false	5488017997426782540	197	257	939	1253	1479	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون قوله عز وجل ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اي ان اعبد----وا الله وحده فاذا هم فريقان مءمن وكافر يختصمون	1898	-3828321945575048363	272	492.0	222	318	85.53459167480469	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1521	true	-135457289304247208	171	202	869	1041	1559	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	1521	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1899	false	5598735591344038896	120	151	651	823	1641	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	1899	-3828321945575048363	172	344.0	141	172	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1524	true	-9034844850327536445	108	155	521	782	1524	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	1524	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1900	false	8526743603235047027	120	167	677	938	1663	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين	1900	-3828321945575048363	261	522.0	214	261	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1526	true	2777174066608487647	34	99	176	512	1482	300	دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا--من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	1526	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1902	false	-7305126078735640179	0	67	0	339	1518	300	دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السم-وات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون	1902	-3828321945575048363	335	654.0	270	340	98.52941131591797	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	0	187	0	916	1483	300	نحن واباءنا من قبل---------------------------- ان هذ-------ا الا اساطير الاولين------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قوله عز وجل ااذا كنا ترابا واباءنا واباءنا عطف علي المضمر في كنا وجاز ذلك من غير تاكيد للفصل بينه وبين المعطوف وقد جوز ان يكون مبتدا والخبر محذوف اي واباءنا كذلك وهو من التعسف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون قوله عز وجل مما يمكرون ما مصدرية اي من مكرهم ولك ان تجعلها موصولة وقوله عسي ان يكون ردف لكم ان يكون في موضوع رفع ب عسي وفي كان اضمار الشان والحديث و بعض مرفوع ب ردف وفي اللام في لكم وجهان احدهما صلة كالباء في ولا تلقوا بايديكم وفي الم يعلم بان الله يري والثاني للتعدية علي تضمين ردف معني دنا وازف والجمهور علي كسر دال ردف بوزن تبع وقرء بفتحها بوزن ذهب وهما لغتان بمعني قال ابو الفتح والكسر افصح وهو اكثر اللغة وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض	1528	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1903	false	7844028779282539256	220	300	1113	1507	1507	300	نحن واباءنا من قبل اي من قبل محمد وليس ذلك بشء ان هذا ما هذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا تك- في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض-	1903	-3828321945575048363	322	595.0	257	982	32.79022216796875	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1528	true	-8803513350277562803	9	248	45	1225	1483	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قوله عز وجل ااذا كنا ترابا واباءنا واباءنا عطف علي المضمر في كنا وجاز ذلك من غير تاكيد للفصل بينه وبين المعطوف وقد جوز ان يكون مبتدا والخبر محذوف اي واباءنا كذلك وهو من التعسف ولا تحزن عليهم و------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض الذي تستعجلون وان ر------------------------------بك لذو فضل علي الناس----------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون قوله عز وجل مما يمكرون ما مصدرية اي من مكرهم ولك ان تجعلها موصولة وقوله عسي ان يكون ردف لكم ان يكون في موضوع رفع ب عسي وفي كان اضمار الشان والحديث و بعض مرفوع ب ردف وفي اللام في لكم وجهان احدهما صلة كالباء في ولا تلقوا بايديكم وفي الم يعلم بان الله يري والثاني للتعدية علي تضمين ردف معني دنا وازف والجمهور علي كسر دال ردف بوزن تبع وقرء بفتحها بوزن ذهب وهما لغتان بمعني قال ابو الفتح والكسر افصح وهو اكثر اللغة وان ربك ليعلم ما تكن-------- صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة ف--------------------------------------------ي السماء والارض الا في كتاب مبين-------------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكث------------ر الذي هم فيه يختلفون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قوله	1528	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1904	false	-1402727345232853340	16	234	76	1174	1516	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تك- في ضيق مما يمكرون نزلت في المستهزءين الذين اقتسموا عقاب مكة ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف اي دنا وقرب لكم وقيل تبعكم والمعني ردفكم ادخل اللام كما ادخل في قوله لربهم يرهبون الاعراف154 قال الفراء اللام صلة زاءدة كما تقول نقدته ماءة ونقدت له بعض الذي تستعجلون من العذاب فحل بهم ذلك يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس قال مقاتل علي اهل مكة حيث لم يعجل عليهم العذاب ولكن اكثرهم لا يشكرون ذلك وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن ما تخفي صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة اي جملة غاءبة من مكتوم سر وخفي امر وشء غاءب في السماء والارض الا في كتاب مبين اي في اللوح المحفوظ ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اي يبين لهم اكثر الذي هم فيه يختلفون من امر الدين قال الكلبي ان اهل الكتاب اختلفوا فيما بينهم فصاروا احزابا يطعن بعضهم علي بعض فنزل القران ببيان ما اختلفوا فيه وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون وانه	1904	-3828321945575048363	571	975.5	454	1681	33.96787643432617	102	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1530	true	3665033827498411406	46	85	223	424	1526	300	قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ا--ماذا كنتم تعملو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله عز وجل ويوم نحشر اي	1530	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1909	false	8874013919367733738	0	114	0	590	1548	300	قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ماذا كنتم تعملون قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا اي من كل قرن جماعة ممن يكذب باياتنا وليس من هاهنا للتبعيض لان جميع المكذبين يحشرون فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم حتي يجتمعوا ثم يساقون الي النار حتي اذا جاءوا يوم القيامة قال الله لهم اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ولم تعرفوها حق معرفتها ام ماذا كنتم تعملون حين لم تفكروا فيها ومعني الاية اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تفكروا في صحتها بل كذبتم بها جاهلين ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------------ ويوم ينفخ في	1909	-3828321945575048363	184	306.5	148	602	30.56478500366211	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	1	44	6	223	1470	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1533	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1912	false	7563338552288198130	76	119	404	621	1570	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1912	-3828321945575048363	217	434.0	174	217	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	123	160	613	814	1470	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين	1533	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1913	false	-780283797307265090	39	76	206	408	1654	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين	1913	-3828321945575048363	201	397.0	164	202	99.50495147705078	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1535	true	-7141292243146791554	216	268	1073	1317	1468	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين ------------------------------------------------قوله عز وجل واصبح فءاد ام موسي فارغا فارغا خبر واصبح اي صار فءادها خاليا من الحزن لعلمها انه لا يغرق عن ابي عبيدة وغيره وعن ابن عباس رضي الله عنهما خاليا من كل شء الا من ذكر موسي	1535	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1918	false	-7038743088922487818	0	39	0	183	1498	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وقوله تعالي وا-صبح فءاد ام موسي فارغا اي خاليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من كل شء الا من ذكر موسي	1918	-3828321945575048363	120	209.0	93	292	41.095890045166016	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	15	66	82	342	1502	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين قوله عز وجل وحرمنا عليه المراضع من قبل	1537	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1919	false	554295586669265959	27	73	131	372	1487	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين------------ وحرمنا عليه المراضع -------	1919	-3828321945575048363	241	463.5	195	260	92.69230651855469	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	141	182	706	903	1502	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني	1537	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1920	false	-186748916217211100	55	95	282	479	1502	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قوله تعالي	1920	-3828321945575048363	191	376.0	152	197	96.95431518554688	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1538	true	2004651319511554059	21	75	122	390	1507	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قوله عز وجل فاصبح في المدينة	1538	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1922	false	-5715179906969240927	69	123	346	611	1546	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص----ي المدينة	1922	-3828321945575048363	250	480.5	198	269	92.93680572509766	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1539	true	-2474066344012470670	137	163	673	805	1455	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1539	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	false	5805996585954974778	56	82	276	408	1464	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1925	-3828321945575048363	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1541	true	-3158140958130782736	0	25	0	127	1517	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1541	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1929	false	-8373630362988318422	7	32	35	162	1515	300	موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1929	-3828321945575048363	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	45	107	254	566	1596	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1544	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1931	false	-2898900534318264035	51	115	287	601	1602	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1931	-3828321945575048363	312	614.0	250	314	99.3630599975586	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	264	300	1399	1596	1596	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما-	1544	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	false	7452264888542518978	256	292	1376	1574	1613	300	ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما	1932	-3828321945575048363	197	389.0	162	198	99.49494934082031	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1544	true	-4594105768595878044	90	203	479	1088	1596	300	فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------ واني لاظنه م----------ن الكا---------------------------------------------ذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين قوله عز وجل بينات نصب علي الحال من الايات وقوله انه الضمير ضم--------------------------------------------------------------------------------------ير الشان والحديث وقوله---------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين كيف في موضع نصب بخبر كان و عاقبة اسمها وقوله ويوم القيامة هم من المقبوحين في نصب يوم وجهان احدهما مفعول به علي السعة وفي الكلام حذف مضاف تقديره واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة	1544	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	false	7452264888542518978	81	213	399	1140	1613	300	فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي انظر اليه واقف علي حاله واني لاظنه يعني موسي من الكاذبين في زعمه ان للارض والخلق الها غيري وانه رسوله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين واستكبر هو وجنوده في الارض بغ--------------------------------ير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون قرا نافع وحمزة والكساءي ويعقوب يرجعون بفتح الياء وكسر الجيم والباقون بضم الياء وفتح الجيم فاخذناه وجنوده فنبذناهم فالقيناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة قادة ورءساء يدعون الي النار--- ويوم القيامة لا ينصرون لا يمنعون من العذاب-------------------------------------------------------- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة	1932	-3828321945575048363	407	657.0	328	832	48.918270111083984	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	7	54	36	269	1592	300	لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	1546	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1934	false	5659522139095408707	184	231	966	1199	1542	300	لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	1934	-3828321945575048363	233	466.0	186	233	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1546	true	6459655943953890628	37	221	185	1169	1592	300	وقالوا انا بكل كافرون قل-------- فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما ------------------------اتبعه ان كنتم صادقين قوله عز وجل ساحران خبر مبتدا محذوف اي هذان ساحران او هما ساحران يريدون موسي ومحمد عليهما السلام عن ابن عباس رضي الله عنهما وقيل موسي وهارون عن مجاهد وغيره وقرء سحران علي معني ذوا سحر او جعلوهما سحرين مبالغة في وصفهما بالسحر وقيل المراد بهما الكتابان وهما التوراة والقران او الانجيل والقران او التوراة والانجيل علي ما فسر واول يعضد الاولي تظاهرا لاجل ان التعاون في الحقيقة انما يكون للساحرين لا للسحرين وينصر الثانية قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما يعني من الكتابين اللذين قالوا فيما سحران ومن قرا ساحران فالمعني عنده هو اهدي من كتابيهما فحذف المضاف وقرء اظاهرا واصله تظاهرا كقراءة الجمهور فادغمت التاء في الظاء بعد قلبها ظاء ثم جء بالف الوصل لسكون الظاء بعدها وقوله انا بكل اي بكل واحد من المذكورين فان لم يستجيبوا لك--------------------- فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون	1546	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1935	false	5827060105070557763	74	139	431	760	1600	300	وقالوا انا بكل كافرون قل يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما يعني من التوراة والقران اتبعه ان كنتم صادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فان لم يستجيبوا لك اي لم ياتوا بما طلبت فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون	1935	-3828321945575048363	276	509.5	222	1037	26.615236282348633	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	21	47	111	237	1570	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله	1547	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1937	false	-1275695342067009285	66	92	348	474	1518	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله	1937	-3828321945575048363	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1547	true	-4943715178130602445	154	225	804	1174	1570	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلو--------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل وكم اهلكنا من قرية كم في موضع نصب بقوله اهلكنا وقوله بطرت معيشتها انتصاب قوله معيشتها	1547	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1938	false	-3898293658124283654	0	85	0	437	1578	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين قوله عز وجل وكم اهلكنا من قرية--- اي م------------ن اهل---- قرية بطرت معيشتها ا------ي في معيشتها	1938	-3828321945575048363	335	620.5	269	462	72.51082611083984	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1549	true	-5482845037479374774	152	239	781	1249	1572	300	تبرانا اليك م----ما كانوا ايانا يعبدون اي من عبادتهم ايانا فانا ما دعوناهم اليها---------------------------------------- وقيل------- ادعوا شركاءكم----------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا ل--------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون----------------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم-------------------- فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	1549	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1939	false	2257250542630153383	97	217	554	1201	1639	300	تبرانا اليك منهم ما كانوا ايانا يعبدون برء بعضهم من بعض وصاروا اعداء كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الزخرف67 وقيل للكفار ادعوا شركاءكم اي الاصنام لتخلصكم من العذاب فدعوهم فلم يستجيبوا لهم يجيبوهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون وجواب لو محذوف علي تقدير لو انهم كانوا يهتدون في الدنيا ما راوا العذاب ويوم يناديهم اي يسال الله الكفار فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون	1939	-3828321945575048363	429	767.0	349	647	66.3060302734375	73	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1550	true	2009101640615843553	175	256	913	1340	1573	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله عز وجل	1550	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1940	false	-714098954116204356	133	214	689	1116	1555	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله عز وجل	1940	-3828321945575048363	427	854.0	346	427	100.0	81	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1551	true	3623190359499282394	46	78	257	407	1508	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين قوله عز وجل	1551	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1941	false	6196480010962286694	53	85	290	440	1521	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين قوله عز وجل	1941	-3828321945575048363	150	300.0	118	150	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1551	true	3623190359499282394	234	276	1205	1402	1508	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في ال------------------------------------ارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1551	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1943	false	-3322029700866271461	19	69	95	328	1529	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض من عصي الله فقد طلب الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1943	-3828321945575048363	197	391.0	155	233	84.54935455322266	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	66	98	321	484	1509	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1552	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1944	false	-4825409405358310666	0	32	0	163	1582	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	1944	-3828321945575048363	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1552	true	-2628849580843900966	232	258	1156	1295	1509	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1552	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1947	false	5604180529607578295	53	79	273	412	1559	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1947	-3828321945575048363	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	198	277	1034	1414	1523	300	فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل تلك الدار الاخرة نجعلها تلك مبتدا و الدار الاخرة لك ان تجعلها عطف بيان ل تلك فيكون الخبر نجعلها ولك ان تجعلها الخبر فيكون قوله نجعلها اما خبرا بعد خبر او حالا من الدار والعامل فيها ما في تلك من معني الفعل و تلك الدار الاخرة صفة للدار ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	1554	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1948	false	-7762535734302981016	0	28	0	134	1538	300	فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	1948	-3828321945575048363	134	256.0	106	380	35.26315689086914	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1554	true	3925245204849368971	268	300	1375	1523	1523	300	اعلم من جاء بالهدي---------- ومن هو في ضلال مبي------------------------------------ن وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت-	1554	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1949	false	466194343012140407	0	95	0	477	1524	300	اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه اعلم بالفريقين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك قال الفراء هذا من الاستثناء المنقطع معناه لكن ربك رحمك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم علي دينهم قال مقاتل وذلك حين دعي الي دين اباءه فذكر الله نعمه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت	1949	-3828321945575048363	148	214.0	117	477	31.027254104614258	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1556	true	6958514826375396258	243	287	1266	1510	1570	300	ام حسب الذين يعملون السيءات----------- ان يسبقونا-------------------------------------------- ساء ما يحكمون-------------------------- من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1556	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1950	false	8501972985647211505	213	272	1142	1467	1607	300	ام حسب الذين يعملون السيءات يعني الشرك ان يسبقونا يعجزونا ويفوتونا فلا نقدر علي الانتقام منهم ساء ما يحكمون بءس ما حكموا حين ظنوا ذلك من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1950	-3828321945575048363	244	454.0	200	325	75.07691955566406	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	8	50	40	266	1618	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا	1558	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1952	false	5769601584536383475	43	83	222	436	1625	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين و------------الذين امنوا	1952	-3828321945575048363	214	417.5	174	226	94.69026184082031	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	22	71	124	395	1618	300	اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك---------------------- ليقول------------------------------ن انا كنا معكم--------------------------------------------------------------------- اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلم-------------------ن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن	1558	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1952	false	5769601584536383475	156	228	819	1222	1625	300	اوذي في الله رجع عن الدين وكفر-------- ولءن جاء نصر من ربك اي فتح ودولة للمءمنين ليقولن يعني هءلاء المنافقين للمءمنين انا كنا معكم علي عدوكم وكنا مسلمين وانما اكرهنا حتي قلنا ما قلنا فكذبهم الله وقال اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين من الايمان والنفاق وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليعلمن	1952	-3828321945575048363	240	421.0	194	411	58.394161224365234	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	177	300	950	1618	1618	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون قوله عز وجل الف سنة مفعول للبث و خمسين نصب علي الاستثناء و عاما تمييز والضمير في جعلناها المنصوب ل السفينة او للعقوبة او للاخذة او للحادثة او القصة او نحوها وقوله وهم ظالمون الواو للحال وقوله وابراهيم عطف اما علي نوحا او علي الضمير في فانجيناه ولك ان تنصبه باضمار فعل اي واذكر ابراهيم وعن بعضهم وابراهيم بالرفع علي ومن المرسلين ابراهيم انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له-	1558	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1953	false	-2737950434982546396	117	177	644	977	1666	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له	1953	-3828321945575048363	332	647.0	273	669	49.62630844116211	58	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	141	198	722	988	1520	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1559	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1954	false	8780232802958328736	82	139	448	714	1540	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1954	-3828321945575048363	266	532.0	209	266	100.0	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1559	true	4536270759914667959	181	231	912	1157	1520	300	وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء----------------------------------------------------------------------------------- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1559	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1955	false	-4560071030618643400	22	99	107	481	1555	300	وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء لو كنتم فيها كقول الرجل ما يفوتني فلان هاهنا ولا بالبصرة اي ولا بالبصرة لو كان بها وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي من ولي يمنعكم مني ولا نصير ينصركم من عذابي والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1955	-3828321945575048363	245	462.5	195	374	65.50801849365234	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1560	true	4711193411729268125	34	76	191	409	1559	300	وانشاه الله ونشاه وقا-------------------------------ل انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم	1560	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1955	false	-4560071030618643400	89	138	432	681	1555	300	فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم	1955	-3828321945575048363	209	401.0	168	249	83.93574523925781	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1560	true	4711193411729268125	59	94	329	514	1559	300	النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط----------------------------------------------- وقال------------- اني مهاجر الي ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1560	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1956	false	-1845270428975692286	15	93	102	498	1635	300	النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط يعني صدقه وهو اول من صدق ابراهيم وكان ابن اخيه وقال يعني ابراهيم اني مهاجر الي ربي فهاجر من كوثي وهو من سواد الكوفة الي حران ثم الي الشام ومعه لوط وامراته سارة وهو اول من هاجر قال مقاتل هاجر ابراهيم عليه السلام وهو ابن خمس وسبعين سنة انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1956	-3828321945575048363	185	332.5	150	396	46.71717071533203	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	70	107	353	550	1502	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1563	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1956	false	-1845270428975692286	93	130	498	695	1635	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1956	-3828321945575048363	197	394.0	160	197	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	93	179	483	925	1502	300	فما كان جواب قومه ا----------------------------------------لا ان قالوا----------- اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين ----------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1563	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1957	false	-6789227924456067908	129	300	646	1559	1559	300	فما كان جواب قومه لما انكر عليهم لوط ما ياتونه من القباءح الا ان قالوا له استهزاء اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين ان العذاب نازل بنا فعند ذلك قال رب انصرني علي القوم المفسدين ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واه-----------------------------------له الا امراته كانت من الغابرين قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين بتحقيق قولي في العذاب ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري من الله باسحاق ويعقوب قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية يعني قوم لوط والقرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا يعني قالت الملاءكة نحن اعلم بمن فيها لننجينه قرا حمزة والكساءي ويعقوب لننجينه بالتخفيف وقرا الباقون بالتشديد واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون-	1957	-3828321945575048363	405	536.5	326	949	42.6765022277832	76	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1563	true	468986360631635442	144	186	751	962	1502	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا----------------- سء