id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147311-ara1.ms195	false	-4635139826441444239	214	300	1111	1546	1546	300	ابي واقد الحارث بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد---- فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما-	195	-4417512908353881581	Shamela0010541-ara1.ms086	true	1062978625505494385	52	139	276	720	1574	300	ابي واقد الليثي------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما	86	-8962404792827468275	423	814.0	340	451	93.79157257080078	81	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms091	false	2336186197331872650	89	148	477	770	1575	300	ان يصان كل مسجد عن كل وسخ وقذر وقذاة ومخاط وتقليم اظفار وقص شارب وحلق راس ونتف ابط وعن راءحة كريهة من بصل وثوم------ ونحوهما وعن--------------------------------------------------------------- اخراج الريح من الدبر وعن بزاق ولو في هوا-ه وهو فيه خطيءة فان كانت ارضه حصباء ونحوها فكفارتها دفنها والا مسحها بثوبه او -غيره ولا يكفي تغطيتها بحصير وان لم يزلها فاعلها لزم	91	-4417512908353881581	Shamela0010541-ara1.ms197	true	6408674513234035797	229	300	1206	1544	1544	300	ان تصان-------- عن كل وسخ وقذر------ ومخاط وتقليم اظافر وقص شارب وحلق راس ونتف ابط وعن راءحة كريهة من بصل وثوم وكراث ونحوه-ا وان لم يكن فيه احد فان دخله اكل ذلك او من له صنان او بخر قوي استحب اخراجه يصان المسجد م---ن بزاق ولو في هواءه وهو فيه خطيءة فان كانت ارضه ترابية------ فكفارتها دفنها والا مسحها بثوبه او بغيره ولا يكفي تغطيتها بحصير وان لم ير-ها فاعلها لزم-	197	-8962404792827468275	243	386.0	192	364	66.75823974609375	40	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms091	false	2336186197331872650	148	298	770	1565	1575	300	غيره ازالتها ولو عل----------ي حاءطه و-----------------يسن تخليق موضعه فان بدره بصاق اخذه بثوبه وتحرم زخرفته بذهب او فضة وتجب ازالته وتكره بنقش وصبغ وكتابة ---------------------------------------------------------------وغير ذلك مما يلهي المصلي -----------------عن صلاته غالبا وان كان من مال الوقف حرم----- ووجب الضمان ويصان عن تعليق مصحف اوغيره في قبلته ويحرم فيه البيع والشراء والاجارة فان فعل فباطل ويسن ان يقال له-------------- لا اربح الله تجارتك ولا يجوز التكسب فيه ب--صنعة من خياطة وغيرها ولو قليل-------------ا لحاجة------- فلا يجوز ان يتخذ المسجد مكانا للمعاش ولا باس ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليسير ل---------غير التكسب كرقع ثوبه وخصف نعل------------ه ولا بالكتابة لانها نوع تحصيل --علم ويسن --------------------------------------------------------------------------------------------ان يصان عن صغير لا يميز لغير مصلحة ولا فاءدة وعن مجنون حال جنونه وعن لغط وخصومة وكثرة حديث لاغ ورفع صوت بمكروه وعن رفع الصبيان اصواتهم باللعب وغيره وعن مزامير الشيطان من الغناء والتصفيق والضرب بالدف وعن اختلاط --------النساء والرجال فيه وعن ايذاء المصلين وغيرهم بقول او فعل وي----------------------------منع السكران من دخوله	91	-4417512908353881581	Shamela0010541-ara1.ms198	true	-545424910615634631	0	213	0	1140	1600	300	غيره ازالتها وان كان البزاق في حاءطه لزم ايضا ازالتها ويسن تطييب موضعها -------------------------تحرم زخرفته بذهب او فضة وتجب ازالته واول من ذهب الكعبة في الاسلام وزخرفها