id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0609	true	7751994225443757821	68	91	341	463	1474	300	--الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	609	-4194627169193719090	ShamAY0035035-ara1.ms09116	false	1356428156688915207	37	60	205	328	1641	300	تعالي- هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	9116	-3848128699202660695	120	235.0	97	124	96.7741928100586	22	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0850	true	7504865188461608872	240	280	1274	1497	1605	300	من المهتدين قو--له عز وجل ما كان للمشركين ان يعمروا مس-جد الله يعني المسجد الحرام يعضده ما تاخر من قوله تعالي وعمارة المسجد الحرام وقرء بالجمع وفيه وجهان احدهما المراد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المسجد الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وانما جمع لانه قبلة المساجد كلها وامامها	850	-4194627169193719090	ShamAY0035035-ara1.ms00913	false	-8859550999948211063	29	111	162	615	1635	300	من المسجد قال الله عز وجل ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النارهم خالدون وروي انه لما اسر العباس يوم بدر وعيره المسلمون بالشرك وقطيعة الرحم واغلظ له علي رضي الله عنه في القول فقال تذكرون مساوينا وتكتمون محاسننا انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحجيج ونفك العاني فنزلت اولءك حبطت الاية ثم قال انما يعمر مساجد الله اي شيا من المساجد وقيل بل المسجد الحرام وانما جمع لانه قبلة المساجد----- وامامها	913	-3848128699202660695	104	83.0	84	564	18.439716339111328	16	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0871	true	5863450325479147757	19	154	84	826	1552	300	الله ---------ورسوله لكان خيرا لهم انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم قوله عز وجل--- انما الصدقات للفقراء الصدقات رفع بالابتداء و للفقراء الخبر وما بعدها من الاصناف المعدودة عطف عليها داخلة في حيزها لكونها من جملة الحبر---------------- كانه قيل انما هي لهم لا لغيرهم لان انما للحصر انما الله اله واحد ويجب صرفها الي الاصناف كلها لاجل لام التمليك وواو التشريك وهو مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه قيل وانما عدل عن اللام الي في في الاربعة الاخيرة للايذان بانهم ارسخ في استحقاق التصدق عليهم ممن سبق ذكره -لان في للوعاء فنبه علي انهم احقاء بان توضع فيهم الصدقات ويجعلوا مظنة لها ومصبا وتكرير في في قوله وفي سبيل الله وابن السبيل فيه فضل ترجيح لهذين علي الرقاب والغارمين	871	-4194627169193719090	ShamAY0035035-ara1.ms02138	false	9107355730368381175	139	234	679	1208	1563	300	الله عز وجل وهو قوله تعا--------لي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم قال صاحب الكشاف ذكر الصدقات ليشمل انواعها وقوله انما للمعصر فيقتضي حصر جنس الصدقات علي الاصناف المعدودة ولا-------------------------نها مختصة بهم لا تتجاوز الي غيرهم كانه قيل انما هي لهم لا لغيرهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل عن اللام الي في في الاربعة الاخبرة ليءذن ان---هم ارسخ في استحقاق التصدق عليهم ممن -بق ذكره ولان في للوعاء----------------------------------------------------------------- وتكرير في من قوله وفي سبيل الله وابن السبيل يءذن ب--ترجيح لهذين علي الرقاب والغارمين	2138	-3848128699202660695	395	622.0	320	771	51.2321662902832	62	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1537	true	7888780479984041508	140	176	700	879	1502	300	الحزن- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان -انه	1537	-4194627169193719090	ShamAY0035035-ara1.ms06986	false	3368590547499178800	135	171	709	890	1542	300	العزيز ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان لانه	6986	-3848128699202660695	177	342.0	141	181	97.79005432128906	34	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1751	true	-1547444122953095107	261	292	1314	1472	1508	300	واذ- يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1751	-4194627169193719090	ShamAY0035035-ara1.ms07107	false	2524782029856040789	181	212	971	1129	1605	300	واذا يتحاجون في النار فيقول الضعفاء الذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون لنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا ان- كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	7107	-3848128699202660695	155	298.0	124	159	97.4842758178711	27	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1910	true	-8799311538636710631	154	176	791	912	1554	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	1910	-4194627169193719090	ShamAY0035035-ara1.ms08495	false	-2240207341783816963	267	289	1437	1558	1628	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	8495	-3848128699202660695	121	242.0	99	121	100.0	22	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1912	true	5143330177048485102	56	116	305	643	1655	300	افرايتم ما تمنون اان---------------------------------تم تخل------------------قونه ام نحن الخالقون --------------------------------نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون 62 افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن	1912	-4194627169193719090	ShamAY0035035-ara1.ms00173	false	-7270783143399807266	226	300	1159	1575	1575	300	افرايتم ما تمنون اي ما تقذفون في الارحام من النطف اانتم تخلقونه تجعلونه بشرا سويا ام نحن الخالقون الي قوله للمقوين وهو قوله تعالي نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في-ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون--- افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفقهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن-	173	-3848128699202660695	327	620.0	270	421	77.67221069335938	55	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1947	true	-6705451088205222178	92	118	468	610	1535	300	قل ياايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين	1947	-4194627169193719090	ShamAY0035035-ara1.ms09376	false	1877009955769706183	192	218	1057	1198	1620	300	قل ياايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت اي-يهم والله عليم بالظالمين	9376	-3848128699202660695	141	277.0	115	142	99.2957763671875	25	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2067	true	1253965163103824361	66	112	322	557	1480	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو- الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	2067	-4194627169193719090	ShamAY0035035-ara1.ms07449	false	-27259128362800490	177	220	1024	1250	1672	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم--------- عليه اياتنا قال اساطير-الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	7449	-3848128699202660695	225	431.0	182	236	95.33898162841797	43	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0035035-ara1