بهم وضاق ب--------هم ذرعا وقالوا لا تخف----------- ولا تحزن ان---------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------ا منزلون-------------------------------------------- علي اهل هذه القرية رجزا م------ن السماء----------------------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها------------- اية بين-----------ة لقوم يعقلون	1563	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	false	330248271617124965	31	112	174	614	1682	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا ظن انهم من الانس سء بهم وضاق بهم بمجيءهم ذرعا وقالوا لا تخف قومك علينا ولا تحزن باهلاكنا اياهم انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وابو بكر ويعقوب منجوك بالتخفيف وقرا الاخرون بالتشديد انا منزلون قرا ابن عامر بالتشديد وقرا الاخرون بالتخفيف علي اهل هذه القرية رجزا عذابا من السماء قال مقاتل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها من قريات لوط اية بينة عبرة ظاهرة لقوم يعقلون	1958	-3828321945575048363	206	322.0	164	440	46.818180084228516	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	55	149	283	802	1593	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر---------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين قوله عز وجل والي مدين اخاهم شعيبا انتصاب قوله اخاهم بفعل مضمر اي وارسلنا الي مدين اخاهم و شعيبا بدل من اخاهم او عطف بيان له و مفسدين حال وكذا جاثمين ويجوز ان يكون خبر اصبح وقوله وعادا وث-----------------------مود اي واهلكنا عادا وثمودا	1564	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	false	330248271617124965	155	236	851	1308	1682	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا ولا تعثوا في الارض مفسد----------------------------------------------ين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ----------------------------------------ارسلنا عليه حاصبا ومنهم ----------من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وعاد وثمود اي واهلكنا عادا وثمودا	1958	-3828321945575048363	314	517.5	257	553	56.781192779541016	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1564	true	1498303274929935729	48	77	249	414	1593	300	منها للقرية وهي قرية قوم لوط والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا-قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1564	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	false	330248271617124965	2	31	11	174	1682	300	منها اية بينة لقوم يعقلون--- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1958	-3828321945575048363	143	272.5	118	166	86.14457702636719	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1565	true	6428257848186667112	245	300	1218	1514	1514	300	الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله-	1565	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1963	false	1720385044382918681	112	162	608	872	1587	300	الله عليه وس------لم ما حدثكم------------- اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبو---------------هم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله	1963	-3828321945575048363	179	276.5	143	298	60.067115783691406	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	145	179	777	966	1639	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1566	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	false	288905513948093390	42	76	206	394	1599	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1964	-3828321945575048363	188	371.0	154	189	99.47090148925781	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	145	214	777	1179	1639	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عل--------------------------------------------يهم ان في ذلك---------------- لرحمة وذكري لقوم يءمنون------------------------------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا---------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل------------------------------------------------- وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا-عبادي الذين امنوا ان	1566	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	false	288905513948093390	198	300	1030	1599	1599	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم يعني اولم يكفهم من الايات القران يتلي عليهم ان في ذلك في انزال القران لرحمة وذكري لقوم يءمنون اي تذكيرا وعظة لمن امن وعمل به قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وهذا القران كتابه يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل قال ابن عباس بغير الله وقال مقاتل بعبادة الشيطان وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا عبادي الذين امنوا ان-	1964	-3828321945575048363	400	734.0	332	571	70.05253601074219	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1566	true	-2714398211540056566	214	247	1179	1372	1639	300	ارضي واسعة فاياي فاعبدون----------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1566	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1965	false	1870494897955459865	259	295	1388	1592	1613	300	ارضي واسعة اي رزقي لكم واسع فاخرجوا كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1965	-3828321945575048363	180	352.0	148	204	88.23529052734375	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1567	true	-2567956141137677264	207	255	1097	1336	1558	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا	1567	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1967	false	4541777132479600760	252	300	1264	1501	1501	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا-	1967	-3828321945575048363	237	464.0	190	239	99.16317749023438	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1567	true	-2567956141137677264	207	271	1097	1423	1558	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد ل-----------------------------------له بل اكثرهم لا يعقلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	1567	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1968	false	-8140992389463677249	8	100	44	523	1633	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله علي ان الفاعل لهذه الاشياء هو الله بل اكثرهم لا يعقلون وقيل قل الحمد لله علي اقراراهم لزوم الحجة عليهم بل اكثرهم لا يعقلون ينكرون التوحيد مع اقرارهم بانه الخالق لهذه الاشياء وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	1968	-3828321945575048363	325	614.0	261	480	67.70833587646484	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1569	true	-3134310254640855890	87	124	441	651	1562	300	فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	1569	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1968	false	-8140992389463677249	100	137	523	733	1633	300	فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	1968	-3828321945575048363	210	420.0	173	210	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1569	true	-3134310254640855890	109	150	563	789	1562	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم------------------------------------------ افبالباطل------------------ يءمنون وبنعمة الله--------------- يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1569	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1969	false	2350951638183716495	12	65	62	363	1657	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم يعني العرب يسبي بعضهم بعضا واهل مكة امنون افبالباطل بالاصنام والشيطان يءمنون وبنعمة الله بمحمد والاسلام يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1969	-3828321945575048363	226	416.0	185	301	75.08305358886719	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1574	true	960091038218325741	107	163	575	904	1653	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمو---------------------------------------------------------------------------------------------ن ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين---------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما ال------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من	1574	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1974	false	-8558689362978039790	93	188	498	1053	1649	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون قال قتادة والكلبي يياس المشركون من كل خير وقال الفراء ينقطع كلامهم وحجتهم وقال مجاهد يفتضحون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين جاحدين متبرءين يتبرءون منها وتتبرا منهم ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون اي يتميز اهل الجنة من اهل النار وقال مقاتل يتفرقون بعد الحساب الي الجنة والنار فلا يجتمعون ابدا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون فاما الذين --	1974	-3828321945575048363	312	586.5	259	558	55.913978576660156	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1575	true	2690543219011145004	159	222	806	1140	1523	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قوله عز وجل ومن اياته	1575	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1976	false	-1826812950463380136	146	206	737	1058	1519	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السم-وات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون------------ ومن اياته	1976	-3828321945575048363	321	626.5	261	334	96.1077880859375	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1578	true	-607248051055177838	50	112	278	612	1630	300	فطرت الله التي فطر ال---ناس عليها لا تبديل لخلق الله------ ذلك الدين ال---------قيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	1578	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1980	false	1979095625703506070	204	296	1095	1600	1619	300	فطرة الله ا--ي دين الله واتبع-وه ولا تبدلوا التوحيد بالشرك ذلك الدين القيم المستقيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون وقيل لا تبديل لخلق الله اي ما جبل عليه الانسان من السعادة والشقاء لا يتبدل فلا يصير السعيد شقيا ولا الشقي سعيدا وقال عكرمة ومجاهد معناه تحريم اخصاء البهاءم منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	1980	-3828321945575048363	303	555.5	246	508	59.645668029785156	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1579	true	-2509760277640744709	23	70	118	362	1514	300	يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1579	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1981	false	-20456255314620180	124	171	665	909	1575	300	يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1981	-3828321945575048363	244	488.0	197	244	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1581	true	5488329595040457628	105	165	558	867	1539	300	بما كسبت ايدي الناس------------------------- ليذيقهم بعض الذي عملوا---------------------------------- لعلهم يرجعون-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1581	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1983	false	4437844698365927256	182	258	969	1363	1601	300	بما كسبت ايدي الناس من المعاصي يعني كفار مكة ليذيقهم بعض الذي عملوا اي عقوبة بعض الذي عملوا من الذنوب لعلهم يرجعون عن الكفر واعمالهم الخبيثة قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1983	-3828321945575048363	309	581.5	249	394	78.42639923095703	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1584	true	-6635038637233991965	176	234	902	1183	1531	300	ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد- العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير	1584	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1985	false	-423093924756799262	129	187	645	927	1502	300	ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير	1985	-3828321945575048363	281	557.0	223	282	99.64539337158203	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	27	59	134	307	1550	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	1585	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1986	false	-7954093826522353082	93	125	449	622	1538	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	1986	-3828321945575048363	173	346.0	141	173	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	189	220	990	1167	1550	300	سورة لقمان----- بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	1585	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1987	false	-4897313483345158232	180	212	942	1124	1600	300	سورة لقمان مكية بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون	1987	-3828321945575048363	177	347.0	146	182	97.25274658203125	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1585	true	-6203468981993545253	50	105	260	542	1550	300	يوم البعث فهذا يوم البعث------------- ولكنكم كنتم لا -----------------------------------------------------------تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذر-----------------------------------تهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1585	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1987	false	-4897313483345158232	0	74	0	388	1600	300	يوم البعث الذي كنتم تنكرونه في الدنيا ولكنكم كنتم لا تعلمون وقوعه في الدنيا فلا ينفعكم العلم به الان بدليل قوله تع-الي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1987	-3828321945575048363	266	504.0	212	389	68.38046264648438	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1589	true	-2470527975263140402	198	255	1014	1284	1497	300	او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف----------- خبير يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	1589	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1992	false	2706458102172661844	95	181	462	893	1503	300	او في السم-وات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف باستخراجها خبير عالم بمكانها قال الحسن معني الاية هو الاحاطة بالاشياء صغيرها وكبيرها وفي بعض الكتب ان هذه الكلمة اخر كلمة تكلم بها لقمان فانشقت مرارته من هيبتها فمات يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	1992	-3828321945575048363	268	506.0	211	432	62.03703689575195	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1590	true	3461408156420217700	0	74	0	385	1521	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان-- الله هو الغني الحميد قو-----------------------له عز وجل انها اي ان	1590	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1994	false	-1462737709229649144	108	186	628	1032	1652	300	كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون --واذا قيل لهم- اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا قال الله عز وجل اولو كان --	1994	-3828321945575048363	341	616.5	274	410	83.17073059082031	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1593	true	2466845191675678427	223	265	1125	1333	1507	300	المضاف الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	1593	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms1996	false	3646478484633827430	31	73	147	355	1463	300	الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	1996	-3828321945575048363	203	401.0	161	208	97.59615325927734	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1600	true	-370463314725019765	78	141	412	760	1513	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوو---------------------------------------------------------------------------------------------ن اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي------------------------- نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1600	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2005	false	1289948101053854077	203	287	1015	1481	1545	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ولم يقل لا يستويان لانه لم يرد مءمنا واحدا وفاسقا واحدا بل اراد جميع المءمنين وجميع الفاسقين اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي التي ياوي اليها المءمنون نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	2005	-3828321945575048363	348	681.0	285	466	74.67810821533203	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1601	true	-6216918041469059413	119	144	606	746	1527	300	هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قوله	1601	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2007	false	-6466552389180838499	14	39	83	223	1610	300	هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم	2007	-3828321945575048363	138	274.0	113	140	98.57142639160156	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1603	true	3806488550606195125	170	230	847	1159	1525	300	ان الله كان عليما-------------------- حكيما-------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو-- اقسط عن------د الله فان لم- تعلموا	1603	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2009	false	8924767177116722510	81	150	406	755	1485	300	ان الله كان عليما بخلقه قبل ان يخلقهم حكيما فيما دبره لهم واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ------واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون	2009	-3828321945575048363	288	512.0	229	355	81.12676239013672	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1605	true	-6981526517803899621	11	43	61	245	1629	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا قوله عز وجل	1605	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2011	false	7171370567249832312	214	246	1072	1256	1537	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا قوله عز وجل	2011	-3828321945575048363	184	368.0	152	184	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1608	true	-4898978344316340527	101	160	554	874	1598	300	لا تمتعون الا قليلا اي الا تمتع----------------------------------------------------------------------------------ا او زمانا قليل-------------------------------------------ا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1608	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	false	711809862053167315	155	242	791	1235	1522	300	لا تمتعون الا قليلا اي -لا تمتعون بعد الفرار الا مدة اجالكم وهي قليل قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	2029	-3828321945575048363	310	577.5	252	445	69.66291809082031	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1609	true	-1339157872276706890	152	174	758	876	1511	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1609	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2031	false	-5750146006965990934	0	22	0	118	1593	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2031	-3828321945575048363	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1614	true	2850708070576137875	52	94	349	586	1687	300	والصاءمين والصاءمات وال-----------------------------------------حافظين فروجهم والحافظات وال-----------------------------------------------ذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا قوله عز وجل	1614	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2051	false	-7706364848915185356	27	88	138	463	1531	300	والصاءمين والصاءمات ومن حفظ فرجه عما لا يحل فهو داخل في قوله والحافظين فروجهم والحافظات ومن صلي الصلوات الخمس بحقوقها فهو داخل في قوله والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا قوله عز وجل	2051	-3828321945575048363	233	456.0	191	325	71.69230651855469	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1616	true	-6430188465619553929	106	130	546	686	1602	300	وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	1616	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2057	false	5580701287445421746	184	208	947	1087	1592	300	وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	2057	-3828321945575048363	140	280.0	116	140	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1616	true	-6430188465619553929	114	163	593	877	1602	300	لي---خرجكم من الظلمات ال---ي النور وكان بالمءمنين رحيما تحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم يوم يلقونه س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا------------------------------------------------------م واعد لهم اجرا كريما يا------------ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1616	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2058	false	-3385406232230460253	68	180	340	939	1594	300	لكم اخرجكم من ظلمة الكفر الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم اي تحية المءمنين يوم يلقونه اي يرون الله سلام اي يسلم الله عليهم ويسلمهم من جميع الافات وروي عن البراء بن عازب قال تحيتهم يوم يلقونه يعني يلقون ملك الموت لا يقبض روح مءمن الا يسلم عليه وعن ابن مسعود قال اذا جاء ملك الموت ليقبض روح المءمن قال ربك يقرءك السلام وقيل تسلم عليهم الملاءكة وتبشرهم حين يخرجون من قبورهم واعد لهم اجرا كريما يعني الجنة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	2058	-3828321945575048363	273	485.0	225	599	45.575958251953125	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1617	true	-3579388351542401962	185	232	986	1233	1563	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل	1617	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2060	false	-5101353214616331379	0	47	0	247	1511	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل	2060	-3828321945575048363	247	494.0	200	247	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1619	true	7441233952208532076	0	22	0	107	1484	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان	1619	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2061	false	3277764693927833445	278	300	1402	1508	1508	300	ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان-	2061	-3828321945575048363	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1620	true	-1275291409967899479	128	155	665	806	1501	300	في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1620	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2069	false	7752137935586873491	105	132	525	666	1553	300	في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2069	-3828321945575048363	141	282.0	114	141	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1623	true	8357211848496830041	2	54	12	290	1544	300	لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا	1623	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2073	false	-7103245585572447940	197	249	1096	1374	1644	300	لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا	2073	-3828321945575048363	278	556.0	226	278	100.0	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1625	true	5795393910588203836	194	243	1091	1328	1616	300	سورة سبا----- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم ال--------------------------------------------غفور قوله عز وجل وله الحمد في الاخرة في ----------	1625	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2079	false	-7102390271106184164	2	64	12	307	1532	300	سورة سبا مكية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض ملكا وخلقا وله الحمد في الاخرة كما هو له في	2079	-3828321945575048363	219	408.5	174	296	73.98648834228516	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1626	true	-5780577877825502823	0	46	0	235	1524	300	بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	1626	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2079	false	-7102390271106184164	144	190	727	961	1532	300	بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	2079	-3828321945575048363	234	463.0	188	235	99.57447052001953	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1627	true	8043742712816125930	173	234	869	1162	1473	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1627	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2080	false	-6774097342729416740	75	136	390	683	1508	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2080	-3828321945575048363	293	586.0	232	293	100.0	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1629	true	8426610883600040233	61	146	304	749	1574	300	وقدر في السرد اي في النسج والسرد نسج الدروع واعملوا الضمير لد---اود واله عليهم ا-------لسلام ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور قوله عز وجل ولسليمان الريح قرء بالنصب علي وسخرنا كما اتي في ص و---------------------------بالرفع علي الابتداء علي وله الريح مسخرة او وله تسخير الريح	1629	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2082	false	-4043587435096066920	125	205	663	1084	1583	300	وقدر في السرد اجعله علي القصد وقدر الحاجة-- واعملوا صالحا يريد داود واله اني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور------------ ولسليمان الريح ا------------ي وسخرنا لسليمان الريح وقرا ابو بكر عن عاصم الريح بالرفع اي ----------------------------------له تسخير الريح	2082	-3828321945575048363	324	546.5	260	482	67.21991729736328	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	47	84	233	413	1538	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	1638	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2092	false	-5117513347822898597	263	300	1366	1544	1544	300	قل من يرزقكم من السم-وات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم-	2092	-3828321945575048363	178	346.0	142	180	98.88888549804688	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1638	true	-7260356551360822114	47	90	233	444	1538	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض -----------------------------------------قل ا------------------------------------------------------لله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا----------------- ثم يفتح بي-----ننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء	1638	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2093	false	-8466475311051303483	26	172	137	863	1523	300	قل من يرزقكم من السم-وات والارض فالرزق من السموات المطر ومن الارض النبات قل الله اي ان لم يقولوا رازقنا الله فقل انت ان رازقكم هو الله وانا او اياك--------------------------م لعلي هدي او في ضلال مبين ليس هذا علي طريق الشك ولكن علي جهة الانصاف في الحجاج كما يقول القاءل للاخر احدنا كاذب وهو يعلم انه صادق وصاحبه كاذب والمعني ما نحن وانتم علي امر واحد بل احد الفريقين مهتد والاخر ضال فالنبي صلي الله عليه وسلم ومن اتبعه علي الهدي ومن خالفه في ضلال فكذبهم من غير ان يصرح بالتكذيب وقال بعضهم او بمعني الواو والالف فيه صلة كانه قال وانا واياكم لعلي هدي او في ضلال مبين يعني نحن علي الهدي وانتم في الضلال قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا يعني يوم القيامة ثم يفتح يقضي بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء	2093	-3828321945575048363	182	99.5	145	753	24.169986724853516	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1639	true	-4636775893576223488	0	21	0	111	1567	300	ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع	1639	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2093	false	-8466475311051303483	279	300	1413	1523	1523	300	ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع-	2093	-3828321945575048363	110	215.0	90	111	99.0990982055664	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1640	true	7323182522603331226	54	88	263	457	1575	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1640	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	false	6294761825528341181	28	62	161	355	1668	300	وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2094	-3828321945575048363	194	388.0	160	194	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1641	true	1863921732039352779	61	130	329	708	1607	300	--واولادا وما نحن بمع---------------------------------------------------------ذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------- وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قوول عز وجل نحن اكثر اموالا واولادا انتصابهما علي التمييز وقول--------------------------------------------ه وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلف--------ي قال	1641	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2095	false	7451447176323596251	50	162	271	851	1585	300	والاولاد -وما نحن بمعذبين اي ان الله احسن الينا في الدنيا بالمال والولد فلا يعذبنا قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يعني ان الله يبسط الرزق ويقدر ابتلاء وامتحانا لا يدل البسط علي رضا الله عنه ولا التضييق علي سخطه ولكن اكثر الناس لا يعلمون انها كذلك وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ----------------له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي اي قربي قال	2095	-3828321945575048363	315	547.5	256	597	52.76382064819336	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1642	true	4326524017775009025	143	214	756	1122	1547	300	وما انفقتم من شء فهو يخلفه------------------------------ وهو خير الرازقين-------------------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك--------------------------------------------------------------------- بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1642	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2097	false	-5074353161989812026	4	104	20	529	1604	300	وما انفقتم من شء فهو يخلفه فان الرزق مقسوم لعل رزقه قليل وهو ينفق نفقة الموسع عليه ومعني الاية وما كان من خلف فهو منه ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	2097	-3828321945575048363	354	675.0	284	509	69.54813385009766	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1646	true	1071262369576914777	15	46	70	220	1535	300	واني ل---------هم التناوش من مكان بعيد------------------------ وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1646	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2100	false	-8871346227778234143	37	75	186	368	1532	300	واني لهم الرد الي الدن-يا من مكان بعيد اي من الاخرة الي الدنيا وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2100	-3828321945575048363	144	261.5	113	183	78.68852233886719	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1648	true	7418648216705276503	147	185	740	931	1507	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1648	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2102	false	-5363021788699950216	29	67	161	352	1551	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	2102	-3828321945575048363	191	382.0	153	191	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1649	true	4410433365667925510	132	166	665	848	1583	300	الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	1649	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2103	false	-4675384317363835459	0	34	0	183	1557	300	الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2103	-3828321945575048363	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1650	true	-7504315820240454816	68	138	355	694	1501	300	يبور يبطل من بار عمله بورا اذا بطل---------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1650	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2104	false	-9103177973002890539	233	300	1233	1562	1562	300	يبور ي-------------------------بطل ويهلك في الاخرة والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-	2104	-3828321945575048363	313	609.0	250	355	88.16901397705078	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1651	true	7604629309483299647	223	258	1154	1330	1512	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير قوله	1651	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2106	false	-8400880316129586102	11	46	52	228	1531	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير يولج	2106	-3828321945575048363	174	346.0	139	176	98.86363983154297	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1652	true	7725429564944030471	241	267	1267	1406	1571	300	من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	1652	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2107	false	3985999562267391549	0	26	0	139	1628	300	من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2107	-3828321945575048363	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1655	true	8729168963933972509	0	56	0	310	1526	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير قوله	1655	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2108	false	-3081729964487513567	137	193	713	1023	1586	300	الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير قوله	2108	-3828321945575048363	310	620.0	254	310	100.0	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1656	true	8331257232762080312	231	274	1194	1417	1554	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	1656	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2112	false	-6100763859815620641	74	117	352	575	1531	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	2112	-3828321945575048363	223	446.0	180	223	100.0	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1657	true	6126570608739874764	217	287	1110	1469	1526	300	النذير هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من	1657	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2113	false	-8309909161572697889	173	300	875	1516	1516	300	الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا ان الله عالم غيب السموات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف بعضكم بعضا وقيل جعلكم امة خلفت من قبلها ورات فيمن قبلها ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر فعليه كفره اي عليه وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السم-وات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من-	2113	-3828321945575048363	352	685.0	283	644	54.65838623046875	65	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1662	true	3469574100748258278	0	90	0	470	1578	300	العنق دون اليد ول---ا ف---------------------------ي اليد دون العنق انتهي كلامه وقوله فهم مقمحون -المقمح في اللغة الرافع راسه الغاض بصره ي------------------------------------------------------------قال اقمحه الغل اذا ترك راسه--------------------------------------------------- مرفوعا من ضيقه وسءل علي رضي الله تعالي عنه عن الاقماح فجعل يديه تحت لحييه والصقهما ورفع راسه وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	1662	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2117	false	-2041836802591662030	62	159	326	849	1538	300	العنق معناه انا جعلنا في ايديهم واعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان ف---------------------هم مقمحون والمقمح--- ال----ذي رفع راسه وغض ب--صره يقال بعير قامح اذا روي من الماء فاقمح اذا رفع راسه وغض بصره وقال الازهري اراد ان ايديهم لما غلت الي اعناقهم رفعت الاغلال اذقانهم ورءسهم فهم مرفوعو الرءوس برفع الاغلال اياها------------------------------------------------------------ وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	2117	-3828321945575048363	306	509.0	247	613	49.918434143066406	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1663	true	-5212908341323953414	158	216	800	1114	1577	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون قوله عز وجل----------------------------------------------------- قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون	1663	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	false	-1022380585253261565	5	75	22	389	1573	300	قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين -قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون ما انتم الا كاذبون فيما تزعمون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون	2121	-3828321945575048363	276	520.0	224	368	75.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1664	true	-3283669618301628387	120	148	635	769	1530	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	1664	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	false	-1022380585253261565	231	259	1242	1376	1573	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	2121	-3828321945575048363	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1670	true	3391977245756122239	60	100	339	537	1559	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون	1670	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2126	false	-2919929335443565027	97	137	485	683	1521	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون	2126	-3828321945575048363	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1677	true	6890582215762463989	195	253	998	1307	1572	300	اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا-------------------------------------- انعاما فهم لها مالكون----------------------------------------------------------------------------------------------------- وذللناها ل------------هم فمنها ركوبهم----------------------- ومنها ياكلون----------- ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين	1677	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2134	false	-4427542542418186962	171	266	871	1365	1551	300	اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا تولينا خلقه بابداعنا من غير اعانة احد انعاما فهم لها مالكون ضابطون قاهرون اي لم يخلق الانعام وحشية نافرة من بني ادم لا يقدرون علي ضبطها بل هي مسخرة لهم وهي قوله وذللناها لهم سخرناها لهم فمنها ركوبهم اي ما يركبون وهي الابل ومنها ياكلون من لحمانها ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين	2134	-3828321945575048363	309	569.0	251	494	62.55060577392578	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1678	true	-7117543163964896029	163	219	843	1117	1524	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	1678	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2135	false	3717668291486373627	158	214	797	1072	1507	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	2135	-3828321945575048363	274	543.0	218	275	99.63636016845703	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1683	true	4996996756843653919	248	277	1252	1416	1536	300	وقالوا يا-ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	1683	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2139	false	6950664833491299358	250	280	1284	1449	1572	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	2139	-3828321945575048363	164	323.0	135	165	99.39393615722656	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1683	true	4996996756843653919	277	300	1416	1536	1536	300	ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا-	1683	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2140	false	7010640129210022892	214	237	1140	1261	1574	300	ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا	2140	-3828321945575048363	120	235.0	98	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	1	30	7	162	1576	300	وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	1684	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2141	false	-6978402689730835028	132	161	722	877	1633	300	وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين	2141	-3828321945575048363	155	310.0	126	155	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	124	163	653	865	1576	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم	1684	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2141	false	-6978402689730835028	161	200	877	1089	1633	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم	2141	-3828321945575048363	212	424.0	173	212	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1684	true	41667652115253454	140	194	740	1028	1576	300	بل جاء----- بالحق وصدق المرسلين------------------------------------ انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون -------------------الا عباد الله المخلص---------ين اولءك لهم رزق معلو--------------------------------------------------م فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1684	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2142	false	4215087882097788782	14	92	69	476	1566	300	بل جاء محمد بالحق وصدق المرسلين اي انه اتي بما اتي به المرسلون قبله انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك الا عباد الله المخلصين الموحدين اولءك لهم رزق يعني بكرة وعشيا كما قال ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2142	-3828321945575048363	285	520.0	231	407	70.02456665039062	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	6	50	39	285	1615	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	1687	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2144	false	8653910740735425304	10	52	53	287	1642	300	افما نحن بميتين فتقول لهم الملاءكة لا------------ ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	2144	-3828321945575048363	214	403.0	175	246	86.99186706542969	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1687	true	-6243716730164840887	50	88	285	489	1615	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	1687	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2145	false	5900237737236684292	5	43	29	233	1608	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2145	-3828321945575048363	204	408.0	166	204	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1689	true	-8043643378731851871	214	237	1100	1237	1542	300	فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1689	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2146	false	-5180524134367197840	252	275	1349	1486	1616	300	فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	2146	-3828321945575048363	137	274.0	114	137	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1691	true	3484157666335412191	0	58	0	360	1531	300	المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله عز وجل من الصالحين اي	1691	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2153	false	4231408034251123474	23	80	122	481	1674	300	المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وتركنا عليه في الاخر-ين اي	2153	-3828321945575048363	343	668.0	287	360	95.27777862548828	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1693	true	6864622321549832312	126	193	639	1008	1600	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين قرء بالرفع علي الابتد-------------------------------اء والقطع مما قبله وبالنصب علي البدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا------حسن او علي- اضمار اعني سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون قوله عز وجل علي ال يا--------------------------------------سين قرء ب------------------------------همزة مكسورة واسكان اللام موصولة	1693	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2163	false	5247911517434503297	38	138	218	781	1702	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين قرا حمزة والكساءي وحفص ويعقوب الله ربكم ورب بنصب الهاء والباءين عل---------------ي البدل وقرا الاخرون برفعهن علي الاستءناف فكذبوه فانهم لمحضرون في النار الا عباد الله المخلصين من قومه فانهم نجوا من العذاب وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون وان يونس لمن المرسلين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين قرا نافع وابن عامر ال ياسين بفتح الهمزة مشبعة وكسر--- اللام مقطوعة	2163	-3828321945575048363	276	450.5	223	581	47.504302978515625	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1695	true	1976725786385177137	97	192	491	1009	1615	300	الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فا-توا بكتابكم ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------- قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام خلقنا الملاءكة اناثا في ام هنا وجهان احدهما منقطعة اي بل اخلقنا الملاءكة اناثا وهم------- حاضرون خلقنا اياهم والثاني متصلة ومعناها السءال عن احد الشيءين والمعني علي اضمار والتقدير احصل لهم العلم بدليل العقل بانفرادنا بالبنات دون البنين ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون و اناثا حال وهي جمع انثي وكذا وهم شاهدون في موضع الحال وقوله ولد الله اي ------------------------------------يقولون ولد الله	1695	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2166	false	8730843518944535919	0	99	0	550	1632	300	الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فامنوا يعني الذين ارسل اليهم يونس بعد معاينة العذاب فمتعناهم الي حين الي انقضاء اجالهم قوله تعالي فاستفتهم فاسال يا محمد اهل مكة وهو سءال توبيخ الربك البنات ولهم البنون وذلك ان جهينة وبني سلمة بن عبد الدار زعموا ان الملاءكة بنات الله يقول جعلوا لله البنات ولانفسهم البنين ام خلقنا الملاءكة اناثا معناه------------------------------ اخلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون حاضرون خلقنا اياهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظيره -----------------------------قوله اشهدوا خلقهم الزخرف الا انهم من افكهم من كذبهم ليقولون ولد الله	2166	-3828321945575048363	230	358.5	185	792	29.040403366088867	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1696	true	2621528845888582798	160	196	866	1052	1569	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال- الجحيم وما منا الا له مقام معلوم	1696	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2166	false	8730843518944535919	172	208	958	1145	1632	300	وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صالي الجحيم وما منا الا له مقام معلوم	2166	-3828321945575048363	186	367.0	150	187	99.46524047851562	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1698	true	5438809196754911766	104	133	530	698	1599	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون	1698	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2167	false	-954814386629590891	180	209	885	1053	1561	300	وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون	2167	-3828321945575048363	168	336.0	139	168	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1698	true	5438809196754911766	119	168	610	898	1599	300	فسوف يعلمون-------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين-------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون------------------------------------------------- فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	1698	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2168	false	-6672357073326458829	0	69	0	395	1642	300	فسوف يعلمون هذا تهديد لهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين وهي قوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي المجادلة انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون اي حزب الله لهم الغلبة بالحجة والنصرة في العاقبة فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	2168	-3828321945575048363	288	534.5	239	395	72.91139221191406	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1702	true	4143461085640378818	0	25	0	118	1520	300	هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	1702	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	false	3838087751396743055	152	177	786	904	1535	300	هذا الا اختلاق اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	2171	-3828321945575048363	117	233.0	92	118	99.15254211425781	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1712	true	4511101737697136128	134	199	657	992	1506	300	الشياطين عطاءنا فامنن علي من شءت منهم بالاطلاق وامسك من شءت منهم في الوثاق غير محاس---------------------------------------------ب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه او----------------------------اب قوله عز وجل واذكر عبدنا ايوب اذ نادي	1712	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2195	false	-5995448417183364411	135	212	678	1061	1517	300	الشياطين --------يعني خل- من شءت منهم--------- وامسك من شءت----- في --وثاقك لا تبعة عليك فيما تتعاطاه وان له عندنا لزلفي وحسن ماب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب قوله عز وجل واذكر عبدنا ايوب اذ نادي	2195	-3828321945575048363	298	516.0	237	408	73.03921508789062	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1718	true	-5713593105396354726	178	202	846	962	1421	300	من ايام اخر-- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	1718	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2197	false	-4509419898976534601	212	236	1145	1264	1595	300	من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2197	-3828321945575048363	110	203.5	86	119	92.43697357177734	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1720	true	-3009838839474728786	161	207	795	1018	1445	300	انما انا منذر -----وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين قول عز وجل رب السماوات	1720	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2199	false	-1409699905183958775	73	117	357	574	1483	300	انما انا منذر مخوف وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين----------- رب السماوات	2199	-3828321945575048363	212	407.0	169	228	92.98245239257812	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1721	true	-3540485498464549265	100	191	499	958	1489	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي اس-تكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قوله عز وجل اذ قال ربك	1721	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2200	false	-250512151139891578	132	216	697	1107	1546	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ااستكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم--------------------------------------------------- قوله عز وجل اذ قال ربك	2200	-3828321945575048363	405	797.0	322	461	87.85249328613281	81	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1722	true	-7371498522532012029	8	46	49	235	1527	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد ---------------------------------------------------حين قوله عز وجل قال فالحق والحق اقول قرء	1722	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2201	false	6788870245437486882	71	114	378	603	1553	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين------------ قال فالحق والحق اقول قرا	2201	-3828321945575048363	172	331.5	137	237	72.57383728027344	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	151	191	768	961	1476	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله	1724	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2203	false	1549793803787222454	39	78	207	394	1575	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ------لو اراد الله	2203	-3828321945575048363	182	351.5	144	193	94.30052185058594	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	0	38	0	204	1476	300	اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1724	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2203	false	1549793803787222454	1	39	3	207	1575	300	اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	2203	-3828321945575048363	204	408.0	166	204	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1724	true	-8526049502801182142	176	218	892	1099	1476	300	ذلكم الله ر---------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفو----------------------------ن ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1724	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2204	false	-4379123129985644811	9	61	50	306	1504	300	ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون عن طريق الحق بعد هذا البيان ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2204	-3828321945575048363	206	390.0	164	256	80.46875	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1726	true	-5224735348356096266	184	266	919	1337	1483	300	انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب اجرهم مفعول ثان و بغير حساب في موضع نصب علي الحال اما من الاجر علي معني موفرا واما من الصابرون علي معني غير محاسبين اي اضعافا مضاعفة قيل بالواحد عشر وقيل سبعماءة واكثر من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	1726	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	false	-4764902095309884158	108	196	554	994	1523	300	انما يوفي الصابرون اجرهم بغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	2206	-3828321945575048363	236	269.5	191	622	37.94212341308594	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1727	true	3446252841664713991	175	227	942	1203	1570	300	فبشر عباد الذين محل الذين اما النصب علي الوصف او باضمار فعل واما الرفع علي الابتداء والخبر اولءك او علي --هم الذين---------------------- افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	1727	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2207	false	195969122632848248	104	149	544	782	1593	300	فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه----------------------------------------------- اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	2207	-3828321945575048363	179	307.5	141	285	62.8070182800293	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1728	true	810505170954220098	137	203	711	1027	1523	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله عز وجل الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه--------------- ينابيع------------- في الارض	1728	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2208	false	-1332877718927126454	152	223	779	1123	1514	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله عز وجل الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ادخل ذلك الماء ينابيع عيونا وركايا في الارض	2208	-3828321945575048363	316	609.0	250	344	91.86046600341797	64	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1729	true	4343760668382478198	140	285	707	1457	1536	300	هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون قوله عز وجل نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني كتابا بدل من احسن و متشابها نعت لكتاب وكذا مثاني وكذا تقشعر قيل والمثاني جمع مثني بمعني مردد ومكرر لما ثني من قصصه وانباءه واحكامه واوامره ونواهيه وغير ذلك وقيل لانه يثني في التلاوة فلا يمل وقد جوز ان يكون جمع مثني مفعل من التثنية بمعني التكرير والاعادة وقوله افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة في الكلام ايضا حذف اي كمن يدخل الجنة او كمن هو في الراحة والنعيم ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1729	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2211	false	-6851698415561531335	31	97	154	492	1512	300	هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2211	-3828321945575048363	338	664.0	272	750	45.06666564941406	66	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1731	true	-7140491392766895891	256	300	1308	1527	1527	300	من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل-	1731	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2215	false	2905161035412051687	0	44	0	220	1546	300	من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل	2215	-3828321945575048363	219	433.0	176	220	99.54545593261719	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1732	true	-4975928946916964252	0	141	0	737	1563	300	يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل اليس الله بكاف عبده قرء عبده بالتوحيد وهو النبي صلي الله عليه وسلم و عباده بالجمع وهم الانبياء عليهم السلام والمعني فهو كافيك كما كفاهم وقوله كاشفات ضره ممسكات رحمته قرءا بالتنوين ونصب ما بعدهما بهما علي الاصل وبالاضافة تخفيفا والتنوين مراد اذ لم يقع قوله عز وجل بالحق يجوز ان يكون الباء للحال وذو الحال الفاعل او المفعول وان يكون للسبب اي انزلناه بسبب بيان الحق وهو ما فيه مما يحتاج اليه الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله	1732	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2215	false	2905161035412051687	44	108	220	548	1546	300	يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ---------ومن يهد الله	2215	-3828321945575048363	322	619.0	259	738	43.63143539428711	60	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	44	169	229	856	1507	300	فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل وحده مصدر في موضع الحال وقوله واذا ذكر الذين العامل في اذا اذا هم يستبشرون وقوله فاطر السماوات عالم الغيب كلاهما منادي مضاف وقوله جميعا حال اما من المنوي في للذين او مما في الارض ولا يجوز ان يكون حالا ما لعدم العامل و يوم القيامة ظرف لقوله لافتدوا وقوله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ما يجوز ان تكون مصدرية وان تكون موصولة فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا	1733	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2217	false	-3744620802438362622	229	300	1246	1602	1602	300	فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا-	2217	-3828321945575048363	289	527.0	233	694	41.64265060424805	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	179	225	902	1140	1507	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمو--------------------ن قد قالها الذين من ق---------------------------------------------------------------بلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون----------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1733	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2218	false	-1454427059715499753	192	260	945	1301	1509	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون انه استدراج وامتحان قد قالها الذين من قبلهم قال مقاتل يعني قارون فانه قال انما اوتيته علي علم عندي القصص78 فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فما اغني عنهم الكفر من العذاب شيءا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2218	-3828321945575048363	234	446.0	188	356	65.73033905029297	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1733	true	-182059010061227195	169	202	856	1022	1507	300	خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من	1733	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2218	false	-1454427059715499753	0	34	0	161	1509	300	خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون قوله عز وجل ولو ان لل-----ذين ظلموا ما	2218	-3828321945575048363	140	261.0	110	166	84.33734893798828	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1735	true	-7764272074802676483	66	126	327	636	1520	300	فرط--------------------ت في حال سخريتي او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	1735	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2223	false	627452839965565183	29	93	138	466	1507	300	فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخري-ن او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	2223	-3828321945575048363	301	590.0	243	329	91.48936462402344	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1735	true	-7764272074802676483	101	146	496	739	1520	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله------------------------- وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبري-----------ن وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمسهم السوء------------------ ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	1735	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2224	false	812089143076357566	0	97	0	554	1668	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله فزعموا ان له ولدا وشريكا وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين عن الايمان وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم قرا حمزة والكساءي وابو بكر بمفازاتهم بالالف علي الجمع اي بالطرق التي تءديهم الي الفوز والنجاة وقرا الاخرون بمفازتهم علي الواحد لان المفازة بمعني الفوز اي ينجيهم بفوزهم من النار باعمالهم الحسنة قال المبرد المفازة مفعلة من الفوز والجمع حسن كالسعادة والسعادات لا يمسهم السوء لا يصيبهم المكروه ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون	2224	-3828321945575048363	243	423.5	198	554	43.862815856933594	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1736	true	6124420897964702065	79	114	434	620	1547	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل قل افغير الله تامروني اعبد	1736	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2224	false	812089143076357566	97	203	554	1164	1668	300	قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل اي الاشياء كلها موكولة اليه فهو القاءم بحفظها له مقاليد السموات والارض مفاتيح خزاءن السموات والارض واحدها 108امقلاد مثل مفتاح ومقليد مثل منديل ومناديل وقال قتادة ومقاتل مفاتيح السموات والارض بالرزق والرحمة وقال الكلبي خزاءن المطر وخزاءن النبات والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قوله عز وجل قل افغير الله تامروني اعبد	2224	-3828321945575048363	186	366.0	151	610	30.491804122924805	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1742	true	-4335506686273245146	163	204	881	1087	1553	300	الي خروج من سبيل--------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1742	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2234	false	8195754227405740558	13	55	67	281	1563	300	الي مرد- من سبيل الشوري44 ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	2234	-3828321945575048363	203	390.0	162	215	94.4186019897461	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1743	true	7984402321449685678	203	240	1089	1269	1565	300	مخلصين حال و الدين منصوب به-------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1743	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2234	false	8195754227405740558	49	86	248	433	1563	300	مخلصين له--- الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2234	-3828321945575048363	167	311.0	132	188	88.82978820800781	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1745	true	-6210838870553109203	20	75	102	409	1492	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق----------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	1745	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2236	false	7969666672088491856	1	59	4	328	1586	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يدفع عنهم العذاب ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال	2236	-3828321945575048363	307	605.0	252	324	94.75308990478516	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	174	237	853	1172	1459	300	يقول فحذفت اللام وقد جاءكم الواو للحال يا------قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التناد	1746	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2238	false	-2089007748527374493	34	101	168	492	1504	300	يقول ربي الله--- وقد جاءكم بالبينات من ربكم يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد	2238	-3828321945575048363	295	557.5	234	327	90.21406555175781	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1746	true	4545786834647019237	236	283	1165	1375	1459	300	التناد-- يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1746	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2239	false	2411426152252014640	54	101	299	511	1484	300	الرحمن33 يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	2239	-3828321945575048363	206	405.5	159	212	97.16981506347656	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1751	true	-1547444122953095107	261	292	1314	1472	1508	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1751	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2242	false	2247042985828072115	158	189	810	968	1529	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2242	-3828321945575048363	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1752	true	7598829173208980330	204	266	982	1336	1496	300	العذاب قالوا او--------------------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا--------------------------------------------------------------------------------- وما دعاء الكافرين الا في ضلال ا------------------------نا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1752	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2243	false	2071444754000909403	0	89	0	479	1628	300	العذاب قالوا يعني خزنة جهنم لهم او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا انتم اذا ربكم انا لا ندعو لكم لانهم علموا انه لا يخفف عنهم العذاب قال الله تعالي وما دعاء الكافرين الا في ضلال اي يبطل ويضل ولا ينفعهم انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2243	-3828321945575048363	352	668.0	290	479	73.4864273071289	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	52	126	271	651	1521	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	1754	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	false	-1626008188292952364	17	91	98	478	1527	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	2248	-3828321945575048363	380	760.0	306	380	100.0	74	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	122	181	629	919	1521	300	الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا	1754	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	false	-1626008188292952364	241	300	1238	1527	1527	300	الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا-	2248	-3828321945575048363	289	573.0	231	290	99.6551742553711	59	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1754	true	2793387650578141877	126	278	651	1411	1521	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا-----------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طف----------لا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغو------ا اجلا مسمي--------------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله عز وجل داخرين حال وكذلك مخلصين و الدين منصوب به وكذا طفلا نصب علي الحال الم تر الي الذين يجادلون في ايات ال-----------------------------------له اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون-------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في------ الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	1754	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	false	7248688013470957878	32	214	172	1079	1523	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا جميعا اجلا مسمي وقتا معلوما محدودا لا تجاوزونه يريد اجل الحياة الي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون----------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران يقولون ليس من عند الله اني يصرفون كيف يصرفون عن دين الحق قيل هم المشركون وعن محمد بن سيرين وجماعة انها نزلت في القدرية اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2249	-3828321945575048363	623	1135.5	496	984	63.31300735473633	117	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	0	51	0	266	1547	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1756	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	false	7248688013470957878	230	281	1163	1429	1523	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2249	-3828321945575048363	266	532.0	215	266	100.0	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	194	276	994	1422	1547	300	ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون --------قوله -----عز وجل فاي ايات الله تنكرون	1756	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	false	-5130292868112118007	217	300	1125	1565	1565	300	ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون ويريكم اياته دلاءل قدرته فاي ايات الله تنكرون-	2250	-3828321945575048363	417	803.5	337	441	94.55782318115234	78	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	0	51	0	266	1547	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ----------------ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الل------------------ه فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا من------ها ومنها تاكلون ولكم فيها م--------------------------------------نافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدور---------------------------------------------------كم وعليها وعلي الفلك تحملون	1756	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	false	-5130292868112118007	124	200	612	1033	1565	300	رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك خبرهم في القران ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله بامر الله وارادته فاذا جاء امر الله قضاءه بين الانبياء والامم قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها بعضها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع في اصوافها واوبارها واشعارها والبانها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم تحمل اثقالكم من بلد الي بلد ولتبلغوا عليها حاجاتكم وعليها وعلي الفلك تحملون	2250	-3828321945575048363	262	474.5	211	421	62.23278045654297	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1756	true	-1071907010145397867	200	268	1028	1380	1547	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض--------------------- فما اغني عن----------هم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرح-----وا بما عندهم من العلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين------------------------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باس-------نا سنت ا---------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك	1756	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2251	false	5792671973008679073	0	128	0	660	1591	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض يعني مصانعهم وقصورهم فما اغني عنهم لم ينفعهم ما كانوا يكسبون وقيل هو بمعني الاستفهام ومجازه اي شء اغني عنهم كسبهم فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا رضوا بما عندهم من العلم قال مجاهد هو قولهم نحن اعلم لن نبعث ولن نعذب سمي ذلك علما علي ما يدعونه ويزعمونه وهو في الحقيقة جهل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعني تبرانا مما كنا نعدل بالله فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا عذابنا سنة الله قيل نصبها بنزع الخافض اي كسنة الله وقيل علي المصدر وقيل علي الاغراء اي احذروا سنة الله التي قد خلت في عباده وتلك ------	2251	-3828321945575048363	341	610.0	274	666	51.201202392578125	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	158	196	791	1019	1517	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1760	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2257	false	-3711006381820567179	192	230	961	1189	1563	300	فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2257	-3828321945575048363	228	456.0	190	228	100.0	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1760	true	-5790235210973821225	170	196	859	1019	1517	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي---------- وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحبوا العمي علي الهدي--------------------------- فاخذتهم صاعقة العذا---------------ب الهون---------------------------------------------- بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1760	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2258	false	9193802228352781042	0	63	0	373	1660	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اشد اهانة وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم دعوناهم قاله مجاهد وقال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقيل 113ادللناهم علي الخير والشر كقوله هديناه السبيل الانسان3 فاستحبوا العمي علي الهدي فاختاروا الكفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب اي هلكة العذاب الهون اي ذي الهون اي الهوان وهو الذي يهينهم ويخزيهم بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2258	-3828321945575048363	160	271.5	134	373	42.895442962646484	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1761	true	-3355225946404791920	24	80	135	434	1539	300	ا-------عداء الله الي النار فهم يوزعون-------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	1761	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2258	false	9193802228352781042	82	152	480	860	1660	300	اعداء رفع اي يجمع الي النار فهم يوزعون يساقون ويدفعون الي النار وقال قتادة والسدي يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	2258	-3828321945575048363	293	571.0	237	380	77.10526275634766	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1761	true	-3355225946404791920	236	290	1202	1487	1539	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	1761	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2259	false	-8984277718454659939	60	134	309	721	1603	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله تعالي- وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم	2259	-3828321945575048363	279	533.0	226	413	67.55448150634766	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1762	true	7851193316043674786	148	191	753	1005	1559	300	في----ه لعلكم تغلبون----------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا ا------------------------------لذي كانوا يعملون-------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	1762	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2260	false	8273531165122615074	5	63	25	353	1614	300	في وجهه لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي يعني باسوا الذي اي باقبح الذي كانوا يعملون في الدنيا وهو الشرك بالله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	2260	-3828321945575048363	251	458.0	208	329	76.29179382324219	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1763	true	5463904025177717180	61	92	307	473	1503	300	تخافوا ولا تحزنوا--------------------------- وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم قوله عز وجل	1763	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2261	false	-6862913656788499089	43	155	203	820	1539	300	تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين نحن اولياءكم تقول لهم الملاءكة الذين تنزل عليهم بالبشارة نحن اولياءكم انصاركم واحباءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة اي في الدنيا والاخرة وقال السدي تقول الملاءكة نحن الحفظة الذين كنا معكم في الدنيا ونحن اولياءكم في الاخرة يقولون لا نفارقكم حتي تدخلوا الجنة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم من الكرامات واللذات ولكم فيها في الجنة ما تدعون تتمنون نزلا رزقا من غفور رحيم قوله عز وجل	2261	-3828321945575048363	166	317.0	135	617	26.904375076293945	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1764	true	8953630897500055784	224	278	1130	1422	1546	300	الطاعة ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير	1764	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2262	false	3924904210135600801	212	266	1097	1390	1554	300	العليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	2262	-3828321945575048363	288	567.0	234	293	98.29351806640625	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1765	true	-3955989460226120320	53	223	293	1101	1489	300	في اياتنا -لا يخفون علينا افمن يلقي في النار------------ خير ام من ياتي امنا يوم القيامة----------------------------------------- اعملوا ما شءتم---------------- انه بما تعملون -----------------بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم قوله عز وجل افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا ام هنا متصلة والمعني ايهما ولا يجوز الوقف علي قوله خير كما زعم من لا معرفة له بكلام القوم لما ذكر من ان ام متصلة و امنا حال من المنوي في ياتي وقوله ان الذين كفروا بالذكر اختلف في خبر ان فقيل محذوف اي مجازون بكفرهم او هلكوا بكفرهم وقيل ينادون من مكان بعيد هي الخبر وقيل هو بدل من قوله ان الذين يلحدون في اياتنا ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1765	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2263	false	-4994707855100092504	167	278	920	1454	1567	300	في ابي جهل لا يخفون علينا افمن يلقي في النار وهو ابو جهل خير ام من ياتي امنا يوم القيامة قيل هو حمزة وقيل عثمان وقيل عمار بن ياسر اعملوا ما شءتم امر تهديد ووعيد انه بما تعملون بصير عالم فيجازيكم به ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	2263	-3828321945575048363	437	830.5	346	895	48.82681655883789	86	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1766	true	4521132885413924635	143	182	719	911	1508	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1766	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	false	-8702140677769688068	45	84	219	411	1514	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	2265	-3828321945575048363	192	384.0	153	192	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	83	143	398	702	1442	300	وضل عنهم ما كانوا يعبدونهم---- وظنوا انهم الهة ثم استانف فقال ما لهم من محيص والمحيص المهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1767	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	false	-8702140677769688068	239	294	1216	1484	1514	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا------------------------- ما لهم من محيص--------------- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2265	-3828321945575048363	257	482.0	204	308	83.44155883789062	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1767	true	-3530386179263192795	88	269	425	1295	1442	300	وظنوا انهم الهة ثم استانف فقال ما لهم من محيص والمحيص المهرب لا يسام الانسان-------------- من دعاء الخير وان مسه الش----------------------------------------------------------------ر فيءوس------------ قنوط و---------لءن اذقناه رحمة منا من ------------------------بعد ضراء مس------------------------ته ليقولن هذا لي------------------------- وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا------------------------------------------------------ ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد قصله عز وجل من دعاء الخير اي من دعاءه الخير فحذف الفاعل واضيف المصدر الي المفعول وقوله فيءوس في الفاء جواب الشرط وهو وان مسه الشر والمبتدا مضمر بعد الفاء اي فهو يءوس وقد اوضحت سبب ذلك فيما سلف من الكتاب وقوله ليقولن جواب القسم وقد سد جواب الشرط و ان في ان لي جواب القسم ايضا وقوله من اضل ابتداء وخبر و من استفهامية سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	1767	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2266	false	-1716911870746629896	4	189	17	913	1479	300	وظنوا ايقنوا------------------ ما لهم من محيص ----------مهرب لا يسام الانسان لا يمل الكافر من دعاء الخير اي لا يزال يسال ربه الخير يعني المال والغني والصحة وان مسه الشر الشدة والفقر فيءوس من روح الله قنوط من رحمته ولءن اذقناه رحمة منا اتيناه خيرا وعافية وغني من بعد ضراء مسته من بعد شدة وبلاء اصابته ليقولن هذا لي اي بعملي وانا محقوق بهذا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني يقول هذا الكافر لست علي يقين من البعث فان كان الامر علي ذلك ورددت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الجنة اي كما اعطاني في الدنيا سيعطيني في الاخرة فلننبءن الذين كفروا بما عملوا قال ابن عباس رضي الله عنهما لنقفنهم علي مساوء اعمالهم ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	2266	-3828321945575048363	510	870.0	402	1239	41.162227630615234	97	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1769	true	-8217753324551004107	1	54	9	295	1512	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	1769	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2268	false	-1723891206042006912	72	125	375	661	1593	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	2268	-3828321945575048363	286	572.0	233	286	100.0	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1770	true	2003463230924962692	32	79	182	430	1482	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	1770	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2270	false	3828590084209090386	28	75	131	379	1515	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	2270	-3828321945575048363	248	496.0	201	248	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	0	72	0	365	1470	300	يجتبي اليه ---------من يشاء ويهدي اليه من ينيب--------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1771	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	false	-3246790298582162536	133	210	715	1104	1572	300	يصطفي اليه من عباده من يشاء ويهدي اليه من ينيب يقبل الي طاعته وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2271	-3828321945575048363	362	700.0	290	389	93.05912780761719	69	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1771	true	-4230866836815192981	262	300	1268	1470	1470	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون-	1771	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2272	false	6276740519048285531	145	183	733	936	1565	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون	2272	-3828321945575048363	202	399.0	165	203	99.50739288330078	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	0	47	0	223	1532	300	منها ويعلمون انها الحق---------------------- الا ان الذين يمارون ف---------------------------------ي الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قوله عز وجل	1772	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2273	false	-5326325918855406493	41	98	223	501	1509	300	منها ويعلمون انها الحق انها اتية لا ريب فيها الا ان الذين يمارون يخاصمون وقيل تدخلهم المرية والشك في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قوله عز وجل	2273	-3828321945575048363	222	428.0	175	278	79.85611724853516	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1772	true	-1467961863925489552	159	248	806	1243	1532	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قوله عز وجل ام لهم شركاء في ام وجهان احدهما هي المنقطعة والثاني هي المتصلة وما اتصل بها مضمر والتقدير ايقبلون ما شرع الله من الدبن ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله --------------------------------------------------و لم ياذن به الله ----------------------	1772	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2274	false	-9167859894489728199	13	124	62	599	1518	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور قوله عز وجل ام لهم شر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله يعني كفار مكة يقول ام لهم الهة سنوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله قال ابن عباس رضي الله	2274	-3828321945575048363	317	589.0	251	656	48.32316970825195	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1773	true	-7686295403856379830	43	138	216	688	1518	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم انتصاب مشفقين علي الحال لان الرءية هنا من رءية البصر اي خاءفين وجلين من جزاء كسبهم فحذف المضاف وهو واقع بهم اي الجزاء لاحق بهم وواصل اليهم اشفقوا او لم يشفقوا وقوله -------لهم ما يشاءون عند ربهم عند ظرف للظرف وهو لهم اي حصل لهم عند ربهم ما يشاءون لا لقوله يشاءون كما زعم بعضهم --------------------ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور قوله عز وجل	1773	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2274	false	-9167859894489728199	35	91	168	458	1518	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند رب----------------------------------------------------------------------------------هم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور قوله عز وجل	2274	-3828321945575048363	228	391.5	181	499	45.691383361816406	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1774	true	-9079029577804960474	132	170	693	900	1581	300	عن عبا------ده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو ----	1774	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2278	false	-5002905535995986188	79	115	408	608	1547	300	عن عباده وبعده ويزيدهم من فضله ويست-----------------جيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير ويستجيب	2278	-3828321945575048363	169	324.5	138	217	77.88018798828125	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1776	true	4994736080844548402	0	26	0	128	1548	300	الجوار- في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	1776	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2280	false	-3196071351845224557	208	234	1000	1129	1463	300	الجواري في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	2280	-3828321945575048363	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1777	true	-4665487829847032594	114	211	591	1123	1595	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين قوله عز وجل فما اوتيتم من شء--------------- فمتاع الحياة الدنيا------------------ وما عند الله ما الاولي شرطية فلذلك دخلت الفاء في جوابها اي فهو متاع لكم-------------------------- في الحياة الدنيا بخلاف الثانية وهي---------------------------------- ما عند الله -----وقوله والذين يجتنبون