id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147312-ara1.ms0019	true	6501436606459905121	26	123	127	618	1552	300	ان الذي-------------------- انما وقع في الكلام توصلا الي وصف المعارف بالجمل وذلك ان الجمل نكرات الا ترا---ها تجري اوصافا علي النكرات في نحو قولك مررت برجل ابوه منطلق ونظرت الي رجل- قام ابوه فلما اريد مثل هذا في المعرفة--------- لم يمكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقول مررت بزيد ابوه كريم علي ان تكون الجملة وصفا لزيد لانه قد ثبت ان الجملة نكرة ومحال ان توصف ا--------لمعرفة بالنكرة فجري هذا في الامتناع مجري امتناعهم ان يقولوا مررت بزيد كريم علي الوصف فلما كان كذلك اتوا---------------------------------------------------------------------------- ب الذي متوصلين به- الي وصف المعارف بالجمل وجعلوا الجملة التي كانت صفة للنكرة صلة ل--لذي	19	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms0578	false	-357108428672329928	155	286	830	1502	1570	300	ان الذي واخواته مما فيه لام انما دخل---------- توصلا الي وصف المعارف بالجمل وذلك ان الجمل نكرات الا تري انها تجري اوصافا علي النكرات--- نحو قولك مررت برجل ابوه زيد-- ونظرت الي غلام قام اخوه وصفة النكرة نكرة ولولا ان الجمل نكرات لم ي-كن للمخاطب فيها فاءدة لان ما تعرف لا يستفاد فلما كانت تجري اوصافا علي النكرات لتنكرها ارادوا ان يكون في المعارف مثل ذلك فليم يسغ ان تقول مررت بزيد ابوه كريم وانت تريد النعت ل -------زيد لانه قد ثبت ان الجمل- نكرات والنكرة لا تكون وصفا للمعرفة ولم يمكن ادخال لام التعريف----------------------------------------- علي الجملة لان هذه اللام من خواص الاسماء والجملة لا تختص بالاسماء بل تكون جملة اسمية وفعلية فجاءوا حينءذ ب الذي متوصلين بها الي وصف المعارف بالجمل فجعلوا الجملة التي كانت صفة للنكرة صفة ل الذي	578	-3032559133080119851	311	426.5	242	737	42.19810104370117	47	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0023	true	8848642915398461700	116	161	577	798	1498	300	قال الشاعر في الممدود 21 يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا وقال ايضا 22 امين امين لا ارضي بواحدة حتي ابلغها الفين امينا وقال اخر في المقصور 23------------ تباعد مني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعدا وتشديد	23	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms0634	false	3775704904877332531	10	48	51	241	1533	300	قال الشاعر من البسيط 528 يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا فجاء بها ممدودة وقال ال-------------------------------------------اخر في المقصورة من الطويل 529 تباعد عني فطحل اذ رايته امين فزاد الله ما بيننا بعدا والاصل	634	-3032559133080119851	140	237.5	109	233	60.085838317871094	26	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0023	true	8848642915398461700	61	85	314	423	1498	300	ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فظننته قد لحن حتي سمعت العرب تقول شابة	23	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms1620	false	698407173603377773	64	88	320	429	1471	300	ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فظننته قد لحن حتي سمعت العرب تقول شابة	1620	-3032559133080119851	108	215.0	84	109	99.08256530761719	23	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0023	true	8848642915398461700	61	86	314	429	1498	300	ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فظننته قد لحن حتي سمعت العرب تقول شابة ودابة ------	23	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms1662	false	2725307934135930242	256	281	1373	1488	1583	300	ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فظننته قد لحن حتي سمعت العرب تقول ------دابة وشابة	1662	-3032559133080119851	108	204.5	84	121	89.25619506835938	22	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms0933	true	-8658842547732567029	8	33	38	162	1509	300	الحاضر انك لا تامر الغاءب بالاسماء المسمي بها الفعل في الامر نحو صه ومه----------- ودونك وعندك وما اشبه هذا لا تقول دونه زيدا ولا عليه	933	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms1180	false	8092322773426771870	188	212	914	1035	1501	300	الغاءب انك لا تامر الغاءب بالاسماء المسمي بها الفعل في الامر نحو صه ومه وايه وايها ودونك -عندك -------------لا تقول دونه زيدا ولا