id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0472	true	-5802942710994237328	74	213	366	1083	1541	300	وكفي بالله عليما اي وك--------في الله والباء صلة و عليما حال او تمييز وقد ذكر نظيره في غير موضع ياايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا قوله عز وجل فانفروا ثبات او انفروا جميعا ثبات و جميعا حالان من الضمير في فانفروا اي فانفروا اذا نفرتم الي العدو اما جماعات متفرقة سرية بعد سرية واما مجتمعين دفعة واحدة وواحد ثبات ثبة ولامها محذوفة واصلها ثبي او ثبو علي الخلاف المشهور والجمع ثبات وثبون وثبون واثابي ايضا ق-------------------------------------ال الراجز 160 دون اثابي من الخيل زمر وتصغيرها ثبية فاما ثبة الحوض وهي وسطه فالمحذوف منها عينها وهي الواو لانه من باب ثاب الماء اليه يثوب اذا رجع واصلها ثوبة وتصغيرها ثويبة والتاء عوض عما ذهب من الكلمة لاما كانت او عينا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا	472	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms082	false	425623058311385498	203	245	1047	1262	1540	300	وكفي بالله عليما ثم رغب تعالي في الجهاد فقال يا --------------------------------------------------ايها الذين امنوا خذوا حذركم فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فروا ثبات او انفروا جميعا ووصف بعده حال المنافقين بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا	82	-510776571880836278	144	62.0	114	762	18.89763832092285	24	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0473	true	4370616823736275352	99	151	515	775	1540	300	اذ لم اكن اذ منصوب ب و انعم و معهم متعلق بقوله شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما-------------------------------------------------------------- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	473	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms082	false	425623058311385498	240	298	1241	1532	1540	300	اذ لم اكن معهم-------------------------------- شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما ثم رغب تعالي في الجهاد وبين ان للمجاهد الثواب قتل او غلب فقال فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما	82	-510776571880836278	225	405.5	181	323	69.65943908691406	41	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1088	true	-8859874344781158279	121	217	585	1127	1540	300	كذلك يضرب الله الامثال للمءمنين الذين ا--جابوا -ربهم وللكافرين الذين لم ي--جيبوا اي هما مثلا --الفريقين و الحسني صفة لمصدر استجابوا اي استجابوا الاستجابة الحسني وقوله لو ان لهم كلام مبتدا في ذكر ما اعد لغير المستجيبين والوجه هو الاول وعليه الجمهور افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو- الالباب الذ--------------------------ين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1088	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms162	false	3770004807081615767	195	271	974	1398	1558	300	كذلك يضرب الله الامثال لل---------ذين استجابوا لربهم الحسني وال--ذين لم يستجيبوا له بان عصوا وخالفوا ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب وبين صفة ذوي الالباب فقال الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	162	-510776571880836278	362	637.0	293	576	62.84722137451172	56	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1093	true	3460774463032483421	216	239	1076	1189	1470	300	بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق	1093	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms164	false	-7533748823779316030	169	257	835	1255	1486	300	بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد اليس ذلك يدل علي ان الله يصد الكافرين عن طريق الخير ويفعل الاضلال وذلك لا يجوز وجوابنا ان ذلك يدل علي ان هذا التزيين من الشيطان ومن انفسهم ولو لا ذلك لوجب ان يكون تعالي صادا لهم عن السبيل مع علمنا بان ذلك لا يجوز عليه وانما اراد بقوله ومن يضلل الله اي بالعقوبة علي ما فعله فما له من هاد الي الجنة ولذلك قال لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق	164	-510776571880836278	112	208.5	89	420	26.66666603088379	22	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1174	true	-2406888485512136865	128	219	686	1136	1590	300	قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين قوله عز وجل قل نزله روح القدس من ربك بالحق بالحق في موضع الحال اي ملتبسا به وقوله ليثبت من صلة نزله وقوله وهدي وبشري كلاهما مفعول----------------------------------------------------- له وهو عطف علي محل ليثبت كانه----------------------------- قيل نزله تثبيتا وهدي وبشارة ولك ان تجعله في موضع رفع علي اضمار مبتدا اي وهو هدي وبشري ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم	1174	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms176	false	2204693289646939508	129	177	640	881	1497	300	قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما احالهم علي علمهم برتبة القران في الفصاحة ولو لا ذلك لقالوا له ومن اين روح القدس انزله فبطل بذلك ما اوردوه مسالة وربما قيل في قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله اليس	176	-510776571880836278	116	142.0	87	532	21.80451202392578	21	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1333	true	7074362426082652216	111	146	554	726	1476	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	1333	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms205	false	7456863650282119253	5	40	26	198	1468	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	205	-510776571880836278	