id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0209	true	-7904841808250654026	61	87	317	441	1533	300	الشاعر في قوله 89 احب ابا مروان من اجل تمره واعلم ان الرفق بالمرء اوفق ووالله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق	209	-4194627169193719090	Sham19Y0150600-ara1.ms298	false	207354186261714384	271	294	1366	1479	1504	300	الشاعر----------- احب ابا مروان من اجل تمره واعلم ان الرفق بالمرء ارفق ووالله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق	298	3564999344200077483	112	213.0	89	124	90.32257843017578	22	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0493	true	8603000649076501399	214	289	1182	1548	1602	300	ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت مهاجرا منصوب علي الحال من المستكن في يخرج و الي متعلق بقوله مهاجرا والجمهور علي جزم يدركه عطفا -علي يخرج وقرء ثم يدركه بالرفع عل-ي انه خبر مبتدا محذوف اي ثم هو يدركه وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع الكاف منقول من الهاء كانه اراد ان يقف عليها ثم نقل حركة الهاء الي الكاف كقوله 167------------------ من عنزي سبني لم اضربه وقرء ثم يدركه بالنصب ع--------------------------------لي اضمار ان	493	-4194627169193719090	Sham19Y0150600-ara1.ms024	false	7822043849012656279	118	217	647	1156	1591	300	ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت بالنصب قرء بالرفع والنصب------------------------------------------ والجزم قلت اما الجزم فبالعطف علي يخرج واما ----------الرفع فعلي انه خبر مبتدا محذوف اي ثم هو يدركه وفيه عطف الجملة الاسمية علي الجملة الفعلية الشرطية قال ابو حيان وعليه حمل يونس قول الاعشي ان تركبوا فركوب الخير عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل اي او انتم تنزلون قال وخرج علي ان رفع الكاف منقول من الهاء كانه اراد ان يقف فنقل----------------------------- كقوله عجبت والدهر كثير عجبه من عنزي سبني لم اضربه فنقل حركة الهاء الي الباء المجزومة واما قراءة النصب فعلي اضمار ان	24	3564999344200077483	205	289.0	157	590	34.74576187133789	37	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0586	true	-3281997192672033487	88	117	432	584	1505	300	الفراء العدل بالفتح ما عادل الشء من غير جنسه كالصوم والاطعام والعدل بالكسر المثل تقول عندي عدل غلامك وعدل شاتك اذا كان غلاما يعدل غلاما او شاة تعدل شاة	586	-4194627169193719090	Sham19Y0150600-ara1.ms375	false	-4448739454226771510	223	250	1106	1242	1500	300	الفراء العدل بالفتح ما عادل الشء من غير جنسه---------------- والعدل بالكسر المثل تقول عندي عدل غلامك وعدل شاتك اذا كان غلاما يعدل غلاما او شاة تعدل شاة	375	3564999344200077483	136	260.0	109	152	89.47368621826172	27	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1159	true	-7669648958708449410	172	235	864	1207	1558	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون قوله عز وجل بالبينات فيما يتعلق به الباء اوجه احدها متعلق ب ارسلنا اي------------------------------------------------------ وما ارسلنا الا رجالا بالبينات كقولك ما ضربت الا زيدا بالسوط وقوله 386 نبءتهم عذبوا بالنار جارتهم ولا يعذب الا الله بالنار	1159	-4194627169193719090	Sham19Y0150600-ara1.ms403	false	-3968155596691597658	120	173	601	870	1505	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر النحل قال ل------------------------------------------------------------------------ا يتعلق ب--البينات--------------- ب ارسلنا لان ما قبل الا يعمل فيما بعدها الا اذا تم الكلام علي الا وما -يليها الا انه جاء في الشعر-------------------------------------- نبءتهم عذبوا بالنار جارتهم ولا يعذب الا الله بالنار	403	3564999344200077483	180	257.5	144	397	45.340049743652344	31	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0150600-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1709	true	36359926555994538	141	165	770	882	1573	300	يقال احبه فهو محب وحبه يحبه بالكسر فهو محبوب قال 549--- احب ابا مروان من اجل تمره ثم قال-------------------- ووالله لولا تمره ما حببته	1709	-4194627169193719090	Sham19Y0150600-ara1.ms298	false	207354186261714384	261	288	1317	1452	1504	300	يقال احبه فهو محب وحبه يحبه بالكسر فهو محبوب قال الشاعر احب ابا مروان من اجل تمره واعلم ان الرفق بالمرء ارفق ووالله لولا تمره ما حببته	298	3564999344200077483	103	181.0	80	135	76.29629516601562	21	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0150600-ara1