وزخرف المساجد الوليد بن عبد الملك يكره ان يزخرف وغير ذلك مما يلهي المصلي بنفش وصبغ وكتابة عن صلاته غالبا وان كان من مال الوقف حرم فعله ووجب الضمان ولا باس بتحصيصه او تبييض حيطانه يح-----رم فيه البيع والشراء والاجارة للمعتكف وغيره ويسن ان يقال لمن باع او اشتري لا اربح الله تجارتك -لا يجوز التكسب فيه بالصنعة ك--خياطة وغيرها---- قليلا كان او كثيرا لحاجة وغيرها ولا يجوز ان يتخذ المسجد مكانا للمعايش قعود الصناع والفعلة فيه ينتظرون من يكريهم بمنزلة وضع البضاءع فيه ينتظرون من يشتريها وعلي ولي الامر منعهم من ذلك وان وقفوا خارج ابوابه فلا باس لا يكره اليسير من العمل لغير التكسب كرقع ثوب- وخصف نعل ويحرم للتكسب الا -الكتابة فهي-- نوع تحصيل للعلم وتكثير كتبه ويخرج علي ذلك تعليم الصبيان الكتابة فيه بالاجر بشرط ان لا يحصل ضرر بحبر وما اشبه يسن ان يصان من صغير لا يميز و---------------------عن مجنون حال جنونه وعن لغط وخصومة وكثرة حديث لاغ ورفع صوت بمكروه وعن رفع الصبيان اصواتهم باللعب وغيره وعن --------------------------التصفيق والضرب بالدفوف و-اختلاط الرجال والنساء يمنع فيه------- ايذاء المصلين وغيرهم بقول او فعل لحديث ما انصف القارء المصلي1 يمنع السكران من دخوله	198	-8962404792827468275	584	884.0	470	1236	47.24919128417969	86	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms092	false	7542178586460650874	45	137	224	684	1552	300	صونه عن ----------------عمل سماع وانشاد ضالة وان يقول له سامعه لا وجدتها ولا ردها الله عليك وعن اقامة حد وعن سل سيف ونحوه ويكره فيه الخوض والفضول وحديث الدنيا والارتفاق به واخراج حصاه وترابه للتبرك به وغيره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز ان يغرس فيه شء ويقلع ما غرس فيه ولو بعد ايقافه ويحرم الجماع فيه و--------------------البول ولو ب--------------------------------------اناء و-----فصد وحجامة وقء ونحوه وان بال خارجه وجسده فيه دون ذكره كره ويباح فيه----------------- الوضوء---- والغسل بلا ضرر الا ان يحصل معه بصاق او مخاط وي---------------------------------------------------------------------------------------------باح قتل القمل والبراغيث فيه ان اخرجه والا حرم القاءه فيه	92	-4417512908353881581	Shamela0010541-ara1.ms199	true	5152144869158972724	2	162	12	826	1584	300	صونه عن انشاد شعر قبيح وعمل سماع وانشاد ضالة -----------------------------------------------وعن اقامة حد وعن سل سيف ي-------كره فيه الخوض والفضول وحديث الدنيا والارتفاق به واخراج حصاه وترابه للتبرك به لا يستعمل الناس حصره وقناديله وساءر ما وقف لمصالحه في مصالحهم كالاعرس والتعزية لانها لم توقف لذلك والوقف يصرف للجهة التي عينها الواقف من له الاكل فيه فلا يلوث حصره ويلقي العظام ونحوها فيه لانه تقذير له فان فعل فعليه تنظيف ذلك لا يجوز ان يغرس فيه شء ويقلع ما غرس فيه ولا حفر بءر يحر----م الجماع فيه ويكره علي سطحه ويكره البول علي حاءطه والتمسح به ويحرم بوله فيه ولو في اناء ويحرم فصد وحجامة وقء ونحوه وان دعت اليه حاجة كبيرة خرج المعتكف من المسجد ففعله ثم عاد يباح الوضوء فيه والغسل بلا ضرر الا ان يحصل منه بصاق او مخاط يباح غلق ابوابه في غير اوقات الصلوات لءلا يدخله من يكره دخوله اليه كمجنون وسكران وطفل لا يميز يباح قتل القمل والبراغيث فيه ان اخرجه والا حرم القاءه فيه	199	-8962404792827468275	340	534.0	266	872	38.99082565307617	61	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0010541-ara1