كباءر الاثم	1777	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2281	false	3071829724729718992	133	231	690	1233	1632	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون----------------------------------------------------------------------------------- فما اوتيتم من شء من رياش الدنيا فمتاع الحياة الدنيا ليس من زاد المعاد وما عند الله من الثواب خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون فيه بيان ان المءمن والكافر يستويان في ----ان الدنيا متاع قليل لهما يتمتعان بها فاذا صارا الي الاخرة كان ما عند الله خير للمءمن والذين يجتنبون كباءر الاثم	2281	-3828321945575048363	372	625.0	302	630	59.0476188659668	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	74	148	381	745	1519	299	لهم عذاب اليم ولمن صبر وغف----------ر ان ذلك--------------- لمن عز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1778	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2283	false	-2034090817128683680	0	99	0	502	1513	300	لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر فلم ينتصر ان ذلك الصبر والتجاوز لمن عزم الامور حقها وجزمها قال مقاتل من الامور التي امر الله بها قال الزجاج الصابر يءتي بصبره الثواب فالرغبة في الثواب اتم --عزما ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2283	-3828321945575048363	358	685.5	284	504	71.03174591064453	70	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1779	true	-8093713359154513398	28	71	132	324	1421	300	يوم القيامة اذا راوهم علي تلك الصفة و------------------------- ينصرونهم في موضع رفع او جر كقوله من اله غيره غيره استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا--- فما	1779	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2283	false	-2034090817128683680	75	124	389	609	1513	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ومن يضلل الله فما	2283	-3828321945575048363	129	188.0	95	220	58.6363639831543	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1779	true	-8093713359154513398	50	121	238	586	1421	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا------------ يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	1779	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2284	false	-5541136276734372081	0	86	0	417	1472	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا تلجاون اليه يومءذ وما لكم من نكير من منكر يغير ما بكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	2284	-3828321945575048363	347	663.0	276	417	83.21343231201172	68	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	51	94	247	474	1505	300	ان كنتم قوما مسرفين نضرب عنكم كقولك انت ظالم ان فعلت كذا وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	1783	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2286	false	1276422774212787544	200	235	1056	1246	1598	300	ان كنتم قوما مسرفين------------------------------------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	2286	-3828321945575048363	190	368.0	155	227	83.700439453125	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	26	152	127	779	1505	300	ان كنتم بفتح الهمزة علي انها مفعول له ا------------------------------------------------------------------------ي لان كنتم وقرء ان كنتم بكسرها علي انها الشرطية وجوابها محذوف دل عليه ما قبله اي ان كنتم قوما مسرفين نضرب عنكم كقولك انت ظالم ان فعلت كذا وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما يات------------------يهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا------------------------------------------------------- ومضي مثل الاولين------------------------------------------------------ ولءن سالتهم------------- من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	1783	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2287	false	-615468840528955712	69	240	386	1303	1607	300	ان كنتم بكسر الهمزة علي معني اذ كنتم كقوله وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ال عمران139 وقرا الاخرون بالفتح علي معني لان ك------------------------------------------------------------------------------نتم قوما مسرفين مشركين------------------------------ وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم اي وما كان ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون كاستهزاء قومك بك يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم فاهلكنا اشد منهم بطشا اي اقوي من قومك يعني الاولين الذين اهلكوا بتكذيب الرسل ومضي مثل الاولين اي صفتهم وسنتهم وعقوبتهم فعاقبة هءلاء كذلك في الاهلاك ولءن سالتهم اي سالت قومك من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اقروا بان الله خالقها واقروا بعزه وعلمه ثم عبدوا غيره وانكروا قدرته علي البعث لفرط جهلهم الي هاهنا تم الاخبار عنهم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	2287	-3828321945575048363	522	944.0	421	1025	50.92683029174805	90	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	227	268	1153	1359	1505	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم -------------------------------------------قوله عز وجل وجعلوا له من عباده جزءا الجعل هنا ب----------------------------------معني ----------الحكم بالشء	1783	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2288	false	-6430092406114074095	216	272	1052	1345	1487	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين قوله عز وجل وجعلوا له من عباده جزءا اي نصيبا وبعضا وهو قولهم الملاءكة بنات الله ومعني الجعلهاهناالحكم بالشء	2288	-3828321945575048363	197	350.0	158	293	67.2354965209961	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1784	true	-4175318556640832848	144	294	699	1466	1495	300	ينشا بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين من فت-------------------ح الياء نسب الفعل الي من وهو لازم فاذا نقل بالتضعيف او بالهمزة تعدي وعليه قراءة من ضم الياء يقال نشا الغلام ونشء وانشء وفي التنزيل وينشء السحاب الثقال وفيه انشاناه خلقا اخر وقوله --------------------------------------------------------------------------وهو في الخصام غير مبين في الخصام من صلة مبين وجاز ذلك لان غيرا فيها معني النفي فكانه قيل لا يبين في الخصام ومنه مسالة الكتاب انا زيدا غير ضارب فزيدا منصوب بضارب وقيل انتصاب زيد بفعل مضمر دل عليه ضارب وكذا في الاية في من صلة محذوف دل عليه غير مبين و الخصام مصدر خاصم يخاصم مخاصمة وخصاما وقيل الخصام هنا جمع خصم والمعني وهو بين الخصوم غير مبين للحجة وجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا	1784	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2289	false	-7145933432137825826	61	181	330	965	1635	300	ينشا بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين اي يربي وقرا الاخرون بفتح الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وسكون النون وتخفيف الشين اي ينبت ويكبر في الحلية في الزينة يعني النساء وهو في الخصام غير مبين في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخ------------------------------------------------------اصمة غير مبين للحجة من ضعفهن وسفههن قال قتادة في هذه الاية قلما تتكلم امراة فتريد ان تتكلم بحجتها الا تكلمت بالحجة عليها وفي محل من ثلاثة اوجه الرفع علي الابتداء والنصب علي الاضمار مجازه او من ينشء في الحلية يجعلونه بنات الله والخفض ردا علي قوله مما يخلق وقوله بما ضرب وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون وجعلوا --	2289	-3828321945575048363	276	367.5	222	1109	24.887285232543945	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1785	true	-366534033619433382	117	160	652	884	1591	300	علي انه نعت لاناث اي اناثا مشهدا خلقهم قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين	1785	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2290	false	643101958054658962	113	154	583	807	1563	300	علي ا----مة وانا علي اثارهم مقتدون ق----ال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين	2290	-3828321945575048363	206	388.5	168	232	88.79310607910156	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1786	true	6545194091687883661	88	220	444	1131	1558	300	لعلهم --------يرجعون بل م---------------------تعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون قوله عز وجل وجعلها كلمة الضمير للبراءة اي وجعل ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه البراءة من الاصنام ومن كل معبود سوي الله وقوله بل متعت الجمهور علي ضم التاء وقرء بل متعت بفتح التاء علي ان الله تعالي اعترض علي ذاته في قوله وجعلها كلمة باقية في عقبه فقال بل متعتهم بما متعتهم به من طول العمر والسعة في الرزق حتي شغلهم ذلك عن كلمة التوحيد ويحتمل ان يكون حكاية عن قول خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	1786	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2291	false	5305697130989396321	95	156	503	826	1591	300	لعلهم يتوبون ويرجعون الي طاعة الله عز وجل بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	2291	-3828321945575048363	289	549.5	235	716	40.363128662109375	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1787	true	3866617395039534564	15	49	76	270	1491	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	1787	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2291	false	5305697130989396321	156	190	826	1020	1591	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	2291	-3828321945575048363	194	388.0	160	194	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1789	true	-6925429156978652429	18	71	93	373	1491	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون قوله عز وجل	1789	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2296	false	6571981174945233827	161	208	830	1075	1595	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتد-------------------------------------ون قوله عز وجل	2296	-3828321945575048363	243	470.0	197	282	86.17021179199219	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1791	true	5638982816966788770	228	287	1107	1420	1481	300	بها واتبعون------------ هذا-------------- صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1791	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	false	-7825072201277325319	101	165	533	872	1597	300	بها واتبعون علي التوحيد هذا الذي انا عليه صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2300	-3828321945575048363	313	604.0	254	339	92.33038330078125	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1793	true	4599394390485528620	237	284	1221	1481	1552	300	لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	1793	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2303	false	6672759183401828866	29	76	157	417	1546	300	لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	2303	-3828321945575048363	260	520.0	213	260	100.0	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1794	true	-5849362290242342840	177	273	886	1363	1504	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ان كان للرحمن ولد فانا اول الجاحدين ان يكون له ولد وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان كان للرحمن ولد كما تزعمون فانا اول من غضب للرحمن ان يقال له ولد وهذا من --عبد اذا -----غضب وقيل المعني ان صح ذلك فانا اول الانفي-----------------------------------------------------------------------------------ن من عبادته ولن يصح ذلك قال ابو الفتح وروينا عن قطرب ان العابد العالم والعابد الجاحد والعابد الانف الغضبان قال ومعني هذه الاية يحتمل كل هذه المعاني انتهي كلامه وه-----------------------------------------------------------------------------------------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم	1794	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2303	false	6672759183401828866	177	300	928	1546	1546	300	اي ما كان للرحمن ولد فانا اول العابدين الشاهدين له بذلك جعل ان بمعني الجحد وقال السدي معناه لو كان للرحمن ولد فانا اول من عبده بذلك ولكن لا ولد له وقيل العابدين بمعني الانفين اي انا او-------------------ل الجاحدين والمنكرين لما قلتم ويقال معناه انا اول------------------------------------------ من غضب للرحمن ان يقال له ولد يقال عبد يعبد اذا انف وغضب وقال قوم قل ما يقال عبد فهو عابد انما يقال فهو عبد ثم نزه نفسه فقال سبحان رب السموات والارض رب العرش عما يصفون عما يقولون من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكذب فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يعني يوم القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم-	2303	-3828321945575048363	183	61.0	142	837	21.863800048828125	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1797	true	604011912476369490	247	269	1218	1326	1484	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم	1797	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2305	false	4249385362330876286	278	300	1383	1490	1490	300	رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم-	2305	-3828321945575048363	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1797	true	604011912476369490	250	277	1230	1364	1484	300	انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم موقنين-------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك-------------- يلعبون	1797	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2306	false	-1464027002760389425	65	121	323	600	1532	300	انه هو السميع العليم رب السم-وات والارض وما بينهما قرا اهل الكوفة رب جرا ردا علي قوله من ربك ورفعه الاخرون ردا علي قوله هو السميع العليم وقيل علي الابتداء ان كنتم موقنين ان الله رب السموات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك من هذا القران يلعبون	2306	-3828321945575048363	133	225.5	106	278	47.84172821044922	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1800	true	6778154436403435231	235	267	1157	1338	1490	300	كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين	1800	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2309	false	-6334273531972853131	113	145	585	766	1579	300	كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين	2309	-3828321945575048363	181	362.0	149	181	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1801	true	-4770780605342704623	122	163	618	841	1523	300	ولقد اخترناهم اي ونحن عالمون باستحقاقهم ذلك و ---علي العالمين من صلة اخترناهم -------------------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1801	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2310	false	-1804586273035225099	21	70	119	382	1572	300	ولقد اخترناهم يعني مءمني بني اسراءيل علي علم بهم علي العالمين علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2310	-3828321945575048363	177	313.0	144	263	67.30037689208984	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1802	true	-6957807601966679005	7	30	38	147	1478	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1802	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2312	false	-4128074907163385459	241	264	1233	1342	1541	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2312	-3828321945575048363	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1802	true	-6957807601966679005	220	254	1084	1256	1478	300	ان شجرت الزقوم طعام الاثيم------------------------ كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1802	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2313	false	-1573614900277572043	51	91	268	464	1539	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي ذي الاثم وهو ابو جهل كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	2313	-3828321945575048363	171	329.0	137	196	87.2448959350586	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1803	true	7334804489408628413	60	88	314	473	1602	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم قوله	1803	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2314	false	-5615279971040773125	74	102	364	523	1621	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا	2314	-3828321945575048363	156	309.0	128	159	98.11320495605469	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	0	56	0	278	1499	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1807	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2316	false	-5409601136424159497	61	117	314	592	1513	300	يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2316	-3828321945575048363	278	556.0	222	278	100.0	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1807	true	-3566969571637890424	236	300	1146	1499	1499	300	ليجزي------- قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين-	1807	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2317	false	-9074737311258553230	125	190	626	987	1568	300	ليجزي الجزاء قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين	2317	-3828321945575048363	353	693.0	290	361	97.783935546875	62	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1811	true	-2347692343648902650	14	56	68	301	1505	300	هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين قوله عز وجل ويوم تقوم ---الساعة	1811	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	false	1672398065298112437	0	43	0	236	1600	300	هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة	2321	-3828321945575048363	214	409.0	175	236	90.67796325683594	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	6	114	34	614	1565	300	واما الذين كفروا فيقال لهم علي جهة التقرير الراجع الي التوبيخ والتبكيت افلم تكن اياتي تتلي عليكم والتقدير الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها---------------------------------------------------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا -------------------------------وما نحن بمستيقنين----------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1812	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	false	1672398065298112437	172	288	919	1542	1600	300	واما الذين كفروا -يقال لهم-------------------------------------------- افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين متكبرين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قرا حمزة والساعة نصب عطفها علي الوعد وقرا الاخرون بالرفع علي الابتداء قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي ما نعلم ذلك الا حدسا وتوهما وما نحن بمستيقنين انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2321	-3828321945575048363	471	866.5	381	717	65.69037628173828	84	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1812	true	6883552852191249586	63	114	327	614	1565	300	بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم---------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها -------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء ف-------ي السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1812	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	false	3043267305285951733	0	96	0	518	1570	300	بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا تركتم الايمان والعمل للقاء هذا اليوم وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها قرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يرجعوا الي طاعة الله لانه لا يقبل ذلك اليوم عذرا ولا توبة فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء العظمة في السمو-ات والارض وهو العزيز الحكيم	2322	-3828321945575048363	284	503.5	233	519	54.72061538696289	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	69	213	372	1076	1497	300	ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له ---------------------------------------------الي يوم القيامة-------------------- وهم عن دعاءهم غافلون و----------------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قوله عز وجل ومن اضل من استفهامية بمعني النفي في موضح رفع بالابتداء والخبر اضل وقوله من لا يستجيب له يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة وهي في موضع نصب بقوله يدعوا وقوله بينات نصب علي الحال من اياتنا وقوله ام يقولون ام هي المنقطعة وقوله وكفي بالله شهيدا شهيدا حال او تميير قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1814	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2323	false	-3972490890205029966	78	186	386	910	1495	300	ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له يعني الاصنام لا تجيب عابديها الي شء يسالونها الي يوم القيامة ابدا ما دامت الدنيا وهم عن دعاءهم غافلون لانها جماد لا تسمع ولا تفهم واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	2323	-3828321945575048363	430	807.5	340	797	53.95232009887695	87	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1814	true	4983513356063844801	196	237	1006	1195	1497	300	ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------ان اتبع الا ما يوحي الي--------------------------------------------- وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1814	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2325	false	5990742727186622962	230	283	1124	1371	1461	300	الله ما يصنع به وبامته هذا قول السدي ان اتبع الا ما يوحي الي اي ما اتبع الا القران ولا ابتدع من عندي شيءا وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	2325	-3828321945575048363	176	319.0	137	247	71.25505828857422	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1815	true	903225840617180415	158	209	772	1044	1488	300	ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الشيخ ابو علي رحمه الله تقديره اتامنون عقوبة الله وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1815	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	false	4847305726054162266	172	213	839	1056	1495	300	ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقا-------------------------------------------------------ل الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	2327	-3828321945575048363	217	431.0	176	272	79.77941131591797	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1817	true	-3512229153829106735	23	189	120	964	1562	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون قوله عز وجل فلا خوف دخلت الفاء في خبر ان لما في الذي من معني الابهام وهذا يعضد قول من قال ان معني الابتداء باق مع ان بخلاف ليت و لعل وقوله اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء خالدين حال من اصحاب الجنة والعامل في الحال معني الاشارة و جزاء مصدر مءكد لفعله وهو محذوف دل عليه معني الكلام اي يجزون جزاء ولك ان تجعله في موضع الحال اي ذوي جزاء او مجزيين ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدون قوله عز وجل ووصينا الانسان بوالديه حسنا قرء	1817	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	false	3039334625299878839	132	253	690	1329	1593	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قوله عز وجل ووصينا الانسان بوالديه حسنا قرا	2328	-3828321945575048363	494	975.0	401	985	50.15228271484375	90	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1818	true	4417158534355680121	218	246	1120	1261	1541	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1818	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	false	3039334625299878839	217	245	1144	1285	1593	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2328	-3828321945575048363	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1818	true	4417158534355680121	218	287	1120	1473	1541	300	والذي قال لوالديه------------------------------------------- اف لكما---------------- اتعدانني ان اخرج------------ وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان ال----------------------------------------له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما -------هذا------------------ الا اساطير الاولين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون قوله عز وجل والذي قال مبتدا وفي خبره وجهان احدهما اولءك الذين حق عليهم القول	1818	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2330	false	1326680722922486320	25	194	138	999	1561	300	والذي قال لوالديه اذ دعواه الي الايمان بالله والاقرار بالبعث اف لكما وهي كلمة كراهية اتعدانني ان اخرج من قبري حيا وقد خلت القرون من قبلي فلم يبعث منهم احد وهما يستغيثان الله يستصرخان ويستغيثان الله عليه ويقولان له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا ما هذا الذي تدعواني اليه الا اساطير الاولين قال ابن عباس والسدي ومجاهد نزلت في عبد الله وقيل في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه كان ابواه يدعوانه الي الاسلام وهو يابي ويقول احيوا لي عبد الله بن جدعان وعامر بن كعب ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وانكرت عاءشة رضي الله عنها ان يكون هذا في عبد الرحمن بن ابي بكر والصحيح انها نزلت في كافر عاق لوالديه قاله الحسن وقتادة وقال الزجاج قول من قال انها نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه يبطله قوله اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظ--------------------------------------------------لمون اولءك الذين حق عليهم القول	2330	-3828321945575048363	299	319.5	240	911	32.821075439453125	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1820	true	-8660817086878494000	29	121	165	633	1539	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين قوله عز وجل واذكر اخا عاد---------------------- اذ انذر قومه بالاحقاف	1820	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2333	false	-6750570549372215766	121	172	564	820	1469	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قوله عز وجل واذكر اخا عاد يعني هودا عليه السلام اذ انذر قومه بالاحقاف	2333	-3828321945575048363	234	449.5	187	490	47.75510025024414	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1820	true	-8660817086878494000	62	111	332	585	1539	300	ان كنت من الصادقين------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1820	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	false	3473221324386993657	2	55	10	282	1560	300	ان كنت من الصادقين ان العذاب نازل بنا قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2334	-3828321945575048363	253	494.0	204	272	93.01470947265625	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1821	true	6009189940149215090	106	260	556	1336	1542	300	لا يري شء الا مساكنهم فلذلك حذف علم التانيث كما قالوا ما قام الا هند حيث كان المعني ما قام احد الا هند والمعني بقيت مساكنهم خالية لا ساكن فيها لهلاك اهلها فلا يري- الا المساكن فحسب فارتفعت مساكنهم باسناد يري اليها ولم يءنث الفعل لما ذكر انفا وقدر وقوله كذلك الكاف في موضع نصب علي انه نعت لمصدر محذوف اي نجزي------ المجرمين جزاء مثل ذلك الجزاء ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم ير------------------------------------------------------------------------------------------جعون قوله عز وجل لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه يجوز ان تكون------------------------------------------------------------ ما في قوله فيما موصولة وما بعدها صلتها وان تكون موصوفة وما بعدها صفتها وفي ان وجهان احدهما وهو الوجه انها ن--افية والمعني ولقد مكناهم في الذي او في شء ما مكناكم فيه	1821	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2335	false	-4124890817689844851	36	167	186	872	1575	300	لا يري شء الا مساكنهم وقرا الاخرون بالتاء وفتحها مساكنهم نصب يعني لا تري انت يا محم----------د الا----------------- مساكنهم لان السكان والانعام بادت بالريح فلم يبق الا هود ومن امن مع---------------------------------------------------------------------ه كذلك--------------------------------------------- نجزي القوم المج--------------------رمين ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون -----------ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه يعني فيما لم نمكنكم فيه من قوة الابدان وطول العمر وكثرة المال قال المبرد ما في قوله فيما بمنزلة الذي------------------------------------------------------------------------ وان بمنزلة ما وتقديره ولقد مكناهم في الذي--------- ما مكناكم فيه	2335	-3828321945575048363	389	585.5	304	939	41.42705154418945	67	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1825	true	66663664619637095	205	271	1045	1409	1556	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قوله عز وجل الذين كفروا نهاية صلة الموص-ول عن سبيل الله ومحله اما الرفع بالابتداء والخبر اضل اعمالهم	1825	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2344	false	9113261340685702890	161	217	795	1102	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم------------ الذين كفروا -------------وصدوا عن سبيل الله--------------------------------- اضل اعمالهم	2344	-3828321945575048363	305	561.5	249	365	83.5616455078125	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1827	true	-1266920997842661880	75	121	414	664	1614	300	والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم قوله عز وجل والذين كفروا	1827	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2348	false	3030995149320291552	34	80	175	425	1607	300	والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا	2348	-3828321945575048363	235	455.0	191	250	94.