id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147311-ara1.ms201	true	-1902033515594480474	109	134	619	734	1652	300	وتحققه وشاهده وهو عارف بما ينكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يخف سوطا ولا عصا ولا اذي في نفسه او ماله او اهله ولا فتنة تزيد علي المنكر----- اذا	201	-4417512908353881581	Shamela0008353-ara1.ms886	false	3746423970408442064	195	263	1004	1347	1537	300	وتحققه وشاهده وهو عارف بما ينكر واحدا او كانوا عددا ولكن لا يحصل المقصود الا بهم جميعا تعينا اي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وصارا فرض عين عليه او عليهم للزومه عليهم ولكن شرطه اي شرط افتراضه علي الجماعة او الواحد سواء كانا فرض كفاية او عين ان يامنا بالف الاطلاق علي نفسه وماله ولم يخف سوطا ولا عصا ولا اذي ------------------------ولا فتنة تزيد علي المنكر وقيل اذا	886	-3326886811286358432	91	152.0	72	367	24.79564094543457	17	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms206	true	-7156224573632469957	231	292	1251	1551	1582	300	واول نعمه الدنيوية عليه الحياة العرية عن الضرر وشكر المنعم واجب شرعا ايض----------------------------------------ا -----------------------------------------وهو اعترافه بنعمته ------علي جهة الخضوع والاذعان وصرف--ه نعمه كلها في طاعته سبحانه AUTO فصل يجب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------جزم بانه سبحانه وتعالي واحد لا يتجزا ولا ينقسم احد لا من عدد فرد صمد لم يلد ول--------م يولد ولم يكن له كفوا احد ---------------------------لا شريك له في ملكه ولا ظهير له	206	-4417512908353881581	Shamela0008353-ara1.ms102	false	-2045714294968169736	195	294	1101	1600	1633	300	واول نعمه الدنيوية----- الحياة العرية عن --ضرر وقال القاضي ادراك اللذات ونيل المشتهيات التي لا يتعقبها ضرر لاجلها وهو يعم كل حيوان ولكن يقيد المكلف بالشكر وهو اعترافه بنعمة المنعم علي جهة الخضوع والاذعان وصرف كل نعمة----- في طاعة فشكر المنعم واجب شرعا خلافا للمعتزلة في قولهم بوجوب شكر المنعم عقلا فيجب علي كل مكلف شرعا ان يعرف الله تعالي بصفات الكمال ويجزم بانه سبحانه وتعالي واحد لا يتجزا ولا ينقسم-------------- فرد صمد لا نظير له اي لا مثل له ولا شبه له في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله ولا شريك له في ملكه ولا وزير له	102	-3326886811286358432	201	251.0	157	525	38.28571319580078	28	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms212	true	7384742109739543614	0	91	0	509	1595	300	غيرهما ويلزم به الطاعة والخضوع والاخلاص في الكل ولا يستحق المطيع علي الله ثوابا ولا العاصي عقابا بل يثيب الطاءع بفضله ويعذب العاصي بعدله واذا عفا فبكرمه وحلمه فلا نقطع لطاءع بجنة ولا لعاص بنار لكن نرجو رحمة الله للطاءع ونخاف عذابه علي العاصي ونرجو له رحمته ايضا وثواب المءمن وعقاب الكافر داءمان شرعا ومن عمل حسنة وسيءة فله سبحانه ان يثيبه علي حسنته ويعاقبه علي سيءته ولا يجب ذلك ففي الشخص ال----------------------------------------------------------------------------------------------------واحد ثواب وعقاب فالثواب في مقابل طاعته والعقاب في مقابل معصيته فاءدة الامر والنهي المطلقان للفور والتكرار الممكن شرعا	212	-4417512908353881581	Shamela0008353-ara1.ms335	false	-4865942752846455851	74	112	410	613	1535	300	غيرهما ويلزم به الطاعة والخضوع والاخلاص في الكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والامر بالشء نهي عن ضده معني والنهي عنه امر بضده معني ان كان ضده واحدا او احدها ان كانت اكثر من واحد وال---------------------------------------------------------------امر والنهي المطلقان للفور والتكرار الممكن شرعا	335	-3326886811286358432	100	-32.5	84	609	16.420360565185547	14	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms215	true	7739895426755361951	121	175	642	909	1583	300	ويحاسب المسلمون المكلفون الا من شاء الله ان يدخله الجنة بغير حساب وكل مكلف مسءول ويسال من شاء من الرسل عن تبليغ الرسالة ومن شاء من الكفار عن تكذيب الرسل فالك----------------------------------------فار لا يحاسبون ف----------------------لا توزن صحاءفهم وان فعل كافر قربة من نحو عتق او صدقة او ظلمه مسلم رجونا له ان يخفف عنه العذاب	215	