عليه	1180	-3032559133080119851	107	186.0	85	135	79.25926208496094	19	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1032	true	-9185676274471103881	184	215	881	1034	1429	300	كلام القوم نحو لم يك ولا ادر وشبه ذلك----------------------------------------------------------------------- وحكي ابو عثمان المازني عن ابي زيد قال سمعت اعرابيا يقول اللهم اغفر لي ولمن سمع حاشا الشيطان وابن الاصبع فنصب ب-حاشا	1032	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms0344	false	9053008701187869296	161	206	794	1016	1473	300	الافعال--- نحو لم يك ولا ادر وهو قول متين يءيده ايضا ما حكاه ابو عمرو الشيباني وغيره ان العرب تخفض بها وتنصب وحكي ابو عثمان المازني عن ابي زيد قال سمعت اعرابيا يقول اللهم اغفر لي ولمن سمع حاشا الشيطان وابن الاصبغ فنصب ب حاشا	344	-3032559133080119851	140	245.0	111	225	62.22222137451172	25	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1055	true	-7764974130739559361	182	212	906	1047	1449	300	ان يكون من اضافة المسمي الي الاسم اي وفوق كل شخص يسمي عالما او يقال له عالم عليم وانشد 342----------------------- اليكم ذوي ال النبي تطلعت نوازع من قلبي ظماء والبب	1055	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms0078	false	5783768370694383160	120	155	583	747	1495	300	ان يكون من اضافة المسمي الي الاسم اي وفوق كل شخص يسمي عالما او يقال له عالم عليم وذلك علي حد قول الشاعر من الطويل اليكم ذوي ال النبي تطلعت نوازع من قلبي ظماء والبب	78	-3032559133080119851	133	247.5	104	164	81.09756469726562	28	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms1637	true	-3707900719386218012	1	51	5	227	1458	300	-الله اذا كان غدا فا-تني اي اذا كان ما نحن عليه من السلامة او من الحال ومنه قول الشا----------------------عر انشده ابو زيد 526-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنت لا يرضيك حتي تردني الي قطري لا اخالك راضيا فالفاعل هنا ما دلت عليه ال-حال اي ان كنت لا يرضيك ما جري او ما الحال	1637	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms0120	false	969206312629936852	89	174	477	895	1524	300	قولهم اذا كان غدا فاءتني اي اذا كان ما نحن عليه غدا قا------------------------ل الشارح يريد ومن اضمار الفاعل ان الانسان يقول لمن يخاطبه في امر يطلبه اذا كان غدا فاءتني يريد اذا كان ما نحن عليه غدا فاءتني ف كان ههنا بمعني الحدوث والتقدير اذا حدث هذا الامر غدا فاءتني فاضمر الفاعل لدلالة الحال عليه وصار تفسير الحال كتقديم الظاهر ونحو منه من الطويل 127 فان كان لا يرضيك حتي تردني الي قطري لا اخالك ر------------------------اضيا المراد --فان كان لا يرضيك ما جري--- في الحال	120	-3032559133080119851	133	198.0	99	471	28.237791061401367	24	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2011	true	-8326374061230226780	256	281	1240	1360	1462	300	المضمر ان يكون من جنس المظهر دليلا عليه ولذلك لا يجوز ان تقول لا تدن من الاسد ياكلك بالجزم لان النفي لا يدل علي الاثبات	2011	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms1169	false	3453452002766357735	26	48	131	235	1514	300	المضمر ان يكون من جنس المظهر ف----------------لا يجوز ان تقول لا تدن من الاسد ياكلك بالجزم لان النفي لا يدل علي الاثبات	1169	-3032559133080119851	103	192.5	81	120	85.83333587646484	22	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1
Sham19Y0147312-ara1.ms2126	true	3321209473701996980	239	273	1147	1313	1435	300	واهل الجفاء يقولون ولم يكن كفءا له احد كانهم اخروها حيث كانت غير مستقرة وانشد 645------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتقربن قربا جلذيا ما دام فيهن فصيل حيا انتهي كلامه ف---------------------------------صيل اسم ما دام وحيا --خبره و فيهن	2126	-4194627169193719090	Sham19Y0013301-ara1.ms1247	false	-6406845289103769152	99	159	472	780	1494	300	واهل الجفاء يقرءون ولم يكن كفءا له احد فيءخرون الجار والمجرور لقوة التاخير في الملغي عندهم والمراد باهل الجفاء الاعراب الذين لم يبالوا بخط المصحف او لم يعلموا كيف هو فاما قول الشاعر من الرجز لتقربن قربا جلذيا ما دام فيهن فصيل حيا فانه قدم الظرف هنا وان لم يكن مستقرا وذلك ان فصيل اسم ما دام وحيا الخبر- و-فيهن	1247	-3032559133080119851	110	155.5	85	310	35.48387145996094	21	Sham19Y0147312-ara1	Sham19Y0013301-ara1