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	0	38	0	204	1529	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون---------- وياكلون كما تاكل الانعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه	1828	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2348	false	3030995149320291552	239	300	1281	1607	1607	300	امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام ليس لهم همة الا بطونهم وفروجهم وهم لاهون ساهون عما في غد قيل المءمن في الدنيا يتزود والمنافق يتزين والكافر يتمتع والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه-	2348	-3828321945575048363	203	379.5	166	327	62.07950973510742	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1828	true	-2314225680004680630	123	172	632	876	1529	300	واتبعوا فجمع حملا علي معناه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	1828	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2349	false	-5052775462934150955	5	51	20	252	1476	300	واتبعوا اهواءهم------------ مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2349	-3828321945575048363	226	435.5	180	244	92.6229476928711	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1830	true	3623405919742447009	109	166	497	805	1525	300	جم-ع معي كاضلاع في جمع ضلع والمعي مجري الطعام والشراب في الجوف---------------------- ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم	1830	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2350	false	2919727413292798614	60	113	305	590	1572	300	جميع ما---------------------------------------------- في البطن من الحوايا واحدها معي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم	2350	-3828321945575048363	258	484.0	209	331	77.94561767578125	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1831	true	-7562287598760872965	228	255	1239	1383	1592	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1831	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2352	false	5122796311128886569	265	292	1432	1576	1616	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2352	-3828321945575048363	144	288.0	117	144	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1835	true	1530742037623825901	69	99	401	574	1642	300	اصحابنا ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	1835	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2355	false	1396387383363625424	263	293	1446	1619	1673	300	اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	2355	-3828321945575048363	168	331.0	138	173	97.10982513427734	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1835	true	1530742037623825901	78	136	467	779	1642	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------------ وسيحبط اعمالهم يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	1835	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2356	false	880098247932980502	73	166	417	910	1625	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا انما يضرون انفسهم وسيحبط اعمالهم فلا يرون لها ثوابا في الاخرة قال ابن عباس رضي الله عنهما هم المطعمون يوم بدر نظيرها قوله عز وجل ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الانفال36 الاية يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	2356	-3828321945575048363	310	593.0	252	493	62.88032531738281	56	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1837	true	5833638928145247730	102	158	532	877	1604	300	ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1837	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2361	false	-4984185730114577309	20	76	110	454	1758	300	ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2361	-3828321945575048363	344	683.0	288	345	99.71014404296875	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1839	true	-7877500444589795016	70	123	385	655	1557	300	ايديهم فمن نكث----------- فانما ينكث علي نفس-----------ه ومن اوفي بما عاهد عليه الله--------------- فسيءتيه-------------------------------------------------- اجرا عظيما---------- سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1839	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	false	1306450823318114926	177	247	875	1242	1520	300	البيعة فمن نكث نقض البيعة فانما ينكث علي نفسه عليه وباله ومن اوفي بما عاهد عليه الله ثبت علي البيعة فسيءتيه قرا اهل العراق فسيءتيه بالياء وقرا الاخرون بالنون اجرا عظيما وهو الجنة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2362	-3828321945575048363	266	467.0	213	367	72.47956085205078	47	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1841	true	7382857914354761216	145	187	759	1003	1588	300	تحت الشجرة------------ فعلم ما في قلوبهم----------------- فانزل السكينة----------------- عليهم واثابهم فتحا ق--------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما قوله عز وجل ومغانم كثيرة	1841	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2367	false	-5214713696956178429	187	237	900	1192	1517	300	تحت الشجرة قوله عز وجل فعلم ما في قلوبهم من الصدق والوفاء فانزل السكينة الطمانينة والرضا عليهم واثابهم فتحا قريبا يعني فتح خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما------------ ومغانم كثيرة	2367	-3828321945575048363	230	417.0	191	304	75.65789794921875	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1842	true	-384104245946624136	0	125	0	594	1498	300	وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل واخري يجوز ان تكون في موضع نصب اي ووعدكم الله مغانم اخري او فتوحا اخري دل عليهما ما قبله او وقري اخري دل عليه المعني او وقضي الله اخري دل عليه قد احاط الله بها وان تكون في موضع رفع بالابتداء و لم تقدروا صفة لها و قد احاط الله بها الخبر وقوله سنة الله مصدر مءكد لفعله وهو محذوف اي سن الله تعالي نصر رسله سنة بشهادة قوله سبحانه لاغلبن انا ورسلي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1842	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2374	false	-8827775802247061954	162	211	779	1018	1468	300	وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2374	-3828321945575048363	239	469.0	190	594	40.23569107055664	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1842	true	-384104245946624136	0	125	0	594	1498	300	وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا-------------------------- لولوا الادبار--------- ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل---------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل واخري يجوز ان تكون في موضع نصب اي ووعدكم الله مغانم اخري او فتوحا اخري دل عليهما ما قبله او وقري اخري دل عليه المعني او وقضي الله اخري دل عليه قد احاط الله بها وان تكون في موضع رفع بالابتداء و لم تقدروا صفة لها و قد احاط الله بها الخبر وقوله سنة الله مصدر مءكد لفعله وهو محذوف اي سن الله تعالي نصر رسله سنة بشهادة قوله سبحانه لاغلبن انا ورسلي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1842	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2375	false	-8674347590315280111	8	74	41	367	1530	300	وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا يعني اسد وغطفان واهل خيبر لولوا الادبار لانهزموا ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل اي كسنة الله في نصر اولياءه وقهر اعداءه ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2375	-3828321945575048363	251	460.0	199	669	37.51868438720703	49	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1844	true	8853927712495082462	168	201	869	1045	1559	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما قوله عز وجل اذ جعل	1844	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2385	false	5819367105388113110	111	141	584	748	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما------------ اذ جعل	2385	-3828321945575048363	164	317.5	134	176	93.18181610107422	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1853	true	187932203439260461	102	135	531	704	1501	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم قوله عز وجل قالت الاعراب امنا	1853	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2408	false	-2701098114943481847	199	232	1004	1177	1552	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم قوله عز وجل قالت الاعراب امنا	2408	-3828321945575048363	173	346.0	140	173	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	0	56	0	286	1480	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل انما المءمنون مبتدا و الذين امنوا صفة لهم والخبر اولءك هم الصادقون يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1854	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2410	false	6319620945481254195	57	98	313	520	1605	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2410	-3828321945575048363	207	402.0	166	286	72.37762451171875	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1854	true	1816856326502443223	225	252	1137	1270	1480	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	1854	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2411	false	-2896146139807077756	110	137	613	746	1555	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	2411	-3828321945575048363	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1857	true	8424470938542219286	35	73	219	415	1602	300	رزقا للعباد واحيينا به---------- بلدة ميت------------------ا كذلك الخروج---------- كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	1857	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2412	false	-6312552664400895784	232	277	1236	1470	1590	300	رزقا للعباد واحيينا به اي بالمطر بلدة ميتا انبتنا فيها الكلا كذلك الخروج من القبور كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	2412	-3828321945575048363	196	364.5	158	234	83.76068115234375	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1860	true	2129742061090992286	0	27	0	135	1487	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	1860	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2415	false	-2522509877658796518	155	182	804	939	1510	300	الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	2415	-3828321945575048363	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1863	true	-8884929540507587389	13	49	50	235	1529	300	السمع وهو شهيد-------------------------------- ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود قوله عز وجل	1863	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2418	false	229187985228107143	154	197	731	948	1506	300	استمع وهو شهيد اي حاضر القلب ليس بغافل ولا ساه ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود قوله عز وجل	2418	-3828321945575048363	183	352.0	147	217	84.33179473876953	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1866	true	-5160813631312724280	210	233	1044	1165	1498	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1866	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2421	false	5589975901802691150	262	285	1415	1536	1601	300	قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2421	-3828321945575048363	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	58	93	280	464	1495	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	1870	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2425	false	-5105470692123314982	146	181	725	909	1552	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	2425	-3828321945575048363	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1870	true	9150002534645289359	246	297	1210	1484	1495	300	وقالت عجوز عقيم قا-----------------------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1870	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	false	4800428137882104937	113	174	580	901	1554	300	وقالت عجوز عقيم مجازه اتلد عجوز عقيم وكانت سارة لم تلد قبل ذلك قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2426	-3828321945575048363	272	527.5	221	321	84.73519897460938	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1871	true	-8163880362471550989	123	218	589	1080	1482	300	الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والارض فرشناها فنعم الماهدون قوله عز وجل وفي موسي يجوز ان يكون عطفا علي وفي الارض ايات ------اي وفي موسي ايات اي وفي ارساله الي فرعون	1871	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2427	false	8172470565964115060	0	80	0	410	1554	300	الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وفي موسي اي وتركنا في ارسال موسي اية وعبرة وقيل هو معطوف علي----------------------------------------- قوله وف--------------------------------------ي الارض ايات للموقنين وفي موسي اذ ارسلنا--------ه الي فرعون	2427	-3828321945575048363	338	605.0	269	497	68.00804901123047	63	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1872	true	4538850501970098581	143	191	721	955	1491	300	فنعم الماهدون نحن فحذف المقصود بالمدح لحصول العلم به ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون	1872	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2428	false	5708960479782819228	16	57	93	288	1603	300	فنعم الماهدون--------------------------------------- ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون	2428	-3828321945575048363	195	378.0	154	234	83.33333587646484	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1873	true	4509304847557639160	159	186	814	954	1513	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	1873	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2431	false	3007625936536383896	267	294	1369	1509	1536	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون	2431	-3828321945575048363	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1874	true	-4599752538903862887	78	103	381	517	1538	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	1874	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2432	false	-7636349438101017882	0	25	0	136	1673	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	2432	-3828321945575048363	136	272.0	111	136	100.0	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1874	true	-4599752538903862887	251	296	1272	1522	1538	300	-بايتاءهم ربهم ووقايت---هم عذاب الجحيم وان تكون الواو للحال و قد بعدها مرادة كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	1874	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2432	false	-7636349438101017882	197	238	1076	1302	1673	300	بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم ويقال لهم---------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	2432	-3828321945575048363	207	382.0	169	254	81.49606323242188	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	45	77	200	376	1506	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	1876	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2434	false	-6334705917916404142	144	176	714	890	1507	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	2434	-3828321945575048363	176	352.0	144	176	100.0	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	215	260	1075	1301	1506	300	من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام	1876	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2436	false	-5036511967916847639	26	69	148	354	1565	300	من ال---باطل ام هم بل----------------- هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام	2436	-3828321945575048363	197	373.5	155	226	87.16814422607422	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1876	true	-8606277222018090124	259	295	1298	1483	1506	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله	1876	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	false	6801913337199953947	10	46	63	248	1578	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم سلم	2437	-3828321945575048363	183	364.0	147	185	98.9189224243164	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1877	true	-3191583836617466641	242	282	1211	1420	1511	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا	1877	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	false	6801913337199953947	260	300	1370	1578	1578	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا-	2437	-3828321945575048363	208	411.0	169	209	99.52153015136719	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1880	true	4369753978909255983	102	150	485	735	1506	300	ما كذب الفءاد ما راي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاولي نافية والثانية يجوز ان تكون موصولة وعاءدها محذوف وان تكون مصدرية ومحلها النصب في كلا التقديرين علي انها مفعول ركل راي والرءية هنا من رءية العين اي ما كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم-الذي راته عيناه ليلة الاسراء بل صدقه	1880	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2443	false	-2819168150021260276	58	109	296	532	1481	300	ما كذب الفءاد ما راي ما كذب الفءاد ما راي قرا ابو جعفر ما كذب الفءاد بتشديد الذال اي ما كذب قلب محمد صلي الله عليه وسلم ما راي بعينه تلك الليلة بل صدقه وحققه وقرا الاخرون بالتخفيف اي ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم ال--------------------ذي راي بل صدقه	2443	-3828321945575048363	73	119.5	58	390	18.71794891357422	13	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1882	true	7422386749206435593	190	239	983	1250	1565	300	العزي كانت لغطفان وهي شجرة------- كانوا يعبدونها فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد رضي الله عنه اليها فقطعها وجعل--------------- يضربها بالفاس ويقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها -فقتلها- خالد- رضي الله --------------	1882	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2447	false	3233876611768176788	207	262	1072	1361	1555	300	العزي قال مجاهد ---هي شجرة بغطفان كانوا يعبدونها فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد------------------- فقطعها فجعل خالد بن الوليد يضربها بالفاس ويقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها ويقال ان خالدا رجع الي النبي صلي الله	2447	-3828321945575048363	224	364.0	182	312	71.79486846923828	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1884	true	-7813522963481349207	129	174	681	896	1503	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن	1884	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2449	false	2143691186445624356	255	300	1307	1521	1521	300	وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن-	2449	-3828321945575048363	214	423.0	170	215	99.53488159179688	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1885	true	-5681426000699092859	40	83	205	437	1505	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم	1885	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2450	false	-5739072667995578504	257	300	1288	1519	1519	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم-	2450	-3828321945575048363	231	457.0	189	232	99.56896209716797	43	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1887	true	-7182810102362964167	182	207	939	1067	1544	300	وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني	1887	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2455	false	6175434396393598884	192	217	980	1108	1545	300	وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اضحك وابكي	2455	-3828321945575048363	123	241.0	98	128	96.09375	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1887	true	-7182810102362964167	190	216	977	1112	1544	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي------------ من نطفة اذا تمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان عليه النشاة الاخري وانه---------------------------------- هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي قوله	1887	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2456	false	898953920361627111	78	135	422	711	1610	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من كل حيوان من نطفة اذا تمني اي تصب في الرحم يقال مني الرجل وامني قاله الضحاك وعطاء بن ابي رباح وقال اخرون تقدر يقال منيت الشء اذا قدرته وان عليه النشاة الاخري اي الخلق الثاني للبعث يوم القيامة وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي وانه	2456	-3828321945575048363	128	234.0	102	289	44.29065704345703	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1888	true	9039134742158517047	27	92	153	455	1554	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي ---------------------------قوله عز وجل---------------------------------------- وثمود فما ابقي نصب ب اهلك عطف علي عادا لا ب--قوله فما ابقي لان ما بعد النفي لا يعمل فيما قبله وكذلك قوله وقوم نوح عطف علي عادا اي واهلك قوم نوح من قبل عاد وثمود	1888	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2457	false	4976191997139875910	50	113	276	589	1609	300	وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وثمود قوم صالح------ اهلك---------هم الله بالصيحة فما ابقي منهم احدا------------------------------------ وقوم نوح من قبل اي ا-------هلك قوم نوح من قبل عاد وثمود	2457	-3828321945575048363	202	324.0	157	371	54.44744110107422	38	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1893	true	8644260997993771064	221	243	1111	1220	1496	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	1893	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2462	false	4869841629265942753	250	272	1281	1390	1531	300	كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	2462	-3828321945575048363	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1894	true	5051869263398598949	268	300	1382	1562	1562	300	من الكذاب الاشر النصب بقوله سيعلمون انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم-	1894	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2463	false	7126784890526222037	183	212	950	1111	1592	300	من الكذاب الاشر --------------------انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم	2463	-3828321945575048363	160	306.0	132	181	88.39778900146484	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1895	true	7018296347715811164	181	265	1005	1459	1635	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر----- قوله عز وجل--- انا ارسلنا عليهم حاصبا قيل حاصبا اي سحابا حصبهم اي رماهم بالحصباء وهي الحصي ال---------------صغار------ وقيل حاصبا اي ريحا فيها الحصباء وقوله الا ال لوط نصب علي الاستثناء والاستثناء متصل لان الحاصب	1895	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2464	false	-8348203675117475691	180	250	945	1323	1578	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر و---------------------------------------------لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا ترمي----------------------هم بالحصباء وهي الحصي وقال الضحاك يعني صغار الحصي -------------------وقيل الحصباء هي الحجر الذي دون ملء الكف وقد يكو-------------------ن الحاصب	2464	-3828321945575048363	294	507.0	238	483	60.869564056396484	48	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1896	true	-2036861458002548044	48	78	253	414	1521	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1896	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2465	false	-3540712535007998685	130	160	720	881	1605	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	2465	-3828321945575048363	161	322.0	131	161	100.0	30	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1898	true	-729543325697213390	177	220	823	1034	1445	300	الاول وعليه الجل فاعرفه ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ان المتقين في جنات ونه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في مقعد صدق عند مليك مقتدر قوله عز وجل في الزبر قيل في كت-ب الحفظة وقيل في اللوح المحفوظ	1898	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2468	false	1708336598940687873	77	196	353	955	1489	300	الا-- واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر ----------------------وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر واحدة يرجع الي المعني دون اللفظ اي وما امرنا الا مرة واحدة وقيل معناه وما امرنا للشء اذا اردنا تكوينه الا كلمة واحدة كن فيكون لا مراجعة فيها كلمح بالبصر قال عطاء عن ابن عباس يريد ان قضاءي في خلقي اسرع من لمح البصر وقال الكلبي عنه وما امرنا لمجء الساعة في السرعة الا كطرف البصر ولقد اهلكنا اشياعكم اشباهكم ونظراءكم في الكفر من الامم السالفة فهل من مدكر متعظ يعلم ان ذلك حق فيخاف ويعتبر وكل شء فعلوه يعني فعله الاشياع من خير وشر ف---------------------------------------ي الزبر---- في كتاب الحفظة وقيل في اللوح المحفوظ	2468	-3828321945575048363	132	-12.5	103	669	19.730941772460938	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1899	true	8094497679145963140	29	63	125	300	1575	300	في مجلس حق لا لغو فيه ولا تاثيم -----------------------كما يكون في امكنة الدنيا و-------الله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة القمر والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة الرحمن----- بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن	1899	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2468	false	1708336598940687873	263	300	1309	1489	1489	300	في مجلس حق لا لغو فيه ولا تاثيم عند مليك مقتدر ملك قادر لا يعجزه شء قال جعفر الصادق مدح الله المكان بالصدق فلا يقعد فيه الا اهل الصدق سور-----------------------------ة الرحمن مكية بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن-	2468	-3828321945575048363	81	107.5	64	210	38.57143020629883	13	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1900	true	6522702626892547654	251	297	1357	1609	1626	300	فباي الاء ربكما تكذبان البا------------ء من صلة تكذبان وحكم ما بعده حكمه خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان	1900	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2471	false	383680313794474266	97	145	508	768	1628	300	فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد---- خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان	2471	-3828321945575048363	224	417.5	182	264	84.8484878540039	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1903	true	-7074380553180081880	98	124	549	690	1550	300	فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	1903	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2475	false	4262558100948078749	181	207	903	1044	1564	300	فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان	2475	-3828321945575048363	141	282.0	115	141	100.0	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	171	205	854	1051	1584	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	1904	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2476	false	161038746209629840	159	188	840	1013	1621	300	يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذب------------------------ان فباي الاء ربكما تكذبان	2476	-3828321945575048363	173	329.5	144	197	87.8172607421875	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1904	true	-1672576246027207474	196	227	1004	1175	1584	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------------------------- ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1904	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2478	false	-8405528022253362081	77	123	357	591	1521	