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1343	true	-334335867420675262	170	196	805	941	1461	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون------------------------------------- اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1343	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms206	false	-8087225758669720179	129	163	631	804	1506	300	يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا وجوابنا ان المراد لبثهم بعد الممات فان ذلك يخفي ولا يعلم ولم يتفقوا علي ذلك كما قال تعالي اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	206	-510776571880836278	97	148.5	77	173	56.06936264038086	16	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1364	true	7055352820039028637	136	179	704	922	1555	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------- بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون-------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر------------------------------ افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	1364	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms210	false	6849285723788025607	207	285	1059	1467	1541	300	قل من يكلءكم بالليل والنهار يبعثهم بذلك علي طاعته لادامة النعم عليهم ونبههم بذلك ان لا اله سواه يدفع عنهم المكاره فلذلك قال بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فهجن بذلك صنيع عباد الاوثان وبين تعالي انه مع ذلك متعهم بالبقاء لكي يءمنوا واطال عمرهم فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر مسالة وربما قيل في قوله تعالي افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	210	-510776571880836278	192	334.0	153	408	47.05882263183594	36	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1389	true	-4130216339799128500	85	188	428	939	1527	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ قوله عز وجل من كان يظن من شرطية في موضع رفع بالابتداء والجواب فليمدد والخبر كان والجواب وقوله ان لن ينصره الله ان سدت مسد مفعولي يظن وهي مخففة من الثقيلة واسمها مضمر اي انه ثم ليقطع قرء بكسر اللام علي الاصل وباسكانها حملا ل ثم علي الواو والفاء لكون الجميع عواطف وقوله هل يذهبن في موضع نصب بقوله فلينظر كيده ما يغيظ ما موصولة او مصدرية اي هل يذهبن كيده غيظه وكذلك انزلناه ايات بينات------------------------------------ وان الله يهدي من يريد	1389	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms216	false	-5710702548123081248	116	157	581	776	1538	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء يدل علي ان العبد هو الفاعل لانه اذا خلق فيه كل افعاله فاي فاءد------ة في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصرة مسالة وربما قيل في قوله تعالي وان الله يهدي من يريد	216	-510776571880836278	98	-37.0	76	547	17.915904998779297	20	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1506	true	8694641022874083592	12	63	60	333	1597	300	ذكري وما كنا ظالمين ----------------وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون فلا تدع مع------------------------------------------------------------------------------------------ الله الها اخر فتكون من المعذبين وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين----------------------------------------------------- فان عصوك فقل اني برء مما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك	1506	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms234	false	2389518775604068662	137	241	720	1271	1556	300	ذكري وما كنا ظالمين وفي قوله من بعد وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون دلالة علي اعجاز القران لانه لو جاز ان يقدر العباد عليه لجاز مثل ذلك في الشياطين الذين لمخالطتهم بنا يعرفون هذه اللغات وادبه الله تعالي بقوله------------------------------------- واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين بعد قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين وقبل قوله تعالي فان عصوك فقل اني برء مما تعملون فلم يامره من هذا القول في الكفار وامره في المءمنين بما ذكره ومن تامل ذلك وتمسك بمثله في العدو والولي فله الحظ الكثير في استعمال الاخلاق الحسنة ثم قال تعالي وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك	234	-510776571880836278	195	287.5	155	588	33.163265228271484	33	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1533	true	-7431374686084754722	18	44	85	223	1470	300	وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين------------------------------------------------------------ وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1533	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms238	false	1799908762224925134	133	171	676	875	1556	300	وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين يدل علي ان الاهتداء والضلال من فعل العبد وقوله تعالي من بعد وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	238	-510776571880836278	138	259.0	112	199	69.34673309326172	24	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1558	true	4938449999686316841	189	213	1009	1155	1618	300	فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة-------------------------------------------------------- وجعلناها------------- اية للعالمين------------------------------ وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون--------- قوله	1558	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms245	false	-6272964900663224270	197	243	1039	1293	1565	300	فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة