id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0241	true	1941725702773196992	79	148	394	761	1514	300	وزلزلوا ----------------------ازعجوا ازعاجا شديدا شبيها بالزلزلة بما اصابهم من الاهوال والافزاع واصل الزلزلة شدة الحركة حتي يقول الرسول حتي من صلة وزلزلوا وقرء حتي يقول بالنصب علي اضمار ان ومعني الاستقبال لان ان علم له و حتي غاية اي وزلزلوا الي ان--------- قال الرسول فقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسول غاية لخوف اصحابه والفعلان قد مضي-----------------------------------------------------------------------------------ا وقرء حتي يقول------- بالرفع علي انه في معني الحال كقولك شربت الابل حتي يجء البعير يجر بطنه	241	-4194627169193719090	Sham19Y0016526-ara1.ms367	false	9120679647174399457	5	107	23	563	1558	300	وزلزلوا حركوا بانواع البلايا وازعجوا ازعاجا شديدا شبيها بالزلزلة بما اصابهم من الاهوال والا------------------------فزاع حتي يقول الرسول اي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الغاية التي قال الرسول ومن معه فيها متي نصر الله اي بلغ بهم الضجر ولم يبق لهم صبر حتي قالوا ذلك ومعناه طلب النصر وتمنيه واستطالة زمان الشدة وفي هذه الغاية دليل علي تناهي الامر في الشدة وتماديه في العظم لان الرسل لا يقادر قدر ثباتهم واصطبارهم وضبطهم لانفسهم فاذا لم يبق لهم صبر حتي ضجوا كان ذلك الغاية في الشدة التي لا مطمح وراءها وقرء حتي يقول الرسول بالرفع علي انه في معني الحال كقوله شريت الابل حتي يجء البعير يجر بطنه	367	2650053090680356936	196	273.5	157	666	29.42943000793457	29	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0016526-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0375	true	3362686526930080187	62	158	282	718	1475	300	ليس لك من الامر شء فاصل بين المعطوف والمعطوف عليه كما تقول اعطيت زيدا درهما فاعرفه وبكرا علي معني ان الله يفعل بعباده ما يريد فاما ان يستاصلهم او ي-ذلهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي ما هم عليه ليس لك من الامر شء انما انت عبد مامور بتبليغ ما امرت به كقوله انما انت منذر بلغ ما انزل اليك وقيل او يتوب نص--ب باضمار ان و ان يتوب في حكم اسم معطوف ب-او علي الامر او علي شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم	375	-4194627169193719090	Sham19Y0016526-ara1.ms363	false	4670434295409552136	2	66	11	297	1485	300	ليس لك من الامر شء اعتراض---------- وال------------------------------------------------------معني ان الله مالك امرهم--------- فاما ان ي--هلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر ----وليس لك من امرهم شء-------------------------------------------------------------------------- وقيل ان يتوب منصوب باضمار ان و-ان يتوب في حكم اسم معطوف ب او علي الامر او علي شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم	363	2650053090680356936	249	368.5	186	440	56.59090805053711	54	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0016526-ara1