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	2478	-3828321945575048363	154	285.5	125	234	65.81196594238281	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1906	true	-7069039403640890655	131	181	741	1007	1657	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام قوله عز وجل فيهن ا--ي في الجنان الاربع خيرات	1906	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2482	false	8122904245129736685	213	254	1165	1388	1632	300	فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------- فيهن يعني في الجنات الاربع خيرات	2482	-3828321945575048363	219	403.5	178	268	81.71641540527344	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1909	true	-6574173310747561029	60	100	330	555	1551	300	اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	1909	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2486	false	4364138092091835285	0	131	0	714	1589	300	اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين اولءك المقربون من الله في جنات النعيم ثلة من الاولين اي من الامم الماضية من لدن ادم عليه السلام الي زمان نبينا صلي الله عليه وسلم والثلة جماعة غير محصورة العدد وقليل من الاخرين يعني من هذه الامة قال الزجاج الذين عاينوا جميع النبيين من لدن ادم عليه الصلاة والسلام وصدقوهم اكثر ممن عاين النبي صلي الله عليه وسلم علي سرر موضونة منسوجة كما توضن حلق الدرع فيدخل بعضها في بعض قال المفسرون هي موصولة منسوجة بالذهب والجواهر وقال الضحاك موضونة مصفوفة متكءين عليها متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	2486	-3828321945575048363	225	433.0	185	714	31.512605667114258	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1911	true	453765485659545013	92	126	451	637	1578	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	1911	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2493	false	475799156765866554	231	265	1164	1350	1532	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون	2493	-3828321945575048363	185	369.0	151	186	99.46236419677734	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	71	103	391	571	1655	300	علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون 62 افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون	1912	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2495	false	-8204642183778059593	60	91	333	510	1604	300	علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون--- افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون	2495	-3828321945575048363	177	348.0	146	180	98.33333587646484	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	103	138	571	780	1655	300	بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	1912	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2496	false	3577921966156436872	39	74	225	434	1687	300	بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	2496	-3828321945575048363	209	418.0	174	209	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1914	true	4313626141182138918	173	205	954	1126	1613	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم	1914	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2499	false	8225124352556676793	219	251	1112	1284	1546	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم	2499	-3828321945575048363	171	341.0	139	172	99.4186019897461	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1914	true	4313626141182138918	211	236	1154	1278	1613	300	فسلام ل--------ك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين------- الضالين--------------------------- فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	1914	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2501	false	-807615553774866040	39	72	198	364	1508	300	فسلام لك اي عليك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين بالبعث الضالين عن الهدي وهم اصحاب المشءمة فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2501	-3828321945575048363	124	219.5	99	166	74.69879150390625	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1916	true	-1090788433797322508	227	273	1143	1396	1516	300	بالله ورسوله وانف---------------قوا مما جعلكم مستخلفين فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم	1916	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2504	false	4713396094241828673	0	67	0	365	1583	300	بالله ورسوله يخاطب كفار مكة وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه مملكين فيه يعني المال الذي كان بيد غيرهم فاهلكهم واعطاه قريشا فكانوا في ذلك المال خلفاء عمن مضوا فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم	2504	-3828321945575048363	249	474.0	203	365	68.21917724609375	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1917	true	6374338363146414848	90	127	473	663	1523	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1917	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2504	false	4713396094241828673	67	104	365	555	1583	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	2504	-3828321945575048363	190	380.0	153	190	100.0	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1921	true	2482084058156841405	259	300	1449	1687	1687	300	ونورهم----------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان-	1921	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2510	false	5906060301429904402	0	43	0	250	1534	300	ونورهم علي الصراط والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان	2510	-3828321945575048363	238	462.0	198	250	95.19999694824219	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1922	true	119466274107665011	197	276	1055	1449	1551	300	سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكي-لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني ال----------------------------------حميد قوله عز وج-ل عرضها كعرض السماء	1922	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2510	false	5906060301429904402	176	260	924	1344	1534	300	سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد سابقوا سارعوا الي مغفرة من ربكم---------- وجنة عرضها كعرض السماء	2510	-3828321945575048363	382	742.5	305	430	88.83721160888672	74	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1927	true	5266699340008563772	49	129	261	647	1497	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم	1927	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	false	8139928581088928247	10	136	50	697	1549	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله ويشاقون ويخالفون امرهما كبتوا اذلوا واخزوا واهلكوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله حفظ الله اعمالهم ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم	2523	-3828321945575048363	386	769.0	306	647	59.659969329833984	79	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1928	true	-9035769926115259497	123	167	591	834	1615	300	ثم ينبءهم باسك------------------ان النون والهمزة تخفيفا الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1928	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	false	8139928581088928247	125	174	645	902	1549	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم---- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2523	-3828321945575048363	221	405.5	179	261	84.67433166503906	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1928	true	-9035769926115259497	155	199	767	1030	1615	300	في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقو------------------------------------------------------------ل حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله	1928	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2524	false	2692099218858677431	153	300	825	1613	1613	300	في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول يريدون لو كان نبيا حقا لعذبنا الله بما نقول قال الله عز وجل حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ابو ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله-	2524	-3828321945575048363	259	486.5	216	789	32.82636260986328	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1928	true	-9035769926115259497	167	203	834	1057	1615	300	يا-ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشي--------------------طان ليحزن الذين امنوا------------------------------------ وليس-------- بضارهم ش-----------------------------يءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1928	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	false	6707757583434637708	18	99	107	587	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي كفعل المنافقين واليهود وقال مقاتل اراد بقوله امنوا المنافقين اي امنوا بلسانهم قال عطاء يريد الذين امنوا بزعمهم قال لهم لا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان اي من تزيين الشيطان ليحزن الذين امنوا اي انما يزين لهم ذلك ليحزن المءمنين وليس التناجي بضارهم شيءا وقيل ليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2525	-3828321945575048363	222	398.0	186	480	46.25	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1929	true	-6562592272539594332	22	63	128	351	1581	300	الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدق---------------------------------------------------------ة ذلك خير لكم------------------------------- واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحي----------------------------------------------------م ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	1929	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	false	8555921440684948326	14	83	68	427	1561	300	----ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال علي رضي الله تعالي عنه فبي قد خفف الله عن هذه الامة ذلك خير لكم يعني تقديم الصدقة علي المناجاة واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم يعني الفقراء الذين لا يجدون ما يتصدقون به معفو عنهم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	2529	-3828321945575048363	216	375.0	175	363	59.50413131713867	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1930	true	-2574154309630414057	5	133	20	732	1604	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون-------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون قوله عز وجل اتخذوا ايمانهم الجمهور علي فتح الهمزة وهو جمع يمين اي اتخذوا ايمانهم الكاذبة ولمحاية لدماءهم واموالهم وقرء ايمانهم بكسرها والمراد به الايمان الذي هو التصديق وفي الكلام حذف مضاف والتقدير اتخذوا اظهار ايمانهم وقاية فحذف المضاف استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز	1930	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2530	false	-2920580113610335238	27	118	140	629	1630	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 157اانهم كذبة اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز	2530	-3828321945575048363	475	926.5	386	726	65.42699432373047	88	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1935	true	5918983623933339563	0	120	0	623	1544	300	لننصرنكم والله يشهد انهم--------------- لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون قوله عز وجل لنخرجن جواب القسم واغني جواب القسم عن جواب الشرط ومثله لا يخرجون وكذا لا ينصرونهم ودل علي القسم في هذه المواضع اللام في لءن وقوله لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي رهبتكم في قلوبهم اشد من رهبة الله فالمصدر المقدر حذفه في تقدير الاضافة الي الفاعل و رهبة نصب علي التمييز وقيل التقدير رهبتهم لكم تزيد علي رهبتهم لله لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1935	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2545	false	-3002955872714989532	167	225	881	1192	1596	300	لننصرنكم والله يشهد انهم يعني المنافقين لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2545	-3828321945575048363	296	568.0	240	638	46.39498519897461	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1937	true	-5355409571263660983	142	218	759	1176	1586	300	سورة الممتحن------ة بسم الله الرحمن الرحيم يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل قوله عز وجل تلقون اليهم بالمودة محل تلقون النصب اما علي الحال من الضمير في------- لا تتخذوا --اي لا تتخذوهم اولياء ملقين	1937	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	false	7006576261892069423	55	121	266	633	1550	300	سورة الممتحنة مدنية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء ال--------------------------------------------------------------سبيل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي ----وعدوكم اولياء الاية	2554	-3828321945575048363	331	609.5	269	433	76.44342041015625	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1938	true	-6279993585863969070	250	277	1352	1514	1627	300	اللفظ ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1938	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	false	-4969255393868542755	32	88	184	525	1716	300	الهدي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم يظفروا بكم ويروكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا لو تكفرون كما كفروا يقول لا تناصحوهم فانهم لا يناصحونكم ولا يوادونكم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2557	-3828321945575048363	159	278.0	132	341	46.627567291259766	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1939	true	7770872655368448216	136	189	709	986	1519	300	مصرف قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1939	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	false	-4969255393868542755	87	140	520	797	1716	300	بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2557	-3828321945575048363	274	545.0	221	277	98.9169692993164	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1940	true	-5607690444941292372	116	172	578	865	1545	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما	1940	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2558	false	422791559712955850	66	122	341	628	1571	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين ربنا	2558	-3828321945575048363	284	565.0	228	287	98.95470428466797	55	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1944	true	-7646068631479920356	16	57	67	290	1551	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	1944	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2568	false	-4277584941227292693	190	231	958	1181	1540	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2568	-3828321945575048363	223	446.0	182	223	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1944	true	-7646068631479920356	16	57	67	290	1551	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	1944	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2569	false	-5027453795672208173	55	96	305	528	1630	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2569	-3828321945575048363	223	446.0	182	223	100.0	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1946	true	9185048931823045008	207	254	1068	1325	1565	300	سورة الجمع------ة بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	1946	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2570	false	-3904931365170396360	142	190	756	1019	1607	300	سورة الجمعة مدنية بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم	2570	-3828321945575048363	257	506.5	210	263	97.7186279296875	46	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1947	true	-6705451088205222178	80	118	402	610	1535	300	-----بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------ قل يا-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	1947	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2572	false	-3164463399990503219	69	126	363	667	1573	300	فيها بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين ظلموا انفسهم بتكذيب الانبياء عليهم السلام يعني من سبق في علمه انه لا يءمن لا يهديهم قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	2572	-3828321945575048363	208	380.0	170	304	68.42105102539062	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1949	true	2661764634970725363	115	161	612	867	1590	300	سورة المنافقون------ بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1949	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2584	false	3120541320755963300	40	87	205	466	1603	300	سورة المنافقون مدنية بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2584	-3828321945575048363	255	502.5	209	261	97.7011489868164	45	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	186	238	969	1267	1586	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1952	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	false	-4285191940732450503	198	250	1018	1316	1585	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2591	-3828321945575048363	298	596.0	246	298	100.0	52	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1952	true	-2254897723435458969	194	231	1020	1225	1586	300	المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم--------------- نبا الذين كفروا من قبل------------------- فذاقوا وبال امرهم---------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا	1952	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	false	6603467096686540894	4	57	20	310	1625	300	العظيم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم يخاطب كفار مكة نبا الذين كفروا من قبل يعني الامم الخالية فذاقوا وبال امرهم يعني ما لحقهم من العذاب في الدنيا ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا	2592	-3828321945575048363	202	351.0	165	290	69.6551742553711	31	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1953	true	-813177826218573767	73	123	364	634	1527	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين	1953	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	false	-4285191940732450503	250	300	1316	1585	1585	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين-	2591	-3828321945575048363	269	533.0	220	270	99.62963104248047	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1953	true	-813177826218573767	73	139	364	731	1527	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا----------- والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------ذلك يوم التغاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-----------------------------------------------------------------------------------------نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1953	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	false	6603467096686540894	114	236	601	1273	1625	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وهو القران والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع يعني يوم القيامة يجمع فيه اهل السماوات والارض ذلك يوم التغابن وهو تفاعل من الغبن وهو فوت الحظ والمراد بالمغبون من غبن عن اهله ومنازله في الجنة فيظهر يومءذ غبن كل كافر بتركه الايمان وغبن كل مءمن بتقصيره في الاحسان ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار قرا اهل المدينة والشام نكفر وندخله وفي سورة الطلاق ندخله بالنون فيهن وقرا الاخرون بالياء خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2592	-3828321945575048363	364	692.5	298	672	54.16666793823242	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1953	true	-813177826218573767	270	300	1373	1527	1527	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله-	1953	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	false	6603467096686540894	236	266	1273	1428	1625	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله	2592	-3828321945575048363	154	303.0	125	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1954	true	923859586266362286	173	225	882	1178	1566	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل وانفقوا خيرا لانفسكم انتصاب خيرا عند صاحب الكتاب بمضمر يدل عليه انفقوا اي --واتوا خيرا لانفسكم	1954	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2594	false	9032409526900973013	126	187	651	1011	1600	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم فاتقوا الله ما استطعتم اطقتم هذه الاية ناسخة لقوله تعالي اتقوا الله حق تقاته ال عمران102 واسمعوا واطيعوا الله ورسوله وانفقوا خيرا لانفسكم------------------------------------------- انفقوا من اموالكم خيرا لانفسكم	2594	-3828321945575048363	241	443.5	198	403	59.80148696899414	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1956	true	-1637485914877099962	134	196	679	1002	1548	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا قوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض مبتدا ونهاية صلة الموصول قوله من نساءكم وقوله------------ ان ارتبتم---------------------------- فعدتهن ثلاثة اشهر	1956	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2599	false	5081451993703453508	40	92	184	449	1547	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يس--------------------------------------------------------------------را قوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض------------------------------ من نساءكم فلا ترجون ان يحضن ان ارتبتم اي شككتم فلم تدروا ما عدتهن فعدتهن ثلاثة اشهر	2599	-3828321945575048363	220	397.5	177	363	60.60606002807617	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	0	99	0	532	1569	300	يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا قوله عز وجل اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم قال الزمخشري من الاولي للتبعيض والمبعض محذوف والمعني اسكنوهن مكانا من حيث سكنتم اي بعض مكان سكناكم والثانية عطف بيان لقوله من حيث سكنتم وتفسير له كانه قيل اسكنوهن مكانا من مسكنكم مما تطيقونه انتهي كلامه وقيل الاولي لابتداء الغاية والثانية لبيان الجنس وقيل الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلة اي اسكنوهن حيث سكنتم	1957	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2600	false	-4763268475283688854	94	141	468	714	1548	300	يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك يعني ما ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكام امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن يعني مطلقات نساءكم من حيث سكنتم من صلة اي اسكنوهن حيث سكنتم	2600	-3828321945575048363	121	37.5	97	643	18.81804084777832	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	12	40	72	202	1569	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	1957	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	false	-790936408494083580	53	81	300	430	1620	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2603	-3828321945575048363	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	154	225	813	1205	1569	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1957	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	false	-790936408494083580	81	153	430	823	1620	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2603	-3828321945575048363	392	779.0	321	393	99.74554443359375	70	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1957	true	-1538128977943278105	191	225	1018	1205	1569	300	رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1957	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2604	false	-4721321554791822556	17	51	78	265	1512	300	رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2604	-3828321945575048363	187	374.0	153	187	100.0	34	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1959	true	-7643033559760231948	160	214	833	1107	1564	300	يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك------------------ تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم------------------------------------- قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	1959	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2606	false	1699897478596541613	215	280	1071	1401	1496	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك يعني العسل ومارية تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم وامره ان يكفر يمينه ويراجع امته فقال قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2606	-3828321945575048363	273	516.0	219	330	82.7272720336914	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1964	true	-7783620074643010206	165	192	868	1012	1526	300	سورة الملك----- بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور------ الذي	1964	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2615	false	-5864361688169190247	239	268	1296	1451	1612	300	سورة الملك مكية بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور تبارك الذي	2615	-3828321945575048363	144	273.5	117	155	92.90322875976562	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1965	true	2441690530441282068	237	300	1217	1545	1545	300	من حسره ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا-	1965	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2617	false	8457926784948792653	61	124	333	661	1582	300	من نور- ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا	2617	-3828321945575048363	325	638.0	263	329	98.78419494628906	61	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1966	true	1287927320298904805	225	282	1220	1511	1600	300	فسحقا باسكان الحاء وضم---------------ها وهما لغتان------------------------------- ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام	1966	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2618	false	7907909502355568626	19	83	101	435	1542	300	فسحقا بضم--- الحاء وقرا الباقون بسكونها وهما لغتان مثل الرعب والرعب والسحت والسحت ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ان	2618	-3828321945575048363	283	531.0	226	337	83.97625732421875	53	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1967	true	5728491786497087896	163	201	775	953	1400	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم	1967	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2619	false	-8354595982071896091	37	77	180	362	1489	300	هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم	2619	-3828321945575048363	178	345.0	140	182	97.80220031738281	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1968	true	-7255951295045727301	158	180	727	845	1468	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي	1968	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2619	false	-8354595982071896091	278	300	1372	1489	1489	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي-	2619	-3828321945575048363	117	229.0	96	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1968	true	-7255951295045727301	158	196	727	923	1468	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون------------------------------------------- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه	1968	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2620	false	7162105906703233999	55	102	268	507	1556	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قال مقاتل يعني انهم لا يشكرون رب هذه النعم قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه	2620	-3828321945575048363	196	383.0	158	239	82.00836944580078	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1969	true	6351204478702513611	55	84	298	436	1546	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	1969	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2620	false	7162105906703233999	27	56	133	271	1556	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	2620	-3828321945575048363	138	276.0	109	138	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1974	true	-8826940838904987348	55	89	281	466	1540	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1974	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	false	-5503282794990977218	219	254	1204	1390	1638	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2630	-3828321945575048363	185	365.0	151	186	99.46236419677734	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1975	true	-7498742420445325981	82	129	406	652	1500	