id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0147311-ara1.ms131	true	-6430927910944152243	115	158	604	837	1581	300	العالم ----------يستغفر له من في السم---------------وات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	131	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1840	false	-369305483741378909	237	281	1223	1470	1584	300	للعالم فلا ترقي ليستغفر له من في span classmatnالسماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	1840	-1597181672839002111	217	409.0	176	258	84.10852813720703	37	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms137	true	-217656817963046107	255	298	1377	1590	1598	300	الذي يظهر الشبع وليس بشبعان ومعناه هنا ان يظهر انه حصل له فضيلة في العلم او غيره والواقع انها ما حصلت فيكون مزورا وملبسا حاله علي الناس بان يتزيا بزي اهل العلم او الزهد ا---------و الثروة ليغتر به الناس وليس هو بتلك الصفة	137	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms2004	false	6470195702364294682	0	42	0	202	1543	300	الذي يظهر الشبع وليس بشبعان ومعناه هنا ان يظهر انه حصل له فضيلة وليست حاصلة ولابس ثوبي زور اي ذي زور وهو الذي يزور----------- علي الناس بان يتزيي بزي اهل--------- الزهد او العلم او الثروة ليغتر به الناس وليس هو بتلك الصفة	2004	-1597181672839002111	145	242.0	112	222	65.31531524658203	27	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms160	true	4844335223001428730	234	283	1296	1532	1619	300	الله عنه وهو احوج ما يكون الي ذلك قال عليه السلام حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه رواه	160	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1825	false	4248877943223735187	201	247	1001	1218	1495	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله-- عليه وسل--م حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر -قال الله عز وجل--------- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه رواه	1825	-1597181672839002111	178	313.5	138	247	72.06477355957031	34	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms181	true	6052322355568030515	41	120	197	587	1445	300	من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته وقال صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل احد وقال صلي الله عليه وسلم اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة وقال صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت	181	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1852	false	-312437430490052613	114	139	576	698	1550	300	من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا -بلغته رواه البيهقي في الشعب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت	1852	-1597181672839002111	103	176.0	81	390	26.41025733947754	19	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms191	true	2394217138606649169	175	205	817	983	1479	300	رواه مسلم وعن ابي هريرة------------- ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم	191	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1868	false	2564196816772318136	53	86	278	457	1584	300	رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم	1868	-1597181672839002111	166	321.0	136	179	92.7374267578125	29	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms191	true	2394217138606649169	264	300	1284	1479	1479	300	والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين متفق عليه وزاد مسلم في رواية- فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال-	191	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1869	false	-697462054712483767	56	92	329	526	1601	300	والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين متفق عليه وزاد مسلم في روايته فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال	1869	-1597181672839002111	194	377.0	159	197	98.47715759277344	34	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms192	true	-4216460226448324343	0	70	0	329	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكءر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	192	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1870	false	992013808898757095	141	209	760	1078	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وعن كعب بن عجرة---- رضي الله عنه عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	1870	-1597181672839002111	305	573.0	238	333	91.59159088134766	60	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms192	true	-4216460226448324343	92	128	428	609	1520	300	رواه مسلم وفي رواية----- ويحط بها- الف وقال-------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صد---------------------------------------قة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	192	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1880	false	-5490659772629589683	152	205	844	1106	1605	300	رواه مسلم من جهته فقالوا ويحط بغير الف وعن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	1880	-1597181672839002111	167	288.5	132	262	63.74045944213867	30	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms192	true	-4216460226448324343	180	209	857	1041	1520	300	عليه وقال--------------------------- عليه السلام سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات رواه مسلم و----المفردون روي بالتشديد للراء وتخفيفها والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد	192	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1885	false	974037482608970663	70	105	363	570	1614	300	عليه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات رواه مسلم وروي المفردون ------بتشديد الراء وتخفيفها والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد	1885	-1597181672839002111	168	297.0	140	215	78.13953399658203	23	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms192	true	-4216460226448324343	211	236	1050	1171	1520	300	يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله رواه الترمذي وقال عليه	192	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1887	false	5237889012781314587	196	221	1031	1152	1586	300	يا رسول الله ان شراءع الاسلام قد كثرت علي فاخبرني بشء اتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله رواه الترمذي وقال حديث	1887	-1597181672839002111	118	233.0	93	121	97.52066040039062	24	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms194	true	6982411162777982615	202	236	1085	1286	1615	300	تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفون-- باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني	194	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1895	false	-5310304776625693325	249	283	1347	1548	1667	300	تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم ما يقول عبادي قال-- يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني	1895	-1597181672839002111	199	387.0	165	203	98.02955627441406	32	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms194	true	6982411162777982615	218	266	1179	1441	1615	300	قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هل را-----------وني فيقولون لا والله ما راوك في-------------------------------------------------------------------------------------------------قول كيف لو راوني --------------قال يقولون لو راوك كانوا اشد--- عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيقول فم--ا يسالوني قال يقولون يسالونك الجنة قال فيقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما	194	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1896	false	-3453323722919251785	199	300	1085	1655	1655	300	قال-- يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك وفي رواية الاسماعيلي مررنا بهم وهم يذكرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك وفي حديث انس عن البزار يعظمون الاءك ويتلون كتابك ويصلون علي نبيك ويسالونك لاخرتهم ودنياهم والمجد العز والشرف قال فيقول هل راوني اي ابصروني فيقولون لا والله ما راوك قال الحافظ في الفتح كذا ثبت بلفظ الجلالة في جميع نسخ البخاري وكذا في بقية المواضع وسقط لغيره قال فيقول كيف لو راوني span classmatnقال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيقول فماذا يسالون- قال يقولون يسالونك الجنة قال ي-قول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما-	1896	-1597181672839002111	252	423.5	205	575	43.826087951660156	38	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms194	true	6982411162777982615	266	300	1441	1615	1615	300	راوها في---قول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمما يتعوذون قال يتعو-------ذون من النار قال فيقول وهل راوها قال فيقولون لا-	194	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1897	false	5118964652954617574	0	36	0	183	1556	300	راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم- يتعوذون قال يقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال -يقولون لا	1897	-1597181672839002111	167	312.0	134	185	90.27027130126953	29	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms195	true	-4635139826441444239	2	62	9	305	1546	300	راوها فيقول ف-----------------كيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم متفق عليه وفي رواية لمسلم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان لله ملاءكة سيارة فضلا	195	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1898	false	-787536662152438309	56	123	296	631	1539	300	راوها قال span classmatnفيقول كيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم متفق عليه وفي رواية لمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة سيارة فضلا	1898	-1597181672839002111	289	542.5	230	335	86.2686538696289	54	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms195	true	-4635139826441444239	48	132	239	688	1546	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سيارة----------------------------------------------- فضلا يبتغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء ف-------اذا تفزقوا عرجوا وصعدوا الي السماء فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك قال -ماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال فكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك فيقول	195	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1899	false	3272260195483383188	77	226	375	1184	1620	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سيارة بفتح المهملة وتشديد التحتية اي سياحين في الارض فضلا قال المصنف ارجح وجوه ضبطه واشهرها في بلادنا ضم اوليه وضبط ايضا بضم فسكون ورجحها بعضهم وادعي انها اكثر واصوب وضبط