id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms2126	false	3321209473701996980	153	213	698	1006	1435	300	فان قلت الكلام العربي الفصيح ان يءخر الظرف الذي هو لغو غير مستقر ولا يقدم وقد نص سيبويه علي ذلك في كتابه فما باله مقدما في افصح ك--لام واعربه قلت هذا الكلام انما سيق لنفي المكافاة عن ذات الباري سبحانه وهذا المعني مصبه ومركزه هو هذا الظرف فكان لذلك اهم شء واعناه واحقه بالتقد-م واحراه انتهي كل----امه قلت قال سيبويه	2126	-4194627169193719090	Sham19Y0014299-ara1.ms102	true	-2973162470452846123	58	117	316	622	1536	300	فان قلت الكلام العربي الفصيح ان يءخر الظرف الذي ه----و غير مستقر ولا يقدم وقد نص سيبويه علي ذلك في كتابه فما باله مقدما في افصح الكلام واعربه قلت هذا الكلام انما سيق لنفي المكافاة عن---- البارء عز وجل وهذا المعني مصبه ومركزه هو هذا الظرف فكان لذلك اهم شء واعناه واحقه بالتقديم واحراه انتهي ولم يوافق ال-مبرد سيبويه	102	-4776845662194293074	283	518.0	226	315	89.84127044677734	49	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0014299-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1423	false	3712732501549068249	107	144	525	701	1510	300	ان هي الا حياتنا الدنيا اختلف في هذا الضمير فقيل هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها	1423	-4194627169193719090	Sham19Y0014299-ara1.ms224	true	400162393131032579	243	279	1239	1414	1531	300	ان هي الا حياتنا الدنيا الانعام قال صاحب الكشاف -هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما نقلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها	224	-4776845662194293074	151	282.5	119	176	85.79545593261719	30	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0014299-ara1