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعي---------------------------------------------------------------------م افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه------------------------------ تدرسو-------ن ان لكم فيه ل--------------ما تخيرون ام ----------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1975	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2631	false	2859916775259850940	105	178	547	929	1549	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فقال المشركون انا نعطي في الاخرة افضل مما تعطون فقال الله تكذيبا لهم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه في هذا الكتاب تدرسون تقرءون ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون وتشتهون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2631	-3828321945575048363	239	445.0	193	382	62.56544494628906	41	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1980	true	-8999276685196794445	227	257	1174	1347	1570	300	النحو---- فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	1980	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2639	false	-9203317941912634859	24	55	132	309	1617	300	اذن واعية فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	2639	-3828321945575048363	171	333.5	141	177	96.61016845703125	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1981	true	-889112097145991460	229	253	1223	1349	1598	300	خافية فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية	1981	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2640	false	-3541417684102555297	137	161	705	831	1588	300	خافية فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية	2640	-3828321945575048363	126	252.0	102	126	100.0	24	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1986	true	842185232956837957	217	254	1064	1272	1531	300	جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	1986	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2646	false	-1635737748978650183	0	108	0	594	1593	300	جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن فاصبر صبرا جميلا يا محمد علي تكذيبهم وهذا قبل ان يءمر بالقتال انهم يرونه بعيدا يعني العذاب ونراه قريبا لان ما هو ات قريب يوم تكون السماء كالمهل كعكر الزيت وقال الحسن كالفضة اذا اذيبت وتكون الجبال كالعهن كالصوف المصبوغ ولا يقال عهن الا للمصبوغ وقال مقاتل كالصوف المنفوش وقال الحسن كالصوف الاحمر وهو اضعف الصوف 174ب واول ما تتغير الجبال تصير رملا مهيلا ثم عهنا منفوشا ثم تصير هباء منثورا ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه	2646	-3828321945575048363	207	365.0	170	594	34.84848403930664	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1988	true	-3363055285168205301	207	232	1017	1157	1520	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان	1988	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2647	false	-7100862528607310502	275	300	1391	1530	1530	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان-	2647	-3828321945575048363	139	273.0	115	140	99.28571319580078	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1990	true	-6035583593640647900	216	288	1049	1441	1501	300	انا خلقناهم مما يعلمون فيه وجهان احدهما من اجل ما يعلمون وهو الطاعة او الجزاء فحذف المضاف والثا----------------------ن-----------------------------------ي من الماء المهين وهو النطقة فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانو-------------------------------------------------------------------------------ا يوعد-ون قوله عز وجل علي ان نبدل خيرا منهم	1990	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2649	false	3221638868220731006	204	288	1053	1516	1577	300	انا خلقناهم ----------------------------من اجل ما يعملون وهو الامر والنهي---------------- والثواب والعقاب وقيل ما بمعني من مجازه انا خلقناهم ممن يعلمون ويعقلون لا كالبه----------اءم فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون فلا اقسم برب المشارق والمغارب يعني مشرق كل يوم من ايام السنة ومغربه انا لقادرون------------ علي ان نبدل خيرا منهم	2649	-3828321945575048363	298	498.0	243	529	56.33270263671875	50	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1991	true	3440545440826177740	125	212	660	1113	1553	300	ابصارهم وكذا ترهقهم في موضع الحال وقوله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون --اي يوعدونه فحذف العاءد من الصلة الي الموصول لطوله بالصلة والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة المعارج والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة نوح عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1991	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2650	false	-1022943955971163823	89	153	488	808	1566	300	ابصارهم----- ترهقهم ذلة يغشاهم هوان---- ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون يعني يوم القيامة س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة نوح مكية------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2650	-3828321945575048363	287	510.5	228	456	62.938594818115234	54	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms1992	true	-2274222031023707494	220	259	1156	1360	1555	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا	1992	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2651	false	-1027554040317071864	186	225	1034	1238	1617	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا	2651	-3828321945575048363	204	408.0	165	204	100.0	39	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2001	true	242799045400242183	47	97	245	477	1479	300	اريد بمن في الارض وان يكون فاعل فعل محذوف يدل عليه ما بعده اي اريد شر وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	2001	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2657	false	2773102932299014522	88	131	438	640	1527	300	اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا و------------------------------انا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	2657	-3828321945575048363	179	335.0	141	232	77.1551742553711	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2002	true	3121544943561098019	105	154	527	768	1471	300	صعدا صفة لعذاب اي شاقا والمعني ذا صعد اي ذا مشقة قيل وهو مصدر صعد يقال صعد يصعد صعدا وصعودا فوصف به العذاب لانه يتصعد المعذب اي يعلوه ويغلبه فلا يطيقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	2002	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2658	false	-4642363957093011755	241	293	1333	1578	1616	300	صعدا قال ابن عباس شاقا والمعني ذا صعد اي ذا مشقة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة لا راحة فيه وقال مقاتل لا فرح فيه قال الحسن لا يزداد الا شدة والاصل فيه ان الصعود يشق علي الناس وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	2658	-3828321945575048363	131	145.0	102	345	37.97101593017578	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2002	true	3121544943561098019	154	198	768	966	1471	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	2002	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2660	false	-7864637063693745708	53	97	280	478	1445	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	2660	-3828321945575048363	198	396.0	154	198	100.0	44	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2007	true	3806798044736486655	253	295	1273	1512	1539	300	رب المشرق يدل عليه------------- فاتخذه او علي المدح وقوله وكيلا مفعول ثان واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2007	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2666	false	2985227499364999109	192	231	1002	1225	1596	300	رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذ-------------------ه وكيلا---------- واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2666	-3828321945575048363	203	371.0	168	252	80.55555725097656	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2008	true	132010777599420615	117	157	638	852	1567	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	2008	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2667	false	-5275019662130986177	155	195	821	1035	1596	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	2667	-3828321945575048363	214	428.0	174	214	100.0	40	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2009	true	1052815057936611863	128	206	641	1048	1524	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2009	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2667	false	-5275019662130986177	195	273	1035	1442	1596	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2667	-3828321945575048363	407	814.0	329	407	100.0	78	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2013	true	-6855065278432253092	222	250	1101	1221	1482	300	فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	2013	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2675	false	-880748188299859019	95	123	460	580	1428	300	فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	2675	-3828321945575048363	120	240.0	92	120	100.0	28	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2015	true	-1023008784767915052	105	162	530	837	1530	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2015	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	false	-1147671475198907798	237	294	1226	1533	1565	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2676	-3828321945575048363	307	614.0	250	307	100.0	57	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2018	true	6514956801703951673	0	23	0	112	1565	300	منش-رة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2018	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2680	false	-3324796594968691926	140	163	713	826	1509	300	منشورة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2680	-3828321945575048363	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2024	true	8980858166113869328	44	122	217	595	1470	300	بلغت----- التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق---------- والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي قوله عز وجل كلا اذا بلغت التراقي قيل كلا ردع عن ايثار الدنيا علي--- الاخرة كانه قيل ارتدعوا عن ذلك وتنبهوا علي ما بين ايديكم ويجوز ان يكون معناه حقا والعامل في اذا محذوف يدل عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله جل ذكره----------------------------------------------------------------- الي ربك يومءذ المساق اي	2024	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2686	false	-2976280282527913155	185	299	963	1553	1557	300	بلغت روحه التراقي---------------- انه الفراق من الدنيا والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي والتفت الساق بالساق قال قتادة الشدة بالشدة وقال عطاء شدة الموت بشدة الاخرة وقال سعيد بن جبير تتابعت-------------------------------------------------------------------------- عليه الشداءد وقال السدي لا يخرج من كرب الا جاءه اشد منه قال ابن عباس امر الدنيا بامر الاخرة فكان في اخر يوم من الدنيا واول يوم من ايام الاخرة وقال مجاهد اجتمع فيه الحياة والموت وقال الضحاك الناس يجهزون جسده والملاءكة يجهزون روحه وقال الحسن هما ساقاه اذا التفتا في الكفن وقال الشعبي هما ساقاه عند الموت الي ربك يومءذ المساق اي	2686	-3828321945575048363	197	278.5	153	680	28.97058868408203	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2033	true	-4052136121705085053	173	202	903	1067	1539	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2033	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2693	false	-19568458235240019	143	172	765	929	1596	300	ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2693	-3828321945575048363	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2039	true	-5725947198536591670	218	251	1191	1382	1605	300	ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	2039	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2697	false	-7313359435906413141	42	75	210	401	1663	300	ويل يومءذ للمكذبين الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين	2697	-3828321945575048363	191	382.0	158	191	100.0	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2041	true	4440263150902801824	87	113	446	589	1589	300	احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل	2041	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2697	false	-7313359435906413141	274	300	1521	1663	1663	300	احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل-	2697	-3828321945575048363	142	279.0	117	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2043	true	-7909393098314375011	39	72	202	386	1512	300	المفسرين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون	2043	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2698	false	-7475770851012115719	221	254	1151	1335	1581	300	للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون	2698	-3828321945575048363	180	356.0	147	184	97.82608795166016	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2043	true	-7909393098314375011	43	85	222	463	1512	300	ينطقون ولا يءذن لهم فيعت--------------------------------------------------------------------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل--------------------- جمعناكم والاولين--------------------------------------------------- فان كان لكم كيد فك--------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال------------------------ وعيون------ وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2043	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2699	false	-8320654495666958718	70	156	368	835	1604	300	ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون رفع عطف علي قوله يءذن قال الجنيد اي لا عذر لمن اعرض عن منعمه وكفر باياديه ونعمه ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين اهل الجنة والنار جمعناكم والاولين يعني مكذبي هذه الامة والاولين الذين كذبوا انبياءهم فان كان لكم كيد فكيدون قال مقاتل ان كانت لكم حيلة فاحتالوا لانفسكم ويل يومءذ للمكذبين ان المتقين في ظلال جمع ظل اي في ظلال الشجر وعيون الماء وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين	2699	-3828321945575048363	233	413.0	191	467	49.8929328918457	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2044	true	-4553167705791235837	49	159	257	845	1573	300	نجزي المحسن-------------------ين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل ----قليلا يجوز ان يكون نعتا لمصدر محذوف وانتصابه علي الم-----------------------------------------------------------------------------------صدر اي تمتعا قليلا وان يكون صفة لزمان محذوف وانتصابه ع--------لي الظرف اي زمانا قليلا وقول---------------------------ه بعده اي بعد القران والله تعالي اعلم بكتابه هذا اخر اعراب سورة المرسلات والحمد لله وحده AUTO اعراب سورة النبا----- بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون قوله عز وجل عم يتساءلون عم اصله عن ما علي انه حرف جر دخل علي ما الاستفهامية وادغمت النون في الميم	2044	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2699	false	-8320654495666958718	151	289	802	1557	1604	300	نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون ويقال لهم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا بطاعتي انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ثم قال لكفار مكة كلوا وتمتعوا قليلا في الدنيا انكم مجرمون مشركون بالله عز وجل مستحقون للعذاب انا كذلك نجز------------------------ي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا صلوا لا يركعون لا يصلون وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انما يقال لهم هذا يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده-------- بعد القران يءمنون اذا لم يءمنوا به سور-------------------------------------------------------ة النبا مكية بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلم------------------------ون عم اصله عن ما ف--------------------------------------ادغمت النون في الميم	2699	-3828321945575048363	322	477.0	260	904	35.619468688964844	51	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2045	true	-2902878885843926590	183	239	955	1291	1621	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا قوله عز وجل الم نجعل الارض مهاد------ا والجبال اوتادا الجعل هنا بمعني التصيير فلذلك تعدي الي مفعولين وكذلك- وجعلنا نومكم سباتا	2045	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2700	false	-2579109381191772802	116	164	633	931	1689	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا--------------------------------------------- الم نجعل الارض مهادا فراشا والجبال اوتادا للارض حتي لا تميد وخلقناكم ازواجا اصنافا ذكورا واناثا وجعلنا نومكم سباتا	2700	-3828321945575048363	244	431.5	202	343	71.13702392578125	37	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2046	true	4746535059769689605	132	160	679	838	1530	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا	2046	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2701	false	403290572568417789	77	197	410	1055	1572	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا لنخرج به اي بذلك الماء حبا وهو ما ياكله الناس ونباتا ما تنبته الارض مما تاكله الانعام وجنات الفافا ملتفة بالشجر واحدها لف وليف وقيل هو جمع الجمع يقال جنة لفا وجمعها لف بضم اللام وجمع الجمع الفاف ان يوم الفصل يوم القضاء بين الخلق كان ميقاتا لما وعد الله من الثواب والعقاب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا زمرا زمرا من كل مكان للحساب وفتحت السماء قرا اهل الكوفة فتحت بالتخفيف وقرا الاخرون بالتشديد اي شقت لنزول الملاءكة فكانت ابوابا اي ذات ابواب وقيل تنحل وتتناثر حتي تصير فيها ابواب وطرق وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا	2701	-3828321945575048363	159	289.5	131	645	24.65116310119629	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2048	true	-7289891528356172749	48	74	243	382	1554	300	ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا قوله عز وجل ان للمتقين مفازا	2048	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2703	false	-8530098499836617543	116	161	616	859	1624	300	ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا فذوقوا اي يقال لهم فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا قوله عز وجل ان للمتقين مفازا	2703	-3828321945575048363	139	275.0	113	243	57.20164489746094	25	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2049	true	5133564456213906158	93	131	467	664	1466	300	يوم يقوم-------- الروح و--------الملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا------------------------------------------ ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا-ليتني كنت ترابا	2049	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2704	false	5385221882989348413	222	274	1136	1388	1523	300	يوم يقوم سماط من الروح وسماط من الملاءكة---- لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا في الدنيا اي حقا وقيل قال لا اله الا الله ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2704	-3828321945575048363	193	345.5	156	256	75.390625	33	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2052	true	5063104190950632998	35	63	189	323	1438	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	2052	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2708	false	2986495371567645280	238	266	1342	1477	1658	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	2708	-3828321945575048363	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2052	true	5063104190950632998	37	85	197	434	1438	300	حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طو-------------ي اذهب الي فرعون انه طغي--------------------- فقل هل لك الي ان ت--------------------------------------------زكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهديك الي ربك فتخشي------------------------------------------- فاراه الاية الكبري------------------------ فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2052	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2709	false	-4934573507147204805	33	143	157	728	1559	300	حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي فقال يا موسي اذهب الي فرعون انه طغي علا وتكبر وكفر بالله فقل هل لك الي ان تزكي قرا اهل الحجاز ويعقوب بتشديد الزاي اي تتزكي وتتطهر من الشرك وقرا الاخرون بالتخفيف واصله تتزكي فادغمت التاء الثانية في الزاء في القراءة الاولي وحذفت في الثانية ومعناه تتطهر من الشرك اي تسلم وتصلح قال ابن عباس تشهد ان لا اله الا الله واهديك الي ربك فتخشي اي ادعوك الي عبادة ربك وتوحيده فتخشي عقابه فاراه الاية الكبري وهي العصا واليد البيضاء فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2709	-3828321945575048363	237	414.5	189	571	41.50613021850586	42	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2065	true	1608198910505404133	43	78	246	415	1528	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم--------------------------------------------------------------------- يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين -------------------------------------------وما ادراك ما يوم الدين------------------------ ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	2065	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2723	false	9151070292576818394	22	83	97	402	1540	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين الاعراف56 قوله عز وجل يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين يدخلونها يوم القيامة ثم عظم ذلك اليوم فقال وما ادراك ما يوم الدين ثم كرر تعجبا لشانه فقال ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	2723	-3828321945575048363	169	311.0	134	305	55.40983581542969	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2070	true	-5167261274814512498	196	230	988	1188	1555	300	كانوا من الذين امنوا يضح--------------------------------------------------كون و-------------اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون	2070	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2729	false	4584003614056254567	187	231	974	1237	1633	300	كانوا من الذين امنوا عمار وخباب وصهيب وبلال واصحابهم من فقراء المءمنين يضحكون وبهم يستهزءن واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون	2729	-3828321945575048363	197	367.0	163	263	74.90494537353516	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2071	true	2337163386202136819	179	235	958	1233	1547	300	مقحمة يا-ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا قوله عز وجل كادح الي ربك كدحا	2071	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2730	false	-5933454839260381780	254	294	1387	1597	1623	300	زاءدة يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا ومعني----------------------------------------------------------- قوله------- كادح الي ربك كدحا	2730	-3828321945575048363	200	370.5	161	276	72.4637680053711	36	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2071	true	2337163386202136819	205	228	1100	1203	1547	300	وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا وي--------------------------------------------------------------------------------------------------صلي سعيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	2071	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2731	false	-8596425397769822996	175	247	890	1283	1523	300	وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ينادي بالويل والهلاك اذا قرا كتابه يقول يا ويلاه يا ثبوراه كقوله تعالي دعوا هنالك ثبورا الفرقان13 ويصلي سعيرا قرا ابو جعفر واهل البصرة وعاصم وحمزة ويصلي بفتح الياء خفيفا كقوله يصلي النار الكبري الاعلي12 وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام كقوله وتصلية جحيم الواقعة94 ثم الجحيم صلوه الحاقة31 انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	2731	-3828321945575048363	101	181.5	78	393	25.699745178222656	21	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2073	true	-6853022747505491827	11	46	70	253	1581	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2073	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	false	8330476329358996859	78	113	383	566	1558	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2740	-3828321945575048363	183	366.0	148	183	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2074	true	27651065853407057	106	147	509	725	1476	300	انكرته ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا	2074	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	false	8330476329358996859	260	299	1349	1553	1558	300	الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث ال------------جنود ان الذين فتنوا	2740	-3828321945575048363	193	375.0	154	216	89.35185241699219	35	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2076	true	7086595549701404793	253	280	1259	1407	1510	300	ولا ناصر بالرفع عطفا علي محلها والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	2076	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2744	false	-656536991924776594	79	102	405	531	1535	300	ولا ناصر---------------------- والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	2744	-3828321945575048363	126	240.0	103	148	85.1351318359375	23	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2078	true	-7436418316851906879	10	37	51	194	1525	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري	2078	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2745	false	8315701080046552561	259	286	1379	1522	1591	300	سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري	2745	-3828321945575048363	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2079	true	-3075272425771549135	232	262	1131	1291	1486	300	مسمن ولا مغن- من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة قوله	2079	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2749	false	4579415897381789098	206	236	1046	1207	1526	300	يسمن ولا يغني من جوع وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة افلا	2749	-3828321945575048363	155	300.0	125	161	96.2732925415039	27	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2089	true	7215362180031284339	12	38	64	215	1583	300	سورة الشمس----- بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها ---	2089	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2764	false	-488615350764101648	240	267	1268	1427	1597	300	سورة الشمس مكية بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها والشمس وضحاها قال	2764	-3828321945575048363	137	259.0	114	159	86.16352081298828	22	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2100	true	7347779669313150648	104	138	527	688	1512	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا -------------صلي ارايت --------------------------------------------------ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	2100	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2786	false	-2970145795135328997	38	82	183	407	1537	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي الايات ومعني ارايت هاهنا تعجيب للمخاطب وكرر هذه اللفظة للتاكيد ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	2786	-3828321945575048363	159	313.0	125	224	70.98213958740234	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0147312-ara1.ms2104	true	-9133747835155195099	233	288	1141	1426	1488	300	سورة لم يكن----- بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة قوله عز وجل لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين الجمهور علي جر المشركين وهو	2104	-4194627169193719090	Shamela0000041-ara1.completed.ms2793	false	-8935969856940780920	80	120	405	623	1586	300	سورة البينة مكية بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب --------------------------------------------------------------------قيمة لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري والمشر----كين وهم	2793	-3828321945575048363	178	333.0	142	290	61.379310607910156	32	Sham19Y0147312-ara1	Shamela0000041-ara1.completed