بفتح فسكون قال القاضي هي الرواية عند جمهور مشايخنا في الصحيحين وبضم اوليه ورفع اللام علي انه خبر مبتدا محذوف وبضم ففتح اخره الف ممدودة جمع فاضل قال العلماء معناه علي span classmatnيتتبعون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الي السماء فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك قال وماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال فكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال --	1899	-1597181672839002111	437	826.5	354	811	53.88409423828125	77	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms195	true	-4635139826441444239	72	182	360	942	1546	300	و-حف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء--------------------------------------------------------------------- فاذا تفزقوا عرجوا وصعدوا-------------------------------- الي السماء---- فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك ف------------------------ي الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال فكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك فيقول ومما يستج----------------------------------------------------------------يروني قالوا من نارك يا رب قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا ويستغفرونك فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قالوا يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	195	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1900	false	-9168618361176969281	38	244	229	1326	1641	300	ويحف بعضهم بعضا ح---------تي يملاوا ما بينهم وبين السماء الدنيا اي انهم يكثرون في مجلسه حتي يعلو بعضهم علي بعض ويملاوا ما ذكر فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا بكسر المهملة الثانية من باب علم الي السماء قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد التنوين فيه للتعظيم لك صفة في الارض صفة بعد صفة لا حال لان شرط مجء الحال من المضاف اليه مفقود نعم يجوز جعل الظرف حالا من المستقر في الظرف قبله وكذا قوله يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك فتكون احوالا مترادفة ويجوز ان تكون احوالا من المستقر في الظرف قبلها فتكون علي اعراب الظرف كذلك احوالا متداخلة وحذفوا المفعول طلبا لحصول السءال عنه فيطول الكلام المستعذب فالحذف هنا نظير قول موسي ولي فيها مارب اخري قال وماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب بحذف ضمير المتكلم ومعه غيره والاصل ربنا فيكون مفتوحا ويحتمل ان يكون الاصل اي ربي بياء المتكلم فحذفت span classmatnيستجيروني قالوا من نارك يا رب قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا ويستغفرونك فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال فيقو-لون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	1900	-1597181672839002111	505	883.0	407	1107	45.61878967285156	85	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms195	true	-4635139826441444239	139	226	723	1166	1546	300	قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا و------------------------------------------------يستغفرونك في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قد غفرت لهم و---------------------------------------------------------------------------------------اعطيتهم ما سالوا----------- واجرت-----------------هم مما استجاروا قالوا---------------------------------------------------- يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء ا----------------------------------------------------------نما مر--------------------------------------- فجلس معهم في----قول وله غفرت---------------------- هم القوم لا يشقي بهم جليسهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعنه وعن ابي سعيد قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله------- الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده رواه مسلم وعن ابي واقد الحارث بن عوف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1901	false	-1048372357349986168	63	291	352	1548	1622	300	قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف لو راوا ناري اظهر في محل الاضمار في الجملتين للتعظيم والتهويل قالوا يستغفرونك كذا هو بحذف الواو في صحيح مسلم مصححا عليه وهي مقدرة لانها معطوفة كالجمل قبلها وليست جواب قوله فكيف لو راوا ناري فيقول قد غفرت لهم بدا به في الجواب لانه اقرب مطلوب واسني مرغوب ولان ما بعده مبني عليه فلذا فرع عليه قوله فاعطيتهم ما سالوا يعني الجنة واجرتهم بالقصر اي امنتهم مما استجاروا بحذف العاءد المنصوب بما قبله محلا والمجرور بمن اي منه قال يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء بفتح المعجمة وتشديد المهملة وبالهمزة اخره اي كثير الخطايا انما مر هو بمعني قوله فيما قبله انما جاء لحاجة فجلس معهم قال فيقول وله غفرت بتقديم الظرف للاهتمام هم القوم لا يشقي بهم جليسهم قال الحافظ في الفتح في الحديث فضل الذكر والذاكرين وفضل الاجتماع علي ذلك وان جليسهم يندرج معهم في جميع ما يتفضل عليهم اكراما لهم وان لم يشاركهم في اصل الذكر وفيه محبة الملاءكة لبني ادم واعتناءهم بهم وفيه ان السءال قد يصدر ممن هو اعلم بالمسءول عنه من span classmatn1446وعنه وعن ابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده رواه مسلم وعن ابي واقد الحارث بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1901	-1597181672839002111	422	687.5	336	1196	35.28428268432617	71	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms195	