-4417512908353881581	Shamela0008353-ara1.ms618	false	-5025533887954017791	122	186	701	1020	1615	300	ويحاسب المسلمون المكلفون الا من شاء الله ان يدخل- الجنة بغير حساب وكل مكلف مسءول -يسال من شاء من الرسل عن تبليغ الرسالة ومن شاء من الكفار عن تكذيب الرسل قال شيخ مشايخنا البدر البلباني في عقيدته الكفار لا يحاسبون بمعني ان صحاءف اعمالهم لا توزن-------- وان فعل كافر قربة من نحو عتق او صدقة او ظلمه مسلم رجونا له ان يخفف عنه العذاب	618	-3326886811286358432	254	453.5	201	329	77.20364379882812	49	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms215	true	7739895426755361951	83	111	434	584	1583	300	بان الميزان الذي توزن به الحسنات والسيءات حق------ وله لسان وكف-ان توزن بهما صحاءف الاعمال قال ابن عباس ت---------------وزن الحسنات في احسن صورة والسيءات في اقبح صورة وبان	215	-4417512908353881581	Shamela0008353-ara1.ms627	false	7815728265687239098	184	216	958	1127	1601	300	بان الميزان الذي توزن به الحسنات والسيءات حق قالوا وله لسان وكفتان توزن به-- صحاءف الاعمال قال ابن عباس رضي الله عنهما توزن الحسنات في احسن صورة والسيءات في اقبح صورة قال -	627	-3326886811286358432	142	253.0	115	172	82.55813598632812	23	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms217	true	1157785379612120085	19	46	108	243	1505	300	ما خرق العادة من قول او فعل اذا وافق دعوي الرسالة وقارنها وطابقها علي جهة التحدي ابتداء----- لا يقدر احد عليها ولا علي مثلها ولا---- ما يقاربها	217	-4417512908353881581	Shamela0008353-ara1.ms740	false	-1677874934595540629	225	254	1198	1342	1613	300	ما خرق العادة من قول او فعل اذا وافق دعوي الرسالة وقارنها وطابقها علي جهة التحدي ابتداء بحيث لا يقدر احد عليها ولا علي مثلها ولا علي ما يقاربها	740	-3326886811286358432	135	256.5	108	144	93.75	25	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms217	true	1157785379612120085	186	296	940	1489	1505	300	ولا تدل علي صدق من ظهرت علي يديه --------------------------ولا علي ولايته لجواز سلبها وان تكون استدراجا ومكرا به وتعم الرجال والنساء والاولي ان يكتمها ويسترها غالبا ويسرها و---------لا يساكنها ولا يقطع هو بكرامته بها ولا يدعيها وتظهر بلا طلبه تشريفا له ظاهرا ولا نعلم من ظهرت له ولا--- غيره انه ولي الله غا------لبا بذلك و---------لا يلزم من صحة الكرامة صدق--------- من يدعيها بدون بينة او قراءن ج-لية تفيد الجزم بذلك وان مشي ---علي الماء او طار في الهواء او سخرت له الجن والسباع حتي تنظر خاتمته وموافقته للشرع في الامر والنهي فان ظهرت ل------------جاهل او فاسق فهي مكر واغواء من ابليس------- واضلال وازلال ولا شء علي من ظن الخير بمن	217	-4417512908353881581	Shamela0008353-ara1.ms852	false	185775192157976954	81	202	477	1060	1599	300	ولا تدل علي صدق من ظهرت علي يده فيما يخبر به عن الله تعالي ولا علي ولايته لجواز سلبها وان تكون استدراجا له يعن-----------------------------ي ان مجرد الخارق لا يدل علي ذلك ولذلك قال ولا يساكنها ولا يقطع هو بكرامته بها ولا يدعيها وتظهر بلا طلبه تشريفا له ظاهرا ولا يعلم من ظهرت منه هو او غيره انه ولي -لله تعالي غالبا بذلك وقيل بلي ولا يلزم من صحة الكرامات ووجودها صدق من يدعيها بدون بينة او قراءن حالية تفيد الجزم بذلك وان مشي هو علي الماء وف------ي الهواء او سخرت له الجن والسباع حتي تنظر خاتمته وموافقته للشرع في الامر والنهي وان وجد الخارق من نحو جاهل فهو مخرقة ومكر-------- من ابليس واغواء واضلال -------ولا شء علي من ظن الخير بمن	852	-3326886811286358432	427	723.0	336	634	67.35015869140625	74	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms219	true	5905115451022312180	104	126	546	656	1534	300	اهل بدر من المهاجرين ثم الانصار علي قدر الهجرة اولا فاولا ثم ساءر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهم رتب	219	-4417512908353881581	Shamela0008353-ara1.ms829	false	-8597260615919840268	194	216	924	1034	1501	300	اهل بدر من المهاجرين ثم الانصار علي قدر الهجرة اولا فاولا ثم ساءر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهم رتب	829	-3326886811286358432	110	220.0	88	110	100.0	22	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0008353-ara1