يدل علي انه بقي هذه المدة وانه بقي بعدها ايضا ولذلك قال وجعلناها يعني السفينة اية للعالمين مسالة وربما قيل في قوله تعالي وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون ما فاءدة قوله	245	-510776571880836278	146	237.0	122	254	57.480316162109375	20	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1601	true	-6216918041469059413	118	143	598	741	1527	300	وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1601	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms255	false	-710037686827559894	173	232	886	1202	1561	300	وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا المراد به جعلناهم انبياء وعلماء يقتدي بهم لاجل صبرهم فدل بذلك علي ان الانبياء لو لا صبرهم عن معاصي الله لما جعلوا انبياء فيبطل بذلك قول من يجوز عليهم الكفر والكباءر قبل البعثة وقوله تعالي من بعد ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	255	-510776571880836278	124	221.5	100	316	39.24050521850586	22	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1778	true	7625604376433168388	53	141	270	716	1519	299	ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل---------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم------ ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور------------ ومن يضلل الله فما له من ولي من ب-----------------------------------------------------------------------------------------------عده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ا--------------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة-------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله	1778	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms284	false	8724876084365437479	90	229	455	1152	1470	300	ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل فبين انه اذا انتصر وقد ظلم فلا سبيل عليه ولو كان ما فعله سيءة لما صح ذلك ولذلك قال بعده انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق وبعث تعالي علي الصبر فقال ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده المراد من يضلله بالعقوبة وبالصرف عن الثواب فلا ولي له لانه لا ناصر له وهذه حاله ولذلك قال بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل فيتمنون الرجعة لكي يء--------------------------------------------منوا وعند ذلك بين الله عز وجل ان المءمنين يقولون ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اذا عاينوا ما انزل بهءلاء الظالمين ولذلك قال بعده الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله	284	-510776571880836278	365	621.0	291	741	49.25775909423828	66	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1783	true	8839725732334582850	69	128	333	652	1505	300	وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون	1783	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms285	false	-3741195398881011903	241	300	1205	1508	1508	300	وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن كيف يصح ذلك وفي الانبياء من قبلوا منه وعظموه وجوابنا ان المراد بذلك من دخل تحت قوله وكم ارسلنا وذلك لا يعم جميع المرسلين ولذلك قال بعده فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين مسالة وربما قيل في قوله تعالي وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون-	285	-510776571880836278	137	227.0	110	454	30.176212310791016	24	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1806	true	-5030468103677166323	136	166	702	856	1517	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون------------------------------------------------------------------------ ويل لكل افاك اثيم -------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1806	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms290	false	-2020393015471006789	142	194	749	1012	1536	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون فبين ان العدول عنها الي ساءر الاحاديث ترك لما يجب من النظر ثم قال تعالي ويل لكل افاك اثيم وتوعد علي ترك هذه الطريقة فقال تعالي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	290	-510776571880836278	154	286.0	124	263	58.55513381958008	28	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1887	true	-7182810102362964167	177	199	912	1025	1544	300	التمام وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني	1887	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms302	false	-391066014955575289	125	166	610	826	1491	300	الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وذلك لا يليق الا بامر الاخرة فشبه ما ينالهم من النعيم والسرور بالضحك وما ينالهم من العقاب بالبكاء مسالة وربما قيل في قوله وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني	302	-510776571880836278	93	159.5	72	216	43.05555725097656	16	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2057	true	4097221865171590134	270	300	1404	1547	1547	300	كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة---------------------------------------------------------- قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره-	2057	-4194627169193719090	ShamAY0034106-ara1.ms325	false	5398605651812217502	182	224	905	1107	1485	300	كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة ثم انه تعالي وصف الانسان بما يكون بعثا له علي الطاعة فقال قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره	325	-510776571880836278	143	269.0	114	202	70.79207611083984	28	Sham19Y0147312-ara1	ShamAY0034106-ara1