true	-4635139826441444239	183	262	947	1345	1546	300	وعن ابي سعيد قال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة------------------------------------------------------------------- وغشيتهم الرحمة-------------------------- ونزلت عليهم السكينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرهم الله فيمن عنده----------------------------------------- رواه مسلم وعن ابي ----------------واقد الحارث بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة	195	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1902	false	7390908605749003466	40	300	197	1531	1531	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقعد قوم التقييد بالقعود وبالقوم جري علي الغالب فالاجتماع للذكر باي ومن اي ترتب عليه ما ياتي ويءيده انه تقدم من حديث ابي هريرة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله والحديث تقدم بجملته في باب قضاء حواءج المسلمين يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة اي احدقت بهم وطافت بحفافيهم تشريفا لهم وتنويها لما هم فيه من الذكر وغشيتهم الرحمة اي اثارها من الفيض والفضل ونزلت عليهم السكينة بوزن فعيلة ما تسكن به نفسهم قال التوربشتي هي الحالة التي يطمءن بها القلب فيسكن عن الميل الي الشهوات وعن الرعب والاصل فيها الوقار وقيل هي ملكة تسكن قلب المءمن وتءمن اه وذكرهم الله فيمن عنده عندية مكانة لاستحالة المكان في حقه تعالي رواه مسلم وعن ابي واقد بالقاف والمهملة الحارث بن عوف--------------------------------- بالفاء هو الليثي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة من كنانة بن خزيمة مشهور بكنيته وما ذكره المصنف في اسمه واسم ابيه هو احد الاقوال وقيل عوف بن الحارث وقيل الحارث بن مالك قيل انه شهد بدرا وقيل لم يشهدها وكان معه لواء بني ضمرة وبني ليث وبني سعد بكر بن عبد مناة يوم الفتح وقيل انه من مسلمة الفتح قال ابن الاثير والصحيح انه شهد الفتح مسلما يعد في اهل المدينة وشهد اليرموك بالشام وجاور بمكة سنة ومات بها ودفن span classmatnبينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة-	1902	-1597181672839002111	356	408.0	287	1368	26.023391723632812	63	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms195	true	-4635139826441444239	262	293	1345	1506	1546	300	فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	195	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1903	false	-5405275909952736371	0	31	0	161	1550	300	فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	1903	-1597181672839002111	161	322.0	130	161	100.0	31	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms196	true	4830282330912610558	0	48	0	234	1497	300	الاخر فاعرض فاعرض الله عنه متفق عليه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج معاوية رضي الله عنه علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة	196	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1904	false	5217836140571138633	60	108	351	585	1596	300	الاخر فاعرض فاعرض الله عنه متفق عليه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج معاوية رضي الله عنه علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة	1904	-1597181672839002111	234	468.0	186	234	100.0	48	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms196	true	4830282330912610558	22	112	107	549	1497	300	في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر ا-------------------------لله قال الله ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسكم الا ذاك قالوا ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة ل-------------------------------------------كم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك---------------------------------- اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان الله يباهي	196	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms1905	false	-7989849559033844875	0	138	0	716	1549	300	في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا اعادوه وزيادة في الايضاح نذكر الله قال الله بمد الهمزة والاصل االله بهمزتين اولاهما للاستفهام والاخري همزة ال فابدلت الثانية مدة وجر الاسم الكريم قيل بالهمزة وهي من حروف القسم وقيل ان حرف القسم مقدر بعدها وهو الذي صححه ابن هشام ما اجلسكم الا ذلك اي الذكر واتي فيه باسم الاشارة الموضوع للبعيد مع قربه تشريفا له كما في قوله تعالي span classmatnلكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل------------ فاخبرني ان الله يباهي	1905	-1597181672839002111	370	645.5	293	728	50.82417678833008	70	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0147311-ara1.ms203	true	1121245253458493293	266	299	1389	1567	1569	300	الا---- التقر----ب الي الله سبحانه ---قال الاستاذ----------- القشيري رحمه الله في رسالته الاخلاص افراد الحق سبحانه وتعالي في الطاعة- بالقصد وهو ان يريد بطاعته التقرب الي الله ------دون شء اخر من تصنع لمخلوق	203	-4417512908353881581	Shamela0000140-ara1.ms0025	false	-8945101440944204483	173	207	890	1077	1578	300	الاخلاص التعري عما دون الله تعالي اه وقال الاستاذ ابو القاسم القشيري-------------------- الاخلاص افراد الحق سبحانه وتعالي في الطاعات بالقصد وهو ان يريد بطاعته التقرب الي الله تعالي دون شء اخر من تصنع لمخلوق	25	-1597181672839002111	145	227.5	117	207	70.04830932617188	21	Sham19Y0147311-ara1	Shamela0000140-ara1