id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147311-ara1.ms207	false	6576732230870856937	110	159	552	828	1506	300	تعالي مريد بارادة واحدة قديمة ذاتي------ة باقية متعلقة بكل ممكن وبانه تعالي حي بحياة واحدة وجودية قديمة ذاتية وبانه تعالي سميع -بصير بسمع وبصر قديمين ذاتيين وجوديين متعلقين بكل مسموع ومبصر وبانه تعالي قاءل ومتكلم بكلام قديم ذاتي وجودي غير مخلوق ولا محدث ولا حادث بلا تشبيه ولا تمثيل	207	-4417512908353881581	Shamela0007597-ara1.ms071	true	4640891381893114428	193	242	985	1255	1553	300	تعالي مريد -ارادة واحد------ة ذاتية قديمة باقية متعلقة بكل ممكن وهو تع--الي حي بحياة واحدة وجودية قديمة ذاتية وهو تع--الي سميع وبصير بسمع وبصر قديمين ذاتيين وجوديين متعلقين بكل مسموع ومبصر وهو تع--الي قاءل ومتكلم بكلام قديم ذاتي وجودي غير مخلوق ولا محدث ولا حادث بلا تشبيه ولا تمثيل	71	-5110737909970751954	248	469.5	203	283	87.63250732421875	38	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms207	false	6576732230870856937	0	109	0	546	1506	300	مثل له في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله حي موجود قديم ازلي لا اول له ولا بداية ولا اخر له ولا نهاية لم يزل ولا يزال------ سبحانه وتعالي متصفا بصفاته العليا واسماءه الحسني وبانه سبحانه عالم بعلم واحد قديم باق ذاتي محيط بكل معلوم كلي او جزءي علي ما هو عليه فلا يتعدد علمه بتع------دد المعلومات ولا يتحدد بتحددها ولا يتجدد بتجددها ليس علمه جل وعلا ضروريا ولا نظريا ولا كسبيا و--------لا استدلاليا لان هذه صفات لعلم المخلوق وهو جل وعلا منزه عن مشابهته مطلقا وبانه سبحانه علي كل شء قدير بقدرة -واحدة وجودية قديمة باقية ذاتية متعلقة بكل ممكن فلم يوجد شء ولا يوجد الا بها	207	-4417512908353881581	Shamela0007597-ara1.ms071	true	4640891381893114428	11	86	44	416	1553	300	مثل له في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله حي موجود--------------------------------------------------- لم يزل ولا يزال ومتصف سبحانه بالعلم فهو تعالي-------------------------------------- عالم بعلم واحد قديم باق ذاتي محيط بكل معلوم كلي او جزءي علي ما هو عليه فلا يتجدد علمه تعالي بتجدد المعلومات ولا يتعدد بتعد------------------دها ليس ب------------ضروري -----------ولا كسبي ولا نظري ولا استدلالي ومتصف بالقدرة فهو --------------------------------------------------------علي كل شء قدير وقدرته واحدة وجودية قديمة باقية ذاتية متعلقة بكل ممكن فلم يوجد شء--------- الا بها	71	-5110737909970751954	305	494.5	241	567	53.79188537597656	54	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms207	false	6576732230870856937	193	277	998	1385	1506	300	لا تحله الحوادث ولا يحل في حادث ولا ينحصر فيه فمن اعتقد او قال ان الله بذاته في كل مكان او في مكان فكافر ف--يجب الجزم بانه سبحانه باءن من خلقه----------------------------------------------- فالله تعالي كان ولا مكان ثم خلق المكان وهو------ كما كان قبل خلق المكان ولا يعرف بالحواس ولا يقاس بالناس ولا مدخل في ذاته وصفات--------ه للقياس لم يتخذ صاحبة ولا و-لدا فهو الغني عن كل شء ولا يستغني عنه شء ولا يشبه شيءا ولا يشبهه شء فمن شبهه بشء من خلقه فقد كفر	207	-4417512908353881581	Shamela0007597-ara1.ms072	true	-8667384857139458327	16	111	82	528	1519	300	لا تحله الحوادث ولا يحل في حادث ولا ينحصر فيه فمن اعتقد او قال ان الله بذاته في كل مكان او في مكان فكافر بل يجب الجزم بانه تعالي- باءن من خلقه مستو علي عرشه من غير تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل فالله تعالي كان ولا مكان ثم خلق المكان وهو تعالي كما كان قبل خلق المكان ولا يعرف بالحواس ولا يقاس بالناس ولا مدخل في ذاته وصفاته وافعاله للقياس لم يتخذ صاحبة ولا والدا فهو الغني عن كل شء ولا يستغني عنه شء ولا يشبه شيءا ولا يشبهه شء فمن شبهه بمخلو----قه فقد كفر	72	-5110737909970751954	372	678.5	290	451	82.48336791992188	78	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms215	false	7739895426755361951	121	224	642	1183	1583	300	ويحاسب المسلمون المكلفون الا من شاء الله ان يدخله الجنة بغير حساب وكل مكلف مسءول ويسال----- من شاء من الرسل عن تبليغ الرسالة ومن شاء من الكفار عن تكذيب الرسل فالكفار لا يحاسبون فلا توزن صحاءفهم---------------------------------------- وان فعل كافر قربة من نحو عتق او صدقة او ظلمه مسلم رجونا له ------------------------------------------------ان يخفف عنه ال-عذاب ونءمن بان---------------------------------- الصراط حق وهو جسر ممدود علي---- جهنم -دحض- مزلة احد من السيف وادق من الشعر واحر من الجمر عليه خطاطيف تاخذ الاقدام وعبوره بحسب الاعمال فمشاة وركبانا وزحافا يمر عليه المسلم والكافر فيجوزه المسلم كالبرق والريح واجاو-د الخيل والركبان-------- فناج مسلم ومخدوش وغير ناج مكدوس في النار	215	-4417512908353881581	Shamela0007597-ara1.ms073	true	3626255235079655101	103	231	527	1191	1546	300	فيحاسب المسلمون المكلفون الا من شاء الله ان يدخل- الجنة بغير حساب وكل مكلف مسءول ويسال الله من شاء من الرسل عن ------الرسالة ومن شاء من الكفار عن تكذيب الرسل فالكفار لا يحاسبون ولا توزن صحاءفهم قال تعالي فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وان فعل كافر قربة من نحو عتق او صدقة او عمل حسن وفي له في حياته الدنيا وليس له في الاخرة جزاء عمل لكن نرجو ان يخفف عنه من عذاب معاصيه لحديث ثويبة حين اعتقها ابو طالب وكذا الصراط--- وهو جسر ممدود علي ظهر جهنم مدحضة مزلة احد من السيف وادق من الشعر واحر من الجمر عليه خطاطيف تاخذ الاقدام وعبوره بقدر الاعمال م-شاة وركبانا وزح-فا يمر عليه المسلم والكافر فيجوزه المءمن كالبرق والريح واجاويد الخيل والركبان والمشاة فناج مسلم ومخدوش ومكرد--------س في النار	73	-5110737909970751954	479	826.5	385	684	70.02924346923828	81	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0007597-ara1